Ámbito social primer nivel, bloque 4 módulo 2. tema 2...

Ámbito Social Primer Nivel, Bloque 4 Módulo 2. Tema 2

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Bloque 4. La Edad Media: Los reinos germánicos. El feudalismo. El Islam. La

Península Ibérica en la Edad Media. La Baja Edad Media. El arte en la Edad Media

Tema 2: El Islam. El feudalismo

Contenidos

I. Nacimiento y expansión del Islam.

I.1. Geografía de Arabia.

I.2. Mahoma y la nueva fe.

I.3. La sociedad y la economía.

I.4. Las ciencias y las letras.

I.5. El arte islámico.

II. El Feudalismo. Estructura económica, social y política.

Criterios de evaluación

3. Analizar el nacimiento del Islam y la evolución política de los territorios musulmanes.

4. Describir los aspectos sociales, económicos, administrativos y culturales de los

territorios musulmanes.

5. Explicar la estructura económica, social y política feudal y sus consecuencias.

Estándares de aprendizaje evaluables

3.1. Expone los orígenes del Islam, expansión y evolución a través de mapas y ejes

cronológicos.

3.2. Conoce y entiende los preceptos del Islam y las características de esta religión.

4.1. Redacta un informe con las principales características (sociales, económicas,

administrativas y culturales) de los pueblos musulmanes durante la Edad Media.

4.2. Toma conciencia de la importancia del legado científico y cultural de la civilización

islámica.

5.1. Caracteriza la economía y la sociedad feudal insistiendo en los vínculos de dependencia

entre señores y campesinos.

5.2. Describe la organización de un feudo.

5.3. Señala las limitaciones de las monarquías feudales.

Correspondencias entre contenidos, criterios de evaluación y estándares de aprendizaje

I. con 3 y 4, y con 3.1., 3.2. 4.1., 4.2.

II. con 5, y con 5.1., 5.2., 5.3.


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I. Nacimiento y expansión del Islam

En esta introducción te adjuntamos un mapa de la expansión máxima que alcanzó el Islam, a

continuación un eje cronológico de las diferentes etapas que te detallamos en un mapa

conceptual que viene en tercer lugar.

B

Bagdag


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I.1. Geografía de Arabia

El Islam surgió en la Península de Arabia, en el Suroeste de Asia. Su territorio central es

un inmenso desierto subtropical con un millón de km2. La región del Hedjaz, donde se sitúan

las ciudades de Medina y La Meca es tierra de oasis.

Sus antiguos habitantes eran pastores nómadas, con costumbres de poligamia. Donde el

agua permitía el sedentarismo se desarrolló cierto grado de vida urbana en La Meca y

Yatreb (luego llamada Medina).

Entre sus creencias se encontraba la veneración a piedras sagradas como la Kaaba, que es

un meteorito.

Se agrupaban en tribus que admitían la autoridad de un jeque o cheik.

I.2. Mahoma y la nueva fe

Sobrenombre que significa “El alabado”, Muḥammad o Mahoma nació en La Meca

hacia el 570 en el seno de la tribu Qasim de comerciantes.

Su juventud debió transcurrir en un ambiente religioso, y él conocía los cultos paganos pero

también los ritos judíos y cristianos. De hecho, acompañó a su tío por sus viajes a Siria y

otros lugares. Se casó en el año 595 con una viuda adinerada, Jadicha, con quien tuvo seis

hijos antes de sus primeras revelaciones, en el 610. Este matrimonio le permitió cierta

independencia económica y una dedicación más exclusiva a sus propósitos religiosos. A

partir de sus meditaciones en la cueva de Hira, cerca de La Meca, según él, el arcángel

Gabriel le habló en nombre de Dios, Allah, palabras que se recogen en el Libro sagrado del

Islam, el Corán.

El texto definitivo del Corán se fijó una vez muerto Mahoma, en el 632. El Corán se

considera “la palabra de Dios, guía infalible para todos los hombres” y sus dogmas

fundamentales se pueden resumir en:

- Existe un solo Dios.

- Se admite la existencia de los espíritus (buenos y malos) y los profetas (el último de los

cuales es Mahoma).

- Se cree en la vida eterna, que será precedida por un juicio. Los que vayan al paraíso no

pasarán sed ni fatiga ni enfermedades.

- Se admiten otros libros sagrados, pero sólo con el Corán se puede alcanzar la salvación.


