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Iglesia r¡ en los ritos de lá-'Ilna síntesis de la relación r I

f lglesia 11 en los ritos de láre la Biblia g la I,naenpresun,asurespues-*

1{/gi;'írfí;;;:;}f.a{-\ - G-- . il- ' a,r,u,ru¿ L. Au.v, rtt...etrtst qe

iQué es la Reuelación? Lare- e E@ ÉH ffi ' la Biblia es Dios. El autor se'ue|aciónes|amanifestación4ue&ff iruff i#]k ' . t* . '*@trcundariooinstrumenta|de|aDios ha hecho a los hombres de 4 " t Biblia es el escrítor sagradoSímismot¡dea4ue||asotras. i "s¡ f f i '#ohagiógrafo. l 'orejemp|o,t /erdadesnecesar iasoconue-$¡¡w.P'- . - f f i l lo isés,e|profetalsaías,Sannientes para la saluación eter- fiy,.*' . , Ilateo, San Pablo, etc.na. ,ár. : : ' ; ) . |1 ' , : , , :* , ry: i0uées|alnspiraciónbí-

iDónde se encuentra la Reúelación? La Reue-lación -tawbiénlamada Doctrina cristiana o De-pósito de la.fe-, se encuentra en la Sagrada Escrí-tura U en la Tradición.

iA 4ui(n fue confiada la Reuelación? /esucris-

Espíritu Santo. Alconjunto de los libros inspí-

to confió la Reuelación a la lglesia Católica. Por fmedio de sus Apóstoles, por tanto, sólo la lgle- {sia tiene autoridad para custodiarla, ense- L Iñarla e interpretarla sin error. { \ |

igué es la Sagrada Escritura? La Sa- , t Igrada Escritura es la Palabra de ¿r¿s \ Fttuesta por escríto bajo la inspiración del \ {

blica? La inspiración .bíblica es'una gracia es-pecífica 4ue concede el Espíritu Santo, por lacual el escritor sagrado es moúido a poner porescrito las cosas.(ue Dios (uiere comunicar alos demás hombres.

'iCuáles son .las propiedades de la BiÚlia?Las pro¡tiedades de la Biblia son:

?- ," ' - La Unidad entre elAntiguo g el Nueuot] Testamento, rl entre todas las partes de

,', . ' ', ' todos los libros.*"L - La lnerrancia fuo contiene errores

en lo 4ue atañe a nuestra saluación) g la

rados lo llamamos Biblia. IiQué es la Tradícíón? La fradicíón es ta Pala- \

bra de Dios no contenida en la Biúlia, sino trans- \mitida por /esucristo a los Apóstoles r¡ por éstos a \,la.lglesia. tr

Las.enseñanzas de la Tradíción están conteni- \das en los Símbolos o Profesíones de Ia fe @or \ejemplo, el Credo), en los documentos de los Con- Icilios, en los escritos de los Santos Padres de la

Ueracidad (contiene las uerdades necesa-rias para nuestra saltlación).

- La Santidad (procede de Dios, enseña unadoctrina santa A nos conduce a la santidad).

iCówo se dittide la Biblia?La Biblia se diuide en dos partes: Antiguo y

Nuet/o Testamento. A su t/ez los libros delAnti-gua U Nueuo Testatmento se diuiden en: libroshistóricos,.didácticos y proféticos. ll cada liÚrose dittide en capítulos q üersículos.

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#uctpRENsA, cuRso BlELtco) ,'ffi

¡ , Lecrunns eÍnl-tc,As rCic'lo Ar¡ $ " Domingo 30. Ordinario

" 'Má

&.'. ÉxoOo z 2,21'27:siexplotáis a viudasfr y huérfanos se encenderá mi ira contra

w

vosotos.Salmo 17,2-4.47.51:Yo te amo, Se-

ñor, tú eres mj fortaleza.

