comprension de lectura

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Colegio San Francisco de la Selva Copiapó - Región de Atacama Comprensión de Lectura V Problemas Resueltos Lectura Nº01 En la poesía mítica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los demás pueblos, hechos reales e imaginarios, los que transcurren, por lo general, en el reino del azar y de lo maravillosos. Pero todos ofrecen indicios históricos, porque está presente en ellos el espíritu del pueblo creador. En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación de los hombres, cabe observar un ánimo menos patético y dramático que en las demás naciones indígenas de América, en las que, como observa Picón Salas, se concibe la vida como fatalidad y catástrofe. Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida. El origen del mundo, la guerra entre dioses Con y Pachacámac, la creación del hombre por Viracocha, que modeló en el Callao la figura de los trajes de los pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la aparición de personajes legendarios que siguen el camino de las montañas al mar (...) tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios castigados por su soberbia o pasión amorosa. Pregunta Nº01 La poesía mítica de los incas: “Colegio y Familia Juntos Lograremos la Excelencia Académica” COLEGIO SAN FRANCISCO DE LA SELVA Calle Los Carrera Nº 3391 * Fono-Fax: 223354 www.colegiosanfranciscodelaselva.cl C O P I A P Ó 1

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Ejercicios de comprensión de lectura de textos variados.

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Comprensión de Lectura V

Problemas Resueltos

Lectura Nº01  

En la poesía mítica de los Incas se mezclan, sin duda, como en los demás pueblos, hechos reales e imaginarios, los que transcurren, por lo general, en el reino del azar y de lo maravillosos. Pero todos ofrecen indicios históricos, porque está presente en ellos el espíritu del pueblo creador. En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación de los hombres, cabe observar un ánimo menos patético y dramático que en las demás naciones indígenas de América, en las que, como observa Picón Salas, se concibe la vida como fatalidad y catástrofe.

Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida. El origen del mundo, la guerra entre dioses Con y Pachacámac, la creación del hombre por Viracocha, que modeló en el Callao la figura de los trajes de los pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la aparición de personajes legendarios que siguen el camino de las montañas al mar (...) tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres legendarios castigados por su soberbia o pasión amorosa. 

Pregunta Nº01

La poesía mítica de los incas:A) mezcla hechos caóticamente.B) alude a hechos históricos.C) crea hechos maravillosos.D) presenta hechos dudosos.

Solución: En la poesía mítica de los Incas se mezclan.... hechos reales, los que transcurren en la reino del azar y de lo maravilloso. Pero todos  ofrecen indicios históricos". En esta parte de la lectura se nos indican que uno de los componentes de la poesía mítica de los Incas es su rasgo de historicidad ya que ellos se hacen referencia a sucesos históricos. Rpta. (b)

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Pregunta Nº02

Los poemas míticos de los incas ofrecen datos:A) reales.B) creativos.C) espirituales.D) primitivos.

Solución: En la poesía mítica de los Incas se mezclan... hechos reales e imaginarios...". Siendo que en ella existen hechos reales es evidente que los datos también sean reales el cual a su vez le da rasgos históricos, como se indicó en la pregunta anterior. Rpta. (a)

Pregunta Nº03

En los mitos incaicos se concibe la vida principalmente en forma:A) terrorífica.B) benévola.C) dramática.D) deprimente.

Solución: En casi todos los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terroríficos de destrucción y recreación de los hombres cabe observar un ánimo menos patético y dramático que en las demás naciones indígenas de América en las que se concibe la vida como una fatalidad y catástrofe. De las palabras resaltadas se entiende con facilidad que la vida era concebida principalmente en forma benévola. Rpta. (b)

Pregunta Nº04

Los mitos incaicos son calificados de:A) ingenuosB) guerrerosC) tribalesD) aventureros

Solución: "Predomina también en la mitología un burlón y sonriente optimismo de la vida... tienen un fresco sentido de aventura juvenil. En la ingenua e infantil alegoría del alma primitiva, los cerros y los islotes marinos son dioses petrificados". Por lo señalado en la lectura en los poemas incaicos existen rasgos de ingenuidad en si cosmovisión de la vida. Rpta. (a)

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Pregunta Nº05

Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de las demás naciones indígenas de América por su:

A) catastrofismoB) fatalismoC) comicidadD) tristeza

Solución: En tanto que en la poesía mítica existen datos reales sus narraciones resultan ser más auténtica, sobre todo por el hecho mismo de concebir a la vida como menos fatal y menos catastrófica. Rpta. (c)

Lectura Nº02  

La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Sólo en ciertos momentos medimos y pesamos las palabras; pasado ese instante, les devolvemos su crédito. La confianza ante el lenguaje es la actitud espontánea y original del hombre; el signo y el objeto representado eran lo mismo; la fórmula ritual, una reproducción de la realidad capaz de reengendrarla. La fe en el poder de las palabras es una reminiscencia de nuestras creencias más antiguas; la naturaleza está animada; las palabras, que son los dobles del mundo objetivo, también están animadas. Mas al cabo de los siglos los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abría un abismo. La necesidad de preservar el lenguaje sagrado explica el nacimiento de la gramática. Luego las ciencias del lenguaje conquistaron su autonomía cuando cesó la creencia en la identidad entre el objeto y su signo. La primera tarea del pensamiento consistió en el primer peldaño de la lógica. Mas las palabras son rebeldes a la definición. Y todavía no cesa la batalla entre la ciencia y el lenguaje. 

Pregunta Nº01

La confianza en el lenguaje se basa en:A) la necesidad de fijar un significado preciso a las palabrasB) la conveniencia de preservar un lenguaje sagradoC) la creencia en la identidad entre el objeto y el nombre

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D) la íntima relación de la gramática con la lógica

Solución: "La confianza ante el lenguaje es la actitud espontánea y original del hombre: el signo y el objeto representado era lo mismo..." Mas al cabo de los siglos, los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abría un abismo. De lo citado se deduce que cuando existe confianza en el lenguaje nombre y cosa, en la actitud espontánea, es lo mismo. Rpta. (c)

Pregunta Nº02

La batalla entre la ciencia y el lenguaje todavía no cesa porque:A) el lenguaje tienen un origen sagradoB) las palabras son rebeldes a la definiciónC) las palabras sirven para representar la realidadD) hay un abismo entre las cosas y sus nombres

Solución: La primera tarea del pensamiento consistió en fijar un significado preciso y único a los vocablos; y la gramática se convirtió en el primer peldaño de la lógica. Mas las palabras son rebeldes a la definición. Y todavía no cesa la batalla entre la ciencia y el lenguaje. En tanto que no se pueda dar un significado preciso a las palabras y en tanto que se tornen rebeldes no cesará la batalla entre la ciencia y el lenguaje. Rpta. (b)

