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ORACION/íf PANEGYRICA, ¡£

deprecatoria qve termino EL CELEBRE <3* Novenario, por el buen fueeílo de las Armas Católicas

de jmellro Invi&ifsmio,y Podcrofo v*^

REY DON FELIPE Q.VINTO, EL GRANDE MONARCA DE LAS ESPAñAS,

V Emperador de ambas Indias; A SOLICITVD, Y EXPENSAS DE LA VENERABLE

Orden Tercera de Penitencia del Convento grande de SanFranciíco de Sevilla:

^ átente el SANTISSiMO SACRAMENTO, Domingo ^ infrao&avo del Corpus, que celebró la Religión fielU ^ a San Francifco aif.de Mayo de 1704.años.

*1 „ PREDICOLA 4 m. R. P. Fr. ISIDRO DE VELASCO, *>Jj| ■iial que fue del Mayor de S.Pedro,y S. Pablo,Cnever- .,rt fiad de Alca!* de Henares, LeBor de Theohgia ,y

Coromjla de fu R-Igicn en la Provincia *:í| ,, de Andalucía.

^SAGRALA DICHA VENERABLE ORDEN ^L MONARCA SVPREMO DE TODAS

LAS ESPAñAS

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*é BMp^.FELIPE qvinto,n.s«- 'UdOR DE AMBAS INDIAS , CATOLICO,

-^t*tHer Campion de las Armas de la Iglcíia.

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fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr fr iCs'n^ en Sevilla,por Juan Francifco de Blas,Impref-

for mayor de diclu Citidad,año de / 704.

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ALINVICTISSÍMO REY CATOLICO, y Señor nueftro Don Felipe Quinto, Mo¬

narca de todas lasE(pañas,y Emperador glorioío de Ambas,

Indias.

S EÑ O r:

°iügarjasj.

TSI La multitud inumerable de Effirellas('hijosdel Iacob

Seráfico, (A) que en fu Or- í^-) . den,y fervorofo curfoT er- MHlt'phpójeme t«u

cero , combatenelReyiio-§^*c//"C<E/'- de Jas tinieblas. (B) Con el infame Ifiara , Caudillos de stclla mmtntts i?* or¬ las fombras, tienen glorio- diñefuoadverjks ft Sa-

o 11 Terce mifticas luzes,que integran la V.Or- rampujpávcrimt* r^de >n5av.c^e Penitencia de efte Convento Judic

§rar°n cmtQSlc° ^villano Cielo. Eftosconfa- e Batallas^G^erabies,al Sacramentado Dios

fervorofas roPublicas demonftraciones, y

cefsion ai gj0r.^vas)Comunion,y general pro-

Üa,convocan^ p° ^‘Pernando en fu Real Capl- CoHVento^ntiQVe^Vosaí pueblo , en elle Real

a pedir la Divina afsiiien- cu

da i los gloríofós ardores, y Católicas Afmas de V. Mageliad , que profpere el Ciclo , como yernos,y corone de repetidos triunfos,que cipe-

ramos. ClaufulofeelNarenarío con la Oración Pa-

negyrica deprecatoria,que-©frece oy mas dicha fa,enlas Reales Aras de la Clemencia de V.Ma-

(C.) Womtn fhtyij

Tytr¡t.Gcn¿i' m

geítad,donde efpera alegre ver abatidos tantos enemigos eftandartes , como leales Vallados? rendidamente le adoran. No eítrañára , Señor, elle fogozo ardimiento de fidelidad el mundo,íi conoce lo claro del corazón Efpañol, á viíta de vn Rey que le ha dado de fu mano elCielo con-

ttrtij tra lascautelas maliciofas de enemigos, injuítos;

en preteníiones cftrañas.. El Rio Tygris, Tere#* . . . ro del Parayfo,cn el orden(C)queen toda fu

TygrtsácuMonvejci- n{fícacion cs veiocifsimo,(D) y en fu curio pre“

tattS* ) X' furofo,esftierte>(E) dize el Chroniíla Sagrado*

Ty%rls f$rtitudincfig- que fe opone , y corre llempre contra los A&'

Mfictrspotcft.S.Aui- rios, (F) que fon por exprefsion de fu nombré brof.lib. de. Parad. eautelofos,(G)como allá los que íiguieron á

fí) fara,negociadoresinfames.(H) Que mucho?^ Tpfe V4dit contrá jf- los Efpañolc¿fucrtes?amen;lealcs, y adoren^

jínw;.Gca.>. vcrentcs-á w Rey,que milagrofo veneran; °P°^

jtmfftrij, id efi infidU niendofe al confufo tropel,que acumuló elv torcí.Couf.Calaf. gon$oífo trato.de la malicialEile brevifnn10

<M.) lumen,humildes otrecen, aunque grande? J

Chnm¡anct, id efine¿<> berano el aílumpto, que difeulpa nueítrapeq1 ««¿•m.Calai. ñez,por ferIndice,que miieíbra en el amor ,

xAfcenii boUudo , muí Prcrcilflon al fubir.(Y) No hallamos e¡xpre¡sio ájeedit amándo. Au^. mas dccorofa,fiendo humilde ,que rHKUeUC> u>m. 8. íii Pial.i medio de la diítancia , deífeofas multiphca

FrC"

preferida!, conque fe ofrece cfÜa Orden toda, con eLglorioíb‘anhelo de ver ai exemplo de. fu Principe,fus Vafiallos vellidos de, fortaleza £f- pañola , y adornados.de trabe as triunfales y y vencedoras palmas. (J) En conocimiento Kománis quiüera,Señor , dar á entender ai. mundo , para trcpotAM deívanecer infames efpera^asf iafimpátiáxpfe fín.lib.f.anticj. ^s Efpañoles tienen con las Reales prendas de pune máxime, doral- ^^ag.aanqne no baílaíTcntodcft los csfacrcos caturus palmau cun-

dc k ¿loqueada , -para. tiruM€xHo£d¿Jtncdtosy ltis mea , ornamenta T^fobrefaiená toda ponderación , 7 defdo- d¡M*.ku&nm*

*an ^lagcftaoíbs-, laseíkacias todas de la mas hna retorica. ■

Señor,lo pequeño tienedifculpa en afpirar á

¿faade,P°rquc lo excclfo fue diclioío abrigo ^iohumí|de. (^aíiiera explicar , aunque no Y ^btendczir , que la Real benignidad de a¿^ aSe(lad no fe defdañará de rccebir eíte (L) a°io *lhdtce de lealtad, (que ello es amor); t d0r r oftcuta el Cielo al mundo fu expíen- . ^

01 > ÜcnrU y r u Qui autem fidehs til

duendas arCn ^'¿VOl CCCr Con °,.er , r , animé celatamid co¬ ranas, Ia VtCenfof¿IIz> <1U£ acteditadefobc- m^iim pWV IÍt snJo k .U2es conque atiende a lo inferior, ¡nditinm amoris pra~ Vcrdadenigll°* (^) Tantos teftigosay dc efta Hatorum commifii*. ñatUral ^Uc bramos , como criaturas en la D.Th.cap.?.ícun..

etC¡doZaquev¡v'mos. (N) No fuera tanalto (M.) con fftOj"¿»tftiimdon humana , íi la tierra Ur«tC«hic[Uftr

menfa^^i>iad , no tcrmiaaffe ín cafi in'Al.fouem AUpí- Deflt

lo gloriofo°Si’^UC ^°§re V.Mageílad lo Dívinor (N.) Eeyexteníion ?graildc > para Incremento déla iHxvera qu&'úlumi*

de fus j^ea]cs D^nainios, y triun- nat fon- loan.

didum.Harna.Eu.

,^antc^ái]tia diejfirsv[doriai, que acumuletí a I* iiA.uguitafrentc.de V. Migedad, amontonadas Coronas,porq afsi como de Ja Divina gracia lo efperamos,lo pedimos , y queguarde a V. Ma- geífcad para confuelo de fus leales YaíTallos.Def- Je ReaLConvento,Cafa Grandc.de San Francia

4CO de Sevilla,en io.de Junio dea/o-f.años.

B. los Reales Pies de V,Mag.en nombre delta V.Orden Tercera.

Fr. Framfio dc Arñeu Comijfario.

VJofeph JIferma

Mimjlrox

AFRO'

APROBACION DEL M R. P. M., Fr, FRANCISCO Xmen^Examinador Synodal,'/Regente de.losEjfudios^n el Colé*

gio de Santo Tomas de Sevilla.

Or comirsion delfeñor Djuan deMonroy, Canónigo de,, laSantaIgkriáde.Se.vilIa7Proviror7yVicarioíGeneraUie

cite Are obifpado ,&c. He leído vu Sermón, que predicó el M.R.P.Fr.Iíidro Perez de Velaíéó,Coronilla de lalRe*.

^gioii Seráfica, y lo he leído con mucho güito ,por muchas razo* ncs; haprimera,porque eíte eloquentePauegyricotiene pQi blan-

a Chrilto nueíÍro bi.en:Sacramentadó,cuyaauxilio le implora,.

que las Armas Católicas de iiueitr(< xVíonarca Amado Philipo

Pjhnto,configan las Victorias,que todosdefieamos : acertada ha 0 ta elección delta fíefta,^ celebre Gdavario 3 pues como dixo/

^ndguo Aponib , á quienfiguen Ghilerio,Sherlogo>Novanno, ^°h?ps,el AuguítifsimoSacramento, del Altar , es la Torre emi-

^ ^LICrte Gavid Chrilto nueftro bien, donde, tiene fu Ma- qu fu Real Armería,con la qual armaíus fieles Soldados, para col” ^chen,peleen,)r triunfen de todos fus eneniigos, afsi vifibles,,

SÍGn Lmrm carnis ¡na cibnm

fcnr aTlím nojtrarum Corpoiis ,6" S(ingmmsfm,& Crucis arma de- ¡iLlJ6?ils nejlra pojjuijjc.. Y la purpura eminente-de mi Cardenal,

^re el Capitulo nono de los Proverbios , donde fe haze

1Mfr>?11^cgunAlapide)a eíte. lugar de los Cantares, es tambiendel Aw10 ^entir , pues dize , que;la Sabiduría Divina embio defde el

den^^erte de Sion,fus elclavas, y criadas,por quién fe cntien» 9Ue v¿.^cadorcs á llamar,y convidar á todos los fieles, para

nUefirolkí?cn ** Solemne Convite del Cuerpo,y Sagre de Chiilto contra i *Cll,eI qual les daría fueteas, animo , y valor para pelear.