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Sus lemas repetidos antes de cada acto importante, “No hay más Dios que Allah y Mahoma

es su profeta”, o “En el nombre de Allah el clemente y el misericordioso”. Su profesión de

fe significa sumisión –Islam-, y sus preceptos, el ayuno durante el mes de Ramadán, la

peregrinación a la Meca si es posible al menos una vez en la vida, la limosna y la oración –

sala-, cinco veces al día (al amanecer, al mediodía, por la tarde, al caer el día y por la

noche). La guerra santa, no es obligatoria, si meritoria.

En el choque que supusieron estas nuevas creencias hubo resistencia y persecución

a Mahoma, quien tuvo que huir de La Meca a Medina, la Hégira en el 622, año 0 del

calendario musulmán.

Antes de morir a los 63 años en Medina, en el 632, Mahoma ya había extendido el Corán

por toda Arabia y parte de Siria y Palestina.

Desde la predicación de Mahoma los árabes se constituyeron en “comunidad de creyentes”,

y sus sucesores extendieron el Islam a Mesopotamia, Persia, Egipto, el norte de África y

Al-Andalus (puedes consultar el mapa que te hemos adjuntado al comienzo del tema).

I.3. La sociedad y la economía

La sociedad musulmana estaba fundamentada en la familia patriarcal, que era la

base de la sociedad musulmana, en la que las mujeres se desenvolvían casi exclusivamente

en el ámbito doméstico. Se permite la poligamia. Se respeta a ancianos y huéspedes.

El escalón más bajo lo ocuparon los esclavos, con los que se comerciaba.

Los cadíes administraban justicia, y los alfaquíes eran los expertos en la Ley islámica.

Los cristianos y los judíos (que tenían barrios propios, las juderías) podían vivir en las

ciudades a cambio del pago de un tributo.

La máxima autoridad política del territorio islámico era el califa, que concentraba

el poder religioso y político. Llegó a hacerse un cargo hereditario. La administración se

organizaba en ministerios o divanes (ejército, hacienda, correos) que estaban dirigidos por

visires (especie de ministros), hombres de confianza del califa. El imperio se dividía en

provincias o emiratos dirigidos por un gobernador, valí o emir. La administración de justicia

era ejercida por los cadíes o jueces, que aplicaban la ley islámica.

En cuanto a la economía, se fue enriqueciendo a medida que se extendían en sus

conquistas. Las actividades de la mayor parte de la población fueron la agricultura y la

ganadería, pero resultaron grandes transmisores de técnicas y productos.

Extendieron los cultivos del arroz, el azafrán, el algodón, la naranja, el limón, la morera, la

palmera. También los distintos sistemas de cultivo y regadío (acequias, molinos), o el molino

de viento, conocido en Persia en el siglo X.

Fueron excelentes mercaderes y comerciantes de telas, tapices, cuero, marfiles, esclavos,

joyas, perfumes, especias, armas, navegantes del Mediterráneo o conocedores de las

diferentes rutas caravaneras. Se relacionaron con el mundo cristiano en ciudades como

Génova, Pisa, Venecia, y con China y Persia (actual Irán). En ese sentido fueron

intermediadores entre Oriente y Occidente.

Bajo su mandato se revitalizaron las ciudades en las que alrededor de la medina floreció la

artesanía (cuero, pieles metales, papel, alfarería, sedas, etc.), que luego se ofrecían en los

zocos. Algunos artesanos vivían agrupados por oficios en los arrabales (tintoreros, por


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ejemplo). Las monedas acuñadas en sus cecas de Damasco, Bagdad o Córdoba (dinares o

dírhams) circularon por todo el Mediterráneo.

Esquema de una

ciudad musulmana.

I.4. Las ciencias y las letras

- En cuanto a las ciencias, los árabes brillaron en las Matemáticas, la Medicina, la

Química y la Astronomía. Nuestro conocimiento de la ciencia árabe se debe en gran parte a

los centros culturales de Sicilia (Mesina, Siracusa) y España (Toledo, Córdoba).

Investigaciones sobre diversas enfermedades, la fabricación de mapas, la utilización de

teorías tolemaicas, el estudio de los minerales (entre ellos el mercurio), el

perfeccionamiento de la óptica, el uso del cero, las raíces cuadradas y cúbicas, la anatomía,

la cría de caballos de raza, la fabricación de papel, etc.

