periódico wayuunaiki edic 184/sep-2014

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AO XIV-No. 184 VENEZUELA COLOMBIA, SEPTIEMBRE 2014 - DL PP2000012U637 - ISSN-1317-1275. Bs.F. 10,00/$3000

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Eirukuu: los Clanes wayuu y sus simbologas

El verdadero choque del Plan Antibachaqueo

Etnoeducacin conmemora 103 aos del Internado

de NazaretEl Festival Intercultural de Nazaret fue el espacio de celebracin del aniversario del Colegio de las hermanas capuchinas. Palabra, fe e Interculturalidad fue el motivo central de diversas actividades. El presidente Santos condecor a Victoria Iguaran, rectora, y dot con 60 computadoras el internado.

Habitantes de la Guajira anhelan ver mover al menos una hlice del Parque Elico y dejar de padecer 14 ho-ras continuas sin electricidad. Slo se erigen 12 aero-generadores de los 36 previstos por el proyecto valo-rado en 200 millones de dlares y concesionado a la empresa argentina IMPSA. Leopoldo Molero, habitan-te de la comunidad, pasea a diario en su bicicleta por el camino de tierra que bordea al Gigante, desde all lo observa y an no entiende para qu fue instalado.

WANEE MAI JUMULOUSE ALAWAA MASHATIRUUSALU

GIGANTE PROMESA INCUMPLIDA

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Honor a los PueblosIndgenas en su da

WAYUUNAIKIEL PERIDICO DE LOS PUEBLOS INDGENAS

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D I R E C T O R I O

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63-9 Presidenta Editora: Dulcinea Montiel

Directora General - Fundadora: Jayariy Faras Montiel Coordinador de prensa: Andrs Boscn Reporteros: Carmen Aragua, Leonel Lpez, Mermis FernndezCoordinadora de Gestin de aliados: Ana Kay Faras Coordinador de Monagas: Cruz Alguaca Coordinadora Dpto. Guajira (Colombia): Claudia Sierra Traducciones: Manuel Romn Fernndez Coord. investigacin y documentacin: Manuel Romn Fernndez Consejo Consultivo: Nemesio Montiel, Weilder Guerra Curvelo, Esther Pana, Estercilia Simancas Pushaina, Neida Luzardo, Hilduara Barliza y Elimenes Zambrano

Asesores Jurdicos: Romn Antonio Montiel, Nicolino Primi Montiel y Eric Gonzlez Diseo Grfico y Diagramacin: D.G. Carlos Raffe

Editora: Fundacin WayuunaikiUrb. La Rosaleda Av. 80D No. 82A-04. Quinta La Guajirera Maracaibo, estado Zulia - VenezuelaTelfs. Venezuela: 0416-6693669 - 0426-6228395 Oficina Colombia: Calle 15 No. 12-40, Maicao Telf. Colombia: 315-7588148. Correo: [email protected] - www.wayuunaiki.org.ve

Educacin

Andrs BoscnEl idioma Wayuunaiki hizo gala en el acto de grado de la sptima promocin de Tcnicos Medios en Comercio y Servicios Adminis-trativos, mencin Contabilidad, y la sexta promocin de la mencin Informtica, de la Unidad Educativa Marista Profesor Misael Vilchez, de la parroquia Francisco Eugenio Bustamante de Maracaibo.El Teatro Baralt fue el recinto que cobij la solicitud de ttulos hecha por Yusneiby Bar-boza, que en su lengua materna pidi la dis-tincin a sus 58 compaeros, mientras que Jorjana Vargas fue la encargada de hacer la peticin en espaol. De la mano de Marle-

Alcalda MaraEl viernes 29 de agosto, 45 estudiantes de la Escuela Tcnica Agropesquera Kanye A, del municipio Mara, recibieron de manos de Hctor Rodrguez, ministro de Educacin, su ttulo como Tcnicos Medio Agropecua-rios, as mismo, en compaa de Luis Calde-ra, alcalde de la localidad, Antonio Castejn, secretario regional de Educacin y Meiva Villalobos, directora del plantel, fueron acre-ditados en la mencin Tecnologa Pesquera.Estoy muy feliz de estar con ustedes y apadrinarlo. Esta ocacin es sin duda de trascendencia social, cultural e historia para este proceso, fueron las palabras de inicio del regente de la cartera educativa. En este sentido, se comprometi a seguir apoyando a la juventud para que continen sus estu-dios universitarios, fortaleciendo la educa-cin venezolana, para este mismo ao se tiene previsto la inauguracin de ms de 100 nuevas escuelas y la recuperacin de ms de otras 6 mil, con la construccin de nuevos mdulos, distribuyendo computa-doras canaimas, tipo tablet, para todos los estudiantes de escuelas, liceos y maestros.

Ms de 68 alumnos egresaron como Tcnicos medio en Informtica y Contaduria

Hector Rodriguez, ministro de Educacin y Luis Caldera, alcalde la localidad encabezaron el acto

En idioma Wayuunaiki estudiantes del Liceo Misael Vlchez engalanan su acto de grado

Wayuunaikiruusu aashajaanuin jikeraajia nekirajaain naa ekirajaashiikana yala juluu tuu Liceo Misael Vilchez

ne de Snchez, directora de la institucin, los jvenes consagraron una meta en sus vidas, su paso por este liceo puede estar lleno de bueno y no tan buenos momentos, pero todos llenos de alegra fortalecieron en ustedes el aprendizaje y la formacin como bachilleres.El presdium conformado por la directora del liceo en compaa de Francia Echeto, coordinadora de Primaria, Nora Gutirrez, coordinadora de Tcnica Media, Margin Jimnez, coordinadora de Control de Estu-dio, Mara Martnez y Amrico Len, coor-dinadores de Pasantas, adems de Thais Albarrn y Carlos Marcano, padrinos de

promocin; hicieron el conferimiento de benia a: Emir Quintero, quin recibi de sus abuelos, Barbara Marin de su madre, Ral Pereira de su abuela, Giuseppe Sparacino de sus padres y Jos Vergara de su progenitor.Los padrinos de promocin dedicaron un mensaje de aliento por los logros alcanzado, para luego recibir sus placas de reconoci-miento de manos de Luz Garca y Edixn Bracho por Contabilidad y Liney Gmez y Jhon Bustamante por Informtica.La institucin condecor a los estudiantes con mejores calificaciones: Andrea Ro-drguez, Diana Arroyave, Rosmary Len, Jorjana Vargas y Ana Tello, obtuvieron del primero al quinto mayor promedio respec-tivamente. As mismo, Gerardo Daz, recibi una condecoracin por el emprendimiento y labor al frente del Comit Prograduacin.

