solar de cultura lunes 10 de septiembre 2012

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La catedral de León, Nicaragua Insigne y Real Basílica Catedral de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María Cultura de Villahermosa, Tabasco, México, Lunes 10 de septiembre de 2012 Año 4. Número 225 Precio $5.00 un semanario objetivo, libre y con capacidad de análisis S lar Se realiza en Tabasco la Muestra Estatal de Teatro 2012 Pág. 4 CIUDAD DE MÉXICO. Granma C omo parte del ciclo José Martí y nuestra América, que se realiza en la Casa Universitaria del Libro, en esta capital, el poeta Waldo Leyva impartió una conferencia sobre la vigencia del idea- rio del Héroe Nacional cubano. El escritor y diplomático destacó la visión martiana sobre la obra y vida de José María Heredia (1803-1839) y su sig- nificación para los cubanos. Precisamente, Martí definió al cantor del Niágara como "El primer poeta de América", dijo Leyva al explicar que también señaló que Heredia, como patrio- ta, despertó en su alma como en la de los cubanos todos, la pasión inextinguible por la libertad. Con una frecuencia semanal, las conferencias comenzaron el pasado 7 de agosto y se extenderán hasta el 9 de octu- bre, siempre con sede en esa institución adscripta a la UNAM. Además de Leyva han disertado sobre Martí y nuestra América los docto- res Alfonso Herrera Franyutti, Salvador Morales y Adalberto Santana, así como la licenciada Adriana Lamoso. El ciclo está auspiciado por la UNAM, la Coordinación de Humanida- des, el Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe, la embajada de Cuba en México y la Casa Univer- sitaria del Libro. Cuando se inauguró este período de conferencias, el embajador cubano Manuel Aguilera resaltó el amor de Martí por la tierra mexicana "a la que llamó mi tierra carísima, a donde volvió más de una vez". En aquel momento también se inauguró la muestra pictórica Lo que llevo de ti, del artista cubano Yoel Díaz, quien en 10 cuadros ofrece una interesante pro- puesta sobre la presencia de la obra y el ideario martiano en la actualidad. Poeta cubano diserta en México sobre José Martí Pág.7 SC

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Periódico, Revista, Villahermosa, Tabasco

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Page 1: Solar de Cultura Lunes 10 de Septiembre 2012

LLaa ccaatteeddrraall ddee LLeeóónn,, NNiiccaarraagguuaa

IInnssiiggnnee yy RReeaall BBaassíílliiccaaCCaatteeddrraall ddee llaa AAssuunncciióónn

ddee llaa BBiieennaavveennttuurraaddaa VViirrggeenn MMaarrííaa

Culturade

Villahermosa, Tabasco, México, Lunes 10 de septiembre de 2012Año 4. Número 225 Precio $5.00

un semanario objetivo, libre y con capacidad de análisis

S larSe realiza en Tabasco la Muestra Estatal de Teatro 2012 Pág. 4

CIUDAD DE MÉXICO. Granma

Como parte del ciclo José Martí ynuestra América, que se realiza en laCasa Universitaria del Libro, en

esta capital, el poeta Waldo Leyva impartióuna conferencia sobre la vigencia del idea-rio del Héroe Nacional cubano.

El escritor y diplomático destacóla visión martiana sobre la obra y vida deJosé María Heredia (1803-1839) y su sig-nificación para los cubanos.

Precisamente, Martí definió alcantor del Niágara como "El primer poetade América", dijo Leyva al explicar quetambién señaló que Heredia, como patrio-ta, despertó en su alma como en la de loscubanos todos, la pasión inextinguible porla libertad.

Con una frecuencia semanal, lasconferencias comenzaron el pasado 7 deagosto y se extenderán hasta el 9 de octu-bre, siempre con sede en esa instituciónadscripta a la UNAM.

Además de Leyva han disertadosobre Martí y nuestra América los docto-res Alfonso Herrera Franyutti, SalvadorMorales y Adalberto Santana, así como lalicenciada Adriana Lamoso.

El ciclo está auspiciado por laUNAM, la Coordinación de Humanida -des, el Centro de Investigaciones sobreAmérica Latina y el Caribe, la embajadade Cuba en México y la Casa Univer -sitaria del Libro.

Cuando se inauguró este períodode conferencias, el embajador cubanoManuel Aguilera resaltó el amor de Martípor la tierra mexicana "a la que llamó mitierra carísima, a donde volvió más de unavez".

En aquel momento también seinauguró la muestra pictórica Lo que llevode ti, del artista cubano Yoel Díaz, quienen 10 cuadros ofrece una interesante pro-puesta sobre la presencia de la obra y elideario martiano en la actualidad.

Poetacubano

diserta enMéxico

sobre JoséMartí

Pág.7 SC

Page 2: Solar de Cultura Lunes 10 de Septiembre 2012

S lar

EEffeemméérriiddeess

de

DirectorioJulio César Javier Quero

Director General

un semanario objetivo, libre y con capacidad de análisis

El nú me ro de cer ti fi ca do de Li ci tud de Ti tu lo que expide la Co mi sión Cer ti fi ca do ra de Pu bli ca cio nes y Re vis tas Ilus tra das, está en trámite.El nú me ro de Cer ti fi ca do de Li ci tud de Con te ni do está en trámite. El nú me ro de Tí tu lo ex pe di do por el Ins ti tu to de De re cho de Au tor ex -pe di do por el Ins ti tu to Me xi ca no de la Pro pie dad In dus trial, está en trá mi te. La opi nión de los ar ti cu lis tas y co lum nis tas no re pre sen -ta de ma ne ra al gu na el cri te rio de la di rec ción ge ne ral. To da la co rres pon den cia y va lo res de ben di ri gir se a: Solar de Cultura, Di rec ciónGe ne ral. Ofi ci nas Ramón Galguera No ve ro la # 107, Co l. Re for ma. Villahermosa, Tabasco, México C.P. 86080.

Cultura

22 Lunes 10 de septiembre de 2012

Solar de Cultura

XILÓFAGOSe dice de los insectos que roen la madera.

Los xilófagos son diversas especies de insectos, pequeños y de color oscuro, cuyas hem-bras ponen los huevos en las grietas de la madera, permitiendo que las larvas -pequeñaspero muy voraces- roan y penetren en la madera formando largas galerías…

A los xilófagos les encanta comer madera: la consideran un auténtico manjar,una verdadera ambrosía…

Sí, fenomenal, pero los efectos secundarios de esta pantagruélica afición pordevorar madera enseguida se hace patente en nuestras casas cuando curiosos orificiosen nuestros muebles nos indican la presencia de molestos invitados: las larvas se hanconvertido en crisálidas y han decidido salir al exterior.

