&%o Nbaembloie Cae 1'81B. RTCiui. 43.

9, S

BERICSDICO DE ESTUDIOS SICOLOGFIOOS. I

. RESUMEN. - La comunicacion do L, Pxale-En el cielo aaci reconocemo~-Discnrsrs clc Don Eusebio Rtiiz y Salaka

ria contra el &latorinlir;mo-T3ú. avaro--La vida etcrna-Elisoclanea.

&a ~omun~islicion Qe I. Vlnle - ' Adte todo ta dire quo por mas qiie en

la tierra se .on!Blce mi ec*on? no . es t,?n meritoria , puas conhaba

salvarme, Lzc,is Vialc.

cstudiltr aquello ~ o b r c qtie se p i c r c dar palotada.

~ U ~ O Y "?&e szq)q*u c ~ e p i d a ~ ~ z (*) cs u n a m&xims que viene do po l& al numero- so coro de angdlicus e~uditos á la vio- le.f;a,

Ni los @osos del Cq3itolio Iiicioroil tanta algarabia cuil?do aintioi'on las pi- sadm de los @&los en 1% @ag14~aa fortale- xa de los Tarquinos, co~%o 18 arma- Ton dol;unos pobres de espíritu al leer las palnblbns que preccden estas líneas copiadas de un pe~iódico~espafiol poi 18 Revista éspirip de Iillont@video y tras- níitidas por el eseritu de Euis Viale, lidroe y rk8rtic en 1tb oahfistrofe del Va- por "AmGriea" ocuri.id& aguas de$iSf"laZ;a en Dioiembre 2ntí.1110.

Si so hul~iem perp~trado 11110 de esos Iioniicidios alevosos que con&tem?n trnstornnii á 18 socie?ad eqtur?, 8: bnbiasc'~ioládo ama oaHt~aa~ibn, bad~iviose~ 'h:p~iit91,13i0~ ~ 0 % ' la C b i ~ s ~ ' b ~ - cioii del Estado, ó si se-hubiem roto al* giiii cardon ssn'itnrio, 110 se habria~l a- rojado mas vituperios ~01l-bra- los flica- rías, coiitrs 10s liberticidas, contra 108 recalcitraiites, qilc 108 q ~ c g 6 s l ~ ~ l b ~ 1 ~ a * do 5. los espirigstas eii geueral ha- ber comgtid6 cl crimei~ atxaa ck CO$~? e&5 palabras do uu l~eniidico estr~iige- ro, re~foduciénd~las en nuedm R Q V ~ B ~ ~ .

Al leer seniejnri-bes diatilivas tal1 sin ton ni son, neirnbs oomo Heriuolito por no llorar conlo Demberito, p@heanao en lo pc~estiiavinii b s pmioiies cru?iies ' a loqañsdas do ciorta dosi@ de presun- cian que en$endrn la mmia'dq mostrar q ' ~ ' ~ ~ ~ ~ ~ " ~ ~ ~ ' veces eeiider eii nada; fin tomarse el trabaja do

Ahí queda por si aIguno quiere &pro- jq&hyse de ella,

Ya 80, por l~lnldnd, b por ligescza, i, por ambas cosas jdntns, Ila pretendi- do desuntuializar el seiitido moral de cms pa,labras, con e1 fin & estraviainr 13 o$iiion cal.lumníaudo al Espiiitiamo, ili- citaildo de paab 6 detidos de viale 6 @e p0i medio de iina n~uspcioii, (110 belaos dekcaal geGro) 80 "produjese el esoaiiclnlo sntre los niogigatos y lo^ cluc aplaude12 6 vitupe~nii segun hacer 6 otro$, crsyegdo de C T ~ ~iiodo dsaar siii clucla l n nueya y subliih filospfí&, y "?a, 86:p$ep?rdr'eo11tt$ sus 'adoptas alguns ilne~93gra$bh @re:cid& 6 lo: en glo XlI fr&puó &iltra. los Albigelises Alejandro 111 011 la cual hizo oorrcr sax1;rigre de 6~i!risti;li1da coiltrs crístimos, clc irasceses contra fra~lceseg.

Por fiilerte no hay miedo dev 10s doudos de Tiale &do$%eri 81 lIiaMCioso 5 pgrzqub iiis&i14bto~ cijdseja -be 6sbs $8.; ni !o Iiny' f&inpoco : qii8 núe$be AQi., jan $ros. II'J'!, 'I&cepcG 'T,'@i%tbf 11;" R&I , midas, Booifa&(j 11; *Pblakj' 1; ztxan a y- Jiinn WI, &lejaddi:o V1: y ottos tipos scmejsiltei : nos oi.udcn oafionícoa porque creemos ea 1% inmoxt~lidfid alma, coi1 $qdas ~ u s '+$onseouencinii, piiesto clye'los felices. . t í & a p ~ g da 'los autos (Le fé pasaron 'pmb hb "vblvesd 6 + , ' ' ~

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(.%.;) P r o m f i i ~ ue.enwc6ia 6 ~ n a 4wr fa110 !$ <% no 80 cntiop$a. @a cqii<+9~nt8 , cs;-2;~~)atc- 1 tu ~ a p n t o . ~ ~ ~

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REVISTA ESPIRISISTA j REVISTA ESPIRITISTA

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%2* REVISTA ESPIRITISTA ..- " ,

" tanto la realidad, sobrepasara á mjs ' vú e11 61 y nqs procura yerdadera ayuda 14xns." Mejor c~uo iiosotros oonocc iiucstras do.

LU&o 10s b u e u ~ s ispiritus puedon loncirss, 61 guo ya no timo niiiguiias, y rnimifestaqie, 1iacei:~c ve?, t ooa~ lo# vi- pide las medicinas necesarias psrn nuca-

& vos, hablarles, describir su propia situa: t r n c~,~r,zcion. Eii cuibiito á mi, .gue des- cion, reiiir 6 coiisolar y aleatar á aque- pues de tan$os aiios estoy, privado de llos que 12an amahdo; y si ellos piiedeu, veile, le hablo y le abro ini corazoia." tomar 1;2 i~iaiio, por que no poílrán iin- Feiieloi~.elicriQ&~ ta].nbienn .$ la viuda ccr escribir? Los Q~ i~gbs , ;dice el P. del 4~1quc do Che,veuse. aUnk~riionos de Blot, pieiisnn, pobre el ~ ~ ~ r t i c u ~ a r coiuo corazon 6 jcluel cuya $rdida sentimos, loa Latinos:'' por cliw pues dicon losLa- el iia ee 11s seyarndo de nosotros por tirios, que estc poder es solamciite ooii- mas que se haya vuelto invisible, ol nos cedido ti los demoiiios pnrs eilannar á ve y nos ama, ac interesa por iiosotros. los Iiotzibres? Llegado fclizriieiite 31 piierto, ruega por

El pnsnge siguieil$a es aun mes efiplí- nosotros quo todaviu estniiios ospuostos n:&A ' ~ k t r ~ ~ al naufragio.. ,

Snii Juan Ciisostomo en uua de Nos dioe con una.voz seoretn: L6a12i.ss~- sus hoiailias sobre S, ,Mateo deoia á ctl- raos ti j untaros coi1 iiosotros." Los Esl+ da u110 de sus ~qrlitores:" ritus piiros escuchan, arnrsii siei~pro ú siis

Dcscnreis ver al qtie In >qiiorte hn vorcladeros amigos, on fiii ceiitro ogniuii. nrrcbntndo. &ler~ad la iiiihqn vida q~ie $u ai~iiat,tad es ini~or ta l coinQ su origeii.

