Atrium,

despertar la fe en los niños

Atrium,Atrium,23 de octubre de 2011Nº 2.591 Semanario de la Diócesis de Segorbe-Castellón

hojaparroquial

Estampa del Divino Niño Pastor que usaba Santa Teresa del Niño Jesús

2 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Niños enamorados de DiosAtrium es un programa que consiste en crear un ambiente donde el niño puede empezar a contem-plar las verdades de la Fe desde los 3 años de edad. En este contexto el niño encontrará la belleza y el orden, y en un entorno solemne les presentamos el mensaje central de nuestra fe: la alianza de Dios con cada uno de nosotros. La parroquia de Santo Tomás de Villanueva, en Beni-cassim, comenzó hace dos años el primer Atrium de España, aunque es una rea-lidad muy extendida sobre todo en Italia y en toda América, además de otros muchos países del mun-do. Se trata de una sesión semanal los sábados por la mañana con niños de 3 a 6 años.

Fundamentado en el Catecismo de la Iglesia Católica y en los princi-pios pedagógicos de Ma-ría Montessori (educadora italiana), fue originalmente creado por la Dra. Sofi a Ca-valletti y la maestra Gianna Gobbi (discípulas de María Montessori) en los años 50, y continúa desarrollándose y actualizándose a través de

la labor de catequistas en diversas partes del mundo.

Comenzar a una edad temprana

¿Por qué educación re-

ligiosa a edad tan tempra-na? El niño no es un futuro adolescente o adulto en po-tencia sino que él ya es una persona con capacidades y necesidades que piden ser

satisfechas. De hecho los primeros años constituyen el período más creativo de la vida según muchos psicólogos, y es un tiem-po igualmente creativo e importante para su creci-miento religioso y espiri-tual. Los niños pequeños no sólo tienen capacidades religiosas sino que tienen también un “hambre” reli-giosa particular, y algunos de los mejores alimentos para nutrir el asombro en niños pequeños los encon-tramos en las parábolas.

El misterio del Reino de Dios se comunica a través de simples y concretas rea-lidades: semillas creciendo, masa cociéndose, tesoros encontrados, y sobre todo, la fi gura de Jesús como Buen Pastor de sus queri-das ovejas. En Atrium se cultiva esta forma de “ver con el corazón” en los niños ayudándoles a estar atentos y proporcionándoles las oportunidades de trabajar concentrados. Así, al fi nal de cada sesión están prepa-rados para orar: para hablar con Jesús y escucharle, de manera espontánea y ver-dadera, sin fórmulas. El re-galo del asombro nos per-mite disfrutar de Dios cada día y en todas partes.

P. MONTALVÁN. BENICASSIM.

Reportaje

“Rincón” de oración en el aula Atrium de Santo Tomás de Villanueva

AVISO

Cambio de frecuencia en Radio María

La nueva frecuenciade Radio Maria

es 107.5 de la FM(la usada hasta ahora,88.3 FM ha quedado

inoperativa)

Principios Montessori aplicados a Atrium- El ambiente. Ha de estar preparado a medida del niño,

ha de ser bello y ordenado.- El silencio. Necesario para lograr esa intimidad del

niño con Dios.- El material. Medio para el encuentro del niño con

Dios, y diseñados para nutrir el espíritu de meditación del niño.

- El signifi cado del trabajo. Trabajamos para conocer a Jesús.

- Libertad, independencia, disciplina. El niño elije qué tarea desea realizar.

- Papel de la guía. La guía ha de esconderse detrás de las grandes verdades que enseña, exponiéndolas con un lenguaje bíblico y litúrgico. Debe poner al niño en con-tacto con el Misterio de Dios sirviéndose del método y lenguaje de Dios.

“El matrimonio es un aspecto humano fundamental presente en la vida de las personas en todos lo tiempos. La Iglesia trata esta materia desde hace dos mil años y su experiencia es riquísima”.