Sad encmig°s: A/i/í/í anal asfuas vt ‘vocarent ad arcem«• Id Win. y , arnentum Corports Chnfli, qiiodejicontffi inwncos mum—

Mefa.jfc i,v^crte fobre citas palabras á.todos los fieles , a cSan el Erudito Alapide,que foudlamados á

Militar >defpucsdcl qnal nofe han de entregar ai fueño de la ne¬ gligencia,y el ozio,íino tomar las armas para pelear varonilmente contra los encmigosjporquc para eítefin fue inítituido eíteGonvi* te Celeítial: Sciantque hoc cjfe concifvmm Militare quod adprali ¡n~ dum,vmadqmcfcendum injütuitur. Sucede en cita Mefa,proíIguc la

Erudita pluma citada, lo que acontece á los Capitanes , que citan en Campañados quales poco antes de dar la Batalla convidan á íü* Soldados,dándoles algún refrefeo,donde vnos á otros fe brindan* y cito lo tiazen para tenerlos mas gratos : y para que con mayor brío,y aliento peleen -.SoUntenim dures milites prAiaturos com09 txcifere?iut tvtnum, potumque propinare tam vt eos Jibi diuindanU turtvt eos ad pugnara abo ,%u¿noque corroborent. Ello miímo hazc mieítro Soberano Capitán Chriito Jefus con fus esforcados Sóida- dos,y Valientes guerreros,hazeles vn Convite en la Aícfa del Ai-

tar de fu Cuerpo Sandísimo,y preciosísima Sangre; lo vno , P*r‘l

aligarlos á íi con los lazos fuerte del amor* lo otro , para co¿fjr* tarlos,y corroborarlosconelManjarSobcrano de fu Cuerpo

taísimo, y gcncrofa bebida de fu preciosísima Sangre 5 yj?araqu^ afsi corroborados, y confortados como Valientes Leones ^ contrafusenemígosjeftodebehazcr todo Católico en las cfp11*^

tóales Batallas , que contra los enemigos del alma á cada ofrecen,y cito deben también hazer los Soldados Chriítianos^^ en juila guerra pelean contra los enemigosyifsibles,antes de ^

en la Batalla,purificar fu alma mediante el Sacramento ^an.f£e[ef- Pcnitencúijy fi el tiempo,y ocaíion lo permitiere recebir e coJ> tial Manjar,que en la Mefa del Altar fe nos ofrece ,para roborado,y animado conelCuerpo,y la Sangre de Chrifton» prt,. bien peleen como Leones córra los enemigos viisibles: nam úbo^vimquc corroborentur. La fegunda razón porque ie ^

con mucho güito elle Sermón , es, porque el motivo im¡f>u 1 eíle Panegírico,y celebre Octavario,es nueltro Glotonísimo " narca , y Amado SEñOR D. FELIPE QVINTO, alqualm^

también mi 11 icámente delineado en la hcrmoíifsima, y cn!^rrCj

^'orre, que fabrico David en el fuerte Alcázar de Sion. Díame motivo a cfte penfamiento el antiguo Paraphrafte Chaldeo 5 porq

que cita forre eminente es vn Principe Maeítro de la Efcue- la Militar . Maeíiro conítate en la jufticia,Maeítro de buenas obras, el ' ‘ :.~

cion c 1 qual es muyfemejante á Divid,Rey-de Ifraefel qual es edifica- ion de fu ligio,en cuya doóhdna,á la qual avia aplicado fu ombro.

y &S fuerzas, confiaba el Pueblo de la Gafa de Ifrácfcomou tuvíe. ra inunxerabíes Soldados armados de todas Armas,y afsi falla ven¬ cedor en las Batallas :-Et Princeps SchoUtfM cr atMogiftcr tuusfor- tls ininftit¿a9& Mmíler optru/rt honor urnfic u tVavid Rex Ifrm tc' P erbum oris mts adificatum efi fk'Ctílnnt , & in d»ffrinjlms in Walthorahat conjidebatpopulus ¿mus Ifiusl, & vm:ebat in bdiojus JlJJjent teneres manibus fuis omúagenera armoru^n fot tiwn. i. ro- Piedades todas, que parece fe cortaron todas al talle de nuedo

Monarca,pues como otra Torre eminente de David , es vna Real

cnlrf? d°nde fe halla todo genero de Armas , pues no aviendo aña ™„ J, armar pocos Efquadrones, defpues qüe ni,pft Vn aS<> antes con que armar pocos t< quaarones, a.ipu.»

,, "lmftr°CitoI;co Monarca bolvio de la Guerra de taha, por clc“ydado,y tr0j6cin^^ 7 ~&vuu<u6i/«*vu.-

FronteraC“P¡ofos > Y numerofosExercu ÍHá;y afsi

'•ae de la 1 orre ~‘bofamente ha cuyJ lio tu

jeitos, A

Visi,an"''a SÍ roveer H EfpañTde armas,fmo lo qae es mas _ Omitir.ir ... - • í- l

''“ÍÍoVJÍ°P®donoa,1,““JT.'.rrM,r¡> . pora« 1=' mvadlérori cl Puert0 dc S \cnoS de Vil año,y aun

C"tres méf« f lk ef‘ íOCÍOS ,VÍf vr°Sñoeies Soldados tan diedros, n!, han hecho ya los Efpanoles^ ^ ^ ^nMoiriUCS a¡J¡é que Con

los ha adípn°^?S ^etcran°S’mas OVíNTO, poriicndoic . ^rado esnueítro REY FILLPO - n loqUal todos Oen^c^.T^^cfíincrlcfuExcrcitq , con 4 , ¿OS £ Yr» f? eU las primeras filas deíu Excrcitq > oav Sóida-

XCrClcios Militares, fe hazcn con tal orden,que ‘> ¿

do, que dífcrepc vil punto j y aísi ve fu Éxercito junto , es para echarle mil bendiciones,como lo hizo Balan\6}uamfulthra tabtr- n*cilla tuaIacob(num.i^.')& teutona tua lfrqel tu valles nemroj,¡f, vt horti luxtajiuvios irngui,vt takrnacula,qit¿e fixit Dominas,qué

Jicedri profe aqiias. Y afsi no es mucho,que con fu exemplo , y en- feñanca la Nación Efpañola , cuyo valor ertava adormecido poí falta de exercicio,y caudillo que los dodrinaíle,y animarte budhl a cobrar fu antiguo explendor,y á villa de vn FELIPE QVINT^ vcnr'a todas las empreüas por dificuítofas que lean: Étvinctbat & leila qnafíejfent teñe tes mambusfuis omm a genera arworumfortiuw

La tercera razón porque heleido con mucho güito elle Serna? éc,porfer el Autor principal deíte folemne O&avario , yDodo Panegyrico el Tercer Orden de mi gran Padre,y PatriarcaS.Fran- cifeo de Afsis,e.lqual halló también delineado en la Torre emi¬

nente que fabricó David en el Alcázar fuerte de Sion* pues cou}°

advierte el Erudito Alapide Pobre el nono de los Proverbié; e Eitado Religioíó es el Alcázar eminente de Sion,y Torre de vid, porque defde erta eminencia contemplan los Religiofos ^ claramente las cofas Celeítiales para procurar confeguirlas, y de \ de eífa altura miran las cofas terrenas- para defpreciarlas,defue cumbre del eítado Religlofo defeubren las aflechancas eneniig^ para evitarlas,y hnirlas:Rel/gio efi arx EcclefLe : ::: ipfaemmefJF^

tulartum quid Ecclefiafpeculatur, turn quia anima terrena reÍPcl^lf> defpicitjtum quid ex alto o .mies hofiium infidias circumpicit,ó' Y aunque es verdad,que á todas las Sagradas Religiones conVie las propriedades referidas,porque todas anhelan por fubir a Ia cu ■

bre déla perfecciónChriítiana,perocon íihgularidad lecompe^ a la Seráfica Familia de mi Patriarca Serafín San Francifco >P

como dixo el gran Padre de la Iglefía San Gregorio Nazianztf^ e a Celcrtial Atalaya, y Torre eminente fon los pobres ,quc car cen e fuftcntory de cafa, y todo lo tienen fobrado ,fon loshunu dcs,y abatidos harta el polvo de la tierra , y con todo eflb tienen fj üomuiio,y feñorio de todo lo terreno, fon los quemas ccmveria£

fv con los hombres , y con todo elfo fon los fuperiores a toáoslos •' hombres,fon los que nada tienen eaeíte mundo, y los que tienen'

todo qaauto ay en el mundo, Vides hospauperes vicia, aefetíe ca- '■ rentes hosh mies yacterrenos 7acfupr a terrena ,qmínter.homms vtr~ Jantur ,ac rebus humamsfuntfrper lores ,qu¿ nM m mundo habent, ¿r

" omniakakm. Eftaes la fortifsima Torre de David, á quien cerca.

Jadean dós fuertes Torreones,que ion lafegunia,y Tercera Or¬

en Seráfica,que firven de muro,y antemural,á efta Reíigioíifsima

^milia. Eíh, pues,Seráfica Orden Tercera cornuda a todos los

e es>para que jumamente con ella pidan a Chrido nuedro bien

^mentado focorro contra los enemigos,que intentan mfeítar

üefira Monarquía Católica, y con mucho acierto lo pide; pues

s°m° dixo mi Angélico Dodor S.Thomás, Chriíto nueftro Bien

do?!amenta^°íes mas poderofo,y mas eficaz auxilio conora to-

0*enemig°s del nombre Chriítiano, Paratur nobismenfa Do-

L * om*es qui tribuíanteM

inde--%WW^rSa lnZ Cen¿ediceninuitatis vívenme

«wT* %«ficado vn Predicador tan excelente,que « vn tanto «fumen de muchos Doctores , y Varones Apoftoh-

n,‘fs‘t ílgnifica,que era eAe F^^ueftro efoquentc °md0r H as cluaIes fe ñas apuntan con c\dedo . Predicado*

dcfí'’aiig3)'al ttIVO n«' fortuna,que el otro ’inde,porque

ac¡»cl hizot ’Cmbhdoáconvídar á aclui;' C liamimícnto, que i todos u?tan poco fruto con fu predicación,y i > 1

1ÍC0 nadie ft rCacion’y Illimmicnto dc,nu l.r° °;11¡cron a vene* Ccf«usó,todos vimcronáoirle.todosvin e r4C

HIT *

rar a Chriíto Sacramentado^ fino vinieron todos finieron de to¬ dos citados atraídos de la devoción,y amor á cite Soberano Señor, j de la erudición,y eloquenciadel Orador,que predicaba. Por ci¬ tas razones,y porque eíte Sermón no contiene cofa alguna contra¬ ria á nueítra Santa Fe Católica,y á las buenas coílumbres, me pare¬ ce, queq?odrá dar V.S.la licencia que pide, para que fe entregue á

la prenía. En el Colegio Mayor de Santo Tomás de Sevilla,día i?* de Juniode lyo^años,

Fr. Francifco Ximemz> Rcgeme

Licencia del Ordinario. EL Doñ.D.hian de Msnroy.Canóniga en la S. Iglefa Metropolitana de fia Ciudad de Sevilla, Govcrna- der, Previfor, y Vicario general en cllayfu Arp-

vsfpadopor el Exce leiitifsimo fcítor D Manuel Arias,por la gracia de Dios,y de la Santa Sede Ap'ofletica Árpinf- po dcjla dicha Ciudad ,y Arpbi/pado,del Confcjo de Efttt- 19 de fu Mage[lad,mijeñor, érc. Por la pre/ente, y por b (fc loc‘! a lajurifdicion ordinaria Ec le/i a [He a, doy licen- pcl Pa> a queje pueda imprimir, e imprima vna Oración l^ne¿lpca,(quepredico elM.R.P.Fr.lfdrode Vidafeofo- JjaIffue del Mayor de S.Pedro ,y S.Pab/o,Vniverfdad Pe/i • ^ ^ Henares-, Le flor de Teología,yCorotíft* defu ttar^o°~ ^era.fica enlaProvincia de Andalucía en el Nove* tro ¡ir* [‘n H buen fice/fo de las Católicas Amas denuej* michos -^MonarcaD.FclipeQjfintMueVios guarde cia dele*0*' b,zo la Venerable Orden Tercera de Peniten* dad atr°-HVHlta ie San Fr and feo, Cafa grande deja Cía* opO’-p-/, '° a no c°ntf,neife en ella cofa que lo impida, ni fe L2ar “ nueftra Santa Fe Católica, /obre que ha dado fu (j/f fPWer el ¿MR. P. M. Fr. Fr ana feo Ximer.cz, del to TfJ* Preácadorts,Regente delCotegio mayor deSan* que nJ f Aqiúm de dicho Orden deja Ciudad pon tal efiaJr,!ne'Pi°de cada Oración Panegírica fe imprima ve Ha ¿ fCHciü,y U dicha cenfura^yparecer,, Dada en Se-

7)¿V n>s Iutio de indfétecmmjf, quatro. años. •t' Juan élt Menroy.

