Sacristanes y la puerta

de la Fe

hojaparroquial16 de junio de 2013Nº 2.672 SemaNario de la dióceSiS de Segorbe-caStellóN

2 // Hoja Parroquial

Agenda DiocesanaMartes 18.* 20h Confirmaciones en la parroquia de les Useres.

Miércoles 19.* 20h Confirmaciones en la parroquia de Santa María

de Castellón.

Jueves 20.* 19h Confirmaciones en la parroquia de San Miguel

Arcángel de Altura.

Viernes 21.* Fiesta de final de curso del Colegio Mater Dei.

* 13h30 El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE.* 20h Confirmaciones en la parroquia Sagrada Familia

de Castellón.

Sábado 22.* 19h Confirmaciones en la parroquia de la Llosa.

Domingo 23.* 9h45 Iglesia Noticia en COPE.12h Confirmaciones en la parroquia de Espadilla15h Encuentros, programa religioso de TV Popular del

Mediterráneo.

“Tu fe te ha salvado, vete en paz”Primera Lectura2 S 12,7-10.13. En aquellos días, Natán dijo a David: «Así dice el Señor, Dios de Israel: “Yo te ungí rey de Is-rael, te libré de las manos de Saúl, te entregué la casa de tu señor, puse sus mujeres en tus brazos, te entregué la casa de Israel y la de Judá, y, por si fuera poco, pienso dar-te otro tanto. ¿Por qué has despreciado tú la palabra del Señor, haciendo lo que a él le parece mal? Mataste a espada a Urías, el hitita, y te quedas-te con su mujer. Pues bien, la espada no se apartará nunca de tu casa; por haberme des-preciado, quedándote con la mujer de Urías.”» David res-pondió a Natán: «¡He peca-do contra el Señor!» Natán le dijo: «El Señor ha perdonado ya tu pecado, no morirás.» Palabra de Dios.

Salmo responsorialSal 31. R/. Te ensalzaré, Se-

ñor, porque me has librado.

Segunda LecturaGál 2,16.19-21.

EvangelioLc 7,36-8,3. En aquel tiem-po, un fariseo rogaba a Jesús que fuera a comer con él. Jesús, entrando en casa del fariseo, se recostó a la mesa. Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino con un frasco de perfume y, colocán-dose detrás junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los pies con sus lágrimas, se los enjugaba con sus cabe-llos, los cubría de besos y se los ungía con el perfume. Al ver esto, el fariseo que lo ha-bía invitado se dijo: -«Si éste fuera profeta, sabría quién es esta mujer que lo está tocan-do y lo que es: una pecado-ra.» Jesús tomó la palabra y le dijo: -«Simón, tengo algo

que decirte.» Él respondió: -«Dímelo, maestro.» Jesús le dijo: -«Un prestamista tenía dos deudores; uno le debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar, los perdonó a los dos. ¿Cuál de los dos lo amará más?» Simón contes-tó: -«Supongo que aquel a quien le perdonó más.» Jesús le dijo: -«Has juzgado recta-mente.» Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón: -«¿Ves a esta mujer? Cuando yo en-tré en tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus lágrimas y me los ha enjugado con su pelo. Tú no me besaste; ella, en cambio, desde que entró, no ha de-jado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con ungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados están per-donados, porque tiene mu-

cho amor; pero al que poco se le perdona, poco ama.» Y a ella le dijo: -«Tus pecados están perdonados.» Los de-más convidados empezaron a decir entre sí: - «¿Quién es éste, que hasta perdona pe-cados?» Pero Jesús dijo a la mujer: -«Tu fe te ha salvado, vete en paz.» Después de esto iba caminando de ciudad en ciudad y de pueblo en pue-blo, predicando el Evangelio del reino de Dios; lo acom-pañaban los Doce y algunas mujeres que él había curado de malos espíritus y enferme-dades: María la Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, intendente de Hero-des; Susana y otras muchas que le ayudaban con sus bie-nes. Palabra del Señor.

