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íSl'BCST )ffiPALMAiPANEGYRICA.

YESCLARECIDA ORACION,

CON QVE PVELICO LAS GLORIASdel fbperior Plaitera, ó Sol de los Ange-

laros Attros,

S*' S.MIGVEL ARCANGEL,

e!*%'•Sí#

nM«ÍTfe?•S8*±*

EN EL DIA TERCERO DE SV GLORIOSANovena.que !e celebra, en la Parroquial del Sobera-

no Arcángel, por fus Devotos, y efclareci-

dos hijos.

TVE SV PANEGYRIST A,

ELMAESTR.D.CHRISTOVAL DESALZEDO,Colegial habitual del íníigne de Theologos del Se-

iior San Dionyfio Areopagira , fíco en el SacroMonee Extra-muros de la Ciudad de

Granada.

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Sfí-Ví5h /ir.- íYi, -rfV. -rfv. yV’ -yv, -

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TIO DEDICyT, S^ÍCjftlDOlO ,jt LVZ,

AL ILLmo. Y EXCELENTISIMO S E ñ O RDon Luis de Saljedo y Alcona , del Orden de Señor i

Santiago, del Coníejo defu Mag. fu Arjobifpoj

jCj,

de la Ciudad de Sevilla, en fu Patriarcal 1 %„:T

Iglefia. 3(4ff1

tóCi&impreQo cu Granada : En la Imprenta ¿e And res Sancíu-z.

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-Oí • r,P atS»

AL ILLMO-

Y EXCELENTISIMO SEiiOltDen Luis de Salcedo v Afeo-na > deí Orden

i /

delSeñor Sanrugo,y del Confejo de fu Ma-

geftad, y fu Aroobifpo de la Ciudad

de Sevilla.

ISTILO, Y PRACTICA COMVNbalido, yes, Excelent¡ísimoSeñor,el que los

Ifrícriprores,o&ezcan, y dediquen fus obras

á los mas efclarecidos Principes,y Heroes deiat ierra,iojicitindolss la mas figura protec-

ción alaíombra delu refpetuoía grandeza,»por mejor dezir, para hazerles brillar, colocándolas baxadé los refplandores, ó clarilsimos rayos del Exmo.Soldefuíbbscaniajy ello aun fin correíponder la oferta ala fublimegerarquia del qne recibe.lo que do deben difpenl'ar las leyes

del decoro, como dize Pe¿uíÍQta:( i ) Oum decorocxmenttntl id,

fuoi dceet vnicuique tnbu'édumcJi.'Ni que legü el citado Autor,pueda ferrir de difculpa,la cortedad del q ofrece,!! dilfuena

el Don ala grandeza del que le recibe:peroíí quando bufea

la parvulez el arrimo,y la humildad íblicita el amparo,queentonces es de magnánimos, y pios cotapones, diísi andidode.feños, hazer q ue no defdiga a 1 decoro

, y que logre nue-vos lnllres, loque con rendimiento fe ofrece.

De magníficos Principes es,Exmo,Seiior,el no defpre,

ciar, aun las mas pequeñas ofertas deíus mas rendidos ñer-vos; porq íi en festejares acciones eftá efeulpida la mas vivaimagen de lahumildad:con razón grades le pubhcan,quan.do en tan admirables años fie ocupan ; porque para verle lagrídezaen eímaselevadoTrono,y en laesfera uias lublime,

no ay otro mas proporcionado medio, q íeguirel artnonio-

lo rumbo delahumildad.porc’uees ella, fegun Vmberto.laprimorofa, y mas admirable efcala,para alcender 4 lomaséIío; (í) HuaniiusfeaU efl, nos fn't>limtwi-

.

' ir* y

(t)Pel.l. 4. Epft*I 6»

( z )

de mLhum¿. \y. l„ 4.

( 5 ).

[AlcUtJn cmb-

( 4)

Uiertm.tn Ejiijl.,

ad.Cafi'

(í)Vorag.m vita

J, Lutievici..

Y asi.Exmo. Señor.eantempiándoos mi pequenez en

las glotias deftaeícala, ó en la eícala de las glorias , aunquecon té pío íer tila PanegyricaObra,lamas tnininia,y humil.de, deponiendo tetooi.es, y aumentando eiperápas, la con la.

gra con profundo réísdimiento.mi venetacion,y afe&oá Ios-

pies de V .Exc. en los que le prometió mi deíleo verla,delde

que llegó á exiftit en la. idéa.para q á villa de las giganticas

luzes de la elevada grandeza de V.Fixc. íi intenfas en las te-

nuas, y ranillas de mi Panegyrica Obraieflandocertifsíuio^

de que exercitará V.Exc.los efeños de fu notoria, y experi-

uie ntada benignidad, aceptándola fu gratitud, como tribu-

to-de mi reconocida obligación,}' fin atenderá íü entidad.

No tan iolo, Excino-Señor, por. lo dicho,'pues al palfo,

qus es elevadaja grandeza de “V. Exe.es entremada lu hu-mildad, en favorecer, aun lomas humilde: pudiendodezir,

por efta razón de V. Exc,.lo que dixo Alciato de la Palma:Ntjhnr m jcrb.vs Palma , CZ citi\ vic;t in.all.i w. (:J Pues comoPalma myfteri&fa inclinando V. Exc. lo gigantico de fu

Soberanía, con el pefo de fu caridad, halla llegar á favore-

cer aun. el mas humilde, fe remonta, y huela al mas elevado-

trono ; y aun por elfo dixe,Señor, admiraba i V. Exc. en la,

efcala délas mayores glorias.

Pero aun no es ello. Señor, lo q mas me confuela.para

que V.Exc. dexede atéderá la covtedaddemi Obrajlo quees , .eider de vn pobre el,q ellando eífampto de las leyes dedar, pot.no tener, califica áfü voluntad de amante.quandoofrece aun la alhaja inas diminutaiy er.roces, dize el Máxi-mo entre IosDoñores, (4)como que ay obligación,de rece-

bk, loque feofrece; porque no faatiendsidize el Santo.á laquar.tidad deja cofa, fino a la voluntad del. que lo ofrece:

¡n amicis non res t¡H£ritur^fed voluntas.

Pero que digo,Señor¡ que aunque fuera la mayor,fiem-pre tenia V.Exc.que fuplir,.y fofo atender á lavohintad del

que la ofrecía; porque los mas elevados volúmenes, era cor-

tifsimo obfeqiiiomo tá folo para dedicados,fino esparareferir las loberanias; de q eftá adornado V.£xc potq Cíe quita,

re atender á el nóbrede V.Exc.para deicubrir íus grádezas,

fus abundantes reíplandores, impiden elmirarlo; puesnoesotra.cofa.cj vn admirable Sol

,porque Luis í'g interpreta el

que dÁ:kiz:($)Ludovtcus Ittctdans imerpretat.Y aora. hago relie

xión,.

xk>n, c'oo quáta razon:dlxe,que las tenuas, y remidas Tuzesde un Panegyris, fe avian de aumécar,» villa de los refplan-

dores del gran Sol de la peí ion a de V.Exc.Y acra digo mas,que li los defnedos

, y defamparados hallan el aliv io en los

propicios rayos de el Sol: V Exc. como uiyrterioío Sol,

y yo como vno de los deíconíoLados. , efpero. de fus propi-

cio sinfiuxes eiccnfuelo.

Si íe quiere atender a el Apellido principal de V. Exc.

íe delcubrevna maravillóla plana, donde brillan los raígos

de la liberalidad , y los tributos de fu ciencia; porque lile

admiran, en primer lugar , las dos dicciones de ¿ni , y cedo,.

deque le compone el fobre nombre Salcedo, íe dexa vervn crecido manantial de diícuríós; pues de los. hermolbsraudales del gran entendimiento de V.Exc.fequaxala masbrillante Salde la Sabiduría , ¿al-ced?. Si al Arbol, que di-

cho Apellido mira por objeto , el que. en imagen , es vnaparte del gran eompue lio délas Armas de la elevada. Eítir-

pede V.Exc. Es-, Exeefentaísimo Señor, el Salpe , el quealsimrfmo es vna propria enigma de la gran liberalidad de

Y. Exc. pues fi en cite Arbol , dizeVicencio Beivacenfe, fe-

admira , el que criado á la orilla délos mas riiueños arto-,(Oj

y os, para dar fu fruto inclina fus encumbradas ramas, halla Dicent.Belv.hb,.

tocar con las eryftalinas aguas : saUfértgriaijsim* fem*, d»m *!>'• 9?-

citm tumis, tangí» a^uas. (6) Err V.Exc.contemplamíreípeto,el-queíiempreque.exala los obundantesfrutosde fus magni-ficas obras , es inclinando las ramas elevadas de. fu grande-

za, halla tocarlas aguas de la caridad , en que íemanifieíla ,

lo fumino de la gran liberalidad de V. Exc,- Y fl laefperan-r ¡

?'•

za. Señor , dize cLChriiliano Seoeca ,,/t pede en el mundo,.• ¿'pitan*,

c entre ios hómbres, por aborrecida de les Divinos , y para conjuelo deectam. i J,

los humanos, ( 7 ); deíde luego confreffo,que la tsngcr, para

recebir el confuelo deeífe lazonado fruto de V'. Exc. y mas,hallándome tan próximo aiasramas de «fíe eminente Ar-bol,

Peroaun no es lo mas'. Señor, por lo que admiroá V. Exc.. en el mas lupremo Trono del merecimiento, y fo-

berania: Es, pues-,Excelentifsimo Señor, el explendor tnag--

nifico de. V.Exc,enfus excelentes, y Regios Progenitores,

y Nobiliisimcs aícerdientes, el Conde pon Rubio de Mo-rona , nieto del Rey de León, y Señor primero de la Gafa

O),

Sal. de Mtnd.

in Chron. deles

Ponz.es eUjr. I f.

Ped. Üier. de

'i/Cjiont.y Juan

Baptifld.tit.) O.

¡it. I.

Dr. l'icert. de

Tísico. !. 4 . c.

4',-p*g-43?-,Fr. Fren. Til.

part. 1 ,c. 50.

Fr. Juan de la.