Por mandado dd fenor ProviTor^ Redro Luis Roldan,

Notario.

¿probación del M R- P- M Fr. Álonfode Pal- ma,Religiofo en N. Señor a del Carmen ¡Cat he¬ rir atico de Vifperas de la Vniverfidad dep Ciudad\y Examinador Sjnodal dejle Ar<¡o- bifpado.

DE comifsion del fcñor Don Antonio Fer¬ nando María de Milán, del Confejo de fu Mageítad , y fu Alcalde del Crimen en la Real Audiencia de eíta Ciudad , y Juez

particular de las Imprentas, y Librerías en ella, y fu partido, &c. He vlíto( ya que no tuve la di¬ cha de aver oido ) el Sermón , que en el dia Domin¬ go Infraoctavo del Corpus predicó en alabanca del Sandísimo Sacramento > en fieíla, que confagró á fu inefable grandeza,la fiempre Venerable Orden Ter¬

cera de Penitencia de la Seráfica Provincia Betica,el M. R. P. Fr. Ifidro de Velafco , Colegial, qnc fue del Mayor de San Pedro , y San Pablo , Vniyerfí- dadde Alcalá de Henares, Lector de Theologia , y

Coronilla de fu Sagrada Religión en efta Provincia de Andaluzia : y dcfde luego lo juzgue digno de la pu¬ blica luz.paraque logre en el magiíierío defu Autor cierra c;ifcñanca,la común expectación de los que co¬ nocen fus grandes prendas. En cita oradon veo, qufc fu Autor,como folidta abeja,con lo vivo de fu inge¬ nio debe á los libros,afsi Sagrados, como profanos,la duicura, que junta con la eficacia hazcn que logree! mayor acierto , pues fon las prendas que reconoció proprias del mejor Orador la grande luz Auguílino:

Optimas eflor atoran! dicendé animo? audmtium , & docet,¿r delecfat, & mouet. (A) Y ya que vfátalvez de fas letras humanas las haze efclavas de las Divinas,ra- zon porque fe le adapta muy bien el elogio que dio

Vudifcreto a Francifco de Mendoza.

(A) S.Aug.1.4 de Doa. Chriíh

A urca dicentis, ntambantfl umina» ó oré Fortms m qucfíioflv.minefulmtnerat.

^ues todas (B) las ordena con la viveza cñ eldífcur- (Jfy draque penetren como rayo los corazones. P.Maced*

Es el Autor de elle Sermón hi]o de la ílempre Iluf- kg.** ^fe>y Sagrada Familia de mi Seráfico Padre,y Señor S.

rancifco?y elle refpetio baila para que mi venerado' ^ conceda los mas felizes aciertos. Y lleudo, conao es ^rta,aquella fentenc-ia , que: Gloria?atris eJiFiltus í{{letJS- Viendo á elle que fe excede á fi mifmo en el CH&dirt de fu dichofa , y V. Madre lo que en otra pr^l°n bufeando el Patrocinio de íu Padre,dixe en el empalo de mis literarios , aunque fíempre cortos quej^Qnanta erit hims ojoria, qu¿ tahumjantarÜ- ra yo \u m Sapicntia,& devotiont Utatur^Bicn dexá- mo es Vr la pluma en elogios de tal madre, fi co-

ra conforme á mi cordial afeólo,no ftie- la obligación prefentc : rccibanfeme mis fubfiitutos de difeurfos eloquentcs, y per¬

lado q*llle diga en elogio de fu ya conocida grá:n-

?Ue Ponf c >tie haze difeurrir Philou , quien repara Jguaicset^ 0 el Hiítoriador Sagrado al Sol? y Luna yot que a grandeza; Juego dlze , que el Sol es ma- danfa,di^^|U , dio la razan de efta repentina mu-

ra PrCÍ¡dctl°.>^Uc Sol ’ y ^una fueron criados pa- cias Acidia , y déla noche > y en cito

€2-

TC) Phi.ia Gen.

es mayor el Sohpucs bailando bl para los dias, no baf- ra Tola la Luna para las noches,concurriendo con íus luzcs el redo de las Eitreiias:(C) Vnus emr» cumJiídol Jeluspnz'dum,&peenlianter dmidium totius ttmf$ns fortituseftfáhcet, ditm:reltqu£ veroJtelU akerür/t di- midmm-, qnod zocdtum ejl nox. Baila Tola eífca Sagra¬ da Familia para llenar medio mundo con todo Chrií- tiano empleo , y apenas podrán hazer eontrapefo i fu grandeza el numero de Conventos , c indivi¬ duos de todas Jas demás Sagradas Religiones 5 V aunque cada vna es Sol lleno de luzcs , y reípian- dores, venerando tanto á la Seraíica , no dudaran inferir la confequencia para que dá fundamento Phi- lon.

Con fortuna corre el difeurfo de fu Scrmoa el tor cncontrandolcla defde fu exordio , defdc do^ L comienca hazer piadofo vaticinio de los feftcjoS Sacramento Santifsimo alos felizes íiiceilbs, que las Armas de nuefiro Católico Monarca, el Señor r ‘ Jipe Quinto deüeamos fus Vafíállos.Con razón peña enafiumpto tan verdadero , que ya fabci»0^ queá las veneraciones de Magcítal tan Supren^j ^

vinculan fus efectos,afsi lo dizc nueítra vniverfal _ dreqrMaeítra la Igleili: Tnbut qiujumus i:a;pí t ^

Sa>iguims tm Sdcra myjlena venerafi > ^ ^ dtwptmis tu¿e frtitfuw in rtobis vigiar fentia^-^ ^ Pan que convertido en cfpada afl’epra la ^cíe^m^ la Igleíia con vergon^oía coafuíion de f*s Crt gos;yaveo en el difeurfo de elle Sermón , ciuaIV<. fubtiles conceptos formó fu Autor c» el campo tiiifsimo de las Efcripturas Sagradas y y en a , i. clon de ios Santos Pl\al fin de probar eft* VC

^rghmeritS es de que abrazó el Difclpulo la doctrina

del Macítro el procurar coníírmarla^ya que le fea im-

pofslbleadelantarlajfirve paralo primero la predic-

cion de vn Timotheo, que parece miraba en fus tiem¬

pos los fucefíos de los nueítros, refiérela el do&ifsimo

Jefiiita Velafquez , quien dize de aquella fuerte: Li-

^ns)&grdtuUbmdíisfro re nata, ¿r tempore, quohac ftntmttr denuo obferva, illatn ajfertionem ,fivepr¿dic* tl*wm Tmothei de Eucharfiiaper qtiam regnurn cufio* dlturcumvidelicet, inmmerisferorum hojhum procelhs

Cílñftorujn Regnorum Europafiue infidtlitate ,fi- ^ fiaría , ¿y mvida ambicione collebHs in Hifpanatn

wchicim, térra , marique circumqttaque caco im- ***« irruentibus igfa fiabihs inhibía , imo, cunbtonm Vlffrix fubffiit. Grnbus potifsimum w¿embus:S)uibus Z^^Sane qma Hifpanue Reges Principes, Proceres, Jaique populas a mínimo v/quead Máximum, Au- y1 fiimo Ettchariftia Sacramento toto cordis afebíu Zard°re deuoti fuerunt. (D) Mirenfc con aten- (D; fe ^ preíentcs fuceífos de nueítra Efpaña , 7 Vélale.di

qaanto dize la referida predicción 5 pero EuchUib. A"f" con confuelo el feftejo , que confagro al i dU 9.

Sacramento la Venerable Orden Tercera, ad noc. r. gra, S Jílueli°s que cada día fe le ofrecen en e a rendad , y fe verá la efperanca certa del

Ura^o*0 ’ 1V)U)r bien alienta á ella e ‘-J. °r " cofa a,*® *fte fi, Panegírico , en el no defeubro ^o ic 8',ni <iue fe oponga á nueftra Santa Fe Ca-

* > ni ? : J h J- r„ Maaeftad 5 por qiiaI ’ Jli a ias Regalías de fu Magcítad 5 por 3 r'P¡to fer digno de la publica luz para

,e‘° d' todos Afsi lo dentó , falro , &c.

■Jl* Erl

En eftc Convenro gfánde de la Madre de Díoí

del Carmen de Obfervancia. Sevilla, y Junio de i/o^.años.

ír.Alonfo Aharee y Palmg.

Lieen'

Licencia del Juez de las imprentas.

L Lie. D. Antonio Fernando María deMilath JLL del Confe jo de fu Mage fiad i fu Alcalde del Crimen en la Real Audiencia defia Ciudad, hez Superintendente de las Imprentas i y Librerías de efia Ciudad de Sevilla,y fu Reynado ,y Obifpado de Cádiz. Por lo que toca a nú comifsion,doy lice- díafara que por vna vez fe pueda imprimir, e im* íYma por Juan Fraurifico de Blasjmprejfoor ma¬ lí0*' de fia Ciudad,vna Oración Panegírica depre- iatoria,que con el motivo del Novenario que hizo, ^ffi&ativa por el buen fice (fio délas Armas de el }f.y nuejkofeñor la Venerable Orden I ere era de fritencia de mejh'o Padre San Fraurifico, que

} efide enjú Convento, Caja grande defila Ciudad, P¡'ediy, e[ p p pr jjp^ Je Vela feo,Le flor de Teo

0fia del dicho Orden, atento a no contener coja pfu,ía ql!e fe ouonm a las verdades de nuejtw

e/la Cuidad, fu fecha a los veinte y fíete de Junio; iaqualconejta licencia fe imprima al principio de cada Sermón, cuya imprejsion fe corrija con d original, en que ejla el dicho decreto de cenfura > l lo cumplan ajsi. D a da en Sevilla en tres días M mes de Julio de mil fetecientosy quatro años.

D. Antonio Fernando Mar i a de Milán.

Por fu mandado,

Juan Francifco Carrd^ Lfcrivano.

Eol.l¿

^ 4 ¿békéi,§ 241*** *** >&** *** 'e“'5fS*~

THEMA.

Homo quídam fecit canata magnant> ó~ vtf- fa«« «a/íaí.Luc. 14.

zxurgat De us, é* difsipentur inimtci eius, ^ f'giauti&c. Pfalm. 6 7.