Estudiantes del Liceo Misael Vilchez recibieron su ttulo de bachiller desde el Teatro Baralt. Foto: Andrs Boscn

Emir Quintero recibi la benia de mano de sus abuelos. Foto: Andrs Boscn

Instalan Escuela de comunicaciones

con alma wayuuMayra Alejandra GonzlezDebajo de la sombra de una enrama-da de Paliise y el cantar del wanpiray en las maanas, sumado a la fuerza de joutay de la comunidad de Cam-pamento en el municipio de Maicao, Departamento de La Guajira (Colom-bia), inicio la Escuela de Comunica-cin del pueblo wayuu.La iniciativa apoyada por Noruega Fokus a travs de la Asociacin Civil Fuerza de Mujeres Wayuu. La Escue-la naci para tejer relaciones entre Venezuela y Colombia a travs de la red Putchimajaana. Busca la forma-cin integral de jvenes con perspec-tivas y herramientas necesarias, con la capacidad de mantener una esen-cia nica como indgena.Alrededor de 15 jvenes de diversos resguardos de la regin sern prepa-rados en materia de sonidos, escri-tura y el poder de la palabra, video e imagen.Durante el primer mdulo de capa-citacin se establecieron debates so-bre: liderazgo existente y liderazgo emergente, el lder que tenemos y como visualizamos al lder que que-remos. Asimismo se profundizo en temticas informativas de Colombia y el mundo generando un debate de ideas entre los alumnos, la cual con-t con la direccin de Carlos Gmez, experto en comunicaciones en la re-gin, y Miguel Ramrez, de la red Put-chimajaana.De igual manera, la Organizacin Fuerza de Mujeres Wayuu prev a travs de diversas organizaciones la continuacin de mdulos en mate-ria de comunicaciones en escuelas y comunidades de la regin, donde se discuten temticas de territorio, mu-jeres, juventud y pueblos indgenas.

El MUNICIPIO MARA cuenta con 45 nuevos Tcnicos Medio Agropecuarios

Asimismo, el ejecutivo notific que en el municipio se tiene previsto inaugurar tres escuelas y se ha aprobado la construccin de siete ms en convenio con China, con el convenio de China y Venezuela hemos aprobado mil 500 escuelas para todo el te-rritorio nacional, garantizando una escuela por parroquia. Igualmente, anunci que se encuentran en la imprenta 30 millones de libros para garantizar textos ha toda la juventud venezolana. Con respecto a las fe-rias escolares seal que han sido exitosas, ofreciendo a los padres un 60 por ciento de ahorro.

Estudiantes de la Escuela Tcnica Agropesquera Kanye A celebran la meta alcanzada. Foto: Jos Labarca

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@WAYUUNAIKI_10 Soy Contralor

Naashin naa wayuu Wajiirajanakana Jaalain Corpoelec jiataain tra Parque Eolico yalakat Wajiira

Durante el mes de julio se realizaron supervisiones que garantizaban el funcionamiento

Comunidades de la Guajira DESMIENTEN a Corpoelec sobre Parque Elico

Por ms de 14 horas conti-nuas los pobladores pade-cen por la falta de electrici-dad. Nueve comunidades aledaas al Elefante blan-co denunciaron la inefi-ciencia de la planta

Hender AguirreComunidad MatapaloEl Concejo Comunal introdujo

un proyecto de electrificacin y los recursos fueron desviados sin explicacin alguna. Aqu no hay poste ni transformadores como para decir que el Parque nos beneficia

Ingrid FinolComunidad MatapaloApenas va llegando la luz desde anoche que se nos fue. Nos toca colgar un chinchorro y dormir en la enramada con la plaga, y pararse al otro da para ir a tra-bajar

Pascualina MachadoSector Campo Alegre IISoy una anciana, enferma, que necesito mis cuidados y no pue-do estar cmoda en mi casa por tanto apagn. Ya se me han daa-do los coroticos que mis hijas me han comprado

Leopoldo MoleroCao RenacerYo paso todos los das por este camino para llegar a la playa y nunca he visto ese parque pren-dido. Cuando se est moviendo es porque el viento las mueve, no porque funcionen en verdad

Zenaida GonzlezSector Campo Alegre IIDe nada sirve estar censado en el Mercal si con los apagones se nos daa la poquita comida que nos dan. Ah tengo un jugo de meln y el pollo del almuerzo daado y nadie me responde por eso

Andrs Boscn Las recientes declaraciones de los directi-vos de Corpoelec sobre el pleno funciona-miento del Parque Elico de la Guajira y los beneficios que brinda a las comunidades luego de una supervisin el pasado mes de julio, levant el malestar entre los poblado-res de la localidad wayuu. Al menos nueve sectores que bordean el gigante blanco padecen a diario de constantes apagones de hasta ms de 14 horas continuas.Campo Alegre II, Las Guardias Boliva-rianas, Las Parchitas, Cao Renacer, Cao La Sabana, Los Robles I y II, El Uverito y Matapalo son vctimas de la ineficiencia operativa del consorcio elctrico, afectando su modo de vida y exponindolos a calamidades como te-

ner que dormir en la enramada porque no hay luz.Biraly Finol, promotora de Tierra de Vien-to, devel que el Gobierno Nacional haba hecho la aprobacin de un proyecto de electrificacin en la comunidad de Ma-tapalo tras la visita al parque de Nicolas

Maduro, presidente de Venezuela, sin em-bargo, recientemente funcionarios del mi-nisterio de Energa Elctrica informaron al consejo comunal que los recursos fueron asignados a otra comunidad pero no expli-can a cul. Sin postes ni transformadores y conectados por un cable desde la carrete-ra Troncal del Caribe los habitantes de la zona obtienen energa para sus hogares.

Hebert Chacn, alcalde de la Guajira, ma-nifest su preocupacin por la situacin para nadie es un secreto que el Parque Elico no ha brindado an el beneficio para lo que fue creado. Corpoelec debe sincerarse y concretar la instalacin del sistema elctrico en las comunidades ale-daas y evitarle a la Guajira tanto padeci-miento.