Prejent , r» /a

•vida del obifpo

S.Pedro Pafqual

f. í?./o/. 1

1

£5“ alije Xí'

.

<»").

Micron. Epip

.

ttd Cajl.

fio )

ticcr.de leo.

('0JB BMW.

deSalfede, y D»a Galindo Belafquez , nieto del Infante

Don Bela de Aragón, tercero Señor de la de Ayala : de cu-yas dos Regias Cafas, y Señores dellas

,procedeporenla-

ze toda la mas grandeza de Efpaña: (8) aísi lo afirma Sala-

zar de Mendoza, en el Chronicon délos Ponzes, y los mascelebres (como verídicos) hiítorladores ; defeienden, Exce-

lentísimo Señor, deia gran Eftirpe de V.Exc. legun el citas

do Autor, los Condes da Ayala, y Salvatierra , los de Ten-dilla, ios-Almirantes de Cartilla, los Duques de! Infantado,

los de Medina Celi, los Duques de Cafar, Cabra, y Baena,

los Duques de V ejar, MedinalidoB-ia , los Duques de Olfu-

na, de Álva, y Veraguas, los Condes Duques de Olivares,

¡os Duques de Elcalona, y Alburqtterque, losCosdesde la

Gomera,S.ilinas.Aguí lar,Torralva, los de Priego,iosCon-desde Santiftevan, Oropela, los Condertables de Cartilla:

las Maíqueíes del Carpió, de los Velez, de Artorg&.de San.ta Cruz, de Mondejar, trayendo todas ellas Cafas , ó quafi

todas los dos Lobos negros.y las ocho Aípas de oro, por íer

de los Ayalas» ySalpedos: yen fin de dicho Infante DoaBelafcuyo cuerpo ella venerado por Santo, ¡por los conti-

nuos milagrosque haze) deíciende por varonía legitima,

la progenitura délas Caías Reales de León, Aragón, y Na.varra , como lo afírmala cicada pluma , y otros infinitos

Hiftoriadores. Pero, Exuio. Señor, ellos, y otros muchosno hallan ¿referir las íóberanias déla fiempre iluílre Ellir-

pe de V, Esc, y afsi, yo no badicho nada, po-rque para de-

zir algo, era necellario pedir aquellas muchas lenguas,que

exclamaba San Gerónimo:* mihifir.t litigue. ccnt jm,(j) y auníiempre me quedara corto; y mas haliandoíe V- Exc. coro-nandoeftatan magnifica Eltirpe. Sea, pues, de tanta gran-

deza el Panegyrico la lufpenfiou de mis vozes;pues es ella,

legue Cicerón, (ro) la quemas publica: Dum taeent.clamant.

O como dizeSeneca.es la eloquencia mas diícreta el callar,

quando por grande no fe pnede explicarlo que fe intenta:

( í l) Silentium ejlfacultas aitsA.im ad 'eloqttentiam ¡eertwens.

Dios N. Señor guarde la tilma, y Exima, perfonadeV. E-xc. parala mayorgloriadeíu SanrifsímoNoinbre, y-coni-uelo de fus apasionados, y fier vos.

CEAS-

CENSr^ADEL M.^.T.MA'fTlNGARCÍA,déla Compañía de ]efus ¡Trefeclo de EJludios Mayo-

res en fu Colegio de San Tabla de la Ciudad de

Granada,y Examinador Synodal defuJrcobrfpado,Í?c.

D E orden delSeñor Don Jofeph Zapara,Colegial enel Mayor de Cuenca , <30vernador , Provitór

, yV icario General por el Illuttriísiuio Señor Don

Franciíco de Perea,,Digni£simo Aryobifpo de Granada, heleído el Panegyrico predicado por el Señor DonChriftovalde Salysdo, Colegial habitual del- celebrado Colegio del

Sacro Monte, en elmuy teftivo, y devoto Novenario con-íagrado al Piacipe déla Milicia del Cielo, el Señor SanMiguel, en la Parroquial de íu Advocación.

Defde luego me llevó la atención la viva deftreza,oon

que el Orador percibió, fin confundir las vozes del guerre-

ro viéioriofo Arcángel, como militares alientos parala ba-

talla, y, como alegres cánticos del triumfo. Yo me acuerdo,,

que las vozes del Pueblo Ifraeliticc llegaban álos oydosdeJoíue, como rumor de guerra:! /»,/ an<< fugna auditor in ¡vjrrrs.

(i )A 1 tiempo,que fonaban á Moyfes como feftivas unificas,

’uocem cantanttum ege ¡tudto. Nueíiro Orador diftinguió á vn ( 1 )

riempo,y en vna ínfima voz animólos hechos parala pelea, ; z.v, 17,'

y dignas enhorabuenas para la viéloria. Cr 1%.

Afsi oyó, y oyó bien ; porque la leña para el abanye,

fue-la Innovaciondel Podqrofo Neu.breciel Dios ce loa:

Exercitos: sj»js /ña» i?™.'.Nombre, á cuya virtud iireíiitible

corre tan afalariadas las vicloriis,que aun antes déla pelea,

es pofeí'sion cierra celos defpojos, como vaticinA íiaias:

Yoc* humen cjns i uncierajpoli a detrahere , fefiina frailan.Juzgo, ( 1)que en efte Panegyrico no ay cofa

,que contradiga á nueC IfaU, cap. ü.v.

ira Santa Fe, ni que contrarié a las buenas coftumbres. Elle 5.

es mi dióiimenen, el Colegio de San Pablo delaCompañiade Jefus de Granada, á 10. de Diziembre dé 1 75 1.

Ádartin Garda.

ni-

LICENCIADEL ORDINARIO.

TV "T OS el Dofiter Dsn Jofeph^Sapata , Colegial en el

1 Al' Mayor de Cuenca, déla VniverSdad de Sala-

L Al manca, Governa'dor,Proviíor,y Vicario Generaldeefte ArfObiípado, por el Ilhno.Sjñor DonPrancifco dePerea, mi Señor, Arfobiípo de Granada, del Concejo de idMagertad,&c. Por la prelente damos licencia ,.para que íe

pueda imprimir el Sermón , antecedente predicado porDon Ghriifcoval Moreno de Salyedo , en atención , á quepor el parecer puerto por el M. R. P. Martin Garda, noconfia cofa contra nucfira Santa Fé,ni otro repato.tníertan-dofe en él efta nueftra Licencia. Dado en Granada en i r<

dias del mesde Diciembre de 1 7 j*. años.

DoFlor Zapata.

Por mandado del Señor Próvifor.

Juan Terete Atienda.

Ñor.

CEN-

CE N-Sr^ A

.DEL M.f.V. Fr. TJSLO DE EZ1]A,

Ex Lector de SagradaCTheelogia, Tbeologo de

ía Nunciatura.¡dr Efpaña , Examinador de ftj.

'Tribunal Jpojlolico ,T\cn>ifor de Librerías defuProvincia

,por dConfjo Supremo de la Santa.

Licjuifiaon ,y dé las de efee peyao de Granada

?

por comifsion de el Santo Oficio. Examinador

Sjnodal del Obfpado de Gttadix,y Arfobifpade

de Granada 4 y Guardian de fu Colegio de

Capuchinos de efia Ciudad de Gra •

iiada, i?c.

D E orden del Seño rDon Leonardo de Vivanco

y Angulo , Cavallero de el Orden de Cala-trava, del Confejo de fu Mageftad,fu Oydor

en la Real Chancilleria de Granada,y Juez de las Im-prentas de elle Reyno, Scc. He villoccn gran compla-cencia mia vn Sermón Panegyrico, que en el célebre

Octavario,queal Soberano Principe de la CeleftiaJ

Milicia, el Señor San Miguel Arcángel, hizo, y con-

fagró la liempre fervoróla devoción de los Fieles,en fu

Parroquial Iglefiá, predicó el Maeftro DonChrifto-val Moreno de Salcedo , Colegial del muy religiofo,

labio, y exemplar Colegio de Theologos, dedicado al

Señor San Dionyíio Areopagita, bien conocido en el

mundo, por Colegio del Sacro Monte, Y aviendo he-cho feria reflexión , íobre lo daño , y bien fabricado

defta Panegyrica Oración; y careándola, con los po-cos (aunque bien empleados) años del Autor, me pare,

ció el Sermón vn prodigio de Angular fabidurla, Perohaziendomecargo de la Sagrada Eícuela , en dondecurso efte doélo Predicador , fe me acabó la admira-

cicnsporqus efte Venerable Colegio,y Athsnas Chrií»

í? m.

(t)Caftoi.lib.

3-

€*)í-

lib. Ex c. 3 ,

tiana, es vn Sagrado, perenne mineral defabiduriá,

y virtud , elqualen todos los fíglos ha producido tam-tos veneiados Héroes, quantosdichoíos hijosmyfte-

bofamente ha engendrado en fus celebradas Bíchelas,

De qtuien puedo dezir, ccn toda verdad,, y fin adula-

ción alguna,lo que dixcCafiodor© de vnallluíhifsima

Familia-Atención á.íus palabras:! 1 ) Smulis¡uUfmdttxit

nobilnvena pnmarwsiK'e en mete diluid najci mtdtccre'.totjro.

batí, «jiíií pemil', & yuod dijfictle provenit tleBa fr.equermd.

