observador semanal del 16/02/2011

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PALABRAS DE CERTEZA Y ESPERANZA OBSERVAD SEMANAL R 3 7 Una verdadera líder 3 7 3 6 8 7 LUZ DEL MUNDO: El Papa, La Iglesia, el Signo de los Tiempos La cultura hedonista va tras la inocencia infantil Rincón Literario AÑO VI - Nº 292 - JUEVES 10 DE FEBRERO DE 2011 RESPONSABLES: Guillermo Lesmes - Nathalia Lemir - www.sanrafael.org.py - mail: [email protected] - ¿Por qué llamar arte a lo que es chatarra o neurosis ? “Hay una cosa peor que tener un alma mala y es tener un alma ya hecha, acostumbrada a todo, cínica ¿Qué haremos de estos muertos vivos que no teniendo un alma al amanecer muchos con seguirdad no la tendrán a mediodía o a la noche?” “esta sociedad se parece a los grandes ríos del Brasil, poblados por pirañas. Basta que uno caiga al agua y en pocos minutos en lugar de un ser humano se encuentra un esqueleto blanco”. “Cuando gritan/ ¡Hombre al agua!/ el transatlántico, grande como un edificio,/ se para al instante/ y al hombre/ lo pescan con las sogas/ Pero cuando quien cae por la borda es el alma del hombre/ cuando se ahoga/ en el hor- ror/ y en la desesperación/ ni siquiera su propia casa/ se para/ sino que se aleja” “¿de dónde venimos, quienes somos y hacia dónde vamos?” “el hombre, cualquier hombre, hasta en la perversión busca al Infinito” “me gusta o no me gusta”, “cayó de borda es el alma del hombre” “cuando se ahoga en el horror y en la desesperación (el alma) ni siquiera su propia casa, se para sino que se aleja”. se preguntaba hace algunas décadas el escritor francés Albert Camus mirando la indiferencia, la insensibilidad de sus contemporáneos delante de la dramaticidad de la vida, de la realidad. Camus continuaría escribiendo: Así hace hoy en día la sociedad con sus mejores hijos para que no molesten: he aquí el servicio militar, la novia, la familia, la carrera, el éxito…y de esta manera la sociedad no sólo reduce sino aplasta la inquietud de la razón que busca el porqué de las cosas, ahoga en la nada las exigencias últimas del corazón, exigencias que son el motor de la vida, las exigencias de amor, verdad, belleza, justicia y libertad. Todo está organizado para que el hombre no viva la realidad, sino que siga la lógica perversa del poder que tiene un solo interés: que todos vivan alienados. Durante estos días dos hechos han desconcertado. Hechos dramáticos que nos han obligado a preguntarnos el por qué de lo que está pasando. Sin embargo el cinismo de la prensa es también de nosotros mismos, acostumbrados a no dejarnos provocar por la realidad. Escribe el poeta ruso Chudakov: Hasta dentro de la Iglesia, muchas veces, la indiferencia se ha vuelto una postura ¿Acaso hemos escuchado a nuestros pastores preguntarse seriamente el porqué de esta desesperación en nuestro jóvenes? ¿Acaso hemos escuchado en las homilías enfrentar seriamente el drama de la condición juvenil? ¿Acaso nuestra pastoral tiene como punto de partida al hombre y sus necesidades existenciales, al joven con sus interrogantes últimos sobre el sentido de la vida? Y ¿de qué sirve el cristianismo si lo humano es el gran ausente de la experiencia cristiana? Cristo no vino al mundo para darnos un manual de buena conducta o para tranquilizar al hombre de sus afanes, Cristo se pone como la respuesta al drama del hombre, bien resumido en las preguntas que el Ministro Borda pone en su carta del mes de enero a los párrocos: Uno llega a sacarse la vida cuando delante de estas preguntas que uno sí o sí lleva consigo no encuentra la respuesta adecuada o mejor, se encuentra con miles de respuestas parciales, efímeras, incapaces de satisfacer la sed de Infinito que le caracteriza. Por eso delante de este flagelo, como es la pérdida del sentido de la vida, los primeros responsables somos nosotros los cristianos que por gracia llevamos la luz de la esperanza o, como dijo el evangelio de este domingo, estamos llamados a ser sal y luz de la tierra. ¿Qué significa ser sal sino comunicar el sabor, el gusto de la vida que pasa a través del anuncio que Cristo y sólo Él es la respuesta al sentido último de la vida, al deseo de felicidad que define toda la búsqueda de diversión que caracteriza al chico, al hombre de hoy? ¿No es acaso Cristo a quién busca el chico farreando toda la noche en Samber, o en Punta del Este? ¿No es acaso a Cristo a quién el chico busca emborrachándose, llegando a casa de madrugada, usando el coche a toda velocidad hasta aplastarse contra un árbol? ¿No es acaso Cristo a quién el chico busca siguiendo las ilusiones del deporte, de carrera, del éxito? Escribiría el gran escritor Cesare Pavese: y cuando descubre que la respuesta no está allí, quedan como consecuencia la desesperación, el suicidio. La Iglesia, como nunca, hoy en día está llamada en causa sobre este drama del hombre, como continuamente nos reclama el Santo Padre. Pero no sólo la Iglesia, sino también las instituciones educativas ¡Quizá si el Ministro de Educación percibe el grito de los jóvenes! ¡Quizás si su inteligencia de maestro y de padre le ayude a comprender que a los jóvenes no les importa un comino sus programas de educación sexual, de género, el “Marco Rector”, sino que ellos gritan desesperadamente que sepamos comunicarles el sentido último por el cual vale la pena vivir! Señor Ministro de Educación ¿usted se da cuenta de la emergencia educativa que están pasando nuestros chicos? ¿Se da cuenta que el problema de la educación sexual es una tomadura de pelo, cuando nuestros hijos no saben ni siquiera el porqué los trajimos al mundo y cuál es el rumbo de la vida? Por favor acabemos con la demagógica ideología del poder ¿O tenemos que esperar que les pase algo a nuestros hijos para que entendamos que el problema no es el condón? O mejor, para nosotros adultos, ciegos, sordos y mudos, ciertamente es el condón…pero el de la mente. Ante esta situación emerge el segundo hecho del cual hablan los diarios. Un politiquero, vulgar y, no cabe duda, analfabeto de la vida, pretende legalizar la marihuana ¿es posible que uno sea tan tonto como para no preguntarse el porqué de tanto uso de la mari- huana? Existe desde los albores de la humanidad, etc. Sin embargo nunca fue un problema mientras el hombre vivía dirigido por las grandes verdades y certezas que daban fundamentos a la vida. El problema se puso -y en modo dramático- cuando el hombre cayó en la pretensión de ponerse en el lugar de Dios, cuando quiso sacar a Dios de su vida. Y el contragolpe de este orgullo ha sido el vacío existencial, la pérdida del sentido último de la vida. El uso de la marihuana es el síntoma más agudo de la soledad y el vacío del hombre moderno. Un hombre sin sentido, sin certeza, víctima del hedonismo, esclavo de lo efímero, del del hombre sin ideales por las cuales vale la pena vivir. Por eso la postura loca de Balbuena es el fruto de una mentalidad que ha eliminado a Dios de la vida. No se legaliza la droga ni por un irrealismo necio (se puede controlar) ni porque de esta manera se pone un freno a la locura del contrabando. Basta con soluciones a medias. La terapia o es radical o no sirve. Y la terapia radical consiste en el comunicar, educar a los jóvenes a la belleza de la vida, al gusto por la existencia. Pero sin hombres conmovidos por Cristo, sin hombres apasionados por la verdad, por el uso de la razón, todo eso es impensable. Somos cobardes, somos inhumanos y por eso huimos siempre de la radicalidad que exige la realidad, porque exige ante todo un cambio en nuestra vida siempre más reducida a una vida de perros porque privada de un nexo ontológico con el Misterio. O volvemos a Cristo o inevitablemente acabaremos todos en la desesperación. Y no serán los expertos de la mente quienes nos salvarán porque lo que . Y, como sigue diciendo el poeta Chudakov: El primer hecho: el número cada vez mayor de suicidios. Jóvenes que, aparentemente, tienen todo, se los ve en las páginas sociales de los diarios, aparentemente divertidos, alegres en Samber o en las playas de Punta del Este. Y unos días después los mismos diarios sensacionalistas en estos casos, publican con una frialdad maligna del ser humano la noticia: o o Noticias terribles que en lugar de suscitar interrogantes, favorecer la comprensión del porqué de estos hechos tienen el único interés de la morbosidad, del chismerío macabro y perverso. “Fulano se quitó la vida” “Volvían a la madrugada de San Bernardino en un auto Mercedes Benz descapotable, conducido por un adolescente y quedaron aplastados en un accidente”, “Conocido futbolista joven acabó con su vida. Tenía sólo 21 años”. ”, P. Aldo Alcohol, velocidad y suicidios ¿Qué buscan los jóvenes? Jóvenes bailando en una discoteca

