Universidad Nacional de Asunción

Facultad de Derecho y Ciencias Sociales

Sociología Jurídica

Trabajo Práctico

La Familia

Alumna: Patricia Lujan Duarte Ramírez

Profesor: Abogado Diego Marcelo Renna

Primer Semestre – Segunda Cátedra

Asunción – Paraguay

2015

Introducción

Para la sociedad en general la familia actúa como un patrón educador lo que resulta imprescindible el rol tan importante que desempeña dentro de nuestro organismo social, como agente socializador y como promotor de cambios.

Mediante este documento puntualizaremos las concepciones sociológicas de la familia, las funciones que la misma cumple en la estructura de la sociedad ya sea en su función política social o educativa, su evolución y sobre la situación actual referente al marco legal en el Paraguay, leyes que resguardan al ente familiar y proporcionan su buen funcionamiento.

La Familia. Concepciones SociológicasSegún la Sociología la familia es un conjunto de personas que se encuentran unidos por lazos parentales. Estos lazos pueden ser de dos tipos: vínculos por afinidad

Matrimonio y de consanguinidad como ser la filiación entre padres e hijos.En tanto la familia puede diferenciarse según el grado de parentesco que presenten sus miembros. Así encontramos: 

La familia nuclear que solo incluye a los padres y los hijos 

La extensa que incluye además a los tíos, primos y abuelos,

La compuesta que es solo padre o madre y los hijos y que se da cuando hay un vínculo de consanguinidad con alguno de los dos padres

Mono parental en la cual los hijos solo viven con uno de los padres, este es el caso más habitual luego de los divorcios de las parejas. Pero claro que toda esta tipología también dependerá del lugar del mundo o de la sociedad a la cual cada uno pertenezca, no existe una uniformidad para designarla.En tanto, también suele ser muy común que se utilice el término de familia para designar al grupo de amigos, muchas personas que mantienen estrechísimos lazos con sus grupos de amigos suelen llamarse entre sí hermanos aunque no exista un lazo de consanguinidad, sino que se basan únicamente en el que deviene del amor que los une y se profesan.También es preciso destacar que con el correr del tiempo y el avance de las épocas fue cambiando un poco la concepción de familia. Hace unas décadas atrás en algunas sociedades muy cerradas era impensable por ejemplo que un matrimonio se divorcie y que por ejemplo uno de estos rehaga su vida con otra persona con la cual conciba un hijo y así forme una nueva familia y amplíe la ya existente si tuvo hijos. Y en esta misma circunstancia también

La composición de la familia varía de sociedad en sociedad, de país en país, de región en región, pudiendo

en algunos casos ser muy numerosa y en muchos otros limitarse solamente a los integrantes centrales o nucleares: padre, madre e hijos. Convencionalmente se entiende por familiares secundarios a los tíos, primos, abuelos y sobrinos. Luego, también podemos mencionar a la familia política, es decir aquella que se establece en base a relaciones no sanguíneas: cuñado, nuera, suegros, yerno, ahijados, etc.

se puede agregar otro ejemplo que más arriba comentábamos el mono parental en el cual la familia está solamente formada por dos personas el padre/madre y el hijo. Todos estos ejemplos que exponemos hoy en día son tan comunes y corrientes que son los que han llevado a esta amplia y nueva tipificación de la familia.

Funciones sociales: su evolución social.

La familia no es un elemento estático sino que ha evolucionado en el tiempo en concordancia a las transformaciones de la sociedad. La familia es un grupo en permanente evolución relacionada con los factores políticos, sociales, económicos y culturales.

Durante la historia y debido a hechos marcados la familia ha cambiado su estructura e incluso sus funciones.

Así, los avances científicos y médicos han supuesto un una disminución de la natalidad y el aumento de la esperanza de vida adulta o la industrialización que sin duda ha cambiado la estructuración de la familia y sus funciones incorporando a la mujer al trabajo productivo dejando de lado el papel que se le otorgaba anteriormente.

