iVvT^

<r;r

-vfi

lA ..-^,'í

akr»' r.V •*

3^*^

ORACIONPANEGYRICA,

•'

QUE EN LA SOLEMNE FESTIVIDADDE LA

TRANSFIGURACIONDE ÍA°‘ S'"- JESU-CHRISTO,E N EL DIA SEIS DE AGOSTO

de efte prefente año de 173 2,

DIXO:EL Ivi.R.P Aíro. FAUSTO DE SALZEDO>

DE Los CLERIGOS MENORES

EN LA SANTA IGLESIAMETROPOLITANA, Y PATRIARCHAL

de efta Ciudad de Sevilla.

DALA A LA ESTAMPA:D. JOSEEH ANTONIO DE SALZEDO,

•'] Y LA CONSACRA

AL EX*™- Sil-DON LUISDE SalZEDO y azcona,

ARZOBISPO DE ScVlLLA.•»****# * « 1 ***** ..1^************* *

Con licencia: En Sevilla, en la Imprenta deJuan Francifco Blas de Quefada, Impreílbr

An

.SJk

de dicha Ciudad.

AL EX'^- Sr. D. LUIS DE SÁLZEly Azcona, Colegial, que fue en el Mayorde S. Bartholomé , Univeríidad de Sala-

manca, Cavallero del Orden de Calatrava

de los Conibjos de fu Mag. en la Real Au-diencia de Sevilla , Chancílleria de Grana-da, y Coníejo de Ordenes, Obifpo de Co-ria, Arzobiípo de la Santa Igleíia ApoE

tolica de Santiago, y Digniísimo

. Arzobiípo de efta deSevilla-

EXC“°- Sr:

o ES SIEMPRE tAelección tan abfolutaj que

no pueda grangearfe cré-

ditos de voluntaria (i

)

porque tal vez logre el

glorioío titulo de adver-

tida, quien tributa ordi-

narias penfloncs de apaísionada. Hallando-

íe execatada la mia de las honras,que tan

f a fia

coAriji. lib. 21

Ethk. <vnde

neceffum om~ne eligibile vahmtarium. ef-

fe, non mitemvoluntarium

flatim eligi-i

hile.

fin medida; debe el Autbor de efta Ora-;

cion Panegyrica á V. Exc. quiío librar en

el corto caudal que ella contiene algún de-

íahogo en fu notorio empeño : Mas comointercíes del fíglo, no íean reditos cobra-

bles de Religioías oblervaciones , íe negó

íii vigilante modeília á la accicn de pro--

priedad , aunque fueron mis inílancias re-

petidas. De aquí íe me ocafionó elle tan

plaufible acierto: Pues contándome en el

numero de los afedtos (donde el mas ob-

fervante eícrupulo íi no conoce el víbj nces negable la propriedad

)hize manifefta-

cion del caudal rendido,que atendido ya

como debito proprio > logró íu abierto re-;

civo. Lo primero,quifo mi voluntad , lo

íegundo , fiíe empeño de mi elección , allí

fue mi voluntad obligada; aquí atentamente

advertida. Reconozcafe, pues, eñaporeiec-i

cion voluntaria con merecidos encomios

de peregrina:que fer valedora Rama para

inclinar auxiliar el árbol , mas es lifonja

de fi decoróla Eliirpe, que bizarría de lu

frondofa propagación,pues no íuera tan

glotiofa fu prozeridad excelfa , fi los alien-

tos de íu heroico vivir, no fueílen difpení

íada ramificación iluftre para favorecer.

file corto obfequio que rendido a

Y- ExCj

V. Exc. coníagro, fi apreciable poru?l rno-

ti‘/o j es de nkigim valor por q'-iien Is tri-

buta;

p;ro no por eííb rae coníiJero deí-

valido,quindo imploro tanto Patrono,

que es liíonja de lo fublime ,la iraporcu*

na íolicimd del necelsitado , fiendo reco-

mendación para la grara aceptación iluC

tre ,la inutilidad raifina del que (aerifica

íii ofrenda liuinilde. Recibía Ataxerxes va-

rios dones dignos de fu Imperial Diade-

ma , y viendoíe vn Ruftico Perfiano fin

caudal decente que ofrecerle , fe arrojo al

Rio, y en íus proprias manos recogiendo

el agua que pudo , hizo de ella oferta al

Monatclia, logrando de tanto Principe la

-aceptación benévola, (z)Del infondable mar literario han co-

cido mis manos la cryftalina , aunque pe-

queña porción,

que mi voluntaria elec-

ción (aerifica, y quando no menor Ataxer-

xes en mi veneración rendida , no ha dofer menor la fortuna de mi refolucioti con-

fiada.

Logre,pues, efla Oración tanto aíy-

lo , como quien lo necefiiea tantojpero

que no efpcrara de vn Principe, en quien

campea lo Liberal con lo Tiadofo , la Mag-'mnimidad con la Clemencia

,

el ¿t/o, con la

’^iijticia i

COTintare, libr.

2. de Ataxer-xr. In itinere

alijs alia adeum muñeraajfsrentibus,

homo riijíi-

fíis enm protempore nihil

ñachis effet,

quod Regí e-

largiri poffet,

percurrifí t((

adjlumen et

hauflam ex eo

aquam mani-bus ilii obíu-

Hffet, latatiis

Ataxerxes,phiala aurea,

et mille T)a-ricis kominemdonaAt.

"^ufiicia ? HaüanHofe en V. Exc. lo que

Senador Plinio alababa en fa Trajano;

viendofe Coronado Emperador de! Orbe

(?\ (3) juntó extremos tan diñantes, que fe

ífí. ® admiró en íu pEudencia el acierto en fus .

negjr.adTra- ... jjan. jttnxijli pnucipios , como relicidad en los nnes de

enim, é- mi- íu Imperio. V. ExC. que veftido de ia To-cuifti res di- gz, fue exemplar de Miniftros, quando al

c.^riíaZZ¡¡mmanejó cl^ Báculo , extremo tan

Imperantis,¿r dutantc,perfecciono el concepto

,que de

incipientispii- üis altas generofas prendas, y virtudes eñe

dorem. Reyno havia formado, íiendo tan noto^^rias al Mundo, que ha merecido V. Exc;

veríe Prelado de la Primera Mayor Igleíia

de Eípaña; En donde Paftor vigilante de

fu Rebaño, da con la mas cxaóta puntuar

lidad las providencias ncccíTarias a fu Go'í

vierno : Siendo Padre de los pobres , aíy.í

lo de Sevilla, y coníuelo de los Pueblos de

íu Arzobifpado : Viviendo con el mayordefvclo por íocorrer á los pobres , tanto,'

que permite V. Exc. en fu perfona aquel

fanto deímedro que praóficó Santo Tho*

más de Villanucva, imitó San Carlos Bor:

^ romeo , y han íeguido tantos Principes

anteceíTores de V. Exc. de quien me confta con toda moral certeza

,que haziendo*

le cargo yna Señora Religioía de las de fa

ííHadonj que porque no mandaba hacer vnos Ro^quetes, qae le hazian á V. Exc. falta , refpondió

¡V. Exc. Qm primero eran los Tabres. O clauíula,

digna de mayor elogio! y que debe perpetuaría

en la memoria de todos, para exetr.plo de mu-i

chos, y admiración del Orbe.