Siendo la,caufa(á mi ver). de tanto aprovechamientoen las letras

y

en la virtud el criarle ellos dichoíos

Jovenes con el efpitituál quotidiano alimento de la

Santa mental Oración. Contemplando fervoroios,y

vigilantes todos los dias, como generólas Aguilas,

las refplandecientes vtilifsimas luzes del Euchariftica

Sol-

Produciendo, con tan Soberano influxo elle Sa-grado, fecundo, y admirable Monte , myfticas preció-

las piedras,.de mas preciólos quilates,que lasque cria-

ba el.foñado monte,que al'capitulo fegundo de fu Sa-

grada hilloria refiere eí Profeta Daniel.. Pues apenas

dexan elíeno materno del Sacro Monte, en donde fe

cú&vr.(zy^íbfcijfus. efl Tapis: drmct.e,dtíeeDdiédo enriquet

ciclos con tata doélrina,a deftruir las íobetviasEftatuas

de;los vicios- , con fu. vti lifshna- predicación-,, fiamas

brazos de favor,jfcri«aR/fej,,quefu buena CHanpa,y la.

efperanyaen Fríostquando de repente crecen, y 1’e ele-

va n i la giganteeflatura.de. montes grandesde.virtud,

y ChrilKana.cienci-a en tanto grado, queocupan confu verdadera fama toda la redódez. de la cierra: EtjaStís.

ejf mans magnity ,, Cr ímplevttVKrusrfdm terram. En. elle,,

pues. Sagrado monte de Oreb^myfferiofodefiertp, en.

donde como en tierra fanta , deícalyos-de las turba-

ciones humanas,.conremplan, y. ofrecen Sagrados Culetos los Curiantes défte celebrado Colegio, a la. Zarza,myfiica, (;).que ardiendo fieuipreen elDivino amor*nuncale, toco elfu ego de la culpa Original , fecrioel

Autor deíte Serillo Pánegy rico del Señor San MiguelArcángel. Y fe conoce, que no degenera de Aguila detanto nido, en el.Magifterio,con que delempefió el di-

C d ficil-

ficil affuuíptó, que le fiaron, eh el SéítfifeiÉque predicft

del gloriofifsitno Principe Señor San Miguel,d*exandoprobado, ccino elle Sagrado Arcángel , es con todaverdad Sol , ó.Capitan délos Aftros, que fixos ador,nan, y defienden el Cielo nuevo delaTriunfantelgle'fia , yla tierra nueva de la Militante. Ello lupueílo,

concluyo mi Cenfara , afirmando ingenuamente, queno he hallado en elle Panegyrico coia alguna, quefe

oponga á nueftra Santa Fe, ni á las Regaliasdeíu Ma-geilad.Por lo qual lo juzgo por muy digno de la Pren.

fa; p ara que faíiendo á la publica luz, firva de fervoró-

te eítiinulo á los dichofos Devotos defte Principe de la

Celeftial Milicia- Aísilofiento,,/4ÍCT En elle

Colegio de Capuchinos de: Kueftra Señora del BuenSuceflodefta Ciudad de Granada , en e.dias del mesde Dizk1r.brede.173 1~

1 1

Fr. Pablo de Ez¿ija-

UCENCIA BBL JVEZ REAL.;

EN la Ciuda de Granada,en nueve dias del mes-

de Diziembrede mil' feteeientos y treinta ydos añoSjtl Señor Don Leonardo de Vivaneo

. Anguio,Cávalle<ro dclOtde n d e Galatrrava,dd-Co nfe,

jo defu Magertad, y fu Oytlor en efta Real Chancoíleria. Juez Privativo,y particular de las knprefsáones

--de ella Ciudad., y lvéyao. Avieadd villo el Memorial. dado por Don Chriftoval Moreno de Saljedo , Cois

.

gial del le ligue de.Theologos de Señor San Dionyíio: Areopágita, litó en el Sacro Monte Valparayfo de ef-

ta Ciudad, con k andancia de que lele conceda íiceni

¿cía, para que fe cíe .i la cilampa vn Sermón, predicado

-en eldiaxercero cela Novena ds Ssñot San MiguelArcángel por el fufodicho,y la.Cenfura,q ue-en virtudde Decreto de fu Señoría ha hecho el M. R. P.Ft. Pa-blo de ezija, Guardian en lu Convento de Capuchi-nosdeefl:2 Ciudad, finque expreHa fer digno de darle

á la Prenfa, porno contener nada contra nueftra San-

ta Fe,y buenas collumbres. Atento á lo qual,dixo, queconcedía, y concedió licencia, para que en quajquiera

délas Imprentas de ella dicha Ciudad ,y fu Reyno fe

pueda Imprimir el referido Sermón , y íe dé por xeíti-

monlo, Y afsi lo proveyó, y firmó. Don Leonardo de-Vivanco Angulo. Ante mi. Don Pedro de Luque Caf-iroviejo, Según que lo referido confta

, y parece del

dicho Auto fufo infetto, que poraora queda entre los

papeles de dicha Incumbencia, yen dicho mi Oficio,

á que me remito. Y para que conde doy la preíente.

Granada, y Diziembrenueve de fetecienros,y treinta,

y dos años.

Don Pedro de Lu^ue

CaJlroviejo.

srj.

Fol i.

¿2^

S* C?’: ; '5| xli «5a»t? &&-•^ sa*_*# ¿5“ ta»

7^- --i ^ ^^S'T*?Í*€<Í'>^1S ^

STyíTítlT EVM JN MEDIO-& dixlt hic , fj? maior in Regno Cxlo-

rum'.Sacrofancium Jefu Cbrifii Ev-an-

geliumé Matthaei, cap» i 8 . v. z.

ALGA TE DIOS POR DIAtercero dé Ja Novena, Parece , quepretende robarle a todos las glorias.

Juzge,que tiene de antiguo, reducir

las perfecciones á vn punto ; ó pq-nst,ó manifeflar las bellezas en coai-

pendió. Dia tercero fue alia en ,ía

primera creación , quando lasmu-chas aguas,que vageaban diyilas,fe dexaron vér en vn fo-

jo mar adunadas'.Co»grc£«<7»xr *t¡Kxin Ucum vnumft.) Ter-cero fue también aquel gran dia-.Maprius dies ¡7A,(i)enquequilo el Vnigenito del Eterno Padre, tmiiifeftarfe ador-nado de las foberanas glorias de fu Refurreccion magní-.fica: (3) Et refnrrex.it urtudie. Dia tercero es oy también.

9 *

5i«

guel, no ya divididas, fino compendiadas i no ya difpeir-

las por los nueve dias de fu feítejo, fino reducidas al plau-fble cuito, con que le venera elle feftivo aparato, en elle

gleriofo día tercero. Porque oy fedexa ver Sol en fu maselevado Cénit ; Angelnmftantem tn Sole, id e]i,m locofublimt.

(4) Oy fe vitlo de fus mas brillantes galas,comó en el masfagrado dia de fus Helias : oy luze elle hermofifsimo Lir-

zero en elle Firmamento , fobre los demás matutinos Af-

tros j porque fe venera , como el mayor Luminar de vnA nue-

(«i)J

Gelief.I,

< *3•etcan. iy.

O ) t.

Ex Sym’ool.

j&efíi

(4)^Apoc. 19 . 17.

Mar. hic.fol.

2.06.

ÍOGen. j.. i 6.

Mich . hic,

fapr, Tert. jol.

204.

coibL

( 7 )

Chrifojf.

Greg. Cyr. inc.

4./jui.sr ulij.

'(>§•)

Tere. 1 . 1. ádv.

¿Urc.io.

(o).

Afeítth. ib).

( 10)JUdtth, ib)

,

(u)íLt. l.i.de U.arel.

%nuevo, y cfpiritual Finnamento.que compendiando en si

toda la luz repartida en las demás Angélicas luminarias,

las preíide á todas, como Capitán dellas:(;) Lumimre mit-

ins, vt pnetffet dict.

No eílrafio, e! que oy fe diga San Miguel. Sol en el

Angelical Cielo ; porque .i tan eminente altura lo elevo

fu agiganiadu.grandeza: pero si,me admira, que el Evan-

geliodíamepárvulo á Luminar tan excelío , y que le co-

loque en medio, como á--pequeño Aftro: Suttut ev.m w me-

diví( 6) Bien sé, que los antiguos Aftrologos , echando e

compás por elfos Celeíles globos, dixeron,que el tronc 1

del Sol ellava en medio del Vniverío,y en el centro de to-

doelmunjcfcmdefuerce, qUeetlandofe.eílie Planeta iauno-ble, los demás Orbes Celeíles

, y aun la tierra mifina', fon-

los que dáij buelta al.reedor ,d?l Sol con concertadas dan-tas, para fellsjar á fu Rey , dé quien'todos participan íurefplandor. Pero además de-fer ella ladoólrina nras cu-rit'Lr, (jue tundadasco puede fervir,para la común Theo-lógiá, que enfeBa; 7) que £ San Miguel elítivo como en

' i&diódel AngíHcoCoro,- oftie Angel no de íuperiorCoro en Fu Creación ¡ pereque poc fu extremadahumil-dad fubió fu filia á la mayor altura : AlsilodixoTertu-liano,eípeculandol3s grandezas de nueftro Soberano Ar-cángel San Miguel: Pefitus’infMimime C*tejti. (8)

'Pues por. qué irán agigantada grandeza el Evange-lio ínlínio le.dá vnlugar ta-r, mediano*{(>)stxtr.it in medie*

Podré dezir,que-eíte Sobe rano Arcangeleftá, ófecolocaen medio; porque es como la niña de nueftros ojos? Ya íe

vé que fi,Santo Arcángel! porq en eftatu Parroquia eipe-

ciaiiísimarnente eres la perla; quemásfeeftuüaja alhaja,

que masfs venera: eres eiimán ác tus devotos ,. el blanco

de fus cariños, ,y-eífás en medid deños fefiejes; como cen-

tro adónde fe dirigen las lineas defles cultos, Efto ya fe

vé, que es afile Pero oygafe con mas propriedad, ehnyf-rerio de efiár nuáñr.o Soberano Arcángel en niedió:a4>»>V

in medie., (ro) Es oy Sol, y poteífe maravillólo titulo, es

prcciiío, que íe coloque, y eñe en medio, para que exeíU-

te el oficio elevado , á quedo levarte© fu mérito. Yo Ule

explicaré.

Allá, dixo Platón ,.(11) que la naturaleza.eraVQa

acor-

aanrrtfc muGci, eómpíiefta de diverlás confonancias, ó vnPfaitério acorde de diez cuerdas, en quela naturaleza to.

ca con niara villa las de los diez predicamentos , aqu ellos

Canoros cantares, quedexan á los Philoíophos eftaticos.

Pero no i-ue cfpanto oyélTe Platón ella í'uave armonía,quando aun fe dexa percebir por los oydos mas tardos.