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El VERDADERO CHOQUE del Plan Antibachaqueo

Olimpia PalmarA casi ms de un mes de la aplicacin del Plan de Choque contra el Contrabando, muchas han sido las opiniones y cifras expuestas en los medios de co-municacin, los cuales se han abocado en atender a las auto-ridades al mando, reportando decomisos y emboscadas sin tan siquiera visitar a las comu-nidades, al menos, es la realidad en la Guajira.Actualmente los controles mili-tares incrementan la cotizacin de la gasolina en la frontera, contradiciendo lo que los voce-

Tuu shiimuinkal jukuwaitpain mol yaa tuu Plan Antibachaqueo munakal

Andrs BoscnFrancisco Arias Crdenas, gobernador del Zulia, junto a Rafael Colmenares, presidente del Me-tro de Maracaibo y Herbert Chacn, alcalde de Guajira, formalizaron la entrega de nuevos auto-buses para la ruta Transguajira que transitarn desde el Mojn hasta Paraguaipoa, atendiendo a ms de 320 mil habitantes de la localidad. La nueva lnea contempla 126 kilmetros de dis-tancia, con 12 paradas desde el terminal de San Rafael del Monjn continuando por, Relmpago, Corazn de Jess, Sinamaica, Caimare Chico, Los Robles, Las Guardias, Aldea Universitaria, El Ca-ito, Juruba, culminando en Paraguaipoa.El horario de servicio ser de: lunes a viernes desde 5 y media de la maana hasta las 6 de la tarde, y fines de semana desde las 7 de la maa-na hasta las 6 de la tarde. As mismo, se conoci que los autobuses sern convertidos para con-sumo de Diesel y abastecer de combustible en la localidad marense.Andrs BoscnDesde el Auditorio Gastn Parra Luzardo del Banco Central de Venezuela Subsede Maracaibo se llev a cabo el conversatorio titulado Todas Somos Bartolina para ce-lebrar el 5 de septiembre, Da Internacional de la Mujer Indgena.Cuatro de cinco mujeres de la etnia wayuu se convirtieron en el espejo social de la lu-cha, la superacin y la gallarda con histo-rias aleccionadoras desde diversas reas de la sociedad. La poltica, los derechos hu-manos, la educacin, la comunicacin y la labor social fueron los tpicos abordados por Dorelis Echeto, ngela Fernndez, So-raya Morales y Olimpia Palmar, expertas y apasionadas por la reivindicacin cultural, y fieles sucesoras de Bartolina Sisa, quin fuese herona indgena boliviana del pueblo aimara, que por oponerse al dominio espa-

FondesezBilly Gasca, secretario de Gobierno y Carlos Ernesto Portillo, secretario de Desarrollo Agropecuario visi-taron la localidad marense para hacer entrega de 70 mil kilos de alimentos concentrados para bovinos a pequeos y medianos productores de las parro-quias Marco Sergio Godoy y Las Parcelas.La segunda entrega de provisiones para el muni-cipio alcanz una inversin de 560 mil bolvares, a lo que el funcionario de Desarrollo Agropecuario resalt la misin de cumplir con desarrollar todas las potencialidades, y extender el plan de cultivo de sorgo.En referencia a la sequa en la zona, Billy Gasca, se-cretario de Gobierno, expuso que la gestin es per-manente por la produccin alimentaria del Zulia, y este plan de emergencia se desarrolla debido a las previsiones y acciones, ante el fenmeno natural El Nio que atraviesa el occidente del pas.

Incautaciones de alimento y combustible han sido la imagen de xito del operativo en los medios de comunicacin. Foto: Archivo

Jayariyu Faras y Maira Alejandra Gonzlez se encargaron de entrevistar a Dorelis Echeto, Soraya Morales, ngela Fernndez y Olimpia Palmar, panelistas del encuentro. Foto: Andrs Boscn

Oficialmente ENTRA EN MARCHA ruta Transguajira desde El Mojn hasta Paraguaipoa

Mujeres indgenas se convierten en REFLEJO de la lucha tnica

Plan de Emergencia de Alimentacin bovina llega de nuevo al municipio Mara

ros oficiales del Gobierno insi-nuaron durante la activacin de la contingencia; eso sin medir las colas kilomtricas que man-tiene la nica estacin de servi-cio de la localidad, ubicada en el sector Los Filuos, donde traba-jadores del volante, camione-ros, gente de a pie pernocta por ms de 20 horas. WAYUUNAIKI ya habra presentado las de-nuncias de los pobladores en la edicin de julio de 2014.Sin embargo, el da que fue anunciado el operativo el precio de una pimpina de 20 litros de combustible oscilaba en 250 bolvares, a la fecha se ha incre-mentado tres veces el valor. El mismo panorama se presenta con los alimentos, por ejemplo un bulto arroz, producto bsico

de la cocina wayuu, se encontra-ba a mil bolvares en esos das, hoy asciende a mil 600.Desde Puerto Alramo, en la pa-rroquia Guajira, con simplemen-te sentarse en el frente de una casa, y en cuestin de 30 minu-tos, se contabilizan en promedio 22 camiones 750 transportando combustible; caminar por las calles de Paraguaipoa es sufi-ciente para toparse con motos cargadas de leche, harina, aceite, eso en 10 minutos que me toma llegar al trabajo. Bajo la premisa expuesta a qu contrabando est haciendo choque el opera-tivo?.Humildemente, y bajo mi pro-pia visin como mujer wayuu, y alejada de los desvanes polti-

cos, de las voluntades del voto y oriunda de la Wajiira, estoy im-pregnada de las diatribas fron-terizas y el verdadero choque contra la cultura wayuu.El territorio indgena padece a diario por la electricidad, la in-comunicacin por falta de seal, de jornadas inclementes por unos cuantos granos de arroz, perpetuidades en la va para salir o entrar a nuestra tierra y nubes de balas que suelen reco-rrer los cielos con la presencia militar, cmo se sobrevive en nuestra regin? .Las fuerzas militares slo hacen choque hacia la cultura wayuu, incrementando el miedo de vivir, de existir, de luchar. Las pocas gotas de lluvia que han

rociado nuestro rido territo-rio deberan ser la esperanza para la verdadera erradicacin del contrabando, la corrupcin, el desempleo, el hambre y la pobreza. No slo como poltica pblica de los gobiernos, sino como tarea de los guajiros.Que el espritu de los ancestros aviven la voluntad de unidad entre los wayuu, para romper el yugo al que estamos siendo sometidos, para salvaguardar nuestra milenaria cultura, para instaurar un verdadero plan de vida, sin hambre, sin calamida-des, sin pobreza, y donde nues-tra nica autoridad sean nues-tros legtimos alaulayuu.WWW.WAYUUNAIKI.ORG.VE

ENTRA YA

ol fue asesinada y descuartizada el 5 de septiembre de 1782.La actual coyuntura que padece el pueblo de la Guajira fue punto de confluencia de las distintas ponencias, por lo cual se hizo un llamado a la reflexin para definir el rol de la mujer en la construccin de una sociedad multitnica y pluricultural, as como se enfa-tiz el empoderamiento de espacios para la lucha aborigen, que pareciese encontrarse en una encrucijada.La Fundacin WAYUUNAIKI con el apoyo de la Gobernacin Bolivariana del Zulia, el Programa Guadalupe y la Camara Junior In-ternacional, lograron la instalacin del ciclo de panelistas en busca del fortalecimiento social y el emprendimiento de las genera-ciones de relevo en Venezuela.

