1 de abril de 2012Nº 2.614

Pasión de Cristo

¡confórtame!

Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellónhojaparroquial

Crist de la Misericòrdia. Darío Fernández, 2011. Madera de cedro policromada al óleo. 1,85 m de altura. Parroquia de El Salvador, Castellón de la Plana

Foto

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rens

2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Inauguración nuevos locales Santa MaríaLa semana pasada el Obis-po bendijo los nuevos locales parroquiales de Santa María, que se encuentran en la calle Pescadores nº19, donde an-teriormente estaba el Cine San Pablo. El edificio, de 1.000 m2, está compuesto por un salón multifuncio-nal, 10 salas de catequesis, el salón de Caritas parroquial y aparcamiento. El inmueble también alberga la Funda-ción Isabel Ferrer, que tiene como finalidad impartir ca-tequesis a las niñas.

El edificio tiene en cuen-ta las medidas de acceso a

minusválidos y servicios adaptados, como ascensores y servicios. También inte-gra elementos de domóti-ca, como tarjetas de acceso, luces de presencia o cierre

automático de la puerta principal cuando no se de-tecta a nadie en el edificio. Estas medidas permiten que el edificio sea autónomo, de modo que los catequistas

puedan acceder libremente para realizar los servicios pas-torales de la parroquia.

Una vez inaugurado el edificio, las actividades que hasta ahora se realizaban en las dependencias adjuntas a la Concatedral, como la catequesis de iniciación cris-tiana pasarán al nuevo local, dejando los antiguos salones disponibles para catequesis de adultos. En el espacio des-tinado a Caritas parroquial, que atiende a 230 personas, también estará el almacén y el reparto de comida y ropa. Las obras se realizaron du-rante el 2011 a cargo de la empresa Vivenoi.

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

Vida Diocesana

Los jóvenes de confir-mación de las parroquias Ntra. Sra. de la Asunción de La Alcora y San José Obrero de Castellón par-ticiparon en un fin de se-mana de convivencia en marzo en la ermita de San Miguel de Vilafamés. El encuentro estaba organi-zado por los mercedarios, y también había jóvenes de Elche y Barcelona. En total fueron 60 jóvenes de

confirmación entre 14-16 años más sus catequistas y sacerdotes.

El objetivo era prepa-

rarse a la Pascua, y el hilo conductor, a través de cate-quesis y dinámicas, fueron los profetas, para animar a

los jóvenes a ser anuncia-dores de Dios a través de sus vidas. Los tiempos de oración ritmaron las jorna-das por la mañana con los laudes y la celebración de la Eucaristía que, con una plegaria de envío, conclu-yó el encuentro animándo-los a ser sal y luz del mun-do. El grupo de La Alcora valoró la oportunidad de conocer jóvenes de otras realidades que también si-guen a Dios y están en la Iglesia.

REDACCIÓN. VILAFAMÉS.

Jóvenes de Alcora y Castellón participan en una convivencia

Recientemente el Obispo, mons. Casimiro López Llo-rente, ha aprobado el regla-mento del Tribunal Eclesiás-tico Diocesano. Este ente, que administra la justicia se-gún el Derecho Canónico, es decir, el propio de la Iglesia, está al servicio de la salvación de las almas, como recuerda el propio código en su artícu-lo 1752. En la introducción del reglamento se afirma que “la caridad es la virtud que ha de regir la vida de la Iglesia,

y que ésta no se puede con-traponer a la justicia, como si fuera necesario ser injusto para vivir la caridad: expre-sándolo brevemente, no es caritativa la injusticia. Tam-bién la justicia y el derecho se requieren en la Iglesia para el bien de las almas y son, por lo tanto, realidades intrínse-camente pastorales”.

Al mismo tiempo, es “pastoral el proceso canónico llevado con rigor y con las exigencias que pide el Códi-go. Y también es pastoral la actividad de juez que declara

la verdad del caso, después de un proceso canónico correctamente llevado”. El tribunal eclesiástico está pre-sidido por un vicario judicial por delegación del Obispo, y actúa sobre diversos ámbitos, como el procesal o el referen-te al proceso matrimonial, que puede determinar la nu-lidad de un matrimonio: “El juez no anula, es decir, no constituye un matrimonio en nulo, sino que comprue-ba, si es el caso, una nulidad existente y consecuentemen-te la declara”.