El lado positivo es que si tenemos suerte, gracias a esos agujeros extras, pode-mos conseguir un diseño único y revolucionario en nuestro mobiliario… el lado negati-vo es que con tanta galería interna, probablemente nuestra querida mesita pierda suscualidades mecánicas y se derrumbe en cuanto pongamos encima ese pesado y plomizolibro que estamos leyendo con fruición…

CCoossaass ddee llaa LLeenngguuaa

Julio César Javier CortésCoordinador Editorial

http://365palabras.blogspot.mx/SC

Mao Tse-tung

Nació en Hunan, China, el 26 de diciembre de 1893. Político y estadistachino. A la edad de trece años Mao Tse-tung tuvo que abandonar losestudios para dedicarse de lleno al trabajo en la granja familiar.

Sin embargo, el joven Mao dejó la casa paterna y entró en la Escuela de Magisterio en Changsha,donde comenzó a tomar contacto con el pensamiento occidental. Más tarde se enroló en el EjércitoNacionalista, en el que sirvió durante medio año, tras lo cual regresó a Changsha y fue nombrado direc-tor de una escuela primaria. Más adelante trabajó en la Universidad de Pekín como bibliotecario ayudan-te y leyó, entre otros, a Bakunin y Kropotkin, además de tomar contacto con dos hombres clave de la quehabría de ser la revolución socialista china: Li Dazhao y Chen Duxiu.

El 4 de mayo de 1919 estalló en Pekín la revuelta estudiantil contra Japón, en la que Mao Tse-tung tomó parte activa. En 1921 participó en la creación del Partido Comunista, y dos años más tarde, alformar el partido una alianza con el Partido Nacionalista, Mao quedó como responsable de organización.De regreso en su Hunan natal, entendió que el sufrimiento de los campesinos era la fuerza que debía pro-mover el cambio social en el país, idea que expresó en Encuesta sobre el movimiento campesino enHunan.

Sin embargo, la alianza con los nacionalistas se quebró, los comunistas y sus instituciones fue-ron diezmados y la rebelión campesina, reprimida; junto a un numeroso contingente de campesinos, Maohuyó a la región montañosa de Jiangxi, desde donde dirigió una guerra de guerrillas contra Jiang Jieshi,jefe de sus antiguos aliados. El Ejército Rojo, nombre dado a las milicias del Partido Comunista, logróocupar alternativamente distintas regiones rurales del país.

En 1930, la primera esposa de Mao fue asesinada por los nacionalistas, tras lo cual contrajonuevo matrimonio con He Zizhen. Al año siguiente se autoproclamó la nueva República Soviética deChina, de la que Mao fue elegido presidente, y desafió al comité de su partido a abandonar la burocraciade la política urbana y centrar su atención en el campesinado.

Pese a las victorias de Mao en la primera época de la guerra civil, en 1934 Jiang Jieshi consiguiócercar a las tropas del Ejército Rojo, tras lo cual Mao emprendió la que se conoció como la Larga Marcha,desde Jiangxi hasta el noroeste chino. Entre tanto, los japoneses habían invadido el norte del país, lo quemotivó una nueva alianza entre comunistas y nacionalistas para enfrentarse al enemigo común.

Tras la Segunda Guerra Mundial, se reanudó la guerra civil, con la victoria progresiva de loscomunistas. El 1 de octubre de 1949 se proclamó oficialmente la República Popular de China, con MaoTse-tung como presidente. Si bien al principio siguió el modelo soviético para la instauración de una repú-blica socialista, con el tiempo fue introduciendo importantes cambios, como el de dar más importancia ala agricultura que a la industria pesada.

A partir de 1959, dejó su cargo como presidente chino, aunque conservó la presidencia del partido. Desde este cargo promovió una campaña de educación socialista, enla que destacó la participación popular masiva como única forma de lograr un verdadero socialismo. Durante este período, conocido como la Revolución Cultural Proletaria, Maologró desarticular y luego reorganizar el partido gracias a la participación de la juventud, a través de la Guardia Roja. Su filosofía política como estadista quedó reflejada en sulibro Los pensamientos del presidente Mao.

Falleció en Pekín, China el 9 de septiembre de 1976 a los 82 años de edad. Estuvo casado en cuatro ocasiones con Luo Yixiu (1907–1910); con Yang Kaihui (1920–1930);con He Zizhen (1930–1937) y con Jiang Qing (1939–1976).

Fue presidente del Partido Comunista de China (PCCh) del 20 de marzo de 1943 al 9 de septiembre de 1976; presidente del Comité Nacional de la Conferencia ConsultivaPolítica del Pueblo Chino, del 1º de octubre de 1949 a diciembre de 1954; presidente del Gobierno Central Popular de la República Popular China, del 1º de octubre de 1949 al27 de septiembre de 1954; presidente de la República Popular China del 27 de septiembre de 1954 al 27 de abril de 1959 y presidente de la Comisión Militar Central de la RepúblicaPopular China de 1943 al 9 de septiembre de 1976, fecha en la que falleció

Retrato publicado aquí, es el oficial de Mao Zedong, tal como aparece en la Plaza de Tia’nanmen o plaza de la Puerta de la Paz Celestial, en Pekín, la cual fue construi-da e ideada dentro del plan urbanístico de la capital de China, con la creación de la República Popular de China en 1949, convirtiéndose en símbolo de la nueva China.

Mauricio Javier CortésVersión Digital

SC

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33Lunes 10 de septiembre de 2012

Solar de Cultura

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Grupo Tson Pantliofreció concierto enla galería El Jaguar

Despertado

VILLAHERMOSA, Tabasco

El grupo Tson Pantli dedicado a promover la cultura a través de lasexpresiones artísticas, ofreció un concierto especial el pasado sába-do 8 de septiembre en la galería de arte El Jaguar Despertado, antes

de partir a Francia, para asistir como grupo invitado a la 64ª Feria Internacionalde Montpellier.

Los orígenes del grupo Tson Pantli se remontan a 2006 con un proyectomusical escolar en el Colegio de Bachilleres de Tabasco plantel 2, con alumnos deesta institución bajo el nombre “Sentimiento Andino”, en el cual se tocaban ritmossudamericanos, dirigidos musicalmente por los maestros Carlos Mario GarcíaZamudio y Ezequiel Rosado Gómez.

