PALABRAS DE CERTEZA Y ESPERANZA

OBSERVAD SEMANALR

3 7Una verdadera líder

Música -Tosca de Puccini3 73 4 87¿ ?Por qué vamos a CaacupéDirector de la Cadena Punto Farama

¡Qué vergüenza SeñorMinistro de la SAS!

Música: La locura y el corajede un nuevo american dream

Sigue en la pág. 2

AÑO VI - Nº 282 - JUEVES 2 DE DICIEMBRE DE 2010RESPONSABLES: Guillermo Lesmes - Nathalia Lemir - www.sanrafael.org.py - mail: observador_semanal@yahoo.com -

Entrevista: Lic. Víctor Mu ozñ

“ ”que la soledad de los intachables

Mejor puercos como nosotros

“Hombre” preguntó (el alienígena). “¿Qué estáshaciendo?”

¿”Qué estoy haciendo? ¡Rezo!...pero vosotros,¿vosotros no rezáis?”

“¿Rezar nosotros? Y ¿Para qué rezar?”

“¿Ni siquiera a Dios le rezáis nunca?”

“¡Claro que no!”, dijo la extraña creatura, “y ade-más, cómo”.

Su aureola dejó de repente de temblar,haciéndose débil y descolorida.

“Oh, ¡pobrecitos!”, murmuró el padrePedro. (…) “Je, je”, riéndose para sus aden-tros: “vosotros no tenéis el pecado originalcon todas sus complicaciones.

Hombres gentiles, sabios, intachables. Aldemonio jamás lo habéis conocido.

Pero cuando obscurece, ¡quisiera sabercómo os sentís!

Desgraciadamente solos, presumo, muer-tos por la inutilidad y el tedio”.

(Mientras tanto las dos creaturas yahabían entrado a su nave y habían cerrado lapuerta, y el motor ya empezaba a girar con unzumbido sordo y muy armonioso. Despacito,despacito, casi por milagro, el disco volantese separó del techo, elevándose como si fueseun globito: luego empezó a girar sobre sí mis-mo, y partió a una velocidad increíble haciaarriba en dirección de Géminis).

“Oh” - continuaba barboteando- “¡SeguramenteDios, nos prefiere a nosotros!”

“¡Mejor puercos como nosotros, en lugar de aque-llos que parecen los primeros de la clase, pero que nisiquiera le dirigen la palabra! ¿Qué satisfacciónpuede tener Dios con tales gentes? Y ¿Qué significa-ría la vida si no existiesen el mal, el remordimiento, yel llanto?”

“Eldisco se posó”.

ateocreyente

“¡Mejor puercos como nosotros, en lugar de aque-llos que parecen los primeros de la clase, pero que nisiquiera le dirigen la palabra! ¿Qué satisfacciónpuede tener Dios con tales gentes? Y ¿Qué significa-ría la vida si no existiesen el mal, el remordimiento, yel llanto?”

Si Dios existe, no tiene nada quever con la vida

existe algo peor que un alma mala yes tener una alma ya confeccionada,

ya hecha. ¿Qué haremos de estos muertos vivos que noteniendo un alma al mediodía no tendrán un alma a lanoche? Uno, ninguno, cien mil

Porquehoy vivimos como títeres, sin personalidad, sin identi-dad. Uno es como el otro y el otro como todos, porqueasí quiere el poder que no soporta hombres libres, ori-ginales, capaces de juzgar, de tomar decisiones .

Esta pieza pertenece al gran escritor compueblanomío, y lo encontramos en su cuento

Él amaba, en su tormento espiritual,definirse ateo. Sin embargo, uno de sus mejores ami-gos lo definirá después de su muerte como un “

”. Las palabras que hemos leído le dan perfec-tamente la razón. De otra forma ¿cómo podría un ateotener una conciencia tan profunda de Dios, de la rela-ción hombre-Dios, pecador-Dios, y que sólo encontra-mos en los santos?

, afirma el padre Pedro, uno de los protago-nistas del cuento. Nosotros que ciertamente no tene-

mos la genialidad de Buzzati pero nos definimos cris-tianos, es decir, que pertenecemos a Cristo no pode-mos dejar de preguntarnos ¿qué sentido tendría la fies-ta de Navidad, ya próxima, y a la cual nos introduceeste tiempo deAdviento, si no existiera el mal, el peca-do, la muerte; mi mal, mi pecado, mi muerte? ¿De quéserviría, o mejor, adónde me llevaría el remordimiento,el llanto mirando a mi mal, al océano de miseria queme rodea? Con certeza a la desesperación, al suicidio.

Si el hombre no pudiera experimentar a cadamomento el abrazo misericordioso de lo Divino que seinclina sobre la miseria, ¿cómo podría seguir sopor-tando esta vida que se traga sin escrúpulos a sus hijos?

No vengan a decirme que la vida sería bella aunqueno existiera Cristo, porque lo mínimo que haría seríaromperles la cara. Cuando entro a mi sanatorio y veo alos inocentes sufrir, gemir y después morir, ¿cómopodría aguantar sin la certeza vibrante de que Cristoestá vivo y lo está en el dolor inocente que muere pormí y por ti? Si Dios no se hubiese hecho compañía alhombre, ¿qué sería de cada uno de nosotros? ¿Para quénacer, vivir, luchar, si después todo desaparece en lanada? ¿Acaso son suficientes los inútiles reclamos alos valores humanos de las ONG anticorrupción o deuna institución llamada Iglesia, a la cual se le ha saca-do su dimensión ontológica de ser el sacramento uni-versal de salvación, para permitir al hombre vivir?

Si fuera así, no se entiende el terrible vacío que nosagarra y atormenta. No se entiende la desesperaciónque nos lleva al hedonismo feroz, al alcoholismo, ladrogadicción y al suicidio. Como no se explica la frus-tración de nuestros jóvenes, a los cuales el Ministeriode Educación y las instituciones “educativas” les pro-ponen toneladas de consejos, sugerencias y propuestas

éticas. No se vive de consejos ni gracias a las fórmulas.No se puede, como lo pretenden los “brujos de la men-te”, medicar el vacío existencial que nos atormenta.No son suficientes millones de sesiones de psicotera-pia en las cuales se gastan 150.000 guaraníes (cadavez) por 40 minutos, para sacarnos de la inutilidad dela vida o para devolvernos aquella paz interior que sóloel Misterio de la Encarnación puede iluminar y aclarar.

En estos días han muerto o por cáncer o por infartopersona bastante conocidas en nuestrocontinente y en nuestro país, profesio-nales muy aplaudidos en su trabajo,pero ¿alguien se ha puesto en discu-sión preguntándose que a él también lepuede suceder lo mismo en unmomento que ni siquiera imagina?Leemos las noticias, seguimos loshechos sucedidos y damos la vuelta ala página de los diarios, así como ladamos a la página diaria de la vida, sindejarnos interrogar o provocar.Vivimos como los alienígenas, los mar-cianos del cuento.

“”, solía repetir el amigo

filósofo Cornelio Fabro, a quien le pre-guntaba cómo él miraba el problemareligioso en el hombre contemporáneo.Es lo que a menudo todos vivimos.Diría Alberto Camus, el escritor fran-cés, hablando del hombre de hoy:“

”. “ ”, escribía el nove-lista italiano Pirandello, hablando del hombre contem-poráneo.

La falta de identidad, la ausencia de una cara biendefinida, todo igual al otro, no hay movimiento, no haydramaticidad, no hay rumbo. Al gran pintor GiovanniSegantini se le pidió alguna vez que explicara el por-qué en un cuadro había pintado todos los protagonistascon una máscara igual, a lo cual él respondió: “

”

El poder, no importa su color, no soporta hombreslibres y de una u otra manera busca eliminarlos. Y elmodo más común, normal, para eliminar una identidad,la libertad, es la de la homologarnos, anestesiarnos,moviéndonos todos al mismo ritmo, haciendo todoslas mismas cosas, buscando todos lo que el poder deci-de.