Próxima semana: Za 12,10-11;13,1 / Sal 62 / Gál 3,26-29 / Lc 9,18-24

Domingo XI del Tiempo Ordinario (3ª Semana del Salterio)

El Evangelio del Domingo

Hoja Parroquial // 3

A vueltas con la Religión en la escuela (I)Queridos diocesanos: El Gobierno ha presentado en la Cortes el Proyecto de Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa, la LOMCE. Por lo que toca a la asignatura de Religión, los cambios proyectados son los siguientes: la Reli-gión figura en el cuerpo de la Ley en Primaria, Secun-daria y Bachillerato; la Reli-gión tendrá la alternativa de ‘Valores Sociales y Cívicos’ en Primaria y de ‘Valores Éticos’ en Secundaria; en Bachillerato, la religión fi-gura entre 12 asignaturas opcionales. En Primaria y Secundaria, la Religión y su alternativa serán de oferta obligada para los centros y de libre opción para los padres o, en su caso, los alumnos; no será así en Bachillerato, que se deja a la configuración de las Ad-ministraciones educativas y de los centros. Además, tanto la religión y la alter-nativa serán evaluables en los cursos, pero no contará para la evaluación final de cada etapa. En general se

puede afirmar que la Religión recupe-ra parcialmente el puesto y rango del que injustamente había sido privada.

A raíz de la pre-sentación del Pro-yecto se escuchan muchas cosas acer-ca de y, sobre todo, en contra de la Re-ligión en la escuela pública, que iré comentando.

En primer lugar, hay quienes aprovechan la oca-sión para atacar la presencia misma de la Religión en la escuela y exigen que la Religión -y especialmente la católica-, sea suprimida. Esta exigencia tiene una clara motivación ideológi-ca: es la voluntad de ir des-alojando la Religión misma de todo ámbito público y, por tanto, también de la escuela. Para ello se apela a que el Estado español es aconfesional, término que, en lugar de entender como religiosamente neutral, de acuerdo con la Constitu-ción, se entiende como

Estado laico en el sentido de exclu-sión de lo religioso, lo que es contrario a la Constitución.

De otro lado, la exclusión de la Re-ligión de la escuela contravendría el derecho origina-rio de los padres a la educación de

sus hijos según sus convic-ciones religiosas, constitu-cionalmente reconocido y garantizado (art. 27.3) y, por supuesto, el Acuer-do con la Santa Sede, que es la aplicación de aquel a la Religión y moral católi-ca. La libre elección de la educación religiosa y moral conforme a sus creencias en la escuela es un derecho fundamental de los padres, que se deriva de su derecho originario a la educación de sus hijos y del libre ejercicio del derecho fundamental a la libertad religiosa. Estos derechos son reconocidos por el Estado y no son una concesión del mismo; son algo propio de los padres y

previo al Estado y la Cons-titución. Un estado demo-crático y social al servicio de una sociedad plural, que no laica, ha de respetar y favorecer el ejercicio de los derechos y las libertades de los ciudadanos, poniendo los medios para que sea efectivo el libre ejercicio de los mismos. Además son los ciudadanos, también los ca-tólicos, quienes pagan con sus impuestos los medios educativos para que sus hi-jos obtengan la educación que ellos desean en una es-cuela plural. La supresión de la Religión en la escue-la privaría injustamente a padres y a alumnos de un derecho que les correspon-de: alumnos y padres -y la escuela misma- serían los grandes perdedores; y per-dería también el estado de derecho, ya que el legisla-dor incumpliría la Consti-tución y Derecho interna-cional. Continuaremos.