A V. Exc. Principe, Magnánimo, Piadoío;

Liberal, Clemente, Zelofo, y Jufticiero, anhela

mi defeo para que proteja eíta Oración Panegyrnca, porque comprimidos con la foberana autho-

ridad de V. Exc. los que fe juraron afedos, y ya

fe declaran émulos, corra ( íi es pofsible ) con la

aceptación,que tuvo quando a vifta de Principe

tan Execlío, y Theatro tan Magnifico, íe dixo;

Pero íiendo neceíTario aya hombres, que fiendo

ageno de fu eñudio la perfeóta inteligencia de

efta Oración , hagan profcfsion de cenfurar lo

que no entienden, como dice en íii Catholica S.

3udas(4) me he hecho cargo de dcfpreciar íus Jpdx E-

ideas, que fabricadas en la fragua de fu Pafsion,y

cubiertas con el velo de Religión, deñruycn, y lo.hicau-

'anichilan todo lo bueno, aun hafta el Sagrado de

la Religión prophana: Dolor que expreíTaba el G.

• Padre San Hilario, quando íobre el Pfalm. 119. blasfemátJ

decía í Iniquitas inverecunda eft, palamaudetí*

palam molicur, palam perficit: Doloíavero liti-

gua fallax eft , cuín per fimulationem noxiam.

íiib religionis luminej,

eyertat religionem ; vt

folíS

íóiat íagíta Domínl potentes íínt, qux línguatri

doloíara valcanc confringere , habcntes in fe

virtntem pcrvrendíE fraudulentiae. Non enimdeber favere vni, vt ofFendat muiros

;qaia non

eft dicenda defenfio^ quae vtvnum reievet mui-;

tos injuria aficiat, & contcmnat , vt Amhrof.

lib. 3. de Offjcijs cap, 3. dicit. Nueftro Señor proG

pere la vida de V. Exc. por dilatados años eií

íutna^or grandeza, Sevilla y Agoño 16. de 173a.-

Excm?! Señor,

B. t. M. d¿ V.Exc?

Sk mas Reverente Subdito, y Capellán

jofeph jíntoriio de Sal:^do,'‘

ATROBACIOK T>EL Sr.’Dr.l^. FRANCISCOde Olazaval-, y Olayz,ola, ^Dignidad Chantrct y Ca~nonigo de la Santa Metropolitana , y Fatriarchal

Igle/ta de Sevilla.

POr comiísion del feñor Doctor Don Antonio Fer'i

nandez Raxo, Canónigo de la Santa Iglefia de Se-

villa , Provifor, y Vicario general de fu Arzobif-

pado, 6cc. He vifto el Sermón, que en la folemne fieíla,

que annualmente celebra la Santa Iglefia Metropolitana,

y Patriarchal de Sevilla á la gloriofa Tranfiguracion deNueftro Redemptor Jeíii-Chrifto el dia feis de Agofto,

dixo el M. R. P. Mro. Faufiro de Salcedo de los Clérigos

Menores.Anciofo repaíTaba mi cuidado lasclaufulasdiícrctas

de ella Obra, y en cada linea regiftraba mi difcuríb lec-

ciones nuevas, que doftrinaban mi ignorancia. Un ra-

millete de peregrinas flores, que deleitando la viftacon

fuhermofa variedad, fe introduce á los fentidós fu de-

leitable fragrancia. Abforto, y doétrinado en tan perfec-

tos rafgos, exclamaba de efta forma, vfurpando las vozes-de Geronymo : Nihilin te mediocre totum fummum, to-

tumperfehíam. Noayclaufula eneñePanegyrico, queno refpire perfección. Todas aípiran á la común enfe-

ñanza. Bien acreditado efiaba el Rdo. P. Mro. en todoel orbe literario. Sus repetidas funciones fcientificas, fe

han conciliado fiempre la común aclamación. Defdefusprimeros años ( vozcomún es ) manifeñó lo elevado defu ingenio. Quando es en otros la ignorancia la gala deque fe viften, era la fabiduria el adorno de elle Padrej

P“

En todas las fcientificas funciones C como dixe } ha

55 nia-

snclo dezir con mas razón que el reria

;

Sum quibus ingeniumy& rerumprudentia velox

ante pilos venit.

S. Hier, s¿

epifl. adPaulin, '

Perf. Sgp

inanifeftado el Padre Fauflo los íüpremos qiülates d#fu iiigenio, pero nunca con tanta perfección , como enel Panegyrico prefenje. Ha fido conmn propuefla

, yevidente en todas las édades, que llega á tocar las lineas

de impofsible, el que iígrade á todos vn fugeto, por emi-tiente que fea-, que aun por eííb aconfejaba vn diferetOj

que nueftro eñudio debía términarfe , no á que todosaplaudteíTen nueftras obras, ( ello lo juzgo impofsible

_)

fino á que fueran feleftos los que preconizalíén las ac-

Pubrquam multis placeas, fi-d quibus jiude. Pe-

'Mímiucit ™ ^ felicidad del Rmo. Padre Mro. 1 ó fuperior difcre-

á Lahmá. logro lo que nadie ha podido confeguir.

t. í.Thef, Tuve la dicha de efcucharle, quando dixoefta Oraciónmor. pag. en nueftro Patriarchal Templo; y afsimifmo atendí á

pmp. las vozes del concurfo. Todas acordes en fu alabanza,I. valgi dirigían á elogios de fu ingenio. En tan numeroíbopimo.

Auditorio, todos aclamaban ui talento, Eftoes lo masefpecial que puede publicarfe de elle Padre. Los mastendrían noticia

(jcomo yo j) de las fingularcs prendas

, , . del Rdo. Padre Mro. Faufto, pero al atender fus vozes

i iáno ay duda, que exclamarían ; Majares fmt perfeñio-

lip. i.o lili.fapientia , quam in alijs, quam fama

l-Reg. De mi puedo aífegurar, que eftatido informado porextenfo de fus peregrinas circunftancias, al efcuchar él

fuáve acento de fu voz,prorrumpí en las palabras, que

la Reyna Sabá al oír hablará Salomón; Veruseji fermaquem audivi ftiper fermonibus tuis, ¿r fuper fapientia

, ¿r vidi quad media pars mihinuntiata nonfuerit,

cap. 10. V. majar e fapientia tua quam rumor quam audivi. El A-<>. & 7. bulenfe: majar ejl fapientia, quam fama tua\ iftud enimfofi. iéi. accidit exCelentibus -viris, quia tanta eft eorum excel-

' lenña, quad fama nim poteji perfingere ad enarrandummagnitudinem illiiis

, potifsime quando ifia fama eft de' magnitúdine ingeniy £fta prerrogativa es peculiar de va-

rones

tónes eminentes. Proteño con finceridad, que forméeñe concepto al cfcucharlo. En los demás es común queexceda á lus acciones la fama

,pero en el Padre Mro.

nunca podrá tocar la fama el grado á que íé remontanfus acciones. Fue elogio dado á Salomón; Vkijii fa- í.-p^rtaif,

mam virtutihts tuis. El Abulenfe : Sapientia tua, y es c¡>f. 9. A-

merecida alabanza del Autlior del Panegyrica Aísilo huLl.cit,

aclaman quantos tuvieron la dicha de atender fusacen- y»?*

eos aquel dia.