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Page 1: Observador Semanal del 16/02/2011

PALABRAS DE CERTEZA Y ESPERANZA

OBSERVAD SEMANALR

3 7Una verdadera líder3 73 6 87LUZ DEL MUNDO: El Papa,La Iglesia, el Signo de los Tiempos

La cultura hedonista vatras la inocencia infantil Rincón Literario

AÑO VI - Nº 292 - JUEVES 10 DE FEBRERO DE 2011RESPONSABLES: Guillermo Lesmes - Nathalia Lemir - www.sanrafael.org.py - mail: [email protected] -

¿Por qué llamar arte a loque es chatarra o neurosis ?

“Hay una cosa peor que tener un alma mala y es tenerun alma ya hecha, acostumbrada a todo, cínica ¿Quéharemos de estos muertos vivos que no teniendo un almaal amanecer muchos con seguirdad no la tendrán amediodía o a la noche?”

“esta sociedad separece a los grandes ríos del Brasil, poblados porpirañas. Basta que uno caiga al agua y enpocos minutos en lugar de un ser humano seencuentra un esqueleto blanco”.

“Cuando gritan/ ¡Hombre al agua!/ el transatlántico,grande como un edificio,/ se para al instante/ y al hombre/lo pescan con las sogas/ Pero cuando quien cae por laborda es el alma del hombre/ cuando se ahoga/ en el hor-ror/ y en la desesperación/ ni siquiera su propia casa/ separa/ sino que se aleja”

“¿de dóndevenimos, quienes somos y hacia dónde vamos?”

“el hombre,cualquier hombre, hasta en la perversión busca alInfinito”

“me gusta o no megusta”,

“cayó de bordaes el alma del hombre”

“cuando se ahoga en el horror y en ladesesperación (el alma) ni siquiera su propia casa, separa sino que se aleja”.

se preguntaba hace algunasdécadas el escritor francés Albert Camus mirando laindiferencia, la insensibilidad de sus contemporáneosdelante de la dramaticidad de la vida, de la realidad.

Camus continuaría escribiendo:

Así hace hoyen día la sociedad con sus mejores hijos paraque no molesten: he aquí el servicio militar, lanovia, la familia, la carrera, el éxito…y de estamanera la sociedad no sólo reduce sino aplastala inquietud de la razón que busca el porqué delas cosas, ahoga en la nada las exigenciasúltimas del corazón, exigencias que son elmotor de la vida, las exigencias de amor,verdad, belleza, justicia y libertad.

Todo está organizado para que el hombreno viva la realidad, sino que siga la lógicaperversa del poder que tiene un solo interés:que todos vivan alienados.

Durante estos días dos hechos handesconcertado. Hechos dramáticos que noshan obligado a preguntarnos el por qué de loque está pasando.

Sin embargo el cinismo de la prensa es también denosotros mismos, acostumbrados a no dejarnos provocarpor la realidad.

Escribe el poeta ruso Chudakov:

Hasta dentro de la Iglesia, muchas veces, laindiferencia se ha vuelto una postura ¿Acaso hemosescuchado a nuestros pastores preguntarse seriamente elporqué de esta desesperación en nuestro jóvenes? ¿Acasohemos escuchado en las homilías enfrentar seriamente eldrama de la condición juvenil? ¿Acaso nuestra pastoraltiene como punto de partida al hombre y sus necesidades

existenciales, al joven con sus interrogantes últimos sobreel sentido de la vida? Y ¿de qué sirve el cristianismo si lohumano es el gran ausente de la experiencia cristiana?Cristo no vino al mundo para darnos un manual de buenaconducta o para tranquilizar al hombre de sus afanes,Cristo se pone como la respuesta al drama del hombre,bien resumido en las preguntas que el Ministro Borda poneen su carta del mes de enero a los párrocos:

Uno llega a sacarse la vida cuando delante de estas

preguntas que uno sí o sí lleva consigo no encuentra larespuesta adecuada o mejor, se encuentra con miles derespuestas parciales, efímeras, incapaces de satisfacer lased de Infinito que le caracteriza. Por eso delante de esteflagelo, como es la pérdida del sentido de la vida, losprimeros responsables somos nosotros los cristianos quepor gracia llevamos la luz de la esperanza o, como dijo elevangelio de este domingo, estamos llamados a ser sal yluz de la tierra.

¿Qué significa ser sal sino comunicar el sabor, el gustode la vida que pasa a través del anuncio que Cristo y sólo Éles la respuesta al sentido último de la vida, al deseo defelicidad que define toda la búsqueda de diversión quecaracteriza al chico, al hombre de hoy? ¿No es acasoCristo a quién busca el chico farreando toda la noche enSamber, o en Punta del Este? ¿No es acaso a Cristo a quiénel chico busca emborrachándose, llegando a casa demadrugada, usando el coche a toda velocidad hastaaplastarse contra un árbol? ¿No es acaso Cristo a quién elchico busca siguiendo las ilusiones del deporte, de carrera,del éxito?

Escribiría el gran escritor Cesare Pavese:

y cuando descubre que la respuesta no está allí,quedan como consecuencia la desesperación, el suicidio.