Hemos dicho que fueron transmisores de la cultura, ya de la Antigüedad clásica, como de

la llegada a Occidente de Asia.

- En el terreno literario destacaron en la poesía, cuyo tema eran las fiestas y el lujo

en jardines.

- En prosa, las fantásticas narraciones de origen oriental, la más célebre de las

cuales es Las mil y una noches.


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II. El Feudalismo. Estructura económica, social y política

Hemos visto cómo fue durante la Alta Edad Media la organización de las sociedades

de mayoría religiosa musulmana. Ahora veamos cómo era la de las de dominio de la Iglesia

católica.

Esquema sobre la aparición del feudalismo, en la llamada Alta Edad Media.

La economía feudal

La riqueza de la Europa medieval se basaba en la posesión de la tierra o feudo.

El feudo, dividido en dos partes, se organizaba del siguiente modo:

- La reserva señorial comprendía el castillo, tierras de labor, pastos, el bosque,

los ríos, la cantera, etc.

- Los mansos: pequeñas superficies de tierra otorgadas o arrendadas por el

señor a los campesinos.

De modo colectivo se cultivaban los campos y se establecían acuerdos con el señor

del feudo para el reparto de las cosechas, el uso de las máquinas, herramientas, y la

prestación de los servicios por parte de los vasallos hacia dicho señor.

La Iglesia, también era poseedora de una gran cantidad de tierras, que ampliaba

gracias a las donaciones que recibía, y se organizaba en monasterios o abadías.

Las técnicas agrícolas y los instrumentos de labranza eran muy rudimentarios, lo

que propiciaba escasos rendimientos o baja productividad.


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Hacia comienzos del siglo XII, la presión demográfica comienza a provocar una

disminución del control de la tierra por parte de los señores, mientras que la expansión

del comercio trajo nuevas relaciones de contratos laborales y mayor actividad

comercial. Se dará paso a la organización de los mercados y al desarrollo de la

artesanía en torno a las ferias en nuevos centros urbanos.

En estas ferias surgió el cambio con monedas y transacciones financieras,

préstamos, pagos de deudas, etc. El vellón era la moneda de los intercambios

cotidianos (pan, vino, limosnas, portazgos, censos); la plata, de los mercaderes y de las

transacciones del mercado local; el oro o las letras de cambio se reservaban al

comercio internacional y a los estamentos privilegiados (nobleza y clero).

La estructura social feudal

La feudal era un tipo de sociedad perfectamente estructurada y jerarquizada,

en distintos estratos sociales llamados órdenes o estamentos (grupos sociales

cerrados). Según la propia Iglesia, son mandatos de Dios y, por tanto, fronteras

sociales que nadie puede cruzar. A la cabeza de esta organización se encontraba el rey

que junto con el estamento nobiliario y el religioso, configuraban el poder sobre el

pueblo, formado en casi su totalidad por campesinos, artesanos, quienes engrosaban el

estamento no privilegiado y trabajan para alimentar y abastecer a los otros dos

estamentos privilegiados.

Estructura

social

piramidal del

feudalismo

El rey estaba a la cabeza de una pirámide social en la que cada estamento tenía su

función prefijada e inamovible: Los nobles guerreaban, los clérigos o eclesiásticos

rezaban, y los campesinos y artesanos trabajaban.

El sistema feudal se configuraba como una entrega de tierras a cambio de

servicios. Las personas que tenían potestad para entregar tierra eran el Rey, los

nobles, los obispos, que ofrecían a los campesinos su ayuda en tiempos de guerra.

Los nobles, que habían recibido tierras o feudos del rey, le prometían ayudarle

con soldados en tiempo de guerra. Un noble se comprometía a ser vasallo (servidor del

rey) en una ceremonia específica, el acto de homenaje o de vasallaje, en el que,

arrodillado ante el rey, le juraba fidelidad. A su vez, los grandes nobles solían repartir


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las tierras entre los nobles inferiores, o caballeros, que se convertían en vasallos

suyos.

Los campesinos ocupaban el escalón más bajo dentro de esta sociedad

jerarquizada: trabajaban la tierra y estaban vinculados a ella (siervos de la gleba) con

escasos derechos, poca propiedad y ningún vasallo. Tenían prohibido marcharse del

feudo sin permiso. La jornada estaba dedicada a la labranza y la cría de ganado. Más

del 90% de la población se dedicaba a estas tareas .

