hoja parroquial del 26 de marzo al 1 de abril de 2012

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íffi ruilfi';", *^r"*" r, * :;rt*-"' "t """:;;;;,r;;:r;W 1"*

Contínuacíón: ¡" '1 ¿8u¿ brotes del Ettangelio-1,

i lEn|osescr i tospau| inos", ÍmryTxwÑ. ' : f f i : : , i : ' : ' : : ' ' 'a tua|rededoq.en|altérmino,,etangelio,, aparece en ¡b* -

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- M ,k; ,'"í''i^"*,,ión

s ta identidadlos siguientes términcuerdo, hermanos,.el ertangelio ft s-, , , , ío,hermanos,.e|euangef iof i4-&*f f i *AdLamisión'g|aident idad4ueosanuncié,querecibist ,og$M"-,w{-W"i} . ,1. iaasacerdoteestánprofunda-on ol ,ttro hnhái" noycottoyn)n' F/ J*ffi W .W tu"*,"' ' \ monfp m¡rvrnttn< noy pl anuncio

,rrrío, hermanos, ,t ,rrooqrii, fi Ñ- "&4ue os anuncié, que recibist o g $M"-r- Wen el1ue habéis perce@rado'l ft $ffi reministerio apostólico aparcce a4aí |ffi

"""delineado por una triple funciótt: &M .#

Aa.:" :-": mente malW de la PatatW :i ción del E'

#,1,* "\ mente marcadas por el anuncio

de la Palabra, por la proclama-":t!:' ':o":

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¡wE ffi 't? g':;w qe ts ' 6'6v'q' Idelineado por una triple funcióht XW .W W

t? W :i ción del E,tangeiio. Este anun- 1,

e|anuncío,de|Euanqel ío,e| , , - 'c io,segúnIaexhortaciónpau| i -cuerdo del Euangelio anunciado g la preocupaciónpor la persey'erancia de la comunidad 1ue ha rccibí-do q acoqido el anuncio. El recuerdo del Euangelío esposible solo cuando ha habido un anuncio preuio.Recordár signífica reconocer 4ue el oluido de lo anun-ciado es una posibilidad real, (ue la deformación /"del mensaie recíbído constituqe una amenaza real. iDesde esta constatación, emerqe la lunción co-. tlrrectila t¡ uigilante del apóstol, (uien exhorto { - |a la comunidad para que perse(ere en el , \ |

na, re(uiere un recuerdo ulterior, una rememoraciÓnconstante del Ettangelio proclamadó, que comqetesobrc todo al winistro ordenado.

Hot¡ el sacerdote está más llanado que nunca arccordar el Etlangelio, al menos en un doble senti-

do. En una sociedad aiena a sus iaíces cristia-

uidado en la cukura y, sobre todo, en el coruzónde cada hombrc. Frente a los diagnósticos pesi-mistas (ue üaticinan el eclipse definítitto del cris-tíanismo en nuestra sociedad, aún es posible ras'trear en el interior de los hombres de naestro tiem'po una forma et)angélica, una inclinación lateüte a

.! nds, 4ue aparca la dimensión religiosa al am-L , bito de lo prit)ado, la sola presencia del sa-

cerdote en los espacios' donde'discuwe la' ,: : tlida de la gente ,rr9cuerda" ta trascen-

dencia, ei señal de algo que escapa a laU lógica delmundo. Pero también el saierdote

ha de *recordaw actitlamente el Elangelio ol-

Etangelio recibido. \l

Nuestra cultura secularizada testimonia la \lejana ímplantación del Euangelio en las estruc-turas de la sociedad, hotl ignora sus raíces crís- t"tianas. En este contexto, es preciso dénandatse si \la nuet)a etungelizacíón no ha de referirse más al\recuerdo. del Euangelio 1ue a su anuncío. La heten'\cia cukural recibida alberga en su interior gérmenes \'delEttangelio

anuncíado antaño 4ue aún han de bro- \tar tl crccer. Es tambíén tarea de la lglesia detectar \a(uellos comienzos inc¡píenteF; recordar sus otíge- \nes crístianes, paru cimentar así la nuela etlangelí-zación.

escuchar el EUangelio U a encontrarse con Cristo-Esta caracteríítica del tienpo prcsente exige del sa-cerdote mucha audacia U una gran mqdurez huma-na r¡ espiritual.

