Universidad Mariano Gálvez de Guatemala

Dirección General de Posgrado

Facultad de Humanidades

Maestría en Educación Superior

Comunicación y Educación Intercultural

Inga M.A. Claudia Esmeralda Villela Cervantes

Educación, Multiculturalidad e Interculturalidad

Alumnos

Ivan Remberto Zurita Orellana Darwin Mefiboset Alarcón Calderón

Irene Lisseth Vanegas Castañeda Héctor Francisco Urrutia Archila

Sindy Mariela Guerra Cerón Mercy Karina Arrivillaga Quijada

Mélida Hernández Interiano Max Arnaldo Morataya López Vivian Lourdes Oliva Miranda

Índice

INTRODUCCIÓN 1

EDUCACIÓN E INTERCULTURALIDAD 2

EDUCACIÓN MULTICULTURAL E INTERCULTURAL 3

EJES DE LA REFORMA EDUCATIVA Y SU RELACIÓN CON LOS EJES DEL CURRÍCULO 4

(CNB, 2012) 5

LA TRANSVERSALIDAD DE LA MULTICULTURALIDAD Y LA INTERCULTURALIDAD 6

FORMAS DE VIVIR LA INTERCULTURALIDAD EN LA ESCUELA Y LA UNIVERSIDAD 7

HERRAMIENTAS PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA INTERCULTURALIDAD EN LA ESCUELA, UNIVERSIDAD Y LA SOCIEDAD EN

GENERAL 8

ETNO EDUCACIÓN (TEORÍA PRÁCTICA: ANÁLISIS COMPARATIVO ETNO EDUCACIÓN NACIONAL) 9

CONCLUSIONES 11

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 12

1

Introducción

Nos encontramos en una época sin precedentes en la que es necesario replantear concepciones y buscar paradigmas que engloben la realidad guatemalteca. Aquí es donde comenzamos a abordar la cuestión de la interculturalidad.

Casi todos los días tenemos algún tipo de relación con personas de características culturales distintas a las nuestras, estableciendo una comunicación más o menos profunda "entre culturas"; a veces en el mercado, otras en la calle, en el cine, en la universidad, etcétera. Y eso no significa únicamente que ladinos e indígenas nos encontremos, sino también entendemos por relaciones "entre culturas" las que tienen lugar entre hombres y mujeres, alfabetos y analfabetos, personas de la capital y del interior del país, discapacitados, garífunas, pobres y ricos, a menudo incluso entre jóvenes y ancianos.

El concepto de la interculturalidad no es algo ajeno a nosotros, no significa que las poblaciones indígenas deban ser interculturales ni que sea una corriente de moda que nos imponen desde Europa, como a menudo escuchamos.

Es por ello que surge la necesidad de abordar el concepto como una forma de búsqueda de la convivencia humana, partiendo del respeto hacia el otro, de la aceptación del diferente, del conocimiento del distinto para poder entenderlo, del aprendizaje del prójimo para poder enriquecernos, de la construcción de una Cultura de Paz y Vida en Democracia, donde todos se sientan no sólo incluidos y respetados, sino también valorados.

No se trata únicamente de favorecer el uso del idioma materno, lo que debe hacerse, ni de incorporar al currículo materias como el sistema numérico maya. Estamos intentando más bien hablar de una educación para la convivencia mutua, para el enriquecimiento a partir de la diversidad, para enorgullecerse de la variedad que existe a lo interno de Guatemala y de las potencialidades que tiene de ofrecer al exterior. Se trata, en un último término de educación para la Paz.

A través de la práctica de la interculturalidad, cuyo motor más importante es la educación, logremos en primer lugar, respetar los derechos de todos los pueblos que conviven en el territorio guatemalteco. También reforzaremos y valoraremos las culturas que conviven en un mundo globalizado, y en tercer lugar, posibilitaremos la convivencia en Paz, puesto que nos servirá como instrumento de prevención de conflicto.

Pero en definitiva ¿Qué podríamos entender en Guatemala por interculturalidad?

Aún no existe la respuesta, ya que en tanto la definición como la forma de llevarla a la práctica, debe partir de los mismos principios que sustentan el concepto, es decir, del respeto mutuo, diálogo y negociación entre los distintos grupos culturales que cohabitan en ella (Baqtun, 2014).

2

Educación e interculturalidad

(UNESCO, 2015)

3

Educación multicultural e intercultural

(Moya, 1998), (López & SICHRE, 2004)

4

Ejes de la Reforma Educativa y su relación con los Ejes del Currículo

5

(CNB, 2012)

6

La transversalidad de la multiculturalidad y la interculturalidad

(Europea, 2006) (Educarchile, 2010)

7

Formas de vivir la interculturalidad en la escuela y la universidad

(Soria, 2012)

8

Herramientas para la construcción de la interculturalidad en la escuela, universidad y la sociedad en general

9

Etno educación (teoría práctica: análisis comparativo etno educación

nacional)

10

11

Conclusiones

1. La interculturalidad desde un enfoque integral y de derechos humanos, se refiere a la

construcción de relaciones equitativas entre personas, comunidades, países y culturas.

2. La educación se refiere no únicamente a la Educación Intercultural Bilingüe, que ha tenido

un importante desarrollo en nuestros países, sino también a la interculturalización de la

educación, en temas fundamentales como leyes de educación, proyectos educativos,

objetivos, políticas, planes y programas, currículo, formación docente, textos escolares,

cultura escolar y el intercambio con la comunidad y el contexto.

3. Los ejes de la Reforma Educativa son cuatro: Vida en democracia y Cultura de paz, Unidad en

la diversidad, Desarrollo sostenible y Ciencia y Tecnología.

4. El propósito fundamental de la etnoeducación de Guatemala, es propiciar el entendimiento

interracial e intercultural entre las diversas etnias y poblaciones que integran la formación

étnica y cultural de la nación.

12

Referencias Bibliográficas

Baqtun, R. (2014). La Interculturalidad en Guatemala. Revista Baqtun, 1.

CNB. (2012). Curriculo Nacional Base. CNB. Nivel Medio. Guatemala: Ministerio de Educación.

Educarchile. (- de - de 2010). Educarchile. Obtenido de Eudcarchile:

http://ww2.educarchile.cl/PORTAL.HERRAMIENTAS/transversalidad/op_curric_tolerancia.

htm

Europea, U. (- de Junio de 2006). Transversalidad de la Multiculturalidad e Interculturalidad desde

el programa dmunicipios democráticos. Guatemala: Unión Europea. Obtenido de

http://eeas.europa.eu/delegations/guatemala/documents/more_info/virtual_library/prop

uesta_es.pdf

López, L., & SICHRE. (2004). La Educación en Áreas Indígenas de América Latina. -: Educación en la

Diversidadd.

Moya, R. (1998). Reformas Educativas e Interculturalidad en América Latina. -: Revista

Iberoamericana de Euducación, N17, Educación, Lengua y Culturas.

Soria, J. I. (2012). Universidad e Interculturalidad. Peru: Tarea Asociación Gráfia Educativa.

UNESCO. (1 de 1 de 2015). UNESCO. Obtenido de UNESCO:

http://www.unesco.org/new/es/quito/education/education-and-interculturality/