LA TICA CVICA APARECE CUANDO: La tica cvica surge cuando cada individuo comienza a tener su propio proyecto de felicidad, imponindose la tica de mnimos. A esto se lo denomin Pluralismo Moral.QU ENTIENDE ADELA CORTINA POR "OMBUDSAM"? Algunas empresas ya han implementado esta figura que permite comprobar la calidad de los servicios. Significa el hombre que tramita. Canaliza las reclamaciones de los afectados.ADELA CORTINA, ENTIENDE POR CDIGOS DE PROFESIONALES: Es fundamental para tomar conciencia de la importancia de la responsabilidad profesional, forma parte de la definicin de cdigos de profesionales. Adela Cortina, Pg. 118LAS EMPRESAS MODERNAS, SE CARACTERIZAN POR FOMENTAR, CONSIDERANDO A ADELA CORTINA: los ideales compartidos"CUL DE LAS SIGUIENTES CARACTERSTICAS NO PERTENECE A UN ESTILO DE LDER DEMOCRTICO? El lider dirige, no participa, es una caracterstica de los lderes autoritarios. Adela Cortina, Pg. 113RESPECTO DE LA TICA EMPRESARIAL, ADELA CORTINA CITA A GLLINIER PARA QUIEN LA TICA DE LOS NEGOCIOS CONCIERNE A: Segn otros autores como Gelinier, la tica de los negocios es la concierne a las relaciones externas e internas de las empresas" (Cortina, pg, 87)CON CUL DE LAS TEORAS QUE INTENTAN TRANSFORMAR O LEGITIMAR AL CAPITALISMO SE CORRESPONDE LA SIGUIENTE AFIRMACIN: LAS PERSONAS TIENEN QUE ASIGNARLE UN VALOR PRIVADO POSITIVO AL BIEN PBLICO: contractualismo constitucionalLA TICA DE LA EMPRESA PARA ADELA CORTIN: Es una autntica responsabilidad social.CUL DE LOS SIGUIENTES CONCEPTO ES CLAVE EN LA TICA KANTIANA?: El ser humanos no puede ser tratado como una simple mercanca y por lo tanto no tena precios, sino dignidad.LA EMPRESA TAYLORISTA FUNCIONA COMO UN MODELO EN EL QUE: los trabajadores son las manos y la empresa el cerebro LA TICA DE LA EMPRESA, SEGN ADELA CORTINA, DEBE SER UNA: tica de la responsabilidad convencida.(2.3) LOS CDIGOS DE CONDUCTA O TICA PROFESIONAL SON: recomendaciones a tener en cuenta para alcanzar los bienes internos de la profesin y que tiene relacin con la sociedad.( 1.3 ) CUL DE LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES ES CORRECTA CON RELACIN AL HEDONISMO? los seres vivos buscamos el placer y huimos del dolor( 1.3 ) CON CUL DE LAS SIGUIENTES TEORAS MORALES (O DE LA RACIONALIDAD) SE CORRESPONDE LA SIGUIENTE AFIRMACIN: EL MBITO MORAL ES EL DE LA DELIBERACIN SOBRE LOS MEDIOS MS ADECUADOS PARA ALCANZAR UN FIN?este texto me dio como respuesta"las racionalidades que propone adela cortina son:-prudencial (aristotlica): que establece como fin ltimo la felicidad, se buscan los medios ms adecuados para alcanzarlo y adems se aplican las normas segn el contexto; las normas se aplican a casos concretos. -calculadora (utilitarismo): clculo de mximas, es esencialmente teleolgica, toma a los derechos humanos como convenciones tiles. -prctica (kant): el mbito moral es el respeto al hombre, el hombre es digno, es un fin en si mismo, los derechos humanos son innegociables. -comunicativa: los hombres son interlocutores vlidos y las normas son vlidas segn los afecten (este es su aspecto consecuencialista). deben satisfacer intereses universales. "CUL DE LAS SIGUIENTES TEORAS MORALES JUSTIFICARA EL SIGUIENTE RAZONAMIENTO: NO DEBE AUTORIZARSE LA INSTALACIN DE LA PLANTA NUCLEAR, POR LOS ALTOS RIESGOS IMPLICADOS PARA LOS HABITANTES DE LAS ZONAS ALEDAAS, AUN CUANDO ESTO REPRESENTE UN IMPORTANTE BENEFICIO PARA LA ECONOMA Y EL BIENESTAR NACIONAL "entre las racionalidades que propone adela cortina encontramos la prctica (kant): el mbito moral es el respeto al hombre, el hombre es digno, es un fin en s mismo, los derechos humanos son innegociables. de manera que la dignidad se convierte en la justificacion de esta afirmacion kantiana.se adecua a la afirmacion del enunciado. Responsabilidad social.SOBRE QUE VALOR ESTAN FUNDAMENTADOS LOS SIGUIENTES DERECHOS? EL DERECHO A LA PAZ Y A LA INTERVENCIN POR PARTE DE UN PODER LEGTIMO MUNDIAL EN LOS CONFLICTOS ARMADOS, EN LOS GENOCIDIOS Y CRMENES CONTRA LA HUMANIDAD; EL DERECHO A UN ORDEN INTERNACIONAL JUSTO QUE GARANTICE UNA VIDA DIGNA A TODAS LAS PERSONAS, EL DERECHO A UN DESARROLLO SOSTENIBLE Y A UN COMERCIO JUSTO; EL DERECHO A LA LIBRE CIRCULACIN DE LAS PERSONAS Y NO SLO DE DINERO Y MERCANCAS. "Este conjunto de derechos va tomando forma, y son cada vez mas reivindicados desde las ltimas dcadas del siglo XX, y representan el gran reto para el siglo XXI. Se fundamentan en el valor de la solidaridad que armonizan igualdad y diferencia. Expresan un desarrollo individual y colectivo de la conciencia de unidad, de pertenencia e interdependencia de cada ser humano con todos los dems, con el entorno natural, con el pasado cultural y con las generaciones futuras. Esta solidaridad se constituye en principio generador de derechos y deberes, exigibles a todas las personas y todos los niveles, pblicos y privados, nacionales e internacionales. Como en la mayora de los casos no estn recogidos en derecho positivo y carecen de legislacin que los proteja, requieren una gran movilizacin de las conciencias, una presin social, una accin poltica, una profundizacin en la democracia."CMO CARACTERIZA ADELA CORTINA A UNA TICA DE MXIMOS? Segn el autor, la perspectiva utilitarista se mueve siempre en el mnimo moral al contrario de la perspectiva axiolgica que se mueve en el mbito de una tica de mximos. Esto se debe a que el modelo utilitarista se le acusa de ser un fiel reflejo de los presupuestos de una sociedad liberal: liberalismo econmico e individualismo; de incorporar, inevitablemente, una cierta dosis de egosmo al propiciar, como recurso moral, un equilibrio entre inters privado e inters pblico; y, finalmente, de llegar a sacrificar valores fundamentales, como la dignidad o el respeto, en aras de un ideal tico que se basa en el inters, en la eficacia o en la felicidad de la mayora. tica de mximos es una rama de la Filosofa prctica que conduce a la tica de la felicidad, el bien y la autorrealizacin personal intenta dar razn del fenmeno moral a partir de propuestas de vida buena y constituye el momento teolgico de la tica. Son los ideales de vida buena, los modelos de excelencia que cada persona considera como ms perfectos y los que aspira. Ocurre que estos modelos de perfeccin tienen un caracter individual en el sentido en que no se pueden exigir a todo el mundo ya que no todos compartimos la misma jerarqua de valores.(3.1) En los debates ticos encontramos una y otra vez la nocin de principios, porque son tan importantes los principios ticos para el debate moral? - Porque los mismos como terreno de justificacin ltima de los valores y normas morales. (4) El director de una escuela discute con unos maestros respecto de la sancin a un alumno que ha estado fumando en la escuela. Los maestros no estn de acuerdo con la expulsin propuesta por el director ya que afirman que el alumno debe adquirir la conciencia de lo que est mal por l mismo y para el resto, y que la escuela debe ver el modo de despertar dicha conciencia. El director afirma que esta es una idea ingenua respecto del sentido de la moral, que siempre va de la mano del cumplimiento de la ley. El director estara actuando acorde a ... -Una posicin heteronomista, segn la cual la moralidad siempre implica la relacin entre voluntad y ley. (4.1) La mayoria de los jovnes entre 16 y 25 aos o ms, no solo en Argentina sino alrededor del mundo globalizado, encuentran como salida laboral call centers. cadenas como Mc donals, hoyts, burguer king etc, una de las cosas que llaman la atencin de estos espacios laborales es su modo de trabajo en serie que se define hasta por la distribucion en el espacio: todos los call center consisten en grandes salones con hileras de box donde miles de trabajadores se sientan por horas a hacer un trabajo mecanico, etc este aspecto central del modo de darse los trabajos hoy puede ser pensado como: -La enajenacion del trabajador como ser genrico. (4.1) La deontologa intenta dar cuenta de la tica profesional, si tuviera que elegir un modo de explicar en qu consiste la misma dira que es: - Una tica aplicada que intenta pensar el ejercicio tico de una profesin.

