SOCIOLOGIA Y PSICOLOGIA

AGRADECIMIENTOMe gustara que estas lneas sirvieran para expresar mi ms profundo y sincero agradecimiento a todas aquellas personas que con su ayuda han colaborado en la realizacin del presente trabajo, a mis padres porque ellos siempre estuvieron a mi lado brindndome su apoyo y sus consejo para ser de mi mejor persona, a mis hermanos y sobrinos por sus palabras y su compaa.

INTRODUCCIONEs frecuente leer en los diarios o ver en los noticieros reportajes referentes a actos delincuenciales como: un cargamento de droga consistente en 180 Kg de cocana fue decomisado por agentes de Dirove, el director de un colegio particular fue denunciado por ex-alumnos de haberlos violado cuando eran estudiantes, el gerente general de una farmacutica fue acusado de haber evadido impuestos al fisco durante los ltimos cinco aos, o una conocida cantante folclrica fue asesinada por su chofer instigado por los celos de su amante. Todos estos actos penados por la ley en cualquier sociedad se conocen como conductas desviadas y se originan cuando un individuo o individuos se juntan para cometer estos actos que van en contra de las leyes establecidas por la sociedad. El presente trabajo pretende explicar este tipo de conductas desviadas, como diferenciarlas de otro tipo de actos o conflictos que si bien van en contra del orden establecido pretenden expresar un desacuerdo o modificar un mandato establecido no violar la ley y las diferentes corrientes del pensamiento filosfico, psicolgico y social que tratan de explicar y estudiar las teoras de las conductas desviadas.

1.- CONCEPTO:La desviacin se puede definir como cualquier conducta que no est conforme con las expectativas de la sociedad o de un grupo determinado de la sociedad o de un grupo determinado dentro de ella. La desviacin es un distanciamiento de la norma y sucede cuando un individuo o un grupo de individuos no comparten los patrones de la sociedad. Generalmente, nos acostumbramos a considerar la desviacin a trminos de aquella conducta que ha sido juzgada como negativa, tal como el crimen o la locura. Sin embargo, el individuo que sobresalga o sobrepase ampliamente los patrones de una sociedad puede ser considerado igualmente desviado.Las normas sociales que existen en el seno de una cultura defienden el comportamiento desviado. Un acto puede ser apropiado y aceptable en una situacin dada, mientras se le considera impropio e inaceptable en una situacin distinta. Por ejemplo, el oficial de polica que dispara y mata a un asesino fugitivo como ltimo recurso (es un acto de autodefensa) Puede recibir una mencin al mrito por su valor. No obstante el criminal que dispara y mata a una persona durante un asalto, est sometido a una de las ms severas penas que contempla la ley. Ambos actos son desviados puesto que cada uno representa un distanciamiento de la norma.En nuestra propia cultura, como ejemplos de desviacin estn las conductas como el asesinato, el rapto, el robo, la locura, el retraso mental, la delincuencia juvenil, la homosexualidad, la drogadiccin y la prostitucin.

1.1.-Desviacin primaria: En algunos casos, el individuo incurre en actos desviados, pero la desviacin es temporal y no recurrente. Esta clase de instancia aislada de desviacin de denomina desviacin primaria. El individuo contina siendo una persona socialmente aceptable, alguien cuyo estilo de vida no est denominado por una pauta desviada. Como persona, casi con certeza, se considera a s mismo un desviado.Ejemplo La persona que ocasionalmente oculta sus ingresos con el fin de evadir impuestos, la que maneja con exceso de velocidad, la que bebe demasiado en una fiesta, o la que contrata los servicios de un apostador, est involucrada en una forma primaria de desviacin.1.2.- Desviacin secundaria: Es la forma secundaria de desviacin, el individuo se caracteriza por exhibir una conducta desviada y se la identifica pblicamente como un desviado. La sociedad considera a tales individuos como inaceptables e indeseables.Ejemplo: Un individuo que bebe con exceso en una fiesta, o tambin bebe excesivamente en su casa, en el trabajo y en otros eventos sociales, es reconocido por aquellos que lo rodean como un alcohlico, entra en la segunda etapa de la desviacin. El sello de la desviacin queda definitivamente fijado cuando a la persona en cuestin se le arresta por manejar embriagada, se le encuentra culpable en el tribunal, se le retira su licencia de conducir o se le incluye en un programa de tratamiento para alcohlicos.2.- DESVIACIN INDIVIDUAL.Consideramos que un individuo es desviado cuando, actuando solo se desva de las normas establecidas de su subcultura y de hecho rechaza esas normas.Ejemplo: El raptos trabaja solo, captura a su vctima y finalmente comete el crimen, es un ejemplo de individuo desviado. Para planear y ejecutar su crimen no ha contado con nadie ms; por el contrario, la suya es una actuacin solitaria.3- DESVIACIN DE GRUPO.Un grupo que, actuando como entidad colectiva, contradiga las normas de la sociedad convencional est representando una desviacin grupal. Una amplia gama de desviacin de grupo tiene lugar en el interior de la subcultura desviada de una sociedad. Debe sealarse que el individuo en esta situacin acta en conformidad con las normas de su subcultura; es la subcultura la que ha rechazado las normas de la sociedad. Es particularmente difcil, social y legalmente, deslindar la responsabilidad individual de la responsabilidad del grupo desviado.Ejemplo: Delincuentes ejemplifica el concepto de desviacin de grupo. La pandilla tiene su propio conjunto de normas, valores, actitudes y tradiciones. El pandillero que adhiere a las reglas de la pandilla, acta conforme a las expectaciones de sus compaeros, pero la pandilla como colectividad no acta conforme a los patrones de la sociedad convencional. As mismo, un grupo de ejecutivos de una corporacin empeados en una batalla de precios, es un ejemplo de grupo desviado. 4.- TEORIA SOCIOLOGICAS DE LA CONDUCTA DESVIADA.Maravall elaboro un modelo de constitucin de la conducta desviada partiendo de la nocin de Carrera. La conducta desviada es una meta, el final. Esa idea la extrae de Howard Becker de la escuela de Chicago, quien propuso la teora del "etiquetamiento".El criterio sobre la evolucin de acuerdo a Spencer, es aplicable al mundo inorgnico, al de los seres vivos y a la sociedad, a cuyo efecto Spencer estuvo siempre atento y vido de encontrar respuestas evolucionistas en los trabajos de los cientficos dedicados a la biologa, la geologa y la astronoma. Tambin a la sociedad es aplicable la ley general de la evolucin, en la que en palabras del propio Spencer tiene lugar un progreso de los pequeos agregados sociales incoherentes a los grandes agregados coherentes, que mientras se integran pasan de la uniformidad a la multiformidad, y al mismo tiempo un progreso de lo indefinido a lo definido en la organizacin poltica.* (Herbert Spencer, Principios de Sociologa, citado por Ramn Soriano en Sociologa del Derecho Ed. Ariel, Por lo tanto la sociedad sigue la siguientes teoras.

4.1.-Teoras sobre la desviacin social.Se han formulado diversas explicaciones acerca de las causas que ocasiona la conducta desviada. Algunas personas se consideran desviadas por su incapacidad de conformarse a las normas. Los enfermos o deficientes mentales, en ocasiones no entienden el contenido de las normas, y por lo tanto no se apegan a ellas. Puede haber otros casos, sin embargo, en que haya personas con pleno uso de sus facultades que son incapaces de conformarse a las reglas de la vida en grupo. Por ejemplo, un alumno quiz no disponga de suficiente capacidad econmica para adquirir los textos y dems material escolar; por este hecho quiz deje de llevar a clase los elementos necesarios, entrando en pugna con las autoridades de la escuela que fatalmente lo llevarn al ausentismo y a la violacin de las normas de la institucin educativa. 4.2.-Teora de la Desorganizacin social Dentro de las explicaciones que los tericos han vertido respecto a la desviacin social, se encuentra la denominada Teora de la desorganizacin social, la cual fue considerada por los socilogos como un ejemplo de desviacin. La principal premisa de esta teora es que la desorganizacin de una economa en la que se contempla el trabajo alienante, el desempleo y la pobreza, puede dar pie a la delincuencia, a la drogadiccin, al suicidio. Ejemplo bien conocido de lo anterior es la racha de suicidios por la que actualmente atraviesa nuestra sociedad. Asimismo un acelerado cambio social contribuye a que aparezca una alta tasa de conducta desviada. En algunos casos, la tasa de desorganizacin es tan grande que resulta difcil que la persona logre distinguir cules son las normas apropiadas que deben guiar su conducta en una situacin dada. Adems, en una sociedad compleja hay muchas sub-culturas que brindan a la gente diversos conjuntos de normas como gua de conducta. Por lo tanto, el comportamiento puede ser que experimentan los adolescentes que han de pasar por la cuerda floja seguidas por sus compaeros. No hay duda de que la delincuencia y la drogadiccin, por ejemplo, conducen a la gente a la pobreza y al desempleo. En ese sentido, la desviacin es a la vez fuente o sntoma de desorganizacin social. En lo que se refiere a desorganizacin social, a la fecha no hay forma de explicar por qu hay personas que reaccionan con patrones de conducta desviados ante circunstancias anmalas, mientras que otras no proceden as.

4.3.-Teora de la Asociacin diferencial.La asociacin diferencial es otra de las teoras que se refieren a las conductas desviadas, y su contenido hace nfasis en el sentido de que el comportamiento desviado, se aprende mediante el trato social con personas desviadas en pequeos grupos ntimos. Si una persona frecuenta constantemente a personas desviadas en su vida diaria, es probable que adopte patrones de conducta desviados, el hombre acepta normas que le son fijadas por los grupos desviados, en vez de las fijadas por la sociedad, puesto que con sta carece de contacto ntimo, resultando ms gratificante lo aprendido con los grupos de personas que se consideran como desviados sociales. 4.4.-Teora de la AnomiaLa teora de la anomia con relacin a la conducta desviada, es la explicacin que nos da Robert Merton. La teora anterior propone que la discrepancia entre las metas prescritas culturalmente y los medios legtimos de obtenerlas, produce la conducta desviada. En la sociedad occidental es una meta importante el xito, a la vez que las posesiones materiales son smbolos de ese xito. Por ejemplo, se socializa a los jvenes hacia la posesin del automvil, se ensea a las mujeres a preferir objetos de vestir sumamente onerosos.Esas metas materiales se convierten en un momento determinado en smbolos de la propia vala y del xito y por lo tanto son muy estimados. Sin embargo no todos los miembros de la sociedad tienen acceso a los medios culturalmente aprobados para lograr ese xito. Por lo tanto, esos a quienes se les niega el acceso, tienen ms probabilidad de acudir a medios ilegtimos para alcanzar las metas sociales propuestas; por ejemplo, los miembros de la clase media baja o baja que no pueden comprarse un vehculo, quiz lo roben.4.5.-Teora de la clasificacinFinalmente existe otra teora que hace referencia a la desviacin social y sostiene que son los grupos sociales quienes crean en su seno a los desviados, ya que al imponer reglas segrega a quienes no las cumplen estigmatizndolos como extraos. Premisa bsica de esta teora es que los grupos de mayor poder son quienes implantan las reglas, y por otra parte, quienes carecen de ese poder se ven obligados a aceptarlas. Respecto de esta teora se ha sostenido que la causa de la desviacin no se debe buscar en la conducta del hombre que quebranta las reglas, sino en aquellas personas que las imponen y luego sancionan las conductas por la violacin a las normas establecida.

CONDUCTA DESVIADA

CONTEXTO HISTORICO

UNA SOCIEDAD CONCRETA

CONTEXTO SITUACIONAL

Un contexto histrico: ya que la concepcin de desviacin vara en el tiempo, por ejemplo ser zurdo ha sido considerado en muchas sociedades histricas como una forma de desviacin. Una sociedad concreta: como es notorio, las diferentes sociedades que comparten un momento histrico pueden tener diferentes concepciones de la desviacin. Un ejemplo actual sera la poligamia, que en algunas sociedades es una muestra de prestigio y en otras un delito. Un contexto situacional: Muchas actividades son permitidas, e incluso bien vistas, dentro una situacin, y juzgadas como desviadas en otra. Por ejemplo, a ninguna sociedad se le ha ocurrido prohibir las relaciones sexuales, pero casi todas limitan su prctica, prohibiendo realizarlas en pblico, fuera del matrimonio, etc.

4.6.-Teora sociolgica de la conducta del juego y la prostitucin.Entre las muchas formas de analizar y explicar la conducta de un jugador compulsivo, se presta de la Historia algunos de los elementos que se brindan para poder entender del cul es la idea que surge y origina cierto comportamiento como lo es la del vicio del juego y se presume que se da durante la poca de la dominacin espaola al trance de la Era Republicana esta se viene con la llamada Revolucin Industrial, en la cual las casas de juego toman mucho el concepto de adquirir la plata de manera fcil, que es un aliciente para la persona que en las condiciones en que se encontraba encuentra en esta aparente bendicin la solucin a muchos de sus problemas, que en estas circunstancias se viene metiendo la idea del juego y con ello, la pobreza de la familia, y la trada debajo de la felicidad de la misma, por encima de todo esto, el cambio de usos de herramientas se torna crtico en las sociedades de aquel entonces, Segn palabras del Autor de memoria de la vagancia dice Las casa de juego son la escuela de corrupcin para la juventud y el sepulcro de la fortuna de la familia, con esto nos llama a reflexionar que quin es sino la familia, base de la sociedad la que tiene que cuidar de formar bien aquellos valores como la solidaridad, la justicia y la honradez.Estimulo del juego impuestas por la expansin de los EE.UU. para llegar a ganar a la gente por el medio de lo fcil. Impreso por la crisis econmica de la oferta de la doble moral y tica.Degradacin de la moral y la dignidad, Integracin moral y tica.Condiciones del moralismo capitalista.Confrontacin de la tica de la degradacin moral.Valoracin que hace Gaspar Jorge que dice la familia es como una clula dentro de la mdula social que no llega a contaminarse con el cncer de la sociedad pues la Educacin moral para los males que nacen en esa poca.El vicio es una forma de desviacin de la conducta en este caso el vicio del juego es un factor que emana de los problemas sociales de aquella poca tambin podemos atribuirle a los que emanan de por s del seno de la familia pues aunque haya en el medio problemas basta esto solo me pregunto para influir en la persona y su camino a seguir esto es claro que ms parece un problema que se descarga desde la familia, puede ser una familia que vive constantemente, problemas econmicos circunstancias externas pero tambin que desfoga toda esas quejas en sus miembros, lo que siempre sucede es que por ser los nios quienes reciben la mayor parte del problema y dao a su mente. Pues por ser estos menores de edad, los padres recurren a ellos como una va de dejarles y plasmarles todos sus conflictos, son ellos a esa edad esponjas que empiezan absorber todo, lo que ms tarde devendr en problemas de su personalidad, que se pueden subsanar a tiempo, pero son pocos los padres que transmiten en situaciones de conflicto una buena postura ante ellos, es acaso que en una familia en donde se debe cuidar la salud mental de los ms pequeos, es entonces que tambin hay factores internos, es decir saber sobrellevar estos tipo de crisis dentro de la familia requiere de una especial atencin, mucho de esto tiene que ver con la carga emocional generacional, a mi parecer, una familia que desde hace ms de tres generaciones que ha dejado de surgir y echar para a delante, se ver envuelta en una serie de pensamientos y argumentos con respecto a su situacin es posible, que est sea la causa y el efecto por consiguiente que a travs del tiempo se venga implantando en el nio, ideas insanas y que perjudican su actual desenvolvimiento dentro de un grupo social, es una causa el que los nios vivan en una misma familia, que ha pasado de generacin en generacin con las mismas costumbres, cabe resaltar que mientras en una sociedad y tambin la familia como ncleo de la sociedad, existan reglas tambin existir las desviaciones de la conducta, es por ello que se requiere de un anlisis de las leyes consuetudinarias, leyes que nacen y se ven reflejadas en ellas las costumbres y plasmadas las ideas y la voluntad del pueblo, sin que hayan sido alteradas a travs del tiempo, es decir llegadas a nuestra generacin o a nuestra poca como imposicin a la que debemos subordinarnos, digo esto porque la conducta de una persona que inclina hacia el juego, es caracterstica de haber tenido un perfil familiar poca autoridad, a la vez que cumpla el individuo la funcin de fuente de economa para su familia, tambin es propia de las personas que nunca en su que hacer del hogar le exigieron ganarse la vida de manera que sea resultado de su labor ya sea en dentro de su hogar o fuera de l haba cierta evasin de las responsabilidades, que surgen todo lo contrario en el hogar en que haba que ensearle al nio a ser obediente, hacendoso, es de ah que se genera un conflicto de haberes, quin puede con el tiempo cambiar dicha actitud a solo que nazca de un mismo, un pueblo que se hunde en la perdicin del vicio de las casas de juego, es un pueblo que se hunde bajo tierra, como una isla que surge de la comprensin de varios factores y como tal se llega a extinguir.Dicen que mantiene una estrecha relacin la actitud hacia el juego y la prostitucin, son cosas que van juntas y juntas se pierden, es adecuado formar, personas que defiendan su estatus como tal, de seres que estn llenos de ideas valiosas, fuentes de inspiracin para crear muchas cosas, lo que pone de manifiesto el HUMANISMO y sus ideas de servicio a los dems desde el punto de vista subjetivo e objetivo, la relacin que existe entre el fenmeno social de la prostitucin ms all de haber factores que compilan o hacen que esto suceda como los que padece una sociedad, la falta de recursos econmicos, la falta de orientacin en las escuelas, debemos volver a incidir en que pasa en los hogares para que este problema que empaqueta tanto a hombres como mujeres, casos que suceden en pases como Argentina donde es muy frecuente avizorar a hombres que esculpen su cuerpo para darlos al mejor postor que es la forma de ejercer la prostitucin, es entonces debido a que en el seno de la familia se debe hallar la causa tambin de esto, unas son las teoras acerca de que cuando en un hogar falta la presencia del Padre, en el caso de las mujeres, como desviacin buscan este cario en otras personas, y ya que nunca se podr sustituir el cario de un Padre, est mujer sigue hacindolo hasta que se le forma en mal hbito de vida, que pasa lo mismo en el caso de los hombres solo que aqu lo que buscan ellos es el cario de la Madre en diferentes mujeres, al nunca poder encontrarlo suelen acostumbrarse al ritmo de la vida y se quedan ejerciendo el meretricio, pues son casos que nunca podrn ser llamados fortuitos pues existen razones, lgicas que explican este proceso de conversin de una vida a otra, esto sucede o explica el comportamiento de ests personas que se derivan de una causa puramente interna que da origen a un mal en la sociedad y fecunda muchos otros males, pues si bien solo es la persona la que aparentemente se est haciendo dao tambin hay personas a su alrededor que indirectamente perjudican, ya sea por la forma en que empiezan a darle sentido a la vida que toman o adoptan actitudes de rechazo hacia las cosas buenas, cultas de la vida, pueden estos efectos reflejarse en sus familiares cercanos, como en su entorno en que viven, valientes son las personas que se enfrentan a su realidad sin ms ni ms que asumirla y aceptarla desde un principio, pues esto ayudara a formarse en ellos fortaleza para enfrentarla tal como viene, es triste por otra parte asumir que las consecuencias de otras personas tengan que pasar as sucesivamente a lo prximos ms cuando se adquiere responsabilidad en los actos estos desavenencias de la vida suelen ser pasajeras y solo parte de nuestra historia pero nunca toda la historia, ni el argumento principal. siempre que se trata de esta forma de comportarse de quin fuese que viniere sea este del sexo masculino o femenino, por generaciones se le atribuye este tipo a las mujeres por creerse son las ms dbiles cuando hay que afrontar problemas como estos, es por ello que se pide siempre una valides al matrimonio pues esto es solo un mero raciocinio de la clase burguesa que para evitare que quede la duda hablo del principio de que las mujeres deben llegar intactas al matrimonio, que lo hacen para evitar que el hijo que esperaba la mujer se suponiendo fuera de otro, y al mismo tiempo el hombre se le conceda el privilegio de ser el primer hombre en la vida de la mujer, esto en condiciones como las de hoy en que la juventud piensa de otra manera, se le considera mero formalismo y tradicin, as tambin el hecho de que las mujeres se casen a muy temprana edad era una fuente de la clase burguesa para asegurar la fortuna de las generaciones, es por ello que se le inculca a la mujer a formar un hogar a partir de los 18- o 20 aos de edad en este intervalo de tiempo en que los casados estaban legando sus bienes y dejando en herencia, de ah tambin que se origina los matrimonios forzados o en que eran los padres los que elegan a la novia o novio segn sea el caso para asegurarse con una buena dote que se le era entregado al Padre o la Madre al momento del acuerdo, estos tipos de ser surgen como el fin de asegurar la tierra, la fortuna y las riquezas de ambas partes as como lo conveniente que podra resultar ello para la familia, es lo que hoy en da se le llama relaciones por inters ya que muchas veces los sentimientos quedan de lado y se transforman en un smbolo de riqueza, este es una forma de venderse tambin pues si bien es cierto es amparado bajo el logo de ser leyes consuetudinarias tambin es cierto que la libertad de eleccin de cada persona debe estar por encima de otra cosa o razn de ser, mucho ms si lo que se pone en juego es la honra de la mujer, muchas veces tambin se encuentra que por medio de apuestas las mujeres, son sorteadas al mejor adquiriente, que quiere decir que quin pague ms es quin se quedase con la mujer en cuestin, pero existen tambin otros tipos de precedentes en que la persona sea este un familiar cercano o directo, en este caso el Padre, la Madre o el Hermano mayor, por salir de cierta clase de deudas en un juego de aquellos, se apostaba a su familiar segn sea el caso, tal es as que est forma de actuar estaba muy ligada a los que es el vicio del juego, pues nadie en su sano juicio, pensara si quiera en dar a un ser querido, ests consecuencias, son apreciadas en su total magnitud en lo que es hoy da el juego legalizado o las mafias organizadas, en dnde sin darse cuenta a nadie ellos toman dominio del territorio que ocupan y suele ser esos lugares quedando convertidos en Tierra de Nadie, pues quin podr hacer justicia cuando la misma est confabulada con tal trfico de personas, dicho de otro modo, las mujeres ni cuentan con voz ni voto. Surge ests conductas en pases como en Hong Kong y la Isla de Macao unas de las principales ciudades de China y que da mayor aporte econmico gracias a la legalizacin del Juego y donde hoy por hoy se ha convertido en un paraso terrenal para aquellos que desean ganarse la vida de manera fcil y sin que les cueste nada ms que ser un mal para la sociedad, viven felices donde se convierten en la voz de mando ms superior a otras es decir hay pases en que an se conserva cierto distanciamiento con respecto a legalizar el juego debido a ello, a lo que originara el de serlo, perderse la juventud y perder valores importantes para laborar en el hoy, nada sera quizs esos pases sin sus leyes que apoyen esta fuente de riqueza, ms cuando se halla inmersa o como valga decir en juego el progreso de una sociedad haca lo bueno, son los juegos de apuestas en el que hay un intercambio de algo los que llaman la atencin, pues si bien hay juegos tan sanos como los juegos de competencia, en estos se pone de manifiesto el perder algo importante, algo valioso, sea una propiedad o hasta como re mencionado antes el lavarse las manos con un pariente, como si fuera una mercanca que se pueda intercambiar, vender o dar, en prenda, cabe resaltar que esto es un poco de lo que todos vemos y nos asombramos en el da a da nada nuevo se ha dicho pero s, es difcil de aceptar y asimilar, que exista estas costumbres. Desde que se cre la declaracin de los derechos para la mujer estos actos son nada bien vistos, son aborrecidos y rechazados tanto por ciertas clase de hombres y cierta clase de mujeres, claro est que esto en nada ha cambiado la realidad pero por lo menos vemos avances en querer desterrar lo que se viene dando en muchos lugares del globo terrqueo, en el Per apreciamos estas costumbres en lo que se denomina el SERVINAKUY que era una especie de escuela en la que las mujeres se sometan a entrenarse para ser formadas de acuerdo a las peticiones y requerimientos del Inca, sus Collas, es decir si nos imaginamos a una mujer encerrada en sus casas solo haciendo lo que es a favor del esposo o a quin sirven estaremos ante la viva imagen de lo que significaba en ese entonces el sometimiento del hombre hacia la mujer, listo es todo lo que podemos visionar es decir con solo hacer y mantenerse dentro de los parmetros de aquel entonces a lo que es el rol de la mujer en nuestros tiempos, que se gesta en el tiempo de la Ilustracin junto con la declaracin de los derechos humanos que es donde la mujer tambin adquiere un papel importante en la revolucin del llamado siglo de las luces, es la mujer la que tambin deja de ser un mero objeto de servir para convertirse en fuente de inspiracin para dar a luz nuevas ideas, que se manifiestan tanto en su forma de cambio de vestir, en su forma de participar activamente dentro de los cargos pblicos como en la de variar y rotar en su territorio, es decir si algn tiempo la mujer solo era vista como un simple cabeza de familia y solo en el hogar tambin se convierte en pensadora de nuevas formas de concebir su realidad, cambiarla y transformarla para ella, es paradjico que se quiera restar importancia al papel de la mujer en la sociedad, aqu en el Per tenemos a Mara Parado de Bellido una mujer que se encarg de transformar la sociedad de aqul entonces, camino junto con los revolucionarios de la poca y siguieron ellos en algn momento su ritmo, pues nada disonante era ni difcil de seguir.Siguiendo con el tema de la conducta desviada del juego, se pone de manifiesta el estmulo que se tiene en cierta etapa de la vida, cerca de la etapa de la adolescencia y junto al de la mayora de edad que se presume en Occidente es a los dieciocho aos de edad en que la persona ha adquirido cierta capacidad para actuar y ser responsables por sus decisiones es cierto que una respuesta a ello es la de darse un espacio es decir que es dicho de otro modo querer enfrentar situaciones nuevas y que se puedan ser valoradas como una prueba de supervivencia para el ms apto, ser receptivo a esta edad es la clave para querer someterse a un futuro provisorio e incierto, que dejara tanto mucho que ganar como otras que perder, est condicionado entonces ests decisiones al factor de la edad, quiere decir que existe en nuestro interior una parte que nos lleva por ms que pasemos todo tipo de comodines en nuestro lugar o hbitat, siempre queremos ver ms all como querer ser partcipes de ciertas cosas nuevas que son desviaciones pero porque tomamos el camino menos adecuado pero cuando se le pregunta a alguien que camino quieres seguir este responde como siempre en el que halle retos, pruebas que superar, conflictos que resolver, porque es una forma de crecer en lo personal, y seguir sintiendo que somos tiles o que somos seres con libertad es decir el libre albedro, que nos otorga dice la Biblia desde un principio Dios y que nos permite elegir de acuerdo a lo que creemos, esto es un factor situacional ,es decir siempre que se mira atrs muchas veces suele decirse que hubiera sido mejor hecho caso a los consejos de tal o cul persona, que en su momento fueron dados, pero siempre existe el consuelo de sentir que haber dejado unas huellas en nuestro andar, por lo tanto, muchos son los factores que originan la conducta desviada que hay quienes suelen tomar mejores decisiones en comparacin a las de uno, que hay pueblos y naciones que suelen tener mejores leyes que uno, pero ms las nicas leyes que son nada ajenas a todos son las de la naturaleza, las de nacer, crecer, reproducirse y morir, tal es as que al mismo tiempo estamos en una igualdad proporcional, y que depende de cada uno de nosotros aprender de las circunstancias y de las cosas que nos rodean que son tambin sabias se encuentra en ellas sabidura y que es posible encontrarlas en cada momento, y en el ahora.

4.7.-Teoria de la conducta de la actividad criminal. Manifestacin de mltiples factores: Arrogarse la verdad de una teora acerca de la criminalidad nada est dicho: el delito es un fenmeno complejo, variante y poli causal. Las variables asociadas con el desarrollo de la actividad criminal pueden aunarse en factores que, de acuerdo a su naturaleza y modo de operar sobre el nivel del delito, como se expone a continuacin: Fenmeno Socioeconmico: los incentivos: La literatura ha comprobado que los ciclos econmicos, el desempleo en grupos vulnerables (hombres, jvenes de nivel socioeconmico bajo y vulnerable e fundamentalmente la desigualdad social son variantes fuertemente asociadas a aumentos o disminuciones en el nivel agregado del delito. Ests variables obran como incentivos o desincentivos de la actividad criminal. Contrariamente a la creencia difusa, la pobreza es sin embargo una causa probable pero nunca la nica directa de la delincuencia. Factor demogrfico y socio cultural: Dentro de este factor se ubican variables que operan como incentivos ,: grado de urbanizacin y cantidad de hombres jvenes. Y variables que obran como barreras de ingreso a la actividad Criminal: familia, escuela y comunidad. En efecto, dado que el crimen es un fenmeno tpicamente urbano, incrementos bruscos de urbanizacin y migraciones internas se encuentran fuertemente asociados con incrementos en las tasas de delitos. Las situaciones de exclusin social debidas a la cesanta o a la marginalizacin prolongada, al abandono escolar o al analfabetismo y a las modificaciones estructurales de la familia, parecen ser factores que se encuentran frecuentemente entre las causas sociales de la delincuencia. Aunque ninguno de estos factores constituye por s solo una explicacin satisfactoria.Distintos estudios sobre el perfil del victimario han llegado a la misma conclusin: el delito es una actividad que involucra mayoritariamente a hombres jvenes, quienes constituyen el principal grupo de riesgo o vulnerable. Es por ello que incrementos en la proporcin de hombres jvenes sobre el total de la poblacin coinciden con periodos en donde se observa un incremento en la tasa de delitos. As mismo, dado que la familia constituye el primer mbito de socializacin de un individuo, donde se forjan hbitos y se internalizan valores a lo largo de los aos ms importantes para la insercin social del individuo, diferentes estudios han marcado la estrecha relacin entre el incremento de la delincuencia juvenil, principalmente- y la desintegracin de la familia medida. por el porcentaje de hogares monoparentales-.En el mismo sentido, la educacin formal es uno de los pilares para la prevencin de la criminalidad pues es otra de las instituciones bsicas de socializacin. En funcin de ello, periodos en donde se observa un deterioro marcado de la educacin son periodos donde se produce un incremento en la delincuencia juvenil. Finalmente, el tipo de urbanizacin y los valores y normas compartidas por la sociedad tambin inciden en la criminalidad.

Factor institucional: los riesgos y los costos. El Estado interviene sobre la sociedad (sistema de seguridad) en orden a proteger la vida, libertad y propiedad de su poblacin y garantizar el orden pblico. Al intervenir, desde la perspectiva de la economa del crimen, est imponiendo riesgos y costos al accionar criminal.En efecto, un individuo incentivado a cometer delitos (factor socioeconmico y demogrfico), y sobre el que existan frgiles barreras de ingreso a la actividad criminal (factor socio-cultural) para operar deber sortear los riesgos (polica) y costos (justicia y crcel) que impone el Estado al proteger los derechos de los ciudadanos. Es evidente la responsabilidad institucional dada la inadecuacin del sistema de justicia penal (polica, justicia y crceles) a la delincuencia urbana y a su crecimiento. Factores que se refieren al entorno urbano y fsico. Entre las causas ligadas al entorno, sealamos la urbanizacin incontrolada, la carencia de servicios urbanos, la ausencia del concepto de seguridad en las polticas urbanas, el surgimiento masivo de espacios semi-pblicos (malls, estaciones, etc.), la promiscuidad y la ilegalidad de barrios trasformados en zonas bajo el control de pequeas mafias locales. Finalmente la libertad de portar armas o el trfico de armas ligeras que surge como consecuencia de guerras civiles o de conflictos en pases limtrofes acrecientan los niveles y la gravedad de la delincuencia.El crecimiento de la delincuencia urbana en muchas de las grandes ciudades del mundo durante los ltimos 20 aos ha llegado a constituir un problema serio. En los pases del Norte, en los centros urbanos de ms de 100.000 habitantes la criminalidad, en particular la pequea delincuencia, ha crecido en entre el 3 y el 5% anual durante los aos 70 a 90. A partir de los aos 90, debido a polticas de prevencin y de refuerzo de aplicacin de la ley, la tasa de criminalidad urbana ha empezado a estabilizarse con excepcin de la criminalidad de los jvenes (12-25 aos) y en particular la de los menores (12-18 aos). Esta criminalidad se ha vuelto siempre ms violenta y la edad de ingreso en la actividad delincuencial ha disminuido de 15 a 12 aos.En los pases del Sur, a partir de los aos 80, la criminalidad comn ha crecido y tiende a aumentar hoy en da, mientras, la violencia de los jvenes crece de manera exponencial. Fenmenos como los nios de la calle, el abandono escolar y el analfabetismo, la exclusin social masiva, el impacto de las guerras civiles y el comercio ilegal de armas ligeras han acentuado este proceso.Este aumento de la criminalidad se desarrolla en un contexto caracterizado por una parte por el crecimiento del trfico y del abuso de drogas. Por otra parte coexiste con la globalizacin de la criminalidad organizada que contribuye a inestabilizar regmenes polticos, a incrementar los efectos de crisis econmicas, como en Asia o en Mxico en la dcada de los 90, y que incorpora algunos jvenes delincuentes como mano de obra poco costosa.

TEORIA DE LA CONDUCTA DE LA ACTIVIDAD CRIMINAL

FACTOR DEMOGRAFICOMANIFESTACION DE MULTIPLES FACTORES

FACTOR SOCIO-CULTURAL

FENOMENO SOCIOECONOMICO: LOS INCENTIVOS

FACTOR URBANO Y FISICO

FACTOR INSTITUCIONAL

RIESGOS

COSTOS

5.- EXPLICACIONES BIOLGICAS DE LA DESVIACIN.Los cientficos que pertenecen a esta escuela de pensamiento consideran que la desviacin social est relacionada positivamente con factores biolgicos tales como la conformacin corporal y la gama de cromosomas. Las explicaciones biolgicas de la desviacin han sido objeto de muchas crticas y no han demostrado una gran sustentacin.Cesare Lombroso, un criminlogo italiano del siglo XIX, fue el pionero entre aquellos cientficos que intentaron explicar la desviacin en trminos de la conformacin corporal. En sus escritos, Lombroso sugiere que el criminal es biolgicamente mucho menos desarrollado que el ciudadano normal y se parece, ms a sus antecesores evolutivos, que a sus contemporneos. Charles Goring, un alumno de Lombroso que continu sus estudios despus de la muerte de ste, llego a la conclusin de que no hay diferencias fsicas significativas entre los criminales y el resto de la poblacin.Ejemplo: Una persona con mandbulas prominentes, grandes mofletes, defectos oculares, brazos excesivamente largos, piernas y dedos desmesurados y distincin anormal sera un modelo de lo que Lombroso denomina tipo criminal.William Sheldon, un antroplogo norteamericano, identifico tres tipos corporales bsicos: el endomorfo (el tipo redondo, blando, gordo), el mesomorfo (el tipo atltico, muscular) y ectomorfo (el tipo huesudo, frgil, delgado).Sheldon intenta correlacionar personalidad y conducta con el tipo corporal. Concluye, como resultado de su investigacin, que el mesomorfo es el tipo ms propenso a la delincuencia, ya que es impulsivo, energtico y nervioso. Afirmaba que el endomorfo tena propensin a ser amigable y autoindulgente, en tonto que el ectomorfo lo encontraba abiertamente sensible y algo indeciso.Usando la tipologa desarrollada por William Sheldon, Eleanor y Sheldon Glueck publicaron en 1956 los resultados de una investigacin en la cual comparaban quinientos jvenes delincuentes con quinientos jvenes no delincuentes. Los Glueck encontraron que un porcentaje significativo de jvenes delincuentes eran mesomorfos.La investigacin sobre la relacin de ciertas gamas de cromosomas con la conducta desviada se est todava llevando a cabo, aunque ha habido varios esfuerzos convincentes para refutar cualquiera de las dos teoras. Un hombre normal posee una pareja de cromosomas XY, y una mujer normal ostenta por lo general una pareja de cromosomas XX. Hay desacuerdo entre los investigadores sobre si un "criminal nato" posee una gama de cromosomas XYY.Ejemplo: Richard Speck, un convicto de haber asesinado siete enfermeras de Chicago en 1966 tena una gama de cromosomas XYY. Despus de haber hecho este descubrimiento, numerosos investigadores en los Estado Unidos trataron de averiguar si haba una correlacin entre la gama de cromosomas y el comportamiento desviado. En el momento de escribir esto, no ha surgido ninguna prueba que demuestre la existencia de alguna tipo de vnculo entre la gama de cromosomas y la desviacin.6.- EXPLICACIONES PSICOLGICAS DE LA DESVIACIN.Varios psiclogos explican la desviacin en trminos de la personalidad defectuosa. Esto es, que existe cierto tipo de personalidades que tienden a relacionarse ms estrechamente con la desviacin social que otras.Sigmund Freud divide la mente en tres partes: el id, el ego y el superego. El id representa la parte inconsciente, instintiva, impulsiva y no socializada de la personalidad. El ego representa la parte consciente y racional de la personalidad. A menudo se hace referencia a ste como el "guardin" de la personalidad, por que regula la interaccin de la entre el id y el superego. El superego representa la parte de la personalidad que ha absorbido los valores culturales y las funciones de manera consciente. Quienes pertenecen a la escuela psicoanaltica consideran que el comportamiento desviado resulta cuando un id imperativo (e incontrolable) se presenta en combinacin con un superego pasivo mientras que, al mismo tiempo, el ego permanece sin dar una direccin adecuada.Ejemplo: Si una persona est hambrienta y por lo tanto requiere alimento, el id instara de que esa necesidad debe ser satisfecha usando cualquier medio a su alcance. Si un superego es extremadamente dbil y posee escaso control sobre el id, la persona puede simplemente dirigirse a un restaurante y tomar la comida de una mesa ya ocupada. En este caso, el ego no prev ningn peligro, y el superego no da seal de que esa clase de comportamiento sea inaceptable.

7.- EXPLICACIONES SOCIOLGICAS DE LA DESVIACIN.Los socilogos han ensayado diferentes aproximaciones con miras a explicar las causas de la conducta desviada en trminos de una socializacin impropia. De acuerdo con uno de los enfoques, el individuo que no ha sido socializado adecuadamente no incorpora las normas culturales dentro de su propia personalidad y por lo tanto no est en incapacidad de diferenciar entre lo culturalmente apropiado y la conducta impropia. Un segundo enfoque supone, en cambio, que un individuo desviado, para llegar a serlo primero debe aprender a ser desviado. Los socilogos consideran que muchas formas de la conducta desviada se transmiten de una persona a otra y este proceso de aprendizaje involucra los mismos mecanismos que cualquier otra situacin de aprendizaje. Un tercer enfoque explica la desviacin como el resultado de una tensin entre la cultura y la estructura social de una sociedad. Cada sociedad no solo ha prescripto sus metas, mediante la cultura sino que adems ha sancionado socialmente los medios para la obtencin de esas metas. Cuando un individuo no tiene acceso a esos medios es probable que se produzca una conducta desviada.Asociacin diferencial. Esta teora desarrollada por el socilogo Edwin h. Sutherland es similar al segundo enfoque descripto en el pargrafo anterior. Sutherland supone que para que una persona llegue a ser criminal primero debe aprender a serlo. Y contina suponiendo que este aprendizaje tiene lugar como resultado de la interaccin social del individuo con otra gente. Muchos individuos estn expuestos a relaciones con grupos o individuos tanto desviados como no desviados. Sutherland mide la interaccin con dichos grupos en cuanto a su frecuencia, duracin, prioridad e intensidad del contacto con cada uno. Mientras mayor sea el nivel de cada una de esas cuatro variables, para el grupo desviado como para el no desviado, mayor ser la probabilidad de que el individuo se comparte de una manera similar. Ejemplo: El delito de cuello blanco es una prctica desviada en la que incurren individuos de status social elevado y de reconocida respetabilidad, quienes cometen un delito en el curso normal de sus ocupaciones. Como ejemplos tenemos la deformacin en el manejo de la informacin, el soborno o el acuerdo clandestino sobre precios. Para cometer esta clase de delitos, el individuo debe aprender primero las tcnicas adecuadas. Teniendo frecuentas, largos e intensos contactos con colegas comprometidos en esa desviacin y dando prioridad a las relaciones con ese tipo de colegas, los individuos pronto comenzaran a cometer esa clase de actos por s mismos.

Anoma. Emilio Durkheim introdujo el concepto de anomia en la sociologa. La anomia se define como un estado de anormalidad o desarraigo resultante de la incompatibilidad que hay entre las expectativas culturales y las realidades sociales. Robert k. Merton intent correlacionar la anomia y la desviacin social. Consideraba que, como resultado del proceso de socializacin, los individuos aprenden a identificar las metas culturalmente significativas y a la vez los medios culturalmente aceptados para la obtencin de esas metas. Cuando no se presenta la oportunidad para la consecucin de desviacin social. Merton enumera cuatro tipos de conducta desviada que pueden surgir bajo las condiciones descritas. Estas esas metas y los individuos buscan alternativas, el comportamiento por el cual optan puede resultar siendo una son: innovacin, ritualismo, retraimiento y rebelin. La innovacin aparece cuando la gente acepta las metas culturales pero rechaza los medios culturalmente aceptados para su obtencin. Ejemplo: Los ladrones de banco buscan obtener las mismas metas que otros miembros de la sociedad: la acumulacin de riqueza. En vez de trabajar duro en un empleo convencional e ir haciendo ahorros cada mes, los ladrones de banco cambian las reglas e innovan. Para ellos, un solo da de "trabajo" exitoso les puede significar suficiente riqueza para vivir un largo tiempo. El ritualismo tiene lugar cuando la persona acepta los medios culturalmente aprobados pero rechaza las metas.Ejemplo: Un trabajador de un hospital es ritualista cuando se ocupa ms por llenar el formulario rutinario de ingreso de un paciente en la sala de emergencia, que por suministrar tratamiento mdico rpido a esa persona. El retraimiento sucede cuando una persona rechaza tanto las metas culturalmente aprobadas como los medios para su consecucin.Ejemplo: Un alcohlico que abandona la familia, el hogar, el trabajo, los amigos y ocupaciones para continuar bebiendo aislado, efectivamente se retrae de la sociedad convencional. La rebelin ocurre cuando son rechazados tanto las metas y medios aprobados culturalmente y en su lugar se instauran unos nuevos.Ejemplo: Los "panteras Negras" y otros grupos extremistas que desarrollaron principalmente su lucha en la dcada del 60 en los Estados Unidos, son ejemplos de grupos rebeldes.

8.- SEALAMIENTO DE DESVIADOS. Casi todas las personas en un momento u otro pueden proceder de una manera desviada. Algunos socilogos consideran que cuando se acepta este presupuesto, el elemento ms importante a determinar es si esa persona es o no sorprendida cometiendo el acto desviado. El futuro de una persona a guiar se detecta y se le seala pblicamente como desviada, puede sufrir cambios drsticos. Una vez identificados, se le asigna un rtulo como "intil", "raro", "sospechoso", "loco" o "ladrn. Las dems personas comenzarn a referirse a ella en los trminos del rtulo con el que se le acaba de sealar, y el rtulo mismo tendr mayor significacin que cualquier otro elemento del status que la persona desempee. Una persona que comience por conducirse de la siguiente manera: despus de reconocerse a s misma como desviada y siendo tratada como tal por los dems, esta persona se separar tanto social como fsicamente de la sociedad convencional y se asociar a aquellas que han sido igualmente sealadas de desviacin. En este momento, el rtulo de desviacin podr llegar a ser una profeca que uno mismo se encarga de cumplir. Las personas que proceden de las clases socio-econmicas ms elevadas tienen menos oportunidad de ser rotuladas que aquellas que provienen de las clases inferiores. Ejemplo: Supngase que un ladrn armado se introduce en una residencia privada a las 3 a.m. Escuchando el ruido provocado, el marido se levantar de su lecho para investigar. Se sucede entonces un enfrentamiento en el que el ladrn es muerto dedos disparos con su propia arma. No siendo capaz de dar cuenta de lo ocurrido con los disparos, la vctima del robo es arrestada bajo la acusacin de asesinato. Como consecuencia de ello pierde su empleo, su esposa solicita el divorcio y l se ve obligado a establecerse en otra ciudad. A donde quiera que vaya lo seguir su expediente y ser reseado como un asesino. Ciertamente l no invit al ladrn a entrar a su casa y antes del enfrentamiento no poda saber que el ladrn tuviera un arma. A pesar de todo, ahora se encuentra con el rtulo de desviado. 9.- LA SUBCULTURA DESVIADA.Dentro del contexto del grupo se presentan numerosas conductas desviadas. Muy a menudo, la gente que adolece de una forma particular de desviacin busca juntarse con el doble propsito de encontrar mutuo apoyo y crear una atmsfera en la que puedan llevar a cabo su desviacin con relativa impunidad. La subcultura desviada se refiere entonces al modo de conducirse, los valores dominantes y el mutuo entendimiento que es compartido por los miembros de esa colectividad pero rechazado por la sociedad convencional. La subcultura desviada es un conjunto separado del resto de la sociedad a causa de su adherencia a un conjunto especial de normas, valores, indumentarias, lenguaje y jerga propios. Muchos individuos que han sido rechazados por la sociedad convencional escogen la compaa que proporciona la subcultura desviada, en un intento de encontrar status, aceptacin y comodidad. Una vez se encuentran en el interior de esa subcultura. Comienzan un proceso de socializacin con el fin de aprender los cdigos de comportamiento aceptados y as asumir su propio rol. 10.- VOLUMEN DE DESVIACIN.Las estadsticas oficiales son un indicador inadecuado del nivel de la desviacin presente y del nmero de personas que incurren en actos desviados. A causa de la disparidad en la definicin del comportamiento desviado, a medida que una va de una jurisdiccin a otra y ve los diferentes tipos de sancin que contemplan los estatutos para controlar ciertos tipos de desviacin, es particularmente difcil definir una medida exacta de su volumen. Ejemplo: El Reporte Unificado del Crimen, una publicacin de la Oficina Federal de Investigaciones (F.B.I.) represente la ms completa recopilacin de estadsticas criminales en los Estados Unidos. Sin embargo, los registros sobre crmenes slo incluyen el nmero de delitos denunciados a la polica. Hay varias categoras de crmenes que se omiten en los registros, tales como el rapto forzoso, los juegos clandestinos y los llamados "sin vctima". Los criminlogos estiman que el nivel actual del crimen en los Estados Unidos es diez veces ms elevado de lo que reporta el F.B.I.

11.- DELINCUENCIA JUVENIL.El concepto encuentra su razn de ser en el diferente papel que debe jugar el Estado frente a esta clase peculiar de delitos. As, la comisin de un delito no difiere en la prctica de quien la realice, pero s hay diferencias en cuanto a la respuesta del Estado. Ante la delincuencia juvenil se entiende que el Estado debe procurar la educacin, tutela y proteccin de la juventud, antes que a la mera sancin penal que se aplica a los adultos. En cada legislacin vara el concepto de delincuencia juvenil hasta el punto de que en algunos pases existe, o as se entiende, cuando los actores de los delitos tienen entre 17 y 21 aos, y en otros cuando se encuentran entre los 7 y los 17 (lo cual es tanto como distinguir entre delitos realizados por jvenes o por adolescentes). No se han elaborado estadsticas fiables que permitan asegurar en qu clase social tiene ms incidencia el problema de la delincuencia juvenil, porque tienen distinta trascendencia social e incluso penal los delitos cometidos por jvenes de clase baja que los de la clase alta o acomodada. En cambio, s se ha estudiado la composicin por sexos de la delincuencia juvenil, llegndose a la conclusin de que hay tres o cuatro veces ms muchachos que muchachas delincuentes. Asimismo el estudio de las pandillas de jvenes que cometen delitos ha revelado que la mayora de las bandas se compone slo por varones, alguna vez se trata de pandillas mixtas y resulta muy extrao el caso de grupos con estas caractersticas formado en exclusiva por chicas.

12.- ESTRUCTURA SOCIAL.Conjunto de formas en que grupos e individuos se organizan y relacionan entre s y con los distintos mbitos de una sociedad. En sociologa, la estructura es un instrumento para analizar la realidad social.El concepto de estructura tiene una larga evolucin. Ya se utilizaba en el siglo XVII en el campo de la historia natural para hacer referencia a las relaciones entre las partes de un todo. El trmino se usaba en anatoma, pero en el siglo XIX se traslad a la sociologa como consecuencia del empleo de ciertos trminos orgnicos por los pensadores de la poca (Auguste Comte, Karl Marx y Herbert Spencer). El terico social ingls Herbert Spencer estableci el paralelismo entre la organizacin y evolucin de los organismos biolgicos, y la organizacin y evolucin de las sociedades. La sociedad, considerada como un "organismo vivo", poda ser dividida en partes ordenadas y diferenciadas. Para Spencer, la estructura social sera la "trama de posiciones e interrelaciones mutuas mediante las cuales se puede explicar la interdependencia de las partes que componen la sociedad".El socilogo estadounidense Talcott Parsons elabor su teora del sistema y organizacin social en trminos de estructura y funcin: la estructura, segn Parsons, comprende los elementos del sistema relativamente constantes y estables, que seran: los roles (padre, maestro, etc.), las colectividades (familia, partido poltico, fbrica, etc.), las normas (los modelos) y los valores. Vase Funcionalismo.Sin embargo, fueron A. R. Radcliffe-Brown y Claude Lvi-Strauss los representantes de dos concepciones diferentes y enfrentadas sobre esta teora: Radcliffe-Brown compar la sociedad a un mecanismo en funcionamiento cuyas partes pueden ser descritas y representadas por los propios participantes (modelo conceptual). Lvi-Strauss, opuesto a la concepcin de Spencer y Radcliffe, consider la estructura como algo "latente" en la realidad pero a modo de un "orden oculto", es decir, que sus partes slo pueden ser interpretadas y explicadas (modelo terico). Vase Estructuralismo

13.- CONCLUSIONES.A pesar de las mltiples teoras o explicaciones, que se le pueda atribuir a la conducta desviada, toda persona en algn momento de su vida ha incurrido en una conducta desviada, positiva o negativa, que quebranta las normas sociales establecidas dentro de su sociedad.

14.- BIBLIOGRAFIA. Correa, Jorge y Barros, Luis Ed., 1993 Justicia y Marginalidad. Percepcin de los Pobres Corporacin de Promocin Universitaria: Santiago.

http://www.slideshare.net/aalcalar/sesiones-34-y-5-presentacin-la-desviacin-social http://www.eumed.net/rev/cccss/16/azsd.html

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