Fue fu cimero publicar glorias del Criador j queen el Thabor avia preconizado vna foberana voz. Terrniinabanfe los cultos eñe dia á la gloriofa Transfigura-

ción del Redemptor. Eñe era el objefto de la Ficfta.

Fas glorias de aquel Monte fe celebraban en el Tem-plo; pero qué digo.^ ó nueñra Iglefia letransladó al

Thabor, ó fe admiró eñe Monre en nueftro Templo.Al atender la conlbnancia acorde de fus vozes, parecía

que eftaba nueftro Choro en la eminencia de fu cumbre.Al hacerfe cargo el Padre Mro. Faufto del fitio en

que predicaba, contempló que las glorias del Thabor fe

regilrraban mui al vivoennueftra mfigne Metrópoli; óya por ferfymbolo patente de la Iglefia, como dice enfu Sermón , 6 porque los teftigos de tan efpecial mi-lagro eran manifiefta exprefsion de nueftro Illmo. Ca-bildo. Un Choro de diferetos Perfonajes reprclenta-

dos en vn principe ) lograron la dicha de efcuchar aque-

lla voz , que aclamaba la Transfiguración de nueftro ^Up.íncl

Dueño: qué difcretala pluma de Cornelio! EltasTrin- '^T-Alíuh,

ceps Trophetartm reprafentavit ‘Prophetarum Chorum-, 3 '

Regiftreníé las obras del doélifsimo Mendoza, expli-

cando quienes fon eftos Prophetas, y fe hallarán que ñ,

fon vnivocaslasíeñas. Poreífoel P. hlro. difeurria, quec. 10. lib,

fe hallaba publicando efte íingular portento, en el emi- i. Reg. v,

nsnte Olympo del Thabor. Afsi lo contemplaba yo 5.5^131

55 3 wm-

íambíeo,pcrb otra círcunftancla patrocina ámi dirciir*

fo, para que l'e imaginafe elevado á la fuprema mencio-nada cumbre.

Diré; embelefada la vifta en las glorias delThaborcon aquella vifion tan deleitable, fe oyó vn eco celeftial,

que dexando á los circundantes admirados, quedaronpendientes de fu voz. Las glorias del Redemptor íe per-

cebian en fu acento ; Et ecce vote de nube-, dkens'. hic eji

’S. Math. dileñust in quo mihi complacui :: ir audientes

saf.ij.v, nifcípuli ctciderunt infaciem fuam. AXs.'p. H£c videhw'

5. é' s. tur eis nevum quid, magnum,& divimim. Solo puede en-

carezerfe fu armonía, diciendo, que era del Cielo; vox de

Cielo, dice mi Padre S. Pedro. Protefto, que no es hiper-

'jílup. in bole lo que me arrojo á decir. Al percebir la voz del Pa-txp.^.loc. dre Faufto me pareció

,que efcuchaba aquel celeftial

clarín-, el eco de la voz de aquella cumbre difeurrí quefonaba en las elevadas bobedas de nueftro fagradoTem-

S-Pet.epijl. pío. Y no lo eftraño; porque íi era divino aquel acento:¿i Clip. I. quid divinum, efte parecía mas que humano. Menor es ef-

ta voz, pero es del EJfiritu Santo. Y cierto,que aten-

diendo i la vnion de perfecciones, que en fu Sermón fe

regiftra, folo eftando pofleido de fu gracia, puede ha-

Uarfe vn enlace tan divino.

Nadafe regiftra en efta obra, que no fea digno délacomún aceptación. Quantas prerrogativas deben ador-

nar i vñ Predicador perfedto, fe hallan en el Panegyricoprefente. No folo fe encuentra aqui la profundidad enlos conceptos, la multitud de textos, yauthoridades, fino

también la rethorica, y eloquencia de fus vocesj que noesefteenlazetancomun, qnolotuvo S. Lucas porpro-

S Z,«e indigiofo-, y afsi para celebrar la fabiduria de Apolo, no íé

«£}. Ápo¡i. facisfizó el Evangelifta con decir, que era verfado en las

tttp. 18. tí. divinas letras, fino es que añadió para el mayor elogio

de fus Panegyricos no folo fu literatura, fino es también

fu

fu eloquencia ; vlr eloqtiens. De fuerte, qufe ílendo Apo--

lo ( como afirma Alap. } vnade las Mitras mas dodtas,

que veneró en la oratoria Akxandria,para aplaudir fus

Sermones no folo dice S. Lucas, que fueron dodtos, fino j. c,v.'

es también rethoricos fus conceptos ; Apollo vireloquens,

edocitis, éy ftrvens fpiritu. Lito mií'mo regiftrará caeíta obra, qualquiera

, que con atención la repaíTare. Laprofundidad en fus conceptos es immenfa, la multitud

de authoridades, y textos infinita , lo eloquente de fus

voces admirable; pero qué me canfo, fi por mucho queintente aplaudir llis excelencias, nunca igualaran los elo-

gios, que dixere al elevado realce,que fus talentos me-

recen. Afsi lo fiento, y afsi me lo enfeñó la difereeíon

del Toftado : ^ti exct^letifúmi funt tam in fapkntia, jo.

quam in alijs^ equalem virtutibus fuis laudmn babero ne- hb. i-Reg,

quunt. Defe, pues, á la preníTa Oración tan peregrina,

no folo, porque no contiene cofa alguna contra nueítra

Santa Fe, y buenas coflumbres, fino porque ferá de va-lidad, para común enfeñanza. Y figa el Padre Mro. ma-nifcftandoalorbefus fuperiores talentos; engolfefe endifíciles allumptos, que nada intentará fu difeurfo, quenoloconfiga vistor iofo fu talento; pudiendo decir de si caraa. de

las voces, que refiere en fu Sermón del difereto Gordo- dam.polit,

ves: Multa non quia dijic'tüa non audemiis, fed quianon mor. 13.

audemiis dificUiajunt. Concluyo poniendo por cenfura

las diferetas palabras de San Geronymo : NihUmte me-diocre., totum fummum, totum perfebítim. Afsi lo ficnto, Vh. Hierl

[alvo meliorh&c. Sevilla, y A gofio id. de 1732. años.

®r. Tt. Francifeo- de Olazabal^

y Olayzola.