(3) La razn principal por lo que Enghelhardt considera que la salud no es un derecho humano se encuentra en: La defensa de la autonoma y las libertades bsicas.

(3.3) Los debates en el ceno de la biotica se hacen presente en parte por el choque de propuestas ticas al respecto, as el principio de precaucin, por empleo, choca con: El principio de exploracin gentica.

(4) Todos los das vemos cientos de obreros de la construccin por la ciudad de Crdoba, trabajando duramente levantando peso, cargando bolsas, trepados a las alturas, construyendo miles de edificios que modifican constantemente la ciudad, sin embrago sabemos que ninguno o casi ninguno, volver nunca a entrar a uno de esos lugares que sus manos y su cuerpo construyeron, esto podra ser entendido como: -La enajenacin del trabajador respecto de lo producido en el sistema capitalista.

(3.2) La diferencia sustancial entre la primera y la segunda generacin de derechos humanos consiste en: - Que mientras los derechos de primera generacin piden la no intervencin del estado, los de segunda generacin exigen la intervencin activa del mismo para la garanta del acceso igualitario a los bienes necesarios para la vida.

(4) Cuando hablamos de intencionalidad de la accin: - Hablamos de razones que nos lleva a dicha accin.

(4) Un mdico se enfrenta a un paciente que no quiere aceptar un tratamiento necesario para que siga viviendo, el cual afirma que no es bueno alargar la vida de una persona a costa de un sufrimiento actual. Para contrarestarlo el mdico afirma que no tenemos nunca motivos suficientes para saber que es bueno o malo, que siempre, en todo orden de la vida adoptamos solo una idea provisoria de bien y que desde ese punto de vista es mejor vivir un poco ms que morir sin haber luchado. El mdico est adoptando... - Una forma de falibilismo moral.

(4) La metodologa hermenutica nos ayuda a comprender que los problemas ticos no pueden ser pensados en un sentido trascedental, de ste modo nos invita a pensar a los mismos, siempre desde una perspectiva para la compresin de los mismos, esto es as porque: - Para la hermenutica el ethos no puede ser analizado como un objeto de la ciencia, no hay principios morales fuera de un contexto histrico, de un espacio y un tiempo que le otorgan su sentido y contenido. (4.2) Bauman sostiene una visin del hombre contemporaneo para la cual retoma una expresin que surgio en la filosofia moderna, esta es "el hombre es lobo del hombre" Qu quiere decir Bauman al retomar la frase? - Que en las sociedades actuales la desconfianza se ha vuelto radical socavando las relaciones humanos en lo ms profundo, no escapando de ello el mundo laboral y profesional.

(4.2) Cuando pensamos en la tica en nuestro ejercicio profesional pensamos , al menos, en las situaciones en las que se podra ser responsable de mis acciones y aquellas que exceden a mi actual la nocin de accin entonces es crucial, por lo tanto podemos apelar, para juzgar dichas acciones: - El juicio practico, a partir de la base, de que la mayoria de nuestras acciones son intencionales, juzgamos moralmente nuestras acciones siguiendo la estructura argumentativa del juicio moral o juicio practico.

(3.2) Las cosas avanzaron mucho en el desarrollo cientfico y tecnolgico en las ultimas dcadas trayendo consigo nuevos debates, hoy en da el riesgo de una eugenesia no es material de ciencia ficcin sino una posibilidad que podra al menos empezar a disearse experimentalmente para frenar esta posibilidad contamos con un principio biotico que cuestiones dicha posibilidad CUL ES ESE PRINCIPIO? - Principio de no discriminacin gentica, porque plantea una igualdad gentica.

(4) Las llamadas ticas consecuencia listas: - Sostienen que el desarrollo de la accin como moral hace descansar su justificacin en las consecuencias, ya sean efectivas o previsibles, en vez de observar los principios como guas de la accin moral.

(4) Si por ejemplo, si un grupo de personas est protestando en la va pblica y molestan al orden y la libre circulacin del resto (la mayora) podemos pensar que es moralmente aceptable encarcelar al grupo de revoltosos por ser un medio de obstaculizar el orden para todos; otros sostienen la ilegitimidad de la represin a quienes estn ejerciendo un derecho. Se suman las voces tratando de justificar ya el bien o mal obrar de este grupo de personas. Esta discusin es un ejemplo de... - Lo que llamamos tematizacin del ethos.

(3) La palabra hermenutica quiere decir: - Heremeneia, de alli que su nocin central sea la de interpretacin.

(4.1) El principio de responsabilidad profesional tiene una implicancia que excede al de la adecuada actuacin como tal, esta es: - El compromiso con su propia formacin constante, el crecimiento como profesional idneo.

(4) Para Aristteles hablar de virtud era central para la tica, en este contexto habla de virtudes dianoticas, estas serian: - Hbitos intelectuales, para poder alanzar la verdad. Aristteles pensaba que esto se lograba mediante la aplicacin de ciertas reglas del razonamiento y que tal virtud era escancia para poder encontrarla verdad respecto de lo bueno.

(4) Pese a la heterogeneidad que pueden presentar los enfoques ticos basados en la virtud, podemos decir que, a grandes rasgos, comparten... - Que el anlisis tico de las elecciones y acciones morales no solo implica el deber o los resultados de la accin sino los motivos de los mismos, ya que para estos la tica debe dar lugar a la reflexin de cuando una accin es moral en trminos de la persona que realiza dicha accin, esto quiere decir, que podemos estar frente a una accin, de tal modo que es necesario poder evaluar la calidad del agente moral.

