El p a s a d o 1 2 d ediciembre, fiesta deNuestra Señora de

Guadalupe,

, el Papa BenedictoXVI nos dirigió un mensaje alos latinoamericanos que,como casi siempre, tuvo muypoca difusión en los medios deprensa y, sin embargo, esimportantísimo conocer y valo-rar.

Comentando el salmo 66que en un versículo dice: «

, elPapa recordó las bella imagenque San Jerónimo hizo al aso-ciar esta palabra a la VirgenMaría y a su Hijo:

Justamente, nosotros sabe-mos que la histor ia deLatinoamérica está ligada a la Virgen, a quien“tan entrañablemente” invocan los pobres deeste “continente de la esperanza”, como llama-ba Juan Pablo II a América.

No por casualidad, apenas unos años des-pués de la plantatio de la Cruz de Cristo en tie-rra americana, apareció la venerada imagen dela Morenita del Tepeyac, de rostro dulce y sere-no, impresa en la tilma del indio san JuanDiego y bajo su patrocinio (y con otras advoca-ciones también) se expandió la fe cristianacomo reguero de pólvora en todo el continente.

Hoy que se alza prepotente un oleaje anti-cristiano y amenaza con anegar la memoria delpueblo con sus interpretaciones parciales eideologizadas de lo que ha sido el papel de laIglesia en esta tierra, es importantísimo recor-dar que lo que da unidad a nuestra cultura (quedesde el lado indígena ha sido formada porlegados tan dispares como el inca, el charrúa oel guaraní) es la fe que nos viene de la semillaque plantaron los primeros evangelizadores

desde el siglo XVI. Ellos nos trasmitieron la feen Cristo sabiendo rescatar y conservar decada pueblo indígena lo mejor de su cultura(los idiomas nativos, los conocimientos natu-ralistas, las habilidades artesanales, etcétera)y se han arriesgado a proponer el evangelio contodos los condimentos humanos de los queestaban munidos: conocimientos científicos,expresiones artísticas, experiencias adminis-trativas y políticas, con muchas limitaciones ypecados también.

Por eso, en este comienzo de año, nos uni-mos a las palabras dirigidas por el Papa a loslatinoamericanos exhortando a estar agradeci-dos al Altísimo “

Es cierto que la secularización ha penetradoen la conciencia de este gran pueblo y la haseducido con todo tipo de lisonjas para renegarde sus orígenes, tratando de ganar protagonis-

mo en el concierto mundial acosta de un renunciamiento asu propia esencia.

animaba el Papa.

¡Qué reducción de la razónel pretender dar frutos sinacudir a la semilla que lanaturaleza nos provee! ¡Quéestrechez de miras enfrentar elfuturo de Latinoamérica sinafirmarnos en sus raícescristianas! ¿No basta con mirara Europa que se marchita ydesespera por haber rechazadotambién ella la semilla de laque nació y floreció comocentro de la civilización occi-dental? ¿También nosotrosagriaremos el fruto de laevangelización en América conlas aberraciones de la ideologíade género, con las fantasías delsocialismo del siglo XXI, con la

hipocresía de la masonería…?

Es tiempo de tomar enserio el programaque ya el beato Juan Pablo II formuló aquímismo en América para una nueva evangeliza-ción,

Benedicto XVI loha renovado en Aparecida, pero sin un corazónatento, pendiente, expectante, sin un corazóndispuesto a ser tocado por la gracia de Cristoencarnado, lo único que lograremos será crearnuevas burocracias y a lo sumo un concierto debuenas intenciones que a nadie llamarán a laconversión.

Para que renazca verdaderamenteLatinoamérica lo más inteligente es acudir denuevo al cielo y gritar como lo han hecho nues-tros mayores por siglos:

Madre y Estrellade la Evangelización deAmérica

Latierra ha dado su fruto»

«La tierra essanta María, la cual viene denuestra tierra, de nuestro lina-je, de este barro, de este fango,de Adán […] ¿Queréis sabercuál es ese fruto? Es el Virgenque procede de la Virgen; elSeñor, de la esclava; Dios, delhombre; el Hijo, de la Madre;el fruto, de la tierra»

por el gran don de la fe recibi-da, una fe que anuncia el Misterio redentor dela muerte y resurrección de Jesucristo, paraque todos los pueblos de la tierra en Él tenganvida”.

“En estas circunstancias, esimportante que sus diversospueblos salvaguarden su ricotesoro de fe y su dinamismo his-tórico-cultural, siendo siem-pre defensores de la vida huma-na desde su concepción hastasu ocaso natural y promotoresde la paz”,

“nueva en su ardor, nueva en sus méto-dos, nueva en su expresión».

“bajo tu amparo nosacogemos, Santa Madre de Dios, para que sea-mos dignos de alcanzar las promesas y gra-cias de nuestro Señor Jesucristo”.

