revista articultores #001

8/7/2019 Revista Articultores #001

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Editorial

Presentamos el n1 de la Revista de Articultores con mucha

alegra, estamos transitando el tercer mes del ao 2011 y ya

hicimos muchas cosas: trabajamos durante todo el verano en el

programa de residencias de artistas en ONCELIBRE, trabajaron

aqu veintinueve artistas de distintas procedencias, sumados a

quienes continan trabajando en sus talleres desde octubre delao pasado.

Quiz no est dems decir que todos quienes trabajamos por y

para este proyecto lo hacemos AD-HONOREM...

La alegra a la que hacamos referencia hace unos segundos, se

debe tambin a la reciente adquisicin de una preciosa impre-

sora lser que nos permitir llevar esta revista, y esperemos

que varios otros proyectos editoriales, al papel. Dicha nos

produce tambin la futura representacin de Articultores y ON-

CElibre en China gracias a Daniela Luna, que se instalar all.

Tambin nos produce innito contento las repercusiones tan po-

sitivas que Articultores cosecha en muchos lugares del mundo yque pods ver en la seccin prensa.

Esperamos que disfrutes este nmero dedicado a poder cono-

cer ms sobre el arte de hacer tu propia huerta, la importan-

cia del software libre y su ascendente presencia en Argentina

y mucho ms!

http://articultores.net

http://oncelibre.com.ar

cel: 011 15 3801 4716

mail: [email protected]

- 3 Editorial - 1


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Un mes atrs buscando un po-

co de verde en la ciudad, em-

pec a participar en la huerta

que tenemos en la terraza. Me

entusiasmaba mucho la posibi-

lidad de seguir el proceso del

cultivo de plantas, aprender de

la experiencia y tener el espa-

cio para hacerlo, pero al poco

tiempo comenc a preguntarme

qu sentido ms social y tras-

cendental tienen estas huertas

urbanas, como cuando en nuestro

caso por el momento, su tamao

es demasiado pequeo como para

satisfacer un consumo real. Larespuesta lleg pronto cuando

comenc a ver cmo otros, que

con el mismo entusiasmo que yo

se sumaban al proyecto, desea-

ban aprender en ese marco hori-

zontal, directo y prctico, pero

por sobre todo contactarse con

algo que parece estar enraizado

en lo ms profundo de nosotros.

Algo de lo que a los seres ur-

banos se nos ha despojado: la

relacin directa con la vida ycon lo que nos da vida.

No es una tontera que la mayo-

ra de nosotros que vivimos en

la jungla de cemento no sepa-

mos cmo es una planta de zana-

horia o de zapallo, y que nun-

ca hayamos participado de su

crecimiento en lo ms mnimo.

En gran parte de la historia

del hombre el contacto con los

medios de produccin ha sido

siempre de alguna manera u otra

ms directo, las comunidades se

relacionaban localmente con su

produccin y conocan la fuente

y el trabajo que entraaba las

cosas que eran necesarias pa-

ra la vida. La urbanizacin, la

industrializacin y la globali-

zacin en conjunto han colabo-

rado para que cada vez tenga-

mos una relacin ms alejada de

todos estos procesos y en gene-

ral solo veamos el momento nal

en el que el producto se nosofrece, alienado y enmarcado en

una nueva imagen construida por

el mercado.

Paradjicamente en este lti-

mo tiempo el mercado intenta

volver a construir una percep-

cin del producto en relacin

con lo natural y el campo, pe-

ro de natural en una publicidad

donde un hombre sostiene unas

papas recin arrancadas de latierra (en relacin a un paque-

te de papas fritas), ya no que-

da nada. Solo se trata de otro

intento perverso del mercado

de vender al satisfacer super-

cialmente esta necesidad nues-

tra de tener un contacto direc-

to y natural con el producto.

Lo vivo da vida y ensea, una

imagen muerta que intenta ase-

Agradecimientos

Secretara de Cultura de la Nacin Argentina - Carolina Pont

CMP, Central de Movimientos Populares - Luis Dela, Ivan, Ja-

vier, Julio y toda la muchachada que nos hacen el aguante.

CCEBA Centro Cultural de Espaa de Buenos Aires- Ricardo Ramn

Jarne, Javier Cnepa.

Gal. Appetite - Daniela Luna.

El Invernadero de Lavapies - Luis Tamayo (Madrid)

Off Limits - Flavia Introzzi (Madrid)

A Nicols Reynols que nos congur la impresora bajo software

libre, a Rodrigo, a Paulo y a todos los chicos del partido pi-

rata.

Crditos:

Las fotograas de tapa son de Martn Maistrello y Judith Vi-

llamayor. El diseo inicial es de Manuel Coll y de Yaguarets.

Agustn Maquet, Judith edit la revista y Florencia supervi-

s. Los textos pertenecen a los autores que rman y los ar-

tculos rmados expresan la opinin de quienes escriben. Loseditores no se responsabilizan por las opiniones de los auto-

res.

La huerta, un acto polticoPor Federico Schwindt

Indice

Editorial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2

La huerta, un acto poltico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Parte I, Residentes de verano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Parte I, Residentes de primavera . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

Sbados de SuperAccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52

Presentacin del Partido Pirata Argentino . . . . . . . . . . . . . . 55

Qu es el software libre? Por qu a m, usuario, me tiene que impor-

tar? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

What Next? III(a): Hacking, Making, and Sharing . . . . . . . . . . . 65

Bombardean Buenos Aires con semillas para recuperar espacios descui-

dados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

Rebel gardeners wage veggie war on Buenos Aires . . . . . . . . . . . 77

Taller de secado de alimentos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79

2 - Editorial - 3


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mejarse pobremente a ella so-

lo nos distancia aun ms. Tam-

bin, pero de manera inversa,

los procesos de industrializa-

cin han sido intencionalmente

borrrados de la espectaculari-

zacin del producto Pero cul

es la mayor consecuencia de to-

do esto ms all de la necesi-

dad no cubierta del contactocon lo natural? En mi opinin

en esta desconexin radica la

fuente de nuestro uso desmedido

de los recursos, nuestra poca

valoracin de ellos y el con-

sumismo desenfrenado que reina

en nuestra sociedad. Cuando nos

contactamos con lo natural nos

damos cuenta que hay algo vivo,

en crecimiento y en igual con-

dicin que nosotros, que nos da

vida y que requiere cuidados ytiempo. En este vnculo se nos

exige un respeto automticamen-

te.

Nuestra huerta y todas las

huertas urbanas se vuelven as

un acto poltico, una propues-

ta de relacin con el entorno

diferente. En la mitad de On-

ce, repleto de negocios, gente

y poco verde, la gente que vi-

sita la huerta encuentra un es-

pacio para respirar, para poner

las manos en la tierra en un

crculo y conversar (como cuan-

do hacemos bombas de semillas),

e irse con el deseo de la pro-

pia huerta y la conciencia de

que es posible.

Federico Schwindt: director de

teatro, traductor de ingls

4- Calendario - 5


5/436 - Calendario Calendario - 7


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GUERRILLAHUERTA HOY!

Porque el futuro posible empieza hoy.porque vos que te quedaste en la ciudad

la quers ms verde que nunca

explotemos de huertas urbanas nuestro barrio

Fruto comido - fruto sembrado

mircoles y sbados de Marzo: de 14 a 16hs.

No se suspende ni por calor, lluvia o radiacin!!

en OnceLibre, Av. Pueyrredn 19 piso 3

en la foto: Cami Duarte. fotografa de Martn Maistrello

z

s

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Parte I, Residentes de verano

Agustn Rodrguez

Fabian Urban

Manuel Coll

Daniel Leber

Mara Florencia Caiazza

Marcos Mangani

Mara Emilia Sanna

Paula Pogranizky

Enrique Espnola

Mercedes Pealba

Marcela Rivera

Nelda Ramos

Tatiana Sandoval

Jaime Guevara Bastidas

Parte II en el n 2 de la revista de articultores

Alejandro Sordi

Baobavar colectivo

Ivy Haldeman

Federico Vzquez

Katrin Richter

Juan Matas Alvarez

Luca Da Ponte

Efran Piero

10 - Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 11


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Enrique Manuel Espnola Franco

Durante el tiempo de Residencia en Oncelibre desarrollo el pro-

yecto: Tata rire, palabra guaran que signica despus del fue-

go; es un proyecto que pretende crear obras y objetos de arte

a partir de maderas encontradas en la va pblica, reciclando y

componiendo a partir del material de deshecho.

En una primera etapa del proyecto se realiza la recoleccin de

maderas encontradas en la va pblica, luego en el taller se ar-

man composiciones con las mismas, se pintan de manera monocro-mtica y luego se prende fuego a la composicin apagndola antes

que se consuma totalmente, siendo la obra el resultante de este

proceso.

Todo el proceso es documentado a travs de fotografa y video.

Tata rire hace referencia a la transformacin, al uso y desuso

de recursos provenientes de la naturaleza, la re signicacin, la

memoria, el olvido y el reinventar constante de nuestras vidas y

realidades.

Materializo mi obra a travs de instalaciones, intervenciones ur-

banas, pintura, objetos, fotografa digital y video arte.

http://enriqueespinola.blogspot.com



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Fabian Urban

Cada uno posee una historia, cada uno de no-

sotros posee una pequea gran historia que

nace como todos las historias, en un lugar

muy lejano en el tiempo.

Creo que la memoria es algo plausible de ac-

tivar.