Elebró la Antigua Roma Ungulares fieftas a la for- tuna publica, el día 25. «je»^ /ntiq>

. Mayo ; por lo qual dczia Rom. ifo. 4, cap.#* J Ovidio: Afo teprxtcreo p0-fel z$*.

puhfortuna foteutij publica. Y en el mifmo dia 25. de Mayo confagran cultos re¬ verentes,y obfequiofos, no los Ch„L vcrentes,y oDicquunu»,

los cj dauos dc fuella Cabeza del Vmvcrfo,fi que IVon1 C^a ^indad del mundo, y mas antigua nitciicia \a>c;omponen la V.Orden Tercera de Pc- j°r>ymasn*a?rovinciaBctíca Seráfica: alamc- 4o£raafQ^una.

tuye enZ??* ma?or 5 P°^llC fl CÍlafCC°A*,n l^qiicind!1 So1 con Júpiter , comodizen

güilo Sacr í rn an ^iduria de Aftros; en aquel Au- S^Dios q 1Cnt° Ruemos al Dios de las venga»-

; ^uprctUo? fA5r¡wdor,y dueño de los Ra-

a y°*>

2* yos,junto con el Sol Divino, dos naturalezas cíl

¿gopzrcutixai & c 'o vna.Divina Pcrfoha:demás , que del Trono del* y;u¿rc facial*. Dsut, grandeza,han falido ílemprc los cafpgos, y tanta* cap, 3 x. mifericordias.Sino es, que diga , que coníiite e#1

fortuna,en celebrar á Chriílo Sacramentado > di cuyo eminente,y Mageítuofo Trono,como dejü'

¿t de Tbrono procede- Piter Divino ’ T Dias Supremo, vio faiir el Ev*»' bxnt fulgura, & toví- gélida,Rayos,y horrorofos Truenos; y María & mu. A pac. 4 tifsima de las Batallas,que es el Sol rcíplandccfr0' EleBáiVtSol. In Solé te,donde pufo Dios fu Cafa,y Tabernaculo, co&° pojfuit t.xbernaculum verdadero, y no mentido robador de Europa ; f Juum.Píalúa, i Ü,. aun ¿cj Cielo.

Fortuna mayonporquc íl al Rey Saa Fcrnart^ llamaron Rayo del Cielo fus Chroniíhs Efpd*°~ les,y á San Luis de Francia vocearon Sol los fllY°S conCeduiio : allí veneramos los dos Mouarc^ dichofos , que cneítrecha vnion fe miran co^1' tuyendo la que efperamos fortuna, y forruna

VirgiI.iE.neyd li,<í-deroía: fortuna omnpotens r & infcrutabdcfo'^1 Deara&c* °nUM no la que fingieron Diofa,y cs chimera. Y¿n oCl^

íion délos triunfos,que delta mayor Omni pote11 te fortuna , efoeran micítros Católicos Duc5oSr vienen con propriedad aquellos de Lucanor

MarcXucaik lib. z. ffidit Fortuna Colonos* Prantftina fu os cunffos fiimd enfe r?fijfis\

lul.Capitolin. Qrc aun por eílb llamaban Regia a la Fortuna,:TJtf ¿auec.apudRoísin. colocaban en los retretes-de los Principes,^ íllII*er'

llamo publica ineftro Séneca Eí pañol \Ten íion prefente,puedo yo en nombre deda V.Osdc

dezíiTfurfwe Tarpaio cokris vician tonanti.

Rofsin antiq.Rom Fvtorum viudez femper Fortuna meor^n lib 4. ¿EccipCyftj pie tas pmit Ubi dona vsercntb Paral ad cap. 8. de . Efigiem nofim confervaturs Parenlis» ^ bruma.ibl.j77. **

Bnfqúcmos deltadichofa Fortuna, fagrado, y

%s dccoroío baticinlo,v 1c hallaremos bien cía-*>,-1 „ r° Fíalmo 6 j.Exurgut Deus, ¿r difsipentu-r im-

ems'&fugtant qm idertmt eum afaacmsMic m°, como-coniza de fu titulo hizo el Efpiritu.

y mn° en los eítrenos^ primeras guerras de Da¬

do r’]^Uan^° enapezando á Reynar Joven gallar- rí/° * camPa^a contrafus enemigos: Dé bdlis Lorin. hic, foha

en -1 . * qMndeóyediekatur centra mímicos , y col x.B. c|;^1CtmP0ílüe coníiguió vidtoria de tres potceias

o-nflr¿S ’ ^ZC cfinuy docto Lorino. En aquella De vifforU S en ¿che-

ctDfaD1 ta^ oportuna,y propria de la ocaíion,dize nh> ahí ieGo&mt de

iha¡ ‘ ’-ExurgdtDcus,id eft arca ventrabiHs Eu- ^1 Lorillllí .Elévele en fus glorias,y

tonftracioncs feltivas el Sacramento, y def-

tam.i in Pf lm a 7* en l^la *Ux ítineris wftri- E i tafr!!m0íl^raCÍonCS^^aS''- — ^ — — % ,, fÜCn ma^randiíipados los enemigos , que elfo ^Tias. /*pAn_ *ucnaeilelu . r , .X 1 Pagmn StOrainift. enp I Hebreo,que carece de íumro , yponej ?

Se

r prefente, conioíi dixera : Fxurget

tnitnici p ^Tcá/ud Sacrammtnm>¿r d-Jlpabuniur ^ ... p. . ', J ¿, ', Surge Dmine ta

ArcadciV Vefe cn feíhvas PomPas cl cult0 dc ia¿rca'ai ¡audandumm deftrUÍdos rarnCllt° ’ 7 a ^cn feSur° , qae fcrán ¿termm. Rabb. Sa~ los Gncmi2

r vcrgoneofíanicntc confuílbs huirán iom.apud jLoriuyábh

Kici' jyl§0S;fíxatg4f Arca, & dtjipéunturim- mcUtoT?Iialabancasá la Divina Arca del Sacra-

^a^0mo^C*lai^^co>y fcrán deítruidos,dize Rabb.

Alude a, n. P° de Conq do de primitiva Igleda, cn tiem-

alSacr;i^7ntino,y otros de llevar Reliquias, y

tiempo de C!° Cl1 *os fxcrciros > como fuccdió ca

expedición d Clílentc ^^avo ’ ^lle cn la cHosexem ,C Fcfrara,y déla Arca tenemos mu-

M>4«t0 i* defr P?rl CílC fi”’Cn hX- DlVUU fCrrPT ** «vtsnfi Y juca,7 propiciatorio de Ifracl.

Ai ?tc~

Pregunto aora : De devarfe la Arca, ó de dar cai¬ tos,y veneraciones dize que fe ligue la confuí^0’ y fuga vcrgoncofade fus enemigos? Si. Es, porquC avia en ella aquel Mana , expreiia reprefentacio*1 del Euchariítico Sacramento ? Es mayor el miiler rio que difeurro. No eílava en ella Arca la Vat*

ín quü crat vrm tu* florida de el Summo Sacerdote Aaron ?Afsi lo di- rubabens mrnnayir- zcSan Pablo ¡Pues no es necefi'aria expreísion nia- ga jicLron, quA fron- yor de que han-de fer deítruidos ,. ni mas legitin^ duerat. Ap.adhaíbr. antecedente de la confuíla deshonra de los ene* cap.y. migos¡porque ? Aver íi acierto á explicar mi pe#*

fa miento. LaVara de Aaron,no es lo mifmo que el Cetr^

de fu gouiernorSi, porque Vara, y Cetro es tpda

Calif.conc.hjebr., vnú<y vno, y otro figuific*allá en lu mifma Veamos la letra del Texto : Mandó Dios,qtfe

Mcift ñrgts, ¿ cun- m,ir£ Morfes doze Varas en numero de las Bis Vrincipibus tri- Tribuí , y qae en ellas efcriviefíeiosftoin^ . buum: & JuperJcribes los Principes de dichas doze Familias,porquC i Hornera virg¿ Jux. el Pueblo todo,que aquel á quien yo eligiere pa^ Num cap.i 6. el Supremo govierno,es aquel,cuya Vara repent|

Qutm ex bis cligero, namentc ^rorare flores hermofas , en feñal d prnuuaUy^ius. admiraWe cariflo>)r TOiuntadinmutable»yeto ^

advierto,que has de poner la de Aaron , y que cita pertenece á la Tribu , y Familia de e ^

Nnm.i 7.

Num^cap. 17.

Ñomenautem Aaron eritin Tribu Levi. Efta la¬

do- hiiloria Sagrada ¡Luego laVara de Aaron,?u<L|qS recio vnica entre todas, exprelía , que eligl° ^ el Cetro de vil Principe de Ja Familia de LevLp ra el govierno?EíTe es el intento de. ellos Divin

Sacramentos. # v ¿c„ •dificulto aora el Texto-> bolvicado a en

nar el difeurfo ¡Quien era Levita d tij°ccrc

5*

Jacobjy quien es cite: Es Eráfidfco: Vt.moriens OfficiumS.Fráciíc, iacob bénedixifti} dize lalglefiaencl oficio Serafi- inOrd. co: luego la Varade Aaron era figura exprefia.de. ei Cetro?y govierno, que elige Dios, de vn Sobe- Mno,tendpc déla Familia Tercera deFrancilco, CaIaf. conc_ j. t/fC u bercera Orden, (que orden fignifica Le vi) tom.4. * Lito es muy cierto. Pues diga David,que fe eleve la Arca,y ferán difipados íus mayores enemigos, P°rqueíi fc deva en cultos el Sacramento,á tíem- ^ venera el nombre de vn Principe de la

rcera Orden de Frácifco fe figue, como por le- S ^^ynecefiária confequencia,q han de fer def- ¿^0s,amquilados,y,vcrgon9°fi'amete rendidos: t !*r¿et Arca,dijipabunUtr mmnci. Luego íi ef- ¿a ^Ca CS Luchariftíco Sacramento , diré con fe Efpiritu profetico, que al tiempo que

, y confagran cultos al Sacramento Au- de / fe eleva en fus triunfos vn Principe

^ erccrajno folp ferán difipados,fino did C l^ledo ferán vergoncoflámente confun-

t, ^'^fugi nt qui oderunt evm,&c. X eparcfe en el mifmo Salmo , y fe verán dos

" Cs’eí vno por excelencia el Santo : Regis mi, e? m s“nÚo-,y otros: Regis mi, qui fft Sanclus.

tud' s'nCs ^ey dc muchas fuerzas, de muchas vir- Simmachus hic*. mhtu*** ^irtutum ¿iletttJiMi; y otros : Rex Píalm.í?. yes. En'’.'y dc Soldados,ó Soldado entre losRc- lazo ¥|**«los qUe vcm0s prefentes en eftrecho do,y Luis°Del de rfpaña, y el de Francia, Fernan- b les,y dicifr5 dm“btlesfunt ,am*t ifuerunt ama- Apud Lorin hic. tur.Yam ° amcntc amigos: Regís confeierabun-

«Unllanr-1tn e* lugar mifino otra prefente clr- “ajuc ct .\iaai Santifsinw, la hermofura.

6*?

y horror de las Batallas, qhe es la efpccie dé aqne-

híiis vi i’áflrorü Cafa,ó Palacio de la Sabiduría, dandefe hazc QrdÍMiPá,C*{,é, repartimiento délos triunfos:#/fpeciei do¡nus di¬

vidiere fpolio. Triunfe,pues,dc fus enemigos cfte Rey maccbo,

fuerte ,vaíerofo, de la Familia inclyta , la Terccra de Francifco,poítrcnfe,y huyan avergonzados íh* enemigos , pues fale á campaña en ocaíion qucíc ofrecen cultas al Sacramento en prciencia d ría,y los dos Reyes fantos, que amigablemente i*

ynen para fus vi&orias , que fon poderosos Auxilios de fu Gracia. Defta neecfsito.