La Iglesia, como nunca, hoy en día está llamada encausa sobre este drama del hombre, como continuamentenos reclama el Santo Padre. Pero no sólo la Iglesia, sinotambién las instituciones educativas ¡Quizá si el Ministrode Educación percibe el grito de los jóvenes! ¡Quizás si suinteligencia de maestro y de padre le ayude a comprenderque a los jóvenes no les importa un comino sus programas

de educación sexual, de género, el “Marco Rector”, sinoque ellos gritan desesperadamente que sepamoscomunicarles el sentido último por el cual vale la penavivir!

Señor Ministro de Educación ¿usted se da cuenta de laemergencia educativa que están pasando nuestros chicos?¿Se da cuenta que el problema de la educación sexual esuna tomadura de pelo, cuando nuestros hijos no saben nisiquiera el porqué los trajimos al mundo y cuál es el rumbode la vida? Por favor acabemos con la demagógica

ideología del poder ¿O tenemos que esperarque les pase algo a nuestros hijos para queentendamos que el problema no es el condón?O mejor, para nosotros adultos, ciegos, sordosy mudos, ciertamente es el condón…pero elde la mente.

Ante esta situación emerge el segundohecho del cual hablan los diarios. Unpolitiquero, vulgar y, no cabe duda, analfabetode la vida, pretende legalizar la marihuana ¿esposible que uno sea tan tonto como para nopreguntarse el porqué de tanto uso de la mari-huana? Existe desde los albores de lahumanidad, etc. Sin embargo nunca fue unproblema mientras el hombre vivía dirigidopor las grandes verdades y certezas que dabanfundamentos a la vida. El problema se puso -yen modo dramático- cuando el hombre cayóen la pretensión de ponerse en el lugar deDios, cuando quiso sacar a Dios de su vida. Yel contragolpe de este orgullo ha sido el vacíoexistencial, la pérdida del sentido último de la

vida. El uso de la marihuana es el síntoma más agudo de lasoledad y el vacío del hombre moderno.

Un hombre sin sentido, sin certeza, víctima delhedonismo, esclavo de lo efímero, del

del hombre sin ideales por las cuales vale la penavivir. Por eso la postura loca de Balbuena es el fruto de unamentalidad que ha eliminado a Dios de la vida. No selegaliza la droga ni por un irrealismo necio (se puedecontrolar) ni porque de esta manera se pone un freno a lalocura del contrabando. Basta con soluciones a medias. Laterapia o es radical o no sirve.

Y la terapia radical consiste en el comunicar, educar alos jóvenes a la belleza de la vida, al gusto por laexistencia. Pero sin hombres conmovidos por Cristo, sinhombres apasionados por la verdad, por el uso de la razón,todo eso es impensable.

Somos cobardes, somos inhumanos y por eso huimossiempre de la radicalidad que exige la realidad, porqueexige ante todo un cambio en nuestra vida siempre másreducida a una vida de perros porque privada de un nexoontológico con el Misterio.

O volvemos a Cristo o inevitablemente acabaremostodos en la desesperación. Y no serán los expertos de lamente quienes nos salvarán porque lo que

. Y, como sigue diciendo el poetaChudakov:

El primer hecho: el número cada vezmayor de suicidios. Jóvenes que, aparentemente, tienentodo, se los ve en las páginas sociales de los diarios,aparentemente divertidos, alegres en Samber o en lasplayas de Punta del Este. Y unos días después los mismosdiarios sensacionalistas en estos casos, publican con unafrialdad maligna del ser humano la noticia:

o

oNoticias terribles que en lugar

de suscitar interrogantes, favorecer la comprensión delporqué de estos hechos tienen el único interés de la

morbosidad, del chismerío macabro y perverso.

“Fulano sequitó la vida” “Volvían a la madrugada de SanBernardino en un auto Mercedes Benz descapotable,conducido por un adolescente y quedaron aplastados enun accidente”, “Conocido futbolista joven acabó con suvida. Tenía sólo 21 años”.

“ ”,

P. Aldo

Alcohol, velocidad y suicidios¿Qué buscan los jóvenes?

Jóvenes bailando en una discoteca

Page 2: Observador Semanal del 16/02/2011

OBSERVADOR SEMANAL2 Jueves 10 de febrero de 2011 OBSERVADOR SEMANAL2

A C T U A L I D A D

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Mientras en la edición dediciembre 2010 enero 2011 de larevista francesa tenía imá-genes de niñas que incitaban a lapedofilia, en algunos de nuestrospaíses latinoamericanos ahora elboom del marketing en cuadernosescolares es que traigan en susportadas fotos de modelos endiminutos trajes de baño, con elperegrino argumento de que asíquerrán estudiar más.

Las imágenes seductoras demenores de edad escandalizaron aFrancia y al mundo.

Todos opinan: pura y simplepedofilia. ¿Qué están haciendoniñas de siete años en unas posessugestivas? Incitando al sexo…no hay que tener tres dedos defrente.

Y es lo mismo que se puedepensar de unos cuadernos que enlugar de traer los conocidos per-sonajes de Disney u otros de lastiras cómicas o paisajes, comoantaño, ahora traen seductoras

mujeres casi desnudas.

Tal vez por eso es que la edu-cación sexual preconizada por laUNICEF y la UNESCO debecomenzar a los cinco años ense-ñándoles a las “ventajas” de lamasturbación.

Una de las imágenes de, con la palabra “Cadeaux”

(regalos) en el aviso muestra auna niña vestida con un gran colarde esmeraldas, no quedando enclaro si lo que está ofreciendo esla joya o la niña.

Con un problema adicional, yes que entra en juego la defensa ala que acuden los abusadores, quees decir “ella me provocó”.

Lo de y los cuadernosescolares no es normal, como loa s e g u r a l a S o c i e d a d d ePsiquiatría Americana (APA).Todo se explica como una tenden-cia hacia la “sexualización” o“erotización” de niños y niñas, alvolverlas o volcarles objetossexuales sin que se den cuenta:

"La valoración de una niña princi-palmente por su atractivo y com-portamiento sexual y la compara-ción de ella con un estándar debelleza muy definido".

Señalaba una crítica de moda

del New York Times, CathyHorin, que la moda está en crisis yno teniendo nada significativoqué decir, diseñadores y fotógra-fos quieren beneficiarse con elsexo.

Los fabricantes de cuadernosandan en la misma tónica.

Corresponde a padres y edu-cadores revertir esta tendencia.

Vogue,

Vogue

Vogue

La cultura hedonistadominante va tras la inocencia infantil

G. L

“Hemos sepultado” el cáncer,anunció el Jefe de Estado

Con estas palabras el diarioABC Color del sábado 29 de enerorelataba lo dicho por el Presidentea s u r e g r e s o d e B r a s i l .¡Felicitaciones Señor Presidente!