Es aqu el rbol la metfora de nosotros

mismos, all donde cantamos mejor, all desde

donde el hombre debe decir, desde ese lugar

tan suyo, ms all de las generalidades que

nos impone la industrial textil, musical, ci-

nematogrca, desvirtuando y generalizando

estticas y gustos. En la rama de su propio

rbol est la clave para entendernos y res-

petarnos en nuestras singularidades.

No soy ni alemn ni ruso ni mapuche, mi

identidad pasa por un cmulo, por una suma-

toria de trazos. Somos un dibujo, una lnea

entre millones de puntos en el innito.

Pap es nacido en una pequea colonia de

alemanes del Volga de provincia de BA. La

historia la podemos rastrear hasta la Za-

rina Catalina La Grande de Rusia; y el

origen de mam es difuso, tiene ascenden-

tes chilenos, creemos que mapuche o espa-

oles o ambos.

Cmo, entonces, podemos pensar la iden-

tidad en trminos globales? Entender al

individuo como un colectivo?

Cada uno de nosotros cuenta con una his-

toria similar, de cruces, de lneas que

son atravesadas por ms lneas, innitas

eternas perdurables perennes inmortales.

En este proyecto la memoria es la pro-

tagonista. La memoria personal y colec-

tiva como estrategia para reexionar

sobre la construccin de [email protected]

14- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 15


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Manuel Coll

Paraso

Aprovecho el solsticio de verano para reexionar sobre el paisa-

je. No solo el paisaje que veo desde una reposera clavada en la

arena dorada de un arrollo serrano, si no tambin esos que apa-

recen en las revistas, guas tursticas, en la web o que llegan

por debajo de la puerta como un folleto que te muestra el para-

so, inalcanzable por cierto. Reexionar as sobre su construc-cin, su transformacin simblica como marca y su manipulacin

llevada al mercado turstico.

El proyecto es generar una campaa publicitaria de un paraso,

construido a travs de imgenes sacadas de los alrededores de la

residencia, del barrio.

Un compilado de fotos, videos, dibujos, pinturas, intervencio-

nes que sern algunos de los recursos para desarrollar una campa-

a publicitaria que transformar al barrio en un paraso.

El radio de alcance de esta campaa ser acotado a los alrededo-

res de la residencia.

Para ello se har un mnimo estudio de campo del lugar para ver

que piezas realizar, dnde y cmo hacerlas circular, pensar en su

montaje etc. Ej: en la vidriera de un almacn, en una peluquera,

pensar estrategias segn el comportamiento o costumbres que sepuedan advertir en la poblacin del barrio.

Cuando camino trato de no pensar en el paisaje as no me lo

pierdo.

[email protected]



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Daniel Leber

La propuesta de mis pinturas y collages problematiza

la naturaleza del hombre contemporneo. Sus paradig-

mas son condicionados por una cultura que enaltece

ideas-productos que son adquiridos a travs del con-

sumo. Esto establece una determinada naturaleza re-

lacional.

La impronta conceptual se centra en contornos planosdescontextualizados de productos consumidos masiva-

mente y que forman parte del imaginario colectivo.

Estos productos, reproducen a pequea escala todo

un sistema que convierte a los ciudadanos en consu-

midores. Uso conos mediticos cuya popularidad los

convierte en una suerte de arquetipos. Tambin uti-

lizo stencils que remiten a tramas de empapelados y

a la manufactura estandarizada.

La preocupacin por las nociones de autor, origi-

nalidad y creatividad se da a travs del la reor-

ganizacin de elementos preexistentes, mezclndolosy variando sus colores, tonos y valores. Deno la

creacin artstica como una voluntad original inse-

parable de una constelacin de poticas previas que

la condicionan, provenientes de niveles incluso in-

dustriales.

Mi estada en Oncelibre tiene como objetivo profun-

dizar mi proceder plstico a travs de una inves-

tigacin del formato y materiales, profundizacin

del discurso, comprensin del papel del cuerpo en la

pintura. La posibilidad de trabajar en grandes esca-

las permite radicalizar esta bsqueda. Adems, creo

muy fructfero el intercambio y dilogo con el resto

de los residentes, sobre todo en un mbito de tra-

bajo donde la convivencia de poticas disimiles po-

tencia la indagacin artstica.

http://www.ickr.com/photos/dandanidaniel/

http://www.facebook.com/dani.dl88

[email protected]



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Maria Emilia Sanna

Explosin Geomtrica.

A partir de la interaccin con

el espacio, el barrio y funda-

mentalmente un ambiente crea-

tivo y diverso en cuanto a

disciplinas, me propongo desin-

toxicar mi quehacer artstico

de insensibilidad, ocultamien-

to y formalidad dejando que

la geometra explote, se des-

borde, intervenga y sea atra-

vesada por todos aquellos ele-

mentos desestabilizadores que

Maramba marian - 2010

Papel y tinta s/cartulina - 58.5 x 45 cm

la convivencia con otros artis-

tas aporten a la liberacin de

la lnea, el color, la estructu-

ra y la materialidad de la obra

y a su vez que esta se mezcle,

por momentos, en el espacio y

por otros irrumpa e interera

en el mismo.

Quiero que la Ley de Deseo y el

libre albedro alteren la per-

cepcin de lo que espera ver el

espectador cuando le dicen Ar-

te Geomtrico Abstracto y en-

cuentre una bomba geomtrica a

punto de explotar.

[email protected]



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Paula Pogranizky

Grow up proyecto real / 1

La forma se impone en mi obra

en una nueva escala fsica que

es la que estoy experimentan-

do en el espacio de once libre.

La propuesta sigue siendo pic-

trica solo que en este caso el

plano tambin es espacio, la

lnea supercie y el color se

vuelve invasivo.

Planteo salir del espacio de

control que las obras de peque-

o formato me permitan, para

involucrarme en el desafo de

permitir crecer la obra sin li-

mitaciones estructurales.

De hecho esta obra no posee

estructura interna previa pues-

to que las partes son unidas o

replegadas sobre si mismas.

http://pogranizky.com.ar



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Florencia Caiazza

Mi trabajo est atravesado por la

pregunta sobre el habitar. La ca-

sa como espacio ntimo, apropia-

do. Como espacio de anhelo, sueo

y realidad.

Trabajo con fotos, con dibujos,

objetos e instalaciones.

En esta residencia quiero seguir

explorando la cuestin del espacio

y de la casa, en este contexto

nuevo y particular que es el ta-

ller, compartiendo con otras per-

sonas y haceres, explorando tam-

bin esta relacin.

[email protected]

2010- Fotografa digital toma directa de ca-

sa de papel en San Pablo, Brasil



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Marcos Mangani

Durante los ltimos aos, lo que une mi trabajo es el

registro. Trabajo con la fotografa e investigo tcnicas

fotosensibles. Trabajo mi inquietud respecto al registro

desde lo formal, fotograando acciones, o espacios, a su

vez lo trabajo desde un lugar mas potico, registrando

la ausencia, el paso del tiempo, sombras, y hasta de lo

que no se ve.

Geografas de la Naturaleza es una serie de cianotipias

intervenidas sobre tela y papel. Estas imgenes parten

de la recoleccin de sombras de rboles o plantas, las

cuales despus intervengo con marcadores.

La cianotipia es una tcnica fotosensible de emulsiona-

do artesanal que me permite fotosensibilizar un sopor-

te para poder registrar estas acciones. El registro de

estas no es instantneo, eso permite que las plantas se

muevan, las nubes pasen, los pjaros vuelen Esto pro-

duce que la imagen registrada no sea tan clara, se mue-

ve, se desenfoca, se generan nuevas sombras.Sobre estas imgenes comienzo a generar con marcadores

diferentes espacios y situaciones que a medida que es-

tos empiezan a crecer, los comunico entre si, generando

un gran mapa en cada obra. La sumatoria de estos mapas

y situaciones generan un nuevo planisferio, un mundo

potico apto para recorrer y viajar. Bienvenidos.

http://marcosmangani.tk/

[email protected]



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Marcela Rivera

Mi proyecto vive en una pregunta: Qu suce-

de con el individuo y su cuerpo en la post-

modernidad? El hombre separado del cuerpo no

es capaz de vivir por s mismo, sin el cuerpo

que le proporciona un rostro no podra lle-

gar a tener identidad, all en esa bsqueda

de individualidad es en donde empiezan a sur-

gir en mi pintura los retratos. Ese retrato

como fragmento del cuerpo, unido a la exis-

tencia del hombre que es corporal, este cuer-

po que est en el centro de la accin indi-

vidual y colectiva, est tambin en el centro

de simbolismo social. Empec a pensar al cuer-

po como una construccin social y cultural, en

donde el cuerpo es el recinto del sujeto, el

lugar de sus lmites y de su libertad, sin de-

jar de pensar en el rostro como generador de

identidad, de individuaciones.

[email protected]



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Mercedes Pealba

La chica bien, la mantenida, la

egocntrica, la buena madre, la cum-

biera, la independiente, la soltero-

na

Simbolizo estos roles sociales y r-

tulos femeninos con vestidos, pre-

guntndome si las mujeres lucimos elvestido que elegimos o el que la so-

ciedad nos impone. Muchas de estas

prendas pueden ser hermosas, estti-

cas, renadas, pero incmodas y poco

apropiado para nuestro ser.

Que sepa coser, que sepa bordar.

Yo no pude escapar de esta mandato.

Transformo mis habilidades de espo-

sa ideal segn el arroz con leche,

en un recurso plstico, junto con

la moda, el diseo y el barroquis-mo creando un lenguaje para repre-

sentar mis versiones de todas estas

mujeres, brindndoles un universo

mas clido y confortable, sensible,

natural, para que nalmente elijan el

vestido que mas les favorece, y as

poder sentirme cmoda con el mo.