Pregunta Nº03

La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual porque:A) a veces no les concedemos crédito a las palabrasB) espontáneamente confiamos en las palabrasC) las palabras son los dobles del mundo objetivoD) la gramática está subordinada a la lógica

Solución: "La reserva ante el lenguaje es una actitud intelectual. Sólo en ciertos momentos medimos y pesamos las palabras". En general, por lo señalado en la lectura, no medimos y pesamos las palabras; solo en ciertos momentos-cuando tenemos reserva de lenguaje- manifestamos actitud intelectual, lo que nos aleja de la confianza ante el lenguaje. Rpta. (b)

Pregunta Nº04

El nacimiento de la gramática se debió a que:A) la identidad entre el objeto y su signo era una creencia arraigadaB) las ciencias del lenguaje emprendieron la conquista de su autonomíaC) se buscó establecer una conexión entre las palabras y la lógica

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D) se advirtió la existencia de un abismo entre las cosas y sus nombresSolución: "Mas al cabo de los siglos, los hombres advirtieron que entre las cosas y sus nombres se abría un abismo". La necesidad de preservar el lenguaje sagrado explica el nacimiento de la gramática. Es indudable que el nacimiento de la gramática se debe al hecho de que los hombres lograron advertir un abismo entre las cosas y sus nombres. Rpta. (d)

Pregunta Nº05

El lenguaje se considera sagrado porque:A) no se tenía ante el una actitud intelectualB) era capaz de reproducir y reengendrar la realidadC) todavía no existían la gramática ni la lógicaD) el nombre daba crédito a las palabras

Solución: En una parte se indica que había necesidad de preservar el lenguaje sagrado y por lo tanto "el signo y el objeto representado eran lo  mismo; la fórmula ritual, una reproducción de la realidad capaz de reengendrarla". Por lo que tanto la palabra tenía la capacidad para reproducir y reengendrar la realidad. Rpta. (b)

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Lectura Nº03  

"Realismo" es el nombre que se da a la actitud que se atiende a los hechos, tal como ellos son, sin pretender sobre ponerles interpretaciones que las falseen, o sin aspirar a violentarlos en función de los propios deseos. En el primer caso, realismo equivale a una cierta forma de positivismo, ya que vistos así, los hechos son considerados como hechos positivos, por no decir concretos, y, en cuanto tales, diferentes de las imaginaciones, las teorías, etc. En el segundo caso, estamos frente a una actitud práctica, una norma o un conjunto de normas para la acción. El llamado "realismo político" pertenece a este realismo práctico. Algunos estiman que sin este realismo no se puede conocer (y por lo tanto dominar) nada de la realidad, y que conocer (y dominar) esta última equivale a obedecerla estrictamente. Otros argumentan que las ideas y los ideales son tan operantes por lo menos como los propios "hechos", y que un "realismo completo" debería ser lo mismo que un "positivismo total", y , por lo tanto, incluirlos también.

Pregunta Nº01

¿En qué consiste "realismo total"?

A) en excluir las imaginaciones, ideales, teoríasB) en tomar en cuenta los hechos positivos y negativosC) en no limitar lo que es a sólo ciertos aspectos de la realidadD) en interpretar los hechos de acuerdo al realismo positivo

Solución: El texto indica que el "realismo completo" debería ser lo mismo que un "positivismo total", y, por lo tanto, incluirlos también (en este caso se hace referencias a los hechos pero además a las ideas y los ideales) ya que aquellos también son operativos) Por lo tanto, se debe contener en cuanto todos los factores o aspectos. Rpta. (c)

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Pregunta Nº02

El realismo práctico significa:

A) asumir un conjunto de normas moralesB) adoptar una posición pragmática con miras a la acciónC) adoptar una política prácticaD) asumir una posición basada en hechos positivos

Solución: "En el segundo caso, estamos frente a una actitud práctica una norma o un conjunto de normas para la acción. El llamado "realismo práctico. En consecuencia, el realismo práctico implica adoptar una posición pragmática para la acción. Rpta. (b)

Pregunta Nº03

¿Cuál es el sentido de obedecer estrictamente a la realidad?

A) asumir una actitud de obediente subordinaciónB) someterse a las prescripciones de la realidadC) comprender y operar sobre la realidadD) no sobrepasar las carencias de la realidadE) convertir la sujeción en dominio de la realidad

Solución: "Algunos estiman que sin este realismo no se puede conocer (y por lo tanto dominar) nada de la realidad, y que conocer (y dominar) esta última equivale a obedecerla estrictamente". Para dominar a la realidad primero tenemos que conocerla y operar (dominar) sobre ella. Rpta.(c)

Pregunta Nº04

¿En qué sentido pueden ser operantes las ideas y los ideales?

A) en el sentido de  que son siempre activosB) en el sentido de que operan entre síC) en el sentido de que también pueden influir en los hechosD) en el sentido de que son operables

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Solución: "Las ideas y los ideales son tan operantes... como los propios "hechos". Tan operantes significa en la lectura que pueden influir sobre la realidad i los hechos de ella. Rpta. (c)

Pregunta Nº05

¿En qué consiste el realismo político?

A) en dominar por completo la realidadB) en sujetarse a un conjunto de normasC) en asumir una actitud práctica para conocer y dominar la realidadD) en adecuar la realidad a las normas

Solución: "El llamado "realismo político" pertenece a este realismo práctico". El mismo que permite conocer y dominar la realidad. Rpta. (c)

Lectura Nº04

Lo que se celebrará el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos Mudos. Si ese encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas, cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho más interesante que la elemental e ingenua visión de un "encuentro". En efecto, al verificarse aquel contacto, se disparó un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista sometimiento, evangelización, etc.) que, en términos generales, cabe describir por su finalidad, o sea la de implantar en ellas la civilización europea; un proceso, pues, de traslado allende el Océano del modo histórico de ser europeo para crear la Nueva Europa.

Parejo a ese proceso de apoderamiento, material, político, económico y espiritual se discierne otro de igual finalidad pero de índole diferente, que pone más en evidencia la falsedad histórica de la superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológica-filosófica de

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reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. Para documentar ese proceso puede citarse entre otros, el testimonio de la voluminosa Historia apologética que compuso fray Bartolomé de las Casas, fue la meta-según esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, pese a peculiaridades y extrañesas no había ninguna diferencia sustancial respecto de la naturaleza del Viejo Mundo de que al hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.