Sin embargo me permitorealizar dos observaciones. Laprimera: hubiera sido máshumano, razonable un poquito dehumildad, reconociendo en primerlugar a Dios la iniciativa si hoy estámejor. Por favor, quien puede sertan orgulloso de decir al mundoentero

cuando sabemos bien quesólo un milagro del Señor puededocumentar con ciencia cierta lavictoria completa…sin olvidar quequizás con 100 años la vida seacabará igual.

La segunda: nuestro sanatoriocada día está repleto de enfermos

terminales de cáncer, y algunosque sufren su misma enfermedadseñor Presidente, y en muchoslugares no han sido atendidos porla pobreza en la que viven o no hanpodido, muchas veces, llegar hastaun centro de salud para seratendidos.Ycada día mueren.

Actualmente está don Victorio,q u i e n p a d e c e s u m i s m aenfermedad y él, está todohinchado, si Dios no hace unmi l ag ro , mor i r á p ron to .Escuchando su historia nos hadestrozado el corazón, porque esuna de las tantas víctimas de lapobreza, de la ignorancia. Sinembargo es impresionante suhumildad, su entrega al Señor, sudeseo de sentirse amado. OBernardino, aún joven, que suelerepetir:

Señor presidente, ojalá quetodos, también usted, aprendamoslo que es la humildad porque,como escribe San Pedro:

Felicitaciones por su completarecuperación, pero no se olvide deDios y de cuantos no tuvieron y notienen la gracia que usted tuvo derecurrir a los mejores especialistas.A nosotros pobres hombres nosbastan nuestros galenos, muchosde los cuales tienen no sólo lacapacidad científica sino uncorazón de carne y se encuentrandisponibles a atender a cuantos notienen a nadie a quien pedir ayuda.Y nuestro hospital con elPoliconsultorio, en el cual más de

20 médicos, gratuitamente,atienden cada semana, a cuantosnecesitan.

Y durante estos siete años de suexistencia estos 20 galenos hanatendido a casi 20.000 pacientes.

Un ejemplo de humildad y degratuidad que todos tendríamosque aprender.

“hemos sepultado elcáncer”

“yo sé que muero, pero la

hora sólo Dios la conoce y estoyentregado a Su voluntad”.

“Diosresiste a los orgullosos y da Sugracia a los humildes”.

Juanki Lezcano [email protected]

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OBSERVADOR SEMANALJueves 10 de febrero de 2011 3

V A C A C I O N E S

Unas vacaciones inolvidablesEl 14 de enero partimos rumbo

a Saltos del Guairá junto con elgrupo de chicos de CAVEVI,Buscadores de la Tierra sin mal ydel “Beato”, de la Parroquia SanRafael. Al llegar a la ciudad deSal tos todos nos pusimoscontentos, fuimos al hotel dondenos quedaríamos y pasamos adesayunar. El lugar era hermoso,recibimos todas las atenciones.

Después de haber dejado todaslas cosas en las habitacionescomenzamos a jugar. La tía Martadividió el grupo en dos equipospara el juego, al terminar el mismolos varones fueron a jugar fútbol ylas mujeres vóley.

Ala hora del almuerzo fuimos aun lindo restaurant de la zona,volvimos al hotel para descansar ydespués tirarnos a la piscina.

Al día siguiente mientrasdesayunábamos el tío Ricardo nosdijo que iríamos hasta el río para

ver si podíamos cruzarlo en unabalsa y llegar al lado brasilero.Fuimos, pero nos dijeron que labalsa salía recién a las 11, por loque fuimos a dar algunas vueltaspara luego volver y cruzar hacia elBrasil, volvimos al lado paraguayopara almorzar y volver al hotel adescansar para después volver ajugar.

Al día siguiente, después deldesayuno el P. Paolino celebró lamisa, al terminar nos pusimos ajugar hasta la hora del almuerzo.Después de haber almorzadofuimos a preparar nuestras maletaspara volver a nuestros hogares.

La pasamos súper bien. Esperoque volvamos a ir.

Participé con unos amigos de las vacaciones del grupo de CAVEVI de la Parroquia SanRafael. El primer día fuimos a dar un paseo, luego nos metimos a la pileta.

Al terminar la tarde tuvimos una pequeña misa para después ir a cenar. Luego de lacena volvimos al hotel, rezamos todos juntos ¡Siempre estábamos juntos! Nadie anduvopor su cabeza.

Al día siguiente nos subimos a una balsa para cruzar el río y llegar al Brasil, al llegar alpaís vecino no pudimos entrar porque nadie tenía el documento necesario, aún así medivertí muchísimo porque estábamos juntos, nunca nos separamos. Siempre estábamosjuntos.

Días degran intensidad

Esta semana pasé muy feliz con mis amigos. Le agradezcomucho a Ricardo, Marta y P. Paolino por acompañarme, que Diosles bendiga cada día.

Estoy muy feliz porque ellos me están acompañando todos losdías, para mí estar aquí es como que Cristo está a mi lado.

Este viaje que hicimos fue una compañía hacia Dios gracias aRicardo y a Marta, que siempre me están acompañando todos losdías.

Espero estar siempre presente frente a Dios acompañada deeste gran grupo de amigos.

Una compañíahacia Dios

Isabel

Olga Noemí Centurión

Anuncia E. Cáceres P.

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Jueves 10 de febrero de 2011 OBSERVADOR SEMANAL4V A C A C I O N E S

Gs. 64.000

Algo más grande que las montañasLa aventura con 75 chicos de

14 a 18 años acompañados por 8adultos hacia Salta Argentinaempezó el domingo 23 de enero alas once de la mañana. El viaje eramuy largo, más de 22 horas decamino nos esperaban, pero eldeseo de vivir algo grande no noshizo pensar ni en el calor, ni en loskilómetros.

Llegamos a Salta el lunes 24 alas 10 de la mañana. Ya nos esta-ban esperando los chicos deArgentina, y de inmediato la amis-tad estalló.

Pero, lo que quiero contar sonunos hechos que ponen de mani-fiesto el trabajo educativo de unaño y el camino de fe recorridodurante todo el año con los secun-darios de Comunión y Liberación.

Las vacaciones tenían un temaque diariamente se marcaba y seretomaba durante el día. El temaera sobre el sentido de la vida yvenía expresado en una fraseacompañada por un hombre sobreun barco que miraba el horizontedel mar. La frase decía:

El paisaje con las montañas ylas quebradas que nos acompaña-ron en los grandes paseos aCafayate, Jujuy, Tilcara nos ayu-daron a estar frente a esa pregunta.Los chicos mirando la quebradade la Garganta del Diablo caminoa Cafayate fueron provocadostodos, digo todos, por el espec-táculo de una belleza que les obli-gaba a pensar, a desear Algo gran-de y a darse cuenta de lo quehabían encontrado: Cristo presen-te en la compañía. Un chicomirando a un cerro, cerca de laGarganta del Diablo, provocadopor esta grandeza y empujado por

su corazón que le estimulaba a bus-car algo más, quiso ir hasta la cum-bre. Pero era muy peligroso y a losgritos tuvimos que decir que sequedara. Luego le hemos pregun-tado porque quería subir hacía arri-ba. Y él dijo que las montañas loempujaban a no detenerse, a bus-car algo más grande, a aceptar eldesafío de la vida.