Poco tiempo después el grupo cambia su nombre y género musical por elproyecto denominado “Aguacero” y finalmente en octubre del 2010, con el objeti-vo de conservar y difundir las tradiciones y costumbres del estado de Tabasco a tra-vés de la danza, la música popular y el mundo prehispánico e indígena, cambian sunombre a ”Tson-Pantli”. En la actualidad realiza una fusión de son jarocho y músi-ca tabasqueña con danzas, tamborileros y cantos en lengua yokot’an.

El nombre Tson-Pantli fue tomado de la palabra náhuatl “tzompantli”, anti-gua práctica mesoamericana basada en decapitar a víctimas cuyo sacrificios eranhumanos y sus cráneos eran atravesados y colocados en una empalizada de maderao garrote, poniéndose a la vista pública y sus ojos apuntando al cielo; con el fin dehonrar a los dioses, pedir abundancias.

En sus presentaciones utilizan instrumentos de origen tabasqueño (tambo-res chontales), del Sotavento (jaranas y requinto jarocho) así como otros instrumen-tos que se han adherido a este género como el marimbol y la caja flamenca. Formaparte de su repertorio música y algunas danzas Indígenas como la Danza de pájaros,Danza de la máscara (K´ojob) y la Danza del caballito (Säk Tsimim) con sus respec-tivos danzantes.

Han participado en diversos eventos como la Fiesta de las Artes, el Festivalde la Ciudad de Villahermosa y las Verbenas de Cultura Mexicana efectuadas en elPlanetario Tabasco 2000. De igual forma han acompañado a otros artistas como elgremio cultural Raíces del Mundo y el Ballet Independiente Tradicionalista entreotros.

Su joven y fresca propuesta musical ha merecido que el grupo Tson Pantlisea invitado a participar en la 64 Feria Internacional de Montpellier, Francia a rea-lizarse en la primera quincena del mes de octubre próximo. Por ello y para podercostear su traslado al viejo continente, organizaron este concierto especial que ofre-ció el pasado sábado 8 de septiembre en la galería de arte El Jaguar Despertado.

El donativo para asistir a este concierto del grupo Tson Pantli fue de 70pesos. Para informes relacionados con el grupo aquí su correo: [email protected]

En la Torre del Palacio, una esfera iluminadasemeja un ojo redondocon recostadas pestañas,hechas de letras latinasy de puntos y rayas.

Marcan las negras aguaslas cuatro de la mañana.Crujido de fierro viejo,tracción de la maquinaria,y en el silencio resuenancuatro toques de campana.

Cuatro sortijas de bronce,cuatro sortijas que cantandesprendidas en redondodel campanil en que arrancan,entre la espesa neblinalos horizontes alcanzan.

Monto en la sombra de un potroen el portal de mi casa,tengo la rauda impresiónde que subo en un fantasmay en la niebla me dirijohacia los rumbos de Atasta.

Allá se enciende una luz.Un lejano gallo canta.Las lamparitas del cieloinvisible soplo apaga.En el lívido horizonte, paso a paso llega el alba.

Al salir el sol, me hallóen un vado del Grijalva,tiró mi sombra al pasaren la corriente del aguay seguí tras de su luz,pues mi camino llevaba.

La manzana de mi sillalleva cintillo de plata,fijé en el centro el retratode una novia que dejaba.¡Qué mucho que una canciónno acudiera a mi garganta!

Si la distancia y el tiempose borraran con mis lágrimas,ha mucho tiempo estaríaarrodillado a tus plantas.

Y en el cuenco de tus manos,dos pilitas de agua santa,mis besos se beberíanel milagro de tu gracia.

El camino se tendía entre campos de esmeralda;en las subidas subíaen las bajadas bajaba.Donde pasaba mi novia, regaban flores las ramas.

En el ojo del recuerdo,con mil penas por pestañas,marcan las negras agujaslas cuatro de la mañanay en el silencio retumbancuatro toques de campana.

Cuatro sortijas de bronceque en el aire se dilatan.Subo en la sombra de un potro;Monto nomás un fantasma.Novia y camino se tundenEn imposible esperanza.

EEll áárrbbooll,, eell aagguuaa,, llaalluuzz yy eell ppaaiissaajjee

JOSÉ MARÍA GURRÍA URGELL

José María Gurría Urgell nació el 6 de agosto de 1889 enPichucalco, Chiapas. Fallece en Veracruz, Ver., el 24 de agos-to de 1967. Sus restos reposan en la ciudad de México.

José María Gurría Urgell escribe en el verso tradicional español la mayor partede su obra poética: el verso octosílabo. Su obra fundamental la integran el Romancerodel Santuario y la Trilogía de Romanceros dedicados a Tabasco, al Grijalva y aPichucalco. Oigamos al poeta:

ROMANCE DE AMANECER

§

En opinión del Dr. Agenor González Valencia

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44 Lunes 10 de septiembre de 2012 Noticias RegionalesSolar de Cultura

VILLAHERMOSA, Tabasco

Como cada año y ya convertida en una tradición de las artesescénicas en Tabasco, el Gobierno del Estado a travésdel Instituto Estatal de Cultura, lleva a cabo la emisión

2012 de la Muestra Estatal de Teatro desde el 7 hasta 13 de septiembre en el Teatrodel Estado Esperanza Iris y la Casa de Artes José Gorostiza, contando con la parti-cipación de ocho grupos y compañías locales. La entrada es gratuita.

Este año la jornada escénica estará dedicada al decano actor y director tabas-queño Igor Seva Conde en reconocimiento a una trayectoria de treinta años en los esce-narios de Tabasco y México.

Debido al número de grupos participantes, en esta ocasión habrá dos sedes paralas presentaciones de las obras en el Teatro del Estado Esperanza Iris y en la Casa deArtes José Gorostiza.

La muestra dio inicio el viernes 7 de septiembre a las 20:30 horas en el Teatrodel Estado Esperanza Iris con la obra “La vida inútil de Pito Pérez”; autor y direcciónde Igor Seva Conde, presentada por el grupo Tiliches.

El sábado 8 de septiembre a las 18:00 horas en el Teatro Esperanza Iris, el tallerde teatro de la Casa de Artes José Gorostiza se presentó la obra infantil “La niñaPaletona y el elefante musical” de Jorge Ibargüengoitia, bajo la dirección de CelesteKarina Cornelio Sánchez.