Pregunta Nº01

De acuerdo al texto, lo que se inició con la llegada del europeo a América fue un proceso de:

A) Confrontación de culturasB) Destrucción de culturas nativasC) Meztizaje culturalD) Reducción de las culturas nativas a la cultura occidental

Solución: En la lectura se dice: Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológica-filosófica de reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. La síntesis nos lleva a concluir que hubo reducción de la realidad americana a la cultura occidental. Rpta. (e)

Pregunta Nº02

La expresión "Viejo Mundo" está referida a:

A) Los fundamentos judeo-cristianoB) El continente euroasiáticoC) La sociedad medieval europaD) La cultura occidental

Solución: Viejo Mundo implica la presencia de ideas y valores típicos que serían implantados en América, por lo tanto la expresión indica una metaforización de los aspectos culturales. En consecuencia Viejo  Mundo implica cultura occidental. Rpta. (d)

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Pregunta Nº03

Según los catequizadores, entre Viejo y Nuevo Mundo:

A) Era muy difícil la comunicaciónB) Había diferencias religiosas profundasC) Había una radical incompatibilidad culturalD) No había diferencias culturales esenciales

Solución: Para Fray Bartolomé de las Casas, entre otros, no había ninguna diferencia sustancial respecto a la naturaleza del Viejo Mundo y de su cultura, con la única salvedad de que el hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios. De eso se concluye que, sólo en relación al conocimiento del verdadero Dios había diferencias en todo lo demás no las había. Rpta. (e)

Pregunta Nº04

Los primeros europeos que llegaron a América:

A) Ignoraron las civilizaciones americanasB) Impulsaron una política expansionistaC) Despreciaron a los indígenasD) Pensaron que los aborígenes tenían un alto desarrollo

Solución: En efecto, al verificarse aquel contacto "encuentro" se disparó un amplio, complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras... Esta expresión encierra la idea de expansión. Más aún cuando se habla de proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista, sometimiento, evangelización, etc.) se indica que había un plan de aplicación. Rpta. (b)

Pregunta Nº05

Según el autor, no hubo encuentro de culturas porque se:

A) Desconoció el derecho de los indígenasB) Destruyó las culturas nativasC) Pensó haber llegado a Asia

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D) Trató de un proceso de conquista

Solución: "Cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo muy distinto y mucho más interesante". Mas adelante agrega Parejo a ese proceso de apoderamiento material...." Rpta. (d)

Lectura Nº05

En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta enmarañada vegetación destaca la totora.

Los comuneros, según el uso que le dan a esta planta, la diferencia en: llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca, el chullo o los quillis de la totora.

El llacho es utilizado en la alimentación del ganado vacuno u ovino para engorde. En otros sectores de las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean para rellenar colchones o como combustible. Debido a que es de explotación libre, los comuneros delimitan como posesión 2,10 has/familia.

En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la anterior (entre 2.5 y 4.5 metros). Su extracción demanda buenas horas de trabajo al comunero, quien debe ingresar muy adentro del algo con la queliña (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final), esta tarea es confiada en su mayoría a mujeres y es común verlas en mitad del lago, prácticamente escondidas por los altos totorales.

El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica, encontraron en el "chullo" una fuente de alimentación.

"Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi eliminó los casos de bocio en las zonas antiplánicas", afirma Guilleromo Noriega del Proyecto Especial Lago Titicaca.

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Pregunta Nº01

El llacho es usado para:a) Alimentar el ganado vacunob) Fines múltiples y variadosc) Rellenar colchonesd) Producir combustióne) La exploración libre

Solución: "El llacho es utilizado en la alimentación del ganado.... En otros sectores..... lo emplean para rellenar colchones o como combustible....." De ello se entiende que es utilizado con diferentes fines. Rpta. (b)

Pregunta Nº02

La diferenciación de la totora hecha por los comuneros obedece a:a) Criterios pragmáticosb) Necesidades de alimentaciónc) Lugar de origend) Profundidad de crecimientoe) Principios científicos y empíricos

Solución: "Los comuneros según el uso que de dan -se refiere a la totora-, la diferencian en llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca y los quillis de la totora". Vale decir de su uso o de los criterios prácticos o pragmáticos. Rpta. (a)

Pregunta Nº03

La explotación de la totora verde es:a) Temporalb) Ecológicac) Ocultad) Laboriosae) Comuncal

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Solución: En cambio,la totora verde..... demanda para su extracción buenas horas de trabajo, ello se debe a que crece a mayores profundidades y su extracción requiere del uso de la queliña (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final). Rpta. (d)

Pregunta Nº04

El comunero se alimenta del "chullo" en razón de:a) la gran cantidad de totora en su shabitadb) sus actividades agropecuariasc) la riqueza de sales mineralesd) la necesidad de alimentarsee) la presencia del bocioSolución: "El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica, encontraron en el "chullo" una fuente de alimentación. Por tanto, se alimentan del chullo por un estado de necesidad. Rpta. (d)

Pregunta Nº05El consumo humano de totora garantiza:a) la erradicación del hombreb) la pertenencia a la zona altiplánicac) el trabajo y progreso comunald) la satisfacción de las necesidadese) la presencia del yodo en el organismo

Solución: Comer chullo-parte de la totora provee al poblador de yodo, lo cual casi eliminó el bocio en las zonas altiplánicas". En tanto el poblador del antiplano consuma el chullo, su organismo siempre contará con yodo, evitando así el bocio. Rpta. (e)

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Lectura Nº06

La memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y números es más frágil que la memoria afectiva. Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografías, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurrección de 1832 en París, pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que dedica Víctor Hugo a ese acontecimiento en Los Miserables. Sólo quien haya leído esas páginas podrá afirmar que ha "vivido", aunque sea vicariamente esos momentos desastrosos y no quien sepa quién era entonces el ministro del interior cuánto ganaba un obrero y de cuántos fusiles disponía la guardia nacional.

El novelista se encuentra así, pues, en nuestra época, en una situación inconfortable. Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisión del saber y de lo novedoso, lo que antes pertenecía a la novela. La historia banalizada expropia del pasado y el periodismo de actualidad el presente. ¿Qué le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasía,le queda el carácter no inmediatamente utilitario de su qyehacer. le queda tal vez la insatisfacción.