Pero iaPhiiofophiaiio puede alcanzar Íaadinírable con-

fonancia , conque iaeípiritual inteligencia , ie hazealCriador Sapremola dulye rnufica del'u rendidaobedlen-

eia. Delta fe gloriaba allá con Job el Divino Sér,quandoliaziéndo alarde de fus recónditas canciones, como remo,tas de los mortales,le dezia, que era muy parbulo

, y pe-queño, para alcanzar la foberania de .tan poderoíbs Cán-ticos: (

1

1) finieras quitndo IaxiUóim ntc ajlrt mtiutin/.,

Aora, pues, es el Sol material , el que lleva la mano,o como .quees Maeftro de Capilla en las canciones dé la

naturaleza; porque él es el Reñor de las Eílrellas, el Prin.

cipe de los.tiempos , el que co® hetmefa variedad reparte

en .toáoslos lugares fus abundantes dones. Por él viene la

Primaveracon fus flores, el Eftioconfus mieles:, el Oto-ño can la fazón grata de fus dulpes frutos; en todo eftá in-

liiíb, con todo cita intime». Por elle encienden tantas an-torchas e n ellas Ce-íeftes esferas i por él ccníülen los Ele-

mentos, tienen vigor las plantas, los animales vida : elle

magnifico Luzero es finalmente, quienpintade azul las

nubes, dóralas encumbradas puntas de los montes, liga

con plaralos ríos, y fabricacon fus miiaxos las margari-tas,y las mas preciólas piedras.Oque Planeta tan vniver.

ialeselSol , que eriíeña ¿cantar ala naturaleza toda,

manteniéndola envna perpetua, y aruveciofa confonan-

cia.Hafta ios Gentiles creyeron,que el Sol era el Padre

-de las Mofas ,(15) firviendo de Maeftro de Capilla á las

nueve Damas,queen el Paroafo gozaban de fus benignasinfluencias.

Ya eíU claro , como oy .con mas efpecialidad fehade poner tvjeííro Soberano Arcángel en medio , por el

imito®cafo, quees tan gigandco.s Porque fiend-o oy Sol

entre los Aftros del Cielo ; 6 aviendo férvido de Sol enaquellas marutiuas, ó tempranas canciones, que cantaban

al Divino Serlos Celeftiales Aftros: (14) cumme U«dak.int

¡ a A 2

(n)Corn. vi Ecclef»

l. 6.

lhcatr.de los

0iof

(T4)

vbi fitfr*.

00Tert. lib. I. de

i 7-

00_

Fr. Franc. xim .

A7**/.

* .

07)

.

¿y'Atth. ib)..

08)

Míttth. ibi.

00.

Matth, ib;.

afir* matutina', ó aviendo fido afsimifmo Maellro del granCoro en aquellos Maytinesfoberanos

,que contra Luz.

bel , y fus fequazes fe cantaron en el. Cielo, llevandoelcompás con tanto aeierto,en aquel diapasón tan elevado,

que el enconó priuierojy finalmente aviendo fido. el granMaellro deiCapilla, en la Geleílial mufica , que ñipo le*

yantar de puto aquel mylleriofo Cántico del Quisvt Veus.

(i 5)Supo, digo, levantar la Divina honra,á pefar de Lu-zifer, para que Angeles, y hombres iinkalfen fu armonio,fa confonancia. Y finalmente aviendo fido el mas fupe-rior Muíico , no tanfolo en ellagran Capilla de la Glo-ria ; fino es tambien eir la del camino para elfa CelelliaL

patria , eníeñando en ella a el humana genero Uymnos,y canciones , para que alabaffe a eL Criador. Supremo*pues, como dize vna Seráfica pluma, fue miArcángel So.

berano el Maellro de ellos Cánticos, enfeñandofelos, co-mo á Cabepa, á nneílro primer Padre: ( i&) Sancius Mtchae í

fuit Magifier ¿fdami Hymnes de cantare docendo. Nuncamejorqaeoydia tercero de la Novena , en que íe obftenta Sol,

que regentea la unifica del Cielo , y aun la.de la tierra,

debe ponerfe en medio ,, como el máximo Maeílto de tan

excelen tes Can ticos::stawitm medio. (17) Eflá bien.

Pero aun feme ofrece nuevadificultad: Si Miguel es

tanexcelenteMufico.ppr qué ha dé ler párvulo : rarvu-

lumi( 18) No lo entiendo 1. Porque en bien ordenada Ca-pilla de Mufica , el que es niño, no es Maellro ; elque es

párvulo es Tiple, que agracia, no Maellro ,1 qüe govler-na. Puespor qué íiendo oy mi Soberano Arcángel SanMigueLSol, que lleva endaCelellial mufica el compás,,o elque regentea el Angelical Coro, fe hade llamar pár-vulo; Por.quéle dize niño, fi es Maellro; Statuitparvulumi

(io)Si ferá para aniñarfeconmigo, por fir ami pequefiéz

dificultofo alcanpar tan gran Maellró; Noséyo fiferá

afsi:pero lo que yo se dezix, es

,que masquiero yo á mi

San Miguel niño, para predicarlo,por fer mas proprio

entre ambos el paralelo. -

Será acafo el lláinarfe párvulo elle magnifico Sol;

para leguir el eco de elfe Cántico mylleriofo, que refuena

en medio de tan lucidos aparatos , en medio de tantos

aplaufos, autorizando el feilejo; Lo diré mas claro : Será* el

el llamar fe párvulo, para tener la íimilitud con aquel Au-gurio SACRAMENTO, que no es otracofa, en lericir deAguftino, (20) que vn nuevo, y armoniol'o Cántico, conqueel Eterno Padre nos alegra, y vivifica nueftr as aliñase

Canticiím novum , fcilictt cknjh Saeramentauo:-. nova biUaritate

femper mulcens ¿mmum. O aquella canción magnifica, conque reluena aquel Mufico de Dios el Efpirttu Divino:

Mnficusille pet(n) Spiritus Santlus.per Perbum tangit , yr re-

fonat ; Ya fe ve-, que no puede fer mayor la íimilitud denneltro Soberano Arcángel con JESVS, porque yo no sé

adonde el Salvador, del mundode aniñe mas,dond'e mani-fieíle mas fu parvulez ,. nrdonde refuenc mas con losba-xoa dé lio humano, dexádo lo&altos de Divino, que quan-do en aquellaHoftia Contagiada íe achica, para medirlecon nereftra baxeza. (22)

Es afsi; pero oid Catholicos la razon mas propria,

por qué elle gran Maeflxo íe dize oy párvulo: Es-verdad»,

que en laCapilla de la muíica hnmana, el que es niño, noes Maeftro , porque no lo es , el que fé entona mas alto:

mas en la Capilla dé la Celeftial Muíica , aquel quemaslevanta la voz fonorade fu virtud, eííeesei que obtiene

el mayor lugar.. Lo diré mas claro aquel que mas en íu

eftimacion niñofuere„eííe entona mas alto ; elle es, el quelevantando tan myfterioía voz, fe hazeapto, para llevar

el compás en la Capilla de el Cielo. Y íiendo efte Solmagnifico de Miguel , el que entono entre los AngélicosAftros, la vozunas fsnora , y Divina: (±i),Qujs 'vt DeUs-,.;

Quién como Dios ?: es preciffo fea mi Arcángel Soberanoel vnico Sol, ó MaeteaiToí, que regentee

en la Capilla del Cielo.

Pues pongafe enhorabuena en medio nueftro magni-ficoSol ; regentee éntrelos Aílros del Cielo el AngelicalCoro: cante maravilloíbsmotes, para que lefigan todoslos Angeles del Cielo, y las criaturas todas dél Vníverfo;pues fu humildad: y pequenez profunda, le levantó á taneminente alturac(zí) Pofitus inJublimitate Catefh.'. s/£nerelv.nr

in Solé. Pongafe en horabuenaen medio : statmt In medio

,

(26) para que le oyga todo el Coro : le oyó el Cielo delos Angeles en aquellos fusMaytines: .ylfira matutina.fiy

Efta tarde le hemos de oyrlos hombres en efte abreviadoCie.

(2 o)

yCug. inpf,

149.

(íi)

í. Profper. de

promifíonibus.

(!í'

V . Paul. ad

phil. i. v. 6.

O DV. Bajtl. Hom.definir.

1,4)

Cicer. I. de not.

Peor.

fíDTert.l. 2. adv..

marc. 10.

(yi).Matth.ibi.

Job. ibi.

( I

)

¿Utth.i'S.v.i.

d >..

Malth. iíi.

«i

Cíalo. Y fi Miguel, para entonar las canciones de fus

vióloriofas grandezas . figuió fiempre.los ecos de la Gra-cia: yo para publicarlas , oeceísicofeguir Diapasón tan

myfteriofo, y afsicreo. no le falcara dulzura a tan Sobe-rana mufica , figuiendo ella la Clave de la Gracia.

Obliguemos ¿María Sandísima me la conceda,

por medio de el fonorcr Cánticodsl

«crE Gj^ycrr^í Pi Ejsr^t.

STATV1TEVM IN MEDiO\:idixit hic , eji matar tn Regno C&lo-

THm'.Safro(mSíum fefu Chrtfii Evati-.

gc-itum. Macthídj espite iam citato.

O A Y ELECCION MASíoberana

,que la que trae origen de

la voluntad Divina: ¡ni ayGov<:rna¡dormas perfefto , que elque viene

dirigido de la Divina dieítra;por-

queíi en lo humano fe quedan las

eleccionesen los baxos,por no llegar

átocar.en los blancos del acierto:

mas en lo Divino le quedan en los mas altos s porque lolo

fe regiftran las lineas dé lo fupremo. Aun poreftoconful-tan ios Apodóles á el Salvaciar del mundo el govierno devn ibeyno, no menos, que el -del Cielo: (i) <¿tasputas matar

rft.ia tUfuj Cjslcmm. Delleofos, á mi ver, de que-de Reynotan foberano, fueffe el goveraador de lo fupremo. Afsi es;

pero regiftremos el objeto de laelecciOB Divina, ávérficoncuerda con doctrina.tan foberana.

¡Que levantó la Mageitad Divina por Cabepa vepárvulo, nos dize el Evangelio : ^civccans Jifas paruxlum.