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PALABRAS DE CERTEZA Y ESPERANZA

OBSERVAD SEMANALRRESPONSABLES: Guillermo Lesmes - Nathalia Lemir - www.sanrafael.org.py - mail: observadorsemanal@sanrafael.org.py - AÑO VIII - Nº 339 - JUEVES 05 DE ENERO DE 2012

Observador Semanal

La semilla de donde brotaLatinoamérica es la fe en Cristo

Formalización del convenio:Fundación San Rafael Y laCorte Suprema de Justicia

Todo empieza el domingoUn gesto sencillodemuestra que “no sólode pan vive el hombre”

El estado no es“Rector”de la educación

En fecha 18 de deoctubre pasado,hemos sido visitados

por el Prof. Dr. Luis MaríaBenítez Riera, Presidente de laCote Suprema de Justicia,q u i é n g e n t i l m e n t ecorrespondió a nuestrainvitación, para conocern u e s t r a F u n d a c i ó n , e ncompañía de su hermosafamilia. El Sr. Presidenterecorr ió todas nuestrasi n s t a l a c i o n e s d e s d e l aArtesanía Mburucuyá hasta lanueva Clínica próxima ainaugurarse, quedándosemuy conmovido por la actualClínica Divina Providencia SanRiccardo Pampuri, lugar querecorrió íntegramente, esdecir, todos los bloques de losenfermos, deteniéndose pormucho rato en la habitación delos niños, e interesándose porlos mismos, sobre su estado desalud y demás.

P o s t e r i o r m e n t ecompartimos las ricas pizzasO Sole Mío, durante el cualsurgió la posibilidad de llevar acabo un Convenio de carácterinterinstitucional entre laCorte Suprema de Justicia yLa Fundación Centro SanRafael. En ese sentido se lemencionó que en todasnuestras obras de caridad,existen personas (niños/as,adolescentes, ancianos, yenfermos terminales de VIH ycáncer, que son enviados porlos Juzgados de Asuncióncomo del interior para darlelas asistencias que los mismosrequieren. El Presidented e s t a c ó q u e s i e n d o l a

Fundación San Rafael, uninstrumento de mucha ayudapara el Poder Judicial, eramucho más factible aun lafirma del convenio.

La firma del Convenioentre ambas instituciones, sellevó a cabo el 1º de diciembrede 2011, en el Palacio deJusticia, estando presentes endicho acto, además de losP r e s i d e n t e s d e a m b a sinstituciones, la Sra. MinistraGladys de Módica, el PadreAldo Trento y Miembros del laFundación.

Dicho acto se inició con laspalabras de bienvenida porparte del Sr. Presidente de laCorte Suprema de Justicia,para pasar posteriormente aexplicar brevemente que elafán de la Corte, es ayudar a laFundación San Rafael , dea l g u n a m a n e r a e n e lsostenimiento de sus obras decaridad, ya que somos unainstitución sin fines de lucro,para realizar una obra deinterés general y de biencomún destinada a la atenciónde exigencias elementales delas personas, principalmentede escasos recursos, en el áread e s a l u d , e d u c a c i ó n ,alimentación y formación, quese solventa gracias a lasdonaciones que recibimos detanta gente e instituciones quese conmueven por la tarea quehace muchos años venimosrealizando.

Básicamente, el Convenio,consiste en que, La “Corte”, at r a v é s d e l a s á r e a sespecializadas en temas tales

como Derechos Humanos,Coordinación de oficinastécnicas de Áreas Psicológica,Asistencia Social y Forense, laFundación, a través de susdiferentes obras de atenciónsocial en las diferentes áreas ygrupos etáreos tales como: laClínica Divina Providencia SanRiccardo Pampuri, HogarAbrigo La Casita de Belén,Casa Chiquitunga para Niñas yAdolescentes Embarazadas yEscuela Paí Alberto, secomprometen a impulsaracciones en apoyo de losobjetivos de acoger, proteger, ygarantizar, el desarrolloarmónico e integral de losniños, niñas, adolescentes,

mayores y ancianos, entreotros, carentes de todo apoyofamiliar o de otra naturaleza,previendo una adecuadareinserción social, familiar yhasta laboral.

En el Convenio se estableceademás que La Fundacióncoordinará las actividadestendientes al desarrollo delcumplimiento de órdenesjudiciales emitidas por losJueces Penales, en el marco delas causas en trámite. Y porúltimo La “CSJ”. A través desus organismos competentesen coordinación con “LaFundación” podrán elaborar eimplementar un plan detrabajo interinstitucional

coordinado, para el mejordesenvolvimiento y desarrollode las acciones conjuntas.

Los documentos propiosdel Convenio fueron firmadospor el Prof. Dr. Luis MaríaBenítez Riera por la CorteSuprema de Justicia, y el Arq.Guillermo Fanego, Presidentede nuestra Fundación.

Posteriormente el PadreAldo accedió a bendecir elsalón con lo que se dio porf i n a l i z a d o e l a c t o d eformalización del convenio, decarácter sencillo pero muyemotivo.

OBSERVADOR SEMANALOBSERVADOR SEMANALJueves 05 de enero de 20122

NOTICIAS/ CONVENIO

Fundación San Rafael Y la Corte Suprema de Justicia

Primer Centro Educativo del Paraguay paraNiños/as con Discapacidad Física y otras asociadas

Servicios:

° Estimulación Temprana

° Educación Inicial

° Jardín y Pre-escolar

° Educación EscolarBásica

° Psicología

° Deportes, recreación ycultura

El Programa Educativo para Niños conDiscapacidad Física - PENDIF, funciona desde elaño 1991, con autorización del Ministerio deEducación y Cultura por Resolución N° 27/91.

El objetivo principal del PENDIF es educarpromoviendo el desarrollo cognitivo, afectivo ysocial de cada niño y niña, de acuerdo a susposibilidades y necesidades especiales.