Artculo de opinin


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El legado de ALDO SERAFINI DI ROCCO para el Zulia y Venezuela

Naci en el pueblo de Scanno, provincia Laquila Abruzzo (Italia) el 22 de mayo de 1922, hijo de Antonio Serafini y Mara Asuntia Di Rooco, ambos oriundos de Scan-

no. A los 13 aos estudio en la Escuela Tc-nica Salesiana, va Tuscolana en Roma, all aprendi todo lo relacionado a la metalrgica, para cinco aos despus unirse al Ejr-cito italiano y participar en la Segunda Guerra Mundial. En el campo de batalla ob-tuvo el grado de Sargento Mayor, para luego conocer el amor a los 27 aos; Lola Fronterrotta, es madre de sus dos hijos: Olga Serafina, nacida en Scanno el 29 de mayo 1949, y Antonio Se-rafini, nacido en Caracas el 13 de octubre

de 1957. Era octubre de 1949, y en la nave Capitn Marco llega a Venezuela (La Guai-ra) y comienza a trabajar in-mediatamente en la fbrica de clavos METAVEN en Dos Caminos, Caracas, al poco tiempo empieza a trabajar por cuenta propia, ya era 1962. En Petare funda con Eccio Aurelio Ibarra, Meta-lrgica Ibase (cuyo nombre es una combinacin de los apellidos Ibarra-Serafini). Dos aos ms tarde se muda con la em-presa a Maracaibo en la Avenida El Mila-

gro, al lado de la bomba de gasolina del sector Cerro La Cruz, frente a Canaliza-ciones, luego se cambiara a su sede en la misma avenida al lado de la Cmara de Comercio, para convertirse en la primera ferretera de la ciudad en la venta y distri-bucin de tubos y materiales estructura-les. Suministr al Ejecutivo Regional de todas cercas de cicln y pletinas, a escue-las, oficinas, canchas y un sinfn de obras pblicas. Creador de los diferentes mode-los de cercas y protecciones en pletinas fabricando los troqueles para su diseo. Es un ejemplo vivo de un emprendedor en tierras marabinas!

En Metalrgica y Ferretera Iba-se queremos rendirle un sentido homenaje a su fundador: ALDO SERAFINI DI ROCCO, PIONERO EN EL DISEO Y CONSTRUC-CION DE CERCAS EN MARA-CAIBO, Y TODO LO RELACIO-NADO CON LA METALURGICA


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WWW.WAYUUNAIKI.ORG.VEVENEZUELA-COLOMBIA - SEPTIEMBRE 2014 EspecialDiversas ceremonias festejaron el Da Internacional de los Pueblos Indgenas

Solemnidad CONMEMORA a los pueblos indgenas en su da

CONSEJO LEGISLATIVO DEL ZULIA

GUAJIRA

ROSARIO DE PERIJ

MARACAIBO

Andrs BoscnEn conmemoracin al segundo decenio del Da Internacional de los Pueblos Ind-genas diversas instancias gubernamenta-les rindieron honores a las comunidades tnicas que hacen vida en Venezuela.

La regin zuliana homenajeo a sus pobladores indgenas con multiples reconocimientos de labor, lucha y constancia por el quehacer social, cultural y poltico. Diversos repre-sentantes indgenas se hicieron eco de las necesidades que padecen en la actualidad.Emijinna oul jikeraajia nakalia wayuu

Los discursos consagraron la solemnidad de la lucha aborigen para la consagracin de los derechos fundamentales y la partici-pacin en espacios como la comunicacin, la poltica y la docencia.

El parlamento zuliano rindi el 21 de agosto, un merecido home-naje a los pueblos y comunidades aborgenes.Durante la sesin especial se honr la labor de diversos lderes tnicos en pro de los derechos humanos con la orden Miguel

ngel Jusayu y la distincin al Mrito Ciudadano otorgada a Jorge Pocaterra, lingista wayuu, quin fue el orador de orden de la asamblea.Ramn Humano Ajalla, Jorifs Marquez, Jos Romero Fernn-dez, Jess Romero Sirapta, Wol-

fang Fernndez, Luis Sachimba Asirima, Alicia Palmar, Delia Gonzlez, Elaida Abiagdog Ake-chibagma y Albino Gonzlez Fer-nndez (pots morten) recibieron la condecoracin en su nica clase, otorgada por el parlamento regional.

El territorio wayuu fue epicentro de celebracin por la cual el Con-cejo Municipal de la Guajira hizo entrega de reconocimiento a des-tacados baluarte de la localidad, en conmemoracin del espritu indgena y la lucha de los pueblos aborgenes.