1 Situmonos por un instante en la realidad de las mujeres Somalies que sufre mutilacin genital, esta prctica ancestral es practicada como un rito de iniciacin con el fin de privar de placer a la mujer y como modo de dominacin y sometimiento el dicha prctica ha sido y es muy discutida desde la perspectiva de los derechos humanos y en particular de los derechos de las mujeres y las lneas sin embargo son prcticas que se consideran aceptadas por la sociedad que la prctica y justificada por razones morales y religiosas. Apelar a un marco universal de esto es por fuera de la cultura en que se sitan estas prcticas para poner en discusin y cuestionar dichas prcticas: es apelar al marco tico.1.2 la tica descriptiva intenta, del mismo modo que la tica normativa, poner a las prcticas morales como objeto de su reflexin, sin embargo, a diferencia de sta: estudiar a las mismas desde una estrategia exgena, tratando de comprender la vigencia de dichas prcticas en tanto objeto de estudio.1.2 Pensemos de las mujeres del mundo de islam de pases como Afganistn que no pueden mostrar el rostro cabellos manos y pies si queremos buscar el modo de poner en tela de juicio dichas prcticas en de un modo que no sera el del prejuicio por la contraposicin con el propio sistema de valores, estaremos en el nivel: De la tica normativa.1.2 sido personas analizan un hecho como el de la legalizacin del aborto en los siguientes trminos, el primero abortar es matar una vida en curso, va en contra del derecho a la vida y a Dios como ser supremo creador de todo cuanto vive, la segunda el aborto debe ser analizado considerando la falta de educacin sexual, el machismo imperante en la sociedad actual sobre todo en contextos de subdesarrollo y el negocio del aborto clandestino, entre otros factores estos puntos de vista representan a cuales niveles: la reflexin moral y metatica.1.3 el mtodo dialctico sostiene que: superacin de los contrarios es necesaria para poder llegar a una sntesis entre pensamientos opuestos.1.3 en la tica moderna y contempornea encontramos una gran cantidad de filsofos abocados al problema de la tica, los cuales han planteado diferentes posturas y teoras articulando las con los grandes problemas filosficos como el conocimiento y la finalidad de la existencia etc.. Entre ellos, encontramos quien sostuvo una posicin bastante llamativa denominada emotivismo, o tambin como una postura dentro del no cognitivismo, la misma sostuvo: que no existe el juicio moral, puesto que todas nuestras acciones morales, basadas en distinciones de lo bueno o malo, correcto o incorrecto, etc. Surgen de los sentimientos y no de la razn.1.3 un vitalista podra sostener una afirmacin como la siguiente: las acciones forman parte de la naturaleza humana y dominar sus acciones, el mbito de la reflexin tica no puede por tanto apelar a la conciencia nacional.2.1 si en Israel, por presin de la comunidad internacional, se crear un decreto de tolerancia y convivencia pacfica con la poblacin palestina, que se basar en la tolerancia como forma de zanjar las tensiones propias de los conflictos interculturales, estaramos actuando segn: una tolerancia negativa, porque slo se trata de soportar al otro diferente.2.1 a veces encontramos en las situaciones conflictivas de la vida cotidiana que no llegamos a un punto de acuerdo, a un consenso, si alguien propusiera una forma de falibilismo, que estara proponiendo?: Aceptar que no hay verdades ltimas y que debemos adoptar un criterio moral provisorio aunque pueda hacer falible.2.1 en Somalia hace muy pocas dcadas tuvo lugar uno de los genocidios ms sangriento de la historia contempornea, por parte de una etnia hacia otra. Pese a que esos das terminaron, las diferencias tnicas son comunes y aun radicales en Somalia usted piensa que es necesario?: La construccin de una tica intercultural.2.2 alguien puede sealar que la tica es polifuncional esto quiere decir: Que la tica se debe ocupar de otros problemas como juzgar y condenar prescribir ordenada por otorgar responsabilidades etctera.2.2 dentro de las preocupaciones de la biotica est la de crear a principios a modo de criterios que guen ticamente las prcticas mdicas tanto de investigacin como otras. La necesidad de garantizar que toda investigacin debe tomar una posicin distinta de la paternalista en qu principio lo ve usted?: Principio de autonoma, porque considera al paciente con derecho a decir sobre su propia salud en tanto se refiere a su propia potestad.2.2 pese a las limitaciones que el pensamiento kantiano pueda tener, ms an teniendo en cuenta la complejidad del mundo contemporneo, su influencia en la tica contempornea es importante. Teniendo en cuenta lo que ha comprendido de la labor del pensamiento tico,dnde ve en particular dicha influencia?: En la insistencia en priorizar un criterio universal por sobre los criterios particulares.2.2 sea sostengo que nunca miento porque no quiero pasar la vergenza de ser descubierto, estoy actuando, segn un modo de justificar a priori los principios ticos: inmoralmente porque observ las consecuencias de la accin.2.2 si tuviera que explicar alguien en qu consiste la biotica usted podra sealar aunque sea brevemente: los problemas ticos implcitos en prcticas diversas que implica los conocimientos para el cuidado y el respeto de la vida humana, en particular la prcticas de intervencin e investigacin biomdica.2.2 un gran debate de las sociedades democrticas es la representatividad, por ejemplo, antes de la ley de identidad de gnero, no haba lugar para la nocin de gnero auto percibido, de tal modo que una persona transexual deba aportar su identidad por fuera del marco legal del documento nacional de identidad, lo cual poda ser cuestionado con un principio de una teora tica contempornea: que slo pueden ser vlidas las normas que han sido aceptadas como vlidas por todos los involucrados como integrantes de un discurso prctico.2.2 una pelcula del director kieslowski, llamada no robars plantea la siguiente situacin: una chica muy joven aborda un tren con una nia, al poco tiempo se sabe y hermanita y que la est alejando de sus Padres. Hacia el final se sabe que en realidad es su hija y que la obligaron a que sea quera dar como su Hermana. Pese a que la pelcula plantea la dificultad de ser estrictos en muchas ocasiones con el no robars, alguien podra insistir en que no la joven actu inmoralmente, quien podra ser: siguiendo el problema de la aplicabilidad normativa, un rigurista. 2.2 una poblacin de Hait, con consentimiento, va a servir de caso testigo para la experimentacin de una nueva vacuna contra el sida, como est a prueba no sabemos el resultado ni las consecuencias,est segn usted viola el principio de la biotica?: De beneficencia porque supone la autonoma del paciente y el bienestar para el y no slo para el futuro de la salud.2.2 una teora contempornea propone, como parte de una ficcin que le permite pensar que el momento de conformacin de la sociedad, lo que l denomina velo de la ignorancia, esto permite centrar ha dicho proceso como cumpliendo por el criterio que no debera ser olvidado por ninguna sociedad y que dada la situacin de conflicto en las sociedades actuales debemos recordar puntualmente cul me parece ms adecuado?: Equidad.2.3 para las sociedades contemporneas la eleccin de felicidad es muy diferente de y para el mundo debido tanto que segn un pensador contemporneo aquello que socialmente parece constituir un criterio de bienestar social la calidad de vida y por tanto de felicidad, es justamente lo que nos aleja del bienestar cul de estas posiciones cree que se adecua el mejor a esta afirmacin: la idea de bauman sobre el consumismo y como los ha vuelto hombres liquitos.3 En un hospital de la ciudad de Crdoba, los trabajadores estn reclamando por el desmantelamiento de la salud pblica, su lema de lucha es la salud es condicin necesaria para la igualdad de oportunidades , esto nos hace recordar a la propuesta de daniels porque: afirmar que el derecho al ciudadano a la salud es un derivado del derecho de igualdad de oportunidades. 3 La diferencia sustancial entre la primera y segunda generacin de derechos humanos consiste en: que mientras los derechos de primera generacin piden la no intervencin del estado, los de segunda generacin exigen la intervencin activa del mismo para la garanta del acceso igualitario a los bienes necesarios para la vida.3 La propuesta de daniels, adems de la enfermedad como disfuncin de capacidades como miembro de una especie, debemos pensar que otros factores afectan negativamente a nuestra igualdad de oportunidades: los factores sociales y psicolgicos as como los talentos y habilidades. 3.1 En ciertos pases del mundo islmico las acciones morales son fuertemente marcadas en el Corn de tal modo que el no cumplimiento implica una ofensa a Dios (Ala), De tal modo que podramos pensar que leal cumplimiento moral se inscribe aqu en: Un paradigma tico basado en la autoridad.4 Cuando hablamos de intencionalidad de la accin: hablamos de razones que nos llevan a dicha accin.4 Cuando pensamos en la nocin de virtud, pensamos en Que la misma: Recupera la idea de que el razonamiento moral no puede estar desligado de los contextos particulares en lo que tienen lugar las acciones morales.4 El director de una escuela discute con unos maestros respecto de la sancin a un alumno que ha estado fumando les cuesta. Los maestros no estn de acuerdo con la expulsin propuesta por el director chaqu afirman que el alumno Debe adquirir la conciencia de lo que est mal para l mismo y para el resto, y que el escuela debe ver el modo de despertar dicha conciencia. El director afirma que esa es una idea ingenua respecto del sentido de la moral, que siempre va de la mano de cumplimiento de la ley. El director estara actuando acorde a: una posicin heteronomista, Segn la cual la moralidad siempre implica la relacin entre voluntad y ley.4 El mtodo analtico puede ser comprendido como previo y necesario antes de poder ordenar, sistematizar y comprender un fenmeno determinado; en el caso de la tica este estar presente principalmente en: La metatica.4 En una empresa los empleados discuten respecto de si pedir aumento de sueldo o reduccin horaria. Los defensores de lo Segundo sostienen que no es tico trabajar como esclavos, que va en contra de todo sentido moral, y para sustentar su postura les dice a sus compaeros Si bien para Aristteles el bien supremo era la felicidad y, por tanto, el bien supremo de toda tica, Aristteles pensaba que la virtud tena un papel relevante : Porque las virtudes ticas en causa en el deseo para dirigirlo a un buen fin, de lo contrario se vuelve irracional y conduce al camino de lo inmoral. 