Pregunta Nº01Sobre lo ocurrido en París en 1832, en Los Miserables se describe:a) el número de fusiles de la guardia nacionalb) la identidad de los ministrosc) graves acontecimeintos socialesd) razonamientos históricos complejose) el salario del obrero parisino

Solución: "Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografías, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurrección de 1832 en París, pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que dedica Victor Hugo a ese acontecimiento". Por lo indicado el el fragmento, en

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Los Miserables se describen acontecimientos sociales graves, ya que se trató de una insurrección. Rpta. (c)

Pregunta Nº02El autor considera que la historia se aprecia mejor:a) a través de la literaturab) leyendo monografíasc) por vivencias directasd) por lo ensayose) por libros científicos

Solución: "Sólo quien haya leído esas oáginas podrá afirmar que ha vivido". Al referirse de esa manera a las cien páginas de Los Miserables, nos da a entender que es mejor  aprender la historia a través de la literatura. Rpta. (a)

Pregunta Nº03Según el autor la memoria intelectual es:a) vivencialb) endeblec) perenned) fríae) abstracta

Solución: El sustento lógico de esta respuesta está en las siguientes líneas de la lectura: "la memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y números es más frágil que la memoria afectiva". Rpta. (b)

Pregunta Nº04Las ciencias sociales, según el autor, acapara:a) el lenguajeb) la libertad de composiciónc) la difusión  de conocimientosd) el pasadoe) la imaginación

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Solución: "Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisión del saber y de lo novedoso, lo que antes pertenecía a la novela", Es fácil comprender la razón por la cual la alternativa c) es la respuesta: las ciencias sociales están encargadas en la actualidad de difundir o transmitir el saber a los conocimientos. Rpta. (c)

Pregunta Nº05 El novelista, según el autor, conserva:a) la satisfacciónb) lo novedosoc) la fantasíad) la transmisión del sabere) la actualidad

Solución: Cuando el autor de la lectura se pregunta sobre qué le queda al novelista, él se responde inmediatamente diciendo "Felizmente le queda algo: le queda el lenguaje, le queda la fantasía, le queda la libertad de la composición ..." Por lo tanto la respuesta es la alternativa c). Rpta. (c)

Lectura Nº07

Todo empezó por una simple cosecha de remolacha, cuando en el año 1854, el científico francés Luis Pasteur investigó los problemas de la fermentación alcohólica generaba en la industria de transformación de remolacha en azúcar. Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire como vehículo, hasta que da con el medio donde afincarse y reproducirse. De ahí que, el científico ideó unos ingeniosos procesos de esterilización que se conoce con el nombre de pasteurización. Los esfuerzos de Pasteur se encaminaron entonces hacia el campo de la bacteriología. Asi, sentó las bases de la medicina moderna y descubrio agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas. Propuso además que los cirujanos esterilizaran sus instrumentos por medio del calor, para evitar proliferación

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de gérmenes en los quirófanos. Todas sus iniciativas en este sentido, junto con la magnitud de sus descubrimeintos, contribuyeron decisivamente a mejorar la esperanza de vida del hombre, que se mantiene alrededor de los 70 años.

Pregunta Nº01De acuerdo al texto, la finalidad de la investigación de Pasteur fue:a) eliminar las enfermedades infecciosasb) mejorar las cosechas de remolachac) producir mayor cantidad de azúcard) explicar la fermentación alcohólicae) mejorar la salud de los trabajadores azucareros

Solución: "... investigó los problemas que la fermentación alcohólica generaba en la industria de transformación de remolacha en azúcar. Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un microorganismo..." Por el contenido de este fragmento se entiende que si se dedicó a investigar, porque quería conocer las causas y efectos de la fermentación alcohólica. Cuando más adelante nos dice: "Demostró en esta parte la lectura afirma que logró su objetivo científico. Rpta. (d)

Pregunta Nº02El aumento de esperanza de vida se debió a que:a) aumentó el número de cirujanosb) hubo mayor número de nacimientosc) mejoró la producción de azúcard) mejoró la producción de alcohole) se identificó la causa de las infecciones

Solución: "Todas sus iniciativas se refieren a los esfuerzos que hizo Pasteur al encaminar sus investigaciones al campo de la bacteriología junto con la magnitud de sus descubrimientos, contribuyeron a mejorar la esperanza de vida del hombre". Por lo señalado, hoy tenemos mejores esperanzas de vida; pero sobre todo por lo que la misma lectura lo indica: "Así, sentó las bases de la medicina moderna y descubrió agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas". Sus iniciativas, esfuerzos y descubrimientos ayudaron a identificar los agentes causantes de las enfermedades infecciosas. Rpta. (e)

Pregunta Nº03Lo decisivo de la investigación de Pasteur fue demostrar:

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a) la causa de la fermentaciónb) las consecuencias de la fermentaciónc) las aplicaciones de la fermentaciónd) los factores de la fermentacióne) los elementos de la fermentación

Solución: Cuando el texto nos dice ".... investigó ... Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire..." con ello se indica implícitamente que Pasteur ya tenía una idea inicial, es decir, una hipótesis; lo que restaba ahora era comprobarlo, lo cual  hizo hasta poder demostrarlo. Rpta. (a)

Pregunta Nº04El título más adecuado para el texto es:a) las enfermedades infecciosasb) la modificación de la esperanza de vidac) los procesos de esterilizaciónd) los aportes de Pasteur a la medicinae) los descubrimientos de Pasteur

Solución: ¿De qué trata básicamente la lextura? El aspecto fundamental es el científico Pasteur. ¿Qué se dice de Pasteur? Que la investigación sobre la fermentación alcohólica lo llevo al campo de la bacteriología y que sentó las bases de la medicina y  descubrió los agentes microbianos. Por lo tanto, la medicina le debe mucho a Pasteur. De ello deducimos que la respuesta sería los aportes de Pasteur a la medicina. Rpta. (d)

Pregunta Nº05De la lectura del texto se deduce que "esterilización" es opuesto a:a) dispersiónb) neutralizaciónc) acumulaciónd) proliferacióne) cocción

Solución: "Propuso además que los cirujanos esterilizaron sus instrumentos por medio del calor, para evitar la proliferación de gérmenes en los quirófanos." De ello es fácil comprender que la esterilización se opone a la proliferación. Rpta. (d)

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Lectura Nº08

El entendimiento, el gracejo, el juicio o como quieran llamarse los talentos del espíritu; el valor, la decisión, la perseverancia en los propósitos, como cualidades del temperamento, son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos, si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar constitución se llama por eso carácter, no es buena. Lo mismo sucede con los dones de la fortuna. El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad y con él principio todo de la acción. Así parece construir la buena voluntad la indispensable condición que nos hace dignos de ser felices. 