Turnos: Mañana y Tarde.

www.fundacionsolidaridad.org.py - tel.: +595.21.293.381 - Asunción - Paraguay

Sara Calderini de Cabral,Abogada

Formalización del convenio:

El convenio se llevó a cabo el 1ºde diciembre de 2011, en el Palaciode Justicia, estando presentes endicho acto, a mas de los Presidentesde ambas instituciones, la Sra.Ministra Gladys de Módica, el PadreAldo Trento y Miembros del laFundación.

Arq. Guillermo Fanego Pte de La Fundación, el Padre AldoTrento, Sra. Ministra Gladys de Módicay Prof. Dr. Luis María Benítez Riera, Presidente de la Corte Suprema de Justicia

Cuentan que una vezestaba San Benito elgran constructor de la

Europa Medieval_ sentado con suhermana Escolástica en el recibidordel convento donde vivía el santovarón. Sus reglas eran estrictas en

cuanto al recibimiento de mujeres ene l monas te r i o , po r eso loacompañaban sus discípulos decerca, mientras él se deleitabahablando de Dios con su hermana.También en lo relacionado a loshorarios las reglas de San Benitoeran rígidas. Así que al atardecer sedespidió de Escolástica pararetirarse a su celda, pero ella queríaseguir en su compañía un poco másy así se lo pidió. San Benito seenfadó con ella por este pedido y yase aprestaba a regresar al edificioprincipal del monasterio cuandoEscolástica se puso a rezar ensilencio y cayó repentinamente unatormenta tan fuerte que impidió alsanto y a sus amigos regresar a lasceldas. Cuando san Benito cayó enla cuenta de que su hermana teníaalgo que ver con ese sucesorepentino, se lo iba a reprochar, peroella le contestó que se lo habíapedido a él con la boca y no le habíahecho caso, pero que al pedírselo aDios con el corazón, su Padre delcielo sí se lo había concedido. Antesemejante argumento no tuvo otra elsanto que romper un poquito suregla y quedarse un rato más con suhermana a conversar. Era la última

vez que la vio con vida. Unos díasdespués santa Escolástica murió.Aquella había sido su despedida.

Esta anécdota la tengo siempremuy presente porque es una formamuy sencilla de desestructurar mieducación racionalista cuando antela realidad que me toca parecieraque solo cuentan mi voluntad y loestablecido, lo exterior. Estereducc ion i smo es un g ranimpedimento para disfrutar de labelleza de cada día que, si bien,siempre tiene sus males, siempreestá también cargado de sorpresas.Son novedades que necesitan sermiradas con el corazón despejadono de razón, sino del orgulloracionalista que todo lo reduce a ese“yo, lo que entiendo, lo que megusta”. Por eso, ahora que estállegando a término el Adviento ypesa el cansancio del año, losanhelos se ensombrecen condistracciones y la neurosis afloraporque la realidad (el calor, elsobrepeso, las f ies tas , lasvacaciones, los afectos, lasincomprensiones) no es como unoquiere. Y con el cansancio vienen elmiedo, la resistencia al dolor y laterquedad. Aferrarse a lo externo, a

las reglas y ritos de este tiempo,parece lo más seguro y máscorrecto; todo se vuelve ruidoso y enel barullo parece que se escondemejor el malestar, pero en el interiorhay un deseo de silencio.

ElAdviento es como un pequeñodesierto. En su oscuridad se sientela inmensidad y da miedo la propiapequeñez ante ella, pero también seexperimenta la suavidad de su brisafresquita, la belleza de esas estrellasnocturnas, el estupor ante laevidencia de que el tiempo no es unfactor que uno pueda dominar pormás estructuras y reglas que lepongamos. El tiempo es de Dios.

En el trabajo tenemos mil tareasque conc lu i r an tes de lasvacaciones; en casa todo es

m o v i m i e n t o , h a y a l b a ñ i l e sarreglando alguna cosa y levantanpolvo, la abuela se vino a celebrar laNavidad, los niños entran y salen; enla calle hace calor y todo el mundoestá haciendo compras… Un señorestaciona el auto en la franjapeatonal, la basura se acumula enlas veredas, el colectivo arrancabruscamente, las cosas no deberíanser así, las cosas deberían ser asá…Por dentro junto las manos:

… Eneso me llamó mi hermano y fuimosjuntos a escuchar un coro devillancicos. Mi hermana pasó encasa la Navidad… Cayeron algunasinesperadas gotas, sopló el vientocon su brisa… ¡El tiempo,… estetiempo es de Dios!

Señor, siquieres, ven, entra y quédate

Un amigo me planteabalo pesado que leresultaba cambiar sus

domingos de descanso por otrodía de la semana en el que nadieestaba para compartir en casa conél; otra amiga me decía sin reparosque era el día de ponerse al día conla limpieza de la casa y hacer lascompras de la semana por lo queno había tiempo de ir a misa.Conozco a varias personas queodian el domingo, sobre todo porla tarde porque en el “domingoka´aru” es como si un pesarobnubilara todos los ánimos eimpusiera una angustiosa esperaal corazón. En Navidad y AñoNuevo mucha gente “aprovechó”el domingo para echarse unasborracheras de película… Un curasabio sentenció un día:

¡Ypensar que tantos cristianosarriesgaron sus vidas por reunirsea santificar el primer día de lasemana en recuerdo de laResurrección de Jesús! ¡Era el

, Día sagrado,dedicado al Señor!...

