TIEMPO DE PASCUA

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Part ic ipardelaresurreccrón.élSeconmemorabanimp|íc i tamen.

resuenaa|o|argodetodaes|a.M***f f i , .mamost iempopascua|,conme.

poso (cf Lc 5,34-35).

(Vícent Ryan en "Pascua. Fiestas def Seño.r.') . ffi

época: Los que por el baut ismo fuimos incorporados a moraba todo el mister io de la redención. Esto incluiaCristo. fuimos incorporados a su muerte. Por el baut is- la resurreccién, las manifestaciones de! Señor resuct-mo fuimos sepultados con él en la muerte, para que, así tado, su ascensión a los cielos, la venida del Espíritucomo Cristo fue despertado de entre los muertos por la Santo, la presencia de Cristo en su lglesia y la expec-glor ia del Padre, así también nosotros andemos en una tación de su vuelta glor iosa. A la lui de lo que sabe-vida nueva (Rom 6,3- '1 1). No basta con recordar el mis- . r mos de la cr ist iandad pr imit iva, el período de penre-terio, deb'emos mostrarlo también con nuestras vidas. f' costés celebraba el misterio cristiano en su toiali-Resucitados con Cristo, nuestras vidas han de ma- / dad, de la misma forma que el domingo, día delni festar el cambio que ha tenido lugar. L 1 t Señor, celebraba todo el mister io pascual. El

Debemos buscar " las cosas de arr iba, don- I "* - | - ¿- domingo semanal y el , ,gran domingo' intro-deCristoestásentadoaladiestradeDios" ¡ , \ | f , , . ducenambosalcuerpó.deCristoénlagro-(Col 3,1). Esto signi f ica compart i r la l ibertad t * ---1 **-- \ \ r ia adquir ida por la cabeza. La expgrienciade los hi jos de Dios en Jesucristo. Conside- -

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de la lglesiá pr imit iva puede enriquecer nues-raremos estas gracias de la pascua en el próxi- t | \ tra comprensión del tiempo pascual. La con.mo capítulo j c ióncia viüa de la presencia de Cristo en su lgre-

Todo el misterio de Ia redención. il sia era parte importante de esta expresión. DichaLaconmemoraciónl i túrgicadelaresuÍecciónestá I presencia cont inúa poniéndose de rel ieve en la l i -

en el corazón del t iempo pascual. Sin embargo, ésta I turgia y se simbol iza en el c ir io pascual que perma-no agota todo el contenido de este período. Pertene- I nece en el presbiterio. Los Hechos de los Apóstolescen también a este t iempo los glor iosos mister ios de I nos recuerdan los cuarenta días que median entrela ascensión y pentecostés. Sin el los, la celebración ! pascua y la ascensién como el t iempo en que el Se-del mister io pascual quedaría incompleta. Parece ser I ñor resucitado está con sus discípulos. Como en t iem-que en los pr imeros t iempos cr ist ianos, antes de que 1 pos pasados, la lglesia conmemora hoy esta presen-el año l i túrgico comenzara a adf luir i r forma en el s iglo l c ia histór ica, al mismo t iempo que celebra la presen-lV, la ascensión y pentecostés no se celebraban como cia de Cristo aquíy ahora en el mister io de la l i turgia.f iestas aparte. Pero estaban incluidas en la compren- Durante el t iempo pascual, la lglesia, esposa de Cris-sión global de la pascua que tenía la lglesia entonces. to, se alegra por haberse reunido de nuevo oon su es-

Cristo,|acabeza,.'"::ill:l]J;ñruYTillg'"1":::n::"jiHxt.|""]31x,.de sus miembros, qu,

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blo que se lee en la vi

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Locrun.rs BÍBLICAS (ciclo B)Domingo 2" de Pascua

. Feitos 4,32135: Os crentes pensabane sentían o mesmo: posuíano todo encomún.. Salmo 117,2-4.16-18 22-24: Dade gra-cias ó Señor porque é bo, porque é eter-na a súa misericordia.'1.Xoan 5,1S: O Espíri to é quen datestemuña, porque o Espírito é a ver-dade.. Evanxeo:Xoan 20,19-31: Ós oito díasChegou Xesús: A paz sexa cpnvosco.