Con mi afecto y bendi-ción,(*) ObispO de segOrbe-Castellón

pOr Juan Manuel gil

¿Por qué creo en Dios?En este Año de la Fe me ha parecido oportuno desa-rrollar este tema que, en mi carpeta de apuntes, tengo desde hace muchos años. Me parece un tema muy importante para los que tenemos fe ya y para los que están vacilando. El autor de los distintos artículos que, si Dios quiere seguirán al actual, se llama Adolphe Gesché y el traductor se llama Antonio Mª Tortras. Están tomados de la revista Selecciones de Teología. Como los artículos son extensos, mi colaboración se realizará escogiendo las materias más importantes y que puedan interesar a los lectores de Hoja Parroquial.

Creo en Dios porque esta fe me construye. En-cuentro en la fe en Dios una dimensión fundamental y radical de mi existencia. Sé que la fe puede aparecer a algunos como un componente extraño que viene como desde fuera de nuestra humanidad, como algo impuesto. Personalmente creo que este análisis es inexacto, incluso desde una perspectiva antropológi-ca. Pienso que se trata de una dimensión coherente con otros comportamientos humanos que, desde un punto de vista fenomenológico, podría considerarse

como inmanente a nuestra humanitas.Tomemos el término “fe” sin darle por el mo-

mento una connotación religiosa. ¿Puede vivirse sin fe? Se puede vivir sin fe religiosa; pero no se puede vivir sin ningún tipo de fe. La palabra latina fides es la raíz de palabras como “confianza”, “confidencia”. Algo semejante se podría decir del término latino cre-dere, que ha dado lugar a “creer”, “crédito”… y que se halla en muchas expresiones coloquiales.

Si estos términos pasan a nuestro vocabulario co-tidiano es porque expresan y representan una dimen-sión “natural” de nuestra existencia. Se trata de una dimensión que nos constituye y sin la cual nos resul-taría difícil comprendernos. En realidad el creer es tan inherente al hombre como el pensar, amar, trabajar… Es un comportamiento que permite este descentra-miento de sí mismo que es indispensable para vivir con los demás. Desde aquí la fe en Dios me aparece como una actitud digna del hombre ya que dice algo importante acerca del hombre. El creyente no tiene el deber de justificarse continuamente como si solo el no

creyente viviese en la actitud sensata.A menudo se hace la objeción de que la fe crea

su objeto para satisfacer un deseo o una insatisfacción; pienso que la fe no crea su “objeto” (Dios) sino que lo descubre. La fe me aparece como una actitud que desvela algo oculto, que descubre. Transformando la célebre fórmula de Freud diría que la fe no es una “ilusión” sino una “alusión”. Una alusión a algo muy discreto que percibimos en ciertos momentos como un eco dentro de nosotros mismos y que la fe nos desvela y nos revela. La fe es como una capacidad e descubrimiento a la que ninguna de mis otras capaci-dades puede llegar.

Aun cuando se habla de deseo o de necesidad, no veo en ello algo sospechoso a priori. El deseo de amar o el deseo de comprender no convierten a estas dos realidades en vacías. Esta necesidad o deseo más bien manifiestan una realidad que solo espera ser investida. En este sentido no dudaría en considerar la fe como inventiva: descubre, encuentra. La fe revela en el hom-bre una dimensión propia.

MOns. CasiMirO lópez llOrente *

Tribuna

4 // Hoja Parroquial

Sacristanes, servicio y testimonio de feHace un mes la parro-quia de San Bartolomé de Nules despedía a Car-men Vives, la que durante dos décadas había sido su sacristana con una dedi-cación admirable y un ejemplo de superación ante múltiples pruebas de la vida. Hacía cuatro años que la enfermedad le im-pidió seguir con este servi-cio, y al final, desde el seis

de mayo, ya descansa defi-nitivamente en la casa del Padre. Ella es un ejemplo de la labor que realizan en muchas parroquias los sa-cristanes, verdadera voca-ción al servicio de las co-munidades parroquiales y testigos de fe.