REDACCIÓN.

El Obispo aprueba el reglamento del Tribunal Eclesiástico

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3

La Semana más grandeQueridos diocesanos: Entre todas las semanas del año, la Semana Santa es la más importante, la Semana más grande para los cristianos. La llamamos ‘santa’ por-que está santificada por los acontecimientos que conme-moramos en la liturgia. La Iglesia y todos los cristianos, al celebrar la pasión, muerte y resurrección de Cristo, se santifican y renuevan.

La liturgia de estos días nos permite adentrarnos en los misterios de la vida de Cristo y, a través de ellos, conducir nuestra existencia de la muerte a la vida. Toda la liturgia está centrada en el misterio pascual de la muerte y resurrección del Señor. Por eso, los días de la Semana Santa cobran una especial importancia para todos no-sotros y se nos invita a vivir-los con intensidad.

Debemos entrar en esta Semana con un espíritu de recogimiento interior para seguir durante estos días con fe las huellas de nuestro

Maestro. Las narra-ciones de la Pasión cobrarán así nueva vida; es como si los hechos se repitieran efectivamente ante nuestros ojos. Paso a paso, escena por escena, seguimos el camino que Jesús recorrió durante los últimos días de su vida mor-tal. La lectura de la pasión nos muestra cómo Jesús se va quedando más solo cada vez. Una multitud le aclama durante su entrada en Jeru-salén: después quedan sólo los apóstoles para celebrar la Ultima Cena; tres de ellos lo acompañan en la oración del huerto, cuando Jesús ya se retira para rezar solo, y en el momento del prendimiento todos huyen. Junto a la cruz permanecen la Virgen, el dis-cípulo amado y dos mujeres más.

Jesús, totalmente inocen-te, asume en sí la soledad y la angustia que se apoderan del hombre cuando se aparta de

Dios por el pecado. De ahí su grito: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has aban-donado? El Papa ha explicado el sentido de esa expresión. Si por una parte expre-sa toda la desolación del Mesías, que, siendo el Señor de la

vida, se enfrenta a la muerte; pero por otra no se trata de un grito desesperado, sino que es la confesión, de que Dios está cerca y que, al final, la muer-te va a ser vencida. De hecho, todo el comportamiento de Cristo durante los días pre-vios muestra esa confianza absoluta en el Padre. Para ser glorificado debe pasar por un sufrimiento tan grande que somos incapaces de hacernos una idea completa. Es un misterio de amor en el que Jesús transforma todos los acontecimientos de muerte en vida. Pero, aun cuando la muerte de Jesus quede des-pués iluminada por su resu-rrección, nosotros, al meditar

ambas, no podemos dejar de contemplarla con profundo dolor y agradecimiento.

Los acontecimientos que celebramos no pertenecen sin más a la historia pasada. También nosotros somos destinatarios de la historia de la Salvación que acontece en la Pasión, Muerte y Resurrec-ción de Jesús, representada y celebrada en cada Semana Santa. Jesús Nazareno padece y muere por nuestros peca-dos y resucita para devolver-nos la Vida de Dios, fuente y motor de vida y fraternidad, de justicia y de paz entre los hombres. Participemos en esta Semana Santa con fe viva y con fervor profundo. Pasemos del silencio exterior al recogimiento interior.

Que la contemplación y la participación en los mis-terios de la Semana Santa aviven nuestra fe y vida cris-tiana.

Con mi afecto y bendi-ción,

Tribuna

(*) ObispO de segOrbe-Castellón

pOr Juan Manuel gil

Me duele como católico y como españolHace algunas semanas leía en la Razón una de las cartas al Director firmada por un misionero que me produjo atención y sonrojo. Un sentimiento raro que me con-movió y me avergonzó. Era un misionero el que escribía, que trabajaba en Taiwán desde hace casi tres años. Trabaja… y le dejan trabajar, porque en un país (una provincia si quieren) del imperio chino, dejar trabajar en sus tareas a un misionero católico es todo un regalo. Pero un regalo que no se lo regatea ni el pueblo ni los diri-gentes en su inmensa mayoría no católicos ni siquiera cristianos.