4 Para Aristteles las acciones voluntarias de buen grado Son: Aquellas que tienen el mayor grado de intencionalidad.4 Un poltico de nuestra ciudad es duramente cuestionado porque se presenta a elecciones junto a otro candidato que, aos atrs, ste haba acusado de corrupcin y malversacin de fondos pblicos. Este se defiende diciendo que en ese momento ocupaba un cargo que lo obligaba a ser demasiado estricto con el cumplimiento de ciertas funciones publicas pero que hoy juzgara diferente el accionar de esa persona, ya que lo vera con ojos ms humanos, en circustancias que vuelven diferentes las intencines etc. este candidato estara intentando justificarse a travs de: una forma de relativismo moral. 4 Una de las crticas que el legado de la tica aristotlica recibi a partir de la modernidad, tuvo que ver con el cambio que sufri la propia concepcin del hombre moderno y que en muchos sentidos sigue vigente , uno de los cuales no podemos ubicar en : el individualismo moderno, que sirva como corolario la idea de que la felicidad es relativa a cada uno.4 Una deliberacin sirve para la accin y se caracteriza por: Sopesar costos y beneficios , antes estableciendo la meta a la que aspira y las circunstancias.4.1 En la epoca de sus Padres y abuelos, era frecuente ver que los trabajadores pasarn muchos aos de su vida productiva en el mismo espacio laboral e incluso toda su vida hoy en da la situacin es completamente diferente, lo cual ha generado muchas diferencias en la subjetividad de los trabajadores, como puede ser: ciertos problemas en la identidad laboral de las personas .4.1 La dignidad humana consiste en el principio bsico y universal que se hace presente de la declaracin de los derechos humanos, La biotica y la tica profesional Por qu razn cree que esto es as?: Porque la dignidad humana implica la no distincin entre sexo, raza, cultura o condicin social.4.1 Qu tipo de principio de la tica profesional cree usted que se viola en el siguiente caso: una persona ha encontrado una empresa de turismo y al llegar a su destino se encuentra que el hotel no tiene la Categora enterada, los servicios son malos y tiene que pagar tasas que no estaban anunciadas: principio de beneficencia.4.1 Ser y ejercer una profesin no implica solamente aplicar una serie de conocimientos a una porcin de la realidad que demanda dichos saberes, cuando hablamos de una prctica profesional hablamos tambin de un campo profesional en el que se desempea el mismo. Qu quiere decir esto?: El campo profesional podra ser pensado como un conjunto de conocimientos y habilidades pero tambin de instituciones, marcos legales, una comunidad profesional, una red de relaciones y diferencias con otros profesionales, entre los principales componentes de campo. 4.2 Bauman sostiene una visin del hombre contemporneo para la cual retoma la expresin que surgi en la filosofa moderna, esta es El hombre es lobo del hombre , Qu quiere decir bauman al retomar la frase?: En las sociedades actuales la desconfianza se ha vuelto radical socavando las relaciones humanas en lo ms profundo, no escapando hecho el mundo laboral y profesional. 4.2 Cuando hablamos de tica empresarial, una de las cuestiones claves para entender su particularidad es: el hecho de advertir que la empresa se comporta como un individuo social, esto es que la responsabilidad moral lo es de una institucin empresarial que en conjunto opera como un agente social.4.2 Podemos pensar en la existencia de una paradoja al hablar de tica que en algn sentido rescata el dicho popular que dice Haz lo que eso digo pero no lo Que yo hago De qu modo est presente en el refrn dicha paradoja?: Porque decimos que la tica es la relacin sobre el ethos pero a la vez ethos Implica siempre un mbito reflexivo, ya que en cada accin que realizamos se encuentra implcita o explcitamente la pregunta por el carcter, alcance y compromiso de la misma, pero alavs se pueden separar los hechos de Sus justificacionesPensemos en las mujeres del mundo del islam de pases como afganistan que no pueden mostrar el rostro, cabello, manos y pies si queremos buscar el modo de poner en tela de juicio dichas practicas, de un modo que no sea el del el prejuicio o la contraposicin con el propio sistema de valores, estaremos en el nivel de? RTA: tica normativa.Si ha sucedido otro feminicio y se convoca a una marcha extraordinaria con carcter de urgencia y usted decide, aunque le interesa el tema, no participar, alguien podra tildar su actitud de tolerancia pasiva Qu quera decir con eso? que prefiere no participar por simple comodidad.La tica contempornea ha dado giros significativos respecto del curso establecido por la tica moderna, uno de ellos consiste en la reconstruccin normativa, esto significa:RTA: que el saber moral es un saber practico pre-teorico, de este modo el saber tico es un reconducir la practica filosfica a dichas praxis morales, dado que para obrar moralmente no necesitamos un saber filosfico o teorico, ni es un saber ciego en tanto todo ser humano puede dar cuenta de su obrar y el de los otros, la tica reconoce este saber o reflexin moral, de tal modo que la tica procede tematizando, re-construyendo ese saber y ese hacer.Cuando decimos que en el mbito de la tica problematizamos la deliberacin, estamos diciendo que: RTA: estamos problematizando no sobre el fin de una accin sino sobre sus circunstancias. Lo que rodea al fin.El conflicto de occidente con el mundo islmico tiene una presencia sumamente relevante que afecta no solo a los pases en conflicto sino a toda la humanidad, pensemos por ejemplo en malala, la nia afganistani que por luchar por la educacin de las mujeres casi muere por extremistas islmicos, si usted defendiera que es imposible llegar principios ticos compartidos para terminar con esta situacin usted defendera: RTA: relativismo moral. Si sostengo una tica kantiana puedo sufrir algunas criticas, estas pueden ser: RTA: que no puede dar cuenta de las diferencias entre culturas que adoptan otros valores y costumbres, pero tambin en las diferentes instituciones que forman una misma sociedad.Uno de los modelos de la tica contempornea, en lneas generales, podra dar cuenta de la siguiente situacin: un grupo de vecinos de cordoba deciden cortar la ruta para un reclamo comn, el modo en que lo decidieron fue producto de un debate participativo en el que discutieron sobre si hacerlo o no por los problemas que pudiera generar a terceros decidiendo el corte pero con el paso de ambulancias.:RTA: la respuesta correcta es la de apel, porque la accin del caso presentado es fruto de una norma en base a un consenso legitimado por un espacio discursivo en el que se consideran las consecuencias posibles y actuales pero la nofrma aunque no restringe la aplicacin de la norma. La tica nos pone de lleno frente a la tarea filosfica de la reflexin, debemos distinguir sin embargo entre la reflexin moral y la tica normativa, ambos modos diferentes de reflexividad: RTA: se distinguen en tanto el primero compete aun al sujeto moral en cuanto tal mientras el segundo refiere al mbito de la justificacin de la accin del sujeto moral, ya que el mbito de la reflexin moral refiere al agente moral frente a la pregunta por la praxis moral, esto es por la pregunta autoreflexiva acerca de cmo debe proceder, que debe hacer frente a una situacin, el mbito de la tica normativa indaga reflexivamente sobre esas practicas, es un intento de responder por que debo actuar de determinada manera?El lenguaje hace muchas cosas adems de nombrar cosas, es adems prescriptivo, lo cual nos interesa aqu porque: RTA: quiere decir que es la expresin que sealan que se debe o no realizar una accin, con la caracterstica que la misma no es previa a dicha prescripcin, en tanto es el lenguaje por medio del cual expresamos normas, las cuales no describen nada y se caracterizan porque la situacin prescriptiva no existe previamente sino que es posterior a la proposicion, el ejemplo de prohibido fumar muestra que esa accin normativa no es tal antes de entrar a un bar que diga prohibido fumar, esto es, antes de entrar al labar, el que viene fumando por la calle no esta quebrando una norma, la norma aparecer a partir de ese acto performativo del lenguaje.Las sociedades actuales, alrededor del mundo globalizado, estn marcadas por las brechas sociales que generan desigualdad y exclusin sistemtica de los menos favorecidos, en este contexto una propuesta de la tica contempornea propone, entre otras cosas un principio como alternativa favorable a dicha situacin, segn ud. En que consiste el mismo: RTA: en admitir la desigualdad.Al pensar en la tica contempornea encontramos el dialogo con posiciones epistemolgicas y ontolgicas determinadas, por eso encontramos que algunos filosficos sostiene la centralidad de un yo comunitario para pensar el mbito de la tica, esto quiere decir que: RTA: no puedo pensar mi bienestar con independencia.Si dos personas analizan un hecho como el de la legalizacin del aborto en los siguientes trminos, el primero abortar es matar una vida en curso, ya en contra del derecho a la vida y a dios como ser supremo creador de todo cuanto vive, la segunda el aborto debe ser analizado considerando la falta de educacin sexual, el machismo imperante en la sociedad actual sobre todo en contextos de subdesarrollo y el negocio del aborto clandestino, entre otros factores estos puntos de vista representan a cuales niveles: RTA: reflexin moral y metaetica. Adela C. cita sita a Gelleinier y su pustura respecto a la tica empresarial, esta consiste en: Las relaciones internes y externas de la empresa Segn Kant los hombres tienen q ser considerados como fines en si mismo, porque: Poseen dignidad