Suelo preguntarle a abuelacómo era el domingo en susantiguos días campesinos. Ellacon sus 93 y esa estupenda

memoria retrospectiva me hadado innumerables ejemplos decómo se vivía estea cientos de miles de kilómetros ycientos de años de la Roma deConstantino que, en el 321,admitió la fiesta cristiana de laResurrección de Cristo como díade reposo civil obligatorio. Decíasu decreto:

recordabala abuela.

¿ Q u é t i e n e q u e v e rConstantino con mi país? ¿Quétienen que ver conmigo losrecuerdos de la abuela? ¿No daigual descansar otro día de lasemana y ya? Da igual, siconsideramos que este día es unladrillito más de nuestras

construcciones civilizatorias,puramente convencionales yarbitrarias. Da igual si lo queJ u s t i n o y o t r o s m á r t i r e spredicaron con su vida ytestimoniaron con su muerte nosignifica más nada para loscristianos de hoy. Decía el santo:“

Tienen razón losneopaganos, que atentan comopueden contra todos los gestoscristianos que quedan en elOccidente del fast food y dellaicismo enfermizo, al cambiar elcalendario y colocar hoy eldomingo como último día de lasemana. Ellos entienden mejorque muchos católicos el valor dela tradición de santificar estafiesta. Si no hay domingo, no hayresurrección y “

, como decía SanPablo.

Caminando una tarde dedomingo por un shopping deAsunción, me da pena comprobarque Cristo ya no es la luz de estemundo. “El amor ya no es amado”

los domingos por sus hijos.Ciertamente, está el fenómeno del

que a tantos ojosapaga con su tristeza. Para mí, ¡esun maravilloso signo de que eldomingo es un anticipo de la luzque espera todo hombre! Elcorazón no se conforma conpaliativos. Tomando el helado,comprando el disco, jugando elvideojuego, nuestro corazón sedesplaza de repente y palpitaagitado porque desea algo más.

Por algo será que Juan Pablo IInos recordó la importancia de laluz al instituir sus misterios en laoración del rosario. Por algo seráque el domingo es el Día delSeñor.

Este año se ha iniciado undomingo. Espero que esta luz,verdadera y firme, ¡realumbre conla fe al Paraguay en el 2012!

“¿Sabéspor qué todo está tan desordenadoen este país? Porque los católicosya no van a misa los domingos”.

Kyriaki himera

dies Dominicus

“En el venerable díadel Sol (el dies solis pagano), quelos magistrados y las gentesresidentes en las ciudadesdescansen, y que todos los talleresestén cerrados”.

_La leche de la vaquita decasa que vendíamos en la semana,se la dábamos gratis a los vecinos,si alguien necesitaba algo undomingo era doble obligación, losdomingos no se decían groseríasjamás, las cuentas no searreglaban los domingos;caminábamos kilómetros si eranecesario para ir a misa losdomingos, no nos cansábamostanto, era divertido…,

el domingo, primer día de lasemana en el cómputo judío, esaquel en el cual Dios creó la luz(Génesis 1:3), anticipando laResurrección de Cristo, nuevacreación y llegada definitiva de laLuz divina al mundo”.

si no hayresurrección vana es nuestraesperanza”

domingo ka´aru

OBSERVADOR SEMANALJueves 05 de enero de 2012

EDUCACIÓN

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Todo empieza el domingo

La pequeña lección de Escolástica

CCL

Un cura sabio sentenció un día: “¿Sabés por qué todoestá tan desordenado en este país? Porque los católicosya no van a misa los domingos”.

Paul Gaugin, Paisaje

La rezadora“Yo soy la “rezadora”, -afirma Rumilda- les ayudo arezar el Rosario”, comenta.De poco hablar, Rumi comola conocen sus amigos-cuenta que hace dos añoscomenzó con esta tarea apedido del Padre AldoTrento; teniendo en cuentaque ella habla guaraní yt i e n e e x p e r i e n c i a e ncatequesis, ya que pormuchos años tuvo a su cargola preparación para laconfirmación de empleadasdel servicio doméstico.

Por su parte, InocenciaM i r a n d a , e s u n atrabajadora social que hacediez años empezó a trabajar,primero como voluntaria enel Centro de Ayuda a la Vida(CAV), y luego pasó acolaborar con la ClínicaDivina Providencia. “Másque trabajadora social,quiero ser cristiana y pore s o a n d o p o r a q u í

esperando que Cristo un díame llame junto a él”, explicaInocencia.

Respecto al gesto quesemanalmente acompañacon Rumilda, destaca queesto hace más de seis añosque empezó con el Centro deAyuda a la Vida queentregaba un paquete devíveres a personas deescasos recursos. “Se tratade personas que vienen dedistintos lugares, desde elC h a c o h a s t a L u q u e ,Guarambaré, Villeta, etc.Primero están las ancianitasy ancianitos a quienesayudamos, después losniños y enfermos; en espe-cial nuestros pacientes de laCl ín ica que están enambulatorio, por último, lagente joven. Hacemos estaclasificación porque lacantidad de alimentos quetenemos es limitada enrelación a la gente que pide,“entregamos en la medidaque nos donan”, indicaInocencia.

Hay que recordar que lagran cantidad de los víveresque el CAV recibe, se recoged u r a n t e l a s m i s a sdominicales por una parte ypor otra del aporte deempresas y fundaciones(Banco de alimentos) que

nos brindan sus apoyos paracon los más pobres.