Durante la residencia me propon-

go conceptualmente profundizar en

el origen de estas estructuras, en-

tenderlas desde raz, discutir conmi obra, con mis ideas, desatar mis

pensamientos y lograr reejarlo en

una imagen, un objeto, una fotogra-

fa, explorando nuevos formatos y

soportes.

www.mercedesalayaobras.blogspot.com



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NELDA RAMOS

Poticas del Intercambio

Mi proyecto actual en Oncelibre se llama Poticas del Intercam-

bio.

Estoy generando poticas visuales a travs del intercambio de pa-

labras, ideas e imgenes con los otros.

Hago Performances para ser registradas y micro instalaciones, so-

nidostodo queda registrado en un cuaderno bitcora y en foto-

grafa.

Creo fervientemente que hay un otro sumamente necesario pa-

ra completar mi produccin. Me encanta hacerlo, pensar siempre en

otro, porque estoy convencida que nadie hace nada solo.

Es un proyecto parado en dos bases:

El trabajo semanal en el Taller y lo que ocurre 3 sbados al mes,

que es un ciclo de Performances en tiempo real que se llama S-

bados de SuperAccin.Lo que se ve, es una instalacin con la seleccin de las imgenes

generadas en formato diapositiva.

Es una experiencia muy intima, porque cada visor de diapositivas

es personal y cada cual podr elegir con que imagen quedarse

http://neldaramosperformance.blogspot.com/

http://nelda-ramos.blogspot.com/

[email protected]



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Jaime Guevara Bastidas

Una imagen dice mas que mil pala-bras

El proyecto se enfoca en el construir

una serie que toma a la palabra co-

mo la escencia de la composicin y la

creacin plstica, es decir, se pro-

pone usar la palabra en su dimen-sin visual porque adems de leer

los textos se ven y tienen un ritmo

que te lleva a una comprensin de un

enunciado, pero en este proyecto se

toman esos ritmos para componer no

lecturas textuales sino lecturas de

imgenes, se puede prescindir de la

palabra y tomarla como un simple gra-

smo y as realizar pinturas que se

enfocan en la prioridad de servir co-

mo materia prima que dan signicado

al color, el gesto y la textura.

As este proyecto tambin busca ver

esa diversidad que hay en cada per-

sona y en su forma de hacer algo tan

bsico como escribir, tambin compe-

te a la investigacin el invitar a un

grupo de gente que haga posible te-

ner un material risible para entrar

a observar aquellas diferencias cali-

grcas, porque este proyecto se to-

ma como base la nocin que tiene que

ver especcamente con dos palabras,expresionismo caligrco y as con la

divergencia que existe con una nocin

que te dice, una palabra remite a una

imagen y una imagen te remite a una

palabra, este entrecruce de sentidos

es la base de la motivacin de rea-

lizar este trabajo para la lectura de

imgenes a travs de palabras.

[email protected]



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Tatiana Sandoval

Once vista area

Porque el punto de partida es la terraza. Porque cualquier espa-

cio en vista area se vuelve paisaje. Porque permite espiar. Te-

rrazas. Situaciones. Objetos. Cielo. Estacin. Pasajeros. Trnsito

y persistencia.

Pequeas intervenciones de personajes de ccin. Objetos mobilia-

rios encontrados en la casa.El mapa tendr como punto de accin central el taller y ser com-

pletado con notas y recorridos durante el proceso. Fotografa,

sonido y video.

ONCE

Pensado a partir de la singular ubicacin del edicio y la pro-

puesta de articultores, este nuevo material, genera fuga en un

proyecto ya en marcha donde registro espacios histricos de la

ciudad de Buenos Aires. Registro y generacin de ccin. Fuga ha-

cia Once libre.

LIBRE. El registro real es alterado, ahora es una instalacin pic-

trica donde las locaciones, los personajes y situaciones elegi-

dos se encuentran dentro de la pintura en un nuevo tiempo. Como

en otras obras donde realidad y ccin se cuestionan y dialogan,

me atrae que sean parte de la obra los visitantes, los que duer-

men en la plaza, los vendedores y su interrelacin con persona-

jes de ccin. Este paisaje urbano, es tambin de un constraste

explcito y de ruptura al universo romntico y simblico de obra

anterior.

[email protected]



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Agustn Rodrguez

Osos Rodrguez es un punto de encuentro entre los juguetes, la

reproduccin tcnica, el diseo y la escultura. Nunca me gust la

escultura clsica de por s. Siempre prefer la interaccin in-

tegracin espacial de los objetos ante la frialdad de una escul-

tura sobre su base. Mi primer acercamiento a los objetos, fue

con los muecos articulados. Los mismos me permitan jugar, inte-

ractuar, crear. Eran objetos con cierta intencin esttica y dis-

paradores de signicados varios, mdulos para imaginar; pero que

contaban adems con la ventaja de que yo poda sostenerlos impu-

nemente con mis manos y hacer con ellos lo que me plazca.

Cursando en la escuela de arte me di cuenta que mis esculturas

siempre viraban a formas animales o antropomorfas; por lo que

siempre pens en hacer muecos articulados. Buscaba por Internet

que manera de fabricacin de los mismos haba pero todas eran

industriales (todas aquellas que se acercaban a mi idea) y por

ende fuera de mi alcance.

Luego de un tiempo de probar logr hacer mis primeros muecos en

madera, a fuerza de mini-torno, taladros, morsitas y maderitas.

Una vez terminados vea que les faltaba algo; ese algo, algo que

pueda hacer por ejemplo que mucha gente los tenga (no por una

cuestin de venta, sino ms bien porque la gracia de los juguetes

es que las distintas personas puedan interactuar con ellos- par-

te de la gracia del arte de por s radica en eso, en la mltiple

construccin de sentido). Y entonces descubr el viejo sistema

del paper-craft, actualmente vuelto a la moda por muchos disea-

dores. El paper-craft es un mtodo de construccin tridimensional

de guras en base a papel; cuya principal diferencia con el Ori-

gami es la utilizacin de tijeras, pegamento y trabajo por par-

tes. Esta tcnica no slo me permite la posibilidad de generar

varias copias sino tambin algo que alguna vez pens como imposi-ble: Mandar un objeto por e-mail. De esta manera, cualquier per-

sona que quiera tener una copia de las mismas, solo necesita pe-

dirmela, imprimirla, cortar y pegar y ya est.

http://agedro.blogspot.com



22/43

38 3940- Artistas residentes en OnceLibre Artistas residentes en OnceLibre - 41


23/43

Parte I, Residentes de primavera

Judith Villamayor

Agustn Huarte

Eva DuarteMichael Kay

Parte II en la prxima revista:

Victoria Musotto

Ariel Cusnir

Mariano Garca

Juan Emilio Odriozola

Martn Maistrello


E D t


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Eva Duarte

Investigacin actual, Bioma selvaMontaje Organico

La excusa es lo vegetal como moti-

vo, el sentido lo orgnico y anr-

quico de la naturaleza creciendo

sobre soportes variables.

Montar pintura con formato de co-llage utilizando la dinmica de la

yuxtaposicin, pintura instalada.

capa sobre capa, la naturaleza en

permanente crecimiento.

Su permanencia en lo efmero y el

eterno abrirse paso, tomando el es-

pacio apropiandose la misma na-

turaleza realiza capa por capa su

proceso, eslabn por eslabn, al

parecer caprichosamente sin embargo

con un sentido profundo, el de labsqueda de oxgeno y luz, combus-

tible y motor del movimiento per-

manente, el sentido de lo orgnico

como pulsin de vida.

La organizacin de las partes en un

todo equilibrado aunque lo catico

perdure.

Un orden natural y necesario que se

construye en su propio caos en su

propio crecimiento convirtindose

en orgnico.

http://arteduarte.com.ar



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Mike Kay

Yo trabajo con fotografa

y diseo de pginas web.

Antes tambin trabajaba

con serigrafa y pintura.

Hace seis aos soy resi-

dente de Buenos Aires, na-tivo de California en los

Estados Unidos.

En mis obras, desarrollo

imgenes que evocan sucie-

dad y asco, mostrando una

belleza en sus formas (por

ejemplo, cucarachas y min-

gitorios). En paralelo creo

series de imgenes de la

naturaleza (por ejemplo,arboles y cielos). En Once

Libre estoy investigando

como combinar los dos cla-

ses de imgenes.

El espacio de Once Libre

incorpora un bao abando-

nado, y ah estoy convir-

tiendo este espacio re-

pugnante en un espacio

arreglado para exhibicin.En este lugar voy a traba-

jar con serigrafa, ilumi-

nacin, y varios materiales

para crear una instalacin

que incorporar varias es-

trategias.

http://www.peep.org


Agustn Huarte


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Agustn Huarte

Hace tres meses que estoy trabajando en OnceLibre, los cajo-

nes de verdulera desarmados se acumulan en el taller, clasi-

cados por tamaos, van dando lugar, ms que a una serie, a

una sucesin de trabajos, algunos se dejan ver como escultu-

ras, otros todava son pruebas de material aunque la lnea que

separa ambas categoras es dbil y permite que cada elemento

que decido usar para trabajar manche la obra con sus connota-

ciones.

La madera me llama al ocio, a la carpintera, pero tambin a

la talla, a la artesana, pienso en el arte ritual, que es he-

cho para una ocasin y que tiene la escala de lo portable, se

puede agarrar y trasladar, objetos para llevar puestos, el bri-

llo, el sonido, las terminaciones de la platera mapuche hechas

con dedales de latn, los espejitos de colores. La iconografa

americanista, el espritu del felino, la llama fecundadora, los

mitos del pasado ideal y de la bsqueda del paraso perdido,

lo supercial, la decoracin que distrae de la estructura d-

bil, la artesana popular, ocurrente, medio bruta.