En compaa de Hebert Chacn, alcalde de la localidad y el grupo de concejales indgenas del Zulia, la cmara municipal hizo entrega de la orden Cacique Yaraure-pana en su nica clase a Albino Gonzlez Fernndez, como con-decoracin post mortem por su

En sesin especial el Concejo Municipal de Rosario de Perij

aprob la creacin del Instituto Municipal Mul-titnico Jayuwa con el fin de gestionar las pol-ticas pblicas en materia indgena de la localidad. La primera labor que realizar la instancia municipal ser delimitar, ubicar y registrar a los ms de 17 mil 500 in-dgenas que residen en Rosario de Perij, para luego instalar las

Slo han creado una es-tructura vertical, burocr-tica, que no responde a las costumbres y cultura de los pueblos indgenas, fueron las contundentes palabras de Nikarely Mapari, oradora de orden de la sesin espe-cial del Da de los Pueblos Indgenas, realizada por el Concejo Municipal de Ma-racaibo.El Gobierno no ha cumpli-do el mandado constitucio-nal con los pueblos indge-

nas, slo ha fomentado las dadivas paternalistas y un populismo exacerbado con polticas pblicas ajenas a nuestras creencias, enfatiz la exsecretaria de Pueblos Indgenas del ejecutivo re-gional.Mapari exhort al Ejecuti-vo Nacional a dedicarse a subsanar las necesidades primarias de las comunida-des indgenas, slo cuando se necesitan votos es que se visitan a los indios, que son labor educativa en la tierra wayuu. As mismo, la orden Aipia fue conferida a: Felix Guerrero, Cor-poracin Jayeshi, Jos Lus Gon-zles, Alida del Carmen Paz, Silo Fernndez, Fermn Montiel, Dorila Echeto, Jofri Mrquez, Noemia Hernndez, Hernn Hernndez y Venancio Fernndez.Vicenta Morillo, vicepresidenta de la cmara, devel el trabajo que realiza la cmara para la pronta instauracin del Instituto Munici-pal de Atencin a los Pueblos Ind-genas.

comprados con casa de concreto o pro-yectos que nunca son iniciados. Hasta con nuestros territorios juegan.

coordinaciones pertinentes que permita la atencin oportuna a las comunidades.Rolando Martnez, miembro del Servicio Administrativo de Identificacin, Migracin y Ex-tranjera (Saime), fue nombrado orador de orden, a lo que indic que la integracin de los niveles de gobierno ha permitido la par-ticipacin de las comunidades indgenas en la construccin de polticas pblicas.


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Andrs BoscnEl tour San Carlos Divertido forma parte del Plan Eco-vacacional 2014 que impulsa la Gobernacin del Zulia, con el fin de im-pulsar el desarrollo turstico en la regin. Desde el Malecn de Maracaibo zarpar la lancha Confianza que har el recorrido hasta la Isla San Carlos en el municipio Al-mirante Padilla.El navo cuenta con 140 asientos, aire acon-dicionado y baos; y podr reservarse en la Boutique del Zulia, ubicado en el Mirador del Lago del Parque La Marina.Gracias a la alianza de las instituciones del Gobierno Regional, los zulianos, zulianas y visitantes del interior del pas, podrn viajar con el mejor servicio a la isla de San Carlos, con guas, refrigerios, un da en la playa con un rico almuerzo playa, explic Maidevil Quiroz, gerente general de Zuliatur. La ini-

Secretaria de CulturaDentro de los actos programados para cele-brar el Da Internacional de los pueblos In-dgenas en el Zulia, se inaugur la primera Muestra de Arte Wayuu en la Galera Julio rraga auspiciado por la Secretaria de Cul-tura.Con el acostumbrado ritual wayuu que en-cabez Giovanny Villalobos ez, secretario regional de Cultura, acompaado de Luca Garca, Emilia Arvalo, Iris Aguilar, Elizabeth Montiel y Mara Mercedes Gonzlez, repre-sentantes indgenas y de los colectivos de la ciativa contempla la integracin de la Cor-poracin Zuliana de Turismo (Corzutur), Instituto Nacional de Turismo (Inatur) y la Corporacin Bolivariana Naviera del Lago Bergantn.El pasado domingo 7 de septiembre se inaugur el Turibus del Zulia, con recorri-dos histricos, gastronmicos y de recrea-cin como parte del programa Hblame de Maracaibo.La Boutique del ZuliaEl sbado 23 y domingo 24, se inaugur la Boutique del Zulia, por iniciativa de Zu-liatur y el financiamiento del Fondo para el Desarrollo Social del estado Zulia (Fon-desez) donde harn vida 11 artesanos y creadores zulianos, vendiendo artesana, piezas de arte, regalos, recuerdos, detalles y accesorios de moda autctonos de la re-gin y sus costumbres.

Guajira Binacional; el pblico asistente se hizo partcipe de este muy sentido acto de amor y hermandad, con una etnia que re-presenta la cultura ms noble que circunda por toda nuestra costa, desde hace ms de 500 aos de resistencia. Ellos, nos han fortalecido con su arte ances-tral, el mismo que hoy exponemos en este espacio y donde tendrn un lugar muy es-pecial a partir de hoy para exponer y vender sus obras.El Secretario de Cultura asumi el com-promiso de entregar la Casa de la Cultura Carlos Parra Bernal, ubicada en Cujicito, totalmente restaurada a Luca Garca, quien por ms de 20 aos ha estado al frente de su direccin.

Zarpa el Tour San Carlos Divertido para el disfrute de los zulianos

Exponen arte ancestral en la Julio rraga

Andrs BoscnLa bendicin de Juya consagr la ms es-plendida velada, la noche del 7 de agos-to; con la lea viva al fuego el Festival Gastronmico Wayuu, en su tercera edi-cin, consagr los esfuerzos de la Funda-cin WAYUUNAIKI en conmemoracin del Da Internacional de los Pueblos In-dgenas.El restaurante Wayuumana se visti de gala para recibir amigos e invitados en un encuentro en la mesa. Docenas de

ROTUNDO XITO el III Festival

Gastronmico Wayuu

personas se dieron cita para degustar los sabores indgenas de la Guajira como: ovejo en sopa, guisado, asado; carne di-secada, Juriicha friche, Kepeshuna y are-pas, siempre acompaado de la tradicio-nal chica de maz y el papeln con limn.Las manos de las mujeres dieron esplen-dor a cada plato, que avivaba la pltica de los comensales sobre la edicin es-pecial del Peridico WAYUUNAIKI: Ruta Gastronmico Indgena.

Dulcinea Montiel, presidenta de la Fundacin WAYUUNAIKI, fue la encargada de abrir el beffet. Foto: Andrs Boscn

Los asistentes saborearon cada bocado de sopa de ovejo, asado, arroz con frijol guajirero y cecina.

Amigos e invitados disfrutaron del sazn wayuu junto a la familia de WAYUUNAIKI. Foto: Andrs Boscn

Los zulianos podrn visitar la Isla de San Carlos a bordo de la lancha Confianza. Foto: cortesa Zuliatur

Anashats mai jukuaitpa tuu Festival Gastronmico Wayuu


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@WAYUUNAIKI_10 Colombia

Palabra, fe e interculturalidad fue la temtica del encuentro

Seor(es) ALCALDA DE MAICAO

NOTIFICACIN

AVISO DE COBROEl peridico WAYUUNAIKI, en virtud de sus atribuciones, informa al

ciudadano Eurpides Pulido Rodrguez, ALCALDE DE MAICAO, y/o al personal administrativo de dicha instancia gubernamental que tiene en mora el pago de las facturas N 0236 y 0259, correspondientes a los

mesesde Junio y Julio del ao 2013. En tal sentido solicitamos la revisin del caso, bajo exhorto

al ciudadano alcalde para su inmediata cancelacin.