" 61 el csnlit1.9. ..c la yictpd, y muy Lw inqr$<ulos1?0 ,taqall ~ t r a cosa que " proni? gw:0z~@í.g*de ests wn$a vi@iau<Y hnsi inismos, debaiinn d~ayqe rnqe do " 10 ci~er~iaiig Ver aqui m!~mo? Bien pcrdei*,pa,ga. s í $.SQ& amigos; pero, " p~es,~qi lo es lo que os estprba. Se os. 1n ainistnd,, divina, cambia la sociodad

perniito y fticil cs de verlo si sois: S&. risible. eu una sociedad do pura fe, ~11% hios; porquo la espei.auza $le los bio- llora, y llorniido se oousrieln por la es--

c L nas futiiroii es nias. clwo tpc la ~ i s t n perania $c volvex 6 reuriirsq ooii siis ruisrna." . . . tlmigos en el pais Se la ve~dnd y en al

I3l "lioiqbrc cni*gal iio vel.'lo que s y o del aiiior i ~ i i ~ k o . . U;.-.$ eláruede vcx Parn justifio~r:el titulo 'libroa

e tienea u~?.pgr- '!Ea e( $eZq ~qqyqce?p&; P. B\o t l$.aa~8.seqitid?@, psJa oí& un.gi.np. número. de paiiag*; @e os-

qrle el Esl~iritisino cq to r~a uagxados, de. api~ici~ues y ms. %e ,de . pcxiespiritu. nifqtilciones c1iveastF'fs que .pr~ieban la.+ ita d d Daiite sobre reuii i~~u ddespues Je lamnertc, do sqi~e- ; el P. Blot con- llqs q ~ i c se han anlado,,.las x~laokne$.

tiu caa: quc existen eritre lo i iipcrtop 'y los.?i- " 136 aqui pues' 01 pfillcipi~ de solu- vos, los sooorros que so d u ~ i mzlt~~~~clifie~2ic " Cí~p pbi.8 lns o*bjociones:-, , ~ l oielp, por la oracion y la inspiracioíi. " que es lu@$&~ gug $%? @&t@- En parte alyls-del. libro so habla u. do, tOdq es lyq, toda amor:'. de alU. ~bfi~wgqoiaa.b e t e x ~ ~ ~ e o ~ ~ e c u e i ~ c i ~ i , moa? q i ~ e cielp no os. Un lugar de ln condenncion eterna, ni do diablos, circuqscrito; &.al estadq 188 qllmas ni de il~fierno; al oohf&ir* seRala h las felihsa, donde Mi& 4ue sean felises,, dmas que mas suffen, libertadas por 1;- es$&neax; el cielo, ps {$oir que para e11119 fwrzaqdel arrepentimient~ y de . Is ora- tpctoies luz, amor é in$eligewn. . ., + !. . , oion, y .por la, misericardisde Dios. 3 < . 7 Bqi lo dige~ilos ,;Fspiritus. '8; el Pt J31ati Iaal;asej cl watema con, Fon~lan á 14 $íuei.te del dri(~k $e 1 tru ei4Espifitifiao sejio lmzaylg oogtm

Be&uvilliere, j j v & $n$&, egiqqjbia ii lil du- su, mismo libqup y aontr+tod~s ipgtp+er- qpaa: % " , - soasges cuyp tediuioniq iQ~qo&r :..: . +

L c p. !QI*$~, 108 . enti308 "y ?a Ciialesqpiera que 4.is . . ~ ~ i ~ i o n c q ima&W~c~on pierd@n 8g: ~bgeto; , Aqiael~ a 681 respppt~~. dire~iag nosaf pp que s i %QQ.Q$ ~ Q $ Q ~ W ver ~ 4 , e.6 mas. qua .siempre se hubiese, .pzqdioado i ~ ~ l 11unCR~ 9 ~ 9 .nowt.s. Sin ,oesgr la encon- sontido,. habpia aienoshincredqloq., . 8

tramo4 en nuestro centro cotnuli. *Mps. , . . ,. de @~ir+J . . ..

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iIL Elr 4 Srlln. XXPTRIrr6STrZ _ _._._ _ _ _-___-_ ----.-..--. -- __--IP-"- ,--- *---- -- --.- -.-.----------.-----.---".-.--.----- -- - 73 --- .. -

Bhaea~sr~a 16;s y coii los obstáculos. No nos altere 1;i

I ~ * u f t uwict$o C F L la Sociedurl Ilsl>i~*ilistu lis- iiicicdulidad; coiiibe tiii!iiosla cori leiiipl~ii-

1)í1"01 ue,c sisici~t d e l 5 de Junio, por Ilo,l, xib i ~ u i ~ c a c o n cnsiiiiaiiiiciilo. EL iillrqjc Etlscbiu . .. .Riii.: !l Saltibopr.i:r, co~i tva rl 4fa- ;ilcja, In dulce pcrsuaci on atrae y obliga.

Ak i , ~ )GCS, p:l l i~E~rf~ 110 S C I ; ~ ililspiraflil ~ ~ / ~ ? ~ f ~ l ~ : ? ) l o , *, por crieiiiigii encono, rii Y ~ ~ U ~ C P U por exü1-

S X C ~ O R E S : . {;tifa ngrcsiori; sor& riiás Iiiuri el gri lo drbl ~ii srjlr> ~~~~~~~~~~~~a h ID?; iiuputsos (10 xni i l l ~ i ; r iicridil,