Ayer domingo 9 de septiembre a las 18:00 horas en el escenario del TeatroEsperanza Iris el grupo Atrezzo presentó “El viaje de Pedro el afortunado” del drama-turgo August Strindberg (conmemorando el centenario de su muerte), bajo la direcciónde Gabriel Vera.

Hoy lunes 10 de septiembre a las 20:30 horas llegará al escenario del TeatroEsperanza Iris la obra “El día que el Diablo perdió la cola” de Juan Jiménez Izquierdoe interpretado por el taller de teatro de la Universidad de Guadalajara, bajo la dirección:Ana María Anadón.

El martes 11 de septiembre a las 20:30 horas en el Teatro Esperanza Iris elgrupo Mi vida en el arte presentará la obra “El principito” de Antoine de Saint Exupery,bajo la dirección de Alejandro de la Cruz.

El miércoles 12 de septiembre a las 20:30 horas en el Teatro Esperanza Iris sepresentará “Altar viviente” de Ana Lourdes López Varela con el grupo Tierra Nuevabajo la dirección de Ana Lourdes López Varela y Celeste Karina Cornelio.

El jueves 13 de septiembre en el Auditorio” Carmen Vázquez de Mora” de laCasa de Artes José Gorostiza a las 18:30 horas, la Compañía de Teatro CelestinoGorostiza presentará “El triunfo de la mujer”, collage teatral basado en textos de RosarioCastellanos, Emilio Carballido y Jesús González Dávila . Los textos seleccionados son:El Eterno femenino, Ni Cerca ni distantes y una Niña muy mala, bajo la dirección del

excelso primer actor y director de reconocimiento mundial Vicente Gómez Montero.Culmina esta jornada escénica en el Teatro Esperanza Iris el jueves 13 de sep-

tiembre a las 20:30 horas con la obra “Paredes acolchonadas” de Yolanda ConsejoVargas, interpretada por el grupo Elena Garro que dirige .José de la Cruz GonzálezMorales.

A lo largo de esta jornada escénica un jurado calificador designado por laCoordinación Nacional de Teatro del CONACULTA y por el comité organizador apreciarátodas las obras y seleccionará a los mejores actores, mejor dirección y mejor puesta enescena.

Al final de la muestra se entregarán reconocimientos económicos de 10 milpesos a la mejor actriz y al mejor actor respectivamente; de igual forma se otorgarán 15mil pesos al mejor director. La mejor puesta en escena será premiada con 35 mil pesos.Todos ellos recibirán un diploma que los acredita como ganadores de la muestra en estaedición 2012.

Este evento teatral es organizado por el Gobierno del Estado de Tabasco a tra-vés del Instituto Estatal de Cultura (IEC) y el Consejo Nacional para la Cultura y lasArtes (CONACULTA).

Se realiza en Tabasco la Muestra Estatal de Teatro 2012

CANCÚN, Quintana Roo.

La Exposición “Hiperrealismo Espacial”,obra reciente del artista Hugo PalomaresHofmann, fue abierta al público el miér-

coles 5 de septiembre, en la “Sala Rolando Arjona” dela Casa de la Cultura de Cancún.

Las obras de pintura al óleo que se presentan enésta exposición son el resultado de la fuerte atracción ejer-cida en el artista por las imágenes del espacio más allá denuestros confines obtenidos recientemente.

Son producto de la pasión del artista por la luz, luzque se expresa a cualquier escala en el universo, con lasdiversas formaciones que se generan de las inmensas fuer-zas que modelan la materia, como son las Nebulosas, lasConstelaciones, las Galaxias, las Estrellas, las Supernovasy los Hoyos Negros.

Los colores que se expresan en las obras son pro-ducto de una interpretación cromática de los elementos quí-

micos que intervienen en el espacio, en la interacción de lasestrellas y las galaxias, así como de la luz producto deexplosiones de las Supernovas.

Todas las imágenes nos transmiten una belleza ygrandiosidad no exenta de misterio y simbolismo que nosinvita a reflexionar sobre el origen de la vida y las fuerzasque la han generado.

Ésta exposición es un sencillo homenaje a nuestrohogar que es el Universo, del cual somos un pequeño esla-bón, el cual habitamos de manera breve y pasajera, pero quenos da una muestra de lo eterno y lo real al contemplarlo.

Las obras que se presentan en ésta ocasión son elproducto de la creación reciente del artista, que vive enCancún desde hace 30 años y quien ha expuesto con ante-rioridad en ésta Casa de la Cultura de Cancún, en el Museode Cozumel y en distintas galerías del país.

Podemos clasificar a éstas obras como especiali-dad del artista, ya que es un género nuevo en el que ha idoabriéndose camino exitosamente. Te invitamos a disfrutar

esta exposición la cual estará abierta al público durantetodo el mes de septiembre.

Se inaugura la exposición

“Hiperrealismo Espacial”, en Cancún, Q. Roo

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Page 5: Solar de Cultura Lunes 10 de Septiembre 2012

COMITÁN, Chiapas.

Luego de presentarse en TuxtlaGutiérrez, la exposiciónfotográfica colectiva

“Espejos paralelos (nueve miradas femeninas)”, llegaráal Museo de Arte Hermila Domínguez de la ciudad deComitán, donde fue inaugurada el pasado viernes 7 deseptiembre.

Esta muestra fotográfica que reúne la propuestavisual de nueve fotógrafas de Chiapas: Liliana Pineda,Luna Esponda, Leticia Bárcenas, Gabriela Barrios,Leticia González, Carla Morales, Maruch Sántiz, Luz delAlba Belasko y Astrid Rodríguez, es organizada por elConsejo Estatal para las Culturas y las Artes de Chiapas,dentro del ciclo de Exposiciones Temporales 2012.

En “Espejos paralelos” se presentan nueve muje-res cuyas percepciones son como manos que abren laspersianas del ser, merced a la invención de otro cuerpo a

partir del cuerpo, de la luz que abriga todas las luces y delos espejos que desde todos los ángulos del mundo feme-nino nos observan.

A decir de este colectivo artístico: “mirada quebajo la metáfora de espejos paralelos proyectan infinita-mente la imagen y pensamiento que las une en este espa-cio etéreo, donde son recopilados y reconstruidos frag-mentos de su realidad y de sus sueños para cobrar con-ciencia de su propia identidad”. De ahí que también agre-guen: “La identidad femenina que se integra al discursovisual, no como subversión sino como un peculiar modode decir y de representarse en el mundo”.