La mujer por su fisiología reproductora tenía el papel de la crianza de los hijos y una reproducción simbólica de la sociedad, la ocupación del hombre era la reproducción material y el sustento de la familia. Existe un cambio desde que la mujer se incorpora al mercado laboral aunque debido a una sociedad donde seguía gobernando el rígido

cumplimiento de roles, ésta paso a ocupar cargos relacionados a las funciones que cumplía en la familia, siendo así enfermera, costurera, maestra etc. 

Debido a la evolución de la familia y de los roles la mujer de hoy ya no tiene como prioridad la reproducción de la sociedad sino que busca una aceptación social y profesional fuera de la rutina hogareña.

Funciones de la familia:

Una de las características que distingue a la familia es su capacidad de integrar muchas funciones en una única fórmula de convivencia. Eso no quiere decir que no haya otras formas de llevarlas a cabo. Todas las funciones que señalaremos a continuación se pueden realizar en el contexto de instituciones alternativas que a veces son totalmente ajenas a la esfera doméstica como sucede, de hecho, con la educación en las escuelas o el cuidado de personas mayores en asilos.Algunas de las principales funciones que la familia cumple son las siguientes:

Función económica Función biológica Función reproductora Función educativa o social Función Política religioso Función Psicológica Domiciliaria Establecimiento de roles

Función Económica: En ella cabe distinguir el mantenimiento de los miembros no productivos, división de las tareas domésticas, como aprendizaje de la división del trabajo en el mundo laboral, transmisión de bienes y patrimonio (herencia patrimonial, jurídica, de estatus y de poder); unidad de consumo; evitación de igualitarismo estatal.

Función biológica: Cumple con la mantención de la especie a través de la procreación, basada en relaciones afectivas, de apoyo, y amor el que se prolonga y proyecta en los hijos.Función reproductora: Toda sociedad regula las actividades reproductoras de sus adultos sexualmente maduros. Una manera de hacerlo consiste en establecer reglas que definen las condiciones en que las relaciones sexuales, el embarazo, el nacimiento y la cría de los hijos son permisibles. Cada sociedad tiene su propia combinación, a veces única, de reglas y de reglas para la transgresión de reglas en este campo. Esta regulación supone un control de las relaciones entre personas.

Función educativa o social: Es la inserción de los hijos en lacomunidad.La familia en las actividades diarias enseña a sus miembros los comportamientos que necesitan para vivir junto a los demás.Modelación de los roles sexuales. Enseñar a los hijos su responsabilidad grupal.Función política religiosa: El adoctrinamiento en ambas parcelas es absolutamente misceláneo y variopinto.Función Psicológica: Puede ir desde la satisfacción de las necesidades y deseos sexuales de los cónyuges, hasta la satisfacción de la necesidad y el deseo de afecto, seguridad y reconocimiento, tanto para los padres como para los hijos. También se incluiría el cuidado a los miembros de más edad.La protección psicológica descansa en la solidaridad del grupo. El Estado, sin embargo, interviene activamente con su gestión política. En España, por ejemplo, y sobre la base del artículo 39 de la Constitución, aparece como principio rector de la política social y económica que los poderes públicos han de asegurar la protección social, económica y jurídica de la familia. Cuestión aparte es la implementación efectiva de esos principios. Por otro lado, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su artículo 16, también hace mención expresa a la familia en tono claramente proteccionista.

Identifica el apoyo de los padres en el ámbito emocional – afectivo. Debe ser un apoyo positivo para determinar un camino eficaz hacia la identidad y aceptación