La responsabilidad del lder en la conduccin de la empresa tiene que atender a: La actividad de la empresa en una soc pluralista

Que exige el utilitarismo: Garantizar la mayor felicidad para el mayor num de individuo

Que caracteriza a una tica de la responsabilidad? Prescribe acciones teniendo en cuenta las condiciones y consecuencias

Cual de las sig afirmaciones es falsa con relacin a la tica aplicada? Tratar de averiguar cuales son las razones para q los hombres se comporten moralmente

A la preg por las races de la actividad econmica se le dan dif respuestas. Cuando la explicacin de dicho fenmeno es estructural, el mbito de la economa es: Antropolgico

Segn Adela C. en la actualidad nos encontramos ante un dilema en el campo moral. Por un lado, las instancias sociales reclaman un aumento de la moralidad;por otro lado, se afirma que no queremos hroes.En el mbito de la empresa cual es la solucin a este dilema? Remoralizar la empresa para que quienes trabajan en ella puedan actuar moralmente sin ser hroes

Adela C. seala que no debe perderse de vista en el camino hacia la ion innovacin estratgica de la empresa, que esta organizacin debe ser vista como una institucin. Una institucin, se carascteriza por? (seale la opcin incorrecta): Jerarqua y subordinacin organizativa

La tica de la empresa es necesaria en los tiempos modernos para: Compatiblizar la eficacia econmica con la responsabilidad social

Citado a Maclntyre, Adela C. seala que el manager es uno de los personajes centrales de la soc poscapitalista. quien es que hace el manager?(seale la opcin incorrecta): No evita el conflicto por mas elevado que sea su costo 14) Si la explicacin de los fundamentos de la actividad econmica es doctrinal el mbito de la economa es: Epistemolgico

Cuando en una economia de mercado sostenemos: nadie esta obligado a trab en esta empresa, nadie esta oblig a comprar este producto, nadie esta obligado a brindar tal o cual servico, etc. El axioma bsico , el valor fundamental que debe ser respetado, que fundamenta una economa de mercado es : Libertad

16) La moral critica se caracteriza, en otras propiedades, por su: Racionalidad

18) Cortina reconoce varios modelo de fundamentacin de la moral, uno de ellos es el que esta acentado en la economa. Cul es el elemento decisivo a tener en cuenta en ese modelo? La dignidad que debe respetarse en todo los hombres

La teora de Rawls se inscribe en una tradicin: Contractualista Kantiana

De acuerdo con Adela C., hay dos modos fundamentales de saber tico: Prudencia y Justicia

Las decisiones responsables de la empresa deben atender a: Evaluar en el largo plazos los resultados de sus acciones

Para responder a la pregunta sobre la justicia, segn Adela C, responder a tres preg a que se refieren estas preguntas? Legalidad vigente, moral social vigente, moral critica

Segn Adela C, el utilitarismo como intento de justificacin de los sistemas econmicos, es incompatible con: La marginacin de minoras en beneficio de la mayora

Cul de las siguientes situaciones nos e corresponde con la desobediencia civil?: Protesta a favor de los propios intereses

De acuerdo con Adela C, en el pensamiento occidental se distingue entre dos tipos de saber humanos: Tericos y prctic os

La razn en la tica tiene como funcin: Fundamentar la decisin

Segn Singer, cual es el fundamento que mejor justifica a la desobediencia civil a una decisin poltica: Que aunque expresin genuina de la opinin mayoritaria, es gravemente incorrecta.

De acuerdo con Adela C, existe tres tipos de saber prcticos: tica, religion y derecho

La tica de la organizacin deben atender prioritaria mente a : La moral cvica de la sociedad en la que se halla la organizacin

Segn Adela C, los derechos humanos de 1 generacin se vinculan con: Ninguna de las opciones

Segn Cortina la funcin prioritaria del manager es : Actuar con el fin de la integracin de la comunicacion, la motivacin y la decisin empresaria

Qu caracteriza , segn Adela C , a una empresa del modelo renano? La empresa es considerada una comunidad

De acuerdo con Adela C, la labor que en primer lugar se propondra una tica de las organizaciones o de la instituciones es: (sealar la alternativa incorrecta): Que las actividades se hagan homogneas con relacin a sus fines especficos

Cul de los siguientes principios es falso con relacin a los formulados por Rawls?:pag 60 :Toda desigualdad debe resultar ventajosa para la mayora 35) Qu caracteriza, segn Adela C,a una empresa postaylorista?

Pretende acrecentar la iniciativa de sus miembros 36) En la organizacin de la empresa moderna es fundamental la estructura de la autoridad.: Cul de los sig caracteres no se corresponde con esa autoridad?: Aporte de capital y habilidades directivas

La moral critica nos permite: Encontrar criterios de enjuiciamiento de la moral vigente

38) Adela C. sita a Koslowski como proponente de una tica l capitalismo (coordinacin de mercados) , la cual intenta combinar: Liberalismo econmico y tica iusnaturalistaal

39) La libertad como nocion intrnseca de la tica manifiesta que : Poseemos capacidad de elegir

40) Cul es la diferencia entre Moral vivida y moral pensada? La primera es la costumbre y lasegunda es la reflexin sobre lo moral

41) Cual es la diferencia entre la moral crtica y la moral vigente? La primera se relaciona con la exigencia de la racionalidad y la segunda con la conciencia moral de una sociedad

42) Qu razones evidenciaron la necesidad por parte de las empresas de recuperar la confianza del publico? (seale la opcin incorrecta): El mximo beneficio en un corto plazo es garanta de supervivencia

43) De acuerdo con Adela C, el utilitarismo moderno (principio de utilidad) combina tres rasgos: Racionalidad, hedonismo y universalidad

44) Cul de los siguientes rasgos es compatible incompatible con el denominado capitalismo democrtico?: Colectivismo

45) Segn Adela C, la justicia se vincula con: La filosofa moral

46) Qu consideracin lleva Adela C a afirmar que la tica empresarial es sumamente ambigua? La tica forma parte del clculo estratgico

47) Segn Adela C, las organizaciones estn obligadas a respetar : Los valores y derechos que racionalmente han de ser respetados

48) Segn Adela C, la diferencia entre los mandatos del derecho, la moral y la religin, se funda en 4 elementos formales. Cul de los sig rasgos no se relacionan con una diferencia formal?: Quien tiene legitimidad para promulgar un mandato

49) Segn Adela C adems de aclarar y fundamentar lo moral, la filosofa moral se ocupa de: Aplicar en los distintos mbitos de la vida social los resultados del anlisis y la fundamentacin

50) La postura deontolgica que responde a la preg de: por qu nos comportamos moralmente? Sostiene: La concepcin del hombre como ser autnomo, con dignidad, que puede darse sus propias leyes y que considera exigencias morales aquellas que cada hombre querra para toda la humanidad.