Dino Buzzati

Durmiendo en la oscuridad - Giovanni Segantini

OBSERVADOR SEMANAL2 Jueves 2 de diciembre de 2010 OBSERVADOR SEMANAL2

TESTIMONIOS DE LA CLINICA DIVINA PROVIDENCIAE D I T O R I A L

P. Aldo

Y éste ha decidido que el hombre no permanezca des-pierto, no tenga preguntas, no moleste, no use la razón,no se ponga el problema fundamental del sentido de lavida, de dónde viene, hacia dónde va. Preguntas que sonpeligrosas porque se transforman en una dinamita pode-rosa que con certeza lo haría explotar, ya que no existeenergía más poderosa que la del corazón que vibra, la deun corazón despierto. El poder existe para garantizarcada día la dosis de anestesia, de morfina, del somníferonecesario para que el hombre se duerma y una vez dormi-do disfrute de la paz del cementerio.

Sin embargo, existe una voz poderosa que en cadamomento despierta al hombre de este sueño mortal y es laIglesia, pero no la Iglesia reducida a una ONG o a una ins-titución social, política o económica. Más bien la Iglesiacomo instrumento para alcanzar a Cristo, para encontrara Cristo, el Único que puede responder a la humanidad decada hombre en su totalidad, permitiéndole, como afir-maba el padre Pedro, el protagonista del cuento deBuzzati, disfrutar de la belleza de la propia miseria.

El domingo pasado, primer domingo de Adviento, enla lectura de Laudes hemos escuchado al apóstol sanPablo decir a los romanos: “

”. Y el evangelio deese domingo, como un puñetazo en el estomago, nosrecordaba las palabras de Jesús: “

”.

“Ya es hora de despertarnos del sueño…”, es decir, hallegado el momento de tomar en serio la propia vida, lapropia humanidad con sus exigencias de felicidad, deamor, de justicia, de belleza, de verdad, porque si segui-mos censurando lo que forma el tejido ontológico del Yohumano, jamás saldremos de la noche en la cual vivimosy la muerte se precipitará destruyéndonos como la furiade un río desbordado, como nos lo recuerda el evangelio.

En estos días hemos visto cómo murió a los 63 añosun conocido político (también un conocido médico y undeportista famoso, corredor de autos). Ha sido suficienteun infarto mientras iba a un acto cultural y todo acabó. Hasido suficiente un cáncer y el estimado médico falleció,dejándonos a todos aquí. Son hechos que acontecen amenudo. ¡Cuántos hombres “importantes” en nuestropaís en este momento tienen cáncer! Y ¿de qué les sirvesu poder si no han tenido la humildad de arrodillarsedelante de Jesús?

“”. Solamente un hombre despierto, es decir, un

hombre apasionado por la realidad, apasionado al propiodestino, podrá ser alcanzado por Cristo, por la pretensiónde Cristo de ser la única respuesta, como lo ha sido paraZaqueo, Juan y Andrés, la adultera, la samaritana, a loque el corazón busca ansiosamente.

“Estad alerta” para no ser reducido, como a los aliení-genas del cuento de Buzzati, sino de vibrar por aquellaconmoción evidente en la personalidad del padre Pedro:

¡Qué bello, qué conmoción: la Navidad es la compa-ñía de Dios al hombre, a este hombre “puerco” o mejor,en el lenguaje cristiano, pecador!

ya es hora que despertéis delsueño pues la salud está ahora más cerca que cuandoabrazamos la fe. La noche va pasando, el día está enci-ma; desnudémonos, pues, de las obras de las tinieblas yvistámonos con las armas de la luz.

(...) Por tanto, estad envela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor.Comprended que si supiera el dueño de casa a qué horade la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaríaabrir un boquete en su casa. Por eso, estad también voso-tros preparados, porque a la hora que menos penséisviene el Hijo del hombre.»

Estad en vela porque no sabéis qué día vendrá vues-tro Señor

“¡Mejor puercos como nosotros, en lugar de aquellosque parecen los primeros de la clase, pero que ni siquierale dirigen la palabra! ¿Qué satisfacción puede tenerDios con tales gentes? Y ¿qué significaría la vida si noexistiesen el mal, el remordimiento, y el llanto?”

P. Aldo

Ayude a los niños, ancianos yenfermos de sida y cáncer

abandonados por la sociedad

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PAZ Y BIEN queridos ami-gos/as, ya el año está terminando de apoco. Uno se despide, otro vuelve, lavida avanza, el tiempo pasa y elamor de Dios permanece siempre ennosotros. Por eso mi atrevimiento,una frase del evangelio que salio enel boletín de los capuchinos, que porcierto no puedo dejar de manifestar,y dice así.

A la luz deeste pasaje que me gustó mucho,medite esta estrofa de los hechos delos apóstoles. No puedo dejar dehablar de mis amigos/hermanosenfermos, de la clínica “DivinaProvidencia” y de la granja “PadrePío”, que son muchas las gracias y elamor de Cristo que he recibido.

Quiero dar gracias al Dios de lavida. Por la vida de estos hermanosmíos y por la vida de la gente que lorodea. Sin duda Dios habla, veo ysiento.

Dos añitos de experiencia en laclínica “Divina Providencia”, 6meses con lo de la granja “Padre Pío”.No puedo dejar de contarle el amorincondicional de Cristo que arde enmí y se hace presente en mi corazón.

Sólo agradecer y agra-d e c e r a m i s a m i-gos/enfermos que pormedio de ellos descubro,una forma de compartirdiferente, de trabajardiferente, una forma queno tiene explicación ver-bal.

Un solo motivo ten-go, solamente no puedodejar de hablar de loque Dios me regala, agra-dezco a Dios por la pre-sencia de cada uno deustedes mis hermanosde la granja Padre Pío,los momentos fuertes dela vida, sin duda descu-bro y veo a Dios en sus vidas.

Las virtudes desarrolladas enustedes son muchas, primero lapaciencia y la certeza que tiene cadauno. Son Cristo sufriente quedemuestra el reino de Dios en la tie-rra. Muy en especial, lo de la granjaque no se borra de mí mente, dondeel trabajo y el compartir la vida, estu-vo presente en Tomás, Miguel,Alcides, Dionisio, Don José, Vicente,Juan y Florencio. Agradezco a Dios

por sus vidas. Todos formamos partedel compartir los dones de Dios.Donde el amor de Dios abunda, y sehace sentir.

Gracias a las personas responsa-bles de la obra “Divina Providencia”.Gracias a las personas con quien com-partí estos dos añitos de experiencia.PAZYBIEN

Nosotros no podemosdejar de hablar de lo que hemosvisto y oído (Hch.4, 20)

Ramón Adriano ArmoaFormando OFM Cap.

Me dieron la oportunidad decomentarles mi vida, mis cosas.Desde siempre fuimos una familiaunida, a veces con algunosdesacuerdos, pero solucionables.Yo,Sandra, con mis 16 años de edad, soyuna chica noble, estudiosa, capaz dellegar a mis metas propuestas, sé quevoy a llegar lejos con la ayuda de mispadres y principalmente con la deDios dentro de mí, quien me dafuerzas para seguir adelante.

Hace 3 meses nos llegó unadesgracia , dir ía yo, por laenfermedad que se presentó en mihermana menor. La verdad que nadieimaginó que en nuestra familiallegáramos a pasar por una situaciónasí. A mi hermanita, la menor de 5añitos, la más mimada, se le presentóun tumor en la cabeza. Cuando meenteré, la noticia me destrozó el almade tanta tristeza, me preguntaba porqué a una niña llena de vida, alegre,inteligente le podría pasar esto. No

llegaba a comprender porqué tuvo que pasarle a ella.Me deprimió tanto que hastaahora no me resigno a lo queestá pasando. Sin embargo,Dios es grande pues juntocon la Virgen, salvaron lavida de mi pequeñita al bordede la muerte, por eso todoslos días les doy gracias porlos milagros que realizan enella, también porque cada díame dan fuerzas a mí y a mifamilia para superar esto.

Bueno, me siento másaliviada al haberles comentado mihistoria. Agradezco a la Clínica“Divina Providencia” por seguirluchando por ayudar a los quenecesitan. Dios le dé a muchos laoportunidad tan grande de podercontar con este lugar.

Que todos los que leen estaslíneas puedan siempre tener en loprofundo de sus corazones a Dios,

porque es el único que nos da y nosquita la vida. Que jamás pierdan laesperanza ni la fe.