La Iglesia Católica allí, como en todas partes, trabaja con entusiasmo al servicio de hombres y mujeres de toda condición, religión y raza, en defensa de los valores y dignidad humana y en armonía con las diferentes religiones y credos, que igual-mente tienen cabida configurando el pa-trimonio religioso y cultural de aquellas

lejanas tierras. Los católicos son minoría, pero tienen su cuota de respeto. Más. Tie-nen la suerte de saber que nadie se mofa ni ridiculiza sus creencias y los que las admi-ten lo hacen con la misma naturalidad que los que las ladean.

Pues bien. Un ejemplo que a veces en nuestras latitudes españolas y civilizadas a lo cristiano no iría mal aprendieran a co-piar. Todavía recordamos en componente de cierta manifestación callejera al paya-so o payasa, vete a saber, que iba con los atuendos de Obispo haciendo… el ridícu-lo más lamentable, por citar un ejemplo.

Pero en Taiwán, parte del imperio chi-no, que a tantos españoles les suena a “chi-no”, a “lugar extraño”, las cosas se miran con óptica envidiable por lo respetuosa, que bien podría ser una lección par ano pocos occidentales sean católicos, cristia-nos, budistas o ateos. Porque es una lec-ción de respeto.

Omito unos párrafos escabrosos del escrito del misionero y solamente copio el siguiente, con el que cierro por hoy mi colaboración: “Por mi parte, quisiera expresar mi más dolorosa sorpresa al con-templar las actitudes, mofas y burlas hacia los sentimientos más hondos de las perso-nas, algo que jamás hubiera imaginado en un país democrático y en libertad como el nuestro (España). Desde que vivo en Tai-wán jamás he sufrido el más mínimo acto de violencia o falta de respeto por mi con-dición (misionero) y religión (sacerdote católico). Deseo que este ambiente de ata-que, crispación e intolerancia desaparezca de la sociedad española y sepamos rectifi-car comportamientos tan bajos e indignos de personas libres y respetuosas”. Que no lo olvide nadie para próximas manifesta-ciones públicas en las que se defienden valores morales y religiosos de reconocido porcentaje de bondad.

MOns. CasiMirO lópez llOrente *

4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Esta celebración, por una parte, pone fin al Triduo pas-cual, y, por otra, inaugura la Cincuentena festiva de Pas-cua que, a la manera de un gran domingo, se prolonga desde esta noche hasta la so-

lemnidad de Pentecostés. A partir de la Noche santa la Iglesia vive y manifiesta, con unos signos más festivos y extraordinarios que habitual-mente, como un anticipo de la vida futura y de aquella fe-

Semana Santa

La Semana másLUNES SANTO - Misa crismal

La misa vespertina del Jueves Santo es una intro-ducción a la celebración máxima de la Iglesia: el Tri-duo pascual. Este Triduo, como lo dice su mismo nombre, consta de tres días: viernes, sábado y domingo. Por tanto el Jueves Santo, con la misa vespertina, es su pórtico. Su carácter propio es el de constituir como una introducción a las celebra-ciones de los días santos del Triduo pascual, no como una celebración autónoma y festiva en honor de la Euca-ristía. Por tanto debe vivirse bajo el prisma de sacramento

o signo que recuerda y hace presente el Misterio Pascual de la muerte y resurrección del Señor.

Preparativos:• Altar y credencia.- El sagrario vacío y abier-

to;- Todo lo habitual para la

misa;- Pan suficiente para la co-

munión de este día y del siguiente;

- Velo humeral blanco;- Algunos cirios para la

procesión;- Si hay ministrantes: Cruz

procesional, incienso e incensario;

- Si se hace el lavatorio de los pies: lebrillo, jarro y toallas.

• Capilla de la reserva:El sagrario abierto (como

que no se celebra la Euca-ristía no es necesario que haya altar), discretamente adornado, con luces, pero mejor sin flores, para ex-presar mejor el carácter austero de la primera parte del Triduo pascual.