51) La configuracin de nuestro carcter como modo ser tico se compone de: El conjunto que forma el fin , los hbitos y los valores

52) La clave en la tica (en cuanto a la prudencia) segn Adela C, consiste en : Tener claro los fines en el conjunto de nuestra vidas

53) Cual de los siguiente enunciados es incompatibles con los presupuestos del contractualismo constitucional?: Resolver las cuestiones de justicia distributivas por las reglas de mayora

54) Adam Smith, un clsico del pensamiento econmico moderno, sostena que: La tendencia al provecho privado, conduce al bien de todos

55) Que sostena Adam Smith, en torno a la relacin entre capitalismo y bien general? La tendencia al provecho privado conduce al bien de todos

56) Segn Singer, la cuestin mas importante y difcil sobre fines y medios , es saber: Que medios estn justificados por que fines

57) Los bienes internos de una organizacin son : Son los que esa organizacin proporciona la sociedad

58) En la empresa taylorista el valor dominante respecto al fin de la empresa es el beneficio econmico, en la empresa postaylorista es : El servicio a la sociedad

59) Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relacin con una primera aproximacin a la idea de una tica civica?: Nuestras creencias ultimas son fundamentales e impostergables

60) En el caso de la tica empresarial el comportamiento exigido esta dado: La actividad empresarial

61) Segn Adela C, la tica es un tipo de saber que pretende: Orientar racionalmente la razn humana

62) Cual de las siguientes afirmaciones es incorrecta con relacin a la racionalidad calculadora, propia de la tradicin utilitarista? : Los derechos humanos son innegocialbles

63) De acuerdo con Adela C, una empresa tiene los siguientes objetivos (seale la alternativa incorrecta): Disminuir la utilizacin de materias primas

64) Las desiciones responsable de la empresa deben atender a: Evaluar en el largo plazo los resultados de sus acciones

65) Qu implica una tica de mnimos?: Que existe un ncleo comn entre los distintos sectores o ideales de felicidadiones

66) Una de las siguientes afirmaciones corresponde , segn Adela C, a la funciones de una tica civica: Criticar las violaciones de los minimos ticos

67) Segn Adela C las organizaciones estn obligadas a respetar: Los valores de una sociedad y lo que en ella se consideren derechos 68) Segn Adela C, la tica econmica reflesiona sobre: Los sistemas econmicos

69) La tica econmica se refiere a la tica de: Los sistemas econmicos

70) La responsabilidad social de la empresa exige por parte los individuos: Pasar del deber personal a la responsabilidad colectiva

71) Para Adam Smith, el mercado crea bienestar y armona social: Se debe completar con una legislacin y una administracin justicia fiables

72) El elemento central del patrimonial en la direccin empresarial es: La autorregulacin

73) Con que concepto de igualdad est comprometida una tica cvica? Todos los hombres deben gozar de una igual de oportunidades para desarrollar sus capacidades

74) Se dice que un sujeto moral es autnomo cuando: Se rige por sus propias leyes

75) En que tipo general de teoras suele inscribirse la tica dialogica? Deontologica y consecuencialista

76) Segn adela C, los derechos humanos de 2generacion se vinvulan con: Los derechos sociales, econmicos y culturales

77) A partir de los siguientes valores: librtad igualdad y solidaridad tienen origen tres generacionoes de derechos, los derechos de 1 generacin son: Los derechos civiles y polticos

78) A que circunstancia histrica suele asociarse el nacimiento de la tica cvica? A la experiencia del pluralismo religioso

79) Cul de las siguientes ideas de tica no se corresponde con las caracteristicas de una tica cvica?: tica totalitaria

80) Cul es la preg que, segn Adela C, esta en el centro del problema de la fundamentacin de la moral? Por qu nos comportamos moralmente?

81) En la postura confesional la tica es? Expresin de pluralismo

82) El origen del significado ( etimologa) de los trminos ticas y moral hace referencia y moral a : Valores y actitudes que podemos elegir

83) Los derechos inseparables del la idea de ciudadana son: Los civiles y polticos

84) Una de las sig afirmaciones es incorrecta con relacin a los derechos humanos: Los derechos humanos de 2 gener se vinculan con la libertad y tolerancia religiosa 85) Cual de las sig afirmaciones es incorrecta en relacin a la racionalidad comunicativa, propia de la tradicin dialogica?: El ambito moral es de la bsqueda de la mayor felicidad para el mayor nmero

86) Con que tipos de conceptos esta asociada la idea de tica cvica?: Minimos

87) No es un valor de la tica cvica: Religiosidad

88) Una de las sig afirmaciones es falsa con relacin a la teoria denominada eudemonismo?: El respeto por deber y no la bsqueda de la felicidad es el fundamento de la tica

89) Funciones de la tica o filosofa moral: Aclarar, fundamentar y aplicar

90) Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta en relacin con la racionalidad practica, propia de la tradicin Kantiana?: Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales

91) El Hedonismo afirma que la moral consiste en: Bsqueda del placer

92) Como denominarse o clasificarse a la moral kantyiana?: Deontolgica

93) Cual de las sig afirmaciones es falsa con relacin a la semejanza entre el derecho y la moral social vigente?: Ambos recurren a la coaccion externa para obligar su cumplimiento

94) Segn adela C, siguiendo la tradicin griega el hombre sabio es aquel que: Acumula conocimiento y vive prudentemente

95) Que afirmacin es falsa con respecto a la tesis de que los hombres son estructuralmente morales?: No puede haber hombres inmorales con respecto a un determinado cdigo moral

96) Segn Weber una tica de la responsabilidad: Ordena tener en cuenta las circunstancias en las que actuamos y las consecuencias de las acciones que emprendemos

97) Weber que la fuerza mas importante del capitalismo a sido: La impulsin de tcnicas racionales en todas los sectores de la sociedad

98) En el liderazgo democrtico : El grupo es el que decide los procedimientos a seguir orientados por el lder

99) Segn Adela C, saber practico preopado por: Nuestras metas intermedias

100) Cul de estos rasgos ,segn Adela C, caracteriza a una empresa de tipo neoamericano?: La empresa es una mercanca de la que el propietario dispone libremente

101) En una empresa que se preocupa por las relaciones armoniosas de sus elementos se cumple que: Se establece una complementariedad entre lo personal y lo institucional

102) Cul de las sig afirmaciones es caractersticas de la idea de responsabilidad social empresaria?: La responsabilidad no es solo de individuos sino de agentes colectivos

103) Cul de los sig aspectos es caracterstico de una empresa tayloriana?: La estructura es piramidal y autoritaria

104) Cul es el objeto de la justicia como modo de saber tico?: Tomar decisiones racionalmente justas

105) Segn Cortina, para disear una tica de las organizaciones seria necesarios recorrer los sig pasos:(sealar la incorrecta) Discernir principalmente cuales son los bienes externos de cada actividad

106) Cul de estas no es caracterstica en una empresa del tercer tipo postayloriana?: El principio bsico es el de la obediencia

107) La empresa modelo americana : Considerado como un bien comercial

108) Caracterstica de la tica empresarial: Se modula de una tica cvica

109) Segn Adela C, la tica de la empresa no puede responder a priori sino que deja en manos de sujetos responsables las decisiones concretas. Cul de las sig consideraciones no deben tenerse en cuentas por estos?: Exclusivamente el valor incondicional de ciertas acciones