Pregunta Nº01

Según el texto, el valor:

A) está determinado por el carácterB) es un atributo bueno y malo a la vezC) forzosamente es bueno y malo a la vezD) forzosamente es deseable y dañino a la vez

Solución: El valor de los talentos, de las cualidades del temperamento, de los dones de la fortuna "son sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables" Aunque es necesario tener en cuenta de la influencia que ejerce la buena voluntad. Rpta. (b)

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Pregunta Nº02

La felicidad depende:

A) del valorB) de la arroganciaC) de la buena voluntadD) del juicio

Solución: "... El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa felicidad ..." Como podemos notar la felicidad depende de la buena voluntad. Rpta. (c) 

Pregunta Nº03

El entendimiento y la perseverancia son:

A) siempre dañinosB) condiciones de la fortunaC) los talentos del espírituD) buenos y malos

Solución: "El entendimiento .... la perseverancia .....son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos..." De estas palabras entendemos que la respuesta es la alternativa e). Rpta. (e)

Pregunta Nº04

Los dones de la fortuna producen arrogancia.

A) si es que producen felicidadB) cuando rectifican a la voluntadC) cuando se usan los dones de la naturaleza

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D) si no están comodados a un fin universal

Solución: "Lo mismo sucede con los dones de la fortuna el poder, la riqueza, la honra y hasta la propia felicidad, dan valor, (siempre y cuando exista una buena voluntad que los rectifique y acomode a un fin universal. Rpta. (d)

Pregunta Nº05

Según el texto, la voluntad:

A) determina que el valor sea siempre deseableB) hace siempre que la perseverancia sea buenaC) puede ser base de la felicidadD) es lo único que puede ser totalmente bueno

Solución: La felicidad, uno de los dones de la fortuna, como los talentos del espíritu y las cualidades del temperamento depende de la voluntad que los acomode a un fin universal; por lo tanto, sin la referida voluntad no puede existir felicidad. Rpta. (c)

Lectura Nº09

Hemos definido un problema como una pregunta surgida de una observación más o menos estructurada. Las preguntas que podemos hacer pueden tomar diferentes formas, según el objetivo de nuestro trabajo: estudio, información, investigación y aún lo que pudiera llamarse el programa de acción son diferentes clases de información. De manera que podemos considerar el problema básicamente como un instrumento de información nueva, al menos para la persona que pregunta, acerca de las observaciones o cerca de fenómenos observados.

La novedad del conocimiento es un concepto relativo. Un conocimiento puede ser completamente nuevo para una persona o para un grupo de personas, pero para otras personas, ser conocimiento  más o menos anticuado y superado. Puede ser nuevo para todo un país o nuevo para todos los especialistas de una ciencia en todo el mundo. La actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos, al menos para un

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momento del mundo, es la investigación y el verdadero problema de investigación es el que se pregunta por conocimientos desconocidos para todos en un momento dado.

Pregunta Nº01

De las siguientes ¿Cuál es la afirmación principal?

A) el conocimiento surge de la investigaciónB) el conocimiento es relativoC) la investigación produce conocimientos completamente nuevosD) el problema es un instrumento del  conocimiento

Solución: "La actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos es la investigación, al menos para un momento dado". Un distractor sería "el conocimiento es relativo" pero el texto afirma que la novedad del conocimiento es un concepto relativo; además, esta idea está incluida en la alternativa c), lo mismo sucede con la alternativa a). Las otras no responden al sentido de la pregunta en tanto que son ideas pero no principales. Rpta. (c)

Pregunta Nº02

¿Qué título le colocaría al texto en referencia?

A) formas de una preguntaB) problema e informaciónC) conocimiento y relatividadD) problema  e investigación

Solución: Como quiera que el título de una lectura resulte de la suma del tema central más el aspecto desde el cual ha sido tratado, debemos descubrir, en la lectura estos dos elementos. Primero, ¿de qué se habla básicamente? El texto dice: "De manera que podemos afirmar el problema básicamente como un instrumento de información nueva ¿cómo se obtiene esa información? El texto señala: "la actividad que tiene como finalidad el descubrimiento de conocimientos completamente nuevos... es la  investigación". De esto se concluye que el problema necesita de la investigación; por lo tanto la investigación es lo que se trata sobre el problema lo que nos permite afirmar como respuesta la alternativa d). Rpta. (d)

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Pregunta Nº03

El contexto en el cual discurre el conjunto de afirmaciones es:

A) el conocimientoB) el lenguajeC) la investigaciónD) la novedadE) la observación

Solución: El contexto en que desenvuelve la lectura nos indica que para llegar a conocimientos nuevos necesariamente se requiere de la investigación, no existiría conocimientos sin ella. Rpta. (c)

Pregunta Nº04 

Si el autor tomara como punto de partida lo contrario de lo que se afirma, se podría deducir que:

A) el conocimiento es producto del azarB) el problema es base de la investigaciónC) el conocimiento es absolutoD) sin preguntas no hay investigación

Solución: Se indica en la lectura que el conocimiento nuevo depende de la investigación; por lo tanto, lo contrario a ello sería el hecho de que el conocimiento sea producto del azar o casualidad. Rpta. (a)

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Lectura Nº10

En sus estudios sobre animales, los etólogos han desarrollado técnicas de campo que les permiten observar y registrar el comportamiento de manera muy objetiva y detallada, sin nociones preconcebidas. El etólogo se interna en el ambiente salvaje de los animales y espera hasta que éstos lo acepten como parte de su hábitat; luego empieza a anotar secuencias de comportamientos, observando qué precede a cada uno de los actos y cuáles son sus consecuencias.

Sobre el terreno mismo o tal vez más tarde, mediante el análisis por computadoras, se extraerán los esquemas de esas secuencias, describiendo, por ejemplo, todos los elementos que intervienen en un ataque: la postura, la expresión facial, comportamiento ocular, los efectos del sonido, etc. Una vez que el esquema ha sido identificado y señalado a un observador, las acciones aparentemente caprichosas de los animales adquieren un significado nuevo para él: literalmente las ve de otra manera.

 Pregunta Nº01

La razón por la que el etólogo se interna en el ambiente salvaje de los animales se debe a que:

A) cuando más cerca se observa a los animales, éstos actúan mejorB) el hábitat de los animales debe ser respetadoC) la observación no debe interferir en el comportamiento animalD) se observan mucho mejor las consecuencias del comportamiento.