Todo lo compartido es para queconozcan el valor de tener unafamilia junto al Señor.

De corazón,

Sandra, la hermana de Liz

¡No puedo dejar de hablar!

Dios es grande

OBSERVADOR SEMANALJueves 2 de diciembre de 2010 3

E N T R E V I S T A

Gs. 61.000

¿Cómo surge la idea de abrir una far-macia, llamada Punto Farma?

Los valores de la empresa

¿Cuántas sucursales son y dónde seencuentran?

¿Qué le caracteriza y en qué se dife-rencia Punto Farma de otras cadenas?

¿Cómo surge laidea de hacer unMega Local?

-¿Qué significa para Ud. este nuevoconcepto de farmacias que marcará unatendencia innovadora dentro del mer-cado Paraguayo?

Nuestra Misión es brindar produc-tos garantizados cuidando la economíade nuestros clientes

Punto Farma, cuyo nombre proviene dela época que surgieron los punto.com en elmundo de la tecnología, abrió sus puertas el17 de septiembre del año 2001. Desde unprincipio la idea era crear una cadena impor-tante de farmacias, forjando una visión deproyectos nuevos y confiando en el futurode nuestro país.

El primer local habilitado fue la sucursalde la Avda. Mcal. López casi Libertad de laciudad de Fernando de la Mora, llamado pornosotros el Punto 1. De ahí en adelante elcrecimiento fue rotundo y fue la primera far-macia en la zona en brindar servicios gratui-tos como nebulizaciones, toma de presión,aplicación de inyecciones, y la primera enbrindar atención las 24 horas, con descuen-tos especiales y con el servicio de delivery.Fue una época de crecimiento, donde secimentó el talento humano que caracterizósiempre a Punto Farma.

Las ansias de crecer y de nuevos desa-fíos influyeron para que iniciemos la bús-queda de nuevos locales en áreas estratégi-cas del Gran Asunción, acorde a las proyec-ciones del futuro.Así fue un 12 de diciembrede 2002 nace el Punto 2, ubicado sobre laAvda. Fernando de la Mora esq. Tarumá(zona de la terminal).

El 2 de Junio de 2003 se inauguró laCasa Central, sobre la Avda. Mcal. López yDenis Roa, donde el crecimiento exigió laconformación de unidades de trabajo y seorganizaron los departamentos de:Administración, Marketing, Tecnología,Compras, Recursos Humanos y Auditoria.Los nuevos tiempos también exigen laimplementación de innovadoras campañaspromocionales, enfocados siempre con elcriterio de ofrecer el mejor servicio a nues-tros clientes.

A partir de ahí fuimos creciendo con laayuda de nuestro capital humano y de losclientes quienes día a día depositaron su con-fianza en nuestra empresa para que hoy lle-guemos a contar con 25 sucursales en nume-rosas ciudades del GranAsunción.

Construir una empresa donde se haga locorrecto, donde tanto el cliente y el personalse sientan especiales y cómodos, donde lacamaradería y el buen trato sea una constan-te, en un ambiente optimista, animador yconstructivo, que trasmita confianza, ydonde la dignidad, la moral y los buenosvalores sean principios respetados por todos.

No se trata de actitudes ni de cambiossuperficiales… se trata de la firme convic-ción de que el cliente está en primer lugar ydel valor reconocido por ellos. Hoy en día elsueño “Punto Farma” es una realidad, yseguimos trabajando en planes de expansiónpara ofrecerles diferenciación en productosy servicios. Este sueño hoy se corona conesta obra monumental que es el Mega Punto,obra de gran envergadura donde cada inte-grante de la familia Punto Farma puso sugranito de arena para que hoy también seauna realidad.

Tenemos actualmente 26 locales y conproyección de habilitar tres locales más aprincipios de diciembre. Todos los localesse encuentran hoy día en la zona del GranAsunción, con planes a corto plazo deexpandir la red a todo el país.

Nuestros locales se caracterizan por brin-dar un trato personalizado al cliente. La cali-dez, la amabilidad, el buen asesoramiento,son valores que caracterizan a nuestra gentey hacen que los clientes vuelvan siempreporque encuentran siempre en los locales dePunto Farma una solución a sus consultas einquietudes. Otra cualidad de nuestra cade-na de farmacias es la ubicación privilegiadade cada local, con amplio estacionamiento,con delivery 24 horas y atención gratuita denumerosos servicios como toma de presión,nebulización, entre otros. Por si fuera poco,nuestros clientes participan periódicamentede atractivas ofertas de productos y entranen sorteos para ganar valiosísimos premios.

El Mega Puntosurge ante el grancrecimiento y expan-sión que está experi-mentando esta zonade Fernando de laMora, de la granaceptación y deman-da que tenemos denuestros clientes ypúblico en general, yde las autoridadesdel gobierno munici-pal que han sabidocanalizar con aciertoeste crecimiento yhan apoyado a lasempresas para queeste desarrollo se diera con facilidad.

La obra en sí conjuga la arquitecturamoderna con estilos de farmacias europeasy americanas adecuadas a nuestra región. Enesta mezcla de estilos priorizamos un deno-minador muy importante que es laExperiencia de Compra del Cliente, paraello creamos en un mismo local cuatroambientes distintos como son: el sectorFarma Care, el sector de PerfumeríaSelectiva, la Farmacia Tradicional y el sec-tor de Consumo Masivo.

En el sector Farma Care el clienteencuentra productos relacionados al bienes-tar personal, ya sean de aseo, belleza y cui-dado, y en donde puede darse el gusto decomprar su fragancia preferida. Este espa-cio complementa el sector de farmacia tradi-cional en el que contamos con profesionalescapacitados para recibir las indicacionesmédicas y proveer la asistencia necesaria.

En conjunción de todo esto se encuentrael ambiente de Perfumería Selectiva, dondese puede encontrar fragancias y maquillajesde renombre internacional. En el ambientede consumo masivo se destaca el sector deDermocosmética Pura que es el primero enel país. En el sector niños encontrarán todo

lo que necesitan los chiquitos de la casa yen el Sector Farmacia la variedad de medi-camentos de acuerdo a la especialidad tera-péutica ya sean Nacionales o Importados,siempre con la atención responsable denuestra gente.

El nuevo concepto que estamos traba-jando es una necesidad que se ajusta a lostiempos en que vivimos en donde propo-nemos que el cliente encuentre muchassoluciones en una farmacia que le facilitesu proceso de compra, complementandocon una buena atención y un muy buenambiente.

Actualmente tenemos una MegaPromoción de manera exclusiva en la cade-

na, se trata de premiar a nuestros clientesfieles con dos sensacionales Vehículos KiaCerato y Kia Sorento 0 km, para que este finde año la familia disfrute de sus vacaciones.La manera de participar es muy fácil, porquecon tan solo Gs. 30.000 de compras nuestrosclientes reciben cupones impresos de mane-ra automática que se deposita al instante enlas urnas disponibles en los 25 locales.

Punto Farma se caracteriza por brindar asus clientes productos con garantía de cali-dad, al mejor precio del mercado. Esto sig-nifica cuidar la economía de nuestros clien-tes, brindando 100% de beneficios, comodescuentos y promociones de temporada.Por todo ello creamos un catalogo de pro-mociones exclusivas con 52 páginas endonde ofrecemos más de 200 artículosindispensables como productos de farma-cias, cosméticos, perfumería, bazares, rega-laría, productos para niños y todo lo relacio-nado con el cuidado y bienestar del cuerpo.

Punto Farma cuenta con varios serviciosgratuitos como nebulizaciones, control depresión, aplicación de inyección, cobranzasde cuotas, cobranzas comerciales e institu-cionales. Los medicamentos oncológicosson a costo social y lo más importante la aten-ción personalizada con un plantel especiali-zado y amigable. Operamos con todas lastarjetas de créditos y débitos.

Y hoy en día porque sabemos el pocotiempo con que contamos, tenemos una flotade Delivery rapidísimo las 24 hs. sin costo,llamando a nuestro Call Center 616 1000.

Punto Farma como empresa conResponsabilidad Social, viene realizandodesde hace 3 años de manera ininterrumpidala campaña denominada "El Vuelto de laBondad" a favor de las obras de laFundación San Rafael del P.Aldo Trento, encuya obra se encuentra la Clínica DivinaProvidencia que alberga a enfermos termi-nales, niños y ancianos abandonados por lasociedad.