La familia de Carmen recuerda su entrega sin medida, a pesar de las li-mitaciones de salud. Por problemas del corazón tuvo que dejar el trabajo

en el almacén de naranjas familiar, pero quedarse en casa cuidando de los pa-dres era demasiado poco y cuando le propusieron colaborar con la parroquia enseguida dijo que sí. “Pa-saba horas y horas en la iglesia, y se daba más allá de lo que su enfermedad le permitía”, recuerda su hermano Pedro. En pocos años padeció la muerte de varios familiares, algunos en circunstancias trau-

máticas, aunque esa expe-riencia reforzó su fe; para ella, el servicio a la Iglesia era un compromiso con Dios, más allá de tareas concretas.

Esta dimensión de vo-cación es común a mu-chos sacristanes. Así lo vive Francisco Esbrí, de la Sagrada Familia de La Vilavella. Comenzó su relación con el culto en la antigua Beneficencia de Castellón, hoy parroquia

Ángeles de la guardaCuando hace unos años Juan Tortajada, entonces párroco de La Vilavella, se recuperaba de grave enfer-medad, Francisco pasaba las noches en la casa abadía durmiendo en suelo, sobre un colchón, para atenderlo. Esta es una muestra de la vinculación que los sacrista-nes llegan a tener con el párroco. En correspondencia, los sacerdotes saben valorar su presencia y servicio.

Luis Oliver, actual cura de la Sagrada Familia, expli-ca que un sacristán es “un bien para el pueblo porque muestra una persona que vive entregada según su esta-do de vida a las cosas de Dios”. También, es una ayuda al sacerdote en la liturgia para que pueda vivir y celebrar mejor, y tiene un papel esencial cuando se llega a la

parroquia, porque es el que conoce las costumbres de la parroquia, las transmite y las recuerda. En este sentido, Oliver no duda en considerarlo “el ángel de la guarda del cura”.

En el mismo sentido se manifiesta Ignasi del Villar, cura-párroco de Alfondeguilla, y el resto de sacerdotes que han querido rendir homenaje a sus sacristanas y sa-cristanes en este número de Hoja Parroquial. Juan Bau-tista Miralles, de San Vicente de Castellón, describe a su sacristana con palabras que servirían para todos: “No hay persona que haya pasado por la parroquia que no recuerde a Esperanza por su sencillez, su discreción, su humildad… pero por encima de todo por su entrega”.

Reportaje

G. FARRÉ.

Carmen Vives Esperanza Montserrat

Hoja Parroquial // 5

Sacristanes, servicio y testimonio de fede San Vicente Ferrer. Después de una tempo-rada en Nules, llegó a su actual residencia, donde hace de sacristán desde hace 32 años. Su dedica-ción es tal que, cuando trabajaba recogiendo na-ranjas, dejaba el trabajo aún a costa de perder el jornal para atender a un funeral.

En la misma iglesia donde comenzó Francis-co, se inició a este servicio

Esperanza Montserrat, aprendiendo de una her-mana de la Consolación. Desde hace cerca de cua-renta años dedica horas y esfuerzos a la comunidad de San Vicente de Caste-llón: “Lo hace todo; des-de barrer hasta estar pen-diente de abrir la puerta a las personas que se reúnen en los distintos grupos pa-rroquiales, hacer centros de flores, montar el Belén o preparar el Monumento

al Santísimo en Semana Santa, lo que mejor hace y con mayor devoción”, explica el párroco, Juan Bautista Miralles.

El resultado es la ale-gría en el servicio. Vicente Herrero, de San Barto-lomé de Alfondeguilla y sesenta años de servicio, transpira satisfacción por una vida realizada en lo que él considera una vo-cación (Ver entrevista en p.8). Por su parte, Santos

Miguel Cebreros, de la parroquia de la Sagrada Familia de Castellón, comenzó para “echar una mano” a un fraile capu-chino, y ya lleva 18 años. Cuando piensa en esta labor, afirma: “Me gusta mucho hacer de sacristán y echar una mano a todos; y lo hago por Nuestro Señor, que para mí es lo más importante”. Defini-tivamente, los sacristanes abren puertas de fe.