CATEQLJESE 2Ol I - 2Or2

"A Palabra de Deuscorazón da cateqttese"

vel¡br¡r l ¡ , l t :nr;r i ; r \1nl t i ¡ ; r l t l r l : rs l ! js i i ¡ t lcr \ t l ' ¡ r l i i thr;¡r l l : ¡ rcn i l t

1 i ¡ ¡ l j ¡ I r ¡ lc t i ,n { . ' \ ; i , l ! , { i l j la: l ' i r ¡ r i , { j l : ' ¡ ¡ , ¡ i ¡ ' l l ¡ 'JLi , ' ¡11; i t l ' r1 i t r i l0trJ} j i l t i r j i } l r i l i l r ) f ' : t I '

r t i : t i i l l t d! : i r ' r t ¡x¡ 1i¡ lg l* l l ; l ?¡[¡ t t r l : ; f t l i5 i \ ' i : .1t¡L r1 l ¡r i i ra r t l l i ¡ t r* l t i i r ;u 1l¡ , r : tJ c: tr i ¡ t iLr l r j

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I l . r tJt l r r ¡ l l l t LLrr l { t . l l i t r t l } { ¡ ¡ l t r . t t ; i t l f , r fc i r t : r11l l i l ' tu ; ' r i r - ; , j r r j ; . r ' r . , . , : . ' '1. " -r ! ] i i i r ) t )grt ,J ] dL l i l ! ) ) : t11ir)nLe,

¡ ' ]nt i : t t ¡ ¡ t i iut l ; t r i t ; i l i t l r l i r l r lu¡ i i i r i ' ¡ 11{} l i i : i i1 l1\ l !1* ' i ! r : ) l i l iJ l '11t ' t ; l \ !nrr t f { id l i '

l * l i '¿t i ¡rr i5 ! l ' ! :1 iu¡ i ' ¡ j ¡ r . t i ; t i l , r : qi l t t ! ' r t ' l l i i i r : | |1 ; nLl l1 l1 1xi ] ' r \ ; t l ;1 ¡ : ; : : l t t l1

,¡Tesalonicenses 1,5c-1 0: Abandonadlos ídolos v áquardad la vuelta del Hiio.. Evangef io: Maleo22,34-40: Amarásañ $eñor tu Dios y al prójinio como a timrsmo.

¿Uno o dos amores?

EIam.or aDíos y e[arnr a[prójiffio sonlos litn¿n-síonzs irseparaí{es le[ eaartge[io. Atgunns tensionesqae seüíaen en k tg[esia proTrienerl le [aforma [imi-lala en que se ircterpreta fe re[ación entre estas [osexisencias. ,{au auienes porun eI acenLo en e{ amorl7oí"t dn *oí"io que [a refación con e[ prójimD que-la como afuo secunlarío. Corc esta perspectiaa se ñncelifícít lar ta ímportanría le6¡la a [a ínserción frktó-rica le[ cristiartísmo y a fa nccesaria opcíón por [ospo6res. Qor e[ contrarío, con e[sofo comproftu1o y so=.-[ílarilal con [os lemás, se corre e[ pe[igro le que [aoracióry [a ce[eíracióry [a?a[a6ra le Dios, e4presín-ntsfunlamentafes le[munlo le [agratuilal erL quese u6íca nuestra refsción con e[ Senor, pierdan sufu erz a y signif i c a cí ó n.

lPor eso, si queremas quelarrns corLutn so[b le esosaffrcres/ perlemos {os los. Qtíenes pretenlen íuscara Díos lesínteresrinlose lef próiímo, no eflÍontrararLafDíos le'lesus.

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ás Noticias das Nosas Parroquias e Actualidade en XeralR"ETIRO DE LOS SACERDOTES DE B¡EZOUCOS Y PRUZOS EN PONTEDETJITTE

El lunes 02 de Ociubre tuvo lugar en la Casa de Ejercic ios de Pontedeume el pr imer ret i ro mensual de curso,de los arciprestazgos de Pruzos y Bezoucos. Fue dado por el Vicar io Episcopal de La Coruña l lmo.D. José LuisVeira, quien además presentó el nuevo plan pastoral de este año. Los retiros de sacerdotes son siempre elpr imer Lunes de Mes. ¿En que consisten?:se comieza con un momento de Oración comunitar ia, una plát ica yoración delante del Sant is imo, descanso y un tema de pastoral . Se termina con una comida fraternal. Algunossacerdotes aprovechan para renovar el Sacramento de la Penitencia (Confesión). En las siguientes imágenesvemos diversos momentos del retiro. Desde "lgrexa en Bezoueos", pedimos oraciones por los sacerdotes y porlas vocaciones al ministerio Sacerdotal

sólo es verdadera y buena, stno iambién porque es bella.EI próximo sábado: Cambio de hora

Teólogo José Morales (Navarral.