110) Qu rasgo caracteriza al concepto de cultura corporativa o comunitaria, el cual da sustento a la posibilidad de una tica a la empresa?: Los hombres devienen persona a travs de las comunidades que integran

111) Cual de las sig afirmaciones es falsa en torno a la relacin existente entre tica y capitalismo?: El capitalismo a estado ligado a una concepcin moral

112) De acuerdo con Adela C, en el moderno capitalismo industrial, la fuente dominante de poder se ha desplazado de la propia forja del carcter edad a la direccin, cual de los sig factores no han sido fundamental en ese cambio?:Necesidad de conocimiento tcnico legal

113) Que constituye el nucleo bsico a partir del cual se organizan las sociedades en los pases poscapitalistas?: Las organizaciones

114) Que caracteriza al impulso econmico esencial del capitalismo?: Las restricciones del puritarismo y las ticas protestantes

115) Que caracteriza a una tica de la conviccin? Ninguna es correcta

116) Las responsabilidad convencida significa: Mediar racionalidad comunicativa con la estratgica

117) Bienes internos: las satisfacciones de las necesidades dentro de una sociedad

118) Que se entiende por bienes internos a una actividad? Los que solo esa actividad puede proporcionar

119) Cul de esta no es afn a la modernidad desde el punto de vista normativo?: La religin estructura la vida de la sociedad

120) Que es la moral crtica?: Los valores y derechos racionalmente respetados

121) Cual de las sig situaciones refleja una actitud responsable socialmente?: Una empresa retira del mercado un producto defectuoso con el propsito de evitar costosas demandas