~)i.opiit irita!i!iiicion, ~ i o l«iiiai*in ~~iii'te cii Necesilatiros, seiiorcs, dosarraig~r proa- csL : dolinto, I i i ies i,sloy ~~ro lur ida i i i cn fc cupac i~ i i s s que viucri h 1ü. s0uibi.ü de iri-

peiiel,rüilu de iiii iiisiilicicoci:~ y de l i i irkc- Lci*cscs y da üilfijos lriibitos; lo coiisegui- ficcicin de i i i i ~itilobra; 1ici.o poit criciriia clc ilcii~os cuii f4 y ~,et*scvcraiiciii. Sin oii~b;ir- toda co~isiilesaciori osta l i~c~i i~ ic i i c i i i , clii(: gri, voy a preserií,arosun Iieligi.o do1 qiie es 110s iiiilio~ic el rlcbcr du suiiitir iiuesli'üs pret:isu Iluii*. siglo que d i tisilo ü Lo- Iuoszas p tli? allibgiir ~iiolc~~iules al edificio i ~ n s l:isrcligio~ics, & tudas 1:is crecriciiis, (10 t~iicsli.i~ do<:ti~iils, soguri 10s i i icdios d~ 1lel.a cn s i cl iicsgo do iüs fbcilidades, di: cüdn cual. Así, pues, i i c i ~ g o dcposi t n i 18s irreflcsivns iiniii.ciiioiics; lieio cs ti\l 1 ; ~ mi polire uiiaiida, d6bil gi.iiuo dc qergnido Lisonoriria de la bpocü, tal In riecasid:id polvo, y ti1 Iiaccilo 1n6 os faibro~o acogor- di? los tici~i[~os quc cori.arnt>s, tal 01 poder ~ i i e B vuestra I~en!!vololicin, clc la qiic 113- de cssus rrii~terio~ils corriorlt,cs qi lc se era- die iiiá9que SO a'~"~w"il:iil.,. G ~ ~ i l a ~ l d ~ , pucs, con cllii, cii tro eii iiialcria.

No iirteirto, suliorcs si~~iicryii.n,e en las liicidas yrofiindiduiles dcl cspiritisriici para pi.csont«r ii ~i ics l ra vista el hrillo ac su t.xpli!;itli iu. (Ioclt~inn. Ko i i i e propoiigo lnrripoco Iiacer u!i csludiu del ~iiiiloiialis iiio pura conil~atii~le. LJnn. voz olocuerile ce Iia clev~~ílo yü. tlcsdo cstc i~iistiio sitio para oslitblecer cslii cruzada: i io sc i in yo riuncn el llai~?atIu sostoiierla: liii lmlübra no es baslünte polcti Le puya q u o riisgando los Iiorixontorj ilcguori sus ecos b. los ÚIt i - inos limites, coriio ii Lu gfaiidazu del ob- jeto cuniple. Es riii prol~ócito mucliomhs Iiunlilde. Aspiro Lun sbh á preseriliiros en rapidísima ojeada, algo do1 rnucha hicn quc uriadnclriiiu. ciicici3ra; i i l g~ del iiluclro error que 1ü ol.ra eribubro. Lt1 vci'dad tia-

re Iirolrir de mis 1hl)ios uaa confi:sioil que $tila sir, esherz«. El mucho hieri que al mterinlisnio Ila hecho ttl cspirili~aia, es- lirnul&rirlo!c al ostudio y al conocimjcnto de su doctrina. La coritrovei'sia aviva ~1 discursi>, f ~ ~ t i i l e c e 18 riizori Y educa e: c n l c i i d i m i a ~ i t o , ~ ~ c i l i t ~ l i ~ ~ ~ ~ ~ ) nsi cl o(lalüritar en lo conocido y p~giclrsr en 10 ignorailo,

es 1;~ m;irclia n;iturül del progreso. Ln discujion es 1;r nnlorcha de In rozon,y ella nos g u i ~ r á para sac;ir triunfiintc? iiucstrii doctrina, se ~gigantorti coilas dificul- ~~~c~ y se afi;inzai*& con los incorivenieli-

%i(n CKI Lodas direcciorios, y qtic ora (l.(? f'reiito, ya dc aspnldu i> do travbs, nos en,- puj i i~ ] a cumplir los dostirios qiic U la Ilu-

inririiilad cstUri trazodos.' l,ns i¿icns salvéi- doras cruiari l a g edatics, recorren lo3 si-- glos, y rio se dctierien i ~ i por obslnci~los, rii por ~rileiitieas, nisiy uiera poi* lil sangrc. i LIi! ilJn sarigrd El árl~ol rcgüdo por s i l corrieiile bu. brolado mks lozario y poteri- te, Ilegaiido it La plenilutlde su desarrollo. [kecurdemos 6 este prq~6sil.o el porlcroso vuelo que loiiii> le subliinc rloctriiis de Jcsus, al calor vivificnnlo de su pi*ecioi;~~ ssrigro y 'de la de sus rnbriires. Ilsro ~ f o r - tunadarnente sou otros 105 lienipos; J""

hoy no puede eiiiregüise el lieilo f~tri&tis. ni0 6 sus ardorosas liersccuciorics. Ade- ianlc, pucs, y rro rios arrediqe trrrilpoco el iidicuio, única arma coii que. se nos c»m- bitto h kiPta, de otra. ~rxcjor. Todti vcrdtiü d~positütla eri la tior.r~ 11% coi;lí~ilo $. sus a ~ i o r c s la pcx.sccucionty no pocas veces 1;i muerte. Abrid el libro do la. ltistoris y cn ]as y á g i r i u ~ ~ i e sus iidelari Los eircoi~ trít- reis esle lema t3n i l n g ~ ~ l i ~ ~ ~ corno velmi- dice: .YO Iioy proyroso siii swp1icio.n

Sc iiiolejii 41 Espirilisi~io de , q ~ i c sir: priiicipio no soti nllovos. [Pobre tlt'pru- niorilo! Pbciis son 13s vcrdpdcc que e1 riiurido posbc, y estas 4c1~iamüda; por SUS

uaslqc supcrlicies y amasadas con niqula- 63s di? errores. El quo purificandolas Ins

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74 REVISTA 13 PPIIIITIST'A. i;" - 8

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REVISTA ESPIRITISTA -% -.- --.-__ __ _____ ._--- -----l--___.C_-I.--".- -

3 wuriicrn y concLiauyera con cllus el cdi licio de ln verdad I~uriincn, Iinbria prcslado un iniiicnso servicio: poro eso seria la olii-n tic un g6iiio: de iIn sPr sol~iennl.iiriil. Bsla es pues, I;I obra del rispiri t,isrno. AlioiTa ya q u s iio queiais coiiiprciidorle, por lo m6- rtos ndiniradlc. Y no crenic que 81 lbjiiri- lismo es rinn idon eiigoiidrnds por la rclc- id:id du uri fugi t i r o sentiiiiiunto qiic Iioy jrieiic iil liviano ciupujc dc un soplo, y otro sni>lo se Ilcvai~á maiinna, sirlo qiio gigante g.ilnnit,o licne su cimiento en lo inxoi i y su ciispide on las elcvarlns regio- rrt:s del rspnciii, donde se crozaii los iiiili tos aun ciilidos d o los sc'ros que los piieblnn y nos trnsni~loii siis shbias ensc- Q ~ D x ~ s .