JUEVES SANTO - Institución de la Eucaristía y Oración del Huerto

Todas las celebraciones del Triduo tiene como objeto el conjunto del Misterio pas-cual que, a través de las tres facetas de muerte, sepultura y exaltación al cielo, pasa de este mundo al Padre y hace pasar también consigo de la muerte a la vida y del pecado a la vida de amistad y comu-nión con Dios a la humani-dad entera.

La característica más pro-pia y el matiz más subrayado del Viernes Santo es la con-templación de Cristo que, con su muerte, inaugura la Pascua venciendo la muerte de toda la humanidad. Es el punto de arranque que, sin embargo, no olvida la resu-rrección. Bajo este aspecto es especialmente significativa la antífona, uno de los cantos más antiguos de este día: tu Cruz adoramos, Señor, y tu santa resurrección alabamos y glorificamos.

Preparativos:

• Altar y presbiterio: Total-mente desnudo, sin mante-les, ni cruz, ni candelabros, ni alfombras. Si se quiere, se puede colocar al pie del altar un cojín rojo para la postración del celebrante. Si, para la adoración de la Cruz o terminada la mis-ma, la criz debe colocarse sobre una peana, eta peana debe prepararse cerca del altar en un lugar poco vi-sible.

• Credencia: Un mantel muy simple y sencillo para colo-car en su momento el altar simple (mejor que cubra únicamente la superficie de la mesa); corporales y puri-ficador.

• Sacristía: Para el celebrante, las misma vestiduras que en la misa (incluso la casu-lla), de color rojo.

• En una capilla lateral o en la misma sacristía: Una cruz grande y lo más bella posi-ble para la adoración de los fieles, cubierta con un velo rojo (a no ser que la presen-tación de la cruz se haga sin descubrirla), y dos candele-ros, si hay ministrantes.

• Altar de la reserva eucarística: Velo humeral blanco o rojo y, si hay ministrantes, dos candelabros que pueden iluminarse al empezar la celebración.

VIERNES SANTO - Misterio de la Cruz

SÁBADO SANTO - Vigilia Pascual

El rito propio de la Misa Crismal es la consagración

del Crisma y bendición de los Óleos que han de servir para la confección de los sacramentos del Bautismo, Confirma-ción y Orden, así como para la consagración de las iglesias y altares, sin olvidar la Santa Unción de los en enfermos. Tam-bién es la celebración en la que los sacerdotes re-

nuevan sus promesas.

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5

licidad en la que cree y en la que espera compartir, ya sin velos ni figuras ni sombras, la vida del Resucitado.

Preparativos.• Junto a la puerta de la igle-

sia:- El fuego que se ha de

bendecir.- El Cirio pascual, que

debe ser necesariamente de cera, nuevo cada año y suficientemente grande a fin que pueda evocar realmente que Cristo es la luz del mundo.

- Los granos de incienso (no son necesarios pero sí muy significativos). Conviene que sean de verdadero incienso y se incrusten en agujeros previamente preparados en la cera (no pegados ar-tificialmente al Cirio por medio de clavos).

- Un punzón para marcar los signos sobre el Cirio.

- Unas tenazas para poner el fuego en el incensario.

- Una candela para encen-der el Cirio pascual (en cuya extremidad, cerca de la mecha, se pueden atar algunas cerillas para

facilitar su encendido en las brasas del fuego).

- El incensario vacío.• En el presbiterio:- El altar se reviste con los

mejores manteles festivos y las mejores alfombras, pero con los cirios apaga-dos y sin ningún otro ob-jeto encima de la mesa. Los adornos difíciles de colocar durante el gloria a Dios en el cielo se colo-can ya desde el comienzo de la celebración.

- El ambón o lugar de la Palabra se cubre festiva-mente con un velo blanco y eventualmente se ador-na también con flores o plantas. Junto al mismo se coloca el candelabro para el Cirio pascual.

- En la credencia: todo lo necesario para la misa y las flores que se colocarán sobre el altar durante el

gloria a Dios en el cielo; el acetre y el aspersorio (o mejor unas ramas verdes) para hacer la aspersión del pueblo; el Crisma si deben haber bautismos.

