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Proyectos Culturales Clase 4 2015

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  • Especializacin en Enseanza de Escritura y Literatura en la Escuela Secundaria

    PROYECTOS CULTURALES

    Clase 4

    El Instituto Di Tella

    Buenos das, tardes o noches! Reciban este saludo segn el momento que hayan elegido para llegar a esta cuarta clase de la materia!

    Hoy vamos a estudiar uno de los proyectos culturales quizs ms importantes de la Cultura

    argentina: El Instituto Di Tella, un centro de vanguardia que revolucion el arte argentino en la

    dcada de los 60. Por qu estudiamos este proyecto? En principio, porque es uno de los proyectos culturales ms exitosos que hubo en el pas y que modific definitivamente el campo cultural. En segundo lugar, porque al analizarlo, se puede ver el estado del campo cultural del momento, lneas

    fundamentales de la cultura en la Argentina, las problemticas histricas y polticas que atravesaron

    al proyecto. En definitiva, el material es muy rico, muy interesante y, por momentos, inagotable. Nos

    permite leer el contexto histrico -uno de los ms problemticos de la historia- y ver cmo en ese contexto el Di Tella naci y se desarroll. Vamos a recorrer varios niveles del proyecto, revisando

    mucho el contexto histrico y el campo cultural y cules fueron las estrategias concretas del Instituto

    (tanto su mensaje como sus modos de financiamiento).

    El Instituto Di Tella

    Las actividades de los Centros de arte del Instituto Di Tella se extendieron durante la dcada del 60 en Buenos Aires. Empezaron con una modesta iniciativa en las artes plsticas pero ms tarde se transformaron en la institucin cultural ms significativa de la dcada, incluyendo tambin el teatro y

    la msica. Como dice John King (2007), el momento cultural no puede abordarse aisladamente: los

    centros tenan una historia especfica que al mismo tiempo estaban ligadas con las otras historias

    que configuraron el desarrollo argentino de los aos 60 en su totalidad. Esto quiere decir que los centros del Instituto Di Tella surgen en clara relacin con el movimiento que se vena dando previamente en la Argentina, tanto en las artes visuales, la msica y el teatro.

    La Fundacin Di Tella y el Instituto fueron fundados el 22 de julio de 1958, al cumplirse el dcimo

    aniversarios de la muerte de Torcuato Di Tella quien haba forjado elComplejo Siam Di Tella. La

    fbrica Siam Di Tella era famosa en la Argentina por la produccin de autos y heladeras.

    Los autos Siam eran, en ese momento, de los ms vendidos del mercado. La empresa cultural que

    reciba su nombre servira as como recordatorio y tambin socializara la riqueza que haba creado

    su capacidad empresarial. El trabajo de sus hijos, especialmente de Guido, se relacionara con la

    transferencia de las estructuras tradicionales a las de la administracin moderna. Las fundaciones todava no eran conocidas en la Argentina.

    La idea original era establecer un programa de investigacin que reflejara los intereses de los dos

  • hijos de Di Tella: Guido era economista y Torcuato socilogo. La idea de un instituto de investigacin independiente fue de Guido antes que de Torcuato. Era conveniente pensar en institutos ms

    pequeos, fuera del control de las cambiantes universidades argentinas. Segn l, el progreso

    cientfico poda mantenerse en pequeos centros de excelencia.

    El Instituto no tena fondos propios. Como Institucin Acadmica sin fines de lucro reciba un subsidio de la fundacin (creada por la empresa Di Tella) u otras fuentes, tales como las fundaciones

    Ford y Rockefeller. Las dos entidades estaban separadas. El directorio de la fundacin estaba

    constituido por miembros o allegados a la familia. La nica funcin de este cuerpo era administrar

    adecuadamente las compaas y entregar al instituto los dividendos (un porcentaje sobre las acciones). El Instituto, que por otro lado deba tener un directorio ms abierto, a la larga incluira

    acadmicos e intelectuales ajenos a la familia.

    Se trata de un modelo muy novedoso de gestin cultural para la Argentina. Supone un fuerte

    aporte de los privados para la actividad cultural a partir del aporte que la empresa haca a la Fundacin pero, al mismo tiempo, una independencia del Instituto respecto de la empresa en

    relacin a los contenidos y las ideas del proyecto. No era una propaganda de la empresa, no haba seleccin por parte de la empresa de los artistas que podan o no podan participar en el proyecto. Es

    un poco el modelo que, de alguna manera, explot durante los ltimos veinte aos y que tiene a las

    fundaciones de las empresas como centro.