De ese modo, el feudalismo abarcaba desde la cúspide hasta las clases

inferiores de la sociedad.

El poder en el feudalismo

El castillo encaramado sobre un alto será la representación del poder y la

fuerza. En principio, hogar del señor y después refugio que se daban las poblaciones

para protegerse de los saqueos. Desde allí el señor administraba justicia a los vasallos.

En un principio, las personas libres están sometidas a unas mínimas normas de

obediencia, defensa mutua y servicios prometidos. Los demás son siervos.

La Iglesia Católica acaparaba todos los bienes llamados limosnas y se aprovechó

de la fragilidad de los reinos en su propio beneficio.

En el feudalismo, todos los nobles estaban unidos entre sí por lazos de

dependencia personal. Esta unión es un auténtico contrato verbal o escrito entre las

personas, libres, el vasallo y el señor. Se realizaba mediante la ceremonia del homenaje

y la investidura, que sellaban el contrato feudal y representaban el lazo personal que

unía a señor y vasallo.

Vista del castillo Calatrava la

Nueva en Aldea del Rey. Ciudad

Real.

De alguna manera el poder de los reyes a lo largo de la Edad Media quedó limitado por

el de los nobles, que tenían tantas o más posesiones que el propio monarca, de hecho su

nombramiento muchas veces dependía del favor de aquellos.

También la Iglesia, cada vez más poderosa en atributos económicos y políticos, quiso

limitar el poder real, ya que se consideraba la dueña de las almas, y era costumbre que

coronaran a reyes o emperadores. A esa lucha entre el poder civil y el eclesiástico,

entre las relaciones y límites entre el poder temporal y el espiritual se llamó en

diferentes momentos de la Edad Media la querella de las investiduras o

cesaropapismo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Castillo


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Actividades del Tema 2 del Bloque 4

1) ¿Cómo tuvo origen el Islam? ¿Por qué lugares se expansionó?

2) Haz una lista con los preceptos del Islam y otras características de esta religión.

3) Realiza un esquema en el que incluyas información sobre la economía y la sociedad

islámicas.

4) ¿Por qué fue tan importante el legado científico y cultural de la civilización islámica?

5) Completa la siguiente frase:

El Islam surgió en el siglo ………… en la Península de …………………….. .Ésta está situada entre el

Mar ………………… y el Golfo………………….. El fundador de la religión islámica fue ……………………………

cuya doctrina quedó recopilada en ……..……………….. El calendario musulmán se inicia en el

……………, cuando ……………………….. huyó a ………………………….

6) Lee atentamente el texto:

“Bagdad es el corazón de Irak, la ciudad más importante de la tierra, sin

equivalente posible en Oriente o en Occidente, en extensión, prosperidad, abundancia de

agua o salubridad del clima. Está habitada por los individuos más diversos, ciudadanos o

campesinos. Hacia ella han emigrado gentes de todos los países, cercanos o lejanos. Todos

los pueblos del mundo tienen allí un barrio, un centro de negocios y de comercio. Bagdad se

extiende por las orillas del río Tigris. Hacia ella afluyen productos comerciales y víveres,

por tierra o por agua. Todos los objetos negociables llegan a la ciudad de manera continua,

de Oriente y de Occidente, de las regiones musulmanas y de las no musulmanas. En efecto,

las mercancías son importadas de la India, de China, del Tíbet, de los países de los turcos.

Además es la capital de los califas abasidas, el hogar de su imperio y la sede de la

soberanía.”

- Resume el texto en tres líneas.

- Recuerda y señala dónde está Bagdad. ¿Qué otros lugares aparecen?

- ¿De qué época debe ser el texto?

- ¿Podrías comparar la descripción de Bagdad con cualquier ciudad cristiana de la

misma época?

7) Resume con ideas básicas la economía y la sociedad feudal insistiendo en los vínculos de

dependencia entre señores y campesinos.

8) ¿Cómo se organizaba un feudo?

9) Asocia correctamente las posibles respuestas:

El sistema feudal se configuraba como una entrega de tierras a cambio de __________.

La riqueza de la Europa medieval, se fundamentaba en la posesión de la __________.

10) ¿Qué limitaciones encontraban los reyes medievales para ejercer el poder?

Ámbito social primer nivel, bloque 4 módulo 2. tema 2...

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