AVE MARIA.

***

>' ihv.W i

Homo quídam fecit Canam magnam > &

vocauit imílto$'L\ic.i'4s

TyZ |tee N hombre cierto , ó cierto hombre , porque io era de cierto el que también era Dios,nos prepara ©y vna Ce- c.xnon Grcce id tft na: Horno qüidawficit Gértam ; omne.Alb.Pacavin» y dize Cena,que de Ctfnoti-, es &. Cald.

w * todo , y todo fe propone oy *¡\cj Pan, porque todo fignifica , que aun por eflo ^ de Arcadia rindió Eípañaen ia antiguc- t ^ ^aeraciones,y Rcligiofamertte profana, cn- íL^CCs °freclÓ Sagrados cultos a fus Aras llaman- í^nia , antes queSpania, ó Efpaña del Dios, Aldrc^ «p^i. ik

n" Cri Uniteriofaprofecía adoraron. Y íiédo Ce- gel^114mifmalengua,Ar^^esdezir el Evaii- pj^ius^lib $.cap i¿ nu'yn^11? novedad que tenemos oy en ella Ce- ^jQbicjwaf. 0.15^,» bien í ofrecer todas las cofas en ella, fino tari- rofo dpí0rnr el focotro del DiosPan,Diospodc-

DiosdeiEfPañole5antiguos, Para ^ ’ CQ™° masden ?SnBítalIas > Capitanee las Católicas Ar- QVmrn^Monarca DON FELIPE

i*>r efió 5^Uedlchofamente las goviema 5 7 aun es Cena grande: C¿mm meptam.

sernos llegado al Evangelio del día, que es del

S^afia llagado , en que llama Chriílo a mucho*

Mach,cap. ii, para dar en ella Cena la refección Soberana: te ad o nms qm laboratis,& ontrati ejlis,¿r ego fifi' ciam <iw,íicndo ella refección aquella Cena Divi' na,ó cita comida del Cielo,aquel Manjar mas quc humáno. Eftofupuello zanjemos el aflumpto de aquellos dos Evangelios , que el día de o y fe no5 proponen por cxemplar,ó cfpcjo,donde mircnio* a buena luz el miítcrio.

Tres cofas hemos de coníiderar en cfta ref^ cion Divina , que San Francifconos pone cacl Eva ngelio,que ion la grandeza del que convida-' Omnia mihi tradita funt a Paire meo. Lo fegundo* la negligencia de los convidados > que es meaeüef quclos llamen,/ les prometan defeanfo, y conv^ niencia,yaun no vienen¡¿'bí/’/e ad me omneSyér^' vaiietis réquiem. Lo tercero «s, el judo enojo Padre contra los que defpreciaron el Bien 5lii1!> mo: Etneno nouitfiliumwcque Patrem qffis Y ellas tres máximas del Evangelio, ibn las {rP.s' que fe reduzc el otro en elle día j porque íj inU .í mos la primera hallaremos la Real magnihccn<^ del que llama,ó que convida : Et homo quida^j^

. at Cícnam magnam & vocauit multos. Lo fegL1^ jc vemos en la negligencia , y terrible ingrath11' ^ ellos~.Etcáperur.tfinguli excufari. Y lo el enojo que dizc:Tunc iratus Pater. Y todo 0

i u v r -p, zc Alberto Patavino: lnhocEvangelio tria*oii,

ramV.ftLa.Corp Chriíl. luxíafentcntia > y lo mifmo explico el poetas Iacob. de Vorag. Vor^uic:[nvitautis magna líber aütas nmu) ** *> Domin. infraoft. nafi¿ditasvocatoriun diuerfitas. Supuci a 7—

idia,y aflautado por cicreo,quc el que convic

^y,y lo es,como el que invia,íícndo elle Con- Mad1.cap.i2. vite el de las Bodas: Smileeft Rcgnum Ctzhrtm

homiui Rcgiyqmfecit mptiasfilio juo. O San Juan: Apoc.cap. 19, fanermtmftia agni > que es 07 la Cena grande! Gen uivium nuteianttn , CcCrue Dominica’figura,'Co- Harmois.

«Meemos idefeabrir mifterios. ' *“nJ; tom- 1 ,toi'

§■ %

Ivina Magnificencia,cs lo primero » que en el Convite regiftramos. La Divina,y So¬ berana Grandeza del que á ella portento- fa Cena nos convida 5 y íi de los grandes

es|Uzer colas magnificas Magnficieft magna fia- ^^P¿C¿u,Doni* Cere>Y ella liberalidad maravillóla fe dá á entender 1 w' ^inifmo:!»!ñtánns.nmgmliberalius i pues fe Voragia.cic. °n*ecc ella gran Cena : OJknditur m preparatione r*%v<e Cena. En ella vemos prodigios, pues dizc

hamo a muchos •* Vocavit muiros , y embió Jífael gran (xervo á villa de todo el mundo: Mifisit

/A Uln, fin tí m; pero mas claro : Quien convida? ^cl gran Padre: Homo quídam, id efi Pater. A Albert.Patauin.Io¿t

Convida?A todos/uocauit inultos ridefil mnts\ cit.íup. I Recial mente- á los Católicos: Vocavit perfidem c* v**euit fidtks. Y el Siervo r Eííc es Chriílo,la

Perfona heredera de fus Reynos. Para Hommi Kegi quifent ¿j elo ofreccíPara vnas felizes Bodas, las mas fe- **#***&• J"<>.Mac. e> controvertía, glorioftfsimas > que es ella

Aa^ °r,r nOS C^ZC ^íin f'^CílS' . . , Convmum nuptiarnm gr^Kp^rdt, pues ,■ la Divina iViagnií/cencia del Cttn¿ Dominio xjiguru,

"niara1 í^rc>k liberal demencia del gran Rey , fu B*au\amis cic. Real, 7 Soberana Bondad r en aquel

°rc S^ncrofo animo.Que mayor , que lleudo B

Señor tan Sóbcráiio,taii abfoIuto,y grande,y Mo* Ratea poderofo,ofrecer para feliz calaraicnto

. . v t - . hijo Re y, de fu mifma E&irpe , y Real profajp^; jxm a Txtu, ‘ ye £ciiar ¿e £ ¿ VJl Principe san. amado, y embiario 1 m mmandb/u. lo ana» r_ \ / . nU¿ ¿ao.i-íi mundo tan diítante? Que mayor demencia, <JUW

ofrecer á vno tan inmediato á fu Real Perfona > >

*<x Rera*,ci- Dmi- de íil mifma naturaleza enagenandofe del,que ñus LO»¡n«htium.Ap. capaz de fu CoronarQue mayor bondad, que & Lp. i. ad 1 imoth.6. en cite convite á vil hombre Rey,en que intere^

han la paz vniverfal del mundo, Princeps Chriftusrnijjus « éjuod Que mayor agrado,que embiar por ílervo ain]u' inc amatas. Alfeert. mo,que de derecho era Rcy,para que fe dcfpd*1 Patauin. fe,y efeufar litigios,entrc la naturaleza ? Que fi}*

. . yor bondad , que ofrecer al que cra.imagen “f ‘ Irna^fubflama ems., fub£aKCia y cfpejo de fu bondad & jpcculum bomtatis , / r ; „\\\VO+

ole,en quien fe mira , y fe complace aquén3 * luntad grande?Que mayor magnificada,que

Obedidsvfqit: admor* cerdte gran Principe ai peligro de la.muerte > pueílo á las contingencias de vna vida,todo ra?Quc mayor feñal de magnificencia , y^raC. ‘?

b°m*~ clue embiar folo a vcvSóbcrano , y tan pr°pri^ y . faciendo la torpe ingratitud de los que

Tupt m mentón id efi avian adniidr groferos,y desleales? p¡gM*? m mimdum ipfe polas, que cita-es Sagrada magnificencia. DifüW¿m

cencía; portcntofaiiheralúiadó magna WCía ^ •Ztfuieum ko* recepe- pues con ella libró á tantos de opreísion , y r/A runt loan.i. nía,donde eítavan lepuhados,dando a fn

XdHcitrm&osmfoni. &SBmí*’U rede mpción que en medio de ^ tudinr <¡ui habitúasin clones,que temu.necefsitaba, en que coa® ^

Jhpulcbris. Pial, ó7. vniverfal confuelo,alivio,y glonofo triunro

grandeza fumma. . ¿o Vamos a ver vn Rcyno, todo opulencia, t

antigüedad,ralor,y gloria, afluidos,<1“^

IT,

r°fos,que aíTuítados, y temetafos citaban todos, Apoc.cap. *. Como vio el Evangeliza,pues ans el rnifino 11ora¬ dlos ma?. cuerdos,alfombrad os, fe eítremecian; y AIcx, Ales kic f.8 f,

fomh1SiSraVeS ’ Mmerrfamentelear. fuí¡¡m maftS> ombraban:y con razón, porq vían la Key muer- ^ M(¡ ^•■uicn ubiaa que tenia hecho el teítatnento, que WWíibi.

c^° %aifica el libro en fu rigorofo fentido , pero n° 1= podían leer.porque nadie le podía abrir; cf- Mi <?*“* J craban á qne le publicaré aquel gran Padre: Hic occefliurt,iai.

'¿"tintar Rotor, porque era teihamento cerra-

rí ?,n folíl#,nidíl!les de derecho -.Signatuiítfigillis t¡s¡nThrl)Miiiirumtu cllavanfufpenfos todos , y los mayores * niV¡mTcjiímcnti.

cpiíl6ipes, manteniendo fus Coronas. Avia dido Pencas a cílcvnivcrfaldcfconfuelo vn perfon:mo poterat apc* ljegravirsimo: Eémflntermpero eítaba en fuf- rirt tfri» Lf0* todo el Orbe. lascamos, quien le abro,

£?*•« — •“« > v, »»«ssr ~,;£ corrí' romPc los Pellos,que le abre, le P Jalica> YC Voz.Ea,quicncs el que triunfo? Leí. tír/T *dlIciCordero:/7^*agnutJtyLconde la Ef- pr*^ Niño,que aviendo procedido de vna R nc^a María,á qui en por derecho competía el

«d r °fi,c arraftrjdo ,yti;aitio alTrono -.Rapwcjt '3re>*:im. Gran dicha! Gran Fortuna!

lC;sv> .Católicos , quien es el Hamadoal

tnai **» ues reparadpCorre la voz,todos le acia- za 1 t_i- y darde obedien^

cía tari 1&2hs eft &pnus. Juranle , 2hg§ '1 Reyno,Ciudades, y Pueblos: Ex omm Paree?- r“OT ¡frac¡.Todos en tropel confufo,que famJy****ble : yJiturkdmmogHaoiy.quom ría v .u Bc»w fiíwMc vosean, le dan la gí*- fonor, 19»:D«»«s fft ag»’is,accipereglmaw, &

'cm‘ Aoraíl,que vetan todos nuevo Reyuo,

feliz todo: Ecce nova fació omnia. Y a fe. acabar0* los temores,llantos,y defcónfuelos : Etabjhftf smneui Ut rymam ab oculis eorum. Ya de aquí al¬ lante no abrá zozobra mas,ni trifteza,ni aquei d mor de los Pueblos: Et non ent amflms ñeque W* tus,ñeque clamor , porque ya pafsó lo antiguo qual pefado govierno iQuoniain priora tranjieif _

Siendo defde aquí,aunque todo novedad, feliz

nuevo: Ecce nova fació omnia.