Latitudes multisensoriales estiman el tríptico deAstrid Rodríguez, la serie Nómada de Luz del AlbaBelasko, la fuerza de la naturaleza en Maruch Sántiz, ladestreza erótica del contorno en Carla Morales, el asom-bro inicial de Gabriela Barrios, la respuesta deconstructi-va de Leticia Bárcenas y los encuentros del mundo deLuna Esponda, Liliana Pineda y Leticia González.

El público en general está invitado a conocer lapropuesta de estas fotógrafas que en esta ocasión presen-tan su trabajo en Comitán, sumándose a la labor delConeculta que busca difundir las propuestas de los crea-dores chiapanecos en distintas regiones de la entidad.

55Lunes 10 de septiembre de 2012 Noticias RegionalesSolar de Cultura

MÉRIDA, Yucatán

Con la participación de los más desta-cados intérpretes de CantoPopular y Trova Yucateca, maña-

na martes 11 de septiembre en el Teatro Daniel AyalaPérez se realizará el segundo concierto del FestivalEstatal de Intérpretes de Nuevas Voces del Mayab.

El evento surge a raíz del Concurso Estatal deIntérpretes de Canto Popular y Trova Yucateca NuevasVoces del Mayab, que la Secretaría de la Cultura y lasArtes de Yucatán llevó a cabo del 2008 al 2011.

En rueda de prensa, el C.P. Luis AlvaradoAlonzo, Director de Desarrollo Cultural y Artístico de laSECAY, recordó que hace 30 años surgió el programa CaféPeña K’aay T’aan, espacio ideal para las manifestacionesartísticas de los jóvenes y tras un tiempo de no realizarse,se retoma en esta administración mediante la Direcciónde Jóvenes en la cual se estimula el talento de los nuevosvalores. Alvarado Alonzo agregó que una de las convoca-torias que ha brindado espacios para la juventud yucatecaa lo largo de cuatro emisiones, es Nuevas Voces delMayab en el que también se les enseña diferentes técnicasde canto y expresión corporal para que tengan seguridaden el escenario.

Como parte de esa convocatoria se programaronpara este año cuatro conciertos, en el que intervendrán untotal de 44 intérpretes que han concursado, así como delprograma Café Peña K’aay T’aan y las CaravanasArtísticas, estas últimas realizadas en los municipios.

Para el segundo concierto, actuarán 10 cantantesquienes estarán acompañados del Trío Trovanova, en lacanción de trova yucateca; y un grupo de músicos profe-sionales bajo la dirección de Cristian Alcocer, en el cantopopular.

Al tomar la palabra, Ana Laura Aguilar Flota,ganadora de Nuevas Voces del Mayab en la edición 2011,expresó que es satisfactorio tener un espacio para mostrarsu talento y agradeció a la SECAY por la oportunidad queobtuvo, así como familiares y amigos. Además anunció

que esa noche interpretará Mentiras de Buddy Richard; yPresentimiento de Pedro Mata y Emilio Pacheco.

Participan en el concierto Emma nuel EfraínLópez Pastrana, Armando Israel López Pastrana, JorgeIsidro Cervantes Góngora, Lilia Rodríguez Canto,Manuel Erubey Colorado Salas y Beatriz GrajalesAguilar, todos ellos de Progreso. Además de Ana LauraAguilar Flota y Julia Manrique de Mérida; Betzy HobakBurgos de Tixkokob y Jesús Admigael Cahum Uh deTinum.

De acuerdo con Adalberto Pinzón Álvarez, Jefedel Depto. de Desarrollo Artístico de los Jóvenes, el pri-mer concierto del Festival Estatal de Intérpretes de CantoPopular y Trova Yucateca Nuevas Voces del Mayab, seefectuó con gran éxito el 15 de junio en Valladolid. Y dioa conocer que los próximos conciertos se realizarán el 24de octubre y 7 de noviembre también en el Teatro DanielAyala Pérez.

Cabe destacar que durante las cuatro convocato-rias efectuadas en esta administración, Nuevas Voces delMayab, llegó a municipios de las siete regiones delEstado, dando oportunidad a una mayor cantidad de jóve-nes intérpretes.

Pinzón Álvarez detalló que se realizaron 54eventos en los cuales 876 jóvenes intérpretes de todo elEstado audicionaron y se contó con la asistencia de 12 mil305 personas como publico espectador.

El concurso se dividió en 3 etapas: preseleccio-nes, semifinales, y la gran final que tuvo lugar en elTeatro Peón Contreras, en la cual los concursantes fueronacompañados por músicos profesionales.

En la rueda de prensa estuvieron presentes IrvingCetz, del Trío Trovanova y Cristian Alcocer, directormusical del evento, cada uno informó sobre los temas quecantarán los jóvenes durante su presentación que estarádividida en dos partes, primero interpretarán trova y luegouna canción popular.

Algunos temas son Solo tu de Alejandro G.Rosas, Hasta hoy de Enrique Coki Navarro, Jamás deCamilo Blanes y El Triste de Roberto Cantoral.SC

Festival Estatal de Intérpretes de CantoPopular y Trova Yuateca “Nuevas Voces de Mayab”

En Comitán “Espejos paralelos.Nueve miradas femeninas” SC

Page 6: Solar de Cultura Lunes 10 de Septiembre 2012

66 Lunes 10 de septiembre de 2012 Noticias NacionalesSolar de Cultura

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Viernes 7 y domingo 9 de septiembre, en el Palacio de Bellas Artes

Reinició Temporada 2012 la OrquestaSinfónica Nacional del INBA

CIUDAD DE MÉXICO | INBA

El destacado violinista estadounidense Joshua Bell, quien saltó a la fama a raízde su debut orquestal a los 14 años con Ricardo Muti y la Orquesta deFiladelfia, hoy reconocido como solista, músico de cámara y violín concer-

tino, fue la figura protagónica de Concierto 17 con el que la Orquesta Sinfónica Nacional(OSN) del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) reinició su Temporada deConciertos 2012, bajo la batuta del maestro Carlos Miguel Prieto.

Joshua Bell ha participado en diversos conciertos con las orquestas sinfónicasde Nueva York, Filadelfia, San Francisco, Houston y San Louis y ha realizado giras porEuropa y Asia. Es artista exclusivo del sello Sony Classical en 2011 lanzó su disco com-pacto con sonatas francesas, acompañado del pianista Jeremy Denk.