Cada miembro de la familia debe definirse como un ser individual. Cada miembro desarrolla sus talentos en un marco de respeto y tolerancia. La familia es una fuente irremplazable de satisfacción emocional, ella entrega comprensión, afecto, solidaridad y compañía. La familia es el pilar afectivo, el que aporta la decisiva base para que los individuos tengan una actitud positiva y constructiva con respecto al mundo.Domiciliaria: La función cosiste en establecer o crear un espacio de convivencia y refugio. Cuando la pareja se traslada a vivir con los padres de la novia o cerca de ellos, la situación se denomina matrilocal. Una pauta patrilocal se da cuando la pareja se traslada con los padres del novio o junto a ellos. La neolocalidad ocurre cuando la nueva pareja se instala en una residencia independiente. Los primeros casos implican un tipo de estructura extensa, el último, la nuclear.Establecimiento de roles: Según las culturas y en relación directa con el tipo de economía prevaleciente, las familias varían en su estructura de poder y, en consecuencia, en la distribución y establecimiento de roles. Son patriarcales aquellas familias donde el marido toma las decisiones sin consulta ni discusión con los demás miembros. La fórmula patriarcal se constituyó en el tipo predominante de familia no sólo en las grandes civilizaciones de la Antigüedad, sino también en las instituciones familiares griegas y romanas, así como en la sociedad feudal, los antecedentes remotos de la familia occidental actual. De alguna manera sigue siendo la forma prevaleciente en la actualidad, aunque en fuerte tendencia hacia la configuración de una familia equipotestal (cuando la estructura de poder es de tipo igualitario en que el marido y la esposa tienen los mismos derechos, aunque no sean necesariamente considerados como iguales en lo que respecta a la división del trabajo). Si es la esposa quien decide, la sociedad familiar se denomina matriarcal. Sin embargo, ambos casos, destacan en el criterio de autoridad.

La familia y su función educadora

La familia educa múltiples facetas de la personalidad, a distintos niveles. Lo más superficiales de estos niveles (Educación intelectual, Educación cívica, Educación estética, etc.) son los que pueden confiarse a otras instituciones sociales, como a la escuela. Los más fundamentales, en cambio, como la intimidad y el calor familiar, son casi imposibles de ser trasferidos

Lo que de un modo más insustituible ha de dar la familia a un niño, es la relación afectiva visto esto en mayor medida cuanto más pequeño sea el hijo. En los primeros años de su vida esa corriente afectiva es para él, una verdadera necesidad biológica, como base de la posterior actividad fisiológica y psíquica. Se le inducen actitudes y habilidades necesarias

(Andar, hablar, respuesta afectiva a la sonrisa, etc.), que, si no se educan en el momento oportuno, luego ya no es posible imprimirlas en el niño.

A medida que el niño va creciendo, cuenta menos el papel condicionante del afecto materno y el familiar para dar creciente entrada a factores externos a la familia, aunque la primera situación nunca llega a romperse del todo.

El papel de la familia consiste en formar los sentimientos, asume este papel no enseñando, sino contentándose con existir, es decir, amando; y la acción educadora se extiende a los padres tanto como a los hijos. Esta formación de los sentimientos abarca: Educación estética, Educación moral y Educación de la sensibilidad. Si en estas cosas falla la familia, es dudoso que alguien más pueda sustituirla. También compete a los padres el educar la voluntad de sus hijos su capacidad de esfuerzo, de entrega y de sacrificio, su espíritu de cooperación y su capacidad para el amor.

Centrémonos en dos de las funciones de la familia más características.

Educación de los hijos: sobre todo en ámbitos especiales de la educación, como son la educación del corazón, la

educación religiosa o la educación sexual. A este respecto hay que insistir en el papel singular e insubstituible que le incumbe a la madre, pero también al padre. Pensando en la primera, a menudo no se ha prestado bastante atención en el papel educativo del padre. se refieren a una frecuente ausencia o fallo del padre en la función educativa. No podemos rechazar que el padre ha permanecido bastante ausente del hogar en las culturas más bien machistas; pero la sensibilidad de nuestra actual sociedad tienda a superar esas actitudes defectuosas y, con ello, muchos padres se ufanan de dedicarse ellos también a las tareas propias del hogar.

Una función muy peculiar de la familia es constituir el lugar de la privacidad humana, es decir, aquel lugar donde la persona puede gozar de intimidad y de una cierta autonomía. Dando un paso más, la familia se presenta como el mejor ámbito para las relaciones humanas, al menos en lo que se refiere a intensidad y afecto.

De relaciones familiares podemos hablar de tres tipos:

a) Las heredadas: Vinculan con progenitores y ascendientes.b) Las conyugales: Vinculan con personas afines y colaterales.c) Las generadas: Vinculan con los hijos y descendientes.

No son lo mismo todas ellas, pero sí que todas tienen, como rasgos comunes, los que acabamos de recordar.