Solución: La razón o motivación que tiene el etólogo es observar y registrar el comportamiento de forma muy objetiva y detallada, para lo cual "se interna en el ambiente salvaje de los animales y espera que éstos lo acepten como parte de un hábitat". Por lo tanto su observación no debe interferir en el comportamiento animal. Rpta. (c)

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Pregunta Nº02

La información que el etólogo da a las computadoras está conformada por:

A) la suma de observaciones controladas mediante el comportamiento animal.B) una sistematización del comportamiento del hábitatC) una serie de observaciones sistemáticas del hábitatD) los datos obtenidos mediante la observación sistemática

Solución: "Luego empieza a anotar secuencias de comportamientos, observando qué precede a cada uno de los actos y cuales son sus consecuencias" "sobre el terreno mismo o tal vez más tarde, mediante un análisis por computadora se extraerán los esquemas de esas secuencias. Rpta. (e)

Pregunta Nº03

De la lectura del texto podemos inferir que los etólogos estudian:

A) el comportamiento y actitud natural de los animalesB) las formas de reacción a los estímulos animalesC) los elementos que intervienen en el ataque del animalD) los esquemas del comportamiento animal más salvaje

Solución: En sus estudios sobre animales los etólogos han desarrollado técnicas de campo que les permiten observar y registrar el comportamiento de manera objetiva. Por lo tanto, se deduce que los etólogos están dedicados a conocer cómo se comportan los animales en situación normal o natural. Rpta. (a)

Pregunta Nº04

Una idea que el texto no expresa es que:

A) sobre el terreno mismo se puede extraer esquemas del comportamientoB) se pueden observar las secuencias del comportamiento animalC) el hábitat condiciona el comportamiento de los animalesD) mediante el análisis por computadoras se puede analizar el comportamiento

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Solución: Esta pregunta nos pide descubrir aquella alternativa que no ha sido señalada en el texto. Lo que no se dice es que "el hábitat condiciona el comportamiento de los animales." Rpta. (c)

Lectura Nº11

La creciente conciencia de la interdependencia entre los hombres y naciones tiene su correspondiente respuesta en la solidaridad. Esta no es un sentimiento superficial por los males de otras personas. Al contrario, es la determinación firme y persistente de empeñarse por el bien común, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos. Esta determinación se funda en la convicción de que lo que frena el pleno desarrollo es el afán de ganancia y de poder. Tales actitudes sólo se vencen cooperando en el pleno desarrollo de los demás, procurando su bien en lugar de oprimirlos, explotarlos o anularlos para el propio desarrollo. El ejercicio de la solidaridad dentro de cada sociedad es válido cuando sus miembros se reconocen como personas y respetan mutuamente sus derechos. La triste realidad de hoy es, al menos en parte, el resultado de una concepción demasiado limitada, permanentemente economicista del desarrollo. Si el desarrollo tiene una necesaria dimensión económica, sin embargo no se agota con esta dimensión. Si se limita a ésta, el desarrollo se vuelve contra aquéllos a quienes se desea beneficiar.

Pregunta Nº01

La dimensión que el texto reclama para que el desarrollo sea pleno, es predominantemente:

A) políticaB) legalC) ético - moralD) religiosa

Solución: La solidaridad "es la determinación firme y persistente de empeñarse por el bien común, para que todos seamos responsables de todos". A esto agrega que el desarrollo tiene una dimensión necesaria, no todo se limita ni agota con ella. Vale decir, existe otra, la misma que es la solidaridad la cual por tener repercusión social por el bien ajeno tiene carácter ético-moral. Rpta. (d)

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Pregunta Nº02

¿Cuál es el propósito central del texto?

A) subrayar la necesidad de una concepción más diferencial del desarrolloB) lograr que las personas se respeten mutuamente en cualquier sociedadC) hacer un urgente llamado a la conciencia de los seres humanosD) precisar algunas formas de actuación entre los miembros de todo grupo

Solución: Al indicarnos, la lectura, que la solidaridad es un sentimiento profundo y que su ejercicio es válido cuando sus miembros se reconocen como personas y respetan mutuamente sus derechos; nos indica la necesidad de una concepción real del desarrollo. Rpta. (a)

Pregunta Nº03

Según lo insinúa directamente el texto, si el desarrollo se limita a su dimensión económica se corre el riesgo de:

A) olvidar el sufrimiento de la humanidadB) hacer el egoísmo la razón principalC) acentuar el desarrollo y la pobrezaD) sofocar las aspiraciones más profundas

Solución: Si todo estuviera supeditado a la dimensión económica, el individuo terminaría preocupándose por si mismo, de una forma excesiva, la misma que conocemos como egoísmo. Es más, el autor le preocupa esta situación por el mismo hecho de que el desarrollo economicista se vuelve contra aquellos a quienes se desea beneficiar. Rpta. (b)

Pregunta Nº04

Según el texto, cooperar en el pleno desarrollo de los demás es:

A) una necesidadB) una opciónC) un consensoD) un deber

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Solución: Esta determinación el ser responsable de todos se funda en la convicción de que lo que frena el pleno desarrollo es el afán de ganancia y de poder. Tales actitudes sólo se vencen cooperando en el pleno desarrollo de los demás... De esto se entiende que tenemos que asumir ese deber. Rpta. (d)

Lectura Nº12

"El sueño de un colibacilo es crecer para después dividirse dando lugar a dos colibacilos". Con frecuencia no se capta la increíble variedad de acontecimientos ocultos tras esta irónica frase de Francois Jacob. Efectivamente, aunque muy simple si lo comparamos con una célula de un organismo superior, un colibacilo tiene, al menos, varios miles de moléculas distintas, posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes-azucares, grasas, proteínas, ácidos nucleicos - a partir de nutrientes en general muy sencillos; de esta forma, un azúcar como la glucosa aporta energía y carbono orgánico, las sales amoniacales, el nitrógeno, etc. Toda esta transformación de moléculas simples en miles de moléculas distintas se realiza sin errores y con una notable eficacia. Las sustancias que aseguran este trabajo, fantástico por su precisión y eficacia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular.

Dado que las enzimas son productos naturales es comprensible la envidia de los químicos. De allí, el sueño a punto de convertirse en realidad: fabricar enzimas artificiales de la misma eficacia y especificidad que las naturales.