José Mira de Orduña, profesor y defensor del vínculo del Arzobispado de Valencia

Información e inscripciones:Del 1 al 31 de octubre, de 10 a 19h - Telf. 964723472

Resto de asignaturas del curso:Derechos humanos y derecho de la familia

Introducción a la TeologíaPsicología de la vida matrimonial y conyugal

Máster Juan Pablo II sobre el matrimonio y la familia

Curso de Derecho Matrimonial

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 3

La alegría de la nueva evangelizaciónQueridos diocesanos: En el presente curso hemos incor-porado la ‘nueva evangeliza-ción’ como tercer objetivo de nuestra acción pastoral. Lo hemos hecho por dos razones; por estar en unión y comu-nión con la Iglesia universal que se prepara para celebrar un Sínodo de los Obispos en Roma sobre este tema en Octubre del próximo año; y porque también nosotros sen-timos la necesidad urgente de la nueva evangelización

“Nueva evangelización” no significa ofrecer un “nuevo evangelio”, porque Jesucristo, Evangelio de Dios, es el mis-mo, ayer, hoy y por los siglos (cf. Hb 13, 8, EN 7). Evange-lizar es hoy y siempre anunciar a Jesucristo y su Evangelio; es decir, anunciar a las gentes de manera comprensible y creí-ble lo que Jesucristo nos co-municó acerca del ser último de Dios y sobre sí mismo, de su relación de amor entregado con nosotros y de todo lo que ello tiene que ver con el ser humano: su origen en Dios, el

sentido y camino de la vida y el fin último al que está llamado, que no es otro que la vida eterna en Dios. Evangelizar es hacer presente en el mun-do a Jesucristo y su obra salvadora para la humanidad; es hacer lo que hizo Jesucris-to en su vida. Jesús anuncia e inaugura el Reino de Dios, su presencia, su gracia y su alian-za de gracia y de misericordia con nosotros, la posibilidad de una vida reconciliada y enriquecida por los dones del Espíritu Santo en comunión con Él y con la Trinidad Santa.

Esta “nueva” evangeliza-ción supone una evangeliza-ción anterior, sin que incluya un juicio negativo respecto de ella. La evangelización a que se nos llama hoy es ‘nueva’ por la nueva situación cultural, especialmente en occidente, caracterizada por la exclusión de Dios, la indiferencia reli-giosa, la secularización de la sociedad, la mundanización

de muchos bauti-zados. Esta nueva situación pide que el anuncio de Cristo y de su Evangelio se haga con nuevo ar-dor, nuevos métodos y nuevo lenguaje. Lo requieren los sig-nos de los tiempos, las necesidades de

los hombres y de los pueblos de hoy, los nuevos escenarios que diseñan la cultura. Nueva evangelización significa, por lo tanto, promover una cultura más profundamente enraiza-da en el Evangelio y descubrir al hombre nuevo que existe en nosotros gracias al Espíritu que nos ha dado Jesucristo y el Padre.

“La Iglesia existe para evan-gelizar”, nos recordaba Pablo VI. Esta es su misión y su ta-rea, su alegría y su dicha. Uno de los obstáculos para la nueva evangelización es la ausencia de alegría y de esperanza. La dura y difícil realidad pastoral genera a menudo desaliento y cansancio. La propaganda

anticristiana y el ambiente adverso al cristianismo, am-pliamente propiciado por las fuerzas laicistas (paganas), pe-rece que nos hubiera tocado el alma a muchos cristianos y a no pocos pastores, catequistas, padres cristianos y profeso-res de religión. Nuestra fe se tambalea, nuestra esperanza se debilita y nuestra caridad pastoral se entibia La nueva evangelización se presenta como una medicina capaz de dar nuevamente alegría ante los posibles miedos a la hora de evangelizar.

Recuperemos la dulce e importante alegría de evange-lizar. Seamos ministros servi-dores de Cristo y del Evange-lio, cuya vida irradia el fervor de quienes han recibido la ale-gría de Cristo y la fuerza de su Espíritu, y aceptan consagrar su vida a la tarea de anunciar el Reino de Dios en la Iglesia y en el mundo.