Coinlindczcaii~os ;i los que cn cl crsor

7 5 -.---.

~ ~ u e s t r a proyccln. Oi,anlo clc gsiiiidc y be- nhlico enlrnfinii todiis las religiones, ni ~ireseiito i~ i i~~rae l ico l~ lc en su i n a ~ ~ o r porte i

i por cl atraso 11101.81 en qtle 110s hnllai~~os, todo sc cncuorllr*n It i tor\l e en cl Espiri Lis- ino, cspeiiaiidb inoiiiento y oci~sion liar;~ descnsolycrsc. I7iinditlas oii os{:i lodas 1;)s \ religiones, ln vitia alcnrizark grado di. 1 fcliciílad iiiesplicablc.

Pero 1)nsoiiios b eslilorrir ligorniilcn Lc nl- S

gunos punlos del iiintrsitilisiuo, y coiiic(H- 1 iiioslos r$~oiiiiilo discusiori. Iliccn sus sccfnrios que o i i cl osíiiclio dc la iri;ttci~iic no Iian i.rol)r.zallo jamis coii cl csyiii*iiii,

crenciori purni~icnto fiiiitkslica, del)ida B I i r i cs:ilt4ntln Iiiwginnc*ion de las itlrn1isl:is. i.\ I C'tl~illfa~ y ~llallLi1~ V k i ~ ~ I , i l ~ i l ~ t(!ll(Ji¡il [[[fe ]'('- 1

niincipi- la riencizi, si so drlii~iern allí tlc)c- C

-.~.-<--_---....--.--- ..--.. ~ ------."-,.'-.-.,.,-~-.-~~ cirio npcsiti* da ollos: empujado por CI !)o- so dc su znnsn criccGilica?

Donde iio hay esfuerzo no Iiny venci- riiic?rilo. La iiiulerio, iirr:.sti*nrido al hoin- Iiie al fatnlisino, le entrega i sus I~yutoles iiis(iiil,os. (,uilrid 41 tiorillirc la voliliilnd, y lo coiivei*tis en brti Lo; despoj;iclle del al- rno, y... jny de la Iitiiiinniclad! Tiiostrn

.<ioe,lriiia arneiinza lo grni~deza ilel lioiiilirc para 1,iindirlo eii o1 iil);iliniioi\ to: c,oinliro- iiiclcis Loiiibien con ella In ti-anqiiiliilad (le los piicl)los, ari~ojiiiiiolos cn u n fitl;iI ii~?scquiliBitio qiic los ruiriiri:i cii 1;i o i i se - rin iiior;il 211 clovar sil iiia(ci1ia J' ancilnr sii

(?~l) i r i [[l . (:ro(;d me; las ~ * o i ~ i ~ ) i ~ ; i l c ~ t l ~ ose <siiii)r;iyccido 11lili de exlr~vindas p;isio- oe?, dcsgarrfirinn clespiadntlain~.n ( ( 5 h Iri

hiiinnriiilnd y la Iinriiin itodar a üI~isaios pekislnt,, y ii los quc iiil tos de í'd, sc Iia- dc iro nlrniiznn ni~csli.osl)obi*cs~ i11i1ic1$(1~- Il-n silrriidos on doloroso descreimiento. LOS sc,n"tidos! ~M~:g;iiwi~ ;iciiso In existat,- IJarnonleliros talcc r,nicl;~s del espiritu hii- cici do lii clcclrici lad, fliiiclo qtio ni se innno. bC)UU mnyor desgracia para el ma- ni sc pondera? ~l lccl~aznrcis In ~ i .n~e t l i i d , terittlistn, quc lii pei?ur5ia do su doctrina, físerzn que 5010 por sus cfeclos spi*eci;i- que no le. eleva dcl siielo ni un solo codo? mos? Vosotros misiiiqs, jlio ;iililiilis cl in- ~ P O ~ I ~ C S scres tnn ~iogados h su csrnc qiie Rii,jo nbsolulo dc! In nirilciin sin \rerla fun-

l

rlo re11 fucin de ella rii goccs ni plocerc:~! rioriniy solo poit stispicnci;~ dc osciielu? Y ci inndo los afios la consunien, cii:iri(lo Si los ticlos del iiniii1)rc son pivoducto de 1

cl I.ieiiipo nii su incxoralhlc marcha la ar- una secret:ioii (le1 cercl~ro, si soii por con- rlilicn una ú tina siis fiteizas y su vigor, ciguicnlc iiieliidil)les, si lcs dcgpojais de que consliluian Lodn su grendczn, 2,quc su mas bollo alribtito que cs cl l i l~rc nlhe- i'eslil i esos desgraciados? ... lii desespera- drio, ~ q u 8 son esos c6digos con que las

i ciou. En osos iiioincritos <ti1 que la miicrte nacioncs se i?sciidnti coiitrn. los insliiitos , i vienc h dc~po,jiiiiios d o nuoctra lcl*i.ennl del porvorso sino actos ~ l c insigne iriiqui- I I

vcslidilra, cl innloiiilista, pobrr., avaro, dad? ~(loncjue I i imaleria impero, no Iitiy 1 q i ~ o vó le ro11a11 SU LCSOYO no puctlo sobre ella ~loiniriio, y coitdcrinis, cruoie~, defc?ndcr on su dcsfitlleciniiei~ Lo, slriri r8 h terribles si~plicios al sbr qiie nirnsliiido 1 Iioriibles suplicios, sin. que dulciíiquc el por una cornihinacion tfo gases, cn In que b Icrrot de su ngonia ni u11 solo pensaliiieri- iiingu~ia pal*licipncion se lc conctdc, co- 1

i to consolndor. En cainl~io cl cspirilisln v6 melc uno de esos criinotios quc toda so- acercarse esla hora supreiiin con las pla- ci~diiil i*el)i7i1ehn? os llamnis justos? i Y cidas palpitaciones del que oslicra cosa E;iI vez aspircis al diclailo dc lógicos? ~ u u i . mejor, con In satishccion tiel peregrino sor) ol l~eioisiiio, qui: ln virtud? Palabrfis que toca el LL'riiiino de su pcrioso \.¡ajo: viiiins, un poro (lo SOsforo, scgun yoso- con In tranquila calma del que eonsidei+a tras iNCcia tiumiiriidnd! qoo busca per- que oslo rnuerlc os la vida que suhc y se pcliinr con inoiiiitnoii tos inrpci.ccodcros dilata por los csl~ac~ios infiriitos, iiiicritres ¡a nwrnorla d o los i~llos Iicchos, de las nc- que la vida iluc pierde es o1 corili~nte en ciones riohlesl ¿A quh ese sontiniienlo de iiicdio do la fatiga, cl csiueizo contra 01 gratitud, si cl hoiiibre qiic lia enriquoci- obstkculo, In caidn oonlrn In elevacion. do la eieiicia con alguii portentoso ( Ics~u- Venid rnatarialistns, acercaos ti las Iumi- brirnientg, el que lin ofrecido su vida en nosos fionlcras que separan nuestra doe- Iiolocausio por salvar h su pueblo de la frinn dc los soinbiios contornos que lo scrvidumhre, lo l ~ n heclio, no por tilos,