Los trabajos empiezan, se superponen, los dejo de lado, estn

ah, son vistos pero al tiempo los vuelvo a retocar, los remo-

zo y volvern esperar sucesivos aportes hasta que estn lle-

nos, cuando la vista no tenga descanso de la obra para aden-

tro voy a dejar de trabajarla, por ahora ese es el parmetro

visual que quiero manejar, del crecimiento orgnico hasta su

maduracin natural y no una imagen nal meditada antes del

inicio de la obra.

Parto de lo deleznable, lo impuro, lo que se tira, me intere-

sa reusar lo que no se recicla y tratarlo con pericia, con el

respeto que se le da al material ms noble. Que pase del esta-

do de desecho y que se transforme en una obra que sorprenda alos sentidos.

http://agustinhuarte.com.ar


Judith Villamayor


27/43

Trabajo con imgenes religio-

sas, creencias populares, las

relaciones entre las perso-

nas y sus creencias, la fe, sus

deseos y frustraciones y ca-

da sistema de voluntad y moti-

vaciones. Uso materiales simples

como maderas rsticas, cemen-

to, plantas, luces, baratijas,

telas, lanas crudas, materiales

de ocios sencillos tal como lo

hara un albail, un carpinte-

ro, un electricista o jardinero

aunque de una determinada ma-

nera que no necesariamente es

la esperada. es decir no impor-ta que la mezcla de cemento sea

homognea y estable, o que los

clavos me queden derechitos.

Cada accin en la factura tie-

ne su rol.

Artista-actor-creador: Cuan-

do hago cemento me siento alba-

il, cuando cableo me siento un

electricista. Soy un albail que

est construyendo un deseo, soy

una modista que cubre con te-jidos unas semillas que un jar-

dinero acab de dejar. Soy un

carpintero que le hace una ca-

sita a su dios. Soy un guionis-

ta que anticipa experiencias a

su pblico. Un coregrafo que

pauta las pausas en el escena-

rio.

Creo que el trabajo es co-

mo pensar con las manos y el

corazn construyendo vncu-

los, entre personas, entre dio-

ses, entre personas y dioses.

El trabajo es permanente e in-

evitable.

La instalacin que estoy traba-

jando en ONCElibre es un cuida-

doso agrupamiento de estas pe-

queas individualidades creandouna multi pieza, enlazada con

luces navideas y de colores,

banderines y guirnaldas. El pa-

sadizo de un santuario que no

est materializado pero s pre-

sente, hecho con ores de pls-

tico y naturales que impregnan

el espacio de olores y colores.

La construccin es un pasaje

donde los exvotos y notas lle-

nos de agradecimientos cubren

las paredes y hay mesitas san-teras que venden estampitas y

recuerdos.

El pasaje del santuario remite

a la Igreja do bon m como co-

nexin maestra.

http://villamayor.com.ar

Judith Villamayor

Passagem dos escritrios.


El primer invitado fue Augusto Marcano - Venezuela present Bo-Sbados de SuperAccin


28/43

Performance es poner el cuerpo, la presentacin en tiempo real

del artista, no como un personaje, sino siendo el mismo.

Lo irnico es que este ciclo de Performances arranc un martes

28 de diciembre!

Hice una Performance que se llam PORORO, x oro oro, mujer de

oro, alquimias de sueos. Tom el Popol Vuh, que dice que el hom-bre, naci del maz y la mujer tambin. El maz es fuente inago-

table de inspiracin. Tanto en sus usos directos como en las in-

mensas posibilidades de transformacin.

Es parte vital de la vida. El maz es real y simblico, dador de

vida, creador de cultura.

Armar y coordinar un ciclo de performances vinculadas a la pre-

sentacin de cada artista en el espacio de Oncelibre tambin pro-

pone salir de ciertos moldes y trabajar en un espacio diferente.

Se plantearon dos ejes, uno tenia que ver con la necesidad de

volver a las fuentes, por lo tanto no se iba a trabajar con tec-

nologas durante la accin (lase proyectores digitales, computa-doras), el otro eje tena que ver con la necesidad de una vez -

nalizada la performance, el artista pudiera quedarse a conversar

con los asistentes y adems presentar su produccin.

Yo siento que a veces, quedan muchas preguntas por hacer cuando

uno asiste a una Performance.

degones Urbanos -De la serie: Dispara sin Plvora. La ciudad co-

mo un laboratorio para un hombre solitario con su bicicleta y una

cmara de fotos que registra una cotidianeidad inesperada, expo-

nerse con los elementos de la intimidad colocados en el espacio.

Jimena Brescia Argentina, Ohh virgen make-up: Derecho a de-cidir sobre nuestros cuerpos, ser una Santa, estar a la venta en

una cabina de telfonos

Anbal Vallejos Argentina: Desnudarse, cargando encima con to-das nuestras fragmentaciones y las acusaciones. Tu insulto por un

dulce, en el nal, ser un Ser Humano.

Sbados de SuperAccin

Performances en OncelibreNelda Ramos


Gabriel Montero Argentina, Tres direcciones a partir de dos ex- Presentacin del Partido Pirata


29/43

tremos.

A y B son el n y el principio de una tensin. Una tensin en-

tre dos cuerpos, los objetos o dos personas. Unas maderas que se

golpean contra el suelo y un cuerpo en que cae a causa de un

tiempo vaco.

Marcela Rivera Argentina, Me- Dir: Cuanto miden los pensa-mientos?, medirse, medir a los otros.Medir los propios pensa-

mientos, sorprenderse de ellos y guardarlos en la luz.

Como parte de estos intercambios, adems de hacer personalmente

el registro fotogrco, invite a Vernica Soto a capturar estos

instantes.Cada ojo es un mundo.

Diciembre, Enero y Febrero fueron meses de SuperAccin, claro es-

ta, Marzo tambin

Crditos Fotogrfcos: Vernica Soto Nelda Ramos - Joaqun Amat

El Partido Pirata nace en Sue-

cia como una respuesta a los

juicios por descargas de archi-

vos con derecho de autor, msi-

ca, pelculas, programas, etc..Tuvo un pico de crecimiento

cuando los dueos de "The Pira-

te Bay" fueron juzgados y con-

siguieron elegir dos diputados

para el Parlamento Europeo.

El movimiento "pirata" fue cre-

ciendo en Europa donde ya hay

diputados municipales en Alema-

nia y la Repblica Checa. En la

Argentina existi un intento de

juicios por descargas de msica

a travs de redes P2P. Tambin

hay proyectos para implantar un

canon digital, hubo uno que fue

presentado por Esteban Morga-

do, otro por el senador Filmus

y otro de la Senadora Bogado.

El canon digital es un sobre-

precio en los dispositivos que

pueden almacenar archivos:

cds, dvds vrgenes, pen drives,

celulares y todo lo que pueda

almacenar un archivo digital

Estamos hablando de dispositi-

vos vrgenes, comprs un cd o

un dvd virgen y existe un por-

centaje del precio que va di-

rectamente para la SGAE (el

SADAIC espaol) en concepto de

"compensacin", no importa si

ese cd lo vas a usar para gra-

bar las fotos de tu casamiento,

una tesis, un backup de docu-

mentos o cualquier cosa "pa-

ga" derechos de autor. En Espa-

a que es uno de los pases endonde el canon es ms caro ge-

ner muchsima bronca.

El cuestionamiento con el canon

es que, al contrario de lo que

ocurre con un cd o dvd ocial

en donde se sabe quin es el

que tiene los derechos, al co-

brar algo por un cd virgen los

"derechos' van a las socieda-

des de gestin de derechos co-

lectivos (SADAIC en la Argen-

tina, por ejemplo) que luego

vern como distribuyen, cun-

to y a quin, de acuerdo a sus

criterios. Ya que no es un cd

de Len Gieco, por ejemplo, a

quien le correspondera cobrar

un porcentaje por cd vendido.

El modelo del canon ya existe

en la Argentina pero en el m-

bito de las universidades, p-

blicas y privadas.

CADRA quien "cuida" de los de-

rechos reprogrcos, o sea ma-

terial impreso en papel que

puede tener derecho de autor,

le cobra a las principales uni-

versidades argentinas: UBA,

UNLP, UTN y otras entre las p-

blicas, un "porcentaje" por

alumno.

Presentacin del Partido Pirata

ArgentinoPor Eduardo Gonzlez -Partido Pirata Argentino-

54 - Artistas residentes en OnceLibre Cultura libre - 55

tades de medicina, mejores sa-

l i l d

otras cosas en regmenes demo-

i


30/43

Ese porcentaje es para que CA-

DRA no les cierre fotocopiado-

ras que estn copiando partes

de libros...As que las univer-

sidades les pagan a esa ins-

titucin para verse libres de

problemas.

De nuevo no toda fotocopia es

de algo con derecho de autor,

puedo fotocopiar un cuaderno

de un/a compaero/a, fotocopiar

una lista de ejercicios, un do-

cumento, etc. etc... CADRA re-

partir la torta as como la

SGAE en Espaa, como a ellos se

les ocurra, cunto y a quines.

En el caso de las universidades

pblicas sabemos que el presu-

puesto es escaso, as que dine-

ro que podra usarse en mejores

laboratorios, mejores hospita-

les, para el caso de las facul-

larios para los docentes, se

gasta en mantener a las eras

calmadas.