Ay mayor magnificencia? Mayor bien: AW. ^ confuelolPcro es digno de repararen los Princ* pes,que antes eílaban fufpeafas. No los vifteis co fus Coronas*firmes,y feguras?SL Et in capitibus roña. Pues atended,y los vereis ya fin ellas: bant Coronas. Al entrar elle Rey á tomar «B** fion del Trono en fu grandeza , y que todos jaron,y dan con alegría alabanzas : Et canjf canticum novum. Parece que no tienen las 0 ^ ñas taa Cegaras:Mtitebant Coronas , ó porqu - ofrecen de por fuerca,ó de grado fus dotfunl0 ’ porque antes que las quite procuran ofrecer Mttebant Coronas. Vían,que venia ya el que de Reynar para fiempre , & Renault meten '

en jufcicia, y fantidad:Fa¿fus ejt nobis wjuttf JE n fanfíifíeatio,ér reÁemptmy afsi parece,que -

Umtee, nou affintu- obligados i dezir Amen, que es non^ í/oai^Álex.Ale.hic. cion,y trataban de humiilaafe,¿'' ceoidert > ^

//¿n/WÍ.Rcparemos bien el texto: Etceci e faciesfuas,in confpettu Throm,& adoravenmt. recc,quceftán caldos ? Si,y caldos junto al . ^ nojporque en prefenda de Principe tan g ° ^

no podrán jamás levantar cabeza , J5 r0f„ prefciqcia,¿- ceciderunt.l&m Caldos fobre 1«

t Corinth

12. feliz todo: Rece nova fació omnia. Ya fe. acaban

los temores,llantos,y defcónfuelos : Et abílcñ omnexi Ucrymam ab oculis corum. Ya de aquiaú lantc no abrá zozobra mas,ni mfteza,ni aquei ó mor de los Pueblos: Et non ent amplias ñeque Irt tus,ñeque clamor , porque ya pafsó lo antiguo^ qual pelado %ovizn\o:éiiomam priora traníier0

' iendodcfdeaqui,aurique todo novedad, feliz í( mcvoiEcce. nova fació omnia.

Ay mayor magnificencia? Mayor bien ? Mayó' coníuelo?Pcro es digno de reparar en los'Prind

pes,qae antes eílaban fiifpeafas. No los vifteis coi fus Coronas firmes,y feguras?Si\ Etin capitibus O roña’. Pues atended,y los vereis ya fin ellas: Mtítt4 bant Coronas. Al entrar elle Reyá tomar poflTd- fion del Trono en fu grandeza, y qUS todos le ja¬

rrón,y dan con alegría alabanzas : Et contato* cantteum mvum. Parece que no tienen las Cor0' nastanfeguras:Mitubant Coronas , ó por^e[c ofrecen de por fucrca,ó de grado fus donwf°s ’ ° porque antes que las quite procuran ofrecerlos: Mittebant Coronas. Vian,que veniaya el que avia de Reynar para fiempre , & Regnauit in etem*0> en juCcicU, y fantidad:Fa5fus ejt nobis mfittU, &

Janttifieatio,ér redemptioiy afsi parece,QuC l~c v^an

th™nkTJvífrm*- 0bllSad0S á dczír Amen > es notadeafirma- de.hic. cion,y trataban de humillaafe,^ cecidmmt Joumip

liarnnt.Rcparemos bicn el texto: Etcecideruntm jactesfuas,in confpe&u Throui,& adoraverunt. Pa- rccc,que eílán ejidos ? Si,y caldos junto al Tliro- J1o,porque en prefencia de Principe tan gloriofo, no podrán jamás levantar cabeza , ni huir de fu. Faénela,cccidertintas; Caldos fobre fus rof-

tros,

* Corinth

tros^infocies fuas,como cubriéndolos de temor, 6 de verbenea $ porq quando de vergueta fe Ies cae la cara,* confieílan,aunque no quieran, que es £i} todo poderofó vDignus.cji acáperefertitndmem. Si J,o.es,qae diga,que fe les cayeron las caras: Ce- (lderunt mfocies , ai ver triunfante á-.vn Joven, ^Uette Leen,y Cordero,como dando á entender, ^Ucdefde entonces no ay quien les mire á la cara,

porque ñ fe les cae la cara á ellos, no tienen ^tftie,por conliguicnte las cabezas : j£í ctcidevunt hfmes. ■ cd - .¿■vi:: ui. ¿L: ' . ’*

Mas:Et cecidermtifovqnc cfáñ , y andan e&os ^caldos? No veis que fe han abierto los fellos? Calaffflppc kxbu

lo entiendo.Ea,mirad Efte libro es lo miímo raíz,que carta membrana^ eferiptura i pues

^cn, y han v.ifto aquellos;, que el querella en el ha abierto muchos fdlos,cai;tas, paftos, y

Cfcdpturas;y con efta confuíion, acafo de Averie .Abierto tanto corito,y laberfe tantos ocultos

Inferios,andan caldos,que no ay quien los mire á 11 cka,é fe les cae de vergüenza,y mas fi fabenya,

cftas letras eftan en manos del Padre:Indcxte-

7 “Mmisjñc fedins dicitur Pater. Ocultaba elfelibro muchos miílerios, y en def-

^dendofe los que contiene , dar a Dios muchas £t ¿¿lantilU hozaré, f ^cas por fus eternos beneficios; pero repare- & bcnUtSioncm. c[C)^ecomo fe iban abriendo fellos,y defeubrien- r^^erios; IbanfaliendoCavados, y Cayalle-

tQtí£cce WMS.albas,& quifedebat.&c. Y falie- d¿ 4p0r quatro partes diftfotasseon cita fingulari- .

5^eel qüc falio primero , á quien fue dadaIz’Dota tft d coronA - Ú

Poteft^ i Corona,y que fuelle vencedor ; por exina yjnccns ytvm

la-Corona ***-"*>*

i Y •

primero qíie fale á. Cavailo ala Campaña , fe ef-

m*m efl lilis vt re- *** di^> <lue Iudefer ei vencedor. Compon*- quitfcermtadhuc mo & por quatro partes diverfas,y luego impaciente- íicum tcmpns,ibi. para la vengunea cfperaban orden para e nbeihft

■pero fe les <iixo,qHe poco durarla la pelea; y p°r- que?Porque luego dize ei texto , que empezando

teKfjcs cénit &Tn» C!eI° á Pekar c“ a^da del Co'deroitodos j# cipes r& Tribuni, & Principes Reyes,y tuertes, no hallaban tierra qJ di Hites i & fortes abf huir, ni cueva donde efeonderfe , y elto folo á ^ c$n¿ernnt fe infpclm- prefencia del que avia tonudo poífe.si on de/T ccs, crinpetris moa- no,y de la ira de aquel vencedor Cordero., tium:::nfacie feientis trluafaüte'Lcon, General de fas Exercitos. E¿>rC* Jüpec i »r§Mm, & ¿b cojamos ]as vcias a[ difeurfo, y veremos que ir a AgtijV. i >. y-or magnificencia del Señor, que convidó a e^5

Bodas,que ofreció ella Ccna,que dio vn Principa

á caya prefencia temen los mas esforzados.> y ^ quien no cftán fegu ras las Coronas ; ella & quec magnificencia;magnificencia, y liberalíd1

fintermin o,himtantis magna liberalizas-

S- n. EL fegando punto á que fe reduze la h^^ del Evangelio,y circmiftahda de l^c ^ eioa admirable , qse ños ofrece el 1 Padre Celcftiafes la humana n

la diverfidad de ingratitudes , vocatoriiMAiVC J Mfrpues fundo tan diílintos,y diftantesfe vnCI1 dos para el mal, para el defprecio > y p*ríl la l1£ ■ correípondcncia:£? ceptrunt ornesexctí' ' Pondérele lo grande de ella maldad, y el cxc ^ ble yerro deílos;pucs aviándolos llamado > wiiit multospy ayiendolcs ofrecido en cite cofl ^

í^. ^Principe en que aífegurab^n la paz de fus do- ^aiosi fnnceps pacisyy que aceptarán vnas Bodas eaque le ocultaban tantos Sacramentos , conve- Oficias,y alegrías, Sacramentum pacts, fimkoktm V/¿lttitis,y rogándoles con el rmfmo llamamien-

t0>c^ vocattitjfc. efeufan , fe enfobervccen, y faI- ^ ■'Hübe me cxcufatim,nm p «Jfum venire. Intere-

en ellas Bodas de vn Principe tan Soberano, j le venia el &eyno de derecho legitimo , y

aftüral>con prendas tan Angulares de naturaleza, ' y hu 5 y no folo no lo admiten, fino es, que 3an'daotro defpoforio,en todo tan defigual,lo r Pr-eciaii con poco acierto, y vrbanidad : Pxo- t ^ÍLV*& ^ee neptpojjum. vtmre. El motivo de

"as fus efcufas,fue vano, y muy contingente la Oficia , y por lo que era tan dudofo, dexan lo

l¿r5tan cierto. ' Veamos deftas. tres Potencias llof ^Ipas,ó las razones,que afsi podremos co-

hi efpecial ingraritud , y tan conocido

co^!ís¿¡xti&dlammi. Los primeros fe efeufan. H0 p^'hiziei'ón Mato de que les avia de vender VíUs Soberano, que no puedo dezir dueño, tenI !^s,ynoaviendolasvifio, perdiólo que

d^^eccfsidaddizen que tiencmy la necefsidad ^e¿C2nfiiUa enfalirfe de fu tierra, por ir á ver á- el i^^ífi mejoraba fortuna. NeceíTarió , dize

CeJFe jb¿7¿0,clUe era aver de falirfe de fu Patria: Nc- tanto c ex*re ; y puesá elinifmo que eítácon H tie^UdaI>y conveniencia,le parece precifib el riaJni- otro,el labra porque razón i noeíta-

^0¡%iní egUro en id tierra , con la compra en el- °aSeno;y afsilepareció prcciffo el falir-

fe«.