(c) Y áuiLvér, es elltaña la elección; porque no tañíalo

no.

lío fígue los tumbes de Divina , ííiso parece,que trae las

disonancias de humana. Acertada fuera, íi á las excelen-,cías de effe poderofo Keyno, correlp°ndieran , no las pe.queñezes de vn párvulo, si las grandezas de vnfuperiorMonarca. Pero, ó elegir myfterioíb ¡ que en lo medianodevnler, turvulum, (;) ohiten tas lá elección masgigan-tic.a. Pues teniendo por blanco las pequeñezes devn par,yulo, en los eípaciosde vn medio: (4)' statmt eum inmetiio,

dio á entender, que el eleóto andaba cerca de loinfinico,

ofupremo, hic eff máiotí (5) pues no fe divifa en los ceñi-

dos términos de lo caduco ,yterreno: (c); laifegno C¿ío-

wm.Aísi es; pero quién es eífoqueen lb my.ftewofode vn

párvulo , leños da a entender fer elfuperior del Cíele?o aquel en quien el Eleólor Divino depofito la Coronade la Jeruíaien eterna > Quién ha de fer ? lino aquel, qu.9

vinculando íusgrandezasenlo pequeño de vn párvulo*

íe obííerta gigantico en ellmpyrco Cielo; puesabarien-do lii fer harta el mas p.reciolo centro de la humildad, co-

loco fu filia en elmas elevado Trono, o Solio de los Aics.

zares celeftes: (7) Fajines infublimitate Calefti.Aquú-M.ufic®

Soberano,digo,quefupo Hevar con tanto acierto el com-pás de la canción mas Divinatsghwí .Píks,(8)ó aquel Lu-minar máximo déla Celeilial esfera, que ñipo en tocas

íus empreñas obfléntarfe vencedor ; pues queriendo hu-milde, ocultarlos reíplandores dé íu ser, dio en el mas lo-'

bcrano medio (Statuit in medio) (9) para mas brillar, y lu-

cir. EíTéSol magnifico de Migueles, en común íentirde

los Santos Padres,(10) á quisr. 1a-mano poderofadel Orn.nipotente Dios, levanto por Principe , Governador, yMonarca de los Cielos: Bic ejf tumor in ^egmCtlorum-, puesno huyo orro en elfos Alcázares celeftes , cuyas grande-zas, y, foheranias hiaieilen el mas fuperiorecosy vinieflen

acordes a las excelencias de effe elevado Reyno, que las

de eiTe porrentefo Allro de Miguel.

-

Pérofe me ofirecv-qtie.dificultar: QuéPreyno eseffé,

pregnnto,donde Miguel goza las gracias de Principe ma-yor, que fe apellida de los Cielos,Ca/or»w’ (n) A mi en-tender no es lelo el de la Gloria;porque íiendoefte,dondecon eípecialidad brilla la voluntad Divina , efte,foioíe

coiu--

( O..Mmbi ibi,

la? _Máiíh. ibi,

(v 1

Mátth. ibi.

( s 5 ¡

M.Ulh. ibi.

T?).

Tert. I. 2 . ibi.

(H!)_

Bafd. ibi,..

Mátth. íbu

( 1

_

Mátth. ibi.

T'ár.t in Eticom

S. Miel'. ^Ctci,

Oí)Mátth. ibi .

(l*)

Math.c.6.v.lO

UtoLyran, jitpr.

Mattb. 18,

.

(*4)

Htsl. inCant,

c. 2. 6 ¡2. eri i-

<M>\Af»c. 2 1. 25.

Manan, hic.

<*«).i/Cpocal, ibi,

(‘ 7). .

y^pocul.ibi.

(18).

%/tí'OC-í!. ibi.

(¡o)¿/tpcc. 1

1

. I.

Manan, bic.

(20)Mattb, ibi.

D.Bajil.hic,

8 .

compone de vn Cielo Angular! Fíat voluntas titafian ¡n c*_W (2 2) Pues que myfteriofoR.eyno.es elle, que feconíli,tuyo, y llama de muchos Cielos; Ea no ay que dificultar,

que es elle tfeyno.dize Lizano, el de la Triunfante.y Mi,licante Igleíia: In Pegno Calorum, id efi, in Reynn Ecclefla Mili~

tantis, cr Tritmfantis. (14) Y afsi no es mucho fe llame delos Cielos, pues de elfos dos celeftiales Pueblos fe compo-ne, cuya hermofura robó las atenciones del Efpoío Sobe-rano,quando allá en los Cantares,( 14) combida á fu ama,da Elpofa, para que le vaya á divertir con la dulpe armo-nía de fus flores: Flores apparuernnt in térra nofiraí ::¡urge arme*

mea, cr vertí

.

Elle admirable Reyno.cs aísimifmo el que nos dibu.

ja SanJuan en fu Apocalypfi, en la myfteriofa lamina devn nuevo, y priuiotofo .Cielo, y de vna Ciudad nueva, yprevenida de eímalcespor la Magertad Divina. ( r s) t-'idl

CaiwmnovumXiCr Civitatem novar»kDeo paratar», Pero le meofrece vna pregunta: Qué efmaltes,ó ornatos fon eftos.de

quela Mageltad increada adorna, y vilte á eífe Cielo , ó

Ciudad myfteriofa de la Igleíia; ,,/t Peo parotar». ( 1 6) Sin

duda fon de fuperior grandeza, quandoSan Juan , ó nolos admiro, y íi los vid©, pareceque allilencio los remite:

Fuit Calían noyur» :: & Civitatem novar» a Deoparataml (17)Afsi parece; pero en la verdad, ni dexo de ver los ornatos,

porque no admiró defpojada áeffa Ciudad inyftsriola:

-JC Dio patatar», ( 1 8) nidexó de exp reliar los refplandores

del vellido.

Oygafe, pues, vn Texto del ailfino Apocalypfi, enque haziendo inanifiefto de los ornatos de effa Ciudadmyfteriofa de la íglelia, defeubro afsimifmo con proprie-

dad del aíluinptoi que predicar, me ha tocado losmyfte-

rios. Habla-San Juan , e» lentir común de la Igleíia. enmethafora devnamuger, y dize, que la vio vertida de los

adornos, no menos, quede vn Sol, conculcando con fus

pies laTuna : Mulier anubla Soler.: Luna ful pedibus ñus. ( 1 9)

Vn Soles el efmáltado adorno de eíTa Ciudad ; y yo porlegitima con íequencia.eftoy precífladoá dezir.queesmiSoberano Arcángel San Miguel ; porque fi elle Planeta

Angélico, fue por elecció Divina Cabeqa de eífe Eclelial-

ticoReyho : Hice/! maicr in Rjgno Caloran». (10) Para quecomo

como Sol myfteTÍofo:'vf»/r/»m jtxntemin Solé, (z i ) con lo

poderofo de iüs iníluxos, le defsttdieffe,y gavernáfifcíisn,

do alsimifitm vn Sdl el adorno , de quela Mageflad deDios efmaltó ella Muger.ó eiie R.eyno de los Cielos: Mu-lier, id efl, EccUftít tmiBx Solé, (i i) Para que con fus refplan.

decientes rayos, d citar tulle las tinieblas de las diabólicas

áftttcias : zunxjuí peáiías etus. < i; ) No ay que dudar fea

Miguel el Sol.ó cabera de que ie efmaka elle lucidlfsimo»

y cuerpo myftico de la Igleüa.

Seaeu norabuena. Arcángel Soberano: Con juila

razón en elle vueftroSián Soberano, os entone la devo-

ción de vueitros hijos, y devotos , Irguiendo los elevados

ecos de vueftra grandeza, la canción mas lonora, y pro-

priadelle tercero diado vuellra efclarecida Novena , deque íois el Capitán de los Altros,que fixos adornan,y de-

fiende el Cielo nuevo déla Triunfante Igleíia.y latierra

de la Militante. V íi tan íonora es á íus oidos, que use la

han mandado cantar, yo he de obedecer , perohadelérpor la cifra armoniola de vuellras victorias , dexandofevér con mas claridad, ai uñfmo tiempo , el mas elevado

r&í'go de vuellras grandezas;porque como canta el

Máximo entre los Doftores, (14) publicar el dia de las

mayores vifitorias, es la mas clara cifra , en que íe dexavérel mas elevado Trono de las grandezas.

Jamás fe admiro mas formidable lid , que la queen fu Apocalypfi haze memoria San Juan :(z<¡) Faílum, ejl

frxhum mxgnum. Batalla grande fue, y la mas formidabledel Vniverío todos porque alli no fe oyó folo la marci al

armonía de vn millón íolode Soldados , como fe oyó enel célebre Exercito del Bjey de los Perlas, de Xerges (26)ó en el de Abderrano, cuyo numero de Soldados paíTaba

de quatrocientos mil Soldados ¡ fino de vn Exercito, node hombres

, que diftan tanto de las Angélicas inteli-

gencias,(27)como diftan las heruiofas claridades del Sol,

de las lobreguézes de la Luna,£iooes de efclarecidos An-geles

,que recontaban á millones los millares : Prdium

me-nmm. (a 8) Grande, porque no fe peleaba, no en los eftrechos ámbitos de la tierra ; la que tiendo vn eílretho

punto de la circunferencia del Orbe , fe reduxo tal vez áel filando, dexando fus acoftumb radas canciones, como

i B lo

yCpóCttl'.'tbi.

'll'i

^Apoexl. ibi.

JelxrU. ic.

isfpocd.ihi.

Mar. hit»

>*4l.p Hieron.

Glojfa. .

(ai),/fpoc. ti.jt

( ú)

Suetxm Cádlg.c*

l 6,

(*?)^íthan.t^.i.ie»

cAnv.

(*«).

¿rtfacal, ibi ,

f*»)t.í.Mach. 1.

(i o)

<sffccat. a;.

Micha, bies.hit.

'

ti l)

Tert. Corte. 3.

jol.zoc^.

(í,0S. ,-ímb. Hom.3,. Verb. ifiL

^/Cpoc. ibt.

(iÚTert. L adv.

Mrtrc.

ff#1/fl:ere!. ihi.

ti 5)

tjdfyñcab: l I?

, W« 5 -

Teri.l. 4. íiix!.

¿SíMj. ZO‘.