En Espaa se les cobra a las

bibliotecas un porcentaje por

los libros que prestan...La l-

gica es un libro prestado una

venta menos. As como la cuen-

ta que hacen con las descargas

de archivos, una descarga = una

venta perdida.

De nuevo no importa mucho si la

biblioteca est prestando las

obras de Scrates o Don Quijo-

te, que ya estn en dominio p-

blico, la cosa es cobrar. Y ese

dinero que les pagan las bi-

bliotecas, sean municipales o

federales es algo que terminan

pagando todos ya que es menos

presupuesto para la biblioteca.

Hasta ah uno podra pensar:

bueh, slo es un tema de al-

gunos que quieren quitarle un

poco de dinero al resto... Lo

triste es cuando con la excusa

del derecho de autor o la pro-

piedad intelectual se cercenan

libertades.

Es lo que est pasando en Es-

paa y Francia con la Ley Hado-

pi, es un endurecimiento que se

quiere imponer en Estados Uni-

dos y, si vemos lo que pas en

Tnez, Egipto y otros pases,

la libertad en Internet es im-

portante para derrocar regme-

nes autoritarios o para denun-

ciar negociados, corrupciones y

crticos.

Ah la "propiedad intelectual"

y el "derecho de autor" les cae

como anillo al dedo a los que

quieren mantener un status quo

injusto.

En su tesis Disturbios De la

Era Informacional, Luis Eduar-

do Tavares plantea: "existentensiones entre las posibili-

dades de la libre circulacin

de la informacin, creadas por

las tecnologias digitales, y

las tentativas, por parte de

los poderes, de privatizarlas y

bloquearlas"

"Los actores hegemnicos, por

su vez, precisan impedir esos

commons de informacin, blo-

queando la libre circulacin yel intercambio de esa fuerza

productiva, por medio de la ley

y de aparatos represivos, don-

de se destacan los dispositivos

de la propiedad intelectual (co-

pyrights y patentes), como for-

ma de generar valor monetario

por su escasez articial y, as,

mantener las ganancias y el po-

der. Son los nuevos enclousu-

res. Cuando no capturadas, las

prcticas de intercambio de lainformacin y las dinmicas de

produccin colaborativas son

colocadas en la ilegalidad, co-

mo piratera. As, la propie-

dad intelectual se presenta co-

mo un dispositivo de control y

monopolio,por el capital, de la

56 - Cultura libre Cultura libre - 57

creacin e innovacin tecnol-

i "

en vdeo el 09 de diciembre de

2010 bi t t

en la sociedad civil en pro de

l lib i l i d i f

miento, para que todos podamos

ti


31/43

gica."

"Tanto las dictaduras cuan-

to las democracias asentadas en

la apata poltica de los ciu-

dadanos, como los EUA, precisan

controlar a Internet. El ciu-

dadano informado se empodera y

participa, ejerciendo control

sobre los gobernantes y no ape-

nas siendo controlados por s-tos. En ese sentido, Wikileaks

tal vez represente para los go-

biernos lo que Napster, y hoy

Pirate Bay, representaban pa-

ra las industrias de entrete-

nimiento. Una frase del mensaje

del grupo Anonymous divulgada

2010, expresa bien estos temas:

Internet es el ltimo bastin

de la libertad en este mundo

tecnolgico en constante evolu-

cin. Internet es capaz de co-

nectarnos a todos. Cuando esta-

mos conectados somos fuertes.

Cuando somos fuertes tenemos

poder. Cuando tenemos poder so-

mos capaces de hacer lo imposi-ble. Por eso es que el gobierno

est actuando sobre Wikileaks.

Esto es lo que temen. Tienen

miedo de nuestro poder cuando

estamos unidos.

Estos conictos no estn solu-

cionados, pero un movimiento

creciente de actores se forma

la libre circulacin de infor-

macin y los conocimientos co-

mo un nuevo paradigma econmico

que va poco a poco generan-

do nuevas institucionalidades.

Una tica que apunta para nue-

vos modelos sociales est sien-

do forjada en el da a da del

trabajo colaborativo en red. El

movimiento de la Cultura Librees su mayor expresin."

En el Partido Pirata Argentino

queremos ser otro actor de la

sociedad civil para luchar por

la libre circulacin, para que

no se privatice ms el conoci-

ser ms crticos y as

lograr una mayor autonoma.

Creemos en las redes, creemos

que es en red como se aprende,

as que queremos aprender con

tantos otros

movimientos que en la Argentina

se oponen a este modelo de sa-

queo de los bienes naturales y

miopa haca el futuro.

http://www.partidopirata.com.ar


______ __ __ _______ __| \ | | | | | | |

Qu es el software libre? Por qu a


32/43

| __ \__|.----.---.-. | |_.-----.| ___|.-----.-----. | |_| __/ || _| _ || _| -__|| ___|| -__|__ --|| _||___| |__||__| |___._||____|_____||___| |_____|_____||____|

Participaron

OnceLibre http://oncelibre.com.ar

Articultores http://articultores.net/

Parabola GNU/Linux-libre http://parabolagnulinux.org/Comunidad de Ubuntu Argentina http://www.ubuntu-ar.org

Buenos Aires Libre http://www.buenosaireslibre.org/

Fundacin Va Libre http://www.vialibre.org.ar/

Clandestina Weekend Nerd http://www.mccwn.com.ar/

Be Welcome Argentina http://www.bewelcome.org/

808m http://www.808m.cc

Colectivo La Tribu http://culturalibre.fmlatribu.com

Wikimedia http://wikimedia.org.ar

Red Panal http://redpanal.com

F.L.I.A. http://www.ia.org.ar

U.S.L.A. http://drupal.usla.org.ar/

Gleducar http://www.gleducar.org.ar/

Respecto a lo de software

una posible denicin es la si-

guiente: Conjunto de algoritmos

(instrucciones) entendibles por

una computadora y que se esperasean capaces de cumplir cier-

to n.

Aceptemos que cualquier pro-

gramita es Software, ya que

esperamos que responda de cier-

ta manera a nuestras inte-

racciones, siguiendo ciertos

mecanismos que usualmente des-

conocemos pero llegando a un n

determinado que puede ser edi-

tar una foto, crear un documen-

to digital, etc.

Cmo es que los algoritmos

pueden ser libres? No es rid-

culo armar que algo sin volun-

tad puede ser libre?

Efectivamente los programas anno tienen voluntad; hablar de

libertad de software es una me-

tonimia que apunta a libertad

del usuario del programa. Siem-

pre pensando la libertad comoun concepto relativo, hay un

tipo de software que aumenta la

libertad de los usuarios y otro

que la disminuye.

Como dije antes, nosotros mu-

chas veces no sabemos qu me-

canismos sigue el programa que

usamos para realizar la tarea

que esperamos concrete. Este es

uno de los puntos de sumisin

de nosotros por el programa,

nos obliga a conar plenamen-

te en sus desarrolladores. Ellostienen el poder de hacer ab-

solutamente cualquier cosa con

nuestra informacin y, mientras

no tenga consecuencias percep-

tibles a corto plazo, no tene-mos forma alguna de enterarnos.Esta sumisin a los desarrolla-

dores no existe en el softwarelibre.

La libertad 1 (uno) del soft-ware libre es

libertad de estudiar cmo fun-

ciona el programa y modifcarlo,

adaptndolo a tus necesidades.

Por lo tanto, cualquier soft-

ware que se dena como libre

es transparente al usuario, li-

bre de algoritmos de espiona-

je o de utilizar tu informacin

con nes lucrativos con los que

no ests de acuerdo. Pero cmo

el usuario nal que no desarro-

lla puede saber que el softwarelibre est realmente limpio,

si no sabe programar? Simple:

todos los programas libres muy

usados tienen comunidades de

miles de personas que estn mi-

rando cada que se le hace a la

aplicacin y que al menor hecho

poco tico o cuestionable gri-

q

m, usuario, me tiene que importar?Por Joaqun Omar Tumas.


tan a los 4 vientos y el cambio

en cuestin se suspende y revi-

Esta es una de las liberta-

des ms interesantes es la que

giro extra que para m es fun-

damental no solo se pueden me-

Se necesita mucha gente ademsde programadores para crear una


33/43

en cuestin se suspende y revi

sa. Personas que no lucran di-

rectamente con la aplicacin y

que nos permiten estar tranqui-

los de que no hay ningn tipo

de secretos.

Qued claro lo importante que

es la libertad 1, pero hay una

que posiblemente lo sea ms, y

por eso tiene un nmero ms ba-

jo de prioridad, la libertad 0(cero):libertad de usar el programa,

con cualquier propsito.

Bastante elemental. Por suer-

te nuestro pas es tan avanzado

que esta libertad ha trascendi-

do al software libre; es extre-

madamente extrao encontrar una

casa donde hayan pagado el de-

recho de usar MicrosoftWindows,por dar un ejemplo. Pero en

otros pases ms atrasados, o

en contextos empresariales, es-

ta libertad de usar el software

sin restricciones est ms aco-

tada y atacada, surgen juicios

y demandas por cientos de miles

de dlares.

Con estas 2 libertados ya po-

demos usar, estudiar y modicar

el software. Es re muy libre!!

S, pero si fuera solo eso no

sera un concepto TAN grosso:

faltan dos libertades. La li-bertad 2 (dos)libertad de distribuir copias

del programa, con lo cual pue-

des ayudar a tu prjimo.

des ms interesantes, es la que

permiti formar comunidades, esel motor expansivo de la idea.