LICEN,

LICElsrcIA DEL ORDINARIO.

El Doólor Don Antonio Fernandez Raxo, Cationí*

go de la Santa Iglefia Metropolitana, y Patriar-!

chal de Sevilla, Proviíor, y Vicario General en

ella, y fu Arzobifpado; por el Arzobifpo mi íeñor,

Por el thenor de la preíentc, y por lo que toca á la Jtir

riftiiccion Ordinaria , Eclefiaftica, doi licencia para que

íe pueda imprimir, c imprima el Sermón, que predi-

có en dicha Santa Iglefía el dia ícb de Agofto de efte

año de 1752,. á la Feftividad de la Transfiguración de

jiueñro Señor Jefu Chrifto, el M, R, P. Meo. Faufto de

Salcedo, de los Clérigos Menores, atento á no contener

cola contra nueftra Santa Fe, y buenas coftumbres, de

que ha dado lu Ceníura el Sr. Dr. Don Francilco de Ola -s

zabal y Olayzola, Dignidad Chantre, y Canónigo de

cfta Santa iglefia, y con tal,

que al principio de cada

vno que fe imprima, íe ponga efta mi Licencia, y dicha

Ceníura. Dada en Sevilla a diez y ocho de Agofto de cftc

año de mil fetecientos y treinta y dos,

Antoma Fernandesi ^xo.

Por in.5ndadodeí íeñot Provifor.!

’^uan bretón Muñoz-

Notar.

ZEN-

ZENSXJRJ DEL Sr. Dr. D. LUIS IGNACIOChacón i Marques- de la Remula Dignidad , Arce-diano de Niebla , en la Santa Iglefia Metropolitana^

y Tatriatchal de Sevilla.

POr comifsion deí feñor Licenciado Don Gerony-mo de la Barreda, y Yebra, Canónigo delaSan-ta Igleíia de Sr. Santiago : del Confejo de fu

Mageftad, fu Inquifidor, y Fifcal en el Santo Tri-

bunal de la Inquificion de Sevilla: Juez Superinten-

dente de las Imprentas; y Librerías de eñe Reyna-

do, ScG.

He vifto vna Oración Fanegyrica•, que en la fo-

lemne feftividad de la Transfiguración de nueflro

Señor Jefu-Chriño : dixo , el M. R. P. Mro. Fauftode Salcedo de los Clérigos Menores, en la SantaIglefia Metropolitana

, y Patriarehal de Sevilla: y no

pudiendo mi inculto eftylo, y rudo ingenio formar

proporcionado elogio á la fubtileza de fus penfainien-

tos ; ni á la Rethorica de fus efeogidas vozes ; me ci-

ño á los precifos termines de mi comifsion , diciendo:

Bo contiene claufula, ni voz , que fe oponga á los

Dogmas de nueftra Santa Religión , ni á las RealesPragmáticas , ó regalías de fu Mageftad. Afsi lo fien-

lOj Sevilla, y Agoíto i 6. de 1732. años.

Luis Ignacio Chacón.

LICEN-

LICENCIA DEL JUEZde las Imprentas.

El Lie. D. Geronymo Antonio de Barreda yYebra,

Canónigo de la Santa iglefía del Señor Santiago ds

Galicia, dcl Confejo de lu Mageftad, íu Inquiíidor

Fifcal en el Tribunal de el Santo Oficio de la Inquificion

de cita Ciudad de Sevilla , Superintendente de las Impren-

tas, y Librerías de ella, y fu Reynado : Doy licencia para

que por vna vez fe pueda imprimir, e imprima vna Ora-

ción Pancgyrica, que en la folemne Feftividad de la Tranf-

figuracion de Nro. Señor Jefu-Chrifto, el dia feisde Agof-

to de mil fetecientosy treintay dos.en la Santa Metrópoli-

tana, y Pattiarchal Igiefia de eífa dicha Ciudad, dixo, el M.R. P, Mro. Fauílo de Salcedo de los Clérigos Menores,

atento a no contener cofa contra nueftra Santa Fe, y buenas

cofiLimbreSj fobre que decomií’sion mia ha dado fu Zenfua

ra el Sr . Dr. D. Luis Chacón, Marques de la Peñuela, Arze-

diano de Ni«bla,Dignidad de dicha Santa Iglefía,con tal que

al principio de cada vno q fe imprima íe ponga.dicha Zen-

fura,}' cfta mi Licencia. Dada en Sevilla a veinte y íeis dsAgofto de mil íetecientos y treinta y dos años.

Lk. T>. Geronymo Antonio

de barreday Tebrd.

Por fu mandado

Mathias Tortolerol

Eferiv.

USSUMfSiT "JESUS EETUU, ETJ-Acohum, & Joannem , Cr duxit tilos in Montem exceljlim

Seorfum, ísr tratisjiguratus ejl ante eos. Hic ejl films men$.

pikcius. Sacro/. Jefuch. Evang. Sec. Math, cap. 17.

ALUTACÍON,LUSSA , SEÑOR,la Gentilidad,fuperE

i''!' I ticiofafiempreenfus

^ ritos , al paílb quelymbolica enfuspro-

^&^íl greííbs, neciamente

/SSI aplaudia, y oíTada-

mente tributaba al

SupremoJúpiter O-lympo. Serios, Nobles, repetidos Sacrifi-

cios. Rubricaban la memoria hoi feis de - .

Agoño, fegun eferibe Rofino Ti } con el

noble triumpho, nevada transformación, uUo Giralda ad-

que ella Deidad imaginaria , configuió en daUiis ab eodem.

A apa-

^ j y, apariencias de

T^dtnl comitis de jove Í^nto3 afe£tos

fal. p. h;c idem Deus

mm L^dítm Tindaris

Regis fiUdm vitiare co-

naretar-, dicititr in Cig~

num ejfe converfas,

Ephemeri, ^liron,

r4)Dívhs Aitg. Ub. 1 . de

J}í>bb, Chrifi, Philejophi

Aiitem, q-M vocantur, fi

Cirne por mortales, vio-

de viia confentida de-

mencia. (3 ) Eñe troplieo, raigo del po-

der de Júpiter , declaración de mentidoNumen, que en fus Genhetliacos conftru-

yo Roma prodigios, y veneró el Mundoportentos (^) es Señor ExceientifsimoJ

aílbmbrofo, prolixo diíléño de mi cuida-

do, y precifa aplicación en mi deftino.