Con mi afecto y bendi-ción,

Tribuna

(*) Ob isp O de se gOrb e -Caste llón

p Or Juan Manue l gil

Papúa-Nueva Guinea, cristiandad nacienteEn plena Oceanía. Tierra de lo inesperado, no demasiado lejos de Australia. En pleno desarrollo, país precioso, rico en recursos materiales, que en más de una vez han sido esquilmados por extraños de la grandiosa isla en su parte orienta. La parte occidental es otro mundo más cercano a nuestras cos-tumbres europeas. Muchas de sus gentes, especialmente mujeres, no han tenido hasta ahora oportunidad de ir al colegio. La digni-dad de la mujer sigue todavía en planos in-feriores. Hay tradiciones, rituales y prácticas que siguen valorándose. Pero otras siguen es-clavizando, sobretodo a la mujer. Los hábitos de trabajo, muy escasos. El gamberrismo, el robo, el paro, la huída de las escuelas, bastan-te generalizados.

El joven que proporciona estos datos es panadero, que gana lo mínimo para man-tener de forma digna a su familia, esposa y dos hijos. Es colaboradora de los Centros de Formación Talleres de Nazaret, que rigen las

Hermanas Siervas de San José. Es un matri-monio ejemplar el de Rose y Charles Ori. Cada día tienen plegarias en familia. Dios tiene un lugar en ese hogar, un sitio privado de electricidad y agua.

Confiesa Charles que admira a todos los países que con reconocida creatividad consi-guen formar países que progresan. Lo que sin embargo lamentan es que no sean más sensi-bles esos países en progreso por la miseria, el hambre, la ignorancia, el que tantas familias vivan sin techo, lo que indica que todavía no sienten la pobreza de muchas gentes.

Manifiesta Charles: “Somos personas las de esta Isla grandiosa, que tenemos mucha alegría de saber que agrada a los primer-mundistas, el conocer lo que pensamos los de países menos desarrollados de la felici-dad que los desarrollados disfrutan, de que gocen de preguntar y ser informados de las costumbres de nuestras familias”. Quiere que sepamos cuánto aprecian a los misioneros y

misioneras, especialmente a las Hermanas Siervas de San José, que dejaron sus países y familias para compartir sus vidas y trabajar con los pobres y sectores menos privilegia-dos, en una sociedad cuya capital se llama Port Moresby.

El informe de Rosa y Charles termina con esta súplica: “Venid a Papúa-Nueva Guinea. Venid a ver nuestra vida, nuestros tesoros y nuestras miserias. Abrid vuestros corazones y vuestras manos”. Se despide Charles diciéndonos que nació el año 1970 en Harilareva Village, que vive en un asenta-miento precario, que tampoco tiene buzón de correo, pero que mandan sus cartas a tra-vés de las Siervas de San José. Como fami-lia… cuánto lo valoran las mujeres.

Nota ejemplar: Cómo trabajan el día en-tero ambos esposos para que sus hijos e hijas puedan ir al colegio, y puedan realizar sus es-tudios. Lo consideran necesario para obtener una vida decente y digna.

MOns. CasiM irO lóp ez llOren te *

4 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Vida Diocesana

El Obispo se compromete a encontrarse con los jóvenes periódicamente

Mons. Casimiro López Llorente se ha comprometi-do a tener un encuentro con los jóvenes trimestralmente para rezar y compartir tanto las difi cultades como la ale-gría de ser cristiano. Este es uno de los frutos de la Jorna-da Mundial de la Juventud (JMJ) del pasado agosto, que los diversos grupos y entida-des diocesanas habían suge-rido como un medio para mantener vivo la experiencia del encuentro con Benedicto XVI en Madrid y de todas las actividades realizadas duran-te el curso pasado. El Obis-po hizo este anuncio al fi nal de la eucaristía de acción de gracias por la JMJ celebrada el domingo pasado en una Concatedral de Santa María rebosante de fi eles.