Nuestro aporte junto a las donaciones denuestros clientes solidarios ya suman a lafecha un total de Gs. 150.000.000¿Cuál es la acción de marketing que

realizan actualmente?

¿Qué servicios brindan a sus clientes?

Coméntenos sobre la acción social querealizan con la Fundación San Rafael

Nathalia Lemir

Con motivo de la inauguración de una Mega Sucursal, con un nuevo concepto en farmacias, el Director de la Cadena de Farmacias Punto Farma, Lic. Víctor Muñoz, nos hablaacerca de los fundamentos de la empresa.

Una empresa con sensibilidad y compromiso social

ENTREVISTA AL DIRECTOR DE LA CADENA DE FARMACIAS PUNTO FARMA, EL LIC. VÍCTOR MUÑOZ

Jueves 2 de diciembre de 2010 OBSERVADOR SEMANAL4A C T U A L I D A D

T E S T I M O N I O

¡Qué vergüenza Señor Ministro de la SAS!¡Finalmente de vuelta al Paraguay

después de un largo viaje que me llevóperegrinando, anunciando, mendigando a lolargo y ancho del “ ”, Italia! Elcansancio ha sido mucho porque no habíadía que me quedara parado o que meacostara antes de las 24 hs. Florencia, Roma,Pa l e rmo , Bo loña , Pav ía , Mi l an ,Domosossola, han sido las ciudades másimportantes que me invitaron a vibrar conellas de la belleza del encuentro con Cristo.Sin embargo, no faltaron ciudades máspequeñas, grupos de niños, jóvenes,secundarios, universitarios, que desearancompartir conmigo la experiencia cristiana,aquella experiencia viva, vibrante de unafiebre de vida que es la parroquia San Rafael,conocida en todos lados por la novedad querepresenta en el gris mundo cristiano. ElParaguay es conocido en el exterior por losescándalos de unos curas que forman partedel Ejecutivo u ocupan cargos públicosd e j a n d o s u s a c e r d o c i o c o n u n aimpresionante superficialidad indigna dequien, ama la razón y es consciente de suresponsabilidad, una vez que ha dichodelante del Papa o del Obispo, el propio “SI”a Cristo. No se puede, porque es inhumanojugar con Cristo.

Y cuando llegue la muerte, el peso de laconciencia para quien ha traicionado aCristo será insoportable. Ojalá que en aquelmomento un mínimo de libertad permita a lagracia de entrar, tocar el corazón y gritar:“

”.

Ha sido para mí triste una llamadatelefónica recibida desde el Paraguay queme relataba cuanto el Señor MinistroPablino Caceres (“sacerdote con permiso”),de la SAS, había declarado al diario “LaNación”. El primer sentimiento que probéfue de compasión y de oración: “

”. El segundo sentimientofue haber comprobado una vez más cuantoafirma la Escritura: “

”. La corrupción de quien ha sidoelegido para una misión grande como es ladel sacerdote es pésima.

Eran cosas que ya decíamos antes del 20de abril de 2008. ¿Qué podemos esperar,afirmábamos, de aquellos que hantraicionado a Dios, abandonando suvocación? Si no han sido fieles en el seguiral Señor, ¿cómo pueden serlo en el servicio alos hombres?

Además, ¿cómoolvidar lo que pasó con Judas, quien formóparte de los amigos, de los preferidos de

Jesús… pero no pertenecía a Jesús? Élparticipaba de los gestos de Jesús pero no lepertenecía. Es lo que pasa con muchos denosotros.

Las declaraciones del Ministro a lasdiferentes preguntas no sólo son indignas deun sacerdote sea con permiso o sin él, de unoque en una carta que me envió hace unosmeses tuvo el atrevimiento de definirse“hijo” del gran misionero italiano padreFederico Schiavón, el famoso “Pa'iAlcancía”.

¡Qué mentiras y qué decepción para elfinado Paí Alcancía! Mientras san Alfonsode Ligorio, fundador de los Redentoristas, lacongregación a la cual perteneció elreverendo Caceres, abandonaba el foroPartenopeo del cual era un príncipe paraentregarse totalmente a Cristo, mientras el“Pa'i Alcancía”, viviendo como sanFrancisco deAsís, abandonaba la bella Italiapara entregar su vida a los humildeshabitantes de Pilar, no ahorrándosesacrificios, penas, dolores, este señor queosa definirse su hijo, abandona, tira la sotana“ ”, dirían los tanos, por “treintamonedas”, hasta llegar a decir aquelconcierto de despropósitos, disparates,reacciones típicas de quien ha abandonadola verdad.

Que este señor haga de su vida lo quequiera, podríamos decir que es una cosasuya, pero que se sienta con el derecho deofender públicamente lo que de más bellotiene el cristianismo, como es la gracia delcelibato, del matrimonio heterosexual ymonogámico, no se lo podemos aceptar. Sipara él es motivo de orgullo publicitar suvida desordenada, viviendo en pareja comocualquier ser viviente que camina y no habla(para usar el lenguaje del derecho romano enreferencia a los seres que no entraban en lacategoría del “ ”), paranosotros es un signo de escándalo, enparticular para los jóvenes.

Señor Ministro, ¿se acuerda de cuandoaún amaba ser sacerdote y sus superiores,después engañados por usted, le habíanotorgado responsabilidades pastorales, loque predicaba? ¿Acaso después de habercomido, bebido, estudiado y salidosacerdote en un seminario, gracias a ladivina Providencia y a la caridad de muchoscatólicos humildes de Italia yAmérica, seríaesta la respuesta que está dándonos? Porfavor, ¿no tiene vergüenza? No le pedimosmucho, le pedimos sólo callarse y lavar suropa sucia en su casa. Sin embargo, estas“porquerías” que me llegaban del Paraguay,dentro de un gran dolor, me empujaban conmás entusiasmo en el continuar anunciandocuanto la Divina Providencia está

mostrando ennuestra parroquiade san Rafael,cada vez másmirada en todo elmundo como elamanecer, juntoc o n o t r a sexperiencias, deu n n u e v oParaguay , comonunca necesitadode santos curas ylaicos.

El encuentro en Boloñacon el cardenal Cafarra, suarzobispo, ha puesto demanifiesto delante de1.500 jóvenes, en el AulaMáxima de la más antiguauniversidad del mundo, laevidente exigencia delh o m b r e d e h o y d ee n c o n t r a r p e r s o n a senamoradas de Cristo,testimonios que vibran dela pasión por la gloria deCristo. Ver al cardenalconmovido escuchando aeste burro que escribe, has i d o p a r a m í l aconfirmación de la posturaverdadera que me empujaen conjunto con un montónde amigos, a seguiradelante anunciando quesólo Cristo salva al mundoy no la política y, muchomenos, los políticos.

El silencio absolutoque por más de dos horasacompañó la charla delcardenal y de la que hizoq u i e n a q u í e s c r i b e ,preocupados ambos desubrayar que la últimapalabra en la vida del hombrees la misericordia (siempre quela libertad humana no le dé la espalda), era laevidencia que cuanto escuchabancorrespondía a su corazón.

Escuchando al cardenal Cafarra, comounos días antes al nuevo cardenal dePalermo, Paolo Romeo, me preguntaba:¿por qué muchos pastores no hablan deCristo con el mismo entusiasmo? ¿Por quéestán más preocupados de las cosaspastorales, sociales, que de anunciarvibrando el Acontecimiento cristiano? Yaún peor

¿Es posible que no nos demos cuentaque el hombre, los jóvenes, tienen hambre ysed de Cristo y no de valores?

Los valores no fascinan, no mueven lavida, a larga distancia cansan. Sólo elencuentro con Cristo conmueve y mueve.En diez días habré encontrado 10.000personas, en su mayoría jóvenes yuniversitarios, pero también un grupo demagistrados en Milán, médicos, profesores,chicos de la secundaria, niños de la primaria,paganos y creyentes… y en todos he visto lamisma hambre y sed de Cristo que veo ennuestro país. Cuando acababa un encuentro,normalmente a las 23 hs., ya había una filade personas que querían seguir hablando. Ome pedían que los confesase.