“Que venga el obispo a confesarme a casa”

Con los años, los sacristanes pueden explicar muchas anécdotas. Vicente Herrero de Alfondeguilla recuerda que, en los años 60, un párroco iba después de comer al bar del pueblo para jugar con los que no frecuentaban la Iglesia. El sacerdote le dijo a uno de los jugadores que lo esperaba en el confesionario, y éste le respondió que viniese el Obispo a su casa. Poco después, mons. Pont i Gol realizó la visita pastoral a la parroquia, y el párroco lo llevó a la casa del penitente. Se confesó, y después venía todos los días a misa a comulgar y a cantar.Francisco Vilavella

6 // Hoja Parroquial

San Bartolomé de Nules inaugura los actos del cincuentenario del templo

La parroquia de San Bar-tolomé y San Jaime de Nules celebrará a finales del año próximo el cincuenta aniversario del templo pa-rroquial. Con este motivo, y coincidiendo con la fiesta del Corpus Christi, ya inau-guró el primero de los actos y exposiciones que prepa-rarán a esta efeméride. Se trata de una exposición del patrimonio textil vinculado a la Presencia Real de Jesu-cristo en la Sagrada Hostia que se puede visitar hasta este domingo.

Las exposiciones que se organizarán tienen por título común “Tejidos para Dios”, y su objeti-vo es ayudar a preparar al aniversario que culminará con la consagración del templo. Este rito no se realizó en su día porque el obispo, mons. José Pont i Gol estaba participando en el Concilio Vaticano II. De momento, además de la muestra de tejidos euca-rísticos, este año también se consagrará la parroquia al Sagrado Corazón de Je-sús al término de la fiesta de Les Barraquetes.

REDACCIÓN. NUleS.

Vida Diocesana

Fin dE curSo dE La coordinadoraVall d’UiXó.

La Coordinadora de Jóve-nes de la Vall de Uxó, que desde la JMJ de Madrid propone actividades para los chicos y chicas de las parroquias de la localidad, concluyó las actividades este curso con una vigilia de adoración con motivo de la fiesta del Corpus Christi. El acto se celebró en la parro-quia del Santo Ángel de Vall de Uxó, y participaron más de ciento cincuenta perso-nas. La adoración al San-tísimo estuvo ritmada por lecturas de los Papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, acompañada por el Coro juvenil del Ángel.

comPrEndEr LoS adoLEScEntESalmaZora.

Un centenar de personas participaron en la charla del pedagogo y terapeuta de fa-milia Antonio Ríos que or-ganizó la parroquia de San Vicente en el salón de actos de la Caja Rural a finales de mayo. Durante dos horas,

el conferenciante habló con un gran estilo pedagógico y comunicativo de la im-portancia de comprender a los adolescentes. Al salir los oyentes aseguraban que salían “más tranquilos pen-sando que lo que tienen en casa no es un problema sino una situación”, y llevándose “las herramientas para pasar esta época un poco más fá-cilmente e identificando lo que no se está resolviendo bien”. Dado el buen resul-tado, la parroquia prevé organizar nuevas sesiones el curso próximo.

PLEno dEL aPoStoLado SEgLarcaStellóN.

El vicario de pastoral, Ja-vier Aparici, presentó al nuevo Delegado de Apos-tolado Seglar, José Mª Mira de Orduña, en el Pleno de la Delegación que se cele-bró hace quince días y en el que participaron una buena representación de asociaciones seglares. Mira de Orduña explicó los ob-jetivos para el próximo cur-so, que consisten en acabar

de constituir el equipo con una representación elegi-da por los movimientos, e impulsar la comunicación entre las diversas realidades. Con este objetivo se realiza-rá periódicamente un bole-tín digital al que se pueden enviar informaciones a tra-vés del correo seglarescs@gmail.com

Libro SobrE La concatEdraLcaStellóN.