10 .

lo executben prefencia de Alejandro Rey de Macéelo*

nía: Stltttt térra ¡n conjpeBu aus; (29) pero cita gran batalla

tueenlas inmenfidadesdcl ímpyreo Cielo : raíh;m,ejl

praltttm in Cale. 30)Grande fue afsimiíí¡ts>etta batalla, atendiendo ala

autoridad de los Principes, que en eLla combatían:por-

que no eraaotros, diz-eTertuliano, queSan Miguel , yLuzbel: Stttjunt Mechad, ©" lucifer. (3 1) Grande, afsimif-

1110, por caula de la lidj porque fi en el nítido fe fuele 1110.

ver por cofas livianas, como fe inovio por vna tsar.pana,

en la Troyana Guerra ; pero aquilos- Angeles peleaban-

de poder a poder,por elhonor de la Divina Mageftad,.

Noie ititereiTabameaos eneila batalla * quela Divinahonra, y fu immorcal Diadema, queponia en difputala

diabólica arrogancia: (ja) Praltura magna/».Grande, aísi-

mifmo, por La arrogancia de las armas con que le comba-tía; porque no eran corporales,como las de los hombres,armas por cierto de rifa á la Angélica Milicia,porque co.

rao Soberanos Eipixitus, peleaban con efpirituales armas.

(3 3)Peleaban,pues>con Los armoniofos acentos-delu in-

teligencia, coalos fonorolos ecos de fus-virtudes, y cen-

ias confonancias-dulyes de fu amorrarnias por cierto tan-

to masinvencibles r quanto mas inmateriales : .TrAtttm

magrtum. .'34Í Fue, en fin, tan excelente ella batalla, que,

ocaíicmáfilencLos en elCielo t ¡¡lentúm ¿» Cs-

I",i

'

Pera-quien: lite en ella gran lid, elque fe obrtentñ po-derofo , tremolando las vánderas fobreel mas elevadoTxonodel-venGimiento.lfo dixera,que.el quefobreíalió

éntrelos Angeles todos , cantando faviitoria. Afsies;

pero quién fuelle eique alzó el eco de canción tan glo-

rióla? ¥0 lo diré:. N<» fue otro, elque refono con tan- ad-mirable canción

, y raretr.oléadas var.derasfobre el Regio*Thalamo deí vencimiento, que aquel Luminar máximode Miguel, quien adviniendo la diabólica arrogancia deponeren difputala Divina honra.armádofe contra Luz-bel , y fus leqtiazes : 10 .-¡.-i;;,: r¿\icrhJr ’t'tritttfet

hvftes. (36). Fue elque obtuvo laviQoriui pues que entre

todos, es-elqueteíonó con la canción mas Divina : Quis.

v» Dan.

•fe-

Parecerá volun tario el atribuir ámi Arcángel las

glorias delta lid; pero no lo es. Oygafe la prueba : Alia,

dize el amado Diicipulo en lu Apocalypíi , defpues deadmirar eflá tan gran batallabas oyó vna gran voz en el

Inrpyreo Cielo: Audivi vocem megnnm in Cxlo,{ } 7) Pero le (4 7)ále ofrece va repato. Si los que .peleaban eran crecidos ACpec. 1 z. t\,

números da Angeles:» . Angelí prAUbnntur^ 8) Cómo di- ( j 8j

ze San 1 nan, que oyó folo vna voz: roum-, porque tiendo ACpoc. 1 a, 7.

muchos los Angeles, mas proporción renia , oyeile mu-chas vozes , y no vna: Ea que no ay que reparar, en quecon iar muchos los Angeles , oyeile Juan íolo vna voz;

porque aunque rellanaban muchas , folo vna es laque íp~

brci.de. Venia mi Arcángel Soberano porca'ospa, y Ca-pitán de aquel crecido numero de Angelessy afsifue pre-

cíffo fe oyeiíe folo vna clara, y diftinta voz a Muhael, ejr

.Angelí ei'/s, {59) y eflafueffela denueffroíuperior Mu- ()j)

_

lko San Miguel; porque folo el eco defteSol le recono- ^fpoatl. ili.

oej folo Miguel fe entona: Muhed. Porque aunque los de- Mkhcel riv.

más Angeles cantan : £ms vt Deas (40) .Angelí centaltera- hic, fd. 20.5,

Solo la voz de Miguel publican:MicW!: J»» vt JZr«s;(4i) hb.deperf.yt»t

porque afolo Miguel por luparior conocen , er ^Angelí, gpl.

¿•i»s.(4z Solo site Luminar Soberano, es el que configue (+0)

la vittoria.dcíleriando al infernal Dragón del Cielo lili- u<poc. 14.

pyreo: rrddha, ejl dreio. (4 ; (4 1 )

Pero aun reparo mas:Si aquella gran batalla ocafio. Tert.Lde ^íng,

»ó íiiécios en el Cielo: s&entium inCAo. Cómo San Juan 3 3 *

oyó ella tan admirable voz, eudtvimico»,(44) ó como dize (4*)

vna dobla pluma, lacancion, ó fonoro jubiio.por la con- ..Apccd.ibt.

íéguida victoria del Cordero: Voeetr.'. nempe pxbiinm vehe- Muh. rio. hic.

mtntcm propter viílonam agm, Porque íilencio con vozes, fot. zo',J. dep.

mala concordancia tiene : Mal lé compadece , el que la (43 )

voz de Miguel lé entone, quando el Clencio fe publica. ..Afoal.11.9.

Pero, ó foberana voz de Miguel, Michad, que no tan folo í44 .'

no fe opone con effe gtá iilencio.imo que es ella miítiia el Atpocel. ibi.

canto, que con effe callar fe identifical Es el íilencio en la Mar. hic.

Gloria,proprio íyuibolo de los deícanícs del Cielo: silen- (4?)tmm ¡n Celo, id eft rejuics.far;)Y riendo Miguel quien refo- Miran .Apoc.

nando con aquel íóberano canto del Qii/s ¡ratt Deus , ole- il/i.

vantando el eco de íü tintino nombre Michid, publicó las (46 i_

pace? en el Cielo: Fnnethn, efl dnco. (4c) Por elfo el que- .Apoce !. ibi.

sí» Bi rido

«i.

rielo DifeipuLo, al tiempo de aquel fiIencto,oyó la fuavi.

dad de tan elevada voz en el Cielo. Factura, efi filentium-.i

audrJi vocem tn Calo.

(47) Migucl fue, quien ocafiono las alegrías del Cielo;

l/ípocal.i .1: Laiamim Cxli, 47 publicando con losecos íonoros de fu

canto las Taludes del Impyreo : ^íudivi vocem:: mane Jaíla^

(48) er ¡alusa 48) Pero que mucho fuelle el motivo de ios ce-

^íjiocd.tbL íeítiales júbilos, quando fue, dize Tertuiiano,la íbperior

caufa de las alegrías de la Deydad Suprema : ^Angelomm

fralia atiente Deus conficterat , C' de SanBt Mtchaelts 'Victoria le~

tafurv (49) Perocon razó es Migúele! objeto délas Divi-Tert. I. de. Pa. ñas alegrías, fien do la reliftencia mas fuerte de las diabo#

'74. licas aftucias. Empezó, dizeS. Aníelino, el infernal Dra-gón, á ponerlos medios ,

para vlurpar la Diadema alSe-

( f ) ñor del Cielo: (so) Capit Dea invidere, G~ voluit fe Veo part-

^ínf. c. 12. in. fcare Avleudóle la Magettad de Dios revelado aquel fu-

Matth* premo Concilio, en que fe determinaba la Encamacióndel Verbo : pero en vano trabajaba efte Dtagón fober-

vió; porque fi él pulo rodo fu conato , en robar los debi-

dos cultos al increado Verbo, Miguel 1c exalaba todo enadoraciones loberanas.Si vsdefta fiera de fu eloquencia,

con todas las máximas que pndo. , para impreisionar lo

altivo de fia fobervia, en las Angélicas Inteligencias, eñePlaneta máximo , viando délos poderoibs rayos de lu¡

arrogancia, y aferafandofe en.los excefsivos bolcanesde

fu .Humildad, proponía a l.i Magellad Suprema de nueí-

tro Dios.defpid ledo centellas' de buuiildad,para que a fu

imitación los. Angeles la amallen. En fin., fiel malditoLuzbel pretendió perfuadir halla .i los hombres , á quefigniellenlos deíconcertados. ecos defu altivézselle Prin-

cipe Soberano, como amantiísinrodela.hutmldad, fe la.

proponed el hombre, como madre, paraquede los pre-cioíos neélares de fus pechos, fe alimente; 5 1) .‘anchis M¡~

A’ich. Ctv, fol. chati humihtatis amatar , vt agnatam homwtbus tmprtmat humt-

2.08.¡.di lítateme

ferf, O MiguelSoberanoíycoirto te acreditas Maeftrode Mufica,en la Capilla délos Cielos, y la tierra, enfe-

ñand'o en ellael tono por dondedecanta la canción masfónora, y chilpe del amor Divino .Pero qué hizo el hom-bre, y haze,avilladstan concertados documétos: Quién

-- si de

de las criaturas figue tanfoberano compás,para cantar

d.ulica tan del Ciclo? Ya fe ve, que uiuchcsde los hembi es

, qt e tienen plaza en la dekntonada Capilla de elle

U-ileiafcie mundo,no le les entiende tan admirable cantos

pues ninguno figue oy con perfección el eco de tan Sobe.ranoMaeilro pues como dize San Antonio de Padua,no fe oye en las criaturas otras vozes, que las confuías de

íualtivéz ,porque figuisndo la clave de lalobervia, fe

acreditan dilcipulosde la infernal Efcuelatfivjupetíu,wmrfuijfcv ule JeeriprxeJFc cijujf* f/?/i;jgK<i.{;i)Luego qué '

)

mucho, que Miguel , no íolo fobreelhiunanoler, lino D. ._Ant.de r.in

fcbre el Angélico, fe obftentefuperior, quando iobrelale Serm.

entre todos el eco de íu poder , y virtud , regillrando la

«levada cifra de fus loberanas vi£lorias:/At eji mtior ir>R_eg.