He feguido halla ahora del grande Aa-guftino 4, } los paíFos

,para dar principio

al Panegyris con noticia tan humana ; def-

fine vera , fiiei poíleeré al GcntiUfmo, fegun él mifmo me/¡commoda d¡xe- enfeña, de ella Joya de fu zelo, confa-

rmt, non folum formi- g-j-j^do las pardas lombras de la Mitho-M^a non fmt fe a

gj^ luces claras de la Evangélica pla-

éuíiis poffiríbus m V.Celeora felhv'a la Univerfal Iglefia de

fira 730ftrMm vmdkm- Ghriíto iiueitro Bien , la Transfiguración

da-.-.: fe doñrm£ omms gloriofa, carafterizando coii Myftcrio tan

Cemilium, mu filamfi- divino el auxilio foberano, que el año deTKuUta, & fuperftkiofa iqfd. alcanzó el Ghriílianifmo de la per-pgmenta,gravefe]xefir- fidia Othomana ( f J aplaude guftofa laeimifupervacunet Uho- Methamorphofts mas rara, Có) que elnshahentf ettam libe-

verdadero Omnipotente manifeftó

íptiares , V «« la eminencia de Vil Moiite , Cz) Thea-

<¡i!^dam mor»m preicep- «O dicliofo de fu Gloria, y magnifico Pa-

t¿s viilifsiifíd, continente I3.C10 dc íii gr3.níiczu. 5 cn uOíidíc Clínc sd*

& perverfay ac in- ITJira-

juriofe ad obfeqmd Edmonñm vtuntury cum ah eorum tnifera JocietateJe Je animo

feparaty debet ab eis anferye Chrijlianas ad vfamfajlam pradicandi Evangetmm,

{ 5 ) '^orin, in Epifl. 2. beat. Petri cap, i. Decrevit qtiidsm CalliJlfiS

3. mdjorem htsjHs dhi celebritatem ( die 6 . ^ngujii') anno 1455. ob injigneme

tali die de tnrcAy necjine miracuto vi^oriam proprio edito ofjicio. C ) ^buUfjftcsjEzi, El ansJigHrari JigniJicat y figurara tranfinutari, Silveyr. tom. 4. q.

f, expof. 2. Transfiguratio importat mutationtr» formíC, {j) Eiv. Math»CAp, ly , i)f ^Qntem escelfam faerunu

-s»

ínirablc atropelló los temores i que el ef-

cándalo de la Cruz levantaría en el co*,

(

razón de los Difcipulos amados. ’Din.Les M^n. Serml

Halla aquí, Señor,conñruia ellas palabras® ramf. rmfyura-

OT /'o> j ^ ir 1cordíhus Dtf-

en S. León el Magno, ( 8 } quando palTe el

cr^cisfianda-rcgiftro, á vnas voces del Propheta coro- iamt¡,lUremr,ne contm~_

roñado. Habla en enphadco David en el hareteorum fidem vo-

Pfalmo 88. y dice, que el Monte del Tlia • lumuria httmiUtas Paf-

bor fe alegrará en el nombre del ^thor. fio"‘hqniimreveUtiief-

C p } A la letra lo enriende el Damafceno “hfeondiu exctlexna

dígnitatis,

(?;Pfalm^ 88. f, i^^'Tha-

hor, ^ Hermán in no*

mine tm exKhahmt.

( 10)Div. ’^oAnm Damajci

c)* D* Hieran, Beda D»dril. & Proel. adduB.

d DoB. Silveyr. tom. 4»

lihr. 6,

Cit)

con San Geronymo (10} déla Transfi-

guración glorióla de nueftro Dueño : enque corriendo la cortina, que ocultaba la

Gloria que era debida á fu HumanidadSacrofanta (11} afrentaron los refplan-

dores de fu roftro los lucimientos del Sol,

(^12) fiendo embidia de la nieve los can-

dores de fu ropage. f 1 3 } Y haciendo eco

en las entrañas del Monte , la Corona de

'

Gloria, que fu cima mantenía , dexandola obftinacion empedernida de fu Ser inva-

riable, paílb al extremo de fenfible fegun SícDi-a.Thom.híc',

me enfeña el Damafceno. C 14}Halla aqui lo literal del texto precio- inttrü

fo defempeño delalTumpto, y precifo fun-

damento á mas reparo ; hace alto en elleni^r.

^ ^ ver-Ahííl. 4.

4'. ala ve-

ro h'ic. Splendor vultas Chrifli excelentior erat Solis luce , /¡ni.t in his feafi-

tilibus non ejl,quid cUrius ac lueidius , etti pojfet compurari. Div. Hugufi. lib.

eont. adaman, Adaniqueum cap. 28. ^ lib. zr. de Civit. Deicap. ly. Jequun-

tur Suar. tom. z. ad 2. part. dijp. ? 2. fefsion. i. §. fed pofuat. Egid. Lujtrd

tom. t, . de heat. lib. 5. 4. art. 7. cír vltim. a. i . jj- 2. CLíntas illa viffd in

corpore Chrijli in Transfiguratione-f eji ejufdem fpecici cum claritate corperum Bea-

toru-n (15) Div. Math. cap. 17. Rejplenduitfocies ejus JicM fil, vejii-

menta amem ejus facía funt alba fkut nix. (14) Diy. Damaje. citatus

fuprá.

(i5;Lorm. fíip> Pfalfft» 88.

& 14. & 17* & 2.3*

jDíV. Hieron. incap.’).

OJfee: Thavor idem eft

ac lumen 'vivens : &Mehre. thalamus purita-

tis}quod Ecclejia,

(iS)Síhejr. lib- 6 . q.

Ex alta enim ordinatio-

fie Patris, ad cujas bene-

placitam Chrifius omnia

fuá difponebat , data efl

eiTramfiguratiom Glo-

ria, ’é' honor Gloria, vt

refplsndefceretfacies ejus

JíCHt Sol, vefiimenta,

vt Jfent alba tanquam

7fix : qua Gloria eji ei

tlargita, quaji primuics

ac fpecimen Refurre^lo-

nis, ac Gloria aterna.

verlb el Dociifsimo Lorino if} y expli-

ca fu viveza con eftas formales palabras;

reprefenca elle Monte del Tbabor á li

Iglefia nueñra Madre, que celebra guílo-

fa, y aplaude rendida el Myfterio Sacro-

fanto de la Transfiguración de Jefu-Chrif-to , en que hizo alarde de íu poder ( ef-

cribe Silveyra} manifefto fu gran-

deza, y declaró la Gloria de fu Refur-

reccion admirable. En elle Monte, Olym-po Sagrado, Santo por Anthonomafia, co-

mo lo apellida mi Padre San Pedro (17)y tantas vezes en fus Pfalmos lo vocea

David (^18} Se vió vna nube,que ha-

ciendo perfefto maridage lo obfcuro, ylucido á vn tiempo {ip} fe defgaxabadefu interior arquiteítura, vna voz que de-

cía , que aquel que veian transfigurado,

era hijo natural de Dios Omnipotente.Qué es efto Santo Monte? Santa Igle-

fia,qué es ello .? Son las nubes rethorica

de

( 17 ) Div. Petru! in Epift. i. cap, i. Et hanc 'vscem ms andivimus de

cah allatami cum ejfemtis ctim ipjo in Aíonts SanBo,

( l8 J Pfalm. 14. Domine, ^ule hahitabit in tahernaculo tm\ am qmsreqmefcet in Monte SanBa tno t Pfalm. 15. qais afiendet in MontemDomini ? &íit qttis flabit in loco fanüo ejus. PnteUígitur de Monte Thabor, apud