Las primeras palabras an-tes de la homilía del Obispo fueron las de una familia y dos chicas jóvenes. Eran testi-monios de la acogida, la par-

ticipación y el servicio pres-tado con ocasión de la JMJ tanto en la Diócesis como en Madrid. Mons. Casimi-ro López Llorente respondía asegurando que lo escuchado no eran palabras huecas: “Lo hemos visto, nos lo habéis contado. Por ello doy gracias a Dios por vosotros, por los sacerdotes que os han acom-pañado, por las familias dis-puestas a acoger los jóvenes, por los voluntarios que en número elevado estuvieron a pie de obra, por los músicos, por los jóvenes que a través del Santo Padre habéis escu-chado la llamada del Señor

para acudir a esta jornada de gozo y juventud”.

Mantener viva la experiencia

A continuación animó a mantener viva la experiencia de la JMJ en las parroquias y grupos “refl exionando sobre el mensaje que el Papa nos ha dejado, madurando en la fe y en la vida cristiana, forman-do comunidad”, ya que no basta con creer en Jesucristo, afi rmó refi riéndose al último mensaje de Benedicto XVI en Madrid, sino que “la fe nunca puede suceder ni vi-virse al margen de la Iglesia

porque somos familia; Lo habéis visto y experimenta-do. No os conocías, solo te-nías en común la fe en Cris-to, y os habéis reconocido como hermanos”, recordaba el Obispo retomando uno de los puntos destacados en los tres testimonios.

Enlazando con una de las prioridades de la Diócesis de este año, la evangelización, Mons. López Llorente de-claró que “Cristo Jesús nos ha escogido para formar esta iglesia suya aquí, en Segorbe-Castellón, vivida en las parro-quias y grupos pero llamados a hacer llegar su amor a to-dos: Nuestro tiempo necesita ser evangelizado, los jóvenes necesitan ser evangelizados, y también nosotros mismos para anunciar con ardor y verdadera pasión a Jesucris-to”. Y recordó que “no solo son evangelizadores los pasto-res. Cada uno lo es ahí donde está: los jóvenes a los jóvenes, las familias a las familias, los ancianos a los ancianos...”

• Finalidad: Refl exionar sobre las situaciones de necesidad que se dan ac-tualmente en Castellón y la respuesta institucional de la Iglesia a estas necesi-dades.

• Organiza: Instituto CEU de humanidades Ángel Ayala, ACdP-Castellón, Delegación de Apostola-do Seglar del Obispado de Segorbe-Castellón.

• Directores: José María Mira de Orduña y Gil y Jaime Vilarroig Martín.

LUNES 24 de octubre

ProgramaciónMAÑANA. Lugar: Univer-sidad CEU Cardenal He-rrera, Castellón. Edifi cio Lu-basa. Ciudad Del Transporte. C/ Grecia, 31, Castellón.

12.00 Inauguración 12.15 Ponencia. Conoci-

miento y vivencia de la Doctrina Social de la Iglesia, por Enrique LLuch.

TARDE. Lugar: Museo de Bellas Artes, Avenida Her-manos Bou, 28, Castellón.16:00 Mesa redonda. La

crisis en el mundo del trabajo: Sindicalismo, Empresariado y Herman-dad Obrera de Acción Ca-tólica.

17.30 Ponencia. La acción caritativa de la Iglesia en Castellón, por Juan Ma-nuel Aragonés Beltrán.

19.00 Mesa redonda: Ac-ción social en Castellón: supuestos de especial ne-cesidad: Presos, Ancianos, Inmigrantes e Indigentes.

20.30 Clausura de las jorna-das.

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

Jornada sobre la Acción Caritativa de la Iglesia en Castellón

Domingo 30 de octubre

5h30 Salida Peregrinación a pie desde la Pl. Juan XXIII9h Salida Autobuses desde la c/ San Roque

10h15 Concentración en el Desierto de las Palmas y salida a pie rezando el Sto. Rosario

12h Santa Misa al pie de la Cruz.