Cuando el agua no se bendice en el bautisterio: en una mesita (que no debe recubrirse con un mantel blanco para que no

parezca un segundo altar) o en otro lugar oportuno, colocar el recipiente con el agua bautismal o común para la bendecir.

• En la sacristía:Las vestiduras blancas

que se usan en la misa para el celebrante (y para los ministrantes), las más festivas que tenga la iglesia.

Semana Santa

importante del año

Nueva Jerusalén- BorriolJueves Santo a las 22h

La Passió - TorreblancaJueves Santo a las 22h

Representaciones de la Pasión

El acontecimiento de la Resurrección extenderá su perfume durante los cin-cuenta días que dura la Pas-cua, marcado por días y fies-tas señaladas: el Domingo de la Misericordia, el del Buen Pastor, y las solemnidades de la Ascensión y Pentecos-tés, que culmina este tiempo litúrgico. La tradiciones po-pulares se expresan en nu-merosas parroquias en “els combregars de Sant Vicent”,

el lunes de Pascua. Además, en La Alcora hacen la fiesta del Rotllo, y en el Maestrat se multiplican las rogativas a las numerosas ermitas. Una de las más antiguas son El peregrins de Les Useres el último viernes de abril.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

SegorbeDomingo 1 Ramos18h30 Bendición de Ramos

en la Iglesia del Seminario y a las 19h Eucaristía en la Catedral, presidida por el Obispo.

Jueves Santo, 5 de abril.19h30 Misa de la Cena del

Señor y procesión, presi-didas por el Obispo en la S.I. Catedral.

Viernes Santo, 22 de abril.10h30 Via Crucis, presidi-

do por el Obispo, seguido por el Ejercicio de las Sie-te Palabras a las 11h30 en la S.I. Catedral, presidido por el Obispo.

17h30 Celebración de la

Pasión, presidida por el Obispo.

20h Procesión del Santo Entierro.

Sábado Santo, 7 de abril.23h Vigilia Pascual, en la

S.I. Catedral de Segorbe, presidida por el Obispo.

Domingo de Resurrec-ción 8 de abril.10h30 Misa de Pascua en la

S.I. Catedral de Segorbe presidida por el Obispo, y seguida por la procesión conmemorativa del En-cuentro.

CastellónDomingo de Ramos 1 de abril

12h Bendición de Ramos y Eucaristía, presidida por el Obispo.

Lunes Santo 2 de abril11h Misa Crismal en la

S.I. Concatedral.Jueves Santo 5 de abril20h Misa de la Cena del

Señor23h Hora SantaViernes Santo 6 de abril8h Via Crucis desde la

Capilla de la Purísima Sangre hasta la Basílica del Lledó.

11h Via Crucis por el cas-co antiguo de la ciudad de Castellón.

17h Oficio de la Pasión del Señor.

20h30 Procesión del San-to Entierro.

Sábado Santo 7 de abril11h Oficio de Tinieblas.22h Vigilia Pascual, en

la S.I. Concatedral de Castellón. Al finalizar, traslado de la Virgen del Amor Hermoso hasta la Concatedral.

Domingo de Resurrec-ción 8 de abril9h Misa Solemne de Pas-

cua, seguida de la pro-cesión del Encuentro en la Pl. Mayor. A la llega-da de la procesión a la Capilla de la Purísima Sangre, Misa solemne de Pascua

Celebraciones de Semana Santa

6 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Mención al Crist de la Misericòrdia de El SalvadorLa imagen del Crist de la Misericòrdia, de la pa-rroquia castellonense de El Salvador (Raval Universi-tari), ha resultado una de las tres esculturas religiosas seleccionadas de entre 60 obras por el especialista José Miguel Sánchez Peña en el VI premio La Hornacina que organiza el portal web del mismo nombre (http://www.lahornacina.com), uno de los más reputados en Internet de entre los que se dedican a la producción artística contemporánea en España.