..,-----...- - " A . - - . - * - ~

tcorins? I,ew polvo q ~ i c se disipa al con- tacto de Ia raí501i~ V u ~ s t r a hrillantc pala& bi.8, viicstsa lujnsa' frase, ese fastiioso se- quilo de fascinadorna imiigeiics, son ol desluiribrnrilc velo con q i ie cul~ris la nti- cln d e vuesliqa idea, la indigencia de viies- Ira doclriiin. ANO eomyire~ideis que nl Iie- rir los mas inliinos sciiliiiiientos do1 Iioiiil)i*c le qiiilais sil iii'opiii cs~iiiin'iori, tino de los nins poiierosos resorles de sus ~ i r l utlcs, de su graililcxnl Si In rnutori;t iinpera, tlej.joi.lu olirar, l i liri?rnonl o cs l(igi- co, piics la coarcion seria 1111 gran ticto (1t:

dciiienciii, caiecietido de ol)je!«. Si cl l~oiiibro no vivo de uriii. espernnz;i qiie se ciicuentsri ~iiits nllh dc su pol~re oxislo~i- cio, ~chrno soporlerh siii ral>eliillso liis ;id- trersid~~lcs qiio de co~ilii+~cib lo i30tleii»,

siti fo:.do, prodi~cieiiilo en sii ruidoso los sufrimiaiitos, pnlrinioiiio du ln vidti, deriliirili:imieiito aiit!is[i*ofcs siii o,jt!inlilo. las nfliccioncs, insgolablc pasto (lo slis Blis ojos ciilrisl.cci(los lirricil ~ i i i i ~ rlctloro- 1 ~ i . c ~ ~ ~ dias. '

sn lllll.i,d3 SObrc ~ l l r n j e ~ ~~~~l~~ .. i1 El] liis revoluciones seciilares de la liu - intciijiciiciii, eso sni+casri1o orl*o,ia(jij s i n l"~"id", $0 innrca Un fin sionlprC3 pl'ogi'c- n l i rixtiiicri toi al r?ol;lr 1 de In cor~cienc~in. shro quc fijnmenlo queda cscrilpillo cir

¿,l:ijr\io hornbrt?~ cluc tlari riruebiis de kucllos indclehlcs sobro las pasnjerns edil- c?li:r;~dns doles de c~ilundi~iiicr~lo, al de- dcs del mundo. a s tinn marcha nsccndon- fcnticr cbon ngurlczn tla ingenio toles'lwin- te ~ L I C la acusan al geblogo su ciencia, al ciljios, titribu y cn ese raro esfuerzo (lc sii stbio sus lucul~racioncs, al ol~scrviidoi* Ia inlelige~iria i)rivili?gi:iiia 9 urin secrc?cion llisloria. Pura que cste inoviniie~~ lo n o de coeljro? Al brolai clc su iricn te cl os[~criiiicnlo Iiciras de dclenc:ioii cn su ~rens:\mieiit,o, biio sieiilcii (lentito de si la- iiiarcho, cs preleiso aunar 111 progreso ma-

+ tis illgo superior ti la mnleriu, ;ilgo que lcrial coi1 el moral. Iiay uii cncucnlro las irispira, uirn iiiorza que pone cn ii io~~i- providencial entro el espirilug ln materia, i r i i n l i t , ~ I.odo sti ser, quc le crnocione; mo- quo so buscan par% comlvlementarsc sc; yi1riirn1.o q i ic la iii;itcii,i no puedo icli*c- goii SU r o l i i l i r i ) eslado do odolarito: asi, [lar, ruei*xa d~scoiiocidil qiic si no- se V A que, cl ospirilu rc i r iand~ ~b~~ l i i t i i r i i on t c

sicntc? IZs u n acto aljusivo dc yiicstro sobre In inoteria, 6 csls cnscfiorcado clol espíritu, que so preseii Lo inns pntei~lc cn cspiiqil.u, pioduccri cl m i s f i ~ t f i l d e los de- C\ nlonlcnto mismo en qiic rniis le iiegnis. scqiiililirioa, y csto pritebn riucstro dila- I)ernii(idmo que os lo <lig:t, sin inengos lisliio. &os suerios Y O ~ U ~ ~ ~ I O S O S cn que 0s pnrn rosotros: tenciu deleíle por la oscu- udornicccis, ei~lrcvislos cn el fondo do iidati, os enageiia la somltra, g caininais no sb ()u4@ ilusorio porvariir, considerando d ticiiins entro liniablns porque ccrrois los sediictores goces cluo 09 Iia dc propor- obstinadaiiicnte 10s ojos, leiiii?i.osos sin cionar el progreso maloriu1,ticiien 1111 des- diida de que u n rayo do luz venga & herir pci.l:ir horrible. Por asombroso que sea vucstrn scnsiblc liuliila. Si Lodo fuera obra el progreso material de iin pueblo, su rui-

orgariisino, el r:izonamicnto ageiio 110 iiil cs iricvitable s i no se compl<iinentncon [>roclucirin cfccto alguno eii vosotros, la nioral. La liisloria de todas los sigloli pues In inetolnia solo cs i ,ilpresi«r~:J)le h la lo demiiestrn. Pudiera presonlnros ejem- nccion de lo niiiteria. iCu6iiLo dcsviil& y p lo~ : uno 'L~nemos prnximo, viyo, que cinpequeíloee su ii~lciigencin quien le (la aun mana sangre; pero no seria en mi ge- tfin pobre oi.igcn! ~ 0 ~ 4 son pues vuosti~is. neroso evocarlo, aaadicndo al dolor de la

w * B (1 REPISTA ES PI I?,,IZ'ISTL\

p---- - -.----.---P---- - a-- - - --- .---- .-- _ , . - - .. -- ... ----. --------- -...,.--"----. --....".---.- -- . -- -----"- @ ~ i d a la nl'ronlit dc 11 ccnsurn, A In poste- ( seo el llnccdor de Inri s~.ibliine creíiciciri7

b rid:ilfi !,oca juzgar. 'Poinnri: mi ejemplo de ( ),Si:ibia posible qilc ol~i-a Liiri ncabüd;i es is-

riiieri:os r r l ib Nciiiroil 9180 nfion A. de J., 1 que (leheri ii su irlccs;intc csludio el dcs-