"La Crisis de la Iglesia ha sido una Cr¡sis de Fidelidad".Rerrocede srn duda en murtitud o. p..,ron.{l?¡iiS':Xti.Ht:iil?1,,r.,r"*bientalque valora más tos cambios "fl,

irreflexivos y la impermanencia. Pero no retrocede, en mi opinión, la calidad y la intensidad con que Ia viven muchos " g T:

hombres y mujeres, que quieren permanecer fieles a ideales, proyectos de vida, y compromisos.personales, ettcos y 7 Frefigiosos que merecen absolutamente la pena. Son vínculos adquiridos libremente, que vertebran moralmente suexií tenciay les hacen más humanos. Laf idel idad no alcanzadesde luego la implantacrón generalde.que gozanioy.en el gran 'puOtico ideas y objettvos comc la paz, la democracia, o, en lo socio-económico, un mercado mundial. Precisamente por esose traia de'un valor muy lrecésario para la vida individual y social, que debe ser estimulado en todos los hombres y mujeres de nuestrotiempo. Hablamos de fióelidad a la iropia familia, a los amigos y colegas, al cónyuge, a la patria chica, y a la nación de la que formamospartó. Decir o pensar, por ejemplo,l*unidos hasta que el dÑoriio nos-separe,, bomo se oye a veces, no hace mejores o más humanosal hombre y a la mujer.

¿Qué quiere decir que la fidelidad es un imperativo cristiano en la hora presente?Para un cristiano resuTian esónciales Ia fidblidad a Dios y a sus manilamientos, a Jesucristo, y a la lglesia, nuestra madre espiritual,

Hemos vivido recientemente décadas en las que la fidelidad a estos misterios de la fe y a lo que significan se ha difuminado seriamenteen la conciencia y en la mente de muchos iristianos. Se han derrumbado asimismo la lealtad y_la fidelidad ? graves compromisoscontraídos en el óatrimonio, el estado religioso, y el cellbato. Puede decirse talvez que la crisis sufrida por la lglesia ha sido una crisisde fidelidad por parte de muchos de sus hr1-os. Es una situación relacionada sin duda con un débil sentido de identidad cristtana. Es hoymuy importdnte que en la lglesia se hablé y se predique sobre la virtud de la fidelidad cristiana, que engloba otras muchas y nobleslealtades.

¿Existe la tentación para la persona fiel de vanagloriarse de esta fidelidad?La tentación de vanagloriá puede existir en cuaiquier viitud y actitud noble. Pelo es menos grave sentir esa tentaclón, e incluso caer

algo en ella, que faltar a-la ficjelidad. El hombre y la mujer cristianos que son fie_les a sus cómpromisos en medio de dificultades yroóeados a veles de un ambiente hostil o desfavoiable, sáben que su fidelidad es fruto de su esfuerzo, pero sobre todo de la ayuda deDios. Conocer esto les servirá ef icazmente para vencer ia vanagioria, si alguna vez la sienten. Pienso de todas formas que una mujer fiel 'a su marido, o una madre que se sacrificá por sus hijos, viven su fidelidad de modo tan natural que dif Ícilmente sentiran vanaglorlaalguna.

¿Cuáles son los sucedáneos de la fidelidad que lmperan hoy día?Uno puede ser frel a hábitos inidiferentes que le avudan a vivir, o también a obj'etos, fines, o prdyectos que le merecen adhesión en

el plano iocial, deportivo, político, etc. Se tratá entonóes de constancia en una comportamiento determlnado, que una persona maduray rázonable puedd adoptal'moralmente siempre que no viole la ley de Dios. Hay apegamientos irúiales de quita y pon que no merecenól nombre dó fidelidad,'como ocurre con las rirodas, el uso de marbas determinadas. Hay otras adhesiones y militáncias que corrompenla conciencia, engendran actitudes y acciones criminales, y nunca suponen verdadero ejercicio de fidelidad. Ser fiel al mal no suponefidelidad, salvo casos de locura, obnubilación, o ignorancia invencible.

Er curso de una vida fiet se asemeja un ,.frloT f ir'.i::üT.1,?1?'llj'3;J::ig il'Jil iJ..'J¡'n técnica, rnsenio, y cierta capacidad deimprovisación fiel para superar las criéis más o menos impievistas que puedan sobrevenir. En esie sentido digo,que la fidelidad es unarie.Todas las aciiones humanas dionas v coherentes encierran unrbelleza V un elemento estético. La fidelidad es un arte porque n0

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