»oc^/orB.(55)Con razón le publicaen elle íuSión Tobera- CfOno , por Capitán de los Angélicos Aftros * enquienel Matth. ibi

Reyno déla Triunfante, y Militante Igleíla, fe prometela mayor defenfa

;porque fiendo colocado en medio de

efe Firmamento, por la Sabiduría Eterna , 6 rebeiberan-

do en medio: Stctmtin medio, Asi effos Cielos,con los pode. (*4)

tofos rayos de fu vittud^ft/V, eji mticr, (54) fon eftos ador- AUtth. 101,

nados de la mayor firmeza.Aora entiendo bien vn Texto del Plaluio treinta y

dos. Publica el Profeta Rey, la virtud , y fortaleza de los

Cielos , y dize, que proviene de vn Efpiritu Soberano,

que refideenla boca, ó labios del miluto Dios:C¿//

fient, (y Jpmtuernaus emnis virtuseorum .Lo diré mas claror

Proviene effa virtud admirable de los Cielos, de elle ele-

vado Elpiritu de Miguel ¡ porqueefte Sol magnifico es

con inasproprredad , elEípiritu que relíele en la boca del

Señor, como bien fe canta en-lus gloriólas Preces,dizien>

dolé. Mjptritte de lee beca del Señor.- (5 s) oCPero no fe necefsita.paralaber que Miguel eslafor. úl. AovMith.

taleza, y mayor defenia de los Cielos, o de la Triunfan- oírrfc.

te,y Militante Iglefia,el que David con myflerios-lo pu-blique, ni afsi mi cortedad lo entienda ; quando Danielcon claridad lo canta, dizíendo

, que effe gran Principe

Miguel, esel que elevándole fobre todos , feacreditala

mas firme defenfa , y el mas incorrraílable Firmamento,aíside elle Reyno admirable déla Iglefia , como de fus

mas.

&A0. 12. I* *•

P4#f- ȣ/,

(ÍT)

JoJke,e. lo.lt,

^AÍiqxis hie.

Cr Mich, riv,

fol. 104.

(fS)I, i. Mítch.c.t,

zi, q.Corn, hic.

O 9)

Mdthab. • til.

(60)Pan. ibt,

Mátth tVi,

f4»nías queridos hijos*. 7» ti!» tempere cmfttrgH Michdel Princeps

mígntts , tpm flxt proJHijspopuli me: ,idejl, Jufhneiit Mrcheel

,

tpucijifirrmim EcclefaJirmairtcntHiB. (S6) Afsies , magnifico

Miguel, que vos fois el defempeño de la Igleíia, y de fus

hijos. Vos fois, quien con eleco, ó canción ibberana de

Vueltro nombre , hazeis que los verdaderos vallados del

Dios Omnipotente,publiquen las canciones de lus ma-

yores trofeos. Miguel es, quien como Sol foberano, ¿i ex-

penfas de fus poderoíbs intiuxos, corona de Iautos,y vic-

torias, a los que fe acogen al Divino ampara.Publiquelo aquella gran victoria, que eünakó a. Jo-

filé, contra Amalee, habiendo que Jofiiéle vcnciefle, ilu-

minándolo Miguel con fus rayos. Aora digo, que coamucha razón l'ulpendió el Sol lu carrera

, y íé coloco en

medio mientras la batalla : stetit itsfieSol in medio: (57)para fer vivo Panegyriíta de las grandezas

, y mylierios

de elle Sol magnifico de Miguel, como brillaado en me-dio del Keyno de los Cielos: Staiuit ir. medie. Publiquelo

atsimifmo aquella Sagrada batalla, que Judas Machabeotuvo contra Antiocho, cuyos trofeos

, y victorias, confi-

guró el Mnchabeo , cantándole los luyos aquel grandeverfo , deque él era el vn ico entre los fuertes del Seúor; !

Qmj¡¡milis ¡m ibjornias Domine, (<¡ 8) Y atsi debía 1er, pues

llevaba configo el foberano aombrede Miguel ; Mucha,

iifus: id cft, Mtchael.

Y fiel Machabeopor llevar el fagrido nombre deMiguel, mereció, no folo obtener la victoria, fin o es quele canratísn aquel armonioio mote. Conquanra razón,

fiendo mi Arcágel Soberano la caula principal, ó la cifra

en que fe regiftran tan excelentes trofeos, le podré yo de-'

zir, que no ay otro entre los fuertes de eífe Firmamentode los Cielos, que fobreialga a Miguel :

gjij [milis tul in

fnrti'jHs Domine. (79) No ay otroque fe exceda, ó fea elXu-

psrior acodos en virtud, fortaleza , y defenía.aísidela-

ígleiia, como de fas hijos, que Miguel : Hic eji msior: c¡ui

jUi projiljfs popuh mek (60) Luego con juila razón fe pu-blica oy por Capitán de ios Angélicos Aíiros , en quien'

el LLeyno de la Triunfante, y Militante Igleiia , y fus hi-

jos, tienen la mayor confianza de la mayor defenfa , lle-

gando por eíctido el Sagrado nombre dé Miguel s en él.

hemos

hehios d.e tener tuieUra confianga >para falir triunfando

de las diabólicas aílucias.

Pero como puede fer, que en el nembre de ¡Miguelcifre la Iglefia

, y fus hijos tcdasiusefperangas : Or.oayotro nombre, que el de ]ESVS , en quien le puedan fiar

tollas nueftras > iétorias ; Den efi ¿hud hcrr.cn datvm licmini-

ítis'.-.ln i¡uo cjporttetJaivas f.erit .(6 i) Es verdad.Carbólicos,

que no ay, ni puede aver otro Nombre,que el excetencif-

fimo de JESVS ,qne epilogue en fu foberania todo lo

grande, y en fu altura compendie codo lo fufeliuie, por-que es yn nombre lobre todo nombre: Nemtn ¡tejer Dominatomen- (6 z Y aísi porque elle nombre es Coda r.ueftra ef-

peranga,por ello uuimo el de Miguel fube áelSoliode

Bueftras mayores coníiangas; porque elevó Dios la gran-deza de San Miguel, y lo levantó á eminencia can gran-

de: hic eji malar, 16;) queledió á mi Arcángel fu mifaronombre: aísi lo publica la Magullad de.Dios , hablandode mi Arcángel Soberano:» cjí ncmimcum in illojjc^yh/l'i-

rad. Señores, qué foberania, qué mayor altura»que tener

elle fupetior Plañe ca, el nSbre delmifmo Dios iY afsi esj

porque efiampando en él fu miimo nombre,fue lo mifmo

q hazerlo íufemejante.ó depofirar en él los teíeros de fus

Divinas perfecciones: ó para dezirlomas claro,tu e lo mifH)o,que e(lampar en él fu miimo roílro,dandole fum ¡lisia

forma,y Imagen, haziendo que reberbeiáran en Miguel»los refplandoreshermofos.dela Divina C3ra.

Ella gran limilitad dé Miguel con la Divina Eilen-

cia, fue tan rara entre todos los Angeles,que para nom-

brarlo Iiaias, le llama el Angelde la cara de Dios: -Arge-

Ivs.f/.cir citesjtlvavlt tos.(

6

y)Pero qué mucho fueffe imagende la Divina Eífencia, qilando fue eleípejo mas admira-ble, donde rebeiberahan con mas claridad los reípianco-

re&del Eterno Verbo! Afsi quando Nabuco Donofor le

vio en el Horno de Babylonia,entrelos Niños,exclamó,diziendo.que el que allieftava era a lafemejanga del Hi-jo de Dios Padre: Sjeeles quarri ¡imtiis Filio Dei. (66) Y aunpor elfo aquellos patbulos, reparo, que poniendo en Mi-guel toda fu eíperanga , y llamándole Dios le exclamaná Nabuco, quando elle les amenaza, diziendo: que aquel

Dios que mixaban,.tíiburandole adoraciones, los podia

(61)

4. i.

(6z

)

»/tivkil

.

1 .5 .

(«0. .

M/lth. ibl.

í 64)-

Exod.;

;

.

Micha. f'iv.ble.

(65)ifitt. 6,5..-

Muh.vlv. ble,

jal. 2O7.

cm . ir

Dan- ; . 6 r.

AUch. fn\ lie.

fol.zOS.s

(«7)Dan j. 17.

(68)

Tert. hi?. de

^nl-

Mure . 5 7.

( )

Exod, 5.

(7°)Llb.4. Pycg- I 9 -

(71Exod. 1,

(7*)£*W. 20.

<70Vdn. 14. -í.

fhom. de ftll»

Nov. Conc. de

Sánele Micha.

. (74)Ex0A.14.C0rn.

hic.

(79)Tcrt. ihi.

(7«)^fpoe. 10. 1.

Afir. Jb<r.

,'*S ... 1librar de todas las diabólicas aftuc¡as:Erre c nimPeus nnfttr,

^ttem colimas poteji nos eripere de camino tgrus ardetis: Cr de ma-nibuatuis. 6 7

Pero qué inuchmque Nabuco femejante al Hijo daDios le reconozca , y que los parbtilos Divino le publi-

quen : quando reiplanciece en Miguel el compendio uuslobcranode los Atributos Divinos

, y aun de las peí lec-

ciones admirables déla Elfsncia Soberanaí/aco Dize Tertil! i a fio; yírigAnsjacicíDn appellatur.cpkiajatice! rv.'s otmbuta.

