CAPITULO IXFORMAS HABITUALES DE LIBERTAD SEXUALES

1. El elemento erótico en los juegos:

Para los indígenas, los juegos son algo importante como parte de su diversión cuando la luna llena esta puesta, ellos desarrollan una infinidad de juegos en los que a cada persona o grupo de personas les corresponde una actividad, hay juegos para niños, jóvenes y adultos. Dentro de lo que más se resalta es que para ellos cualquier tipo de juego parece ser importante aunque en ocasiones priman los juegos eróticos; estos juegos son realizados solo por adultos, en medio de algunos cantos establecidos en los que los hombres en capacidad de actuar, tratan de encontrar una mujer con la cual tener contacto físico, y aunque con las canciones intentan generar ese deseo, todo se desarrolla en forma de juego en la que rondas de cantos y carreras en círculos son su principal esencia.

Aparte de los juegos eróticos, existen más clases de juegos en los que los jóvenes buscan diversión a base de burlas, o juegos dedicados solo a probar la fuerza y la habilidad del mejor participante; y aunque no tienen ningún contenido erótico, afirman que se mantiene un amplio contacto corporal en el que muchas veces se provoca erotismo.

2. Juegos que implican contacto físico:

Como anteriormente se mencionaba, existen juegos de contacto físico sin que en muchas ocasiones no es el fin del juego, pero que termina provocando relaciones amorosas o cualquier otro tipo de intimidad entre los participantes; juegos como el del nudo, en el que todos los participantes empiezan a hacer una fila detrás de un líder, y este intenta dar vueltas de modo que el circulo se haga más pequeño y se produzca un nudo, entre más estrecho sea el nudo mayor contacto físico hay, y esto produce que las personas encuentren una particular manera de establecer relaciones. Uno de los juegos mas importantes es el de “Tirar” y consiste en que dos bandos o grupos de personas se dividen a lo largo de una liana en la que intentan sacar de su posición inicial al equipo rival, en este juego se desea probar las habilidades de fuerza y resistencia, pero el contacto entre las personas del mismo bando al momento de unificar sus cuerpos parar resistir al contrario, produce contacto físico que relaciona a las personas contiguas en la hilera. El famoso juego del escondite es también particular entre los Trobriandeses, y aunque en todos estos tipos de juegos la participación de la mujer es invariable, este juego permite el arte de acceder a citas entre miembros mientras se encuentran escondidos, momentos en los que es posible contacto físico o relaciones, por lo tanto consideran que es poco acorde para las mujeres casadas.

3. Temporadas de amor y festividades:

Las temporadas son importantes para esta tribu, ellos tiene diversas festividades y eventos a lo largo de los estados climáticos o del tiempo en general, las festividades se celebran acorde a los meses establecidos y al estado del tiempo. Las aldeas envían personas representando su comunidad a la plaza central donde en mayor parte se realizan las reuniones sociales, y es allí donde se llevan a cabo los diversos eventos que hemos relatado; también ha sido fruto de amor en la medida que los integrantes de los grupos de aldeas se integran y se conocen de tal modo que muchas veces ha sido fruto de amores resultantes entre dos integrantes de aldeas diferentes. No se puede dejar de lado el hecho de que existe contacto físico en las festividades, y muchas veces intimo en el sentido de las celebraciones que se hacen, y que han sido plasmadas en la historia.

4. Reuniones ceremoniales: la kayasa:

La kayasa es considerada una reunión con diferentes motivos, puede ser por festividades, ceremonias, eventos económicos, sociales, es en general el nombre que se le da a la organización de una festividad, esta consta de un jefe que es el que se encarga de acomodar y organizar todos los eventos a realizar, de ofrecer el “sagali” es que la distribución de alimentos al inicio de la ceremonia, hay kayasas en las que se incluyen bailes y competencias, pero dejando claro que el jefe es siempre que lleva el premio y la recompensa por el éxito de la kayasa.