Otra chica subiendo la monta-ña se dio cuenta que estaba anteuna cosa grande, a una realidadque era signo de otra cosa, pero sedio vuelta y vio todos los amigosque también ellos subían y larodeaban. En aquel instante des-cubrió que aquellos amigos, quela compañía era algo más grandeque a las mismas montañas, por-que sin esta compañía ella nohabría podido darse cuenta de labelleza de la montaña y ni siquierahabría podido subirla.

Las montañas con su bellezaeran sorprendentes. Grande fue elimpacto con el Cerro de Los SieteColores, nos hacía percibir queéramos amados por el Señor, ynuestra compañía nos hacía expe-rimentar que el Señor se habíahecho carne y estaba presente através el rostros de los amigos y delos adultos que nos guiaban. Esoera evidente en el vivir cotidiano.El desayuno, los juegos, el cami-nar juntos, el cantar, la ayuda recí-proca, la fiesta final. En el com-partir todo, provocados por la pre-gunta ¿Quién soy yo?, surgíadesde el corazón de los chicos eldeseo de estar frente a esta pre-gunta, de vivirla, de verificar siCristo era capaz de responder asus corazones.

Y al final de las vacacionestodos reconocieron que esta com-pañía era el signo más grande, por-

que era signo de la dulce presenciade Cristo. También las montañasnos hablaron del Misterio, pero sequedaron en Salta, y nosotrosnecesitamos de alguien que siem-pre nos ayude a hacer memoria deCristo, por eso nuestra compañía

fue el signo más grande que ayudóa todos los chicos a vivir una expe-riencia de belleza, a vivir una expe-riencia donde se dieron cuenta deque Cristo los ama a través la frá-gil carne de esta compañía, se die-ron cuento de que Cristo tiene que

ver con todos los detalles de lavida.

Una compañía, que la necesi-tan siempre, porque toda la vidagrita a la felicidad. Y en los chicoseso es evidente.

“Y un díase preguntó quién era…”

P. B

Yo pensaba que estabasola, que nadie me quería. Sinembargo, al ver todo esepaisaje tan perfecto me hizosaber que todas esas cosas lashizo alguien que en verdad mequería, pero no con un amormundano sino divino.

Era algo más grande yfuerte que no se puedeexplicar, como el agua que nose puede agarrar, como el solque no se puede tocar peroesenciales para vivir.

También aprendí que la vidano se puede vivir en soledad,porque no es divertida.

Dios nos envió a los amigospara apoyarnos y estar connosotros en ese preciso momentoen el que los necesitamos y parahacer amigos no importa el color,el país, la provincia, el dinero,sino mirar siempre a un mismopunto y así poder estar contentoso d e l o c o n t r a r i o ,

l a s t i m o s a m e n t e , n u n c aestaremos del todo felices si esque no caminamos juntos haciaese punto.

Pero aunque en la vidatenemos muchas incógnitascomo ¿quién soy? ¿De dóndevengo? ¿Por qué estoy aquí?Éstas nos sirven para recordar alCreador y que Él tiene unpropósito para cada uno denosotros aquí y en todas partes,pero si no te propones buscar yconocer cuál es ese propósito nolo podrás conocer nunca.

Después del viaje volvimos acasa con un propósito: noolvidarnos jamás “quiénessomos”.

Al volver dejamos lasmontañas, el hermoso paisaje, alos amigos de otros países quehemos conocido, sin embargotraemos algo mayor, algo quesiempre está, aunque muchasveces no lo queremos ver: lacompañía de Cristo.

Dejamos atcosas pero

rás algunastraemos Algo más grande

Blanca

Page 5: Observador Semanal del 16/02/2011

OBSERVADOR SEMANALJueves 10 de febrero de 2011 55

V A C A C I O N E S

Escuela GastronómicaCentro Garófalo

DESDE 1951

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Carrera Gastronómica

Título de Post Grado Internacional

Vanessa Lezcano

Querido P. Paolino:

R e a l m e n t e e s t o y m u yagradecida contigo, no sé comoagradecerte por tanto, si nohubiera pasado lo que pasóseguiría siendo la niña desatentaque no entendía nada.

Mi historia empieza así: meencontraba un sábado en uno delos grupos de la confirmación de laParroquia San Rafael tratando deinterpretar lo que mis catequistasme querían decir leyendo el librito“ H u e l l a s d e e x p e r i e n c i acristiana”, en una de esas entrásvos, entregás unos avisos a micatequista y le decís a un amigo,Mauricio, que invite a todos aparticipar de los secundarios( S e c u ' s ) d e C o m u n i ó n yLiberación, como siempre yo noentendí nada.

Pasaron así varios sábados ynuevamente volviste a entrar, conla misma rutina de los avisos y levolviste a decir a Mauricio que meinvitara a los Secu's, haciendonacer en mí la curiosidad sobre quéera ese grupo, más bien, esacomunidad, era la segunda vez quelo hacías. Volvieron a pasar

algunos días, hasta que otra vez unsábado entraste pero esta vez ledijiste a Derlis que me invitara, erala tercera vez, me pregunté: ¿Porqué pasa esto? ¿Será que Diostiene una misión para mí?Convencí a una amiga para que meacompañara y decidimos que elsiguiente sábado estaríamospresentes.

Llegó ese gran sábado, yaquería que llegase la hora, minutosantes de que sea la hora mi amigam e a v i s a q u e n o p o d r í aacompañarme, en ese mismoinstante me quedé sin saber quéhacer, quería ir, pero tenía unmiedo sin definición. Eran las11.30 y seguía sin decidirme, hastaque al final me levanté, tomé miscosas y fui. Me senté al lado deMauri, se leyó el mismo libro quese utilizaba en la confirmación,veía como todos prestabanatención. Comparando con laconfirmación, todo era realmentedistinto, para ser sincera tampocoentendí mucho de lo que escuchéen aquella oportunidad pero mesentía tan bien en ese lugar que mepropuse volver el siguientesábado.

Llegó el sábado y volví a ir,pero esta vez fui acompañada poruna amiga, esa vez me propuseprestar atención con todos missentidos y realmente me di cuentaque lo que estaba escrito yexplicado era cierto, parecía que seestaba hablando de la vida de uno.

Hasta ahora sigo pensando queDios puso una misión para mí enlos Secu's por eso fue que mellamó tres veces. O quizás no esasí.

Así también para el viaje aSalta vos hablaste con mis padresdos veces y Victoria me llamó,fueron de nuevo tres llamados,creo que todo pasa por algo.

Yo me encontraba decidida aquedarme porque mi novio porcelos no me quería dejar ir y yo,por miedo a perderlo, no quería ir,pero algo dentro de mí deseabaparticipar de las actividades parajuntar plata y viajar con los chicos.Fue así que después de una misahablaste con mis padres para queviaje. Pasaron los días y eldomingo 9 de enero me acerqué apedirte que me bendijeras algo, de

pronto se volvió a hablar del temaviaje, aún así me quedaba firme enmi posición de no ir.