Temos visto ó Señor

Y Tomás el primer domingo estaba ausente, pero "a los ocho días' síestaba. Tuvo que aprender que para encontrar al Señor hace falta la lglesia,la comunidad de hermanos, porque es allí donde el Señor se quiere hacerpresente. No basta con la fe personal; se necesita la comun¡dad, se neces¡taa la lglesia reunrda. Así lo ha querido el Señor desde la primera Pascua.

LA COMUNIDAD DE LA PAZ, DEL ESPíRITU, DEL PERDÓNEl encuentro con el Señor resucitado es dador de pazy así lo repetimos

insistentemente en la celebración eucarística usando las mismas palabrasde Jesús al encontrarse con los suyos: "Paz a vosotros', El corazón Ce cadacreyente. antes sediento y angustiado en busca de sentido a la vlda. ahcraya puede calmar la angusla, ya puede descansar, ya pr,ede beber en rafuente de la Vida. Porque en el seno de la comunidad se ha llenado de!Espíritu: "Recibid el Espíritu Santo".

Por eso, por encima de todo puede encontrar la paz verdadera en surelacion con los demás. con cada persona. El otro ya no es aquel de quienme he de proteger porque quizás me puede ser hostil. En la comunidad delresucitado el otro es el hermano que Dios me da porque también él está

l leno del mismo Espír i tu,Asila comunidad forma uria nueva humanídad que está

basada en el f ruto dei Espíritu que es el perdón. "A quienesperdonéis los pecados les quedan perdonados; a quienesse los retengáis les quedan retenidos". La lglesia es el lugardel perdón por excelencia, ¡y esto debería notaise! ¡Es elgran distintivo que el Espírrtu nos ha dado!

Aquí, en este Espíritu de paz y de perdón, precediendoa cada miembro de la lglesia, se fundamenta la comunión.De esta comunión, de esta pazy de este perdón, la comuni-dad de Jesús está llamada a ser signo, sacramento antetodos los hombres, anuncio de la nueva humanidad que Diosha creado.

LAS DUDAS DETOMÁSSi no hubiese dudas no sería necesaria la fe. Esta está

porque hay dudas.Y estas acompañan siempre. Las dudasde Tomás y sus afirmaciones, que suenan tan acordes conel hombre moderno. permiten oue el resucitado pueda invi-tar a creer plenamente. Cuando hay visión directa, aparen-temente no se necesita la fe. La fe existe porque aun novemos del todo. He ahÍ la bienaventuranza de Jesús a toscreyentes: "Dichosos los que crean sin haber visto".

¡Cuán comprensivos tenemos que ser con los procesosde fe de cualquier persona! Sólo desde esta comprensiónsincera de las dudas humanas que acompañan siempre po-dremos invitar a creer. Y oodremos mostrar en el interior deestas dudas que la misma fe lleva a ver claro, aunque conlos oios del corazón.

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O fragnznto lo [i6ro los feitos los ApóstobseKyreso c\w üiuía a c\nLunilale crísüin flnque[ftMtnentl e cótw lebería aiair. 1@ centro estti 9e-lro e tolos se reúran en tlTfio a e[ e ós apóstobs;re a{k an sígrn s que lan tes teffi u tla lo \uu cita fo.Crer no fosucita lo imp [ícarns unfrn.¡ila noa a. f0-las 0s rnsls accions/is rnsos enclntrls e 0s rnsaspafaíras tenen que utsr cfrats laa[egia e a niue-lal¿ laatlaresucitala, pero tenns que clfttar cosn0s0s twntentos le intrelu[ilale, fa[ta le confian-za, le senürrns como fomns, n¿cesitalls le tocarpara crer, Qor outro falo, an4ue sa1emos que sem-pre se íleafiza a lríte lungrupo ó facer ffi¿rnQriale é[, ¡que úo í que non leí4grnos le sonnr que éposi6{et Así Mn tns acffiiolareffios, larenos ntíkr¡tla ó rwso seguinzntl, seremls maris criú[¿s.