I r i i t s rrtrriolitn ci.i:iides. S i nos rciiioninnios a¶ íjilatado iii~pcii*io rlc i2sii1i<l, C L ~ ~ O L ; ('i+-

I.icra. s /n nulor? ~Cijiiio rondiinos el ti*it>ii- t,o (Kc ~ ~ { ~ ~ r ~ s t r o liorncrla,ic h los 1101íll~i'(~.;

y- r'ios fijtitnos crr I:itl)iIririin, crnl)ot*ia dc ci- viiizacict~~, donda el gCtiin rlc fa rClc21i~c.; ~eintt. Scrrmirfii~iis i i f i l ~ i i i c rb c!i:tri(o í1.c: gi.:!?i-

ciif~riiiiieril~o de n l g i n arcano y negnlnos ciegos 1u cxistcncin cJc1 Clrentloi. de aque- I l r , rni.i!no, qi ic ~ : P X I ~ O S ( P B S V C ~ O S KIOS CUCS-

aq!~!' ( > ~ s ~ / T I u P s L ~ ~ a [ ( ?~~c io~ i & ccn cste~ isn ~nur;ilia q i i e Itt c i r~ i i i id i ib~ i , h osos l~cllos jitr'ilirieu rlflc coi.orial);iii las alliiriis (le sus ~ ~ : j l ¿ i ~ i « s f~wi~f id i l i los por liis ngu:is del 1311.

ii;i tes, elcvailas ~ i o i un I)icu enletidido t i 3 o r o , si pc:ii:- Iratrroli oii cliir: 2criiplo iIc? I>íhlo , vc?iltl~~tlil.ik;r

1 o i 1 i 1 1 bí:llezn y 1ii ricllieza ai*lisliciis, iin podrcrnos mclios (Ir?. roi~fesar q i ie Ias cioncins y las arles, fundüi~ietilo do todos oslos tisbtijos, de- I~iaroii ir;il~er iilcíii~zatlo 1 1 : 1 , il'ci.o qi je nos qlietja tanto csplcn<]«r y inngrii[icer]cia'/ Vligns i.i.cl~ei$os de esas obras colosalcli, 6 jrlf'(-~i*n~cs ruiri:ls qilt.:

a ~ l n Iluy c i i i i orri:,nn (Jiez oc]io ]eq-ias dc crílerlsioli y (11lo 10s y i i i j ~ ros ~(jitiii.ari

las iiiiiiediacioii~s ( fe I)ag&ld. ~ ~ ~ l ~ i > l f i , cuya dcstriiecion pr«ft3ijzi> 1 iafns, enee- nagatlo .on ltrs ~lzolriirtficiones de una re- pugrit\nl~ jí1nl:lti.i 3 quy, tincieridu mcr- caricia do1 ~ i i d o r entii~g;il~a sus d o i i c t l i ~ s h Icc c«riciipiscei!cia di? los cs li.nrijí:ros, se abisiiió oo Iü i~ i ; is vcigoiiziicn i*liiiiu legar A Iii poslei*jdod otro iiloiiumerlto di: su grand~za, q \ . i ~ cl 'f.~umilInntu recu,erdo clc sri sensunli~ino.

Coino deduccioii liigicn, ii~escrablo dc . su doctrinn;los i~~qtcri;iliitas Lanibien uie3 gqri h Dios. Si el iiiuiido eslb rogido por loyes, ccrgo sec~uto el honil>ibo traliiij«s:\- intiiiloartrancn h In nut~irulczo, s i osiis le- ycs 1lsv:lri el scllo du i i nn ndniirühlo sabi- duilia, esiii1~lcrii:ntlo Oiadi: i i , uniditd y nr- rnonin en el Uiiivei-so, ~podriiirnos creer que sol» el ilC,ikS,O f u e ~ a CL ordenador dc kan miirnvill~sns conccpoionecl No cs nios natuiítl y mi:, l0gico el supoiier qiie l inyn un $:ir Y:~poi~io~, querccini~:ndo en si inn- yori?s ~)eií'udciones, que cuanto de 61 es ttecliiir~, digo innl, I;i perfcccion Suprclna

1 . BEVISTA ESPIRITISTA. -- 77

juzg:inios gr:rridi?s cn i~ iccs l rn cnkiorl>ia, deslircciondo iirrogünies iiqi~eilo solo (jrie sin duila por $11 iiiisii~a inngnitiid 110s tic- gii. &No se extiriguc cn vuestro% 1:il)ios 1n p;i 1iiIir:i y sr osciirccc:n cii r~innlrn ri~t:iilo las idecisnl conlcrnliliir 1;i ilirnciisiilo(l di: 1;1 I:rvcacioil y 111 ixilcril.;ir ~,cnclri~rlii'? I>a~*o IIUS(:I ya s ~ l ~ r c oslc punto., qitc no riicic.rc? stii*ia rc f~lncio~i j piriis la idea de bias se I ~ i i l l n gríil~nilii con cnr;iet¿~rcs dc f~irgo eri cii el cornaoil y cri iíi concicliici;i Lodo st:r peiisndor.

I'ai;c!iilOs ;tl ( I i l i l l iiill0 80 p ~ i l ( ~ i i i o ~ i1P-

gilrle. I l ü y rlriiil 1'0 (.'li: i l 0 ~ 0 ~ r o ~ n!&o i j i i c ilOS C?lC?v:l S O ~ I ' C C S ~ ? p(~¡\.0 qiii' pisíiiilo?;.

r ~ t ~ ' ; i ~ c i ~ ! i qilc i.xpi:rilncritiirlIos iii!?ia 10 etcii.rl0, hatizk r:ñc 1118s iiliii h cjl ie llcs ücojieiilos, como nl ~ l i l i n ni ir.g:iro iIc ski m3di.c para 1)uspni. roiisiiclp an riuestrns urliversidades, :~l¡vio en riui?c;Erl)c sul'~í- rnionlas, palpiil~ltf. pru{:i)a (le C S ~ ~ I v a * - diid. NO So rcquirrc ])ciiclracion iiiuy s/l-

t i1 para co!irprcriderlo: os un senlimieiito dr:l C ~ I J C todos ~~:\i~ticiiiamos, cs !inü aspi- i'ncion ciue iio vieric r i i de l i i s reliyiollcs, ni.iXe I;is ri.cr(i~citis f i l i~<j f ica$, r i i d c 1;i edilcaciori: es la en nuestro ser, crr esa síi- t i1 esci ici i i ql ic dentro de nosotros so agj- (*a, i i i u t ~ t ? g so i i l l l lnci~nln dc vcrsc cncu- doiiailn y que iio liunc tasa c.n 1 ; ~ inedidii do s i i dcscrivoli~irnieiilo. Eii csos gr:inil{:s dolores cn q i ic I;I rnntcriu pcrinnnecr inu- (la y solo sonsiiilo ii sus iiictiirtrjs di: roll- ~c rv~ tc i i~n , ;,iliiC seiiliiiiiaijto 11roln dc lo iiiiis i i i terilo de n u ~ i s t ~ ~ o ser y dcrr;iili;i pii-

risiinos corisuelos on 61, ruii pcrisaiiiicbri- tos quo sc Iiiilitin en esii irnciginnrf:k esk- rci a quc solo l~liodi: toca?. el cspiritu, Ii*as- porliilidonos i miii~do rn~jor y rcircscari- do la. Siel~sc de nuestro duclo? 4Ciimo h;i dc creerse quc csc csf~icrzo cun qiic nos