Hasta que el tercer llamado,Victoria me llamó, me abrió losojos, y decidí cumplir mi deseo, elpoder viajar, enfrenté a mi novio apesar de que me iba a terminar,pero todo fue tan raro. Pensé quemi novio iba a terminar nuestrarelación, pero él decidió viajartambién. En parte no me sentíamuy alegre, porque me parecíabueno que él no viajara, así habríamás distancia y por otra parte megustaba la idea de que conocierarea lmente lo que es es tacomunidad y porqué realmentesoy feliz dentro de ella.

Para ser sincera, este viaje mesirvió para comprender muchascosas, encontré la respuesta aalgunas preguntas y sobre todoesta vez supe apreciar la bellezaque nos da Dios, nunca entendí niaprecié tanto el regalo natural deDios. El año pasado veía los ojosde las personas que brillaban al verlo hermoso de las Cataras delYguazú, este año me di cuenta delsignificado que tiene todo esto.Comprendí que nosotros tenemosotra definición de las cosas, cosasque cualquiera no va a saberapreciar ni entender.

Estoy realmente agradecida dehaber sido parte de los Secu's yestoy alegre de pasar a losUniversitarios. Quiero entendermás las cosas, esta es lacomunidad que siempre busqué yjamás dejaré.

Grupo de los Secundarios que participaronde unas vacaciones en Salta, Argentina, aquí en la Garganta del Diablo

Caminata entre los cerros, uno de los momentos más bellos de las vacaciones

La comunidad que siemprebusqué y jamás dejaré

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6 Jueves 10 de febrero de 2011 OBSERVADOR SEMANAL

TESTIMONIOS DE LA CLINICA DIVINA PROVIDENCIA

Un trato divino

Quisiera contarles cómoempezó mi enfermedad. Alprincipio sentía dolores deestómago, yo pensé que era porcomer tanta fritura, me dieron detomar remedios yuyos pero no mecalmaba, los tomé durante dosmeses y los dolores no pasaban,aparecían con más desesperación.

Le llamé a mi hermana para

preguntarle qué hacer, le dije queno podía comer nada, que estabaperdiendo mucho peso, que en unmes había perdido 15 kilos yestaba hecho hueso y carne. Fuicon ella a un hospital a realizarmeunos análisis para saber lo quetenía en verdad, al llegar meinternaron de inmediato y mepusieron un tranquilizante para

descansar del dolor. Me hicieronanálisis de sangre y al hacerme laecografía vieron que teníahinchado el páncreas con unamancha negra redonda que cons ó l o u n a t o m o g r a f í acomputarizada se podía percibirmejor.

El resultado fue que tenía untumor en el páncreas, meoperaron, pero no pudieronsacarlo porque estaba pegado a unvaso de mi estómago, esto me bajóun poco los ánimos, pero a la vezle pedí a Dios que me ayudara. Medieron el alta y el médico leaconsejó a mi hermana quebuscara una clínica que estuvieraespecializada en enfermedadescomo la mía. Ella averiguó y ledieron la dirección de esta Clínica“Divina Providencia”.

Al llegar aquí, los enfermerosme atendieron tan bien que sentíque Dios y Jesucristo estabanpresentes en este lugar.Al instantecambió todo para mí, el trato eraDivino, nunca pensé que podíaexistir un lugar como éste, porque

todo el dolor que sentí y siento lovoy superando con la ayuda deDios; y no soy el único, porque enesta Clínica están internadasmuchas personas que como yotambién tienen dolores y sonayudadas para que sepan que Diosestá con ellos.

Hace un mes que llegué aquí yme estoy curando. Quisiera

agradecer a todos los quecolaboran para que nosotrospodamos seguir con vida. Queeste pequeño relato que contienemis pensamientos sea un estímulopara us tedes . Es toy muyagradecido “Clínica DivinaProvidencia” por todo.

¡Hola! Yo soy una persona con la cualla vida fue un poco injusta. Siempreanduve solo, sin la presencia de un padreque me guiara y me enseñara qué es serhombre de bien. Mi mamá trabajabamucho y no podía estar pendiente denosotros. Somos cuatro hermanos, y tres de

ellas son mujeres.

Conocí el mundo de la calle. Salía atodas partes. Empecé a hacer de mi vida undesastre. A los 17 años me puse a tomaralcohol y después entré en el mundo de lasdrogas.

Pasaron los años y yo seguíaasí, hasta que encontré a una per-sona maravillosa que me cambió;dejé de juntarme con los amigosque frecuentaba, me enamoré deella y rápido tuvimos un hijo,convivimos 5 años, los cualesfueron los mejores de mi vida.

Era todo un sueño vivir conmi hija, mi señora, hasta quelamentablemente me di cuentaque del todo yo no habíacambiado. Trabajaba bien, perocontinuaba con mis vicios, y éstefue el motivo por el que las pedí y

volví a quedarme solo.

He perdido muchas oportunidades en lavida, no las supe aprovechar. Perdí variostrabajos, a mi familia, y muchas cosas más.

Ahora estoy enfermo, hace un buen tiempoya que estoy internado y con la ayuda deDios me voy a sanar. Gracias a NuestroSeñor tengo la ayuda de toda mi familia, lacompañía de mi mamá todos los días.

Teniendo fe, rezando mucho, yo séque Dios me va a ayudar y voy a podertener una vida normal, siendo un ejemplode padre para mi hija que tanto amo. Ellaes el único motivo por el que quiero seguirviviendo. Voy a luchar contra todo lomalo, voy a seguir el camino de Dios, miúnica salida para estar bien y ser una granpersona.

Así termino de contar todo lo que paséy espero estar pronto de alta para rehacermi vida con la gracia de Dios.

Espero en el Señor

Hugo

Ángel

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Jueves 10 de febrero de 2011 OBSERVADOR SEMANAL 7

LUZ DEL MUNDO ( )VI

El Papa, la Iglesia, los signos de los tiemposCapitulo II:

El escándalo de los abusos ( )II

Continuará

Peter Seewald

En la opinión pública segeneró la impresión de que Romatrataba de forma muy indulgentea los grupos conservadores,mientras que se silenciaba muypronto a protagonistas liberales yde izquierda.

¿Existe un tratamientodiferente de, digamos, grupos dederecha o de izquierda?

D e l c a s o Wi l l i a m s o nv o l v e r e m o s a h a b l a rextensamente más adelante.Exactamente un año después seciernen sobre la Iglesia católicalas nubes más negras. Como deun profundo abismo salen a laluz, provenientes del pasado,innumerables e inconcebiblescasos de abuso sexual cometidospor sacerdotes y religiosos. Lasnubes arrojan su sombratambién sobre la sede de Pedro.Ya nadie habla más de lacondición de instancia moralpara el mundo, reconocida por locomún a un papa. ¿Qué tangrande es esta crisis? ¿Esrealmente, como hemos podidoleer en ocasiones, una de lasmayores en la historia de laIglesia?