Al acabar los actos, comida de hermandad y festival popular

Reserva plazas de autobús:Virginia Porcar - Telf. 964 218 428

Peregrinación a la Creu del Bartolo

Misa de Acción de Gracias por la JMJ

Procesión de entrada de la misa de Acción de Gracias

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 5

Vida Diocesana

La Diócesis de Segorbe-Castellón ha inaugurado este curso poniéndose como prioridades la caridad, el compromiso público de los seglares y la nueva evan-gelización. El colegio de la Consolación de Castellón acogió el 8 de octubre una buena representación de las diversas realidades diocesa-nas para una jornada en la que, tras la introducción del obispo, el delegado episcopal para Caritas España, Vicente Altaba, pronunció una con-ferencia sobre cómo animar la caridad en la comunidad y el compromiso en la vida pública.

En su introducción, mons. Casimiro López Llo-rente situó los objetivos de este curso en el Plan Diocesa-no de Pastoral, que llega a su penúltimo año: “El ejercicio

de la caridad fluye de la euca-ristía, sobre la que reflexioná-bamos el año pasado; como lo recordaba Benedicto XVI en su encíclica “Deus caritas est”, Palabra, sacramentos y también la caridad son ele-mentos esenciales, por lo que no sería eclesial separarlas. Ese es nuestro deseo para que trabajemos durante el curso en las parroquias, movimien-tos y comunidades, y en lo personal”.

Refrendando las palabras del obispo, Altaba insistió en su ponencia que no se puede entender la acción social y so-lidaria de la Iglesia como una actividad sectorial: “La cari-dad no es una asistencia social que se podría dejar a otros, sino manifestación irrenun-ciable de nuestra propia esen-cia. Por eso no hay verdadera comunidad cristiana si no hay ejercicio comunitario de la caridad”. Y recordó que se

tiene que hacer visible de ma-nera comunitaria, organizada y programada.

Aprovechar el tirón de la acción social

El Delegado episcopal de Caritas Española reconoció que al mismo tiempo que la acción caritativa de entidades de la Iglesia Católica gozan de reconocimiento social, tam-bién hay tendencia a separar-las de su raíz eclesial. Por ello animó a “aprovechar el tirón de la acción caritativa y social para dar credibilidad a lo que decimos, ya que la caridad hace creíble lo que decimos”. Refiriéndose a las encíclicas del Papa, también afirmó que aunque “los principios de la fe son una orientación, no dan respuesta a todo, por lo que son necesarias media-ciones humanas a través de las ciencias humanas como la economía, sociología o

antropología”, por lo que es necesario un espíritu de aper-tura y colaboración.

Altaba también identificó la gratuidad como uno de los valores esenciales a trans-mitir a través de la acción de Caritas: “no basta la justicia porque hay situaciones en las que el otro ya ha perdido lo que se consideran sus de-rechos sociales; entonces hay que dar lo que dar lo propio, porque hay derechos más profundos como la reconci-liación, o recuperar la digni-dad y libertad”. Por último afirmó que la entidad traba-ja para conservar su libertad ante las subvenciones públi-cas o corporativas (actual-mente no sobrepasan como media el 40% de ingresos) y explicó el caso de una em-presa a la que se le devolvió un cheque de un millón de euros porque en sus fábricas había explotación infantil.

REDACCIÓN. CASTELLÓN.

La Diócesis prioriza la caridad, el compromiso público y la nueva evangelización

Inicio de curso pastoral

Un audiovisual situó el presente curso en el marco del PDP

Durante la pausa, los participantes intercambiaron opiniones y experiencias

La conferencia deVicente Altaba despertó un gran interés

La eucaristía, presidida por el obispo, culminó el encuentro

6 // Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón

Homenaje a los Testigos de la Fe

Testigos de la Fe

Mossén Miguel Ortí Ferrando

Anduvo muchos cami-nos para salvarse, pero en el camí Lledo encontró el cielo.