, ianzniiios .nlrovidos ii los espacios, recor- ' 1

remos sin vacilacion sus lejanos, hosizon- tes, hasta- 10s mas invisibles, y llcgamos á >

i posw tranquilos nu.6stra planta en l ~ s

1 tixnbrales de' lo infinito, buscando on nuestro anhelante saber la causa supte- t

ma, cOm6 h.6dloc de creor, repito, que la i i maleria encierre en sí energía, fuerza y t grandeza hastnyt~, totlo esto se ne-

l

casita, para tomar tan rapido y potente

1 vuelo? Desechad vuestra ~ luc in~c ion , es- tudiiid con la gleyada inteligencia de que estaisd~tados vuestro S&, desinenuzad -vuestros interxios movimientosy hallareís en fin lo mismo que negais, escondido en

1 61 santuario de vuestra conciencia, Una ultima pabbro sobre el Espiritis-

l 4 mo. Avn m 14 dudo,- si el aespiiltu vagan- do ihcjettd entre '&ndontrndns creencias',

t falto de vc~clndorn fé, pero avido "de al- 1 canznr3a.'b1fscaso una que lc diera asa

tranquilidad, esa ventura q u e todos pqr- t seguimos: ¿gu/en vaciluria en Ip eleccion,,

consideranc$o -que el Esgiri t i s ~ o nos di, I d

b como ninguna otra, felicidad en* la tierrqal

1, sa tisfttccim 'cumplidu 'a iit inteligencia, inefables consuelos al corazon, ivUnitasl

I

f esperanzas al alma, en suma,' quc satisfa-. ce38 la. razon. g al sentimiento? No hoy

l otra que llene mas condiciones, ni q u e h mente pllednwbceptar con. Fayor fundo-

K B menta* despii8S dci'dugetatla a' dladuro B

1 impakii.daf~x~defi. Colma lo Mil$ exigen- te aspiracion sdrgbntro de loy'racia- na~, y ~e b,ifi4 j$ii c0ris9~4&1 q ~ ~ i ~ i + ~ ~ + , : !.f 3 t ' 2

quede presento en vuestra inenlorin en toda su integrioad tJ como lo ospuso el Sr. Beholleilo Con no. commi ii~aastria. Voy solo B oeuliarrne de la caridad. LU c@?id+rl espiritista no es esa que se tra- duce 8e1i doxies terrenales, que si alivian la miseria de hoytdojun preseiile et Iiorror de la de maíinnil. No es, no, los dosperdi- eios de nuestros festines, las migajas de nuestras liarturas, 10s misoros escudos so- brantes sin oti*a uplicacion de niioslrac abundancias. R'd y mil veces nd. La cnri- dad espiritista cslQ ii16s alla, tiene su asiento en el místico G6lgola; alli ostii simbolizada en aquel SBr extraordinario, que entreg4 su vida por dejar en cl mub- dot]a?Semilla de una yordad salvedo,a y que $9 cseapa en 'towhnte .de ternura piar osasíherfd& que de~gamari su pochh, 'en donde se anida o1 m&s grande y santo 16s arnorks.,ln'cnridad de qrio alri se lia- b1a es la ~sencig mes pura del amor 4 ng6s tros semejantes, . 4 todo cuanto la * opradel ~~endoF.a'borcs: ese amor subli- ma, q ya derraq:el consuelo cn el alma cloloridn, que tiende afttnaso .la. .n~ano :al &que:tropieza para avitar lu?ca?do;, que en- sa~lzapaI, menesteroso siii abatir al opuillon- to, que cura y ciealriks amarosa las' lta, gas da1 alma mas liondns y dolorosas'jue las dé la'cñne. Esa es, en suha, nuestra caridad, que no ~íuede representgrse n i par* todas las riquezas e acuk&lbdac . $e . ,la qtie@a;* * " ' ' . n!ii(FgO( píiek u& S& Áiralqo i&iii io$tili-

&4

Tobo i n , sefi~rps, ,qi'termi!o i 6 mi :t&' gueqsu j u i c ~ o ' y ; . 6 ~ i n e esta partida $$'los rea, perq ,grites vay..k hacerme cargo de mgueptós eco~$~~!iic?s+ !el 'p.venir. j,: . - un cOncqpto equivo~adp+ ver tjdo: por el S ?erniino ,ya,, se~qres , q ~ e ha$~ . he &ti-" Sr. Alfaro. Decir e$e. profundo racigna- ~ u e s t r a ,atc?cion; poro no la, hare lista a1 analizar 13~- mhxirnas Iijatlas., en sin qirigjr mis iilbimas palabras dt los m p las+paredes de estas:sa]u, que n,o . e~c&- terinlis tos: Elevad vuis tra mirada al fir- trg'ba a&ecaad% #a q'gá d m , ahlai'chnr marnenh, .~eeorlte& eans inmenso& 6 4 i~& Dios pofila cfienbi$ y la caridad;* Mi dig- nitas mbkioaes qu@ 1% *smiqltraa, ia%ermb+ no h e h a n o bp d é ~ c i a 'St, R$holledo; gdd os firitiawtes~lmuhdos que ' giian (S

con fAcil polcibrd E infle*ibleS lógtq,:~<i;lie: rápidos por sus extensas órbi E& ea ma- yo n? s q r i q imitar, demostrb de und.ha: jesluos&'$ iiQMfp@$&do movimient~, bs- neir clara; evidente Incontestiblti: que cuchod g y ~ divips .' armoniaS, fijad eii: sin t9 cfenciU no puede 11egUrse al c6noEiv7 e y s expleh$b$9 mhgicos,, $?$ejes de'i/lia rniepto 4p;Dios, y que cuyn[o más ;,'an ided bellazn, ye$jeos dqsques en .v@oif aquellq +delipta@, "mis ' eo .es& pepe-, trog rqismos; Y *d{fad;; y &i' pasagq k&; t r w s . S@@.fp mi qrrogsncia ,iqfedta~. $!$o+ $r~n6%plaiqciq$,q0 fgk!epnt" .p. siqgwa tucar 9~49 asunto, que dw- &As íntimo de Yuestro corazon y del f a

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b EXVI 8TA .27; SPXR.ITI8TA. lrsp

c el poriodo del olvido del al- % .