Euguh, 0" Incog, f 19 ) Div. Math, cap. 17. Ecce nubes ludia obumhra-

vit eos-, Hug. Card, ex luciditate obumbrantur. Silveyr. lib. 6. q. 14. cap. 8.

ipfa enim nubes Utciditate fuá ohumbrat : n ibes illa terrenis conden/ata -vapori^

hus erat , o fumantium nebulofo Montium humore conglorner.zta , Tboaboris

Gloriam, cum ejjet lucida, ohumbrabat tanquam Jit aguata, 0 cognata afePhio,

Iucidiori5 luminis,lucendoobumbcare,vt 7nagisluceat. Div, Math. cap. \p n, 5,

dr ecce aiox de nube diccns : híc efl filius mtus dileSlus. Silveyr. tom. 4 . cap. 8 .

difp. 5. hícpronomíncji dtmpnflrats Chrifli perfinam, filius in:u.s > intelligitur,

filius naturdis.

de las voces ? ó fon las voces , las que fe

defprenden de las nubes ? Lo primero no

es nuevo,pues ya en fus Pfalmos lo tie-

ne bien contextado el Propheta. (20) Lofegundo es practica pauta en el Evange-lio que figo

, (21) y es el motivo ; es elle

Alonte, la Iglefia Militante ( 22 } queaunque ay Cabeza vifiblc, que es el Pon-tífice Roman'o ( 23 } que declare fus Myfiterios , no le faltan nubes, que oculten fus

realidades, fiendo eges de fu Maquina, lo

evidente de fus Arcanos, con lo fombriode fus Sacramentos ( 24 )

Halla' en ello contempla feliz á elle

Monte mi refpefto (25} bendita fea la

Gloria del Señor en elle lugar : decían

vnos querubines, qpudo oír Ezequiel(^26 ^

fi hablarían con elle Monte, ó con ella

Iglefia ? Yo no sé : lo que puedo afirmar

es, que en elle Primado , Metropolitano

Templo C 27 } todo es vna Gloria,

todo fe mira con refpeéto, todocaufa admiración, todo rcf-

pira Gracia.

AVE MARIA.

'Vcri .

C 20 )

P ocem dederuKt nuUes,

n-Viv* Jidarc. Et venit'vox .ds nube dicens,

S¿¡bb, Lmc, cap, p.

34* CT 'vox eji de nubedicens»

(22)Eiv, Hieron. ^ Lcr¡

cit» fnpr,

C^5)Sic emms Eheologi \h

tra^. de fide, ^ praci*

pue fdpientifsimi ac •ve*

nermdi Paires Salmant»

Pfalm, 2p. verjic» 5.

Tejlimonla tua credihi^

lia faEia fknt nimis,

Div» Paul» ad Hebrl

cap. II. pfl autemJ?-

des fperandarum JubJ^

tantia rerum argumen-^

tum non apparentium,

r25 )

j^lap. inUb, i.Reg.capl

ip. verjic. 5.

fis;Ez-ei^. cap, ^,n. 13. be^

nediEla gloria Vnú dc

loco fuo.

THEMA.ZíSSÜMfSir ^ESUS TET^UM ET "3 J--

cohivn , <ís' ^Oí3?»í??w fratrem ejus in Montem excelfum

feorfum , 'Xransfiguratus eji ante eos. Hic ejl fiüus

meas dtleSlus. Div. xMaih. cap. jam cit. I

SERMON.IFICIL,ESCRIVIA,la verfatil facundia'

de Tuiio es, habíarl

;

algo delante de al-

:

gunos Sabios ( i )

^tic. líb, I. de Orat,

jicile enimefitcorartí Ja-^ientibüs loq’ii.

(^)cap. ij. Facia^

mus hk 5 tria tabsrna-

culai tíbi vnum , Moyjt

*vnKm 5 Elia 'vnum

vefcít quiddíceret. Div. ^Cre£. ¿ib. Reg. lib. 2, acaba de cantar la Iglefia : propone micap. 5. Retrus cumDe- padre S. Pedro, fabricar en el Monte tresno A¡umtm in Gloria tabernáculos (* 2 ) para tres Perfonaies. que

^l"¿Z/h¡£ba{Zrl authorizaban fu rambre, y no ajuílando

w oración al aílumpto de aquel día,, tne-

llorm:„efc¡ebiit ergo qmd rece en la comprebenfion de vn fupuefto

disret, exee-

cxcelentifsimo , nata de infipiencia ( 3 } C ;

)

fu propuefta. I^ieros.mc.-ip. xj.

No sé, fi tendrá alguna excepción Mtuh.cit.a D.Thoma

eíla regla en vna profunda maxima de

f

nueftro Cordovés Seneca. Mitchas cofas

(decía) no fe emprenden, porque pare- t,oculmfenr..deTran¡-cen difíciles, (4.) y verdaderamente fon ^¡trns ex Pifia-

dificiles,porque no fe emprenden. Mas tere faíhts Mbemaculo-

dexando lá aplicación de lo vno , con la rum frbricaior , dum

coartación de lo otro,pues el tiempo no firvatorent his csmfdUt

permite prolixos los cotejos,paflb á tirar • frckmus kie

los cordeles para zanjar el difeurfo en el’^takrmexU ¡lefiiem

T? T r ^ qmddieereti ama fruhEvangelio prcíentc. / ^ ^

Sube Chrifto nueftro bien a la emi-.xxer.k fxmhacterrexma-

nencia de vn Monte obelifco de las nu- riet. f 4

)

bes , Achlante de las Efpheras, embeleíTo

de los ojos, república vegetable délas ño- ***' Garaa. de-

res, abrigo frondoíb de las fieras ( f) y I?/

hermolo laciílol de las aves , y hace do-fcl de fu gloria

, y cortando el vellido de ,«,4 mdemm, difi-

la mifma tela ( 6 } conforta los ojos de áUa fum.los Difcipulos amados

, y da de lleno con ( 5 )

las luces de fu roftro en la vifta de cinco -Airkom. i.x Za.hnl. ni

calificadas perfonas. El Padre que fe com- ^ 96. Thahor,

mons ilt fulcherrimm,^ in medio Galilea campo;

Cujas aítitudo trl^inta fiadiis confurgens-, e Jeptentrionali traUu inaccefMlis eji:

'VineiSiolivis,variifjue arhujiiSi ^ fru^iferis arboribust totas vndique confitusy

Tereque perpetuo gaudet» Arborum frondibus y verjiculoribujque hervís Jempérviridisy atque fuavi omnigenutn jlorum odore fragrantifsimus eji» Hiñe mag-na ferarum; maximeque avium y hic eji frequentia^ quarum y & graco concentH

amanijsimus eji. Bed,in trabi. deloc.SanSl. cap. i8. Aíons T'habsr ex omni

parte rotundas , aqualiter ajfurgens hervofusy floridas , valde .imenus;

Vnde Jpeciem hahet Faradiji, ( 6 )Div. Alath, cap» \j. Tran.flguratus eji

ante eos : refplenduit facies ejus fleut Sol , veflir/íenta autem ejus fl.bia funt

alba fleut nix» D. T^om» in 4. D» 44. q. i. art. 4. ?!r q- 2. ad hanc autan da-

fitaícm intueifdam vt pote flupernaturalem j confortati funt ^poflohrum ocuii.