    En las primeras clases, citamos el ejemplo de Cartier, Siemens y Rolex. Otro ejemplo es el de Brasil

    con la empresa Petrobras. Brasil tiene una ley de mecenazgo de las artes y la cultura que funciona

    muy bien: todas las empresas aportan a ese mecenazgo, pero uno de los aportes ms importantes lo

    hace la Petrolera Petrobras. Actualmente, Ita se encuentra asumiendo un rol muy importante tambin en el aporte al desarrollo de las artes. Lo que estamos queriendo destacar es cmo, en la

    dcada del 60, un grupo de intelectuales vinculados familiarmente a una de las empresas ms pujantes del pas cre un modelo de gestin indito para la regin.

    El objetivo manifiesto de los Centros era actualizar las disciplinas. Este es un punto importante. La percepcin era que en la Argentina las artes se encontraban desactualizadas. Se

    pensaba que el desarrollo solo poda conseguirse mediante el fortalecimiento de los lazos con

    Estados Unidos y Europa, y con la promocin de Buenos Aires como centro cultural internacional.

    Pars haba perdido, desde la Segunda Guerra Mundial, su centro indiscutido y creamos posible incorporar a Buenos Aires al grupo de grandes ciudades con movimientos propios y reconocidos, dice Guido Di Tella, uno de los fundadores, en la entrevista que le da a John King. (2007: 36)

    Esta afirmacin liga al proyecto de Di Tella con la tradicin dominante de la cultura argentina que fue

    articulada por primera vez por Sarmiento en Facundo. Civilizacin y barbarie. Sin contactos con

    Europa, Argentina solo poda ser un remanso cultural condenado al provincialismo introspectivo.

    Torcuato Di Tella haba sido un importante coleccionista de arte que, con la ayuda del crtico

    italiano Venturi, haba comprado una serie de obras medievales y modernas. El inters en el arte se

    prolong en la familia, especialmente en la figura de Guido quien enriqueci la coleccin familiar

    mediante la juiciosa compra de obras modernas (Moore, Picasso, Modigliani, Pollock).

    La meta del programa de artes inicial era contar con una galera moderna que exhibiera la coleccin

  • Di Tella.

    La premisa principal fue que el desarrollo cultural y cientfico argentino estaba rezagado con

    respecto a los centros metropolitanos y que la meta del Instituto era franquear, de algn modo, esa

    brecha informativa y geogrfica. Otorgaban una beca en el extranjero buscando provocar la

    intercomunicacin con los otros centros mundiales. En las ciencias sociales los investigadores eran enviados a investigar en el extranjero. En las artes se adopt inicialmente ese programa. Los

    primeros premios consistan enbecas que cubran estudios en el extranjero y una muestra

    unitaria de las obras del ganador en una galera norteamericana o europea.

    Aqu es importante detenerse unos segundos. El Instituto Di Tella viene a dar una respuesta a un faltante que haba en el campo cultural argentino. Esto es importante porque, mediante las becas,

    los premios y las residencias se buscaba crear un vnculo con el arte internacional, colocando al arte

    argentino en el mapa de las artes.

    El centro tambin organiz una unidad audiovisual mvil que viaj a diversas zonas de las provincias de Buenos Aires, La Pampa, Crdoba, San Luis y Santa Fe, proyectando filmes sobre arte. La idea

    era que el material audiovisual fuese compacto y porttil. Se buscaba estimular una red de grupos

    locales activos en el campo cultural. Se hizo un mapa de cien ciudades en la regin central del

    pas y durante su breve tiempo de vida fue un xito. Cuando el Centro se traslad a Florida y

    comenz a producir un alto impacto en la vida de la ciudad, su inters en las provincias se disip. El Di Tella busc promover a Buenos Aires a nivel internacional.

    Los primeros premios nacionales e internacionales fueron otorgados en 1962, en escultura. Esto fij

    un modelo para los aos venideros: invitar a artistas extranjeros a travs de sus galeras, a los

    artistas argentinos individualmente y contar con un panel de crticos internacionales.

    En la esfera cultural es importante enfatizar dos caractersticas distintivas que surgieron del

    particular desarrollo econmico y social de esos aos: la necesidad de afianzar contactos con Europa

    y el crecimiento de diversos movimientos artsticos en la ciudad de Buenos Aires.

    Aqu empezamos a ver cmo se encontraba constituido el CAMPO cultural del momento.

    Sin embargo, en un mundo donde el poder cultural tenda y an tiende a una divisin entre

    productores de la cultura y receptores de cultura, los argentinos pronto descubrieron que el trfico del puente era casi unidireccional.

    Qu quiere decir esto? Se trata de la divisin de poderes en el campo de la cultura internacional. Los centros de poder cultural eran europeos y centralmente franceses (Pars). Ya en la dcada del

    60 (como vimos con el surgimiento del Georges Pompidou), Pars haba pasado a un segundo lugar, siendo Nueva York ahora el centro productor de cultura ms importante. Sin embargo, la forma de

    circulacin de esa cultura y el dilogo con los pases perifric