.16. fbi-.EíiVió quifo comprar. , y anadie alqiie tcív*’ 'viHa-mcm ; perodexando el que gozaba, fe vi° obligado por fuerca del trato á falirfe, porque & no hazerio,quizás perdiendo el que tenia profl^' •tido,fe quedaría fin lo que avia gozado : N^w babeo cxire,& isidcríSSizz, que tenia necefsid^ de ver el trato que avia hecho,ó lo que avia coft' pradoduego no lo avia vifto?Afsiparece.Pues vfla tic dos,o eftava ciego cite hombre, ó no quifo YeC el trato que hizo Si lo primero,manifieíla fu i£110' rancia, 6 j efeubre fu malicia ; pues íi obrara cordura,vicra muy bien primero lo que hazla > f no fe fiara de obrar folo con entendimiento valer-fe de los ojos de la razón , y de lo que fus ojos en el mundo.Si no quifo ver , y hiz°c traro en el comprar, diremos que fe quifo p^. cer a las efíatuas’que dize el Coronado.Pro^’,

t>culos habent, & nonQlue manque ticnenojos , no ven , y á eftbs W U mdcbm. Pial. 11 $. predice mas caítígo que dezir-, ferin co¡no'c^ ,

los que en ellos ponen fu confianca, porque rrfto5- Similes lilis fiant, qui tan'ciegos'no merecen mas caftigo, que ei delpre' fcicimt ea , & omnes cicúmesfu mifina ceguedad es la deiiaq^11^

Plá/iT' mt m ClU ^¿rni*a fu mifma ingratitudjporqiie quitando^ verdadero Dueño la debida adoración , Porf . narla para íl,qucdan conocidos , y con fu ccg^ dad mifma caítigados,qne es el premio de fu &*1, cioa: Villam cmi. Alias dixit. Otro d:xo;que ? ¿tl!>, boüm eñi quinqué,compro cinco juntas de Bueye ’ al primero cegó la ambición de mandar > mentar fus dominios,que esfoberbia , pero á eí ° les engaño la avaricia. Compraron Btteyes. , arar,ó para carretear; en el arar minan la cicr^ para trafportarala fuya todo el oro * cne ^rC_

I7* Atendían la ganancia ; pero repárele en elle ^odo de vidasiEl Labrador trabaja la heredad»

y el fruto queda la tierra , lo trafporta á fu cafa P*ra hazer dinero imlnaban la tierra agena. eftos Para llenar de lo que aquella produce , ydefuf- tariciandofe traer á fu cafa propria. Notefe lo ^Uc dizen ellos , que tienen necefsidad de ira ^ra eílraña,aprobar los dichos Bueyes ¡ iví-

babeo probare illa*porque ellos quando falen Üera de fus tierras á fruditicar/i hazen frutóos futido primero , fi les tiene cuenta. Salte- f011 de fix derra , para hazer prueba de las

Ue^asjJr habilidad de los Bueyes 5 porque ellos lVarieatos,queftendoeílraños falen de fustter-

aSaPr°bar fortuna,fe entiende , que es las mas demore,acoíla del trabajo ageno, a en

cía ^*era de fus dominios,aver fi tienengauan- ti^ftando ala tierra el grano i pero como ta¿Sor el agua puefta fu efperan?a toda, fal- tin^’^efuele las mas vezes, elle focorro pie¬ rnas cogerán lo que fembraron. Por el

¿u tle"en puerta fu efperanca ellos nuevos La- por el agua mifmaíuelen perder

Uw° ej ffuto,y mas fino viene a tiempo , P »v*£’Wo huracán dertruye el campo.oga- cl Entrarlo fe lo come. El primero perdió

P.ey p,*'0 que le mantenía , y le °„rc*j* . «w/sefltfl1 vana prefumpeionde ella o.

cA.Por.fi, avaricia lo pierden todo.pero

Politlc^ayar el yerro del que u

non foffuM vemre. No

bk CnSáñ0)y ceguedad lamentable! Ofrecían-

i8. ic á cite aquel gran Rey,vna Boda de vn Pri0^ pe Soberano , de fu mifma Real, antiquhslJl1^ Profapia,heredero de vna dilatadísima ,y °PUf lenta Monarquía,por el derecho de aquella 11 mofifsima Princeíla Maria , a quien legid^ mente , y con Inmediata íucccísion toe^ c’aba>

ha" controveríiajy ciego,ó de foberbia, ó de zc trato,y afectaa otro menor caíámiento,/ *' remdnxi , que originó fu total ruina. engaño , y conocida iliudon de fn fan tafia» c xV^

McfFret.. Jlurtului Mcfret,porfoberbia,y folo vanidad, por ad^1^ Rígln^hic. rir tierra ; perder vna Boda en aue intertdJ^

tanta glorlalEn fin por íoberbios,por avari¿j. y ambiciólos fe perdieron ellos tres , y pel 1 ron con ingratitud la paz , que podíany1**- . der:pues veis a ellos miferabies * Dize ^ ^

Pues no han de entrar en mi Rey no: Nt#0^ U ^ tum illorum qui vocati funt > gi-ftavit mam* Porque fiendo yo tan benigno, y ñámente magnifico i les ofrezco.mi aoiifi*^ > compañía en mlReyno edatis r*c'T ^ in Regno meó',y ellos vergon^ofamenreingr^^ no le quiereniHabeme excujatum ...no?i vetare:y dize hien > que no entrarán cu no > porque ofreciendo elle gran Rey fC/¿s

Sacrttmintum corum mentó de la paz,ó la paz del Sacramento dei ¿nrábxnt pro Re- Bodasfque Sacramento fe llamó la milicia

publica je ejjc /4#«-mana>qUC juraba defender al Principe ,y 1

aora para el mal losfolicitan OifeX Literal texto

muy delprcfencc afiumpto

ai cap. 8. dc’l Profeta OíTcas^

s aUumeto;T)tvof*Ms tjtff > &

X* & minefaEhis eft mnitionibtis, qutft'Odsiumun- dun.'Eí Rcyno de Ifrael,que tantos favores avia, recebido de Dios tan afsiitido de fu brazo , taa enriquecido confus Divinos auxiios , elle ferá deilmido,y ella gente, que aprecio tan excefri- Voerafolicitada de otras naciones, que preten¬ dían fu amittad,y Uga,á quien por tantos camt- nos,y con talentos de oro,y plata pedían focor- ro las gentes, elle ferá devorado;atieniafeá la "Vdcv&ratusí/2,que fignifica tragar , 6 paüaríin dificultad lo que fe come entero fin maíiicar,mdetcnenferá tragado enteramente d R.eyno de los Judíos:Devoratus ejt Ifrael s.y loque es mas , ferá tenido de las demis Nacio- fles,aora,como plato fuzio.Expliquemos la mc- taph.ora:Gomc vno vn plato,que folicitó fu an¬ tojo ,6 fu apetito acoda de mucho precio,y cuy- dadojpcro luego que comió con anfia el man¬ jar,que fatisfizo fu antojo, da de mano luego al plato,y le tira,ó le defprccia;pues afsi dize Di03; Será el R.eyno de los Judíos,ferá devorado , enl teramente ferá confumidojporque aora los qu« le folicitan,desfrutarán bien el ileyno , y def- pues le dirán de mano/icfprcciarán,y no harán cifo de ios que aora tinto procuran por anfi- gosiEt ny?}cfa£tuseft innationibus quajivas in- MUndum.\ereíS,dizc Oíleas,como quedáis aora, de forma,que confumidos,y tragados fereis def-

prcciados, como vafo inmundo, que defpues íi quieren hazer que firva,ha de fer llmpiand fie,y Acaldándole bien,purificándole, porque fu in¬

gratitud le ha manchado tanto, páralos ojos de

Í>ios,quc uo quedara ¿e provecho, ni para fer-

Cl Yk

c P'V

Ul]!rt UtflmJ í^.Calaí,

Afanos aíuervn?,potC[Uc. fe fío de dos naciones fe entregó á dos vnidas Potencias ; pues bien fe conoce,que vive muy engañado, y no tiene co¬ razón :Sedu¿fa,non habens cor.

Veamos elle engaño mas claro en Ja metap- hora mifma de paloma. Quiere vno engañar ^ vna limpie^ hermofa palomita,qué haze? üchJ vn palomo Ladron,ragaz,aíluto,yyahecho:H^ te la rondada acariciada entretiene, y la va Uc" vando poco á poco á fu. morada. La engañad^ palomilla va con las prometías,contenta entra* fe con ella el Palomo en fu jaula,6 palomar,ttc' ga el Señor,y allí le coge, le apriíiona, y le des¬ pluma fí quiere : ábrelos ojos,ve el engaño; pc" ro quaado ? Quando tiene ya fu libertad dida, y quando ya no puede remediarle; dize aora Oíléas : Elle Principe niño ella ^ gañado,y ha venido á la jaula traído con fc^s deílc Palomo LadronrPues que queréis que ^ ceda,íl fe entregó á dos potencias : 'Eojptf*0tn' vocnb ¡nt a¿ A ¡sinos abitrmi , que le traen a Ia prifsion engañado , que por elfo ellos fe iutfrm pretan iníidiadores. Afsi oy ellos del Evang<dfa'

>-íc quedan finia Cena dé quedaran fin la gíoría, no entrarán jamás al Reyno; y porque ? PórcP*c fueron ingratos á tan conocidos beneficios: KpcrvMjimdexcufari , que es la negligencia grande .Humana negligencia.

§. IIL A Viendo viílo la magnificencia Regia deíte Padre , y la torpe ingratitud deltos ur*~

fios/c ligue el julio enojo para fu caítfgo •

VUtusVaUrfdMÜUs^ Ayrado con la ingratitud ks dlzc á fas familiares,y fiemos: Ea,juntad los Débiles,cacos que hallareis,que aunque fean débiles, coxos, y dosintrodacbuc* míneos los aveis de ahitar á mis Vanderas, en¬ tren ellos a mi mefa, ya que han íldo tan ingra¬ tos^ defatentos los otros á mis ofertas, y fo.be- ranos cariños. Pues,Senor,vnos pobres, débiles, coxos7y mancos aveis de poner en competencia de aquellos tan poderofos 5 Si, qUC $R0S rotos> flacos,y mancos al parecer, poniéndolos el Rey á fu lado,y moárandoles cariño , junto con el fuíiento que necefsitanjferán en la fuerza , y el valor vnos Leones contra los rebeldes ingra¬ tos yy afsi para caítigo de aquellos,no es neneíTa- rio mas,que ahilar ellos pobretes, al parecer de algunos,quc al fin fon Valla líos, y fiempre ferán lo que fiempre,vnos Leones.

Recien eledo en Rey, David, dize el Texto Sacro de ios Reyes , que quilo hazer alarde de fu valor,y para alentar , y darfe á conocer a fus, VaflalloSjjuntó el Exercito , y poniendofe á la frente de los fuyos , acometió a la fortaleza de SioH,para achar de allí á los J ebufeos, defendic- tcs de los Ghananeos, que fe hazian fuertes. El miitcri© eflá,en que acercandofe el Rey con fu*. Efquadrones,oye vozes cu el Cadillo , fobre las murallas fuertes , que dezian muchos coxos, y ciegos,que fino echaba de alli primero á losco- xos,y los ciegos,no le feria pofsible entrar vic-

toriofo en el Akazar,6 fuerce : Ntfiabfiultm

cacos,ó- rtattdosju»ingrUierishuc. Notable del

zírlVnos coxoi , y vnos ciegos han de feria de' fsal'a de aquella. Ci<wU4ilnftre \ Sería porque

tu»

era» tan inexpugnables Tus muros, que vnos co* xoSjó vnos ciegos bailaban para fui deferífa > co*

Toftat.hic, qu*fc.7« nao por irognia,dize el Toltado:Vnos coxos ¡1 iaeap.f.lib i.Keg. vnos ciegos fon los que bailan á defender el

Plaza. Tenia David á ellos por débiles, 7 por w eos,y dlzen ellos aora:Eítos fon los coxos,mác¬ eos , flacos, y débiles,entra , que fus obras lo rán , ellos te darán á conocer , íi fon los que & defprecias.Ellos Soldados que vulgarmente lo* tenéis en poco,dize Pedro Conuílor,rotos, d&' j

Pet.Con.hiíl Schol. nudos,flacos,y defaliñados,entrad con ellosCl1 I agud Abul. batalla,que ellos darán á entender,íi fon los qua

vos penfais, ó lo que dan á entender , que csj^ que fuele fuceder con los Soldados Efpa^ les. Veis ellos defaliñados, flacos , enfermé' que dezis,que hazcn burla las Naciones , ó?° débiles,ó por regaladosjpucs entrad con ella?c pelea, que á buen feguro , que fe defempe^- ellos, íi el Rey eílá prefente , y los trata c° ^ debe:dios,dize la hiíloria Efcolaílica , qu£ ff^. tais como ahcmbrados,no los podrás ven¿cr’

. - _ 1 . 1 r. efl’

Meaiig Dir.