Un ejemplo de esta sed de Cristo la tuveen la Universidad de Pavía, la tercera másvieja de Italia, del 1.400, cuando al final delpanel tuvo que intervenir en modo duro elcustodio para que saliéramos del aula magna,porque ya era tarde y sin embargo losjóvenes se resistían, hambrientos comoestaban de profundizar en el hecho cristiano.

Para mí ha sido conmovedor ver con mis

ojos el entusiasmo que anima a muchospastores y miles y miles de cristianos en eldeseo de conocer y amar a Cristo dentro deun mundo descristianizado.

Donde hay pastores enamorados deCristo, la Iglesia brilla por su belleza ycapacidad de fascinar a todos y los laicos sevuelven auténticos protagonistas de la “

”

En la región más rica de Italia y deEuropa, la Lombardía, gobernador de la cuales un hombre consagrado en la virginidad,no sólo existe un desarrollo industrial únicosino mucho más: un nivel de vida socialaltísimo y que tiene su origen en lapertenencia a la Iglesia, guiada por santospastores. Bastaría entrar en una iglesia eldomingo para ver la cantidad de gente queparticipa en la Misa.

Para finalizar me permito poner al juiciode los lectores unas preguntas que un amigodel Observador Semanal me envía porcorreo un día después de haber leído laentrevista al Ministro de la SAS: “

¿

”.

bel paese

Apiádate de mí, Señor, porque soypecador

Señor,apiádate de este hombre que elegiste comoministro tuyo y al cual el afán del orgullobajo los vestimentos de salvar a los pobres,te dio la espalda.

corruptio optimipessima est

alle ortiche

civis romanus

respublica

Padre,¿por qué si usted y ustedes del Observador,afirmando sin pelos en la lengua la verdaddel cristianismo, encuentran siempre dentrode la misma Iglesia pastores o personas quereaccionan negativamente, mientrasdelante de las aberrantes afirmaciones delseñor Pablino Caceres, mantienen unabsoluto silencio? Cuándo usted intervinocon referencia a la repartición de dinero porparte del Ministro, juzgando negativamentesu modo de obrar al repartir dinero a lospobres según un modelo propio de unEstado populista y asistencialista, hasta unhermano religioso intervino en defensa delMinistro y ahora ese reverendo por qué secalla?

¡Una cosa es la fragilidad de lacual habla el editorial, otra cosa es la traicióna la propia vocación¡

¿cómo un cura puede pedir“permiso” para entregarse a la política queen sus manos en lugar de ser una forma altade caridad, de servicio, se vuelve una cosasucia?

El beso de Judas - Caravaggio (detalle)

P. Aldo

Gran Concierto de Navidad

Misa Criolla de Ariel Ramírez

Coro Polifónico San Rafael yEnsamble Vocal 6 x 8

Solista:Dirige:

Tenor César GonzalezJuan Bautista Paniagua

Lunes 20 diciembre, 20:30 Hs.Templo de la Parroquia San RafaelEntrada: Alimentos no perecederos

OBSERVADOR SEMANALJueves 2 de diciembre de 2010 55

Escuela GastronómicaCentro Garófalo

DESDE 1951

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Con reconocimiento del Ministerio de Educación y Cultura

Inscripciones abiertas desde el 1 de diciembre de 2009

Descubra el sabor del éxito con la profesora Sarita Garófalo

Carrera Gastronómica

Título de Post Grado Internacional

La gracia del Amor, los amigos,y el amor de la mujer como signo

Lo más bello que he podido encontraren la vida es saberme amado gratuitamente,sin ningún interés, muchas veces sin teneryo nada a cambio para dar. Este amor gra-tuito se reflejó a través de grandes amigos,grandes momentos, grandes encuentros,grandes signos.

Este mismo es el que me lleva a pensar“quién eres Tú oh Cristo mío” que me dastantas buenas personas, llenas de límites,pero buenas y fascinantes por la gracia deDios “Quien eres Tú oh Cristo mío” que medonas el rostro de tantos que han sido capa-ces de amar y soportar aquello que ni yomismo amaba ni soportaba, llegando a nosoportarme ni a mí mismo.

Y ¿“quién eres Tú oh Cristo mío” paradarme la fuerza necesaria y más de la queimagino, para amar gratis, sin pedir nada acambio, inclusive a la chica que me gusta, yque puede también no corresponderme?

Viniste gratis, gratis te formasteen el seno de mi corazón.

gratis te amo, gratis te pretendogratis te deseo, gratis te quiero.

No sé quien eres, no te conozcohablamos mucho, pero es nada,

pues la fuente de tu ser es un Sermás grande que nuestra vida misma.

Viniste gratis, gratis te ganasteel cariño de mi cuerpo y alma

gratis me ignoras, gratis me apartogratis te busco, y te reencuentro.

Tanto tus cabellos como los míosestán uno a uno contados por Aquel

que nos amó con amor infinitoy nos pone el uno al otro,como Él lo quiera mejor.

Daniel Aguilera

Caris

En la película (Hacia rutassalvajes), Christopher, su joven protagonis-ta, decide llevar adelante un cambio radicalen su vida. Una vez que termina sus estudios,deja todo aquello de lo que había gozadohasta ese momento su familia, sus pertenen-cias o los mandatos culturales que suponíaque debía acatar y decide irse a vivir un tiem-po a un bosque en Alaska, aislado, a recupe-rar la inocencia del hombre salvaje. Se sacael ropaje de una sociedad que lo desilusiona- a la que juzga falsa, artificial y perseguido-ra de ideales de plástico y decide descubrirpor sí mismo qué es aquello por lo cual valela pena vivir.

Y allí, en esa situación de aislamientoabsoluto, se da cuenta de que, si bien en lasoledad aprendió a pararse sobre sus píes y avivir desde sí mismo, nada tendría sentido sino usa esa libertad nueva para encaminarsehacia los otros. Comprende que

.Pero a menudo nos sentimos impotentes.Nos da miedo abrir nuestra intimidad.Tenemos miedo de volvernos vulnerables,miedo a ser invadidos, despreciados, utiliza-dos, decepcionados. Sospechamos que escierta aquella afirmación de Jean-PaulSartre: “ ”.Levantamos murallas y nos aseguramos ennuestro castillo interior. Después de todo, la

cultura actual, con su indivi-dualismo, su competencia, sucreencia de que sólo sobrevi-ven los fuertes, les da la razóna nuestros miedos. Pero nossentimos aislados. Y no nosalcanza con haber conquista-do algún que otro logro en lavida personal, laboral, acadé-mica. Necesitamos poder fes-tejar con los demás, compartirla alegría y también la tristeza.Todos sabemos lo que apren-dió Christopher. No necesita-mos irnos a Alaska. Lo quenos cuesta es vivirlo.

Quizás el error esté en que pedimosdemasiado a los otros. Buscamos en ellosalgo que incluso nosotros no podemos dar.Aun en la mejor de nuestras relaciones, tene-mos la experiencia de que nadie puede ser“todo” para el otro. Nadie puede saciar total-mente nuestra sed de comunión, de sentir-nos amados, comprendidos, acompañados.

¿Cómo salir de este dilema? Sólo,abriéndonos a la esperanza de que existaAlguien que pudiera colmar ese anhelo decomunión que nos impide estar en paz.

Edith Stein, monja carmelita que murióen Auschwitz por su origen judío, compren-dió a lo largo de su vida que “

”.

Ella, en algún momento de su vida, tuvola experiencia de verse reflejada en la mira-da amorosa de Dios y supo vivir desde la con-fianza que da esa experiencia. Según Edith,ese momento se vive así: con la seguridadsuave y alegre del niño que reposa sobre unbrazo fuerte, es decir, una seguridad que,vista objetivamente, no es poco razonable.Porque no sería razonable que un niño vivie-ra constantemente en la angustia de que sumadre lo dejara caer.

Into the wind

El infierno son los otros las almas huma-nas pueden, en virtud de su espiritualidad

libre, abrirse las unas a las otras, y que en eldon del amor una puede acoger a la otra ensí misma (…), pero jamás tan completamen-te como las almas pueden ser recibidas enDios

el valor dela vida radica en vivirla con los otros.