En cuanto al trabajo decatequesis que se realizac o n e s t a s p e r s o n a s ,Inocencia señala que “lomás importante es recibir lapalabra de Dios, que es elalimento para la vidaeterna, porque lo otro set e r m i n a . R u m i l d a s e

encarga de la catequización,desde las 14 hasta las 15horas”, dice.

A cargo de Inocenciaqueda el acompañamientode las personas que son casimás de 50 familias. Ella lesh a c e u n a p e q u e ñ aentrevista para saber cual esla situación real de cada unade ellas que están viniendo.

Más quetrabajadora

social, quieroser cristiana

ENTREVISTA A RUMILDA- “LA REZADORA” QUE LLEVA ADELANTE LA

OBSERVADOR SEMANALOBSERVADOR SEMANALJueves 05 de enero de 2012

Ladrillo cerámico

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Un gesto sencillo demuestra que“No sólo de pan vive el hombre”, dice una frase del Evangelio que se ha popularizado, pero cuyo sentido adquiere valor cada semana

para un grupo de personas humildes que vienen desde diferentes lugares, incluso del interior, para retirar una bolsa de víveres de laFundación Centro San Rafael de Ayuda a la Vida, donde son acompañados por Rumilda e Inocencia, responsables de esta labor.

Rezando el rosario en la gruta de la Virgen

Familias que vienen buscando ayuda

Rumilda, dando la bienvenida a las personas mas necesitadas

En una conversación conunos jóvenes, una de ellos mequiso describir con dolor ypena un episodio que le habíaocurrido en una de las tantasfiestas a la cual comunmentelos jóvenes concurren.

Me contó que en unmomento dado de la fiesta lepareció todo absurdo y banal,y se preguntaba por qué susamigas andaban tan borrachaso fumadas y se metían concua lqu i e r a , besándose ,sacándose foto o dejándosemanosear por el primero quese le cruzaba. También sepreguntaba por qué sus ami-gos constantemente borrachosbuscaban “moquetear” concualquiera para pasarlo bien o

simplente para lucirse frente alas chicas.

Esto era algo muy fuertepara esta jóven que habíaquedado muy triste. Luego med i j o : “ U n o t i e n e q u ea c o s t u m b r a r s e , p o r q u esiempre es así, todas las fiestasterminan en lo mismo”. “Yo,siguió hablándome, hubiesequerido vivir otra cosa en lasfiesta, pero muchas veces nose que hacer, porque muchasveces la onda me arrastra”.

Yo le pregunté por quéeso y no supo

contestar, y otro chico queasistía a la conversión me dijo:“eso ocurre porque estamossolos, aburridos, y sin razón devivir, entonces para salir del

aburrimiento nos volvemos“locos”. Siguió diciéndomeque deseaban tambiénser felices, pero no sabíancomo lograrlo. Para ellos, lafarra era el camino mássencillo y placentero paraencontrarla”.

Yo miré a esos jóvenes yles invité a tomar en serio esedeseo de ser feliz, no dejarsevencer por el desánimo antel a s d i f i c u l t a d e s y n oentregarse a lasfáciles que el poder del mundoofrece. Ustedes sois un donprecioso para Dios y para elmundo, pero mientras lesdecía eso, me daba cuenta quehacía falta la presencia de unadulto que les acompañara enesta aventura de la vida.

Les dije que yo les haríacompañía para no caer en losídolos del fin de semana, sinode levantar los ojos al Diosviviente, el único que puededarnos la verdadera felicidad.Y los invité a todos a participarde la comunidad juvenil de laParroquia San Rafael.

ocurría

ellos

soluciones

Sergio Franco

TESTIMONIOS

“Vengo allevar una

ayuda”David es un ayoreo que

viene una vez al mes desdePuerto María Auxiliadora deCarmelo Peralta, en laribera del río en el Chaco,hasta la Fundación pararecibir una ayuda de víverespara su familia o, en estecaso, para un paisanoenfermo. “Agureko peteî chepaisano hasýva ha ajuko'ape agueraha haguâchupe alguna cosa” (Tengoun paisano enfermo y vine allevarle algo).

A s u v e z , D o nGerónimo, a sus 78 años, yaperdió la cuenta de cuántos

hijos, nietos y bisnietostiene. “Hetaiterei aguereko”(tengo demasiados), afirmay cuenta que llegó desde SanLorenzo por primera vezque viene con su nietapreguntando, para unaayuda en vísperas de laNavidad y Año nuevo.

Por su parte, DoñaV i c t o r i a , v i e n e d e lasentamiento Virgen deFátima de Fernando de laMora. Comenta que estaNavidad fue más triste queaños anteriores porque susnietos viajaron a BuenosAires, Argentina, para pasarlas fiestas con su mamá.“Apyta che año” (quedé muys o l a ) , d i j o p e r o e s t áagradecida por la ayuda y lacompañía que recibe en laParroquia San Rafael.

OBSERVADOR SEMANALJueves 05 de enero de 2012 5

ACTUALIDAD

CATEQUESIS CON LOS MAS NECESITADOS DEL CENTRO DE AYUDA A LA VIDA

“ ”no sólo de pan vive el hombre

Cantervill

Levantar los ojos a Dios

D o ñ a V i c t o r i a , v i e n e d e lasentamiento Virgen de Fátima deFernando de la Mora.