Elimenes ZambranoEn el Oasis del desierto los wayuu celebraron con mucha alegra la XXV edicin del Festi-val Intercultural, desde el 6 has-ta el 8 de agosto, en homenaje al centenario de la presencia de las Hermanas Terciarias Capuchina y los 103 aos de la fundacin de la Institucin, todo como re-conocimiento a la labor educati-va emprendida hace ms de un siglo al piedemonte de la serra-na sagrada de la Makuira.En un principio la institucin funcion como un orfelinato, posteriormente los misioneros espaoles e italianos edificaron el colegio donde estudian en la actualidad ms de mil 395 nios de la etnia wayuu.Desde que las hermanas tercia-rias llegaron en 1914, guiadas por las madres Clara de Beniar-j, Vernica de San Juan, Micaela de Paiporta y ngela de Barran-quilla, desde Riohacha, empren-

dieron la labor en educacin, salud, promocin de la infancia y la juventud, por lo que crean el primer orfanato para acoger a los pequeos de diferentes par-tes de la Alta Guajira.La gran piedra Ipa mlouska o la Institucin Etnoeducativa Ru-ral Internado de Nazaret es uno de los colegios ms importante del extremo norte de la Penn-sula Guajira, y cuenta con nueve aulas satlites en diferentes co-munidades: Toolomaana, Iyuu-liwou, Iwaina, Waletpaa, Santa Rosa, Sierra Maestra, Sipanao, Monte Rey y Santa Cruz.Cubre los niveles de preescolar, primaria y bachillerato y aspira convertirse en la primera sede universitaria en el extremo nor-te de la pennsula para aquellos que buscan acceder a la educa-cin superior.Victoria Iguarn, rectora del co-legio, y el comit organizador

dio la bienvenida a los invitados como: Monseor Hctor Salah Zuleta, las autoridades tradi-cionales wayuu, efectivos poli-ciales, Nora Teresa Castro, her-mana provincial; miembros del Ejrcito y directivos del Parque Nacional Makuira. As mismo, asisti al evento Juan Manuel Santos, presidente de Colombia, Jos Mara Ballestero, goberna-dor de La Guajira, Abel Giaco-metto, alcalde de Uribia, minis-tros, senadores y congresistas.El festival intercultural: Palabra, fe e interculturalidad La XXV edicin del Festival In-tercultural tuvo como temtica central: La Palabra, Fe e Inter-culturalidad, en donde varios ponentes disertaron sobre la vigencia de la palabra que forta-lece la fe y entreteje la intercul-turalidad. En el encuentro participaron varios colegios de diferentes municipios del departamento:

Instituciones Etnoeducativas de Camino Verde, Kamuschimou, Puerto Estrella, Normal de Uri-bia, San Antonio de Aremasain. Tambin hicieron presencia el Grupo Taller literario Abate de Camino Verde y el Movimiento Fogata Literaria Wayuu quienes compartieron talleres y recita-les durante el evento.Asimismo durante los tres das de actividades tuvo lugar el concurso de las candidatas aspirantes al ttulo de Majayut Akuwaipaa en donde las parti-cipantes de diferentes colegios de bachillerato demostraron sus dotes artsticos, exposicin de experiencias pedaggica, destreza en la danza, y los mu-chachos acompaantes tambin hablaron sobre la importancia de la palabra para la pervivencia del pueblo wayuu.La Majayut ganadora fue Ro-naidy Emelina Gonzlez Ipuana, representante del Internado de

Nazareth, Willian Leal y Keiner Castillo, sus Jimalii, y el segundo lugar para Lidimar Iguaran Sa-puana, de la Institucin de Puer-to Estrella. Las autoridades tradicionales wayuu desde su gran enramada agradecieron la hospitalidad de las comunidades que se con-gregaron durante los tres das participando en competencias deportivas, juegos tradiciona-les, ejecucin de instrumentos musicales, demostracin de la danza Yonna y exposicin de artesanas y otros elemen-tos culturales. En este Marcos Jayaliyuu autoridad tradicional de Monte de Oro; se refiri a la importancia de la colabora-cin (Ounuwawaa), Yanamaa (trabajo colectivo), el respeto y el valor sagrado de la palabra para la pervivencia cultural de la Nacin Wayuu manifestado como un ejemplo para la niez y juventud.

Nazaret CELEBR Festival intercultural en homenaje a los 103 aos de etnoeducacin

Hospital Seora de los Remedios de Riohacha ha reportado casi

100 casos de malnutricin infantil

Claudia SierraEstos nios que llegan al hospital tie-nen entrada por el rea de urgencias, por consulta externa o por el programa de promocin y prevencin donde son valorados por un especialista para luego definir su hospitalizacin ya que estos nios llegan con patologas agregadas ya sea neumona o diarrea causada por la misma desnutricin, expuso Flor Garca Pearanda, directora del Hospital Nues-tra Seora de los Remedios de Riohacha al debelar que en lo que va de 2014 se han atendido casi 100 casos de malnutri-cin en nios.

Segn las estadsticas presentadas por la galeno en su mayora han sido nias las que presentan el cuadro con 54 casos atendidos, mientras que los nios pro-media 45. Sin embargo, la mayora de son procedentes de Manaure (46), Riohacha (44), Dibulla (8) y Uribia (1). Los peque-os ingresados al centro hospitalario en-traron a un proceso de recuperacin de una semana a 10 das.La poblacin indgena es la ms afec-tada, en el periodo se han atendido en nuestro hospital 76 indgenas y 23 casos de otros grupos poblacionales enfatiz la gerente hospitalaria.Al menos 70 de los casos atendidos han sido a travs de rgimen subsidiado. Por el momento el rea de pediatra slo cuenta con 23 camas y cinco cunas por lo cual ha generado contratiempos en la atencin inmediata de algunos casos, en especial aquellos que se ha prolongado la hospitalizacin durante un mes.Antes bien, Pearanda afirm que aqu se hospitalizan todos los das, a diario estn llegando nios al hospital, este es el hospital para todos los nios y lo ms importante es que aqu estn los especia-listas disponibles para trabajar con ellos.