Vinculado a esta función está el tema de la vida de afecto, de amor, ya que la familia es un grupo especializado en la gratificación afectiva, y donde mejor puede vivirse el auténtico amor humano

En conclusión la familia dirige su actuación hacia

La protección psico-social de sus miembros (función interna).

La acomodación y transmisión de una cultura (función externa).

La familia y su función socializadora

La familia es el principal agente o factor de la Educación, incluso podemos decir que es el factor fundamental del ser humano. Su función educadora y socializadora está en base a que como institución, supone un conjunto de personas que aceptan, defienden y transmiten una serie de valores y normas interrelacionados a fin de satisfacer diversos objetivos y propósitos.

La meta de la familia es socializar al individuo. En los primeros años de vida el niño está todo el tiempo en contacto con la misma, y se van poniendo los cimientos de su personalidad antes de recibir cualquier otra influencia. Los padres en este proceso de socialización actúan como modelos que los hijos imitan.

Tras los primeros años de influencia familiar, viene la Educación institucional escolar, que cobra gran importancia.

Hay un abandono de la educación familiar en la cultura urbana, esto se debe a aspectos como el trabajo de ambos cónyuges, las distancias, los horarios y el pluriempleo, etc. Y va siendo reemplazada en la faceta educativa por la escuela, las amistades, etc.

El aprendizaje es, junto a la interiorización del otro uno de los dos grandes mecanismos de socialización. El aprendizaje consiste en la adquisición de reflejos, de hábitos, de actitudes, que se fijan en la persona y dirigen su comportamiento. Los procedimientos que se utilizan ahora son: imitación, ensayos y errores, y aplicación de recompensas y castigos a las pulsiones del sujeto.

El proceso de socialización consiste en el hecho de que el individuo aprende por el contacto con la sociedad. El proceso

de aprendizaje social se desenvuelve con la gente y entre la gente y por consiguiente, implica siempre relaciones sociales. Se halla el proceso condicionado, por la comunicación de índole interpersonal. Los agentes de socialización están representados por la familia, la escuela, los grupos de edad, los medios de comunicación social, las asociaciones y los grupos. Unos y otros, van dejando su huella en el individuo, en mayor o menor grado, según las circunstancias espacio - temporales en que se efectúe la inserción de las relaciones entre los hombres.

La socialización es un proceso que dura toda la vida e implica una influencia recíproca entre una persona y sus semejantes. La aceptación de las pautas de comportamiento social tiene importancia en el plano objetivo, por la socialización transmite la sociedad su cultura de generación en generación; y en el plano subjetivo nos encontramos ante un proceso que tiene lugar en la persona.

El agente de socialización primero en el orden temporal, y de gran importancia es la familia. En nuestra sociedad, las agrupaciones familiares desempeñan un papel casi insignificante en la vida social del individuo. Los padres ya no aparecen exclusivamente responsables de la Educación de sus hijos; esta función debe ser compartida con el Estado.

De la familia extensa se ha pasado a la familia nuclear. Se habla de una situación de crisis, pero lo cierto es que aun con todos estos cambios, la familia sigue siendo un apreciable agente de socialización ya que a lo largo de su vida, el hombre va compartiendo valores con los miembros de su grupo.

La escuela es uno de los agentes socializadores más eficaces, porque el niño se ve juzgado por patrones diferentes a los del hogar.

Desarrollo de la vida familiarEl sociólogo histórico Lawrence Stone ha registrado algunos de los cambios que condujeron a Europa desde las formas de vida familiar pre moderna a las modernas, en la que distingue tres fases:

Primera Fase: La familia dominante era una variante de la nuclear, vivía en un hogar bastante pequeño pero que estaba muy integrada en las relaciones con la comunidad, incluyendo las relaciones con otros parientes. No había separación clara entre esta clase de familia y la comunidad. No vinculación emocional: el sexo dentro del matrimonio no se considera una fuente de placer sino el medio para engendrar. No libertad de elección a la hora de contraer matrimonio. El erotismo o amor romántico solo en las clases aristocráticas.

Segunda Fase: de transición. Estuvo limitada a los estratos superiores de la sociedad pero tuvo gran importancia por generar actitudes hoy universales. Familia nuclear como entidad independiente respecto al vínculo de los parientes y la comunidad local. Importancia del amor conyugal y de los padres. Aumento del poder autoritario del padre.