Todos estamos solos. Y todos anhela-mos entrar en comunión con los demás

Marisa Mosto

La mano que nos sostiene

Cada 1 de diciembre se recuerda el díainternacional de lucha contra el VIH, y todaslas organizaciones que combaten contra estemal, en todo el mundo, realizan actividades deconcienciación, de prevención. Pero, ¿Quié-nes hacen esta lucha? Es fácil creer que estalucha la hacen las personas que no portan alvirus, y es cierto, la lucha es de aquellos que nollevan al virus en su sangre, evitando situacio-nes de riesgo, educando a las personas con lasque se convive, practicando la abstinencia yfidelidad en las parejas. ¡Gran mérito la de

estas personas! El mérito deevitar que el virus del VIHingrese a su organismo, alorganismo de algún ser que-rido, y tal vez, a la propiavida. Sin embargo, que nomenos mérito tienen aque-llas personas que viven día adía con el virus, pues luchan,no solo contra el VIH, sinocontra todo lo que esto abar-ca. PVVS (Personas queviven con el Virus del Sida)que luchan contra este virusadhiriéndose a su tratamien-to, cam-

biando su forma característica de vida por unamás exigente aún, cuidando su alimentación,cambiando el ritmo de vida. Pero para estaspersonas, la lucha no es solamente contra elVIH, sino también contra aquellas que evitanel virus evitando a la gente con VIH. No fre-cuentemente escuchamos a personas con VIHque luchan por conseguir un trabajo, por con-seguir una escuela donde pueda estudiar suhijo con VIH, luchan por tener un trato iguali-tario, luchan con sus familias, y, hasta algunos,luchan, sin disipar la esperanza, de formar unafamilia, de encontrar el amor, de vivir una vidasin discriminación. Hoy, personas que vivencon VIH, se reciben como profesionales en lafacultad, y siguen estudiando, también traba-jan, se divierten. Y lo hacen porque saben quevivir con VIH no implica necesariamentemuerte, sino una vida mucho más responsable.Y es en ese contexto de discriminación quesurge por el desconocimiento o por el temorque la Iglesia, como madre y Maestra se preo-cupa por todos sus Hijos. Y dentro del seno deesta Institución nace la Pastoral de VIH y Sida.Aquí en Paraguay está acompañada por losHermanos Capuchinos, que con el carisma dela fraternidad, minoridad y humildad intentan

ese estilo de vida de hermanos, hijos de Dios yprójimos para con todos.

La Pastoral de VIH y Sida actualmente sereúne en el Convento San Pío (Trinidad) y sededica a realizar talleres, charlas y acompaña-miento para las personas infectadas. Si alguienestá interesado en recibir estas charlas debecomunicarse al 295 578 y hablar con hermanoJulio o al 0981 681 214 con Martin Osorio.Finalmente, cabe decir a todos los luchadoresde tan desafiante misión; a aquellos queluchan tanto dentro como fuera de la cancha, aaquellos que no aprendieron aún a convivircon este virus… a todos ellos… ¡ANIMO!Como actividad propia por esta intención, secelebrará una misa en la capilla interna deLACIMET, el domingo 5 de diciembre, a las16hs. Presidirá el Hno. Mario. Paz y Bien!

Cesar ArellanoPastoral VIH-SIDA

Obra de la Orden de los Frailes MenoresCapuchinos

Pasvihpy@hotmail.com

DIA INTERNACIONAL DE LUCHA CONTRA EL VIH-SIDA

C U L T U R AC U L T U R A

A C T U A L I D A D

6 Jueves 2 de diciembre de 2010 OBSERVADOR SEMANAL

A C T U A L I D A D

El mundo del revésLas elecciones municipales del pasado 7 de noviembre han dejado como resultado a un sacerdote electo intendente en la localidad de San Lázaro,

departamento de Concepción, por el Frente Guazú. El sacerdote Celso Ovelar es un ejemplo más, junto a Fernando Lugo, Marcial Congo, Pablino Cáceresy demás, de que la manera de pensar de los cristianos en Paraguay (sobre todo los influenciados por la Teología de la Liberación) está de patas pa'rriba.

Pienso que el título que elegípara este artículo es el claro reflejoen la que nuestro país se veinmerso: los sacerdotes toman ellugar que los laicos deberíanocupar en la política, mientras quelos laicos nos hemos quedadoconvertido en simples ratas desacristía, “buenos” para laca teques is y s in ningunaincidencia en la vida cotidiana.

Es evidente que la ideologíaneo-izquierdista se ha metidohasta lo más profundo delpensamiento de varios pastores dela Iglesia católica en nuestro país.La ideología transmitida por laTeología de la Liberación (elm a r x i s m o a p l i c a d o a lcatolicismo), que lucha por lareivindicación de los pobres se haolvidado completamente que elsentido de la vida va más allá delas concesiones sociales, de lacasa, del pedazo de tierra.

Hay sacerdotes que dicen queinstaurando un régimen más justoen América Latina salvarán hom-bres. Existe una confusión delenguaje. Como en la Torre deBabel. Son como esos políticosque dicen salvar a su pueblo

prometiendo a sus súbditos, comoel rey Enrique IV, una gallina en laolla todos los domingos.

Si el sacerdote se dedica 100 %a su labor pastoral, no le quedatiempo para hacer de trabajadorsocial.

Pero si catequiza como esdebido, la gente evangelizada seencargará de ayudar a los másnecesitados, con mayor eficienciay menos desperdicio. Porque elSeñor no mandó a los apóstoles aalimentar cuerpos, sino almas. Lasalmas así alimentadas, seencargarán de alimentar loscuerpos de los más desvalidos.

“La Iglesia es abogada de lajusticia y de los pobres”, pero eltrabajo político no es de sucompetencia inmediata. Somoslos laicos católicos los quedebemos ser conscientes denuestra responsabilidad en la vidapública, presentes en la formaciónde los consensos necesarios y en laoposición contra las injusticias.

Dado que conviene colmar lanotable ausencia, en el ámbitop o l í t i c o , c o m u n i c a t i v o yuniversitario de voces e iniciativas

de líderes católicos de fuertepersonalidad y de vocaciónabnegada, que sean coherentescon sus convicciones éticas yreligiosas, es evidente, como loseñala S.S. Benedicto XVI, queante todo se ha de destacar ela m p l i o c a m p o q u e l o smovimientos eclesiales tienenpara recordarnos a los laicosnuestra responsabilidad y suvisión de llevar la luz delEvangelio a la vida pública, cul-tural, económica y política.

Laicos comprometidos en“Llevar la luz del Evangelio” yno la ideología trasnochada neo-marxista que bajo el eufemismode una Teología de la liberaciónquieren llevar adelante unossacerdotes que han perdido labrújula y el horizonte de sumisión, tanto que lo primero quehacen una vez metidos en lapolítica partidista (algunos con“permiso” y otros abiertamenteabandonando sus hábitos)es concubinarse y salir a dardeclaraciones en contra de ladoctrina, la Tradición y elMagisterio de la Iglesia en espe-cial acerca del celibato, la

sexualidad y la procreación.

Muestran así la quincalla deque están hechos. Por eso no es deextrañar que una vez en algúnpuesto público, el clientelismo, elnepotismo, el desvío de fondospúblicos y en general cualquiervicio de la corrupción serán sus

métodos de administrar.

Al parecer, la corografíagobernante debe estar formadapor la deshonestidad y el maldesempeño a todo nivel y encualquier sector de la sociedad.

per se

Llegaron a nuestra redacciónen estos días varias cartas, algunasfelicitando y otras golpeando,sobre ciertos artículos, en particu-lar sobre aquellos en los que sehabla de ciertas posturas ideológi-cas. Una de las cartas decía que:

Me pregunto, como ya lo hagoen el título de este artículo, ¿en rea-lidad los católicos tenemos miedode la ideología? Para mí la res-puesta es sencilla y clara: NO. Elcatólico no es un hombre quetenga miedo de la vida, de la políti-ca, porque es allí donde debe ren-dir testimonio de aquello que haencontrado.

Ahora bien las posturas asen-tadas sobre las ideologías comu-nistas, socialistas y tantas otras(aquellas que ponen al hombrecomo nuevo mesías político ycapaz por sí solo de solucionar losproblemas de la sociedad) nonacen de un temor o de una into-lerancia sino de un vistazo a larealidad histórica mundial.