Se engañabanpensando que laf a r r a e r a e lc a m i n o m á ss e n c i l l o yplacentero parae n c o n t r a r l afelicidad”.

Don Gerónimo

Invocar el tema de lae d u c a c i ó n s e h aconvertido en algo tan

frecuente, un lugar común,que nadie le presta demasiadaatención. O si lo hacemos, lof i n g i m o s p u e s n u e s t r aa t e n c i ó n e s m e c á n i c a .R e p e t i m o s , c a s im e c á n i c a m e n t e , d e l anecesidad de la educación, dela urgencia de la tareaeducativa. ¿Cómo no hacerlo?Mirando a nuestro alrededorpareciera que lo que menos seenfatiza es la educación. Es loque cualquiera que tengasentido común, de observar lar e a l i d a d , c o n f i r m a .Realidades como familiasdestrozadas, preocupaciónexagerada por el futuro, vidasenardecidas, sin rumbo, obien en muchos casos ,forzadas al vagabundeo enb u s c a d e m e j o r e so p o r t u n i d a d e s ; v a ns o c avan d o l as c e r t e z associales y la convivenciahumana. Esto último es,p r e c i s a m e n t e , l o q u eBenedicto XVI nos dice en sumensaje de inicios de este año.

P e r o d e n u e v o ,acostumbrados a oír lomismo, asentimos lo que diceel Papa con la mirada bajapero no calamos ni nosdetenemos a reflexionar sobreel tema. Y dejamos pasar. Y lavida continuará sin mejorasaparentes pues no se creerealmente en lo expresado. Ocomo ocurre con frecuencia,

solo nos “esforzamos” aentender aquello que podríahacernos sentir bien. Lo otrodejamos para los maestros yprofesores o sacerdotes - losexpertos- que entienden las i t u a c i ó n . P e r o ,lamentablemente, la vida noes así: la educación y su crisispermanente no es unareal idad select iva . Nosenvuelve a todos; incluidos aaquellos que delegan susolución en los expertos. Sí,así es. Así como se lee.E n v u e l v e a t o d o s . L aeducación no es neutra,indiferente a la vida de cadauno. Importa tanto al lectorde este artículo, a su autorc o m o a l m i n i s t r o d eeducación. A todos.

Ese parece ser el problema:nos encojemos de hombrosrespecto a la educación queestá a nuestro alcance y esnuestra obligación. Creemosque no tenemos la capacidadnecesaria para llevarla a cabo.O no nos interesa en el frenesíde nuestra vida. Y entoncespedimos al Estado que nos“ayude.” Pero esa ayudaestatal es de doble filo; serábienvenida si la misma coin-cide con nuestra forma devida; maldecida si colisiona.De cualquier manera, la ideade que el Estado es la fuente dela educación y la moralidad esuna mala idea. No puede ser elE s t a d o “ r e c t o r ” d e l ae d u c a c i ó n ; s o l o p u e d ereconocer una real idad

humana anterior, la familia, lavida, el bien,y protegerlos.

Se debe insistir, cuando elEstado se transforma en “rec-t o r ” , m u c h a s c o s a s s einvierten; la familia no es lafamilia, el sexo es género, elbien es éxito, la libertad eshacer lo que uno quiere y no loque se debe y así, la realidadpolítica se reduce a cuestionesd e n ú m e r o ; d o n d e l o sderechos son meras disputasde instintos aunque sedisfrace de democracia y biencomún. Ese es, justamente,también nuestro déficit: lapérdida del sentido de laspalabras y el significado de lostérminos. Nos olvidamos quereconocer; es conocer unarealidad que estaba ahí, antes

del hecho del conocer.Realidades como vida o bien,verdad o libertad y tantas quesupone una significación quese nos ha perdido. ¿Comopedir entonces al Estado quenos devuelva algo que debe sernuestra responsabilidad?

Precisamente, esa es larazón de la urgencia de laeducación: para devolvernosel significado de las palabras,el sentido de la realidad queestán detrás de las mismas.¿Como hacemos eso? Educars u p o n e u n p r o c e s o d elibertades, la del adulto y la deljoven, donde ambos se abrenpara dejarse guiar por elconocimiento de las cosas, dela realidad. El adulto tienemás experiencia y eso es loúnico que puede comunicar, lade ser un testigo maduro y noun “experto” que instruye conreglamentos o información decomo hacer las cosas. La de seruna persona que propone algoque el mismo lo vive. Y nadamás. ¿Por qué esta en crisis laeducación? Porque estamosen crisis nosotros mismos.Nuestro testimonio no es tal;es remedo, repetición de for-mulas, recitación de frases. Ypara peor, o pedimos al Estadoque nos “guíe” o lo acusamosc u a n d o e s a g u í a n o s“molesta”. Pero olvidamosque, al decir de Benedicto XVI,el testigo es el primero en vivirel camino que propone...

El resto se dará porañadidura...

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REFLEXIONES

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El estado no es

Mario Ramos-Reyesmramos-reyes@kc.rr.com

“Rector”de la educación

Jueves 01 de enero de 2012 OBSERVADOR SEMANAL 7

TESTIMONIO DE LA CLINICA: “MORIR CANTANDO”

Sus ojos seguían cantando

El pasado 22 de Diciembre lanzamos el CD Morir Cantando. Muy conmovidos recordamos a Carlos Nievas, paciente de la clínica, quien antes de morircompuso la canción “Morir Cantando”. Los últimos días de su vida, ya cuando no le salía la voz, sus ojos seguían cantando. Un testimonio vivo así comotantos que vemos todos los días en este lugar. Transcribimos la letra de la música “Morir Cantando” que nos recuerda el fin último de esta clínica:encontrar a Cristo y morir en paz.