Bell ha realizado aclamadas grabaciones de los conciertos de Beethoven yChaikovski, con sus propias cadenzas, así como de los conciertos de Sibelius, Goldmarky Maw, éste último premiado con un Grammy.

También hizo la primera grabación de la Gershwin Fantasy para violín yorquesta, basada en temas de la ópera Porgy and Bess y poco después grabó un discodedicado a la música de Leonard Bernstein.

Entre los galardones que ha recibido destacan el de Educación a través de laMúsica (2009) y el Premio Humanitario de la Universidad de Seton Hall (2010). En2005 ingresó al Salón de la Fama del Hollywood Bowl y en el 2009 tocó en el TeatroFord ante el presidente Barack Obama, quien subsecuentemente le invitó a tocar en laCasa Blanca.

Joshua Bell toca un violín Stradivarius de 1713, el Gibson exHuberman, con unarco francés del siglo XVIII realizado por François Tourte.

En esta ocasión fue el solista invitado de la Orquesta Sinfónica Nacional einterpretó el Concierto Núm. 1 para violín y orquesta, de Max Bruch (1838-1920), unade las piezas más bellas del repertorio mundial para violín, la contribución única deBruch a la posteridad musical.

El musicólogo Juan Arturo Brennan comenta que es muy poca la atención quelos tratadistas brindan a la música de Max Bruch. A la luz de esta escasa información,no deja de ser sorprendente que una consulta ulterior a un catálogo discográfico nosinforme que existen en el mercado más de 20 grabaciones distintas del Primer concier-to para violín de Max Bruch. Dicho de otra forma, si la trascendencia de Bruch ha cris-talizado a través de una sola obra, ha sido una trascendencia por demás sólida.

Joshua Bell también interpretó Tzigane para violín y orquesta, de MauriceRavel (1875-1937), obra de clara inspiración gitana. Con esta pieza el autor supo apro-ximarse con bastante precisión a lo que por entonces se consideraba “el sonido gitano”tradicional.

Tzigane fue la única obra compuesta por Ravel para violín y orquesta, aunqueel violín tuvo su lugar en el repertorio de cámara del compositor, a través de su Sonatapara violín y violonchelo (1920-22) y la Sonata para violín y piano (1927).

La obra fue dedicada por Maurice Ravel a una joven violinista llamada JellyD’Aranyi, quien era, ni más ni menos, sobrina-nieta de Joseph Joachim, de modo queaún en la dedicatoria de su obra, Ravel se mantuvo fiel a la asociación de lo gitano conlo húngaro y viceversa.

El programa que ofreció la OSN el pasado viernes 7 de septiembre y el domin-go 9 en la Sala Principal del Palacio de Bellas Artes también incluye El Salón México,de Aaron Copland (1900-1990), y On the Waterfront, de Leonard Bernstein (1918-1990).

Tras los pasos prohibidos

Recorrido cultural por los inmuebles quefueron testigos de la Santa Inquisición, en la

Ciudad de México

• El violinista estadounidense Joshua Bell fue el solista invitado de la sesión • Ofreció obras de Max Bruch, Maurice Ravel, Aaron Copland y Leonard Bernstein

CIUDAD DE MÉXICO | INAH

Un recorrido por los lugares que fuerontestigo de los juicios y penas queimponía la Santa Inquisición en la

Nueva España para castigar la herejía, la poligamia y laliteratura prohibida, te permite desmitificar algunasideas sobre las “atrocidades” efectuadas por el Tribunaldel Santo Oficio.

La visita te permitirá abundar sobre la serie demedidas que impuso la Corona Española a través de laSanta Inquisición, a partir de 1571 y hasta 1820, como laprisión, los azotes, la soga y la hoguera.

Las historias del Tribunal del Santo Oficio–actual sede del Museo de la Medicina Mexicana de laINAM–, la cárcel en Santo Domingo, la Cruz Verde y elQuemadero de San Diego –hoy Alameda Central– volve-rán a tener vida a través de este paseo por las calles delCentro Histórico de la Ciudad de México.

La visita por los inmuebles significativos dondehubo actividad de la Santa Inquisición, la debes iniciar enla Plaza de Santo Domingo que estuvo rodeada delTribunal, la cárcel y el Templo de Santo Domingo del

siglo XVI.El Templo de Santo Domingo, de fachada estilo

barroco, es un recinto dedicado a la Asunción y alberga 11altares dedicadas a santos, mártires y vírgenes.

En el edificio que ocupa la Escuela y Museo dela Medicina Mexicana, te podras enterar de la obra y delsuicidio del poeta Manuel Acuña, “estudiante de medici-na que, ante la negativa de Rosario de ser su novia, sequitó la vida. Hace años, en ese sitio estuvo el consulado

de Chile y Pablo Neruda hizo recorridos por esa zona,también hablaremos de ello”.

Durante el recorrido, podrás admirar fotografíasy litografías de los inmuebles en distintas épocas que per-mitirán tener una idea clara de cómo han cambiado estosespacios históricos. Además se leerán algunos documen-tos de fray Juan de Zumarraga, quien ejerció el cargo deinquisidor apostólico y se encargó de notificar los juiciosde la Inquisición.

Por ejemplo, se castigaba la poligamia, pero losindios estaban acostumbrados a ella, por lo que laInquisición trató de acotarla al inicio de la evangeliza-ción, porque no podían ser herejes sin que primero hayansido evangelizados.

Es obligado visitar lo que alguna vez fue elQuemadero de San Diego –ahora Alameda Central–donde se aplicaban las penas públicas que imponía elTribunal del Santo Oficio.

Este recorrido te permitirá conocer el funciona-miento de la Santa Inquisición durante la Colonia, lasdiferencias de su desarrollo entre Europa y América, laspenas que se imponían y cómo ha cambiado la imagenurbana del Centro Histórico de la Ciudad de México.SC

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77Lunes 10 de septiembre de 2012 Noticias InternacionalesSolar de Cultura

La catedral de León, Nicaragua

Insigne y Real Basílica Catedral de laAsunción de la Bienaventurada Virgen María

LEÓN, Nicaragua

La Catedral de León, también conocida como Basílica Catedral de laAsunción de León, y cuyo nombre oficial es Insigne y Real BasílicaCatedral de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María, es una

catedral de construcción barroca colonial ubicada en la ciudad de León,Departamento de León, Nicaragua.