Hace unos 30 aos cuando Ri-

chard Stallman (quien vino a la

Argentina ms de una vez) em-

pez a delinear el movimiento,

el primer lugar donde el con-

cepto prendi fuerte fue en las

listas de correo de programa-

dores que ya estaban haciendosoftware libre, pero sin ningnmarco legal. Gracias a ellos y

a miles de otros programadores

(y otras personas) que deciden

compartir sus creaciones, otros

miles de programadores y millo-

nes de usuarios pueden apro-

vechar ese esfuerzo e incluso

compartirlo con quienes quieran

(otra cosa que damos por he-cho en nuestro pas). Es lo ma-

ravilloso de la era digital: la

informacin (en este caso al-

goritmos en lenguaje de compu-

tadora) se puede compartir sin

ningn prejuicio directo para

el creador. No compartirla es,

ms que nunca, codicioso y an-

tisocial.

Para terminar, la libertad 3(tres), la que plantea el con-cepto ms revolucionario sobre

la creacin de ideas:

libertad de mejorar el programa

y hacer pblicas esas mejoras a

los dems, de modo que toda la

comunidad se benefcie.

En la licencia libre ms usa-

da (GPL), esta libertad tiene un

damental, no solo se pueden me

jorar el programa y hacer p-

blicas esas mejoras, se debenhacer pblicas siempre que el

programa se distribuya. Qu

quiere decir? Que nadie tiene

derecho a atrapar al progra-

ma (como vimos, en realidad el

atrapado es el usuario), mejo-

rarlo y luego alterar alguna delas libertades preexistentes.

Repito, esto solo es vlido para

la licencia GPL, otras s per-

miten eso, y no las hace menos

libres, ya que poseer o no las

4 libertades esenciales no tie-

ne grados: o se es libre en es-

te marco o no se es.

Surge tal vez la siguiente re-

exin: Qu gente copada es-

tos programadores, qu bue-no que existan, es una lstima

que yo no me dedique a progra-

mar y nunca pueda ayudar en al-

go as.

Yo soy programador, y les puedo

contar algo de las aplicaciones

desarrolladas por programado-

res: suelen tener errores, ser

feas, incmodas, terriblemen-

te nerds o fatalmente complejas

(suele ser lo mismo). Sin embar-

go millones de personas que no

programan usan software libre

Son todos masoquistas? Algunos

masoquistas debe haber, imagi-

no que son una parte aprecia-

ble de la poblacin mundial, pe-

ro no, no todos. El secreto es

el siguiente:

de programadores para crear unabuena aplicacin.

As es, detrs de una aplica-

cin libre excelente (Mozilla

Firefox, VLC, OpenOfce) o una

muy poderosa (GIMP, Audacity,

Eclipse) hay muchas, muchsimas

personas que no son programa-

dores: diseadores, traductores

y, los ms importantes y nu-

merosos: usuarios activos, que

comunican errores y proponen

mejoras para que los programas

evolucionen. Sin usuarios crti-

cos el trabajo de los dems es-

tara condenado a un xito a

medias o directamente al fraca-

so y olvido.

Surge entonces la pregunta:

Cmo empezar ya a ser ms li-

bre? Lo ms rpido es ir reem-plazando el software de uso co-

tidiano por versiones libres

del mismo (ver prrafo ante-

rior). La mejor manera de sacu-

dirnos el yugo tico de estar

violando contratos con corpo-

raciones y ganar la tranquili-

dad de que nuestra computadora

no nos est espiando es reem-

plazar Microsoft Windows con

GNU/Linux, un sistema operativototalmente libre.

Espero tambin que hayan enten-

dido lo importante que son los

usuarios activos para el desa-rrollo de las aplicaciones li-

bres. Si estn usndolas y

encuentran un error o algo me-

jorable, no duden en googlear


el nombre del proyecto, ir a

la pgina ocial, y reportar el

Estara bueno tal vez poner una

tabla con las diferentes aplica-What Next? III(a): Hacking, Making, and


34/43

la pgina ocial, y reportar el

bug.

Tambin existen otros espacios

donde se hace un acompaamien-

to a quienes desean empezar a

usar GNU/Linux: los festivales

de instalacin (Install fest)

que diversas organizaciones

realizan en distintos momentos

del ao.

tabla con las diferentes aplica

ciones libres y sus pares pri-

vativas (no libres) para ilus-

trar el tema de arrancar de a

poco a usar software libre. De-

jo una de ejemplo

Tipo Aplicacin privativa Aplicacin libre

Navegador de Internet Internet Explorer Mozilla Firefox / Chromium

Suite de ocina MS Ofce Open Ofce

Gestor de emails Outlook (Express) Mozilla Thunderbird

Reproductor multimedia Windows Media Player VLC

Cliente de mensajera MSN Messenger / Gtalk Pidgin / Empathy

Editor de imgenes Adobe Photoshop GIMP

Dibujo vectorial Adobe Fireworks Inkscape

Edicin de audio ProTools Audacity

La mayor parte de estas aplicaciones libres son notablemente superiores a

sus contrapartes privativas. Ante cualquier duda siempre conviene buscar

tutoriales sobre su uso.

Cory Panshin escribi:

This strategy has recently been

taken up by a group of artists

in Buenos Aires who, according

to a recent news story, wantto make the Argentine capi-

tal a free-for-all kitchen gar-

den, turning neglected parks

and verges into verdant vegeta-

ble patches.

Following in the footsteps of

guerrilla gardeners who ha-

ve been scattering ower seeds

in vacant lots and roadsides in

cities such as London and New

York since the 1970s, the storycontinues, the Articultores

group is taking the concept a

step further. Armed with vege-

table seedlings and seed bom-

bs seeds packed with mud for

throwing into neglected urban

spaces, their goal is to provi-

de organic food for city resi-

dents.

The story implies that attempts

by these Art Farmers to pro-

vide free, organic food for

city dwellers may prove mo-

re effective as symbol than in

practice but the shift of fo-

cus from owers to food appears

highly signicant in a world

that is teetering on the brink

of long-term food scarcity.

Ive got the midwinter doldrums

and heavy-duty posts are coming

hard. So Im going to take a

break by doing a simple round-

up of some of the trends andmovements that I see as about

to coalesce into a holism-based

counterculture.

Trends alone are not sufcient,

of course. A counterculture ex-

plodes only when there is both

a volatile mixture of elements

and a spark to ignite that mix-

ture. But these trends are what

will fuel the re and each of

them is already displaying the

distinctive pattern of thought

that will shape the next de-

cade.

The movements that have been

catching my eye are primarily

offshoots of the environmen-

tal activists and computer hac-

kers that I previously descri-

bed as heretics of the 1980s.

Their roots go back to the po-

tent blend of holism, multicul-

turalism, and do-it-yourself-ism nurtured by Stewart Brands

Whole Earth Catalog in the la-

te 60s and early 70s. But what

Im seeing now suggests a new

degree of assertiveness and

philosophical self-awareness,

along with a dedicati0on to the

nitty-gritty of everyday life

SharingPor: Cory Panshin en: Lun 14 de Feb, 2011 23:51 EET (82 Lecturas)

64- Cultura libre Prensa - 65

re in which everything has an

owner, a price, and a poten-

lot in NYCs Bowery during the

1970s and as the BBC recently


35/43

that is very different from the

ecotopian romanticism of the

80s.

These movements fall into three

broad groups, which intermin-gle at many points. The rst is

typied by WikiLeaks and Anon-

ymous. It is rooted in the hac-

ker ethic and in the belief

that access to tools and infor-

mation should be considered a

fundamental human right.

The second, which Ive only be-

come aware of recently, invol-

ves a new wave of environmenta-

lism that over the last two orthree years appears to have mo-

ved away from any expectation

of government-based solutions

and applied itself instead to

direct action.

Heres one example, a video of

a depaving event last year in

Portland, Oregon a city that

for better or worse has a repu-

tation as an epicenter of tren-

dy idealism. (Ive had trouble

getting the embedded video to

play, but you can get to it di-

rectly by clicking on the cap-

tion.)

As the participants enthusias-

tically rip up an unused par-

king lot to turn the area in-

to a community garden, one

explains, Its about reclai-

ming the commons and when we

start talking seriously about

urban food forests, we rea-

lly need to talk about taking

up the asphalt and starting

to think about it as places to

grow food.

There are a couple of interes-

ting objectives being expressed

here. One is the explicit goal

of creating a food forest a

concept which I only encounte-

red recently, but which appears

to have been embraced whole-

heartedly by urban gardeners.

The other is the idea of re-

claiming the commons, which de-

rives from an emerging social

model based in the multicultura-

lism vision.

As explained at On the Commons,

The commons is what we share

together. From parks and clean

water to scientic knowledge

and the Internet, some things

are no ones private property.

They exist for everyones bene-t, and must be protected for

future generations. A movement

is emerging today to create a

commons-based society.

The idea that certain things

belong to everyone repre-

sents a direct repudiation of

the current free-market cultu-

, p , p

tial for being turned into pro-

t. And the added demand that

society should be constructed

around the commons rather than

around private property is one

of those seemingly simple no-

tions that can set off a whole

train of changes in social re-

lationships.

Change of some sort is already

inevitable. I suggested a few

months ago that the concept of

what it means to own some-

thing is rapidly being subver-

ted by technological and other

developments. But neither lof-

ty aspirations nor the earnest

idealism of middle-class whi-

te kids can guarantee that tho-

se changes will occur in a waythat makes for a genuinely hu-

mane and communal society. A

grittier, more forceful compo-

nent will be required as well.