Recientemente se ha pre-sentado el libro “Las obras de la Concatedral. Una aventura apasionante”, es-crito por el sacerdote Vi-cente Bengochea Meyer que desempeñó el cargo de párroco de Santa María de 1968 al 2001. En la intro-ducción, el autor declara que, ante lo mucho que ya se ha publicado sobre la reconstrucción, solo pre-tende “dejar constancia de algún detalle curioso que se escapa a los informadores y que puede ayudar a cono-cer un poco más la odisea de la recuperación de la Concatedral, y satisfacer

así la curiosidad de algunas personas, especialmente las que han vivido más de cer-ca esta aventura”. La obra, de doscientas páginas, ha sido editada por el Ayunta-miento.

PErEgrinación diocESana a LourdEScaStellóN.

Dentro de diez días, el miércoles 26, partirá la 56 Peregrinación Diocesana de la Hospitalidad de Ntra. Sra. de Lourdes presidida por el Obispo, mons. Ca-simiro López Llorente. El número de participantes se mantiene en el de otros años, con unos 600 peregri-nos de los que un centenar son enfermos. Esta edición estará marcada por la cele-bración del Año de la Fe. Por ello, la presidenta de la asociación, Ana Miró, ma-nifiesta su deseo de que esta semana en Lourdes ayude a “vivir el testimonio de cristianos y que seamos luz para las personas que con-fían en nosotros, sobretodo en un momento en que lle-vamos tantas cruces”.

Hoja Parroquial // 7

Monseñor Raúl Berzosa A finales de junio se cerra-rá el plazo para enviar a la Vicaría de Pastoral las pri-meras reflexiones sobre el nuevo Plan Diocesano de Pastoral (PDP) que, a pro-puesta del Obispo, mons. Casimiro López Llorente, y con el respaldo de los diver-sos órganos consultados en la Diócesis, tendrá por eje la parroquia. Esta primera etapa preparará el curso que viene, consagrado al dis-cernimiento sobre los ejes y desarrollo del proyecto, y que se trabajará trimestral-mente.

Esta reflexión se realiza tanto en los consejos pasto-rales, como en las diversas realidades diocesanas, de modo que desde la base dio-cesana pueda surgir el nue-

vo programa de acción del Obispado, explicó el vicario de Pastoral, Javier Aparici. Respecto a su duración -el que culmina este curso ha durado cinco años- no hay un criterio fijo, aunque de la lectura del actual sí que se ha concluido que será bue-no ampliar los objetivos a un plazo bienal.

Para el año de discerni-miento, el calendario previs-to dedica el primer trimestre (de septiembre a diciembre del 2013) a presentar el re-sultado del trabajo que se está haciendo ahora, y de-finir las características de una parroquia evangelizada y evangelizadora con apor-taciones y propuestas. En el siguiente trimestre ya se trabajarán sobre un primer borrador, que tendría que ser definitivo fruto de la re-flexión del tercer trimestre.

REDACCIÓN.

Comienza la elaboración del nuevo Plan PastoralVida Diocesana

SEmana dE animación miSionErabUrriaNa.

El arciprestazgo de Bu-rriana benbefició de una semana de animación misionera gracias a la vi-sita del padre misionero comboniano Antonio Calvera, del Servicio Conjunto de Animación Misionera que depende de la Conferencia Epis-

copal. El religioso, que ha pasado 17 años en Etio-pía y Sud-África, visitó las clases del IES Jaume I de Burriana en las que se imparte religión. Calvera habló de su experiencia haciendo hincapié en que estos niños y jóvenes el día de mañana tendrán la posibilidad de poder hacer algo por mejorar nuestro mundo y evitar guerras e injusticia.

nuEva coordinadora diocESana dE La rccVila-real.