Tercera Fase: Su desarrollo fue gradual y es el más común en Occidente. La familia es un grupo vinculado por estrechos lazos emocionales, con intimidad en el hogar y con preocupación en la crianza. Aparece el individualismo afectivo: formación de vínculos matrimoniales basados en la elección personal y guiados por la atracción sexual o amor romántico. Se valora el aspecto sexual dentro del matrimonio y la familia se orienta al consumo no a la reproducción.

Cambios en las pautas familiares a escala mundialEn regiones como Asia, África o el Pacífico, los sistemas familiares tradicionales apenas se han alterado. Sin embargo en la mayoría de países se están produciendo grandes cambios originados por diferentes factores:

Expansión de la cultura Occidental: idealización del amor romántico desarrollo de gobiernos centralizados, la vida de la gente ahora está influida por las políticas de estos gobiernos (China: control de la natalidad).Estas transformaciones se ven en un predominio de la familia nuclear aunque sería un error suponer que en todas partes la familia nuclear se ha convertido en la forma dominante. En la mayoría de las sociedades del

mundo actual las familias extensas son la norma y continúan las prácticas familiares tradicionales.

Cambios más importantes:

La reducción de la influencia de las familias extensas y de otros grupos vinculados por el parentesco

Una tendencia general hacia la libre elección del cónyuge.

Los derechos de las mujeres se van reconociendo cada vez más, tanto con respecto a la elección del marido como a la toma de decisiones dentro de la familia.

Los matrimonios entre parientes son cada vez menos frecuentes.

El grado de libertad sexual está aumentando en sociedades que antes eran muy restrictivas.

Existe una tendencia general hacia la extensión de los derechos del niño.

Evolución de la familia occidental

La familia occidental tiene su origen en Roma, donde la familia es patriarcal y la mujer ocupa un lugar subordinado.En la Revolución Industrial se produce una evolución: la familia es nuclear.El punto en común de todas las familias era una unidad de producción y supervivencia, al cambiar la sociedad, la familia también. Los factores del cambio son

Industrialización Urbanización Crecimiento y cambio demográfico Desarrollo tecnológico

Los efectos de estos cambios son: Reducción del tamaño de la familia y su movilidad

espacial. La población agrícola disminuye y aumentan las migraciones hacia las ciudades.

Aumento en el coste de la crianza de los hijos.

El progresivo crecimiento de las ciudades ha hecho que las formas de vida rural se pierdan y se formen familias nucleares aisladas espacialmente.

Antes la familia era una unidad de producción, ahora el trabajo no suele estar ligado al negocio familiar sino que está aislado.

En los años 30 se desrealiza España. Incorporación de la mujer al mundo del empleo. Aparece el fenómeno del divorcio.

Según L.Rousell, el matrimonio en occidente ha pasado por cuatro modelos diferentes:

Tradicional: finalidad en asegurar la supervivencia de sus miembros. Relación duradera ya que es un rito sagrado.

Alianza: Más flexibilización, se elige libremente la pareja, se busca felicidad.

Fusión: Solidaridad afectiva y amor mutuo. Asociación: relaciones informales de convivencia

La ideología Legislativa y judicial sobre la familia y la realidad social

La política social en el Paraguay a nivel Estado

La política social en el Paraguay centra su intervención prioritariamente en revertir la situación de vulnerabilidad las familias más pobres. La pobreza es un problema social que tiende a difundirse y profundizarse, tanto en las áreas rurales como en las urbanas. Además de ser un problema social

de las características enunciadas, se constituye en un importante y complejo desafío por enfrentar

La emigración internacional ocupa un lugar importante en la sociedad paraguaya. Actualmente el país participa en los procesos emigratorios internacionales con cerca de 7% de su población. Sin duda, la causa fundamental de la emigración se atribuye a los aspectos laborales, a la falta de trabajo o a los bajos ingresos, sin embargo, los efectos sociales, demográficos y económicos se tornan relevantes en el origen, tanto al interior de las familias como al nivel de país.