Pregunta Nº01

El ejemplo de los colibacilos ha sido utilizado por el autor para mostrar que:

A) los colibacilos son una fuente importante de enzimasB) colibacilos fabrican sus componentes gracias a las enzimasC) Francois Jacob era muy irónicoD) los químicos sueñan con los colibacilos

Solución: "Un colibacilo... posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes.... las sustancias que aseguran este trabajo... son las enzimas...". Esta transcripción nos permite comprender que el colibacilo fabrica lo que necesita. Rpta. (b)

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Pregunta Nº02

Las enzimas permiten:

A) producir moléculas distintas a partir de otras simplesB) crear dos colibacilos a partir de unoC) acumular energía en forma de glucosa D) sintetizar productos naturales a partir de productos artificiales

Solución: Las sustancias que aseguran este trabajo-transformación de moléculas simples en miles de moléculas distintas, fantástico por su precisión y eficiencia, son las enzimas, verdaderas herramientas de la actividad celular. Rpta. (a)

Pregunta Nº03

Señale las sustancias y organismos que poseen la propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes:

A) los virusB) las enzimasC) los colibacilosD) los fabricantes de enzimas artificiales

Solución: El colibacilo "posee la notable propiedad de poder fabricar prácticamente todos sus componentes..." Ello lo puede logar a pesar de que comparando con una célula de un organismo superior, el colibacilo es muy simple. Rpta. (c)

Pregunta Nº04

El título mas adecuado para el texto es:

A) la vida de los colibacilosB) la importancia de las enzimasC) el pensamiento filosófico de Francois JacobD) la utilización de los productos naturales

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Solución:  El texto está tratando del colibacilo y, en especial del medio del que dispone para fabricar sus componentes; dicha sustancia llamada enzima son productos naturales. De esta idea el autor deja en tremer que lo importante en la lectura son las enzimas y que en poco tiempo los químicos podrán obtener enzimas artificiales a fin de que cumplan funciones importantes en la actividad celular con todos los beneficios que se podrían obtener posteriormente. Por lo tanto, el elemento imprescindible del título sería la importancia de las enzimas, la idea de lo artificial ha sido sugerida por el autor. Las otras alternativas distan mucho de ser respuestas adecuadas. Rpta. (b)

Lectura Nº13

Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su explicación: un autor clásico no será nada, es decir, no será clásico, si no refleja nuestra sensibilidad. Nos vemos en los clásicos a nosotros mismos. Por eso los clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de las generaciones. Complemento de la anterior definición: un autor clásico es un autor que siempre se está formando. No han escrito las obras clásicas sus autores; la va escribiendo la posteridad. No ha escrito Cervantes el Quijote, ni Garcilazo los Églogas, Los Sueños los han ido escribiendo los diversos hombres que, a lo largo del tiempo, han ido viendo reflejada en esas obras la sensibilidad. Cuanto más se presta al cambio, tanto más vital es la obra clásica. El Quijote es la más vital de nuestras obras. ¿Cómo ha sido visto el Quijote es el siglo XVI, recién salido de las prensas, y como ha sido visto luego, en el siglo XVIII, por los ingleses, después más tarde, en la XIX centuria, por los románticos alemanes, y ahora, finalmente, cómo lo sentimos nosotros?.

No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmóvil, incambiable. Todo lo que no cambia esta muerto. Queramos que nuestro pasado clásico sea una cosa viva, palpitante, vibrante. Veamos en los grandes autores el reflejo de nuestra sensibilidad actual.

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Pregunta Nº01

Que las obras clásicas las vaya escribiendo la posteridad significa que:

A) las obras clásicas son anónimasB) la posteridad tenga sensibilidadC) la posteridad vea reflejada en ellaD) la posteridad añada lo que las obras clásicas no tienen

Solución: Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna... un autor no será clásico si no refleja nuestra sensibilidad... No han escrito las obras clásicas sus autores; los va escribiendo la posteridad.... De las palabras resaltadas entendemos que las obras clásicas las escribe la posteridad en tanto que vea en ellas reflejadas su sensibilidad. Rpta. (c)

Pregunta Nº02

Una obra clásica es más vital cuanto más:

A) se presta al cambioB) permanece inalterableC) resiste la crítica despiadadaD) personalidad tiene su autor

Solución: Cuanto más se presta al cambio, tanto más vital es la obra clásica. En este aspecto la respuesta es muy clara, por ser transcriptiva. Rpta. (a)

Pregunta Nº03

Una obra es clásica porque:

A) evoluciona según evoluciona la moda de las generaciones.B) es antiguaC) generó un extraordinario interés en la antigüedadD) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de las generaciones

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Solución: "Por eso los clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de las generaciones" Es evidente que las obras clásicas evolucionarán en la misma medida que toquen la sensibilidad de cada generación venidera. Rpta. (d)

Pregunta Nº04

La más vital de nuestras obras clásicas es:

A) las ÉglogasB) el QuijoteC) la escrita por un gran autor clásicoD) la que no tiene autor conocido

Solución: En la lectura se indica "El Quijote es más vital de nuestras obras (clásicas)" Por tal motivo la clave es la alternativa b). Rpta. (b)

Pregunta Nº05

"Un autor clásico es un autor que siempre se está formando" significa que:

A) el autor está vivoB) el oficio del autor siempre está mejorandoC) su obra es siempre actualD) sus lectores se identifican con él

Solución: En tanto que la obra clásica evoluciona según evoluciona la sensibilidad de las generaciones venideras, los autores siempre serán clásicos en tanto que sus obras sean actuales, es decir, toquen la sensibilidad de cada generación. Rpta. (c)

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Lectura Nº14

-No estoy para responder- respondió Sancho- porque me parece que hablo por las espadas. Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molinos como alheña.-No huye el que se retira- respondió Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y así, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores y de esto están las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a mí gusto, no te las refiero ahora

Pregunta Nº01

Según Don Quijote, es valiente el que:

A) se aparta siempre del peligroB) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.C) confía en su ánimo antes que en su suerte.D) sabe medir sus fuerzas frente al peligro.

Solución: La valentía que no se funde sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que al ánimo. De ello se deduce que los valientes si se fundan en su ánimo. Rpta. (c)

Pregunta Nº02

El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:

A) su valentíaB) la buena suerteC) su corajeD) su fuerza de voluntad

Solución: Las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna. De ello entendemos que los temerarios se funden en su buena suerte. Rpta. (b)

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Pregunta Nº03

Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera qeu los caballeros andantes son:

A) indolentes.B) desconsiderados.C) cobardes.D) temerarios.

Solución: ... yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen... Por el contrario de este fragmento Sancho está atribuyendo a Don Quijote el ser cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c)

Pregunta Nº04

Según Don Quijote, la valentía se debe basar en la prudencia para:

A) conseguir siempre su triunfo.B) seguir el ejemplo de otros valientes.C) no ser considerada cobardía.D) no enfrentarse inútilmente.