Preguntémonos ¿qué han cau-sado las diferentes ideologías alre-dedor del globo a lo largo de lahistoria (sobre todo si pensamosen aquellas conocidas comoextremistas)? Nada más que caosy confusión. Quienes se procla-maban estar al lado de los pobresy oprimidos siempre terminabancontra sus defendidos. Paradójicoes que aquellos que se definían

defensores de larepartija iguali-taria de los bie-nes siempre ter-minaban extre-madamente ricosmientras su pue-blo se moría dehambre.

Toda ideolo-gía que pretendacolocar a un hom-bre como opciónúnica y verdade-ra de cambio esdemagogia brutal y de la peor. Elcambio no depende de una perso-na, porque los políticos son, comotodo hombre, corruptos, débiles,es decir humanos, imperfectos. Elcambio de una sociedad dependede la participación de todos losfactores, se comienza a cambiar lasociedad si cada uno colabora porejemplo en el arreglo de sus calles,no con los plagueos, al mejor esti-lo paraguayo.

Un hombre cambia cuandoencuentra algo más grande a sudebilidad, permitiéndole así mirarla vida y la realidad de otra manera,

reconociendo que él sólo no puedesino que necesita de Otro.Mientras sigamos manteniendo laesperanza en alguna ideología oideólogo de turno siempre termi-naremos decepcionados. El cam-bio depende de Otro, por eso noso-tros estamos en contra a las ideolo-gías que proponen la autosuficien-cia humana, no porque tengamosmiedo de ellas, porque estamospara afrontar la vida de frente nohuyendo de ella.

“terminó la época de la intoleran-cia contra las ideologías, éstas yano deben ser temidas por ustedeslos católicos, tantos hombres hanpasado a la historia por el mal quehan hecho, sólo por su intoleran-cia”

A C T U A L I D A D

¿Los católicos tenemos miedo de a ideología?l

Juanki Lezcano F.juank_lzkno@hotmail.com

G. L

Jueves 2 de diciembre de 2010 OBSERVADOR SEMANAL

A C T U A L I D A D

7

ALMUERZO CASERODE LUNES A VIERNES, DE 11:30 A 14.30 hs.

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10º PREMIO: Nº 13.5111 CENA PARA DOS PERSONAS EN ELRESTAURANT SAN PIETROGanadora: GREGORIA RUSSO

Para pedir a la Virgen que nos done la gracia de conocer,amar, vivir por Jesús. Vamos como mendigos conscientes denuestros pecados, de nuestros límites para que la Madre deJesús y nuestra se apiade y nos done la libertad de salir delpecado, reconociendo que cada uno es fruto de un amoreterno.

Vamos a pedir para que las palabras del profeta Isaías sevuelvan nuestra carne, la certeza que sustenta y acompañanuestra vida. “

”(Is 43, 1-5).

¡Cómo desearíamos que nuestros pastores, nuestrosamigos nos recordaran a cada momento esta ternura divina!Estamos hartos de denuncias, de palabras políticas, dereivindicaciones sociales, de proclamaciones de losderechos, de nuestros derechos. Tenemos hambre de Cristo,de Su Palabra, de encontrarlo, porque somos conscientesque sólo Él y en Él nuestras necesidades últimas y esencialesencuentran la única respuesta.

Desde hace décadas venimos escuchando siempre lasmismas palabras y todo sigue igual y si cambió algo no esaquel cambio que anhelamos y que se llama conversión.Nadie pone en duda que no exista problemas o sufrimientos

humanos que no tengan que ser asumidos enprimera persona. Sin embargo, ¿quépodemos si Cristo no se vuelve el camino laverdad y la vida en cada uno de nosotros queperegrinamos rumbo a Caacupé?

Necesitamos sólo de Cristo y como lossantos nos enseñan y el Papa nos reitera amenudo, cuando Cristo entra en la vida delhombre, cambia todo y el hombre se vuelveprotagonista de la historia, cada uno en suambiente.

No se moraliza el tejido socialproponiendo o reclamando valores, másbien dejándonos abrazar por Cristo. ¿Esposible que aún no lo entendamos y sigamostocando la misma música desde la caída dela dictadura hasta hoy? O que queremos essólo a Cristo porque hemos experimentadoen nuestra vida, en nuestra familia, ennuestro trabajo que cuando reconocemosser propiedad Suya, Él nos cambia y todo se vuelve nuevo.Las palabras de Isaías son las palabras que pretendemosescuchar porque sólo Dios puede hablar de esta forma alhombre. Y si Dios trata de esta manera a cada hombre,cuando cada uno toma conciencia de lo que es a los ojos deDios, no existe problema que lo detenga, no existe injusticiaque le impida vivir y luchar.

Vamos a Caacupé para escuchar que por lo menos uno delos pastores nos recuerde lo que dice el profeta. “

”.

Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, ohJacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo teredimí; te puse nombre, mío eres tú. Cuando pases por lasaguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán.Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llamaarderá en ti. Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel,soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía ya Seba por ti. Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuistehonorable, y yo te amé; daré, pues, hombres por ti, ynaciones por tu vida. No temas, porque yo estoy contigo; deloriente traeré tu generación, y del occidente te recogeré

De un amoreterno te amé teniendo piedad de tu nada

¿Por qué vamos a Caacupé?

P. B

Silencio general y guiado como consigna de laperegrinación, asfalto, agradable clima, amistad, pasosfirmes, saludos, agua, avemarías, estrellas, encuentros…todos ellos sustantivos que pueden describir los detalles dela peregrinación anual al Santuario de Nuestra Señora de losMilagros de Caacupé, organizada por Comunión yLiberación y abierta a todos.

Se partió desde el Kuruzú Peregrino hasta la Basílica-Santuario de Nuestra Señora de los Milagros de Caacupé.Hicimos un trayecto de 10 km., acompañados de rosario ymeditación en silencio, que fue la consigna para que, aldecir de los organizadores, citando a Benedicto XVI “lainteligencia de la Fe dé paso a la inteligencia de la vida”

Expresiones de fe toda gente de todas las edades, gruposy carismas acompañaron la noche limpia y estrellada con unmajestuoso silencio, en medio de la noche, a los corazonesdeseosos de cumplir su promesa, pedir o agradecer por unmilagro a la Virgen, íbamos acompañados por la cruz queguiaba la victoria cierta de Jesús que había nacido paravencer.

Lo que me ha marcado bastante, es que, en nuestracaminata, majestuosa y sencilla, mientras íbamos bajo elhermoso cielo estrellado de Caacupé, junto a la Virgen, pasauna camioneta, y desde ahí, un señor nos pregunta a vivavoz y en tono de broma: “¿ustedes de dónde son?” Me quedépensando mucho, porque cada segundo era una petición

distinta, y entre esas cosas, le pedía a Cristo mientras mirabalas estrellas “¿me vas a llevar allá? pues mi fe en el Paraísono es muy fuerte, te pido pues, que aumentes mi fe”

¿Cómo me respondió Cristo?Através de la provocaciónde este hombre, primero, que ante la pregunta ¿de dóndevienen? tenía a mi lado a un gran amigo, Jorge, y que es unadulto, un hombre, que me ayuda siempre con susobservaciones, y que me dijo: la pregunta no es de dóndevenimos, si no a dónde vamos.

Seguía la peregrinación y con ella el rezo del rosario.Llegado un punto, logré escuchar con claridad, entre elmurmullo silencioso que acompañaba el altavoz un pocoalejado, que iba enfrente: “4to. Misterio glorioso, laAsunción de María a los Cielos” en cuanto escuché elanuncio del Misterio, Jorge me dijo: “allá vamos” y lo dijocon firmeza. Me quedé conmovido porque me di cuenta queDios no me abandona en ningún detalle, ni permite queninguna de mis preguntas quede sin respuesta.

Ese pequeño evento que me marcó bastante, fuesuficiente para indicarme mi destino último, la muerte, elParaíso, y por ende, que comience a moverme por estar máscerca de Él; y que Ella, siempre, pase lo que pase, recibirámi pedido, y será escuchado.