One example of a more anarchic,

in-your-face approach to envi-

ronmentalism is guerrilla gar-

dening, which calls for scat-

tering seeds anywhere an empty

spot beckons. As explained at a

website devoted to sustainable

architecture:

The term guerrilla garde-

ning might scare off some, but

the practice has a long his-

tory of both radical and com-

munity-building tactics. Liz

Christy and the Green Guerri-

llas transformed an abandoned

y

reported, guerrilla gardeners

are sowing the seeds of re-

sistance in South London. Many

resistance gardeners consi-

der themselves to be vandals

of sorts but with plants or

seeds as weapons, often opera-

ting covertly at night in empty

lots or on public property thatotherwise remains unkept or ba-

rren.

This strategy has recently been

taken up by a group of artists

in Buenos Aires who, according

to a recent news story, want

to make the Argentine capi-

tal a free-for-all kitchen gar-

den, turning neglected parks

and verges into verdant vegeta-

ble patches.Following in the footsteps of

guerrilla ardeners who ha-




York since the 1970s, the story

continues, the Articultores

group is taking the concept a

step further. Armed with vege-

table seedlings and seed bom-

bs seeds packed with mud for

throwing into neglected urban

spaces, their goal is to provi-

de organic food for city resi-

dents.

The story implies that attempts

by these Art Farmers to pro-

vide free, organic food for

city dwellers may prove mo-

66 - Prensa Prensa - 67

re effective as symbol than in

practice but the shift of fo-

zation. And after World War II,

do-it-yourself-ism experienced a

lers alone. Ive been picking

up hints here and there of a

I am and what I believe, and I

will judge everything according


36/43

cus from owers to food appears

highly signicant in a world

that is teetering on the brink

of long-term food scarcity.

The same emphasis on food is

present among the Portland de-

pavers, as well as in the Young

Farmers Coalition, a group

founded in 2009 to encourage

young people to return to the

land. Their webpage makes clear

their afnity to these other

movements by proclaiming, In-

troducing Farm Hack, The DIY

Farm Tool Blog: Where farmers

share their best inventions,

modications, innovations, xes

and ideas to make their farms

work better.

Combining farming, hacking,and do-it-yourself-ism in just

four words may represent some-

thing of a worlds record but

it does offer a potent messa-

ge about the shape of things to

come.

The role played by the DIY mo-

vement is particularly inter-

esting to me, because it has a

far longer history than either

hackerism or environmentalismand has shifted philosophical

ground several times over the

years. Its intellectual roots

lie in the Arts and Crafts Mo-

vement of the late 19th cen-

tury, which began as a protest

against the ugliness and stan-

dardization of machine civili-

resurgence as a form of perso-

nal empowerment.

But during the last few deca-

des, its strongest appeal has

been as a rejection of consumer

culture. This attitude was al-

ready prominent in many of the

music-based subcultures of the

1970s and 80s punks, goths,

even metal but now it seems

to have moved beyond the anger

and despair of those years and

is blossoming into an outright

rejection of free market econo-

mics.

The most striking example of

this kind of rejectionism may

be the drop-out culture of the

travelers, young Americans

who deliberately embrace a neo-hobo lifestyle. According to

one recent article, What binds

them is an ethos of anti-con-

sumerism, environmentalism and

unconditional sharing of mate-

rial goods. In their view, ta-

king over an abandoned building

and using it for shelter is re-

cycling, not trespassing. Hit-

ching an unauthorized ride on

a train is considered green

because it doesnt use extra

fuel. Young travelers tend to

be creative types talented

musicians or writers who are

rebelling against the expecta-

tions of mainstream society.

But the anti-consumerist ethos

does not belong to the trave-

new utopian ideal the dream

of a society in which economic

transactions take the form of

peer-to-peer exchanges, without

bloated corporations elbowing

in to take a cut, and in which

the fruits of creativity become

part of the cultural commons.

I myself cant quite imagine a

future where we all make a li-

ving by selling things to one

another on Etsy, but I can see

an image of that future exer-

ting a powerful appeal for de-

cades to come and helping to

generate new social institu-

tions.

So put all the pieces toge-

ther do-it-yourself-ism and

the hacker ethic, informationtransparency and the creative

commons, a world of makers ra-

ther than consumers. Add in a

streak of multiculturalism and a

passion for social justice, and

you have something very close

to a full counterculture.

All it needs is the nal spark

that will change it from a set

of hopeful aspirations to a

new voice of moral authority one that will inspire people

to step forward and say, Yes,

I am part of that. That is who

to whether it furthers those

goals.

At that point, it will be im-

portant to establish a distinc-

tive cultural identity for the

new way of thinking, and this

is the reason Ive had my eye

on steampunk. When a counter-

culture rst appears, it be-

nets from having obvious pu-

blic signs distinctive forms

of dress, speech, and behavior

that enable members of the

tribe to recognize one ano-

ther on sight.

The hippies provided those sig-

ns and symbols for the 1960s,

and it helped bring together a

broad range of people who were

technically not hippies themsel-ves. For the same reason, I be-

lieve we are likely to see so-

mething equivalent over the

next year or two.

I dont know exactly how its

going to play out, of course.

These things always happen in-

tuitively and not by design.

But in one way or another, it

will get done and the world

will start to shift and shiftagain.

FUENTE: http://trogholm.panshin.

net/?p=10985


Un grupo que ataca con bombas de

ill l

nar. Por eso proponemos huertas

silvestres, nativas. La idea es

tan. Ellos lo resumen as: ar-

te, huerta e inmigrantes.


37/43

En Capital la

tierra es muyrica. Dice Ju-

dith, y re.

Acaba de bom-

bardear un bal-

do en Once.

No con explosi-

vos, ni grana-

das de verdad:

lo suyo son pe-

queas bom-

bas de semillas

que se arrojansobre tierras

abandonadas o

en desuso pa-

ra convertirlas

en mini huer-

tas urbanas. No

lo hace sola:

desde hace ms

de un ao, Ju-

dith -de profesin artista, de

apellido Villamayor- es coor-

dinadores de "Articultores", uncolectivo voluntarioso que ata-

ca pequeos y medianos y hasta

grandes canteros de la Ciudad

con semillas que, luego de un

tiempo y la colaboracin gene-

rosa de vecinos voluntarios, se

convierten en zapallos, poro-

tos, acelgas,

zapallitos oqunoas.

La idea es esa,

simple: armar

pequeas huer-

tas en plena

Ciudad. El re-

sultado ya se

puede ver, to-

car y comer.

En la esqui-

na de Tacua-

r y Venezuela,

por ejemplo, un

baldo que es-

tuvo casi olvi-

dado hoy regala

zapallos y qu-

noas. Y en Co-

chabamba 350 ya

se ven verduras

de hoja, co-

mo espinacas, lechugas y acel-

gas, adems de porotos. Ar-mamos las bombas con semillas

de temporada, pero hay algunas

que funcionan todo el ao, co-

mo porotos o maz, tratamos que

esas nunca falten, dice Judith,

y agrega: Siempre se trata de

enriquecer la tierra, aunque no

todo lo que sembrs va a germi-

semillas los canteros porteos

13/01/11 Se dedican a la agricultura urbana. Y crean huertas con

vegetales en plazas y terrenos en desuso.

Por Romina Smith

ir concientizando sobre el po-

der del ciudadano y el uso de

los espacios que son pblicos.

Por suerte, repito, en Capital

la tierra es muy rica y la gen-

te cuida lo sembrado.

Esmerados, los voluntarios de

Articultores ya hicieron ata-

ques de se-

millas en te-

rrenos del

Microcentro,

Congreso, San

Telmo y Barra-

cas, y ahora

estn en Once.

Esto empez

la primera se-

mana de agos-

to de 2009. Nosjuntamos du-

rante la sema-

na a hacer las

bombas de ar-

cilla y semi-

llas, de unas

40 varieda-

des, y despus

salimos con

las bicicletas

y las mochi-

las a 'disparar' contra baldosy lugares abandonados, expli-

ca Judith. Por qu? El objeti-

vo es mixto: intervenir la eco-

loga (sembrar para dar verde

ante tanto gris cemento), dar

alimento (de repente un baldo

ofrece maz o porotos) e inte-

grar a quienes ms lo necesi-

Son tres ejes bsicos. Traba-

jamos muchsimo con el concepto

de inmigracin. Hay muchos lu-

gares donde no hay integracin

entre vecinos y las personas

que vienen de otros lugares,

pero descubrimos que la huer-

ta es una forma de conexin y

un vocabulario

que todos mane-

jan por igual.

Cuando habls

con alguien que

viene de otro

lugar se siente

rechazado, pero

cuando habls

de algo que co-

noce, como la

siembra, o elarte, se sien-

te identicado.

Mucha gente que

viene se siente

contenida, por

eso hicimos ta-

lleres, cuenta

Judith.

Las bombas de

semillas no son

un invento ar-

gentino, sino japons. En los

70 ya se venan guerrillas de

semillas en Estados Unidos. Y

en Londres tambin, pero ah

funcion en una versin muy es-

tilizada. El grupo de Buenos

Aires es el primero que suma el

pilar inmigrantes al proyec-

to. Fue una ida de Villamayor y


va muy bien, aunque todava ne-

cesita tener ms difusin, po-

llas. Ahora tiene dos puntos de

encuentro: el fsico es en Pue-

d ( i ) f


38/43

der crecer y ver ms resulta-

dos. Ac necesits gente que

se comprometa con los proyec-

tos colectivos. Gente que quie-

ra compartir cultura. Busca-

mos eso, todava ms, dice la

artista. Y por ese camino va:

Por eso decimos que lo ms in-

teresante esque la misma

gente comien-

ce a tener con-

ciencia de lo

que puede hacer

con las semi-

llas de lo que

come. Lo que

proponemos es

muy fcil. Y es

una buena ma-

nera de empezara impulsar la

solidaridad.