El fenómeno migratorio tiene va cobrando relevancia en el Paraguay, así como los impactos sociales derivados del mismo. Éstos, esencialmente se vinculan a costos sociales intrafamiliares. La migración trae consigo beneficios económicos palpables, sin embargo, los costos recaen en aspectos tangibles como la desintegración familiar y los desequilibrios emocionales de los miembros que quedan en el origen. La ruptura de la cohesión familiar, aunque pareciera contradictorio, se traduce en cambios que en algunos casos son positivos, sin embargo, en la mayoría se delatan situaciones desafortunadas ligadas a la estructura o reestructura familiar, a las técnicas de crianza, las relaciones entre los miembros y principalmente a la conducta de los más vulnerables del hogar, éstos son los niños, hijos de padres o madres migrantes, sin aminorar el efecto en los demás, hermanos, padres de emigrantes y otros parientes. Por tanto, las tareas de atención directa a la familia, apuntan a que el Estado en su conjunto adopte diversas medidas de carácter general, por un lado, de modo a lograr frenar el crecimiento de la pobreza atacando las causas estructurales que la producen y perpetúan; y por otro lado las políticas específicas destinadas a la atención de la población afectada por la pobreza, orientadas a apoyar a las personas, familias y comunidades para superar las condiciones de vulnerabilidad, exclusión social y económica en las que se hallan sumidas. El ámbito de las políticas generales se orienta hacia dos frentes, atendiendo que existen causas estructurales relacionadas con el ámbito interno y otras que se relacionan

con la inserción del país en el sistema de relaciones internacionales. La primera línea de acción es el mejoramiento de la inserción del país en el sistema de elaciones internacionales, y la segunda radica en el mejoramiento del rol redistributivo del Estado.

Fortalecer a la familia como núcleo básico de la sociedad e importante escenario de socialización de valores, actitudes y pautas de conducta y su transmisión intergeneracional, en cuyo seno es posible registrar y constatar las condiciones de vida de la población y las relaciones entre sus miembros, es uno de los objetivos generales de la política nacional de población en el eje familia. Las políticas en este ámbito apuntan a: 1. Implementación de acciones educativas, jurídicas y legales necesarias para garantizar y proteger la institución familiar y contribuir a su estabilidad e integración, buscando eliminar de su seno la violencia y la discriminación de género, fomentando la vigencia de los derechos fundamentales de sus integrantes, visibilizando el aporte económico, emocional y social de la mujer, de la salud sexual y reproductiva de sus integrantes, en especial los y las menores de edad, adultos y adultas mayores y discapacitados y discapacitadas. 2. Ejecución de programas públicos de educación, información y comunicación dirigidos a progenitores, niños y niñas, adolescentes, jóvenes, adultos mayores y sociedad en general, tendientes al fortalecimiento de los vínculos familiares y sociales de sus miembros, el respeto de sus derechos y el cumplimiento de sus responsabilidades, en especial los relacionados con la paternidad y maternidad responsable y la protección integral de los derechos de todos sus miembros. 3. Fomento de la producción de datos, la investigación social y la divulgación de

Informaciones sobre la familia, testando los procesos de cambio que experimenta y derivando de los mismos las medidas más convenientes para evitar la desintegración familiar. 

Para ello se han definido las siguientes líneas de acción:

Impulsar la actualización continua del marco legal de la familia, en lo referido a derechos y responsabilidades emergentes de las uniones legales y de hecho del hombre y la mujer, la procreación, la tenencia, alimentación y educación de los hijos, entre otros aspectos.

Vigilar y controlar la aplicación efectiva de la legislación que protege a la familia, Código de la Niñez y la Adolescencia, Ley 1600 contra la Violencia Doméstica, el Código Penal y Procesal Penal, ley 1885/02 de Adultos Mayores, desde los ámbitos institucionales respectivos. 

Realizar el seguimiento y la evaluación de la política de Salud Integral de la Mujer y de los Planes Nacionales de Salud Sexual y Reproductiva, Asistencia Integral a la Adolescencia y la Niñez y de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres, en lo referente a: reducción de la mortalidad materna e infantil, mayor nivel de atención del embarazo y parto calificado, satisfacción de la demanda de planificación familiar y eliminación de toda forma de violencia intrafamiliar. 