Nació en Albocasser el año 1884. Desde 1909, or-denado sacerdote, ejerció su ministerio en Culla, Nueve años como coadjutor y des-de l927 como cura. Estallada la revolución el 18 de julio de 1936, estuvo celebrando su ministerio en la parro-quia hasta el 15 de agosto. Sus feligreses al salir de misa comentaron: A este retó lo matarán.

Marchó de Culla porque el comité local no quería ningún sacerdote en el pue-blo. Caminó a pié a Albo-casser, pero en su pueblo el comité le hizo salir porque no querían ningún sacerdote en el pueblo. Se refugió en el Mas de Boix, cerca de la ermita de Sant Pau.

Enterado el comité le or-denó que abandonara el pue-blo inmediatamente. Calló y se marchó. Con el propósito de alcanzar la zona nacional en la provincia de Teruel, a pié emprendió el camino a Vistabella conocido por haber presidido muchas ve-ces la romería a Sant Joan de Penyagolosa. Pidió asilo

para descansar en una ma-sía que había visitado otras veces, pero le negaron hasta un vaso de agua para pagar la sed y le denunciaron. Los miembros del comité de Vistabella lo cargaron en un coche y lo llevaron a Caste-lló. Enfilaron el camino de Lledó, estrecho entonces, y lo mataron a tiros a una dis-tancia que desconocemos.

Mossén Jesús Boira Sidro

Nació en Cabanes el año 1908, de familia muy pobre que hacía cabassos de llata. Como la recogida de la naranja daba salida a esta humilde artesanía se trasla-daron a Burriana. Tras un tiempo en esta ciudad le nombraron vicario de Culla.

Llevaba tres años de sa-cerdote en Culla. Se había ganado a la gente con la

música y era muy querido y popular.

El comité del pueblo, atendiendo que era de fami-lia pobre no lo expulsó sino le envió a la masía del Forat Negre, no dejase ver por el pueblo e hiciese allá escuela a los niños. Cuando llamaron a filas su reemplazo para ir al frente, su padre lleno de mie-do, le pidió que se presentase en Castellón y lo designaron destino en La Roda.

Pero los reclutas de Ca-banes que lo conocían lo denunciaron. Un teniente de las Brigadas Internaciona-les lo detuvo y lo llevó cerca de Puebla Tornesa a 16 kms. de Castelló y en la cuneta lo mataron. Era pobre pero merecía el martirio.

Mossén Elías Juan Molina

Nació en Sant Mateu

el año 1977, era hijo de un Guardia Civil. Ordenado en 1913, tuvo su ministerio en Artesa de Onda y en Al-cudia de Veo.

Fue luego cura muy querido de Benicassim don-de tiene dedicada una calle. El 25 de julio de 1936, ce-lebrando la misa, desde un camión le gritaron: Vamos a otro pueblo, luego volveremos y arreglaremos esto.

El 26 de julio de 1936 no pudo celebrar la misa, le requisaron la iglesia. El 28 lo sacaron de casa y tuvo que refugiarse en el hogar de Antonio Ramón Guía. Como le aseguraron que no le pasaría nada no salió del pueblo pero no se dejaba ver.

Una mujer avisó a un destacado izquierdista que el cura estaba escondido en una casa de la calle Es-tación. Lo apresaron di-ciendo que lo llevaban a un lugar más seguro. Pero lo llevaron a un barranco cerca de la carretera de Castellón a Borriol inmediato al ce-menterio de la capital y allí lo mataron.

Un miliciano entregó a sus familiares el reloj, di-ciéndoles que en el cemen-terio de Castelló encontra-rían el cuerpo de Mossén Elías.

JOSÉ DOMÉNECH BESALDUCH.

75 Aniversario de la Persecución religiosa (1936-2011)

En el camí del Lledó, a la vista de la Basílica, fué asesinado mossén Miguel Ortí

Agenda DiocesanaLunes 24.* Inicio de curso de Delegación de Catequesis en Se-

gorbe.* Jornada sobre la Acción Caritativa de la Iglesia en Cas-

tellón (Del. Apostolado Seglar).