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iltu DOMINGO DE MTSERTCORDTAÉ;;'%, A LOS 0CHO DíAS

I ¡Vuelve a ser domingo! ¡No es porque sí! La resurrección del Señor acon-g teció el día siguiente del sábado, dia de reposo querido por Dios desde la

" W creación.n" Ahora empezaba, pues, una nuevacreación, un orden nuevo inauguradoA con el acontecimiento del paso pascual de Jesús. AsÍel domingo, desde losff jnicios, pasó a ser el distintivo de los cristianos que se encontraban porqueS era el dÍa de la resurrección.Y sabían que este dia el Señor se hacía presen-; te, resucitado, a la comunidad fiel.

As Noticias das Nosas Parroquias e Actualidade en Xeral

FIESTAS PATRONALES EN LA PARROQUIA DE MAGALOFESLos próximos sábado 21 y domin go 22 de Abril, los vecinos de Magalofes celebrarán las Fiestas

Patronales para honrar: el primer día a SAN ANTONIO DE PADUA, y el segundo día a su patrón SANJORGE.

Las Eucaristías Solemnes€n su honor daráncomienzo alas 12:45 h., en la iglesia parroquial.¡SAN ANTONIO DE PADUAY SAN JORGE, ROGAD POÉ NOSOTROSI

SAN ANTONIO DE PADUA nació en la ciudad de Lisboa cerca delaño 1195. Ya desde muy pequeño tuvo una gran devoción a la Virgen'María y al Niño Jesús, la cual conservó a 1o largo de todos sus años lle-vando una vida austera y de recogimiento a lqs demás. A los 15 añosentró en un monasterio cerca de coimbra donde conoció a la orden deSan Francisco. congregación a Ia que llegaría a pertenecer para siempre.

Después de ordenado sacerdote, predicó durante diez años por Italia yFrancia, congregando a muchas personas que querían oír sus palabras ymensajes de evangelización. Durante este tiempo se le atribuyeron mu-chos milagros. El 13 de junio de 1231, fallecía cuando sólo tenía 36 años.

San Antonio de Padua es conocido también bajo el nombre de "ElSanto de los Milagros", "El Arca del Testamento" y "El Santo de todo elmundo". Llegando a ser el santo más popular de la Iglesia, venerado so-bre todo, por la gente humilde que sabe descubrir en él la ayuda y elejemplo en las cosas ordinarias y sencillas.

SAN JORGE fue un soldado romano nacido en el si-elo III en Capadocia (Turquía) v fallecido aprincipios del I\' '. probabiemenre en la ciudad de Lydda, ia actual Lodde Israel. Sus padres, según la tradición, eran labradores y tenían muchodinero. Algunos dicen que su padre era militar y que por ese motivo suhijo quiso seguir sus pasos. El nombre de Jorge viene del griego y signi-fica: "agricultor, que trabaja la tierra".

La leyenda más difundida de San Jorge es sin duda la del dragón, enla cuál se nos presenta a nuestro santo como un soldado o caballero quelucha contra un ser monstruoso (el dragón) que vivía en un lago y quetenía atemorizada a toda una población situada en Libia. Dicho animalexigía dos corderos diarios para alimentarse a fin de no aproximarse a laciudad, ya que desprendía un hedor muy fuerte y contaminaba todo loque estaba vivo. Al final ocurrió que los ganaderos se quedaron casi sinovejas y decidieron que se le entregara cada día una persona viva, quesería escogida bajo un sorteo. un buen día le tocó la "suerte" a la hijadel rey, pero, cuando el monstruo iba a comérsela, San Jorge la salvó.

Después de unosaños en el ejército romano, San Jorge se da cuenta que su verdadero ejército es el deJesucristo; repafie sus bienes entre los pobres, renuncia a su carrera militar y se enfrenta a las autorida-des romanas. San Jorge sufrió el martirio en la actual ciudad de Lod (Israel) a principios del año 300 en

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Tg3Y":i":=="JYiY3: - I I I I I I - I I I I I I I I ICURSITLO DE ORIENTACIÓN AI MATRIMONIO EN LA CASA DE EJERCICIOS

(PONTEDEUME)28 DE ABRIL - 5 y 26 DE MAYO - 30 DE JUNIO - 1'SEPTIEMBRE - 24 NOVIF,MBRE

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