Promover programas de información, comunicación y educación no formal destinados al ámbito extra escolar sobre los valores de la vida familiar y los derechos sexuales y reproductivos, en especial la paternidad y maternidad responsable, la igualdad entre sus miembros,

el cuidado de los niños, las niñas y las madres, la lactancia y la nutrición adecuadas, la estimulación temprana, la afectividad paterna y materna en la crianza de los hijos e hijas, la planificación familiar y la erradicación de la violencia doméstica

Fortalecer, en todos los niveles y modalidades educativas, los programas de promoción de ciudadanía, valores, participación cívica y principios éticos y espirituales centrados en la familia y la comunidad, así como las dimensiones educacionales sobre la dinámica socio-demográfica, género y educación sexual y reproductiva. 

Desarrollar programas de información, educación y comunicación, formales y no formales, de similares contenidos a los citados anteriormente, destinados al

ámbito extra familiar y que abarquen a todas las personas, en especial aquellas que han sufrido las consecuencias de la desintegración familiar o carecen de familia constituida. 

Estimular la realización periódica de estudios e investigaciones sobre las tendencias de la evolución de la familia, que permitan atender sus necesidades específicas, utilizando bases de información y datos de las encuestas de hogares, de salud y demografía, censos y encuestas especiales como así también, el aporte económico y social (roles domésticos, servicios de cuidado) desagregados por sexo y edad. 

Promover programas de fortalecimiento del vínculo familiar buscando consolidar la armonía intergeneracional y asegurar su protección adecuada en términos de alimentos, salud, recreación y condiciones dignas de vida, especialmente a los miembros menores de edad, adultos / adultas mayores y personas discapacitadas de la familia

Marco legal sobre la Familia en el Paraguay

DE LOS DERECHOS DE LA FAMILIA

Artículo 49 - DE LA PROTECCIÓN A LA FAMILIA

La familia es el fundamento de la sociedad. Se promoverá y se garantizará su protección integral. Esta incluye a la unión estable del hombre y de la mujer, a los hijos y a la comunidad que se constituya con cualquiera de sus progenitores y sus descendientes.

Artículo 50 - DEL DERECHO A CONSTITUIR FAMILIA

Toda persona tiene derecho a constituir familia, en cuya formación y desenvolvimiento la mujer y el hombre tendrán los mismos derechos y obligaciones.

Artículo 51 - DEL MATRIMONIO Y DE LOS EFECTOS DE LAS UNIONES DE HECHO

La ley establecerá las formalidades para la celebración del matrimonio entre el hombre y la mujer, los requisitos para contraerlo, las causas de separación, de disolución y sus efectos, así como el régimen de administración de bienes y otros derechos y obligaciones entre cónyuges.

Las uniones de hecho entre el hombre y la mujer, sin impedimentos legales para contraer matrimonio, que reúnan las condiciones de estabilidad y singularidad, producen efectos similares al matrimonio, dentro de las condiciones que establezca la ley.

Artículo 52 - DE LA UNIÓN EN MATRIMONIO

La unión en matrimonio del hombre y la mujer es uno de los componentes fundamentales en la formación de la familia.

Artículo 53 - DE LOS HIJOS

Los padres tienen el derecho y la obligación de asistir, de alimentar, de educar y de amparar a sus hijos menores de edad. Serán penados por la ley en caso de incumplimiento de sus deberes de asistencia alimentaria.

Los hijos mayores de edad están obligados a prestar asistencia a sus padres en caso de necesidad.

La ley reglamentará la ayuda que se debe prestar a la familia de prole numerosa y a las mujeres cabeza de familia.

Todos los hijos son iguales ante la ley. Esta posibilitará la investigación de la paternidad. Se prohíbe cualquier calificación sobre la filiación en los documentos personales.

Artículo 54 - DE LA PROTECCIÓN AL NIÑO

La familia, la sociedad y el Estado tienen la obligación de garantizar al niño su desarrollo armónico e integral, así como el ejercicio pleno de sus derechos protegiéndolo contra el abandono, la desnutrición, la violencia, el abuso, el tráfico y la explotación. Cualquier persona puede exigir a la autoridad competente el cumplimiento de tales garantías y la sanción de los infractores.