Solución: La valentía que no se funda en la base de la prudencia se llama temeridad. Por tanto, con el objetivo de no caer en la temeridad, la valentía necesita apoyarse en la prudencia. Rpta. (e)

Pregunta Nº05

Según confiesa Don Quijote, se retiró dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por sus enemigos.

A) para imitar a otros caballeros.B) porque a veces es prudente retirarse.C) porque Sancho se retrasó demasiado.D) para evitar que a él tembién lo golpeen.

Solución: En una parte de la lectura Don Quijote nos da a entender que la verdadera valentía se funde en el ánimo, y, la temeridad es la imprudencia por ello agrega. Y así, yo confieso que me he retirado pero no huido. Con lo cual nos quiere decir que se ha retirado por prudencia. Rpta. (b)

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Lectura Nº15

¿Qué es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?

La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesía amatoría de todas las épocas, la mujer desea cargar con el peso del hombre. La carga más pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más al ras de la tierra estará nuestra vida, más al ras de la tierra estará nuestra vida, más real y verdadera será.

Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva más ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes.

Entonces, ¿Qué hemos de elegir? ¿el peso o la levedad?

Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo.

Pregunta Nº01

¿Qué pasa con lo pasado en el párrafo leído?

A) Es una verdad terribleB) Es algo que aplasta y destrozaC) Es símbolo de algo maravillosoD) Es imagen de vida plena

Solución: "La carga más pesada-lo pesado es por tanto, a la vez, la imagen de vida plena. El distractor dice: "Es algo que aplasta y destroza" el texto no dice que aplasta, sino que nos aplasta, que tiene un contenido semántico distinto. Rpta. (d)

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Pregunta Nº01

 La jornada resultó .......................... y los viajeros estuvieron  ......................... de terminarla.

A) fatigosa – cansados

B) peligrosa – felices

C) riesgosa – hartos

D) agradable – impacientes

Solución: "La situación o condición de la jornada es la causa de la actitud de los viajeros". Es obvio que en esta relación existe una relación de causa-efecto; por lo tanto, la alternativa adecuada debe respetar dicha idea. La respuesta contiene a las palabras: PELIGROSA : FELICES. Rpta. (b)

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Pregunta Nº02

Cada vez que .................. algún peligro, se ................... en los lugares más insospechados.

A) presentía – paseaba

B) intuía – imaginaba

C) rechazaba – quedaba

D) superaba – refugiaba

Solución: En esta oración la presencia del peligro provocaba una reacción relacionada con los lugares más insospechados. Si había peligro. ¿Qué podía hacer en los lugares más insospechados?. Es evidente que en tal situación una persona busca esconderse. La alternativa (c) esta descartada porque la primera palabra que no guarda sentido con la oración. Rpta. (d)

Pregunta Nº03

El jardinero contemplaba .................. las hermosas .................. del rosal.

A) satisfecho – flores

B) rezongando – variedades

C) preocupado – forma

D) confundido – imágenes

E) alborozado – fragancias

Solución: Por el contenido de la oración nos podemos preguntar. ¿Hermosas qué del rosal pueden comtemplar el jardinero? Además, si está contemplando ¿Cómo debe encontrarse? la respuesta sería que en el rosal hay flores, y, si está contemplando siendo él, el jardinero, está presenciando su obra por lo cual debe estar satisfecho. Rpta. (a)

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Pregunta Nº04

Su posición .................... respondía a un .................. convencimiento.

A) vacilante – efectivo

B) egoísta – fuerte

C) decidida – fácil

D) tajante – íntimo

Solución: La oración da a entender que la persona a que se refiere tiene un convencimiento, lo que es una seguridad interna o íntima y por tal motivo su posición debe ser firme o tajante. En esta oración reconocemos una relación efecto-causa, ya que el tipo de posición que adopte debe supeditarse al tipo de convencimiento. Rpta. (d)

Pregunta Nº05

Como era un tema muy  .................. , no pudo entrar en ..................

A) entretenido – minuciasB) puntual – especificacionesC) extenso – detallesD) simple – materiaE) complicado – calificaciones

Solución: De la oración deducimos que debido a la naturaleza del tema ("que era muy") ello es determinante en dificultad, por cuanto se dice "no pudo entrar en" ¿Cómo debe ser un tema para no poder entrar en él? Es evidente que si resulta muy extenso no se puede entrar en detalles. Rpta. (c)

Pregunta Nº06

La función primordial de los medios de comunicación social consiste en .................. al público sobre los hechos significativos, por muy .................. o desconcertantes que sean.

A) educar – alienantes

B) informar – desagradables

C) socializar – privados

D) motivar – fantásticos “ C o l e g i o y F a m i l i a J u n t o s L o g r a r e m o s l a E x c e l e n c i a A c a d é m i c a ”

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Solución: ¿Cuál es la función que debe cumplir los medios de comunicación?. Es evidente que deben informar ¿Cómo deben ser los hechos que informen, desconcertante o ...? Por el contenido de la oración es evidente que deben ser desagradables. Rpta. (b)

Pregunta Nº07

Su actitud  .................. fue la razón de que los proyectos se ..................

A) negativa – concretaran

B) decidida – estamparan

C) diligente – realizaran

D) contraria – impulsaran

Solución: Es indudable que el tipo de actitud asumida va a determinar una resultante sobre los proyectos. En esencia la oración guarda una relación de causalidad. La respuesta es la "c" porque "una actitud diligente es la razón por la cual los proyectos se pueden realizar". Rpta. (c)

Pregunta Nº08

Cuanto más.................. estoy, el tiempo parece correr más ..................

A) distraído – intensamenteB) sereno – rítmicamenteC) afligido – abruptamenteD) impaciente – lentamente

Solución: ¿Cómo puede correr el tiempo?. Es indudable que puede hacerlo de dos maneas: veloz o lentamente. En la oración se dice "el tiempo parece correr" de ello se entiende que en la oración existe por parte de quien habla una contradicción. Por tanto, ¿Si estoy impaciente como me puede parece que corre el tiempo?. La respuesta ya está dada. Rpta. (d)

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Pregunta Nº09

Ofrece a cada persona la posibilidad de  .................. en la discusión significará .................. la unidad.

A) intervenir : socavarB) opinar – ampliarC) participar – fortalecerD) interrumpir – impulsar

Solución: En una discusión ¿qué posibilidad se puede ofrecer a cada persona?. La respuesta adecuada sería: intervenir, opinar y participar. Ahora veamos; dicha actividad ¿qué significado tendría para la unidad?. Es evidente que ello lograría, fortalecer la unidad ya que todos tendrían el mismo privilegio o la misma posibilidad. Rpta. (c)

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