Finalizamos la peregrinación. Fue coronada con la santamisa, a la medianoche, en la cual todos los peregrinos

llegamos “cansados pero felices” según dice el refrán,y agradecidos por el trayecto realizado para llegarjunto a Ella y pedirle su favor delante de su imagenceleste.

Esta peregrinación me dejó claro que Cristo semanifiesta de un modo concreto, sin tardar, estandosiempre atento, y pidiendo la gracia de estarlo, através de una compañía, guiada a un destino común,que esa noche fue la Basílica, paradigma perfecto dellugar al cual el corazón del hombre busca volver: laCasa del Padre Celestial.

Daniel Aguilera

Bajo el cielo estrellado de Caacupé

OBSERVADOR SEMANAL8 Jueves 2 de diciembre de 2010

LA AVENTURA HUMANA DE LOS SANTOSMUSICA - NEW CREATION

Juanki Lezcano F.juank_lzkno@hotmail.com

UN VIAJE A LA MÚSICA “MADE IN USA” (VIII)

La locura y el corajede un nuevo american dream

El sueño americano, lospadres de la libertad, GeorgeWash ing ton , AbrahamLincoln: está toda la historiaamericana en esta pieza de laBay Ridge Band. Nos vienenmás o menos explícitamente500 años de hechos y sueños,la independencia de lacorona inglesa y los esclavosafricanos, las banderasconfederadas y unionistas, laguerra fría y la generación

, los de losaños '80 y la burbuja deinternet.

Esta es una canción sim-ple, quedesarrolla todo sobre laslíneas de guitarras acústicasy de voces lineales, como sifuese una pieza de JacksonBrowne, pero que se presentacon la pretensión inextrica-ble de dar aluna nueva perspectiva, deo f r e c e r u n a l l a v erevolucionaria a aquel

egocentrismo romántico quealberga la mayor parte de loscorazones que viven en losEstados.

Casa, familia, sueños,realizaciones: ¿qué es lo quese encuentra en NuevaYork yLos Angeles, como (siendosinceros) en otros lugares delmundo? ¿Amores, dinero,fortuna o una libertadauténtica, que resista, quequede ?

Las palabras finales deesta canción sugieren unnuevo camino a todos loshuérfanos de antiguosidea les , buenos , pe rofatalmente náufragos:

. Necesitamoscoraje o locura para decirlo.

Nos desea locura y coraje.O tal vez nos desea,simplemente, un encuentro.

hippie yuppies

New Creation,

american dream

forever and ever

“Porfavor, dile a tu hijo huérfano/Q u e f i n a l m e n t e h eencontrado la libertad/ másque de aquella que debehaber visto en su SueñoAmericano”

“Si osas más de lo que jamás

habían hecho los soñadores/Ven y comparte nuestraLibertad/ Síguenos y verás/Una nueva Nación/ Unanueva creación”.

What can I call my home? Who is my family?Where do I come from? What is my history?

Someone long ago sailed across the sea,left his native home in search of liberty.

As he stepped aboard, was he really surewhat he was aiming toward what he was looking for?

Did he long for home in a land so strange?Did he lose his memory when his name was changed?

Did he sell his history for a new world fantasyHe could never find beyond his dreaming mind?In our land of liberty, oh, say did you ever see

the ideal plan, the self made man?

And so George Washington, I found the libertythat Abraham Lincoln could not have given me.

Please tell you orphan son I finally found freedom,more than he could have seen in his American Dream.

The amber waves of grain will never be the same.'Cause God has shed his grace through a human face.It happened long ago; our friendship shows us howan event so unforeseen still happens here and now.

In our broken history there's a new reality,if you're more aware than dreamers ever dare.

Come and share our liberty,follow us and you will see

a new nation,a new creation

A new creation.

¿Qué puedo llamar mi casa? ¿Quién es mi familia?¿De dónde vengo? ¿Cuál es mi historia?Alguien navegó hace tiempo por el mar,

dejando su casa en busca de libertad.

¿Cuando se embarcó estaba seguro de lo que estaba porenfrentar?

¿Anheló su casa en una tierra tan extraña?¿Perdió su memoria cuándo su nombre fue cambiado?

¿Vendió su historia por la fantasía de un nuevo mundoque no habría encontrado jamás siguiendo sus sueños?

¿En nuestra tierra de libertad, dime, has visto jamásel proyecto ideal, el hombre que se hace sólo?

Luego, George Washington, yo encontré la libertadque Abraham Lincoln no podría darme.

“Por favor, dile a tu hijo huérfano que finalmente heencontrado la libertad

más que de aquella que debe haber visto en su SueñoAmericano”.

Las olas ambarinas de grano nunca serán lo mismo,porque Dios ha vertido su gracia a través de una cara humana.

Pasó hace tiempo; nuestra amistad nos muestra cómoun evento tan imprevisto todavía pasa aquí y ahora.

En nuestra historia rota hay una nueva realidad,Si osas más de lo que jamás habían hecho los soñadores

Ven y comparte nuestra LibertadSíguenos y verás

Una nueva NaciónUna nueva creación.

New Creation(Fields/ Veras, 2000, Eurocompany)

Santa Bárbara

La liturgia nos deja hoy (1 de diciembre) un díasin conmemoración obligatoria y aprovechamospara colocar la memoria de Santa Bárbara, cuyodía, 4 de diciembre, fue reservado en la liturgia alsanto Doctor de la Iglesia, Juan Damasceno.

En efecto, Santa Bárbara merece nuestracelebración considerando la amplia popularidadque alcanzó en la hagiografía cristiana.

Por su fama, Bárbara pagó el tributo a laimaginación del pueblo, de los escritores, de losartistas que entretejieron, alrededor de su figurahistórica, numerosos aspectos legendarios.

Muchos artistas, inclusive el príncipe de lospintores, Rafael, inmortalizó su memoria enpinturas famosas. Existen varios relatos históricosde su martirio, pero todos redactados varios siglosdespués de su muerte. Señalamos aquí los datosmás probables de su existencia.

Bárbara era una joven de origen oriental,probablemente nacida en Nicomedia, en AsiaMenor, perteneciente a una familia de ciertaposición social. A escondidas de sus padres, queeran paganos fanáticos, consiguió instruirse en lareligión cristiana.

Debe haber tenido especiales dotes de belleza einteligencia, porque su padre, Dióscoro,depositaba en ella las mayores esperanzas yplaneaba un matrimonio distinguido. Pero Bárbarase mostraba indiferente ante las pretensiones de supadre, hasta que éste descubrió su condición decristiana.

Entonces se puso furioso y su amor paterno setransformó en odio inhumano. La amenazó contorturas y finalmente la denunció a Martiniano, elintendente de la provincia.

El corazón de la joven Bárbara se sentíadividido entre dos amores opuestos: por una parteel amor de sus padres y por otra, el de Cristo, amorsupremo. Se verificó en ella la palabra del DivinoMaestro: “No piensen que he venido a traer paz a laTierra. No he venido a traer paz, sino espada. Sí, hevenido a enfrentar al hombre con su padre, a la hijacon su madre, a la nuera con su suegra; enemigosde cada cual serán los que conviven con él” (Mt.10,34-36).

Bárbara soportó el juicio con firmeza y altivezcristiana, confesando públicamente su fidelidad aCristo, a quien había consagrado su virginidad. Erael tiempo del emperador Maximiano, durante losprimeros años del siglo IV.

Al ver el juez la obstinación de la jovencristiana en profesar su fe, incluso después dehaberle aplicado crueles torturas, pronunció susentencia de muerte.

Su propio padre, Dióscoro, furioso en su ciegopaganismo, decepcionado en sus intereses, en unexceso de barbarie se ofreció para ejecutar lasentencia: se lanzó contra su hija que se puso derodillas en actitud de oración y la decapitó.

Inmediatamente después de haber ejecutadotan repugnante crimen, se desencadenó una terribletempestad y el padre, alcanzado por un rayo, cayómuerto.

Tal vez esta sea la circunstancia especial quedio alas a la imaginación popular para inventarleyendas. La historia vincula también a estemartirio otro de una joven de nombre Juliana.

El culto de veneración de esta santa de Orientese extendió hacia el Occidente, sobre todo enRoma, donde desde el siglo VII se multiplicaronlas iglesias y oratorios dedicados a su nombre.