8f 7)

Math, cap» ly.

hic efifiliffs mem dileñus

in quo mihi complacfíi.

D. Marc» cap» p. n. 6 »

}íic cji films mem cha-

rifsimm. Silv. tom» 4*

lib. 8. Et dicitur filim

dikblm non folum vt

Dem , cujus vna efi 'vo-

luntas j 'vnufque amor

cum Patre , fed etiam

•vt homo 5 ctijus volun-

tas obediens , ac confor-

mas efi Patri,

( 8 )

Div. Aug» ifitrañ» i«

fiipcr cap. I, Joann,

(9 )Div. Athan» fimb. fid.

vnm omnino non confu-

fione fuhfiantia^ fed vni-

fate Perjona ; qui licet

Deus fity homo^ non

dúo tíimen ? fed. vnus

efi Chrifius.

( lo)^oann, cap» i. vnige-

nitíis , qui efi in finu

Patris»

('ii

)

Pfalm. 44. verfic, I.

EruPlavit cor meumyerbitm bonum»

placéenlas Glorias de fu hijo C/} explica

fu alegria en vna claufula de afedto:que

es fu hijo querido, lo vocea: y ahora en-tro cuidadoíb en mi reparo

, porque lo

apellida en ella ocalion hijo de fu amor,pues lo querido es efedlo de la voluntad,

y no le nombra hijo de fu divino Enten-dimiento , como la fee nos enfeña? Lafolucion á ella duda , ferá

(jSr. Excmo .

')

el argumento de mi Oración Panegyrica.

Es el Verbo increado perfeftifsima

imagen del Deifico Paterno Entendimien-to (8 j)

elle Verbo Divino, fin confun-

dir fu íubftancia, tomó nueftra naturaleza

Cp } fin refultar mas Perfona, que la queeñe Verbo mifmo en el feno de fu Padre

(j loj) allá dentro fe tenia: eña vnion ad-mirable de eftas dos naturalezas, haze á la

Perfona del Vérbo, verdaderamente Hom- '

bre, y fiendo Dios por ellencia, viene á ’

juntar en vna mifma Perfona ( que es la'

del Verbo increada} que fea Hombre, y :

Dios verdadero 5 fupuefta eña do£lrina

como Catholico dogma, doi la relpuella

i. aquella duda en vnas voces del Prophe-ta : habla en nombre del Eterno Padre,

y afirma,que fu corazón produxo

(j1 1

}

vn hermofo ,prodigiofo Verbo. Hacele

tanta fuerza á San Bernardo aquefte ver-j

fo,que pone fu argumento en eña forma:

]

el Verbo Divino , no nace por via de vo-

luntad , fino del Entendimiento ; no es hi-

jo del amor, fino del Saber: luego no es

hijo del corazón,que es el Thalamo de los

deliquios, fino de la mente del Padre: to-'

9<3o eftoés cierto, clfcribe mi Padres. Bernardo, ha-blando de la generación eterna; pero también fe ve-

rifica, que es el Verbo hijo del amor del Padre

(^12} vellido de elle trage de lo humano, y en el

Monte transfigurado.

Comprueba bien eñe concepto el milino titulo del

citado Pfalmo, que fe rotula Cánticopor el amado^ 6hijo de mi voluntad; y aun por eño el Doftor Meli-fluo apellida al Verbo hijo del Paterno afeito.

Aun no queda fatisfecho mi cuidado, li no encon-

trara nueba prueba para el aíTumpto en vna hermofaAntilogia de aquel Difcipulo amado. Habla Chrifto

nueftro Redemptorá fu Padre Poderofo, y le pide

le clarifique con la Gloria, que defde la Eternidadtuvo fiempre, C 1

3

} Y ahora entra lo difícil de vn re-

paro : Si el hijo tuvo ella Gloria tan antigua, que íé

lélla con el carailer de eterna,qué pide á fu Padre

Omnipotente ? La mifma Gloria que tuvo, refpon-

do, pero del modo que no la pudo tener por toda la

eternidad immenfa: me explicaré. El Pacire defde la

eternidad le dio el Ser Dios al hijo, comunicándoletoda la naturaleza Divina, todas las abfolutas per-

fecciones de Dios, pero le dio todo ello por vna So-

berana necefsidad ^ 14 } de fu Sér Divino, pero aho-

ra pide el hijo que le dé ella Gloria, haziendole hijo

de fu amor; y fi en la eternidad le dió el Ser porquele entendía, ahora porque le ama.. Válgate Dios por amor ! qué no vencerá tu fuer-

za? C 1 eferibia Boezio, que el amor ig-

noraba toda ley, porque la razón de fus armas, es el

amor que emprende. ( id } No pudo el Padre ca-

rafterizar al Verbo con el nombre de hijo de fu

B amor,

^ 16 ) Boex,. apudeitat, Ganta. quis legemdeáit ^man i t mAprkx amor ejljUn, Ghf. Ígneos iUe •vigor nefeit haherc mod»m\

fíílDivn Bern, 4^4

a GarafU

vbi fu^r.

Zefed. Emp-ef»

Sacr.jilius Pa-^

terna charitatiu

tit, Pfalm, 44*

canticumpro di*

Utio,

fi 5 )yoann^cáp*

f. 5 . Patef

clarifica filmae

tunm claritatey

qud hahm priut

í}Ham Mtiftdui

fierito

C 14)Div, Thom, 4^cont. Gent, cap^

li»ex necefsi’-i

tateoportet fiipJum intelígercy

ex hoc AUtemy

quod Je ipfi*ru

inteligit oportety

<jMod f^erbutn

ipfitts in ipjofitm

C15;P'irg. BucoL E ^

gloga 10 , Om-nia vincitamoY',

^ noi cedanjHS

amorUOmnia vtnch

amoriijítidenim

non vincere iUem

lOi X7 ) amor, haña q defcubrió íii Gloria en el Santo Monte

JDivMaih.cM. del Thabor; llámale ©i/tfííe ( 17) con advertenciaay. hic efi fi- Diyina. Es la dilección como Sro. Tbomás ine enfe-

tm ‘rho ^ ^ ^ ^ afecto de vna potencia libre : añade fobre

máshic tami-elección que precede, y como en el eípa-

tnr Chrijli afg- ciofo lienzo de la eternidad immenfa aunque lo en-

mtas exfrefríe-tendia Divino, forzofame'nte lo engendraba Sobe-

tate fiUíUíonh rano , no pudo preceder elección en fu Deifica

tx perfeSihae Mente, halla que hypoftaticamente vnidas no fin

MeBíínís , & admiración } las dos naturalezas fe terminó en la

ix conformitMe Perfona del Verbo, la declaración de hijo; pero coneferationk.