Kiosko La Esquina del Balaustre detrs del Parque Ferial de Machiques

Kiosko Candelaria Terminal de Pasajeros de Machiques

Restauran Cachamanafrente a la Bomba de Gasolina de Cachamana

Kiosko Aminta Sector Ro Negro

ENCUNTRANOS EN:

Nazaret emijits Festival Intercultural munus jukalioul tuu 103 juya junain jikeraajuin tuu ekirajaakal


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WWW.WAYUUNAIKI.ORG.VEVENEZUELA-COLOMBIA - SEPTIEMBRE 2014 Colombia

EL LDER EN M lleg a Riohacha con la Fundacin Terpel

Rosa LpezSilvia Madrin, directora ejecutiva de la Fundacin Terpel visit Riohacha para liderar la socializacin del proyecto El l-der en m, para mejorar la calidad de la educacin oficial en distintas regiones de Colombia que emprende la organizacin. El programa es fruto de la enseanza de los siete hbitos de las personas altamen-te eficaces, que propone Franklin Covey.

El proyecto beneficiar a diez institu-ciones educativas, para formar nios y jvenes proactivos, aprendiendo a tra-bajar sinergizando los conocimientos y aptitudes para vivir armnicamente en la comunidad.El lder en m est siendo implementan-do en Medelln, Manizales y ahora entro en proceso de socializacin en Riohacha y Facatativ. As mismo se implementar en 10 instituciones de Riohacha durante

3 aos, al final de los cuales se evaluarn los resultados en las reas de Matemti-cas, Lenguaje y Liderazgo. Tambin se contemplan colegios educativos urbanos y rurales con el objetivo de cerrar la bre-cha existente entre el campo y la ciudad, en lo relacionado con la calidad de la edu-cacin.Terpel trabaja en 32 departamentos co-lombianos y 30 municipios, a travs del programa Disea el cambio, trado des-de la India, donde los pequeos, a travs de las frase Yo puedo, generan cambios fundamentales en sus entornos.En 2013 una institucin educativa de Riohacha gan un concurso, hacindo-se acreedora a un aula virtual, poniendo en prctica su imaginacin y creatividad, para estimular el hbito de la lectura, in-form Madrian a WAYUUNAIKI.

Prensa / El TiempoEn el Da Internacional de los Pueblos Indgenas y, teniendo en cuenta la De-claracin de Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indgenas como mecanismo de promocin de los dere-chos y la diversidad cultural, la Organi-zacin de los Pueblos Indgenas de la Amazona Colombiana (OPIAC) declara: saludamos a los pueblos hermanos des-de nuestra inmensa Cuenca Amaznica y de la Orinoqua, hasta la Sierra Nevada de Santa Marta y el Caribe, la zona Pacfica y Andina y a todos los pueblos del Conti-nente amerindio y del mundo, reciban un saludo fraterno de Armona en esta fecha La directora ejecutiva invit a las instituciones educativas del departamento de La Guajirapara que se vinculen al programa Disea el Cambio. Foto: Cortesa Diario del Norte

OPIAC CONMEMORA Da Internacionalde los Pueblos Indgenas

conmemorativa, les invitamos a salva-guardar nuestras races, ese legado cultu-ral y ambiental que nos dejaron nuestros ancestros para garantizar la pervivencia humana y natural del universo.Henry Cabria, presidente de la OPIAC, afirm que la actual situacin coyuntural y esperanzadora de la consecucin de la paz para el pas en consideracin con el protagonismo de los pueblos indgenas a nivel nacional en este escenario y los va-liosos aportes que hacen, construyen un sentir y pensar proponer al pas. Se propone que la conmemoracin del Da Internacional de los Pueblos Indge-nas, se declare indefinidamente el 09 de agosto como Da Internacional de los Pue-blos Indgenas, para exaltar su Memoria y Cultura y, que a su vez se convierta en escenario de reflexin en torno al tema y estado de los derechos de los pueblos in-dgenas y los mecanismos internaciona-les para la garanta plena de los mismos.

Santos visita La Guajira en medio de la sequa y el

desabastecimiento

Elimenes Zambrano Luego de su toma de posesin para su se-gundo periodo presidencial, Juan Manuel Santos, mandatario colombiano, visit el corregimiento de Nazaret, zona norte de La Guajira, para reiterar su compromiso con los afectados por la sequa que azota a la regin. Las autoridades tradicionales wayuu fue-ron tomadas por sorpresa ante la inespe-rada visita y las fuertes restricciones de se-guridad implementadas en la zona, por lo que un encuentro con el lder nacional fue imposible, sin embargo hicieron entrega de un compilado de propuestas entre las que destacan la construccin de la Univer-sidad de Nazaret, la dotacin de insumos al hospital local y el subsidio para alimen-tacin de ganado y combustible.Santos anunci la entrega de 10 mil kit de alimentos y la ampliacin del aporte tras

los acuerdos concretados con su homlo-go venezolano Nicols Maduro, as mismo se inici la distribucin gratuita de agua potable, la construccin de 100 pozos pro-fundos y la rehabilitacin de jageyes para paliar la crisis climtica en el corto plazo.Del mismo modo, inform los proyectos de mejoras en educacin, con la dotacin del Internado de Nazaret y la entrega de insumos al Hospital de la localidad. Al menos nueve ministros acompaaron al mandatario colombiano, entre las que des-tac Mara ngela Holgun, canciller de la Repblica.El presidente de Colombia condecor a la hermana Victoria Iguarn Wouliyuu, rec-tora del Instituto Etnoeducativo Internado de Nazaret y dot al colegio con 60 compu-tadoras porttiles, en el marco de celebra-ciones por lis 103 aos de fundacin de la institucin.

pueda ir dando solucin a los efectos cau-sados por el tiempo seco y evitar as, que la crisis afect en mayor medida a la regin .En el ltimo informe llevado a cabo en la sala de crisis departamental, se reitera los municipios afectados por la temporada de sequa: Manaure, Riohacha, Maicao, Albania, Dibulla, Distraccin, San Juan Del Cesar, Barrancas, Molino, Urumita y Uribia; mientras que La Jagua del Pilar, Villanueva, Hatonuevo y Fonseca se encuentran en proceso de verificacin de afectacin en to-tal, se estima que 64 mil 968 son las fami-lias afectadas por el fenmeno climtico.Jose Maria Ballesteros, espera que con es-tos esfuerzos se pueda ir dando solucin a los efectos causados por el tiempo seco y evitar as, que la crisis afect en mayor me-dida a la regin