El profesor CastoD a r í o M a r t í n e z ,quien tuvo a su cargo

la producción, dirección yacompañamiento con guitarracomentó con alegría el arduotrabajo realizado con la Hna.Sonia y Verónica Zorrilla.

La Hna. Sonia, quienacompaña con el arpa paraguayaeste disco, ofrece además unamúsica compuesta en el Carmelotitulada: “Una Rosa Deshojada”,poesía escrita por Santa Teresitadel Niño Jesús antes de morir.

Verónica Zorrilla, quienprestó su voz para la realizaciónde este Cd comentó que estetrabajo es fruto de un “Sí”pronunciado con fe y esperanza.Ella es voluntaria y junto conotros jóvenes, todos los sábadosde noche, vienen a cantar, bailar,contar chistes y animar a lospacientes terminales pobres denuestro país. Este es un ejemplomás de cuando decimos “Si” aCristo se vuelven nuevas todaslas cosas.

Los discos están en venta enla Clínica Divina Providencia,

Santería y Café literario. El valordel disco es de 50.000

L o r e c a u d a d o s e r ádestinado a la nueva Clínica.Gs.

“Morir Cantando”

Me envolvió la oscuridad con su oscuro manto,tuve una sensación que hizo temblar mis pasos.

Traté de alejarme y huir de sus manos pero una luz potenteme arrebató en llanto.

Me salió al encuentro e iluminó mis añosvolví a decir “Cristo”, al de los ojos mansos.

Sentí un amor distinto al que abracé llorandodespués de la noche, sé que existe algo.

Morir cantando, quiero morir cantando, para encontrar a Cristo,quiero morir cantando. (Bis)

Aquella oscuridad que yo temía tanto,era una luz viva era Dios cercano.

Un encuentro amigo que me está donando,felicidad eterna, alegría y canto.

Ya estoy en la luz y con Cristo a salvomi futuro un presente, que me está pasando.No huyan de la muerte no teman sus clavos,teman perderse solos sin Cristo hermanos.

De Carlos Nievas

APF

Nuestros agradecimientosa las empresas que nosa p o y a r o n : A u t o m a q ,Pechugón, Hotel La Misión,Doña Angela, Luminotecniay la Vienesa.

Interesados en adquirir los cds,

informes al 661 607/611 214

San Severino es considerado elapóstol de Austria y de lasregiones bañadas por el ríoDanubio, donde su memoriasobrevive hasta hoy. Eugipo, sudiscípulo y admirador, escribió subiografía que nos proporcionavaliosas informaciones sobre lavida y la actividad del santo. Noobstante, ni el mismo Eugipo supoprecisar el lugar de su nacimiento.Por su lengua y cultura, Severinodebía ser de origen latino. Tal vezhaya nacido en una de lasnumerosas colonias romanas delnorte de África.

Durante su juventud, Severinosintió una fuerte inclinación por lavida monástica, por eso fue aEgipto y a Siria, con el fin deiniciarse en la difícil ascesis de losmonjes. Alrededor del 440 sesintió inducido por Dios hacia lasregiones del Danubio (actualesYugoslavia y Austria), donde lascolonias romanas, muchas deellas ya cristianas, estabanamenazadas por los frecuentesataques de los hunos, ostrogodosy hérulos.

En ese contexto social agitado yl l e n o d e t e r r o r p o r l a sdevastaciones, el monje Severinose dedicó a la predicación de lapenitencia y de la conversión,tratando de pacificar a losbárbaros amenazadores. Era suintención salvar lo que todavíaquedaba del Cristianismo enaquellas regiones. Estableció suresidencia cerca de Viena, en unapobre choza que compartía conotro eremita. Como Juan Bautista,llevaba una vida de austeridad yde oración y se convirtió enpredicador de la penitencia y de laconversión para cristianos ypaganos. Su fama de santidad hizoque todos, incluso los príncipesbárbaros, lo respetasen y loconsiderasen un hombre de Dios.

Además del apostolado de lapredicación, Severino practicógran caridad para con los pobres,los enfermos y los prisioneros, eincluso, consiguió liberar amuchos esclavos de manos de losbárbaros.

En cierta ocasión los habitantesde Viena mandaron embajadores aSeverino suplicándole que loslibrase del hambre que diezmaba ala población. El santo monje los

atendió recomendándoles lapenitencia y la práctica de lacaridad, para que Dios tuviesepiedad del pueblo. Reprendiópúblicamente a una viuda noble yrica que se aprovechaba de lan e c e s i d a d d e l p u e b l o yalmacenaba grandes cantidadesde alimentos para despuésvenderlos a precios exorbitantes.Ella se arrepintió de su pecado ydistribuyó los víveres a los pobres.

Por insistencia del pueblo, comotambién de los jefes de la ciudad,Severino se mudó a Viena, dondefundó un monasterio que seconvirtió en modelo para muchosotros fundados por el mismosanto. Sus discípulos fueron susmejores colaboradores en laevangelización y en las obrasasistenciales.