el nombre de

Chr'ÉfiHo-El Benjamín Sagrado en el capitulo primero de

mil. \-j, ;» 1"'^ Evangélico libro, afirnta comoteftigode vifta,

¿íath. que vió la Gloria de todo el Verbo Divino hypofta-

( it

)

ticamente vnido á ella nueftra naturaleza humana,Viv. ^em. quandoenel Monte fe Transfiguró Gloriofo; afsi

15. entiende elle lugar el Chryfoílomo. (jip) Vimos,ulriji.i. Ethic. eferibe la Gloria del Encarnado Verbo, como la

. Gloria del Unigénito del Padre. No dexa detener

tdificultad el aflerto conílruido á la letra del Evan-

£t f^rbamCa- 5porque fiendo eíTe Verbo que en el Mon-

ro faSbíia efi,te luce, el mifino que en la Mente del Padre,

^ hubítavit iti cada dia es engendrado ( 20} parece diminutivovebís&vidi/nMs de fii confubftancialidad aquel qtiaji, que en la

ghrUm ejus. dicción nos incluye ; no es, eferibe mi Maeílro etGhriaru qmjí de las Efcuelas ; era la Gloria del ThaborVmgemtt aPa- Alma de Chrifto

,por razón de Biena-

Div. chrifoH.venturada, y á fu Humanidad por la vnion con

fttper Jijm. el Verbo, de Juílicia era debida (21) declaró el

Homil. 1

1

. Tp- Padre por hijo de fu amor en efta ocafion al Verbo;

fit n rpirfus yham cUrifsimu C 2.oj Pfalm, z* DomiKUs dixit admeyfiUus meas esta, ego

Appíiriiit, hoc hodie gentil te, (ii) De'Thom. adducl. d SÍlveir,lih.S, topf»

GorUm 4. Anima Chrifii^ ^ hHmanitas ipjiasj exea qtesdefi vahaappelavh, debita erat Gloria,

-n

cit. ío-

/jñeiízmur de

exceJjU, qnem

cdpleturus erat

y para no confundirlas filLacionesiercórzaelEvange-liíla en el liézo de la fagradaplanala Gloria deChrifto transfigurado con vn quaji con relpetto íbberano.

Virnos la Gloria de Dios hecho horab re ( dice S.

Juand como la Gloria del Unigénito del Padre, üj^rafakm.

C ^

Cantic, Cantic,

cap. 4. verfic.^,

vadamad Mo~t€m?nyrrhay

ad colíem tku^

( H)

pero con el azibar de las penas,por la muerte

(22) que havia de padecer en Jerufalen el Sal-

vador: que no, no fe fube al collado del incienfo,

que refpira fuavidades fin paliar primero- el mon-te de la myrrha, que reprefenta amargura efcribe

la Efpofá en los Cantares. 23 JMas, ódefgracia!

que el hombre confunde el idioma de las penas, cap.

juzgando provincia tan eftraña de fu elphera ,^ f'irkam ca-

e! tropel de los ahogos,que bebiendofe las culpas,

y figuiendolos dolores confecciona ellas eíléncias,

y liquidando ellas fubílancias , rotula fus acciones

fin anguillas, palia fin dolor fu carrera, y fon Glo-rias, las que refpira fu afeito.

Vimos la Gloria de Chrillo transfigurádo co-

mo la Gloria del Unigénito del Padre. ( 24 } quefiel Verbo defde la eternidad neceílariamente es

engendrado de! Entendimiento del Padre, identi-

ficando la Gloria con fu eífencia : Chrifto, que en

el Monte tan gloriofo refplandecc, es eñe mifmo 'patentíamcUri-

hijo de Dios humanado de la voluntad del Pa- tatis ejus, ©•

dre hijo , con libertad entre Glorias, y lucimien- tranfinUt i» rcg

tos declarado. »«»* fia dUec-

No parezca voluntario en fuerza del difcurrir, n»»'-' 7»-* > >»

que tiene apoyo elle concepto que figo en vnas habemm

vozes de San Pablo: Vaexortando, v predican-^‘dtmpnanim,

do á los ColoíTenfesC 2f ) la Gloria de laTranf-

figuración, y apellida i Chrifto hijo del anior

del Padre , con difcrecion admirable ; habla á po- .¡,¡r,h¡Us primo-

cas claufiilas deípues del increado Verbo , y \o gemím omnis

efcri- ertatarti.

cdr habitavit in

nobih & vid:-

rrtm Gloriam

ejus 9 Gloriamy

Vnigeniti

kPatre. (15)Div» Paul. jÉ-

fifl, dd Coílojf.

eap, 2. In omni

virtúte canfor-

tati

'|2«)

^cer.Ub, i. de

tratar.

Div. Gng* 4*

morid., adduSí,

^ Div. 7í>om,

Aptíd DivimmytidiciHm vo-^

lu»tas profano

iamptitatm»

r2efcribc hijo del Paterno Divino Entendimierfío;

cnfeñando á todos con locución tan del Cielo*

que Chrillo en el Monte quandp San Pablo lo

cree hijo : es de la voluntad del Padre,quando

lo confieílá Verbo , hijo afsimiíino del PaternoDeifico Entendimiento.

Alentada (" Soberano Seño^ mi rudeza de mimifma confianza, ha llegado, no fin rezelo enmetha tan ojofa á tocar de mi Oración el termino

preíixo. Ha intentado bordar en el bafiidor de tus

Glorias los blafones de rus grandezas ; es no vulgar

defgracia(jdecía Cicerón} ( ad } que haviendo en

el Mundo milagros tan grandes , aya inteligencias

tan limitadas,que los preconizen. Libre ha corri-

do mi defeo los efpacios del acierto ; fino ha tocadoía Norte, no ha fido defgracia de los medios: en la

dilatada República del vulgo efcribe noticiofa la ex-

periencia esvnico adorado Numen la|forruna: masen la alta poderofa Región de tus Aras, fe gradúanlos defeos por obras (27} confumadas. En los regios

vmbrales de tu Trono, miro poftrada toda la vniver*^

fidad de las congoxas. Tended, Señor, la vara dela Clemencia , amparando los Exercitos de Efpa-ña, volviendo á fu antiguo explcndor eíle Ca-tholico Imperio, dando á fus Reyes en todo acier-

to, continuación á efte Primado Templo, en fu de-voción, yen fu zelo; porque Explendor, Acierto,

Devoción, y Zelo nccefsitan efta Monarchia para|

fu luftre: los Reyes para el govierno, efta Patriar-

chai Igleíia para el refpedto; y todos de

vueftra Divina Gracia,para con-

feguir la Gloria.

S, C. S. R. E-i