FU^.)

wiiI

Lncrun,ts nÍnucls (cicJo B)Domingo 5o. da Coresma

. Xeremías 31,31'34: Farei unha nova Ialianza e non lembrarei o pecado.. Salmo 50,3-4.12-15.18-19:Oh Deus, Icrea en min un corazón puro. n. Hebreos 5,7-9: Convertiuse en autorda salvación eterna.. Evanxeo: Xoan 12,20-33: Se o gran ..ide trigo cae en terra e morre da moito .=froito.

Señor, queremos ver a Xesús Ia;

O yrofetaXeremías anunria que o Se:nnr querepac-tur unrta rcaa a[ianza co seu po6o, unfu a[ianza qwe[ m.esmo ímprimirri rws corazóns p ara qtrc nnla poilacre6afa. Tsta a[iarua qutlou se[ala leformn twua elefinitíua en Xuucrísto. Iso si, p9r camínos lucon-certantu para o ser liumarn: o serüko, o sufrímento ea obelieru:ia plr aftLor, Son caminos que pasan pokcruz, po[amorte lo gran le trigo, como sinnfn 0 euaft-g e fis t a Xo ary p er 0 que pr o crean lr o ito s le aila et erfla.

Ante a floaa perspectiua le a[íarua que a6ren as[ecturss fl¿ste quirLtl lomingo le coresrna, polemoseryresar 0 nosl luq-t le integrarnas nek roganlocltto os 4entk do EI/A9{XBO: "Qrcremas zter a Xe-sus".

Meditación do Noso Pai ao longo da Coresma -5. Quinto dia:Veña a nós o teu Reino.

Non baixará do ceo aparatosamente. Recordemos o que nos di Xe-sús sobre o Reino de Deus: que pode ser como un gran de mostaza, queestá dentro de nós, que non é deste mundo...

0 prefacio litúrxico da festa di: "Reino de verdade e de vida ... ,.Ensinanza de S. Cioriano:

"Non hai un só momento en que Deus deixe de reinar (...)Taménpodemos entender este reino de Deus no sentido da mesma persoa deCristo, cuxo próximo advenimento é tamén obxecto dos nosos desexos,.

" Sexto día: Fágase a túa vontade.E renovar cada día a actitude fundamental de Cristo: Si, Pai, non o

que eu querc, senón o que queres Ii É repetir en cada instante o fíat deMaria,

S. Cipriano:uNon no sentido de que Deus faga o que queira, senón de que nós

sexamos capaces de facer o que Deus quere,.E o orofeta Mioueas exolícanos o oue Deus desexa de nós:

*Que defendas o dereito, que ames a misericordia e camiñes humil-demente co teu Deus, (Mq 6,9)

. Sétimo dia: Dános hoxe o noso pan de cada dia.S. Cipriano:

ulsto pode entenderse en sentido espiritual ou literal, pois de ambosxeitos aproveita á nosa salvación. En efecto, o pan de vida é Cristo,.

Pedrmos tamén o alimento que necesitamos cada dia. Pero o unod0u,o de todos. Que a ninguén Ile falte un anaco de pan que levarse á boca.Por iso teriamos oue dicir tamén:,*0 pan o noso de cada día démosllehoxeu.

Aprendamos de Deus a ser xenerosos. Si compartimos, ninguén teráfame.

. Oitavo dia: Perdoa as nosas ofensas como tamén nós pedoamos aosque nos ofenden,

(...) Deus tampouco acepta o sacrificio do que noh está en concor-dia con alguén,.

Xesús ensínanos a perdoar ao irmán para que Deus perdÓenos. Perotamén ine ensrna que Deus perdóanos primeiro. Por iso podriamos dicir:Perdoa as nosas ofensas para que nós perdoemos aos que nos ofen'den. Si Deus perdóanos, dános capacidade para o perdón. Como no amor.Deus ámanos primeiro, e si El ámanos, capacítanos para que nos amemos.

Se Deus perdoásenos só na medida en que nós perdoamos, podria-mos realmente temer, porque as nosas medidas son moi limitadas, as deDeus son inmensas. Cambiemos, pois, o ucomo,, polo (para,.. Noveno dia: Non nos deixes.or.n tentación e libranos do mal.