Los casos de abuso en elámbito eclesial son más gravesque en otros ámbitos. Quien tieneuna consagración más elevadatiene que satisfacer tambiénexigencias más altas. Comousted dijo, ya al comienzo delsiglo se conocía una serie decasos de abuso en EstadosUnidos, Después de que elinforme Ryan pusiese aldescubierto la enorme magnituddel abuso sexual también enIrlanda, la Iglesia se encontró enun nuevo país frente a unmontón de añicos. «Llevarágeneraciones repararlo», dijo elreligioso irlandés VincentTwomey.

No es sólo el abuso el queestremece, sino también el tratoque se le ha dado. Los hechosfueron callados y encubiertosd u r a n t e d é c a d a s . U n adeclaración de bancarrota parauna institución que ha escrito ensu bandera el amor.

En Alemania la avalancha delos abusos descubiertos se pusoen movimiento porque, esta vez,la misma Iglesia salió a lapalestra de la opinión pública.Un colegio de jesuitas en Berlínavisó de los primeros casos, peropronto se conocieron tambiéncrímenes ocurridos en otrasinstituciones, y no sólo en lascatólicas. Pero ¿por qué lasrevelaciones de Estados Unidos eIrlanda no fueron utilizadascomo ocasión para investigar deinmediato en otros países, paraponerse en contacto con víctimasy apartar también de ese modo alos autores, que posiblementeestaban aún en activo?

Que los diarios y la televisióninformen intensamente sobretales cosas está dentro delservicio de una informaciónirrenunciable. Sin embargo, launilateralidad de tinte ideológicoy la agresividad de ciertos mediosasumió aquí la forma de unaguerra de propaganda carente detoda medida. Con independenciade eso, el papa dijo con claridad:«La mayor persecución de laIglesia no procede de losenemigos externos, sino quenace del pecado en la Iglesia».

En es te caso se t ra tósimplemente de una clarasituación jurídica. El Vaticano IIno estaba en absoluto en juego.

Tampoco la cuestión de otrasposturas teológicas. Con elreconocimiento del primado delpapa, correspondía jurídicamenteabsolver de la excomunión a esosobispos, sin que por ello hubiesenrecibido oficios en la Iglesia o sehubiese aceptado, por ejemplo, laposición que asumen ante elConcilio Vaticano II.

No. Todos están vinculados almismo derecho canónico y a lamisma fe, y tienen las mismaslibertades.

Sí, hay que decir que es unagran crisis. Ha sido estremecedorpara todos nosotros. De pronto,tanta suciedad.

Realmente ha sido casi comoel cráter de un volcán, del que depronto salió una nube deinmundicia que todo lo oscurecióy ensució, de modo que elsacerdocio, sobre todo, aparecióde pronto como un lugar devergüenza, y cada sacerdote se viobajo la sospecha de ser tambiénasí. Algunos sacerdotes hanmanifestado que ya no se atrevíana dar la mano a un niño, y ni hablarde hacer un campamento devacaciones con niños.

El asunto no llegó para mí deforma totalmente inesperada. Yaen la Congregación para la

Doctrina de la Fe había tenido queocuparme de los casos de EstadosUnidos; también había vistosurgir la situación en Irlanda.

Pero, a pesar de ello, en estamagnitud fue igualmente un

inaudito. Desde mi eleccióna la sede de Pedro me habíaencontrado ya varias veces convíctimas de abuso sexual. Tresaños y medio antes, en octubre de2006, había exigido en midiscurso a los obispos de Irlandasacar a la luz la verdad, hacer todolo necesario para que no se repitanc r í m e n e s t a n t r e m e n d o s ,garantizar que se respeten losprincipios del derecho y de lajusticia y, sobre todo, curar a lasvíctimas.

Ver de pronto tan enlodado elsacerdocio y, con él, a la mismaIglesia católica en lo más íntimoera algo que, realmente, primerohabía que asimilar. Pero al mismotiempo, no había que perder devista que en la Iglesia existe lobueno, y no sólo esas cosasterribles.

En Irlanda el problema seplantea de forma muy específica:allá existe una sociedad católicapor así decirlo cerrada, quepermaneció siempre fiel a su fecatólica a pesar de una opresión desiglos, pero en la que, por lo visto,p u d i e r o n s u rg i r t a m b i é ndeterminadas actitudes.

No puedo analizarlo ahora endetalle. Ver en semejantesituación a un país que ha dado almundo tantos misioneros, tantossantos, que se encuentra tambiénen el origen de nuestra fe enAlemania y donde, hoy comoayer, sigue habiendo muchos bue-n o s s a c e r d o t e s , e s a l g otremendamente estremecedor yo p r i m e n t e . S o b r e t o d o ,naturalmente, para los católicosen la misma Irlanda, donde siguehab iendo muchos buenossacerdotes. Cómo puede habersucedido esto es algo que es

preciso examinar con todo detalle,pero al mismo tiempo, hemos dever qué puede hacerse para que novuelva a suceder algo semejante.

Tiene usted razón. Es unpecado especialmente grave quealguien que, en realidad, debeayudar a los hombres a llegar aDios, alguien a quien un niño, unjoven se confía para encontrar alSeñor, en lugar de ello abuse de ély así lo aleje del Señor. De esemodo, la fe en cuanto tal pierdecredibilidad, la Iglesia no puedepresentarse más de forma creíblecomo mensajera del Señor. Todoesto ha sido para nosotros un

y a m í s i g u econmoviéndome hoy como ayerhasta lo más hondo. No obstante,el Señor nos ha dicho que habrácizaña en el trigo, pero que lasemilla, su semilla, seguirácreciendo, En eso confiamos.

Al respecto me comentó algomuy interesante el arzobispo deDublín.

Dijo que el derecho penaleclesial funcionó hasta losúltimos años de la década de1950; que si bien no había sidoperfecto mucho hay en ello paracriticar, se lo aplicaba.

Pero desde mediados de ladécada de 1960 dejó simplementede aplicarse. Imperaba laconsciencia de que la Iglesia nodebía ser más Iglesia del derecho,sino Iglesia del amor, que no debíacastigar.

Así, se perdió la conscienciade que el castigo puede ser un actode amor. En ese entonces se diotambién entre gente muy buenauna peculiar ofuscación delpensamiento.

Hoy tenemos que aprender denuevo que el amor al pecador y aldamnificado están en su rectoequilibrio mediante un castigo alpecador aplicado de formaposible y adecuada.

En tal sentido ha habido en elpasado una transformación de laconsciencia a través de la cual seha producido un oscurecimientodel derecho y de la necesidad decastigo, en última instanciatambién un estrechamiento delconcepto de amor, que no es,precisamente, sólo simpatía yamabilidad, sino que se encuentraen la verdad, y de la verdad formaparte también el tener que castigara aquel que ha pecado contra elverdadero amor.

A la cuestión en EstadosU n i d o s r e a c c i o n a m o s d einmediato con normas másestrictas. Además, se mejoró la

cooperación entre la justicia secu-lar y la eclesiástica.