El equipo de

Articultores

tambin integra

a Agustn Huar-

te y a Victoria

Musotto, entre

muchos otros

artistas y vo-

luntarios. Y cuenta con apo-yo de la Secretara de Cultu-

ra de la Nacin, la Central de

Movimientos Populares, el Cen-

tro Cultural de Espaa en Bue-

nos Aires (CCEBA) y Pro Huerta,

el programa alimentario nacio-

nal de huertas que depende del

Inta y que les provee las semi-

yrredn 19 (tercer piso), frente

a la Plaza Miserere, donde se

juntan todos los sbados para

armar las semillas, intercam-

biar experiencias y dar talle-

res gratuitos sobre huertas y

asuntos relacionados (en febre-

ro sumarn otro seminario sobre

techos verdes).Y la otra base

es en la web, a

travs de on-

celibre.com.ar

y articultores.

net, donde dan

todas las cla-

ves para cono-

cer ms sobre

estas aventu-

ras verdes. En

realidad no so-mos un nme-

ro determinado,

cualquiera que

tome la idea lo

puede hacer,

se entusiasma

Judith. Y agre-

ga: Es lo que

realmente tiene

que funcionar,

en cada barrio: que uno siembre

y otro riegue.

fuente:http://www.clarin.com/ciuda-

des/ataca-bombas-semillas-canteros-

portenos_0_407959279.html

La nota est publicada en su versin

completa, enviada por Romina Smith.


COMPROMETIDOS CON EL PLANETA

AMRICA DEL SUR | 20.01.2011 | 11:12 ARGENTINA-AGRICULTURA

Precisamente, uno de los ob-

jetivos de los "ataques" es el

f t d l " b li

"Guerrilla huerta"

La "guerrilla huerta" de este


39/43

| |

Bombardean Buenos Aires con semillas

para recuperar espacios descuidadosAutor:Jon Laiseca

Buenos Aires, 20 ene (EFE).- Mientras buena parte de los porteos

huyen u optan por la siesta para guarecerse del agobiante verano

de Buenos Aires, un grupo de activistas toma las calles por lastardes para plantar bombas de semillas con las que esperan re-

cuperar terrenos baldos.

Las actividades del grupo Arti-

cultores quiz supongan una r-

plica ecolgica a la cancin

de los '80 "No bombardeen Bue-

nos Aires", del rockero argen-

tino Charly Garca en alusin a

la guerra de 1982 con el Rei-

no Unido por la posesin de las

islas Malvinas.

Los mircoles y los sbados,

los componentes de este parti-

cular "comando" se renen pa-

ra tirar racimos de "bombas"

de semillas con las que buscan

recuperar "terrenos que estn

baldos", o "canteros abandona-

dos" en Buenos Aires, explic a

Efe Judith Villamayor, la coor-

dinadora del grupo.

Su nmero es variable, aunque

suele rondar la quincena, y susincursiones no se suspenden ni

por el calor ni por la lluvia.

Bombas vegetales arrojadas porsoldados verdes

Las "bombas" vegetales que

arrojan estos "soldados verdes"

siguen el mtodo de reforesta-

cin ideado por el microbilogo

japons Masanobu Fukuoka, que

consiste en envolver las semi-

llas con una mezcla de tierra y

arcilla en polvo.

De esta manera, las semillas

quedan protegidas de los ani-

males y de las inclemencias me-

teorolgicas. La probabilidadde xito en la germinacin de

las plantas es un 20 por ciento

superior respecto a los siste-

mas de siembra directa, coment

Villamayor.

Cada "bomba" contiene "mu-

cha cantidad, mucha variedad

de especies" vegetales, por lo

que aumenta la probabilidad de

que "alguna siempre sobreviva",

apunt.

Esta es "la mejor tcnica pa-

ra recuperar tierras deserti-

cadas por el hombre", asegur

la coordinadora de Articulto-

res tras asegurar que "cual-

quiera puede armar esta guerri-

lla huerta".

fomento de la "soberana ali-

mentaria", y los activistas re-

colectan las calabazas, las

acelgas y las rculas, entre

otras verduras que han hecho

crecer en la ciudad, rodeadas

de asfalto y cemento.

El "comando verde" disemina

aquellas especies que mejor re-

sisten en este medio tan hostil

para la vida vegetal, incluso

"sin riego", ya que son capaces

de crecer nicamente gracias a

la alta humedad de la ciudad de

Buenos Aires.

Tambin cultivan judas, qui-

nuas (cereal del altiplano sura-

mericano) y otras especies au-

tctonas.

Una vez preparadas las "bom-

bas" de semillas, los "coman-

dos" las dejan secar un par de

das y despus salen a "hacer

ataques en los alrededores" de

su "cuartel general" del barrio

de Once, seal Villamayor.

g

barrio, en la zona centro de la

ciudad, trabaja tambin en la

"inclusin de los inmigrantes":

la siembra ayuda a disminuir la

"diferencia social en un punto

en el que no hay tanta diferen-

cia, que es el cultivo de huer-

tas", subray la coordinadora

de Articultores.

La estrategia de bombardeo con

semillas tiene tambin militan-

tes en el barrio de San Tel-

mo, uno de los ms antiguos de

Buenos Aires, en otras ciudades

argentinas como La Plata, Cr-

doba o Baha Blanca, en el ma-

drileo barrio de Lavapis y en

urbes brasileas y chilenas.

En Buenos Aires, que tiene 200

kilmetros cuadrados de exten-

sin y 2,8 millones de habitan-

tes, esta tctica no persigue

nes estticos sino que es fru-

to de "una apuesta por la au-

togestin alimentaria y la pre-

74- Prensa Prensa - 75

servacin de las especies au-

tctonas", matiz Villamayor.

las fotografas de sus incur-

siones y utilizan las redes so-

ciales para arengar a sus mili

Rebel gardeners wage veggie war on Buenos

Aires


40/43

Al mismo tiempo se incentiva la

participacin vecinal, la inte-

gracin de los inmigrantes y el

desarrollo de la "cultura li-

bre", enfatiz.

A la iniciativa -que cuenta con

la colaboracin del Centro Cul-

tural de Espaa en Buenos Ai-res, entre otras entidades- se

suman habitualmente vecinos de

otros barrios de la ciudad que

despus organizan "clulas" en

su propio entorno.

"No es necesario meternos en la

propiedad privada, no hacemos

nada que sea nocturno o ile-

gal", asegur Villamayor, que

abog por una reexin sobre el

concepto de "propiedad pblica".

Los "guerrilleros verdes" se

sirven adems de las nuevas

tecnologas para dinamizar su

movimiento: sitan los lugares

en los que llevan a cabo sus

acciones sobre un mapa en su

pgina web, publican en la red

ciales para arengar a sus mili-

tantes.

"Explotemos la ciudad con febre

verde"

"Explotemos la ciudad con ebre

verde", reza uno de sus mensa-

jes en la red Twitter, en con-

traste con la estrofa "no bom-bardeen Buenos Aires/no nos

podemos defender/los pibes de

mi barrio/se escondieron en los

caos" de la cancin escri-

ta y entonada por Charly Garca

en alusin a la guerra con los

britnicos en las Malvinas, que

dej un millar de muertos, la

mayora argentinos. EFE

Ests en http://www.efeverde.com/, la

plataforma global de periodismo am-

biental, energas renovables, rsc ydesarrollo sostenible de la Agencia

EFE.

http://www.efeverde.com/contenidos/

noticias/20-enero-2011-11-12-00-bom-

bardean-buenos-aires-con-semillas-

para-recuperar-espacios-descuidados

BUENOS AIRES (Reuters Life!) -

Forget potted plants and privet

hedges; a group of Buenos Aires

artists want to make the Argen-

tine capital a free-for-all kit-

chen garden, turning neglected

parks and verges into verdant

vegetable patches.

Following in the footsteps of

"guerrilla gardeners" who ha-




York since the 1970s, the Ar-

ticultores group is taking the

concept a step further.

Armed with vegetable seedlings

and seed bombs seeds pac-

ked with mud for throwing into

neglected urban spaces, their

goal is to provide organic food

for city residents.

"We want to make the city pret-

tier, but in a different way.

The zucchini plant can be as

beautiful as an orchid, but it

can be eaten," said Articultores

coordinator Judith Villamayor

after watering vegetables plan-

ted next to a parking lot.

"Our goal is for people to nd

carrots, courgettes or qui-

noa when they take a stroll ...

and we want to show them how

to care after the crops," she

said.

The Articultores, whose name

roughly translates as Arty Far-

mers, have thrown thousands ofseed bombs in and around the

sprawling capital city since

they started meeting in 2009.

Although providing free vege-

tables amid soaring food prices

in Argentina lies at the heart

of the group's raison d'etre,

they call their raids "perfor-

mances" that aim to inspire

people to shun supermarkets and

go organic.The group runs workshops in

schools and members encoura-

ge residents to save fruit

and vegetable seeds to grow

their own, and to nurture the

edgling vegetable gardens.

"I should come back in a few

weeks to see how the plants are

doing ... I hope someone gi-

ves them some water here," said

Sol Ulacia, a 29-year-old Mexi-can student, after planting

corn seedlings in a rundown pu-

blic garden.

Group members say getting re-

sidents to pick up the baton is

their biggest challenge.

AiresBy Eduardo Garcia

BUENOS AIRES | Tue Feb 8, 2011 12:27pm EST

76- Prensa Prensa - 77

A plot in the Bohemian neigh-

borhood of San Telmo, whe-

re they planted quinoa carrots

lice have never troubled them

and that doing raids during da-

revista articultores #001

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