Eugipo, su biógrafo, narra queOdoacro, rey de los hérulos, visitóa San Severino en su monasterio.Este bárbaro pretendía invadir ysaquear Italia. Pero Severino lehabló con firmeza y dulzura, loexhortó a respetar la civilizaciónromana y cristiana y de este modoacabó por hacerlo desistir.

Presintiendo su propia muerte,Severino reunió a sus discípulosen torno suyo, los exhortó a lapiedad y a la penitencia y luego derecibir los santos sacramentos,falleció en Viena, el día 8 de enerodel año 492. El lugar de su primeratumba, en Viena, es el más antiguosantuario de la capital austríaca.Sin embargo, algunos añosdespués de la muerte de Severino,el rey Odoacro, temiendo quenuevos invasores profanasen susreliquias, mandó llevarlas a Italia,donde fueron conservadas en unmonasterio benedictino, enNápoles.

OBSERVADOR SEMANALJueves 01 de enero de 2012

CULTURA Y FE

LA AVENTURA HUMANA DE LOS SANTOSCULTURA Y FE

ORGANIZA: LA AGENCIA SAN RAFAEL PEREGRINACIONES S.R.L.CRUZ DEL CHACO 1703; TEL 623 496 - 662 758; CEL.: 0971 954 480

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A LA VIRGEN

DE GUADALUPE

Visitando:TEOTIHUACÁN - ACAPULCO - CANCÚN -

PLAYA DEL CARMEN - RIVIERA MAYA - TULUN

Salida: 3 de febrero de 2012 Regreso: 13 de febrero de 2012

PEREGRINACION

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El Cristo de Guggiari hoy

abraza a su autor

La partida del queridísimo Don HermannGuggiari ha dejado en el corazón detodos aquellos quienes lo han amado

una profunda tristeza en el corazón. Su dolorosaa u s e n c i a s i n e m b a rg o s e t r a n s f o r m amisteriosamente en eterna presencia a través desus bellas obras, que hoy más que nunca seránapreciadas y valoradas su justa y verdaderamagnitud. Pero en nuestro querido artista existíaalgo más que esta inmortalidad reflejada en susobras. El era un hombre de una profunda y sencillafe. Le gustaba recordar siempre que uno de susprimeros trabajos como artista ha sido, cuando erapequeño, la "reparación de un niñito Jesús" delpesebre de su amada familia, quizás presagiando eldon grande que el Creador había puesto en susmanos, en su mente y en su corazón.

Decía el recordado Papa Juan Pablo Segundoen su Carta a losArtistas en el Jubileo delAño 2000que "el artista es co-creador, participando de labelleza de Dios". Esta imponencia laexperimentamos siempre en todas sus obras, peroen particular en el "Cristo Resucitado" que vence elmuro de la muerte, que está expuesta desde hacedécadas en la Parroquia de la Santa Cruz, másconocida como "La Crucecita" del Barrio Sajonia,de la cual existen además numerosas réplicas entrecuyos propietarios podemos citar al mismo beatopontífice así como al actual.Además, la entrada delAula Magna de la Universidad Católica "NuestraSeñora de la Asunción" se ve bendecida tambiénpor una réplica de esta obra, con el agragado delartista de hacerlo emanar de una Hostia,representando bellamente la presencia de Cristo enla Eucaristía. Este Cristo Resucitado de DonHermann fue calificado por críticos europeoscomo una obra que expresa esta fe y belleza demanera "sublime y dramática".

Entre otros este fue uno de los motivos por losque la Universidad Católica concedió el PremioTomás Moro al queridísimo artista, como muestrade eterna gratitud por el don de su talento puesto adisposición de los corazones anhelantes de bellezay de paz.

Por ello, hoy también podemos, en estemomento de su partida física reafirmar:

Gracias Don Hermann, por mostrarnos quela fe se expresa a través de la belleza.

Gracias por todas tus obras, por el Cristoque vence a la muerte, que más que nunca hoynos recuerda el cumplimiento que hoy estásviviendo plenamente de ese anhelo de eternidadque todos llevamos en el alma.

Gracias por la bella escultura de MaríaAuxiliadora que protege Asunción desde lasalturas casi a la entrada del puerto de nuestracapital.

Gracias por el Cristo Ecológico del cualemanan las flores que representan la vida.

Gracias por el recuerdo de los mártiresciviles como Kennedy y Santiago Leguizamón,apartándolos del injusto olvido.

Gracias por el monumento a la maternidad,dedicado a tu querida esposa y bellísima familia.

Gracias por tu monumento que recuerda cualdebe ser la verdadera misión de las NacionesUnidas.

Gracias por las expresiones de defensa de lapaz y la ecología, expresadas en el deseo de unmundo donde la belleza lo ampare y lo salve.Pues sólo la belleza salvará al mundo(Dovtoyiesky)

Gracias por enseñarnos a amar esta belleza,que emanaba de un corazón como el tuyo.

Sin duda el que creó dicha belleza hoy teestará abrazando y recibiendo como el siervobueno y fiel que ha cumplido su cometido.

“El " hoy abraza a suautor, quien a la vez es su creatura e instrumentode tanto amor y belleza.

Cristo de Guggiari

Lic. Pedro Kriskovich

San Severino

(M.I.)

Don Hermann Guggiari, junto a su obra: “El Cristo de la Eucaristía”