El premio lo asignan los

internautas, y desde que se empezó a otorgar, hace seis años, nunca había partici-

pado tanta gente: más de quince mil votantes en esta edición. Previamente a la votación popular, las obras habían sido seleccionadas por un especialista en arte sacro, y entre las sesenta presentadas a concurso el profesor Sánchez Peña, conservador-restaurador del Museo de Cádiz, selec-cionó como su segunda op-ción la imagen del Crist de la Misericòrdia, que el es-cultor sevillano Darío Fer-nández ha realizado para la parroquia de El Salvador.

Una imagen oranteSánchez Peña destaca

en su dictamen la evoca-

ción de algunos detalles de la imagen a los grandes maestros sevillanos del si-glo XVII, así como la ca-lidad y originalidad de sus particularidades, como “la espléndida y estudiada cabeza y la correcta anato-mía”. El estudioso subraya “la unción religiosa” de la imagen. Cada viernes, de 18.30h a 20.30h se abren las puertas del templo para que la gente pueda visi-tar la imagen en ambiente de oración. El Viernes de Dolores se celebró en la parroquia una gran vigilia de oración abierta a toda la ciudad en torno al crucifi-cado.

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

Vida Diocesana

Una capilla con el retablo de los Santos Patronos de la Ciudad de Castellón ha sido abierta en el pórtico de la Casa Prioral de la Basílica del Lledó. También se ofrece a los visitantes nocturnos la posibilidad de hablar con el Prior sobre temas religiosos o confesarse. Muchos fieles durante todo el año, por distintos motivos, bajan a Lledó cuando las puertas del templo ya se han cerrado. La Basílica abre cada día a las ocho de la mañana y cierra, en invierno a las siete de la

tarde y con el cambio de horario, a las ocho. La visita se realizaba entonces ante la puerta cerrada del templo. En numerosas ocasiones los fieles habían pedido poder

orar ante alguna imagen de la Virgen, durante las horas de la noche.

Con esta finalidad se ha dispuesto la capilla nocturna de la Basílica, ubicando en el

pórtico de la casa prioral el retablo de cerámica con los santos patronos. El altar, con las imágenes de la Virgen del Lledó, San Cristóbal y San Blas es obra del ceramista Ferrán Guallart y fue do-nación de la Junta de Festes de Castelló. Se estrenó en la Ofrenda de Flores del sába-do 28 de marzo de 1992. A través de la cancela, los fieles contemplaran la imagen de la patrona, que permanecerá iluminada durante toda la noche. También podrán en-cenderse cirios de cera y de-positar flores y plantas ante la Lledonera.

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

Bendición de la capilla nocturna en Lledó

A partir del jueves santo por la tarde, los jóvenes cris-tianos de la Diócesis están invitados a participar en la Pascua Joven organizada por el Sector de Jóvenes de la Acción Católica diocesa-na. El tema de este año es “Haz un mundo mejor”, proponiendo a los jóvenes los objetivos diocesanos del

Plan de Pastoral: la caridad y el compro-miso de los laicos en la vida pública.

El objetivo de la propuesta es convi-vir con otros jóve-nes cristianos para celebrar junto con la comunidad parro-quial de San José de Almazora el Triduo Pascual, profundi-

zando en el misterio que se celebra y reflexionando sobre cómo ir haciendo un mundo mejor. La Pascua Joven comenzará a las 16h del jueves, y se concluirá con la vigilia Pascual. El pla-zo de inscripción concluye este domingo, 1 de abril, y para información se puede llamar al Consiliario dioce-sano, Manolo Agost, telf. 699 925 466.

REDACCIÓN. ALMASSORA.

La Pascua joven de la Acción Católica promoverá un mundo mejor

Acto de bendición de la capilla, el 2º domingo de Cuaresma

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7

El Evangelio del Domingo

“Realmente este hombre era Hijo de Dios”Primera LecturaIs 50,4-7.

Salmo responsorialSal 21. R/. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? R/.

Segunda LecturaFlp 2,6-11.