Los derechos del niño, en caso de conflicto, tienen carácter prevaleciente.

Artículo 55 - DE LA MATERNIDAD Y DE LA PATERNIDAD

La maternidad y la paternidad responsables serán protegidas por el Estado, el cual fomentará la creación de instituciones necesarias para dichos fines.

Artículo 56 - DE LA JUVENTUD

Se promoverán las condiciones para la activa participación de la juventud en el desarrollo político, social, económico y cultural del país.

Artículo 57 - DE LA TERCERA EDAD

Toda persona en la tercera edad tiene derecho a una protección integral. La familia, la sociedad y los poderes públicos promoverán su bienestar mediante servicios sociales que se ocupen de sus necesidades de alimentación, salud, vivienda, cultura y ocio.

Artículo 58 - DE LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS EXCEPCIONALES

Se garantizará a las personas excepcionales la atención de su salud, de su educación, de su recreación y de su formación profesional para una plena integración social.

El Estado organizará una política de prevención, tratamiento, rehabilitación e integración de los discapacitados físicos, psíquicos y sensoriales, a quienes prestará el cuidado especializado que requieran.

Se les reconocerá el disfrute de los derechos que esta Constitución otorga a todos los habitantes de la República, en igualdad de oportunidades, a fin de compensar sus desventajas.

Artículo 59 - DEL BIEN DE LA FAMILIA

Se reconoce como institución de interés social el bien de familia, cuyo régimen será determinado por ley. El mismo estará constituido por la vivienda o el fundo familiar, y por sus muebles y elementos de trabajo, los cuales serán inembargables.

Artículo 60 - DE LA PROTECCIÓN CONTRA LA VIOLENCIA

El Estado promoverá políticas que tengan por objeto evitar la violencia en el ámbito familiar y otras causas destructoras de su solidaridad.

Artículo 61 - DE LA PLANIFICACIÓN FAMILIAR Y DE LA SALUD MATERNO INFANTIL

El Estado reconoce el derecho de las personas a decidir libre y responsablemente el número y la frecuencia del nacimiento de sus hijos, así como a recibir, en coordinación con los organismos pertinentes educación, orientación científica y servicios adecuados, en la materia.

Se establecerán planes especiales de salud reproductiva y salud materno infantil para la población de escasos recursos.

Favorecer el paso de la moral orientada por castigo y obediencia (heterónoma) a la moral orientada por principios éticos universales (autónoma)

Conclusión

Desde que nacemos, los seres humanos vivimos rodeados de muchas personas. El primer grupo humano al que pertenecemos es la familia de esta manera se le considera como una institución de gran relevancia para la sociedad constituida con valores y pautas de conducta que son presentados especialmente por los padres, los cuales van conformando un modelo de vida para sus hijos enseñando normas, costumbres, valores que contribuyan en la madurez y autonomía.

La familia como red social primaria es esencial en cualquier etapa de la vida, es el primer recurso y el último refugio en la vida del hombre es decir ella actúa como grupo de intermediación entre el individuo y la sociedad

Es imprescindible por tanto, para las organizaciones sociales en su conjunto, reconocer que todo lo que sucede en la familia repercute a un nivel más amplio, trasciende su ambiente particular para influir en la sociedad.

La familia moderna vive no una crisis, sino un tránsito y busca alternativas que se planteen en la equidad social. El impacto es disímil y como ya hemos dicho, es difícil hablar de un exclusivo modelo familiar moderno frente a un modelo tradicional, el análisis de la diferencia aplicado consecuentemente sigue siendo el recurso para pensar la familia desde la Sociología.

Bibliografía

Constitución Nacional Paraguaya. Documento elaborado por la secretaría técnica de

planificación de la presidencia de la República del Paraguay, con base en la estrategia nacional de lucha contra la pobreza política nacional de población investigación sobre familia, migración y pobreza.

“La familia en la república del Paraguay rol del estado vs. sociedad”. Dra. Alicia Pucheta.

Wikipedia Enciclopedia lexus edición 2000 http://www.importancia.org/familia.php