Callig.tyeruat oculi cíhs. Gen.

€¡M¿icábatpcdc« Gen. Tuf«ia».Dir.

CbriftusEucháriJlicus,

Typ*s cji mcí , & cUuii,

apartar de fu Rey, y verdadero dueño. R*1' Salomón,citado de Lyra,dizc , que púfipf?11

los muros dos cílatuas de Ifac ciego,y de * que era coxo. Y dize el Tufciano,que es Chs ^ liuchariílico efte coxo,y cite ciego-, como^qS xcra : Veis ellos coxos, ellos flacos , pu¿s ahembrados,que dezis,defenderán lafolt;i con la fombra deíte Señor Soberano en a ^ chariília. Si ¡os tiene el Rey junto á ñ7 Y CJlCa > contcntos,yconclpreciflo , y natural íulre ^

harán prodigios > feráu cftos vnos Lc^1

rozes. Y

■M*

Y íl queréis ver cfto mirad el cap. de los

Proverbios , y alIHeereis, que la Sabiduría in- stfanth 'Jifictvitfi- menfa hizo vna cafoyvn Palacio, y les preparó el iami!¡¡ inmUmt convite para que rro lesfaltaífeeíte fiiitentq?ppr r¡%¡mAS yi~ rQ lo q!-ic ay que notar e^que luego que les pro- mm.prepojHUmfám. pone la Cena dlzcávnas teas mugeres ? y |as embia para qne llaman , y ocupen,las murallas: Mij'sít ancilt>sfms vt voearentad. arccm ,& ad mema CW/fti-íw.Vijasmugetes:,.Soldados > O fon elfos Soldados como mugares , mifsit ancillas. Pues como los embia á la Campaña, vt vpearent ad arcem ? Ea, que eflaes no entenderlo,quien áfsi lo pienfa,ignora que avia Gigantes: Ignora- vit quod iinfint Gigantes.Pues como í'on Gigan¬ tes, íi dize que fon mugeres? No veis,que ei Rey los lleva, los-aconapana ; los.refrefcado&aidma, los fuftenta;pues ellos Soldados que parecen co¬ mo mugcresjdebiles,flacos > eíFosibn Gigantes" fonLconcv.Quekibifint Gigantes. D.exadelfos Efpañoles, que dcfpreCiaban como mugeres, 6 como débiles^y’fracos*, vereca villa de. fu Rcy,fl fon Léones,y fí fon en el, obrar vnos Gigantes,

como íie'nfpfe lo fueron los corazoncs^dc Efl paña.

Elfos Efpañoles,que otras;T»ezes;roüQS r y def, nudos,y Cin fuffento , eran la mofa , y efearnio

Orna oy el Soberano Rey, para caílieo inflo ¿i fus iras Contra eflbs ingratos, y rebeldes enemi¬ gos.No ia]c ej pr¡mero el Rcy^No u r n

pues los mas flacos feitafiSf ■ Tilla maravillas. Es digno de notaMn! ^ fU

del Principe Jonatas Chrlfoílomo-/L^e rdlZe

^ ranza.

•26.

rauzade todo aquel cftcndido Reynó, de quien efpérabah fus mayores glorias >y i a caufa > No le ve haziendo frente á vn Exercito de Philifteoí vaücntesrPiiescomoá vifta deftc Rey no harán prodigios ? Como no ha de aíTegurar el caítigu de fus contrarios , que ejecutarán los fuyos ¿ vMa deftc valoríBufquemosle otra raíz: Sabe ei 'Príncipe que David flendo muchacho ha muer¬ to^ quitado las Armas á vn Filiíleo monftmo- fo,y luego folicita fu amiíhd,y dar fu lado. &e7 que afsí premió ios eíárenos de vil rapaz,por forjado , el lehará que coníiga muchos triun- fos>deínudófehaíta darle ¿David el tahali,qu¿ era la infignia Militar de mayor honra > y

qui viftc, yhonfá á fus Soldados, aunque fy™ muchachos, y como débiles, los obligad1 e

fuertes. Aun no he dicho la razón; dize el Tcxtp? q11

fe mczcló,ó conglutinó la alma de Jonatas, la alma de Daxiá'.CMglutiiMtacft ara.na lona: > anim* Vauid. Y en ello fe cdnocc, que en defdeñandüfc los Principes de mezclarle cog

ios Soldados,ios liaran guerreros,y anini^*u mejor : La alma de Jonatas fe mezclo c ^

de David ; y en dandofe ¿ querer tanto i ^ yes hazen bizarrías pos ellos,aun los mas peq_ ños. Se mezcló la alma de Jonatas con la de ▼idrPaes ya cfta defeifrado mi penfamicnto- vale el alma , y la vida el Principe ¿ fn v ^ David,avia de quedar muerto,fe le avia alma,para fer todo ello cierto. Pues diga c ^ to,quc fe mezcló la alma del Principe Jonar £ con la alma de David,quando elle vence

^os , porque fcpa el mundo ,, gire Rey que íc ^ere por -las Soldados,Rey que' da, la vida poi; elíos,Rey que fe le va por vn Soldado el alma,.y que le da el cora;¿Qi\,p££niiandolo^* y honra.% dolos en fus trlimíbsjhari de muchachos, Vier¬ tes,y valerofos Soldados,dedos mas flacos, y íia fuercas,haraXeories>paraminiitras de fus juilas iras contra los ingratos,haziendo valerofos,auu ios mas cobardes : i nnciraiu^Battr dixiU. Vc- biks,of-cecosy^clatidosmtrodit.cy vt tmhat1ir ¿o mts mea,pues fe quedarán fuera dos no ban fldo reconocidos i cantatliberalidad.

Alcgrefe el Chriíiianifmo ,pues tiene ella So», berana Cena,donde fe ohfientaii todas las libe* raüdades donde ie_ encierran todos-ios güilos» donde fe hallan tocios los regalos,y donde cam¬ peada Divina Magnificencia. ':- Divina jferóSC £entia.& mjh epu lémur¿y deleftemur. Coafiin daníe los enemigos de fus aras, y todos los que vergoncaftamcntcfe oponen á fus infalibles de¬

cretos , y congruentes piadoías . düpoficiones. Tiemble.elle lúgubre Tartáreo Efquadron mi meroíifsimo de impacahles infclicifsimas fubf- tandas,que criadas en dicha,perdieron infames Por ingratas^ fera eterno fu defpecho, Vocato- Tllm cLverJítas ,. executandofe con eficaz; defdi* c*la digrofcro atrevimiento.

Alegrenfe los Católicos , y efpedalifsima- ?*cntc los fieles Efpañolcs, hij os queridos de la

lglefla,pues tienen oy vnRey en Campaña á la trente de fus Valientes Efquadrones , por la fa lud.y dcfcnfion je fe Vaflállos fieles: EmL,

tm , m.fihtem em

D* tío,

.dc--;A

Apoc. 21.

2$. f ••••,-. Con lo quai efperamos en los -esfuercoi elelá graéia j quederribara la Cabeza al te*' menudo Dragón r que derramó tantas aguas, mejor digera veneno de aquella defdichad¿ boca , viendo podrada fu arrogante preíiim- cion : Percufifti caput de do>no drnpij i nunt Pnnceph hms mmdi njietur forjas. Efpcrarí- do janámente quedaran malditos , y rede¬ ramente caítígidos los Principes de tinieblas, cabezas de tantos lamentables alborotos:^' kdmftí fe ftnsciHP c«p+ni klktorum ñas.

Y vos. Principe .Sooera.no , Rey-Sliore¬ mó , Emperador íiemp-c Augufto defde las

eternidades r dueao poderofo Dios de lo* £xcrcitos,y Caudillo íiempre de vuedroquer^

do Pueblo,hazed que le eleve eda Diviné ArC del Tcdamento , para gloria de vueílró n^*‘ bre , y confufion vergon^oda de toios Í0* enemigos : Exurgat D¿us r «¿r ¿ifstpwt’f iuimici ñus , ¿r fugiant qtu oderunt tmfi 4 facie ñus. Camine feliz el Católico< Eiqii-i-

dron , que os venera , y cu^beíc donando d fanido de las Católicas Armas. T*rbd*’~ tur a facie ñus. Eítrcmczcinfe las Naciones , las mayores Potencias Edran^c- ras , al ver fallr A Campaña a nuedro Ca ^ lico Monarca , a la vida de fus gentes : ^

egrtdererís m tonfpdku ptpult tai, kechn caí ¿ílio en la Campaña s Cu^períranfirts tud^ firu)^ térra mota eft. A los tjue aun no cree el judo derecho de ia feliz poíleíston de v uc tros Reyno * Eteam non ‘tridentes iu bkl/itur Dvmou/n Desum , humillad coa el poder Q

vueftro

29. Vu^ítro brazo ; * Corfringet ¿apta mmcorum fá&,

Y tu. Pueblo Sevillano, i quien tanta parte

le toca de las glorias de fu Principe y alabad

a Dios en fus Templos : InEcclefijs bemdicitc Í)e§ Domino. En Campaña cita nucítro Gran

Rey , combatiendo con Tus enemigos , y nueftros , no perdonando fu delicada edad

ios nías robuíios trabajos : íbi Benjamín ado-* hfcentulus. Orad por tantos Principes , y Ca¬

pitanes famofos , que para el regimen de fus

preceptos campean famofamente vizarros,

iieiido gloriofa .emulación á Ja fama : Pfinr

cipes. Inda dtices corúa , Principes Zabulón, Principes neptal. Manda Rey 'Supremo a. las

poteltades deí Impírco - íDeus virtu-

ti tua , que fe confirmen todos en el di fla¬

men , y amor verdadero qtie nueítro Rey ,y

Señor tan jucamente mantienen : Confirma, hoc Detts , qnod oper ¿tus es m nobis. Difsipa

los enemigos , que han querido , han mo¬

vido , ó han oeaíionado tan injuíla guerra:

Dfi¡pa gentes , qua bdh voltint. Y pues fols

niaravillofo , y terrible : iVUrabilis Deus id Lyra,hic.

eJ{ terrMis. Confiamos en vucílra Soberana Lorin.hic. afsntcncia , que daréis a vueftro Keyno , que

os venera , que os ama , que os defiende;

virtud contra los enemigos de vueílra Fe y con todo el poder de fus fequazes , para q’-,-

fiempre os alaben : Ipfe dabit Virtuttm X

f¡>rtitndi»ei/i plebt fuá , kmdi'dus J); ,f

¿fji acaba el Cántico de los triunfos de va

lley querido de Dios , y confiamos acaba

3o* iin con felicidad las vi&orias de otro qoí veneramos , y cfpc ramos fea á medida del corazón de Dios , mediante la gracia , par*

que nos conquifte muchos Rcjnos^yen. ellos fea cnfaJcada vueira gloria;

Ad quam,&€.

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S. C. S. R. E.

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