¿Habría sido tarea de Romadecir a todos los países: fijaos silas cosas son así también envuestro caso? Tal vez deberíamoshaberlo hecho. Para mí fue detodos modos una sorpresa quetambién en Alemania existiese elabuso en esa magnitud.

Saltaba a la vista que lainformación dada por la prensa noestaba guiada por la pura voluntadde transmitir la verdad sino quehabía también un goce en desairara la Iglesia y en desacreditarla lomás posible.

Pero, más allá de ello, debíaquedar siempre claro que, en lamedida en que es verdad, tenemosque estar agradecidos por todainformación. La verdad, unida alamor bien entendido, es el valornúmero uno.

Por último, los medios nopodrían haber informado de esamanera si el mal no estuviesepresente en la misma Iglesia. Sóloporque el mal estaba en la Iglesiapudo ser utilizado por otros en sucontra.

shock

s h o c k

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OBSERVADOR SEMANAL8 Jueves 10 de febrero de 2011

LA AVENTURA HUMANA DE LOS SANTOSRINCON LITERARIO

San Miguel FebresCordero Muñoz

El 21 de octubre de 1984 fue solemnemente cano-nizado el Hermano Miguel Febres Cordero Muñoz,sabio académico, eminente educador y santo.

Su nombre de bautismo era Francisco. Nació enCuenca, Ecuador, el 7 de septiembre de 1854. Suvida fue camino recto, constante, en busca de la per-fección cultural y espiritual, que conquistó en sumogrado y heroicamente. Sin embargo, un velo de tris-teza bajó sobre su cuna cuando sus padres se dieroncuenta de que tenía los pies deformados, lo que sig-nificó motivo de sufrimiento durante toda su vida.En su hogar fue educado en el santo temor de Dios yen la devoción mariana.

Cuando en 1863 los Hermanos de las EscuelasCristianas, los Hermanos Lasallanos, llegaron aCuenca, Francisco fue uno de sus primeros alumnosy se sintió inmediatamente fascinado ante el contac-to con los religiosos y el amor al estudio y a la disci-plina que éstos profesaban.

De esta admiración nació en él un irresistibledeseo de ser religioso Lasallano, pero se topó con laobstinada oposición de sus padres. Finalmente, en1868, Francisco consiguió realizar su sueño entran-do al noviciado de los Hermanos donde tomó el nom-bre de Miguel.

Durante casi cuarenta años, el Hermano Miguelenseñó en las escuelas de Quito revelándose comoun gran estudioso del castellano, su idioma materno.La falta de libros didácticos adecuados lo llevó acomponer gramáticas y manuales de enseñanza enlos que se encuentran indicaciones claras e idóneas.

Era un excelente profesor y siendo joven aún,recibió la invitación para enseñar por cierto tiempoen la Academia militar, donde conquistó la admira-ción y la amistad de los cadetes, sus alumnos. Se con-virtió también en notable escritor y poeta. Por susméritos literarios, el Hermano Miguel fue elegidomiembro de la Academia Ecuatoriana de Letras. Sudisertación de ingreso versa sobre la “Influencia delcristianismo en la moral, en las ciencias y en lasartes”.

La misión a la que el Hermano Miguel se consa-gró con predilección fue la catequesis de niños, yespecialmente la preparación para la PrimeraComunión. Su catecismo está enriquecido con ver-sos sencillos y delicados, como esta estrofa, ejemplode su profunda devoción a la Virgen María: “Si yo,siendo tu hijo, ingrato te olvidase, si yo te afligiesepecando contra ti, ¡Oh Madre, no me abandones, eslocura, entonces, con ternura, acuérdate de mí!”.

El Hermano Miguel imprimió a la preparaciónde los niños para la Primera Comunión un carácterde evangelización que involucraba a toda la familia.Este contacto constante con los niños dejó en la espi-ritualidad del Hermano Miguel una nota característi-ca: la sencillez. Sus maneras y palabras son espejo dela infancia espiritual de Santa Teresita del NiñoJesús.

En 1897 sobrevino en Ecuador una revoluciónanticlerical con la profanación de iglesias y la expul-sión de religiosos. Muchos Hermanos tomaron elcamino del exilio. El Hermano Miguel rechazó ofer-tas tentadoras de enseñanza pública.

Prefirió continuar en la dirección del Colegio LaSalle con sus 1200 alumnos, además de atender laformación de los candidatos a la vida religiosa. Mástarde sus superiores lo llamaron a Europa con el finde enseñar castellano en las casas de formación lasa-llanas en Francia y en Bélgica. Pero el frío de Europaafectó su débil salud y falleció el día 9 de febrero de1910. Sus últimas palabras fueron:

Sus restos mortales fueron trasladados a Quito en1937 y colocados en la capilla del colegio lasallano.

“Jesús, José yMaría, les doy el corazón y el alma mía”.

I

Mi alma está quieta.

Soy ahora el río

que ha encontrado

un punto donde reposar

toda su energía neuronal,

y así confluir,

confluir,

confluir infinitamente

con el mar infinito

que por la noche estrellada

refleja el tenue claro de luna,

y durante los días de sol,

es el color del azul cielo,

del celeste que todos buscamos.

II

Mi alma está en paz

soy el río

que ya no vive atormentado

por la potencia incontenible

de su divino y a la vez efímero

caudal de deseos infinitos,

que no conocían otro cauce

que los guíe hacia el azul

del mar potente y bramante

cuya visión no tiene horizonte

y confluye y confluye y sigue

hasta llegar al punto delicioso

en que todas las criaturas

se funden en mansa corriente

que marca mis pasos entregados;

mis pasos, hechos uno, ofrenda.

III

Mis pasos,

que son todo y son nada

que son un punto

en el inmenso mar

de todo lo que existe,

en el azul del mar

de todo lo que existe,

y ni siquiera la mente

y el corazón

pueden abarcarlo,

pero tienen la huella

de Aquel, que me guía.

Versos del río que va hacia el mar

Daniel Aguilera Alvarez

Iba caminando por la vida

Rodeado de vacío

Iba por la avenida de la desesperación

Caminando encontraba cadáveres de sueños ase-sinados

Fantasías abandonadas, corazones rotos al sueloatados

Mientras caminaba sin esperanzas me quedaba

Mi corazón en cada latido gritaba

Y con cada pálpito se apagaba

Gritaba, pero nadie me escuchaba.

Y directo a la muerte de mi alma caminaba

Pero, de pronto, a lo lejos una luz brillaba

Y una dulce voz mi nombre llamaba

A la luz de tu dulce mirada

Mi corazón sus fuerzas recobraba

Y la luz a la tiniebla ocultaba

Llegaste a mi vida y la transformaste

Mi corazón late y grita,

Grita dándole gracias al Infinito por tu presencia.

Las lágrimas se convirtieron en risas

Las tristezas por alegrías cambiaron

Y juntos caminamos hacia el horizonte

Guiados por las estrellas

Hacia el lugar de la eterna alegría.

A la luz de tu dulce mirada

Juanki Lezcano [email protected]