S. Cipriano:uXesús pediu para que non caiamos. Di a Pedro: Eu pedín por ti,

paru que a túa le non se apague, E roga ao Pai: Non só pot eles rcgo,senón polos que crean en min pola palabra de eles,.

:Á&ff*il{ .B

SoSo.p€qS\JOro(I)

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octE€

ás Noficias das Nosas Parrocuias e áctualidade en XeralDía del Seminario 2O12, "Pasión por el Evangelio"

El pasado 19 de marzo, como ya es habitual en la so-lemnidad de San José, la lglesia en España celebró elDía del Seminario (aunque en muchos lugares se ade-lantó al domingo 18, pues este año el propio día de SanJosé fue considerado como laborable). De cualquier for-ma ha sido una Jornada dedicada al recuerdo de la vidaen los seminarios y a la renovación de,la oración por lasvocaciohes sacerdotales, que lleva como lema "Pasiónpor el Evangel io". Esta Jornada además, va dir igida a lalabor de catequistas, educadores en la fe, profesores derel igión, monitores de grupos cr ist ianos, animadores depastoral, sacerdotes, consagrados y padres de familia aquienes se invi ta a presentar la vida del Seminario en sulabor educativa y pastoral.

La situación vocacional actualse caracteriza por la grandesproporción que existe entre la mies, cada vez másabundante, y la necesidad acuciante de obreros que anun-cien el Reino y celebren la Salvación de Jesucristo. Elobjetivo de esta Jornada es acrecentar la sensibilidad yel compromiso por las vocaciones en todas las comuni-dades cristianas.

Según se señala desde la Comisión de Seminarios yUniversidades de la CEE, aprovechando esta Jornada delDía del Seminario, sería un buen momento para "voca-cionalizar toda la pastoral o actuar de modo que toda ex-presión de la pastoral manifieste de manera clara e in-equívoca un proyecto o un don de Dios hecho a la perso-na, y susci te en la misma una voluntad de respuesta y decompromiso personal" (Nuevas vocaciones para una nueva Europa, Madrid 1998, 26b).

Al hablar de las vocaciones al ministerio sacerdotal, el planteamiento parte de tres certezas básicas:1) Dios cont inúa l lamando, es Él quien l leva la inic iat iva y el ige a jóvenes varones no para la real ización de

unas determinadas tareas, más bien los convoca para una función salví f ica que entraña una sucesión oeacciones.

2) En la lglesia existe una capacidad nueva para acomp añar y dar respuesta; por tanto, la mediación ecle-sial de la vocación al sacerdocio adquiere todo su relieve, pues una comunidad auténticamente creyente,conducida por el Espír i tu, t iene la capacidad, junto con sus responsables, de proponer y discernir vocacionesal sacerdocio. Hay que explotar como valor la experiencia y act i tud de comunión en el conjunto de la lglesia,nuestra madre.

3) Los niños, adolescentes y jóvenes sí tienen un corazón generoso capaz de acoger y responoer a lal lamada. Hay que concebir los como colaboradores de esa real idad amorosa y misericordiosa de la al ianza. Noson meros instrumentos, no importa lo que el los pueden ofrecer a su edad y condición, s ino que cuenta más eldon espir i tual que reciben..La vocación no recae en los que t ienen cual idades, los mejores humanamentehablando; más bien, son un signo porque han recibido un don que, a su vez, evidentemente, potencia y explotasus cual idades personales.

Finalmente, es el seminario y el t iempo de formación los que deben conducir al joven que ha sido l lamadoa una constante act i tud de discernimiento espir i tual , de modo que se real ice la misión de la meior manera.

ORACIÓN:D.ios, Padre nuestro, que enviaste a tu Hijo Jesucristo para salvar el mundo:El sigue llamando hoy y eligiendo a algunos de sus discípulospara convertirlos en apóstotes de su lgtesiaSuscita, con la fuerza del Espíritu Santo, generosas y abundantes respuestasa sus llamadas en las familias, en las comunidades cilstianas y en la viQa de los seminarios.Se cumpla así la promesa, "os daré pastores según mi corazón":sacerdotes, ministros fieles de la Palabra, de la EucAristía y del Perdón.Que vivan siempre identificados con Cilsto y sientan ardientemente la pasión por e! Evangetio.La santísima Virgen, Madre sacerdotal y estrella de la evangelizacióñ, los acompañe.Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

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