El último sábado de mayo los grupos de la Renovación Caris-mática Católica de la Diócesis eligieron la nueva Coordinado-ra diocesana. Este ente asegura la comunión y relación entre los grupos de oración y con las instancias autonómicas y nacio-nales. Lo integran seis personas, de las que la mitad son nuevos miembros, y repite como pre-

sidenta Dori Vidal. La elección se hizo con la asistencia del con-siliario, el sacerdote Juan Bau-tista Miralles, y en un clima de reflexión y oración. En Segor-be-Castellón se reúnen sema-nalmente seis grupos de Reno-vación Carismática en Borriol, Burriana, Castellón, Vall de Uxó y Vila-real, que además de las reuniones de alabanza, también organizan retiros y seminario de vida en el Espíritu para preparar a la experiencia de la Efusión.

Vicente Herrero, sacristán Alfondeguilla

dep. legal: cS 97-1960Suplemento del b.o. del obispado

edita: Obispado de Segorbe-Castellón director: Juan Manuel Gil coordinador: Josep Miquel Francés redacción: Guillem Farré.Oficina de Prensa: teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es

impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. ind. Fadrell, nave 75. 12005 castellón / teléfono 964 255 100

hojaparroquial

“Yo he recibido el ser sacristán como una vocación”

El mes que viene cum-ple 80 años, y lleva 60 de sacristán en la parro-quia de San Bartolomé de Alfondeguilla. Vicente Herrero es, seguramente, el sacristán con más expe-riencia de la Diócesis, el que ha vivido los cambios del Concilio Vaticano II y la constitución de Segor-be-Castellón. Ahora ya ha pasado muchas de las funciones que tenía, pero sigue al servicio de la Igle-sia con igual ilusión.

¿Cómo comenzó?A los seis años mi tía abue-la empezó a arrastrarme a la Iglesia durante el rosario, y me hacía pasar las cuentas. También me daba la llave para ir a tocar el Ave Maria, aunque casi no podía ni abrir, en los funerales me hacían llevar el hisopo, y en verano ayudaba al cura castrense que venía. El 29 de junio de 1943 me ins-tituyeron acólito y a los 16 años, cuando a causa de una enfermedad no tuve fuerzas para ayudar en la finca, y me dediqué más a la parroquia. En 1950

vino mossèn Juan Lacruz, y con él fui el primer lector seglar de la Diócesis según las directivas del papa Pio XII… ¡entonces casi pare-cía un delito! Y ya me hizo ser sacristán.

¿Qué se necesita para ser sacristán?Quererlo. Y yo lo he recibi-do como una vocación. Por ejemplo me gustaba ir al bar y jugar a con las fichas, pero cuando era hora de

misa lo dejaba, y ante la in-sistencia de los amigos, les respondía que no podía fa-llar porque me había com-prometido. También es im-portante estar a disposición y obedecer al párroco.

¿Donde se aprende?Fijándose como lo hace otro. Así comencé yo con el tio Joanet, un hombre muy entregado, y otros después. Conforme veía, así hacía. También los doce párrocos

con los que he servido me han ido diciendo cómo ha-cer.

¿Cómo vivió los cambios en la liturgia después del Concilio Vaticano II?Siempre nos adaptamos a las indicaciones del sacer-dote. Con todo participé en un cursillo de lectores y moniciones que se hizo en la Casa Diocesana de Espi-ritualidad de Bechí. Yo era el más joven, pero la gente mayor recordaba como se hacía antes.

¿Qué celebración del año litúrgico vive con más in-tensidad como sacristán?La vigilia pascual porque es la noche más grande del año; es la madre de la litur-gia.

En 2003 le hicieron un homenaje por los 50 años de sacristán, y recibió una bendición papal y la llave de la parroquia en plata. ¿Todo son buenos recuer-dos?Más del 90% es positivo. Se olvida lo difícil, y se procura solucionar proble-mas en beneficio de la pa-rroquia.

G. FARRÉ. alFoNdegUilla.