Martes 25.* 18h Entrega de la misio canónica a los profesores de

religión, presidida por el Obispo.

Jueves 27.* Eucaristía de inicio de curso universitario en la parro-

quia de El Salvador, Castellón, presidida por el Obis-po.

Viernes 28.* Jornada de formación del clero.* 19h El Espejo de la Iglesia Diocesana en COPE.

Sábado 29.* Consejo Diocesano de Pastoral.* 17h30 Confirmaciones Virgen del Carmen de Castellón.

Domingo 30.* Misa de envío de catequistas en Segorbe.* 9h45 Iglesia Viva en COPE.* 14h Encuentros en Popular Televisión.* 18h Vísperas de la Renovación Carismática en la Basí-

lica del Lledó

Hoja Parroquial de la Diócesis de Segorbe-Castellón // 7

El Evangelio del Domingo

“Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?”Primera LecturaÉx 22,20-26. Así dice el Señor: «No oprimirás ni ve-jarás al forastero, porque fo-rasteros fuisteis vosotros en Egipto. No explotarás a viu-das ni a huérfanos, porque, si los explotas y ellos gritan a mí, yo los escucharé. Se encenderá m¡ ira y os haré morir a espada, dejando a vuestras mujeres viudas y a vuestros hijos huérfanos. Si prestas dinero a uno de mi pueblo, a un pobre que ha-bita contigo, no serás con él un usurero, cargándole in-tereses. Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, se lo devolverás antes de po-nerse el sol, porque no tiene otro vestido para cubrir su cuerpo, ¿y dónde, si no, se va a acostar? Si grita a mi, yo lo escucharé, porque yo soy compasivo.» Palabra de Dios.

Salmo responsorialSal 17. R/. Yo te amo, Se-ñor, tú eres mi fuerza. R/. Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza; Señor, mi roca, mi alcázar, mi liber-tador. R/. Dios mío, peña mía, refugio mío, escudo mío, mi fuerza salvadora, mi baluarte. Invoco al Se-ñor de mi alabanza y que-do libre de mis enemigos. R/. Viva el Señor, bendita sea mi Roca, sea ensalza-do mi Dios y Salvador. Tú diste gran victoria a tu rey, tuviste misericordia de tu Ungido. R/.

Segunda Lectura1Tes 1,5c-10. Hermanos: Sabéis cuál fue nuestra actuación entre vosotros para vuestro bien. Y vo-sotros seguisteis nuestro ejemplo y el del Señor, acogiendo la palabra entre

tanta lucha con la alegría del Espíritu Santo. Así llegasteis a ser un modelo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya. Desde vuestra Iglesia, la palabra del Señor ha re-sonado no sólo en Mace-donia y en Acaya, sino en todas partes. Vuestra fe en Dios había corrido de boca en boca, de modo que no-sotros no teníamos nece-sidad de explicar nada, ya que ellos mismos cuentan los detalles de la acogida que nos hicisteis: cómo, abandonando los ídolos, os volvisteis a Dios, para servir al Dios vivo y verda-dero, y vivir aguardando la vuelta de su Hijo Jesús desde el cielo, a quien ha resucitado de entre los muertos y que nos libra del castigo futuro. Palabra de Dios.

EvangelioMt 22,34-40. En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho ca-llar a los saduceos, forma-ron grupo, y uno de ellos, que era experto en la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: -«Maestro, ¿cuál es el mandamiento prin-cipal de la Ley?» Él le dijo: -«“Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser.” Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo.” Estos dos man-damientos sostienen la Ley entera y los profetas.» Pala-bra del Señor.