EvangelioMc 14,1-15,47. C. Apenas se hizo de día, los sumos sacerdotes, con los ancianos, los escribas y el Sanedrín en pleno, se reunieron, Y. atando a Jesús, lo llevaron y lo entregaron a Pilato. Pilato le preguntó: S. -«¿Eres tú el rey de los judíos?» C. Él respon-dió: + -«Tú lo dices.» C. Y los sumos sacerdotes lo acusaban de muchas cosas. Pilato le preguntó de nuevo: S. -«¿No contestas nada? Mira cuán-tos cargos presentan contra ti.» C. Jesús no contestó más; de modo que Pilato estaba muy extrañado. Por la fi esta solía soltarse un preso, el que le pidieran. Estaba en la cárcel un tal Barrabás, con los revoltosos que ha-bían cometido un homicidio en la revuelta. La gente subió y empezó a

pedir el indulto de costumbre. Pila-to les contestó: S. -«¿Queréis que os suelte al rey de los judíos?» C. Pues sabía que los sumos sacerdotes se lo habían entregado por envidia. Pero los sumos sacerdotes soliviantaron a la gente para que pidieran la libertad de Barrabás. Pilato tomó de nuevo la palabra y les preguntó: S. -«¿Qué hago con el que llamáis rey de los ju-díos?» C. Ellos gritaron de nuevo: S. -«¡Crucifícalo!» C. Pilato les dijo: S. -«Pues ¿qué mal ha hecho?» C. Ellos gritaron más fuerte: S. -«¡Crucifíca-lo!» C. Y Pilato, queriendo dar gusto a la gente, les soltó a Barrabás; y a Jesús, después de azotarlo, lo entregó para que lo crucifi caran. Le pusieron una corona de espinas, que habían trenzado. C. Los soldados se lo lleva-ron al interior del palacio -al preto-rio- y reunieron a toda la compañía. Lo vistieron de púrpura, le pusieron una corona de espinas, que habían trenzado, y comenzaron a hacerle el saludo: S. -«¡Salve, rey de los judíos!» C. Le golpearon la cabeza con una caña, le escupieron; y, doblando las rodillas, se postraban ante él. Termi-nada la burla, le quitaron la púrpura

y le pusieron su ropa. Y lo sacaron para crucifi carlo. Llevaron a Jesús al Gólgota y lo crucifi caron C. Y a uno que pasaba, de vuelta del cam-po, a Simón de Cirene, el padre de Alejandro y de Rufo, lo forzaron a llevar la cruz. Y llevaron a Jesús al Gólgota (que quiere decir lugar de «la Calavera»), y le ofrecieron vino con mirra; pero él no lo aceptó. Lo crucifi caron y se repartieron sus ro-pas, echándolas a suerte, para ver lo que se llevaba cada uno. Era media mañana cuando lo crucifi caron. En el letrero de la acusación estaba es-crito: «El rey de los judíos.» Cruci-fi caron con él a dos bandidos, uno a su derecha y otro a su izquierda. A otros ha salvado, y a sí mismo no se puede salvar. C. Los que pasaban lo injuriaban, meneando la cabeza y diciendo: S. -«¡Anda!, tú que des-truías el templo y lo reconstruías en tres días, sálvate a ti mismo bajando de la cruz.» C. Los sumos sacerdotes con los escribas se burlaban también de él, diciendo: S. -«A otros ha salva-do, y a sí mismo no se puede salvar. Que el Mesías, el rey de Israel, baje ahora de la cruz, para que lo veamos

y creamos.» C. También los que estaban crucifi cados con él lo insul-taban. Jesús, dando un fuerte grito, expiró. C. Al llegar el mediodía, toda la región quedó en tinieblas hasta la media tarde. Y, a la media tarde, Jesús clamó con voz potente: + -«Eloí, Eloí, lama sabaktaní.» C. Que signifi ca: + -«Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?» C. Algunos de los presentes, al oír-lo, decían: S. -«Mira, está llamando a Elías.» C. Y uno echó a correr y, empapando una esponja en vina-gre, la sujetó a una caña, y le daba de beber, diciendo: S. -«Dejad, a ver si viene Ellas a bajarlo.» C. Y Jesús, dando un fuerte grito, expiró. Todos se arrodillan, y se hace una pausa. C. El velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. El centurión, que estaba enfrente, al ver cómo había expirado, dijo: S. -«Realmente este hombre era Hijo de Dios.» Palabra del Señor.