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0 i S &a vida e$@l?aare

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imnpuesto de todos loa mundos, irra-

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80 REVISTA Y

diando ln luz. qiie le rodea sobre el se- reno esp;lcio, y tendreis una idccl inoom- l'leta de lo ~ U O es es! vid?, que no seria tfil vida si rio ~ U V ~ ~ O I>or atributos prin- cipales libertad, movimi@nt@ y trabajo.

SOCRATES. (de El C~ise?~io .Ji:spi~*itisla.)

Y

MISGEFANEA. - Interesante-aE1 Espiritismo3 de Sevk

Ila, dc lo U @ agosto iillimo, dice lo si- gu~ente:

aMag 1109 hemos ocupado sobre \a inarcha que ]lavan algunos grki., pos cstodios cspirilistns, y nos ha sido muy sensible tcrrl?~ que Iiaccrlo, dando com1)rendor quo ohcdcccn & ptro criterio que d de La raz0.n y de la lbgica, sin 'clpe *&$te, al payecel*, sea para ellos gran coda. Nosotros deploramos quo por así aban. donarse ~(zyüil dojando de .cada vez laas fsa4noo el pasO B inaldvolas sugestioncs, que si por* el.pranto. no cc apcrcihen de sus pernicrosos efectos,: ápocoquqsemc- f,in te marcha duro, habrán de serles muy sensilífcs.

PudiCr~inqs cí kai; mak dos y de tres g.rupos,en que la Ulucinacion,la ohse- siori ó el fatolisriio viene2 ensoRoreamlb80; p b ~ o no es pruden'te qn% tb '-h@&b3o'B;' y por ostu nos lioitamos hoy 6' dar In vae de alarla, sin liarticuluriznr , &fin de +que' cada cual. f i r s i s e . pwga sobre ayj)io y prociirc guardarse (le la hipocresía, do In. i(;norüiicin, dela pi*osuncion o de l a . mela ft?; q ~ i c da todo ,0119 hay poco Ó mucho y pnra ctcsg~*,zcid dc todos. * b

.Con la cxt\-tonsi&j, 'qae $&te asuntp :s$ nierecc; +procul*are~los tratarlo en nnostrov pr(iximos-niimeros. i . abliontyas. tanlo \.ivamos prevenidos, ,y procareyos ineur*ir e n ~ aqtlello .gde Gengurariamos od cualqnier o .. ' -D~je~'ms a" nucgi*@ cólegii. la iniriatjja

da. tan i~n teresanto .asunto, '~og&mdole se sirva abordu~lo:pgonto, con la seguridad JRW' 'los vern ' 'u, "doy Pues 16s ya '!'%'i3' '' 'U n d c 'lcrta, qg@ s~lkfii 40s «lii@ dedicar) al estudio del g~fispirfiismb, ~ u ~ Q Q s&juogn i ~ p n ~ c m e ~ t$ con esta oienci8; y que' lb prkctlea .<lo' la mcdiuiniiill&dG tierie stls aS(jo$los Eheyi- tables, sí f'alka ol:inBEodo y lo buena dircc- oion y sohra cl oqipllo, la vanidad y 60- bro todo In oxcesian curiositlad y ligaroza que tanlq abunda on la s p y o r parle do

ESPIRITIXTA. *

10s centros. Ademas del profundo esSudio Cpe nece~ita n ~ ~ s t r a ~ublime filosOf~a, el

~ ~ a $ d " d ~ d f t # ~ ~ , " , " ~ ~ , " ~ $ ~ i " , ~ ~ ~ ~ ~ ~ be hacer otro estudio detenido de la par- te esperiinental 6 guia de 10s mbdiums evocadores, pues de otro lilodo ho es E&- cil sustraerse a l,a~ perniciosas influcneias 46 Espiritus soIiclicadores, que engalana- dos con nombres i lustr~s se hacen acep- tar como buenos, ob~esanda ii los xri0- diums y a 10s centros, para hacerles acep- tar las teorias mas nbsurdns. IIay en la crralicidad espirilus de iodos matices y or consiguiente, asi como en la tierra

!uy iariscios, los Iiag olli tnmbieo, tan astutos, que se introducen allí en de ven flancos vulnsrables, a~upezandu con benevolencia y refinada hiPocresia y concluyendo por llevar liasla cl ridículo & l o q q a ~ los escuchan. Crceri algunos que Por aue un Esp W tu les dá coniunicacio- nos e un ostilo elevado y correcto, 6 por- 4 U @ les presenta vn fenbmfino que les ]!a- " la a t ~ n ~ i o n , suficientes credencia- b-%'para que se les admi la siti mas ucom- 1[3'0baaion.

E1 Espíritu acredita su procedencia iiias par el fondo que por la forii~a, no se im- pono nunca; es s.ietiiprc oportuno, raras veces ohligs B tos nibd{uqs U. ejereor su facultad ciislrciy0i1doles de s'uq dcberos y obligaciones terrestres, siTn un8 neccsidsd "UY precisa Y sallldahle.

Muchoc ejem'slos pbdriamos citar pqra $rbls&~+yo Qiie' d~cth6$, ' . f SeatimbS:' qcr~ ~~~~~~~~~o quieran hncor caso do 10s S&- hios c~risejos que sohrc este asurito db el Libro de. E~s.Mdd,iunlt, .y se alrevan &-decir que ~ar~n~da~~aqe~i~t&qfi~~o,stud~~~..A~ 6s- tos Ics direinos que ¡si so ljsstan j. $i solos puedon presciiidir del crilcrio, de la rn- zpn y dc la 16gica 'do los quc n&cesitaron tantos iifios pdfa formar un' cuerpo de doct~im";uue l.e6~,lia~ari' sin cohocer s~t im ortanaia, y.siii s i n b n r g ~ ~ ge'crcend con P SU ~cj@n~i" Para l d @ ~ lnks mOj@ki por or- ~ ~ l l o . 6 ~nvidad, ~ * D Q F ~ ~ Q c hati sublin2bido "as 1aQaeuciac d u ,Fspiri L U ~ -sofisticado- SPS, , , a * . P 1 ' , , * Y , ?

N, pepnr~nso~ en consilSn$*iat por( ivetonpmos ejerni)los Y no,~ocps, P Q ~ ~ U Q es puostrs mision decir la verdad cn osto' como lodo, j f i ~ ~ l ~ ~ ~ ~ ~ p"a demos- tr&r una Tez mas que sin uli cs(lidio. de- tonido, Itnrito los inL:d\uiiis los evo- aado-res se esponengsufrir desengniios y c~~"cue"ciasnada agradablosg 7 r ,

Rcvist« g~~ioirtistcl dc +arcalona~ a

- , , b c b-~- *. # O I * r

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