Mztepatcm, iS'J perjeihones ejfeatia icpre. ont{(í 8) IvGpreien-

tó Miguel la Divina gioria.quádo fe le apareció a ' ioy*íes, como vn Sol hennolifsiiiio , vellido de re

"

plandoresfoberanos.Qo) La Divina Oasnipotencia,quando alzan-do el brazo de lu poder, dellrozo las vidas de mas de cin-

co mil Soldados del ExercicodeXenaqtierib, Rey de. los

Afsyrios.Qo) La Divina Jullicia.calligando ,i los Egyp-cios, quando quitó la vida á fus primogénitos. (71)

Él dominio de la Deydad Suprema, quando d ió las

Leyesen el Monte Synai al eícogido Pueblo. (72) Reio-nó con los ecos de la bondad Divina , llevando a Abacucdefde Judea iBabylonia,paraqueadminiílraffe á Daniella comida , librandoloaisimilmo de la ferocidad de los

Leones: y por tanto díte Santo Tilomas de Viilamteva,

que nueitro Serafín Miguel ligó las -bocas de los Leones,para detener los impulfos de fuferocidad altivaiQ; ) Mi-chacl fonelujit ora Ltonum. Brilló con los relplandores de la

Divina providencia , quando guió al eícogido Pueblopor el Deíierto, en forma de vna refplan deciente Colum-na : llamándole por ella razón a nueítro Querubín Mi-guel, la gran pluma de Cornelio, guarda , ó defenfor dela Sinagoga Hebrea; Erat emm Mjch.iel Cupos sínaoora.( 74)Y en íin dibujó Miguel en la primorolalamina de fus he.

chos , á la mas propria imagen de las perfecciones,que

en laTrinidad Santifsima refpládecen,comodizela cita-

da pluma de Tertuliano: ( 75) r'crum ctiam nttríbuta perfonis

Pivwis appropicia demonjtra-vit . Refplandeció con lasfupe-

riores Lizes del poder del Eterno Padre,quando deílerró

al interna! Dragón del Cielo ímpyreo, quedandoleafsi-

miñno por Señor, y dueñode los infernales Calabozos:

Proiiiius , tfi PracoV. ^/Cngelumbiabentem clavem xbijsi. (7«)

.iyj

Reíonó con los'adiiiirables acantos de' la Sabiduría deHijo, dirigiendo, y eníefiando, como fuperior Maeftrode la humana, y celeftial mufica , laclare, y el modocon que nueítro primer Padre, y fus hijos, avian de can-

tar en ia cifra de los trabajos,para pallar la vida en efte

miferable mundo. (77) La bondad de aquel admirable

Mufico delEfpiritu Divino , moviendo las aguas de la

Pifcina, para que el primero que entrañe, fe rellituyeñe

álafalud.(78)

Pero no tengo de omitir vn reparo, que aquí femeofrece, en que dilcurro fe dexa ver lo poderofo de nuef-

tro magnifico Sol, hallabais la Mageftad de Chrifto

en Jeruíalen: quando aviendo determinado ver la Pifci<

na, que alli eílava fabricada, para remedio de los enfer-

mos , encontró en ella a vn enfermo de muchos años,

á quien aviendole ofrecido la fallid, le refpóndió, queno tenia hombre, que le aliviafle de fus dolencias: visft*

Zus fieri, rejpondit o is.nauuÍM: ::: htmmctn r-on htcbco. (79)Defordenada refpuefta,á oferta tan milanroíal Mal pa-

rece, que le reíppndiefle a; la Mageftad de Chrifto, que;

no tenia hombre s que no avia ver,ido el que le avia defanar.de fus dolencias, íiendo elHijo de Dios , el que le

ofrece lafalud , y en quien por, identidad eftán los raf-

gos de la Omnipotencia de fu Eterno Padre. Pero,ó Ar-canos prodigiosos de la Efcritura Sagrada, enquienes

efta depoíitado el. manifieílo de los mayores Myílericsl

Eiperaba el Paraly rico , á que liegafle el Angel á comu-nicar ia virtud á las aguas de la Pifcina : \Angeluj dejcen-

¿ebat. (So) Mas claro : Hftaya efperando para reditu irfe

áfu-falud , á que ceíceBdkfíe eñe Capitán délos Angé-licos Aftros San Miguel, para que le aliviafle de fus en-fermedades..Y afsicon razcn:dize,que no tiene quien le

fane, aunque Chrifto le combine: para dar a entender,-

que aunque Chrifto, cerne Hijo de tal Padre, tiene pori.dytuidad,y vnion elfer Qmnipotente,es MigueLeomoAngel,el mas- parecido á la Divinidad: ángelusfieieieiusi±/rti<rtlus eutem Dommi defrenáevát: (81) depoíito de los re-

foros del poder Divino, para confuelo de los hijos de la--

Mageftad eterna. ,

Pero quieto > aun con mas claridad manifeftar lo

C di-

C77>Gen. 5.29.

Fr.Franc. Xtm.

iíifup.

(78)

Joa», j . i.

D. ^íugufi.ibi.

(79)

Jrnin.f.

(Hoi

Jcan. iíi.

(Si)

jfü.ib.

Je¿n. ibi.

Mar- he.

. (8i). -Mdttb, i 6.

xsigtifl. ihi,

C*i>’ÍUC. •*.».

Mtch.Atv. fol.

*0J.

<841Manan.inPjm,

dicho : haliabáfe la Migsftad de Chrifto Nueftro bien

en elHuerto,quando,haziendo memoria de los tormén,tos, quede elperaban , y las criaturas que avian de pere-

cer en los eternos Calabozos del Infierno, empezó

á

anguftiarfe de tal forma, que la naturaleza, Gomo enfer-

ma, empezó .i deshazerfe en langte : Trtfiis efl amm» mea:

1) curo infirma-Vito advirciendo nueftro Soberano Ar-

cángel San Miguel, las anfias de fu querido JefuS.corrió

preíurofo a confolarle, paraque quitadaíu afliccioñsfe

detuviefle la Sangre de íus venas:AfP*rxit Angelus de Cx.

lo confortares eum::gtttxmfangutms- dipurrentts rn tcrrant;. (8-3 ^

No quiero pararme á reflexionar, fobre el-que Miguelfea el confuelo del Hijo de Dios, en aquellasmortalesángultias; porque a hazevlo aísi, Santo mío íaoárael

que brincando vueftro ser por la esfera de.lo criado , fe

llegó á poner en el íblio de lo Divino, lo que no es julio

dezir, ni es de creer de vueiira elevada humildad.Peroieparo.qtie qúandó nueftro Soberano Arcan-

gedVá d co'níbla.r á Jeíüs , fedexfe ver con vn hermoíoCáliz en la mano: que no esotra cola , en coman lentir,

que dar a entender mi Arcángel, es el centro mas armo-niofo, en quien la Mageílad Su preiiia depofitó los tefo-

r¿os de fu Omnipotencia ; puesrross otra cofa el Cáliz

en laminó, que vna reprefen-taciofl del p.vder, y potgS-

t.ld. (84) Calía in mam, fignum jrotéjlatis efl. Pero-qué mu-cho depofitaíTe el Eterno Ser en nueftro Sol magnificó

¿los rayos de lu poder; Que mucho lo levantarte Ja manopoderofa del Altiísimo, para defempeúodélü Omnipo-tencia , quandohalió en Miguédel compendio de fus

grandezas Divina^ , y el Taller mas prlaiorofo de las

perfecciones íoberanss;

Válgate Dios por Migad;, y quanto prócaro vrvi-

vocarfe con él Divino Ser , á esfuerzos de fu va-lod Bienrtezia ya, Serafín Soberano , que en la cifra de vueftras

viíioriás, avia d'e hallar el mas elevado Troño de vtieí-

rrasgrandezaSÍCón tazon'juzgaé hallar en ;tín admita,.blo'rumbo, el mas tnyfteriofo medio¿en'que repirielTe mi.obediencia los elevados ecos de la canción mas íonora,

quebyle os canta en elle vueftro Sión Soberano (de queibis el Capitán dedoíAngelieos Aftros , que listosador-

•’ nan

nan, y defienden el Rey r. o de la Triunfante , y Militan-

te Iglcíia) Si.tí uit in medio:: hic , eji maior in Kigno cAorum.

id ejt: in F,egm> Ecclefu Mditantis.ty Triumphaniis. (8 5 ) Peroyaque yo por parbulo.no he podido alcanzar con el ba-

xodemis vozes , no l'olo al elevado compás de vueltos

poder, y virtudes, linóes, ni aúna elcátollano de vqe£-

tras glorias: perdonad mi atisvimiento,en ayer queridofeguir el compás de tan gigantteo Maeftro, con Jos d.qf-

.concettados ecos de mi ignorancia.

Y ya„que can utis vózes-no puedan refonariasgran-

dezasdeyueftro nombre , ni aya podido can tarjas glo-

aáasd.e vueftro poder, y vircud, para dezir con razonóloque dixo David (quizá,de vueftro gran nombre} queavia uianifeftatlo vn nombre Soberano a fus queridos

'hermanos, queif, avia alabado,y bendito en medio délaIgldia:(8 0) tfarrabo nome tuumfratib.meis.CA m medio Eccle.

fix Uudabote. Reluenen,para mi defempeño, vueftras

grandezas, y lo fobprano de vueftras gloras en boca dpios Angeles, de los hombres,y aun del mi luío Dios, con.fefando,que íois el Principe mayor delRxyno delosOie.los: ( 7) Bic eji maior in Kegno cAorum illum laudant hommes,

em ^Angelí , rhriftus. Alábete, pues, sffe Reyno de la

Triunfante, y Militante Igiefia, confelfando, que eres él

Sol,qaecon lopoderofode ius.rayos la defiendes: Miillcr

id rji Ecelefm amÁlaSoley.Divi Michaelis Leudes prjedicat Ecelefm

Milit»ns,cr Triumphans: (88) Alabente,pues,fus hijos,y deDios, y efpecialmente los que en efte vueftro Templo,os

tributan cultos, confesando en&s acoftumbradas can.-

ciones,que fois el Sol de losAngélicos Aftros, y Capitáníiipsrior de la A ngélica Milicia,y el Maeftro de la edef-

tial aiufica; para que colocándoos, Miguel Soberano,con fus afeitas en medio de fus corajones

, y yo en el

mío , /tutuit in mediad?, ri) Como Sai nos iluminéis con los

rayos de vtieftra virtud,para que defterxemos de nofo-

tros las tinieblas de nueftros pecados ; como Capitán,para defendernos dp las aftucias diabólicas;

.como Maef-

tro de la celeftial muíica, enfeñanos á cantar , como tu,

Pri ocipe Soberano,cantafte,pot la clave de laGsacia,

para que reluenen nueftros ecos en la Gloria;Quammihi, cm vobis.

O S, C. s. K. E. j£)***(pr

(Si).

Mattb . ibt.

Pfdlm. 11. t 5.

fS7) .

Match ib-i.

Tertd ib.de put.

(8S)

.yfpOcA. JÚpK.

Micha, r-i. 10

Xert.foi.lQ ,

( 8DZlatil. ib:.