En León Viejo tuvo los nombres de Nuestra Señora de la Piedad y NuestraSeñora de la Gracia.

Su construcción duró entre 1747 y 1814, aunque erróneamente se afirma que seterminó en 1860; fue consagrada por el Obispo Bernardo Piñol y Aycinena en 1860 yelevada a Basílica Mayor por el Papa Pío IX el 20 de noviembre del mismo año, desdeentonces la ciudad de León tiene el privilegio de tener la catedral más grande deCentroamérica y una de las más hermosas de América.

ArquitecturaEl diseño arquitectónico fue realizado por el arquitecto guatemalteco Diego José de Porresy Esquivel.

La catedral se distingue por tener una planta rectangular, de un tipo generaliza-do en aquellos siglos y semejante a los de las catedrales de Lima y el Cuzco, Perú. Lastorres y la fachada son de estilo neoclásico.

Tiene cinco naves, diez tramos abovedados, dos torres en su fachada y unaparroquia. El sagrario está ubicado casi paralelo al altar mayor, cuyo saliente rompe lasimetría rectangular.

Su interior es espacioso y sus columnas cruciformes, su nave central se estacapor sobre las naves laterales y está rematada en el crucero por una gran cúpula.

En la terraza guarda el mayor espectáculo barroco que se combina con el esti-lo neoclásico.

Las ventanas son abovedadas y los dos campanarios tienen una cúpula chinesca.Debido a robustez de sus muros ha soportado temblores, erupciones volcánicas

del volcán Cerro Negro y guerras.En 1824 fueron colocados varios cañones en su azotea durante el sitio de la ciu-

dad por fuerzas conservadoras y en la insurrección de junio y julio de 1979, contra eldictador Anastasio Somoza Debayle, los guerrilleros del Frente Sandinista de LiberaciónNacional (FSLN) también la utilizaron con fines bélicos.

Valor históricoTiene valor histórico por ser, desde 1531, la sede episcopal de la primer diócesis de laIglesia Católica en Nicaragua, por lo que es una de las diócesis más antiguas deAmérica. Es la sede de la Diócesis de León.

Bajo sus arcadas, en sus criptas diseñadas para soportar los sismos, reposan losrestos mortales de 27 personas, entre ellas 10 obispos, 5 sacerdotes, un prócer de la inde-pendencia, tres poetas, un músico, seis notables y una esclava.

Algunos personajes ilustres de la nación nicaragüense, enterrados en ella son:el prócer Miguel Larreynaga; los poetas Rubén Darío, Salomón de la Selva y AlfonsoCortés; el músico José de la Cruz Mena; el sabio doctor Luis H. Debayle; el profesorEdgardo Buitrago; el primer obispo de León y último de Nicaragua monseñor SimeónPereira y Castellón y el sacerdote Marcelino Áreas.

La tumba de Darío, padre del modernismo y considerado Príncipe de las letrascastellanas, está al pie de la estatua de San Pablo.

A principios del siglo XX monseñor Simeón Pereira y Castellón (el mismo quepresidió los funerales de Darío el 13 de febrero de 1916) le encargó al escultor granadi-no Jorge Navas Cordonero hacer la estatua de la Virgen María encima del frontis de lafachada, los atlantes que están entre el frontis y los campanarios. Navas también escul-pió las estatuas de los Doce Apóstoles, junto a las columnas de la nave central, al igualque el león de la tumba de dicho poeta, muy parecido al León de Lucerna, Suiza (hechopor el escultor danés Bertel Thorvaldsen, 1770-1844), el Cristo de la tumba de monse-ñor Pereira y varias decoraciones dentro del templo y su Capilla del Sagrario.

Patrimonio de la humanidadPor su gran valor artístico, cultural e histórico, el 28 de junio de 2011, fue elevada porOrganización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) ala categoría de Patrimonio de la Humanidad, siendo el segundo en la historia de estepaís.

En su comunicado la UNESCO describió el monumento arquitectónico nicara-güense así:

"La catedral de León en Nicaragua fue construida entre 1747 y principiosdel siglo XIX con diseños del arquitecto guatemalteco Diego José de PorresEsquivel. Expresa la transición de la arquitectura barroca a la neoclásicay su estilo puede considerarse ecléctico. La catedral se caracteriza por lasobriedad de su decoración interior y la abundancia de luz natural. Labóveda del santuario presenta una ornamentación muy rica. La catedraltiene en su interior obras de arte importantes, incluido un altar flamenco ypinturas de las 14 estaciones del Vía Crucis obra del artista nicaragüenseAntonio Sarria a finales del siglo XIX y principios del XX."

Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_León_(Nicaragua)

CARNAC, Francia

Las piedras de Carnac, Francia, son pro-bablemente las marcas más famosasde piedras aparte de las encontradas

en Stonehenge, en Inglaterra. Estas piedras son muyantiguas, las más recientes piedras datan de aproxima-damente 4,500 A C.

La región de Carnac contiene muchos, muchosMenhir o piedras verticales. Las piedras Menhir seencuentran unas veces en una línea y otras en círculo.Pueden tener desde 0.8 metros de alto a 6.5 metros dealtura. Las filas de piedras alineadas se pueden extender auna distancias de más de un kilómetro.

Algunas personas piensan que estas piedras per-manentes eran postes indicadores, otros creen que marca-

ban lugares de entierro, todavía otros creen que eran luga-res de naturaleza astronómica. Actualmente se llevan acabo investigaciones a fin de intentar descubrir si estasmarcas de piedra sirvieron como sitios de astronomía, o siestaban alineadas de alguna manera especial, con el Sol ola luna.

El área está también es hogar de dólmenes, luga-res de entierro formados por grandes piedras. Los dólme-nes tendrían un compartimiento fúnebre donde enterrabana la gente y un acceso a ese compartimiento. Básica mente,estos parecen fortalezas de piedra. Hay otro tipo de luga-res de entierro creados por esta gente neolítica (la genteneolítica vivió desde ~4.500 A C. a ~2.000 A C.), lostúmulos. Un túmulo es un enorme montón de tierra y depiedras que cubren un lugar del entierro, parecen una grancolina bien formada, cubierta con hierba y demás.