5. Fiestas orgiásticas:

En las islas Trobriand es común ver kayasas de sentido erótico, en el que para ellos hace parte de la festividad la intimidad, y el contacto erótico frente al público. Se conecta con el hecho de que para las mujeres de la comunidad es un acto demostrativo generar maltrato físico sobre su enamorado, el rasguño erótico en el que la mujer demuestra todo su amor al hombre, permite golpes dolorosos, e incluso hasta heridas producidas por cuchillos; esto se debe a que de esta manera le hombre puede saber con mayor certeza el amor y temperamento de su atacante. NO obstante estos actos también se pueden realizar mediante una kayasa en la que las mujeres intentan agredir al mayor número de hombres posibles, y estos a su vez en satisfacer a todas las mujeres que los pretendan, siendo el hombre más famoso o apetecido aquel cuyo cuerpo posea más heridas o rasguños; justo después de esto, proceden a tocarse y a fomentar relaciones sexuales en público y sin ningún tipo de restricción.

6. Ulatile: La juventud en busca de aventuras:

Para los Trobriandeses las aventuras juveniles en busca de amor son algo particular, los jóvenes pueden ir en busca de sus amores que no se encuentren en la misma aldea, sino en comunidades vecinas. Relata la historia que un hombre puede salir de su aldea e ir a una ladea vecina a tener cierta clase de citas con su amada, esto no quiere decir que se pueda hacer con total tranquilidad, por lo general el hombre que sale de su comunidad para ir a buscar una mujer en otra comunidad debe hacerlo sigilosamente, recorrer caminos no transitados, en la noche, o esconderse en el bosque; los puntos de encuentro no son en las aldeas, comúnmente determinan puntos de encuentro en la mitad del bosque, en donde se detienen a cumplir sus deseos eróticos y pasionales. El hombre no puede ser sorprendido por el legítimo novio de la mujer que tiene dicha relación con él, ya que podría incurrir en problemas tanto familiares, como problemas entre comunidades, es por esto que si desean establecer uniones oficiales, deben presentarse ante todos en matrimonio, o la relación debe estar autorizada por la familia.

CAPITULO XIIIMORAL Y COSTUMBRES

1. Decencia y decoro:

Para los indígenas, la decencia hace parte fundamental de la comunidad, incluso precisan que el hecho de consumir alimentos no se debe realizar como acto público, ya que ver o ser visto por una persona al momento de ingerir alimentos puede considerarse desagradable o indecente, por lo tanto cuando se realizan actos sociales o públicos y cada grupo familiar obtiene sus alimentos distribuidos así por la milamala o también llamado ceremonia, se dirigen a un lugar apartado de los demás y así poder libremente pero de manera rápida sus alientos; no obstante deben recordar que no solo la cuestión de los alimentos es lo importante al momentos de pensar en decencia, existe una manera de ver las cosas y se enfoca en el hecho de los rangos en los que están clasificadas las personas de la comunidad, es por esto que para ellos la persona que organiza los sagalis ( distribución de alimentos ) es el jefe y por lo tanto su rango es mayor que el de un simple asistente, este debe tener los cultivos más decorados, las tierras más hermosas y por lo tanto también la ración de su comida es diferente; es así como ellos clasifican a las personas por rangos, por la cantidad o calidad de su comida.

No hay que olvidar que a comida no es el único acto que tiene ciertos tabúes entre estas comunidades, también se encuentran las necesidades básicas del hombre tales como la excreción; los Trobriand consideran desagradable la defecación como tal, para ellos es un acto deshonroso y de mal gusto tener que soportar los olores producidos por la defecación de los demás indígenas, por lo tanto consideran que se deben hace retirados de os lugares donde comúnmente habitan; Aunque hay una excepción, y es cuando las personas no pueden salir de sus casas porque se encuentran en algún tipo de evento

especial, que lo priva de salir a las calles, o también cando son bebes, y sus padres tiene que recoger los excrementos de sus hijos, este último acto se considera digno de un verdadero padre o madre y por lo tanto os hijos quedan en retribución con sus criadores, para cuando ellos se encuentren viejos y enfermos, y así deben cuidar de ellos hasta que perezcan.

2. La moral sexual: