DESCRIBIR EL PRODUCTO TURÍSTICO DISEÑADO PAQUETE TRADICIONAL

UBICACIÓN:

Políticamente está ubicada en la jurisdicción de los distritos de Mollepata, Limatambo de la provincia de Anta y en los distritos de Santa Teresa, Vilcabamba de la provincia de La Convención en la Región del Cusco.

Cartográficamente está ubicada en la zona 18 del sistema de proyección UTM, con Datum WGS 84.

Cuadrángulo : Machupicchu

Sector : Choquequirao, Marampata, Santa Rosa, Maizal, Yanama, Totora, Collpapampa, entre otros.

Distrito : Santa Teresa, Mollepata, Limatambo, Vilcabamba

Provincia : Anta, La Convención

Región : Cusco

EL CAÑON DEL APURIMACEl cañón del Apurímac es la formación más portentosa de los Andes del Sur del Perú. El cañón está surcado por las turbulentas y serpenteantes aguas del Río Apurimac, uno de los ríos de primer orden. En el entorno del cañón, se puede observar singulares paisajes, flora y fauna silvestre, de diversos pisos ecológicos. El contexto del cañón se puede apreciar desde el Puente Huallpachaca (Cotabambas), Ccorihuayrachina, San Cristóbal, Capitán Rumi (Curahuasi), Capuliyoc (Cachora), Kiuñalla, Cachicunca (Huanipaca), Huascatay (Pacobamba), que constituyen zonas estratégicas para la observación del vuelo de cóndores. Actualmente el Cañón del Apurímac constituye puerta de acceso principal al Conjunto Arqueológico de Choqekirao, a través de los poblados de Curahuasi, Cachora y Huanipaca. El Cañón del Apurimac, tiene tres máximas depresiones: 4691m, 4191m y 3907m respectivamente.DEPARTAMENTO: APURIMAC

PROVINCIA: ABANCAY

DISTRITO: CURAHUASI1.

CATEGORIA: SITIOS NATURALES

TIPO: E CAÑONES

SUB TIPO: CAÑONES

JERARQUIA: 2

Accesibilidad:

A partir de la ciudad del Cusco, el acceso hacia el área propuesta se da solamente por vía terrestre, debido a la geografía de la zona.

En las zonas adyacentes al área propuesta, existen carreteras pavimentadas, afirmadas y trochas carrozables la articulación dentro del área entre las comunidades y centros poblados es a través de caminos de herraduras.

PRINCIPALES RUTAS DE ACCESO AL ÁREA PROPUESTA

El acceso más directo es partiendo del Cusco por la carretera asfaltada en dirección hacia la ciudad de Abancay, pasando por los poblados de Limatambo y Curahuasi, del sector de Saywite, km. 151 de la carretera Cusco-Abancay. A partir de este, se accede por el ramal que conduce al poblado del distrito de Cachora, ubicado en el Departamento de Apurímac.

Del pueblo de Cachora el viaje continúa a pie por el camino de herradura, descendiendo en forma de zigzag hasta el sector de Chiquiska cruzando el río Apurímac a través del puente Rosalina. Desde este punto se asciende por un camino en forma de zigzag, hasta llegar al sector de Santa Rosa, pasando por el sector de Marampata y Sunchupata para finalmente llegar al Conjunto arqueológico de Choquequirao. El recorrido es de 29.80 km. aproximadamente.

También existen otras vías de acceso al área propuesta de Conservación Regional Choquequirao son:

Ruta Cusco – Chaullay (Distrito de Maranura) – Huancacalle (Dist. Vilcabamba) – Yanama – Abra Victoria – Maizal – Pinchaunuyoq - Choquequirao, la ruta que en su mayor extensión es prehispánica, cuya longitud aproximada es de 68.35 km.

Ruta Cusco - Santa Teresa (Provincia de La Convención) pasando por las comunidades de Collpapampa, Totora- Yanama, para finalmente llegar a Choquequirao. El camino por esta ruta está rehecho en su mayor extensión y es de aproximadamente 74.00 km.

El otro acceso es por Mollepata- Abra Salcantay (Soraypampa) - Collpapampa –Totora - Yanama - Abra Victoria – Maizal, para llegar finalmente a Choquequirao, es de 105.54 km.

El acceso por Huanipaca es por camino vecinal hasta Punta carretera en el sitio denominado Tambobamba a una distancia aproximada de 34.30 km. Es en este lugar donde empieza un camino peatonal de 19 km. de distancia para llegar a Choquequirao, pasando por playa San Ignacio.

Ruta Mollepata – Puente Mallao (carretera afirmada de 15 km) – Ccotomarca – Corralpata – San Francisco – Abuela hasta llegar al sector de Choquequirao.

MAPA DEL CIRCUITO

ARQUEOLOGÍA:

REFERENCIA HISTÓRICA

La noticia más antigua que se dispone sobre la ciudad inca de Choquequirao data del año 1710 proporcionada el explorador peruano Juan Arias Díaz Topete, que continúa en memoria y visitas esporádicas efectuadas por los vecinos de los pueblos de San Pedro de Cachora, Huanipaca, Yanama y los mineros de Vilcabamba, los campesinos del valle del río Santa Teresa (Huadquiña), y los arrieros de Mollepata que recorrían esta zona trasladando productos agrícolas, ganaderos y mineros.

Fue Hiram Bingham quien intervino en el sitio en 1909, lo hizo también a instancias de los pobladores del Apurímac. La oferta era que iba a encontrar la última capital de los Incas. Con esta visita Bingham inicio su búsqueda de esa “ciudad perdida “que lo llevo a descubrir Machu Picchu en 1911 luego de desestimar que Choquequirao fuera la misteriosa ciudad.10

De la información recopilada se tiene que: el Dr. Hiram Bingham, durante su primera visita efectuada en 1909 había realizado excavaciones en la plataforma del ushno, en el que halló parte de un empedrado. Uno de los resultados del seguimiento que hizo el Dr. Luís Barreda Murillo, sobre la segunda presencia de H. Bingham en Choquequirao, muestra que se trasladaron en varias mulas cajas de madera conteniendo material cultural de esta ciudad con dirección al Cusco, quedando la posibilidad de que estos hallazgos se encuentren en los depósitos de la Universidad de Yale en los Estados Unidos.

CHOQUEQUIRAO EN LA ACTUALIDAD

El complejo Arqueológico de Choquequirao según el INC es parte del Parque Nacional de Vilcabamba Choquequirao creado con RDN Nº 949 INC.

El Complejo Arqueológico de Choquequirao, está ubicado dentro de la comunidad de Yanama por ende integrante de la cooperativa Alto Salkantay que corresponde al distrito de Santa Teresa; es un asentamiento de la época inca, conocido como la ciudad de la resistencia de los últimos incas de Vilcabamba, Choquequirao (proviene de la palabra Quechua Choque = Oro, K’iraw = Cuna, cuna de Oro), el lugar se encuentra sobre una formación rocosa, consiste en un conjunto de plazas, viviendas, recintos sagrados y depósitos o colcas, rodeado de caminos reales, andenerías agrícolas y canales de piedra que se adaptan a la geografía del lugar, situado en un espacio de gran diversidad ecológica, se encuentra conformado por sitios Arqueológico dispersos a lo largo y ancho del Parque Arqueológico Nacional de Vilcabamba

Los datos arqueológicos son claros al indicar que esta es obra de los incas y que es parte de los proyectos urbanísticos que tuvieron los gobernantes del Cusco en épocas avanzadas de su gobierno. A diferencia de Machupicchu que es de algún

modo su par, no fue construido por Pachakuteq y según parece fue obra atribuible a su sucesor, Tupac Inca Yupanqui, y tal vez incluso pudiera ser posterior, de los tiempos de Wayna Qhapaq, que ya es el siglo XVI11.

En la época de la invasión española en el Perú, Manco Inca hizo resistencia en el Cusco, durante siete años, por el cansancio, el hambre y viendo la gran ventaja del ejercito de los invasores españoles inicia su retirada a los valles del Urubamba (En el año de 1537) y de Ollantaytambo hacia las montañas agrestes de Vilcabamba para hacer Resistencia a los españoles, tomando posesión de la ciudadela de Vitcos, donde fueron atacados por los españoles, y escapando hacia Choquequirao, desde donde ofreció resistencia, las tropas Españolas invasoras ingresan a Vilcabamba el 24 de junio de 1572, donde es capturado y sentenciado a muerte Manco Inca, por el Virrey Toledo, a su muerte asume el mando su hijo Sayri Tupac, quién pacta con los españoles su salida hacia el Cusco. (Proyecto Especial COPESCO. 2004. Plan Maestro)

Cuando se hace cargo el INC después de la puesta en valor por COPESCO, el complejo ha sido sectorizado en 12 espacios con numeración romana de norte a sur. El sitio está caracterizado por un conjunto de andenes y recintos en torno a la plaza principal o central y es a partir de ella que se sitúan edificaciones de kanchas y recintos asociados, así como fuentes de agua asociados a qolqas.

SECTOR I que corresponde a la parte alta del conjunto denominado plaza Hanan, como también se le denomina plaza superior definida por una estructura de dos niveles junto al ingreso del canal principal de agua que es captada desde el r ío Chunchulmayu que cruza todo el cerro Choquequirao, aquí se ubica el templo principal, fuentes ceremoniales, canales, una Kallanca (habitación que servía para alojamiento de transeúntes) de tamaño medio; en la parte baja un pequeño patio y dos habitaciones opuestas frente a un mismo pasaje.

SECTOR II Corresponde al sector de las Qolqas, talleres y viviendas en la cual se describen edificaciones secuénciales largas y delgadas a dos niveles y sobre aterrasamientos de andenes conformada por cinco edificios. Hacia el lado izquierdo se ubica una fuente de agua asociada a esta estructura, aquí se ubica 16 andenes de cultivo experimental eminentemente ceremonial. Continúa el sector de Qolqas (cinco grandes edificios). Este era un lugar destinado eminentemente a la producción de objetos metalúrgicos y cerámicos así como un lugar de vivienda para los artesanos así como lugares de almacenamiento de productos.

SECTOR III corresponde a la plaza central y más amplia del conjunto, en el lado norte se hallan Kanchas con sus kallankas cuyas dimensiones son considerables y en torno a ella se ubican de manera simétrica tres recintos dobles además del templo principal del sol y el templo de Hurín, contiguo también se hallan dos recintos de los sacerdotes o sunturhuasis gemelo. En este sector también se ubica

una kallanka rectangular que era alojamiento de los visitantes o viajeros o como hay otra explicación era lugar de reuniones de los habitantes.

SECTOR IV son edificaciones situadas al sur de la plaza central y se hallan en un nivel superior a la misma, la particularidad de estos ambientes es de doble jamba con una distribución de laberinto en el interior, igualmente se describe dos ambientes grandes y cuadrangulares identificado como plaza inferior hurin, también se halla el templo hurin de doble jamba en sus ventanas y puertas de acceso a nichos que se encuentran al interior del templo, los arqueólogos residentes del INC manifiestan que allí también se hallan la cancha de purificación, en la parte superior se halla las canchas donde se sacrificaba los camélidos sudamericanos.

SECTOR V una plataforma con delimitación de muros de forma circular irregular denominado Usnhu, ubicado en una pequeña colina cuya geomorfología fue modificada para lograr su superficie, fue la plataforma ceremonial del Inca así mismo se halla en el medio de la plataforma una mampostería o figura geométrica en forma de zampoña que fue cubierta con tierra para evitar su destrucción por la gran afluencia del turismo. La plataforma es circundada por un muro pretil con un único vano de acceso cuya escalinata se comunica con el camino que se inicia en el vano de doble jamba al costado del templo Urin.

SECTOR VI recintos y estructuras al extremo sur del conjunto en ella se describe canchas simples y dos recintos conectados por un conjunto de andenes, también se denomina el sector de los sacerdotes conformada por dos recintos.

SECTOR VII corresponde al sector de andenes las cuales se dividen por escalinatas, exclusivamente andenes de cultivo para la clase de la nobleza, estos andenes son de mayor dimensión y están divididas en tres terrazas y su longitud de largo es de 150 m de largo y 10 m de ancho y los paramentos miden 4 m de altura.

SECTOR VIII el denominado sector de las llamas con un estilo muy diferente a las construcciones incas y que parece un estilo de la cultura Chachapoyas, andenería que se halla en constante riesgo de destrucción.

SECTOR IX denominado Pikihuasi posiblemente el sector sirvió para que fuese ocupado por los tejedores así lo explica las innumerables muestras de hilados y sus respectivos instrumentos como piruros, ruecas confeccionados en huesos de camélidos, todas estas propuesta son solo hipótesis de los trabajos de investigación que se vienen haciendo.

SECTOR X que corresponde al sistema de andenes ubicados hacia el extremo sur este del conjunto los cuales se encuentran en un estado de abandono faltando realizar trabajos de investigación, de conservación y puesta en valor.

Este sector también denominado sector de Parajtepata son andenes agrícolas que no están intervenidos, está ubicada en el extremo del cañón del río Chunchulmayo.

SECTOR XI sector de Pacchayoc que está siendo intervenida por el plan COPESCO, lográndose restaurar parcialmente los sistemas de andenerías.

SECTOR XII este sector no está bien descrito por falta de investigación.

TIPO DE PRODUCTO TURÍSTICO

DEPARTAMENTO: Cusco

PROVINCIA : la Convención

DISTRITO : Vilcabamba

NOMBRE DEL RECURSO TURÍSTICO: Parque Arqueológico de Choquequirao

JERARQUÍA : 03

CATEGORÍA : Manifestaciones Culturales

TIPO : Sitios Arqueológicos

SUBTIPO : Edificaciones (templos, fortalezas, plazas, cementerios)

DISEÑO DEL PRODUCTO ARTESANAL

CUADRO DE LLAMA:

DESCRIPCION DEL PRODUCTO ARTESANAL

El cuadro de la llama será de 30 por 25 cm de triplay y su marco de madera cedro barnizada con temática es de piedra y el atractivo principal trabajados en piedra marmoleada la figura de la llama.

Utilizamos la madera como recurso natural de la zona.

Los tamaños de las piedras que utilizaremos serán de diferentes tamaños y pegaremos en forma vertical y las piedras de mármol tiene que ser mas grandes y en forma horizontal.

MATERIALES:

Madera de cedro

Piedras de diferentes tamaños

Piedra mármol

Triplay

Silicona

Barniz

LOGOS:

YOBANA LAROTA MAMANI

URIEL CABALLERO QUISPITUPA

MARIO DIAZ QUISPE

CARLOS GILL CHALLCO

WENDY CHAVEZ ALVAREZ