Las piedras de Carnac, Francia,datan de hace 6,500 años

SC

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88 Lunes 10 de septiembre de 2012

Solar de Cultura

TTEEXXTTOO DDEE MMAARRCCOOSS AA.. AALLMMAAZZÁÁNN

LA QUEMA DE LAS NAVES

Después de la ferozbatalla en lasmárgenes del

Grijalva —al término de la cual, para congraciarse conlos españoles, el cacique Tabzcoob le obsequió a Cortésveinte esclavas pistonudas, entre ellas la Malinche–, laarmada de once navíos prosiguió su ruta hacia occiden-te y el 21 de abril de 1519 fondeó en Ulúa. Hacía uncalor endiablado y ni los zopilotes se animaron a saliral encuentro de los barbudos visitantes, menos aún lostecuhtlis de sanidad y migración.

Esto puso de mal humor al capitán extremeño,que hubiera deseado desembarcar para tomarse un tarrode clara en los portales. Inclusive le hubiera agradado lle-gar a tiempo para el carnaval jarocho, del que tanto habíaoído hablar en Cuba, pero desgraciadamente éste ya sehabía celebrado y además el puerto no estaba para fiestas,pues según parece el alcalde de Chalchiuhcuecan se habíaalzado con los fondos a su cargo, y no había granos decacao ni para pagar el alumbrado municipal.

Don Hernando se aflojó la armadura y se sentó apopa de la nao capitana, esperando que oscureciese parareunirse con Malintzin, ya que no deseaba ser visto por latripulación apapachando a las esclavas. Desde cubiertacontempló las palmeras borrachas de sol, mientras llega-ba a sus oídos la cadencia del danzón “Almendra” por elrumbo de Villa del Mar. Muy a lo lejos, la silueta delmajestuoso Citialtépeti se recortaba contra los últimosrayos del sol poniente.

Cortés frunció la nariz.—¡Voto a tal! —juró para sus adentros—.

Paréceme que huele, y no a ámbar, sino a chamuscado...Conveniente será averiguar de dónde viene tan denso ycopioso humazo. ¡Felipillo!

El paje del capitán, que dormitaba enroscadobajo un bote salvavidas, se plantó de un salto frente a suamo

—¿Llamábais, señor?—Sí. Bajad presto a la cocina, y ved si por ven-

tura se le están quemando las alubias a Garcidiéguez.Desde que salimos de La Habana, válgame Dios, advier-to que con harta frecuencia sale de su chiribitil más humodel que es menester. Andad.

—Como de rayo, señor.El paje desapareció por la escotilla, y al cabo de

unos momentos volvió a aparecer sobre cubierta, tosien-do como un desesperado.

—¿Resfriado estáis? —preguntó Cortés alzandouna ceja.

—No, señor capitán. Perdone vuesarcé. Ni res-friado estoy ni las alubias se queman. Ocurre que elGarcidiéguez encuéntrase fumando una tagarnina.

—¿Otra vez? —rugió don Hernando, lívido decólera.

—Como lo oís y como lo oléis, señor. Tanto havivido entre los indios del Camagüey, que aficionándoseha a fumarse un puro con el café y el coñac.

— ¡Insensato de él! —exclamó Cortés crispandolos puños—. ¿No sabe acaso que el tabaco cáncer da?

—Ignórolo, señor.—Habrá que castigar al muy bellaco. Llamad a

don Pedro de Alvarado.—Como de rayo, señor.

* * *

El rubio don Pedro, que estaba ejercitándose alsalto de garrocha en el comedor de primera, comparecióante el capitán.

—A vuestras órdenes, señor. —Perico —dijo Cortés—, prended a

Garcidiéguez, atadlo al palo de mesana y ved que le apli-quen cincuenta zurriagazos entre la nuca y la rabadilla.Otra vagada hémoslo pillado fumando en la sentina.

—¿Fumando, decís? —preguntó hipócritamenteAlvarado, tratando de ocultar un Hoyo de Monterrey quele habían regalado en Matanzas.

—Como chimenea, a pesar de las mis órdenes encontrario. Atizadle, Perico, con el brío que sabéis. Y vos,Felipillo, cercioraos de que no deje ninguna colilla encen-dida.

Don Pedro y el paje hicieron una profunda reve-rencia y marcharon a cumplir las órdenes recibidas.Cortés se alisó las barbas y volvió a contemplar melancó-licamente la playa, pensando en lo agradable que hubierasido bajar atierra para comerse unos ostiones con doñaMarina, que buena falta les hacían a los dos.

Y aquella noche, mientras un camarada le aplica-ba árnica en la espalda, el cocinero Garcidiéguez juró novolver a fumar en los días de su vida. Los latigazos que leaplicara don Pedro de Alvarado le habían dejado loslomos con más accidentes topográficos que el sistemaPenibético.

Mas el condenado vicio del tabaco es duro dedejar. Aún no le habían cicatrizado las heridas, cuando elGarcidiéguez volvió a las andadas. En cierta ocasión,

hallándose Cortés pasando el fin de semana con el caci-que gordo de Cempoala, el cocinero —que se había que-dado en la nao capitana para atender al rancho de los sol-dados de guardia–, se encontró súbitamente sin yerba quefumar. Desesperado, se le ocurrió liar un cigarro con unnúmero atrasado de “El Dictamen” y unas cáscaras depatata. Se encerró en su camarote y se puso a chuparcomo murciélago. De paso se bebió media botella deaguardiente de caña y se quedó profundamente dormido.

Primero ardieron sus barbas, después las sábanasy luego las cortinas. Las llamas salieron por la escotilla yavanzaron por la cubierta alquitranada. En un decir¡Jesús! treparon por los mástiles y consumieron el amari-llento velamen. La brisa avivó el fuego e hizo que secomunicara a los demás navíos,que resplandecieron comococuyos y bordaron de lentejuelas la oscuridad. CuandoCortés volvió de Cempoala, sólo encontró pedacitos decarbón flotando en las plácidas aguas.

Fue así como ocurrió la famosa quema de lasnaves de don Hernán Cortés. Más tarde, los historiadoreshipanófilos dirían que se trató de un acto de heroísmo delcapitán extremeño, para obligar a sus hombres a seguirarriba y adelante, hacia los fabulosos dominios del granMoctezuma. Aunque según doña Eulalia Guzmán, losespañoles quemaron su flota por temor de que los indiosse embarcaran en ella para ir a conquistar España. Elcurioso lector podrá llegar a sus propias conclusiones.

Tomado del libro: Episodios Nacionales en Salsa Verde

SC