Próxima semana: Mal 1,14b-2,2b.8-10 / Sal 130 / 1Tes 2,7b-9.13 / Mt 23,1-12

XXX Domingo del tiempo ordinario (2ª Semana del Salterio)

Domingo, 30 de Octubre, a las 18 horas

Organizado por la Renovación Carismática Católica y la Basílica de Ntra. Sra. del Lledó

Exposición del Santísimo Sacramento, Rezo de Vísperas, Ins-trucción a cargo del Prior de la Basílica, momentos de cantos y de silencios para la oración personal. Bendición y Reserva.

¡Ven a descansar con el Señor en la tarde del domingo!

Vísperas de la Renovación Carismatica en Lledó

Greta Hornero, guía-catequista de Atrium

Dep. Legal: CS97-1960Suplemento del B.O. del Obispado

Edita: Obispado de Segorbe-Castellón Director: Juan Manuel Gil Coordinador: Josep Miquel Francés Redacción: Guillem Farré.Oficina de Prensa: Teléfono 964 222 819 / Fax: 964 722 018 / mcssegorbecastellon@planalfa.es / hpsegorbecastellon@hotmail.com / www.obsegorbecastellon.es

Impresión y reparto: Gràfiques Color Imprés, s.l.u. Pol. Ind. Fadrell, nave 75. 12005 Castellón / Teléfono 964 255 100

hojaparroquial

“En Atrium los niños viven un proceso de enamoramiento”

Greta Hornero (Castellón, 1976) asegura que recibe mucho más de lo que se esperaba. Participar des-de el principio en Atrium como guía-catequista le da la oportunidad de reavivar en ella misma el encuentro amoroso con Dios. Sobre la manera de abrir a la fe los pequeños, asegura que le ha ayudado mucho su propia experiencia como madre.

- ¿Por qué te has impli-cado en Atrium?

- Me lo propuso el párro-co, me explicaron el proyec-to y aunque en ese momen-to no capté toda la idea, me atrajo mucho y con la expe-riencia he comprobado sus beneficios.

- ¿Qué signos dan los más pequeños de que tie-nen una relación con Jesús?

- A parte del recogimien-to durante la oración final de cada sesión, hay todo lo que cuentan los padres que ha-cen en casa. No se enseñan fórmulas de oraciones, sino a hablar con Jesús de mane-ra espontánea, y es desde esa espontaneidad que dan gra-cias, envían “besitos” al Buen Pastor o le dicen a la Virgen lo guapa que es.

- ¿Por dónde es más fácil comenzar: valores, ejemplos de santos, con-ductas…?

- Todo esto es a partir de los seis años, cuando ya tie-nen idea de lo que está bien o mal. A los tres aún no. Por eso el método plantea tra-bajar a través de parábolas, sobretodo la del Buen Pas-tor y también la del grano

de mostaza o la del tesoro escondido. Asímismo tie-nen mucha importancia los ejercicios y materiales que les ayudan a estar en silencio interior porque es ahí donde viven la relación con Dios, y por eso es necesario prepa-rarlo.

- Para un adulto, ¿cues-ta bajar de la cabeza al co-razón para transmitir la fe

a los más pequeños?- Ya vengo con la expe-

riencia de dos hijos, pero es cierto que el método que aplicamos a ellos también me sirve a mí para entrar en la oración, que es el momen-to más bonito. Necesitamos un tiempo de adaptación pero no resulta difícil. Los niños viven un proceso de enamoramiento, no de aprendizaje de datos, y sirve también para uno mismo re-despertar ese enamoramien-to con Jesús.

- ¿Qué frutos constatáis en las familias?

- Los padres nos dicen un montón de cosas: desde po-ner las muñecas a rezar, a leer el evangelio por la mañana sin saber leer, jugar a ser sa-cerdote, ponerse en primera fila para ver un bautismo, o estar más atentos en misa. El horario, un sábado de once a doce, no es cómodo por-que parte la mañana, pero los niños vienen contentos y las madres los traen porque se dan cuenta de que hay un fruto. Se trata de experien-cias que los niños van enla-zando con su vida cotidiana y acaban entendiendo la oración, los sacramentos, la vocación… sin que nadie se lo explique.

G. FARRÉ. BENICASIM.