Próxima semana: Pascua de Resurrección del Se-ñor He 10,34ª.37-43 / Sal 117 / Col 3,1-4 / Jn 20,1-9

Domingo de Ramos en la Pasión del Señor (2ª Semana del Salterio)

Los Hospitales públicos, así como el Hospital Rey Don Jaime de Castellón,

cuentan con servicio religioso católico.Pida el servicio cuando acuda a cualquiera de ellos,

contactando con el control de planta o información.Delegación Diocesana de la Salud

Tlf.: 657 35 79 56 - jlvaldes2006@yahoo.es

Servicio Religioso Católico en los Hospitales

Ninel Voicu, colabora con la Basílica de Ntra. Sra. de Lledó

Dep. Legal: CS97-1960Suplemento del B.O. del Obispado

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es

Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

hojaparroquial

“Si vengo triste a la Iglesia, rezo y salgo contento, liberado, sin estrés”

Los fieles que van a Lledó para visitar a la Virgen se encuentran a menudo con un joven de cabellos desali-ñados en profundo recogi-miento ante la imagen del Sagrado Corazón. Es Ninel Voicu (Bucarest, 1977). La profunda vida de fe de este rumano ortodoxo muestra uno de los misterios más grandes de las celebracio-nes de esta semana: por la Pasión, Muerte y Resurrec-ción de Cristo, la miseri-cordia y cercanía de Dios se propone a toda persona sin distinción. Quien la acoge, lo experimenta.

- ¿Por qué viniste a Es-paña?

- Llegué hace ocho años para trabajar en mejores condiciones que en Ruma-nía. Hubiera preferido no tener que irme, pero ahora que estoy aquí me siento bien. Me gusta España y he encontrado mucha gente buena.

- A menudo se te ve le-yendo la Palabra de Dios. ¿Qué encuentras en ella?

- Leo la Biblia porque hay muchas frases muy im-portantes para la vida. Mi padre murió siendo niño,

y ha sido mi madre la que me ha enseñado a estudiar la Biblia. Intento leer algo de la Biblia todo el tiempo, y hasta cuando duermo la tengo en la cabeza. Todo me gusta, pero en especial el Salmo 20, donde se habla de ayudar y dar pan, arri-mar la espalda a quien lo necesita.

- Y del relato de la Pa-sión en los Evangelios, ¿qué te interpela?

- Que da sentido a las dificultades. Cuando estoy

triste, vengo a la Iglesia, estoy un rato orando, ha-blando con Dios, lloro, y después me siento limpio del todo. Vine triste y sal-go contento, liberado, sin estrés.

- ¿Qué es para ti la ora-ción?

- Es hablar con Dios sabiendo que Él te ayuda mucho. Dios es grande, y es una suerte poder rezar en todo lugar. Yo oro por mi familia y por toda persona, y luego puedo ayudar a los

otros.- También tienes mu-

cha devoción a Cristo cru-cificado, ¿por qué?

- Cuando veo al Señor Jesús en la Cruz y pienso que murió por nosotros, no puedo mirarlo como a cualquier otra persona. En la vida a menudo la cruz va en el corazón: el Señor Jesús también lo sufrió, y nos ha dado su corazón para con-solarnos.

- ¿Cómo ayuda la fe a vivir las dificultades?

- Puedes hablar a Dios de tus problemas, y como que tiene corazón te ayuda. Nadie puede ayudar como Él lo hace. Ayuda y lo arre-gla todo. ¿Cómo? No lo se, pero estoy convencido que en el momento oportuno Él lo arregla.

- Eres ortodoxo, pero colaboras y rezas en la Basílica de Lledó. ¿Cómo vives esta relación?

- Me siento muy aco-gido aquí, y contento de poder venir a rezar. Pienso que tenemos que mirar a las personas con el corazón de Dios, y entonces no te fijas cómo son o cómo están, ni siquiera si son ortodoxas o católicas. Basta saber que Dios existe y ayuda a todos.

G. FARRÉ. CASTELLÓN.