Gobernacin de La GuajiraPara contrarrestar la sequa, la goberna-cin de La Guajira aport la suma de 2 mil millones de pesos para la construccin de pozos; adems de suministrar carro-tanques y tanques de almacenamiento de agua, alimento agrcola para el ganado y maquinaria amarilla con ayuda de la Uni-dad Nacional de Riesgos y Desastres, pla-nes y estrategias para mitigar el fenmeno natural (UNGRD), como tambin la pues-ta en marcha del convenio para construir 100 pozos de irrigacin y aerodezaliniza-dores, con apoyo de la Corporacin Aut-noma Regional y las alcaldas de Manaure, Uribia, Maicao y Riohacha. El valor total de la inversin realizada es de 15 mil 325 mi-llones de pesos.Jose Maria Ballesteros, gobernador de La Guajira, espera que con estos esfuerzos se

Invierten 15 mil 325 millones de pesos para mitigar temporada seca en La Guajira


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@WAYUUNAIKI_10 Cultura

Manuel Romn FernndezLa familia como ncleo principal de la estructura social wayuu, forma el clan, cuyo nombre original recibe la deno-minacin de Eirukuu, y la misma se conserva a travs de la lnea materna. En el territorio de la Guajira, cada clan tiene un asiento comn, es decir un lu-gar de origen asentado en la montaa Sagrada de los Wayuu La Makuira, en la Alta Guajira. Un Eirukuu o clan wayuu totmicos matrilineales, son exogmicos y endogmicos. Exogmicos cuando se fusionan en una familia dos clanes diferentes, es decir, cuando por ejemplo, una familia Epieyuu se vincula con una familia Jinnuu, u otra. Ahora, cuando se fu-sionan dos familias de un mismo clan, sera endogmico, o sea una familia Jusayuu se une a una misma familia Jusayuu. Un Eirukuu tiene un lugar de asien-to, es decir, donde est su Jiise ii, o su Ekiwii. Desde la visin mitolgica de los orgenes a travs de la tradicin oral, el Ttem se vincula en cada clan, a partir de un animal correspondiente a la tercera generacin y en el que se cree, es de quien desciende y a su vez tiene su conexin con la madre tierra Mma y de nuestro padre creador Juya.En los primitivos tiempos, los clanes wayuu fueron numerosos, hoy da, slo prevalece un reducido nmeros, al me-nos unos 44 forman toda la nacin wayuu. El resto se ha fusionado con otros grupos claniles, o simplemente se han extinguido, por diversas razo-nes y que sera otro tema de escribir para otra ocasin. La existencia de smbolos claniles, apa-rentemente no es propio del pueblo wayuu, estos emblemas llamados por los wayuu Jeer, es de origen espaol, tal es el caso de las que se encuentran en la comunidad de Ayujuuy, referido al ojo de Agua y nombre indgena y an-tigua de la ahora llamada comunidad de Aalas.En una entrevista realizada el 25 de abril del 2013, Concilio Iipuana, lder nativo de Ayujuuy, cuenta que: Mis abuelos y tatarabuelos dicen que las simbologas escritas sobre las rocas del Cerro Palaasuwou fue escrita por unos alijunas que llegaron a Ayujuuy, hace varios siglos, lugar donde est el ojo de agua, stos encontraron a varias muchachas wayuu bandose y lavan-do en el lugar y sorprendidas ellas por los forasteros o visitantes alijunas, hu-yeron asustadas y corrieron entre las

Similitudes entre los hierros wayuu y los que usaban los criadores para sus ganados caballares en Espaa 1860

espesuras de los matorrales del lugar, y los alijunas dijeron que parecieran que les salieron alas, cuando desa-parecieron de su vista del lugar; los extraos visitantes bautizaron el lugar con el nombre de ALAS, por la huida rpida de las jvenes nativas.... As mismo asegur que: Ah los Ali-junas fueron llamando a los lderes wayuu para darles su Jeer (simbo-loga para su clan) de cada Clan fami-liar e indicarles el signo o figura que cada quien le corresponde, dos meses despus de esta entrevista Concilio Ii-puana falleci en Ayujuuy.De manera que el nombre actual de Ayujuuy, es conocida como Aalas, palabra de origen castellano, el lugar de las piedras de los orgenes, designa-cin puesto por el mundo occidental.Antes bien algunos fragmentos del es-crito La Blasonera y el Arte Rupestre

wayuu de Rafael Mercado, describe que La piedra aalas es un caso excn-trico en Colombia (registrado tambin en Argentina), dado que hace parte de un momento histrico determinado, en el que se vislumbra la implemen-tacin y adopcin del pastoreo de ga-nado. Los smbolos all inscritos son blasones ganaderos y humanos que dan cuenta de un cambio econmico y cultural en la sociedad Wayuu en el siglo XVII. Lo interesante de estas mar-cas es que fueron apropiadas por la comunidad mezclndose con su mito-loga y el sistema de castas; como una manera de resistencia en que la su-pervivencia involucra estrategias que permiten adoptar elementos de otra cultura, pero sin perder las tradiciones propias. Analizando los smbolos de los clanes wayuu, en 1860 los criadores espao-les ya posean ciertas similitudes entre los hierros wayuu y los hierros o mar-

cas que usan en Espaa, los criadores para sus ganados caballares en la ciu-dad de Crdoba. Tambin en la Plaza de Toros de la Ciu-dad de Sevilla Espaa se encuentran signos similares del ao 1200 despus de Cristo. Esto significa que si los espa-oles trajeron la ganadera para Am-rica, tuvieron que haber trado tam-bin los hierros de su ganadera y los wayuu lo adaptamos a nuestros clanes, de sta manera fcilmente la cultura wayuu lo hemos asimilado.

EIRUKUUlos Clanes wayuu y sus simbologas

Jukuwaitpa erukuu juma nejeetse wayuu

A O X I V - N o . 1 8 4 V E N E Z U E L A C O L O M B I A , S E P T I E M B R E 2 0 1 4 - D L P P 2 0 0 0 0 1 2 U 6 3 7 - I S S N - 1 3 1 7 - 1 2 7 5 . B s . F. 1 0 , 0 0 / $ 3 0 0 0

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periódico wayuunaiki edic 184/sep-2014

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