Podemos considerar a la tica como un saber o ciencia practica, esto implica: QUE TIENEN UN PRINCIPIO ANTROPOLOGICO, YA QUE SE INTERESAN POR LAS CUESTIONES HUMANAS Y, EN PARTICULAR, POR COMO ACTUAN LAS PERSONAS Y POR QUE.Imanuel Kant, filosofo iluminista, considerado el padre de la tica moderna, hacia radicar en el principio de la razn (principio antropolgico y universal) la posibilidad de la autonoma del hombre, la que puede ser explicado del sgte. modo: QUE LA RAZON INCLUYE COMO A PRIORI EL DEBER, DE TAL MODO QUE OBSERVANDO EL AMBITO DE LA RAZON PUEDE EL HOMBRE SALIR DE LA INMADUREZ DE LAS PASIONES PARA REGIRSE POR EL DEBER, EN TANTO PRINCIPIO FORMAL E INCONDICIONADO.Un vitalista podra sostener una afirmacin como la sgte: LAS PASIONES FORMAN PARTE DE LA NATURALEZA HUMANA Y DOMINAN SUS ACCIONES, EL AMBITO DE LA REFLFEXION ETICA NO PUEDE POR TANTO APELAR A LA CONCIENCIA RACIONAL.El lenguaje hace muchas cosas adems de nombrar cosas, adems es prescriptivo, lo que nos interesa aqu porque: QUIERE DECIR QUE ES LA EXPRESION QUE SEALA QUE SE DEBE O NO REALIZAR UNA ACCION CON LA CARCTERISTICA QUE LA MISMA NO ES PREVIA A DICHA.3 En la actualidad las discusiones acerca de la biotica tiene una fuerte dosis de las implicancias econmicas del sistema de salud, en efecto uno de los argumentos de los q niegan a la salud como derecho afirman que : UNO DE LOS COSTOS DE DICHA ADOPCION (DERECHO COMO SALUD )ES EL COSTO Q LA SALUD TIENE PARA LOS ESTADOS Q DEBERIAN GARANTIZAR A TODA LA POBLACION POR IGUAL LO CUAL PODRIA SER CATASTROFICO PARA DICHA ECONOMIA 3. La nocion de virtud ha tenido un recorrido muy largo y variado en la filosofa hasta nuestros das,pese a lo cual McIntyre apuesta a q podemos encontrar algunos rasgos centrales para comprender q significa virtud ,estos son : LA RECURRENCIA A UNA NOCION DE PRACTICA ,EL YO Y LA TRADICION 3 Al pensar en derechos humanos pensamos en la humanidad, por lo tanto en la posibilidad de contemplar diferencias culturales,una herramienta filosfica q nos puede servir para este fin podra ser la hermenutica porq esta ; AL PENSAR LA INTERPRETACION COMO HERRAMIENTA BASICA PLANTEA LA NECESIDAD DE PENSAR EL DIALOGO DESDE LAS PARTICULARIDADES HISTORICO CULTURALES PARA LA COMPRENSION 3. El avance cientifico de nuestra era (por ejemplo de la mano de la manipulacin gentica ) junto con la tecnologizacion de la vida ,ha impulsado nuevas fantasias y debates respecto de la posibilidad de intervenir en la vida de los seres humanos en pos de lo q se considera avances socialespodra esto llevarnos a pensar en forma de intervencin para erradicar la delincuencia o para hacer mas inteligentes a los nios o para q las personas no se cansen y puedan ,asi no sentir malestar alguno, trabajar mas ,etc en pos de una sociedad perfecta .Este ideal a quien le parece afin A LA ETICA EVOLUCIONISTA 3. Para dejar tranquilo a un compaero q cuando discutimos un cdigo de convivencia del curso seala la inflexibilidad de dichos cdigos proponemos una clausula de restriccin acorde a lo sugerido por el paradigma de la restriccin compensada ,que quiere decir esto ? Q LAS NORMAS PUEDEN SER RESTRINGUIDAS BAJO CIERTAS CONDICIONES3.Para defender el derecho a la salud como dcho bsico algunos siguiendo a Rawls han propuesto hacer foco en q consisten las necesidades mas importantes en la vida de las personas y cuales pueden legitimar el reclamo de justicia estas se determinaran por: EN Q LA SATISFACCION DE CIERTAS NECESIDADES CONTRIBUYE AL NORMAL FUNCIONAMIENTO DE LAS PERSONAS EN TANTO MIEMBROS DE UNA ESPECIE, SIENDO Q SON OBJETIVAS Y AL NO SER ATENDIDAS, LO Q SUCEDE ES LA INCAPACIDAD DEL INDIVIDUO PARA DESEMBOLVERSE DE MODO NORMAL COMO MIEMBRO DE LA ESPECIE4.1 En la poca de sus padres y abuelos era frecuente ver q los trabajadores pasaron muchos aos de su vida productiva en el mismo espacio laboral e incluso toda su vida ..hoy en dia la situacin es completamente diferente a la subjetividad de los trabajadores como puede ser CIERTO PROBLEMAS EN LA IDENTIDAD LABORAL DE LAS PERSONAS 4.1 No cabe duda q la sociedad actual se ha vuelto mas competitiva y el acceso al trabajo no escapa a ello por lo cual una sensacin recurrente en la q los niveles de formacin exigidos son demasiado altos para apenas ingresar en el circuito profesional, no es inusual por tanto ver profesionales ejerciendo tareas muy por debajo de sus capacidades y formacin ,esto genera cierto : DESAJUSTE OCUPACIONAL PORQ GENERA UN DESFASAJE ENTRE LA PREPARACION Y EXPECTATIVAS DEL SUJETO Y LA REALIDAD MATERIAL 3. La tica aristotlica consideraba la felicidad como principio regulador de la vida .Lejos de la perspectiva actual de la felicidad, fuertemente guiada por la sociedad de consumo, Aristoteles pensaba en : LA CAPACIDAD DE CADA HOMBRE DE SER LIBRE Y AUTONOMO DE LO Q NO DEPENDE DE SI MISMO , Q ES LO Q SE PUEDE DENOMINAR COMO AUTARQUIA, COMO CONDICION DE LA VIDA FELIZ Y Q DEPENDE DEL DESARROLLO DE LAS CAPACIDADES RACIONALES Y RESPONSABLES4.1 Cual es la necesidad de la existencia de cdigos tico profesionales ? SE RELACIONA CON LA NECESIDAD DE TENER (CONTAR) UN CRITERIO CON EL CUAL PODER CONTAR PARA FIJAR Q CUENTA CON UN ACCIONAR ETICO Y Q NO4.Cuando pensamos en un argumento moral, decimos q lo hacemos tpicamente desde la perspectiva de la tercera persona ,q quiere decir esto QUE NOS SITUAMOS DE UNA PERSPECTIVA EXTERNA Y OBJETIVA3. El problema del derecho a la salud es , en muchos sentidos, problemtico. Un sistema realmente igualitario debe enfrentar al menos la siguiente diyuntiva: o brindar la mejor calidad a la mayora ,pero dadas las situaciones reales de los estados esto excluira a muchos, o bien el acceso mnimo a todos ante esto el decente minimun afirma que : LA SALUD ES UN DEBER DE BENEFICENCIA,COMO OBLIGACION COLECTIVA ORGANIZADA POR EL ESTADO4.3. Podemos pensar en la existencia de una paradoja al hablar de tica q en algn sentido rescata el dicho popular q dice haz lo q yo digo pero no lo q yo hago ,de q modo esta presente en el refrn dicha paradoja? PORQ DECIMOS Q LA ETICA ES LA REFLEXION SOBRE EL ETHOS PERO A LA VEZ EL ETHOS IMPLICA SIEMPRE UN AMBITO REFLEXIVO ,YA Q EN CADA ACCION Q REALIZAMOS SE ENCUENTRA IMPLICITAMENTE LA PREGUNTA POR EL CARACTER,ALCANCE Y COMPROMISO DE LA MISMA,PERO A LA VEZ SE PUEDEN SEPARAR LOS HECHOS DE SUS JUSTIFICACIONES (SAM)3. Buscando un modelo para pensar la virtud Mc Intyre alude al concepto de practica,a la q refiere como una actividad cooperativa por medio de la cual se obtiene bienes internos esto Q quiere decir? Q LA ACTIVIDAD NO PUEDE SER VISTA COMO UNA ACCION INDIVIDUAL,POR EL CONTRARIO ES SIEMPRE UNA ACCION SOCIAL Y Q CONSISTE PRINCIPALMENTE EN LA ADQUISICION DE UN BIEN INTERNO TENIENDO COMO HORIZONTE LA EXCELENCIA EN DICHA ACCION4 Una importante empresa de Crdoba recibe mltiples denuncias por contaminacin del aire de en el q se detectan niveles elevados de plomo y otras sustancias toxicas: la empresa pide un consejo tico q quiere decir ? Q PIDE UN ASESORAMIENTO TECNICO ACERCA DE LAS IMPLICANCIAS Y ALCANCES ETICOS DE SU ACCIONAR EN TANTO EN ESTO RECIDE LA ACCION PRINCIPAL DE UN CONSEJO ETICO 3. Estamos debatiendo en el curso un cdigo de convivencia, para poder fijar algunas reglas q nos guien en lo q considerar un comportamiento correcto y adecuado pero uno de nuestros compaeros sostiene q es un utopa irrealizable, porq las situaciones cambian permanentemente y porq no tenemos modo de prever todas las situaciones y motivos para actuar de cada uno de los chicos del curso. Este alumno esta adoptando, desde el punto de vista de la etica aplicada PARADIGMA SITUACIONISTA3. En una discusin entre 2 compaeros(q difieren en q es lo correcto, si juntar plata para q un compaero con escasos recursos tenga una bicicleta para ir al cole o ayudarle a buscar un trabajo para q la pueda comprar por sus propios medios )interviene un tercero q ,para zanjar la discusin, afirma: al final ninguno de los dos tiene razn por el simple hecho de q lo bueno o lo correcto no existe, a lo sumo es un modo de calmar sus conciencias : este ultimo alumno PODRIA ESTAR SOSTENIENDO UNA POSICION DE TIPO ESCEPTICA4 Una accin voluntaria mixta es segn Aristoteles AQUELLA Q REALIZAMOS CON CONOCIMIENTO Y POR TANTO VOLUNTARIAMENTE PERO EN VIRTUD DE CIRCUNSTANCIAS MUY ESPECIFICAS 4 La tica normativa de lnea EL MODO EN Q PODEMOS ESTRUCTURAR LA FUNDAMENTACION DE LAS NORMAS4.1 La mayora de los jvenes entre 16 y 25 aos o mas ,no solo en argentina sino alrededor del mundo globalizado, encuentran como salida laboral call centers ,cadenas como mc donalshoyts ,burgerking ,una de las cosas q llaman la atencin de estos espacios laborales es su modo de trabajo en serie q se define hasta por distribucin en el espacio : todos los call center consisten en grandes salones con hileras de box donde miles de trabajadores se sientan por horas a hacer un trabajo mecnico ,etc este aspecto central del modo de darse los trabajos hoy puede ser pensado como : LA ENAJENACION DEL TRABAJADOR COMO SER GENERICO4 Un politico de nuestra ciudad es duramente cuestionado porq se presenta a elecciones junto a otro candidato q ,aos atras,estehabia acusado de corrupcion y malversacion de fondos publicos.Este se defiende diciendo q en ese momento ocupaba un cargo q lo obligaba a ser demaciado estricto con el cumplimiento de ciertas funciones publicas pero hoy juzgaria diferente el accionar de esta persona,ya q lo veria con ojos mashumanos,en circunstancias q vuelven diferentes las intenciones etc,.Este candidato estaria intentando justificarse a traves de ... RELATIVISMO MORAL3 En la discucion con alguien q dice sostener una posicin esceptica,un interlocutor sale al cruce diciendo q el escepticismo es insostenible porq : CAE EN CONTRADICCION AFIRMANDO Q NO SE PUEDE SOSTENER NADA (JUSTIFICAR NADA ) Y A LA VEZ ESO YA ES UNA AFIRMACION3.1 El paradigma de la aplicabilidad basado en la autoridad apela para su ejercicio a q criterio : TEMOR ( o simple rutina como el caso de fundamentalismos religiosos o politicos )3 En un hospital de la ciudad de cordoba ,los trabajadores estan reclamando por el desmantelamiento de la salud publica,su lema de luchaes la salud es condicion necesaria para la igualdad de oportunidades esto nos hace recordar a la propuesta de Danielsporq: AFIRMAN Q EL DERECHO AL CUIDADO A LA SALUD ES UN DERIVADO DEL DERECHO A LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES y agrega q no cualquier necesidad da lugar a reclamos legitimos ,solo aquellos q atenten contra el bien primario de la igualdad de oportunidades ( mod 3 guariglia y vidiela )4 Para Aristoteles hablar de de virtud era central para la etica,en este contexto habla de virtudes dianoeticas,estas serian : HABITOS INTELECTUALES PARA PODER ALCANZAR LA VERDAD .Aristoteles pensaba q esto se lograba mediante la aplicacion de ciertas reglas del razonamiento y q tal virtud era escancia para poder encontrar la verdad respecto de lo bueno (mod 4 bibliooblig G y V)3. El problema del derecho a la salud es,en muchos sentidos,problematico.Un sistema realmente igualitario debe enfrentar al menos la siguiente diyuntiva o brindar la mejor calidad a la mayoria,pero dadas las situaciones reales de los estados esto incluiria a muchos,o bien el acceso minimo a todos,ante esto el derecho minimun afirma q : LA SALUD ES UN DEBER DE BENEFICENCIA,COMO OBLIGACION COLECTIVA GARANTIZADA POR EL ESTADO Y CONSIDERA Q LA NOCION DE BENEFICENCIA CORRE EL PROLEMA DESDE UN MARCO DE OBLIGACION LEGAL PERO EXISTE EL DEBER DE PROVEER CIERTO NIVEL DE ASISTENCIA NECESARIO PARA SU VIDA SALUDABLE (cap 12 G yV )4 Aun cuando no se situa dentro de la tradicionanalitica,Ricoeur afirma q en el campo de la accion(anterior a la etica )deberiamos abocarnos a un momento analiticoporq: NECESITAMOS UNA DESCRIPCION Y ANALISIS DE LOS DISCURSOS POR LOS MEDIOS DE LOS CUALES DICE RESPECTO DE SU PROPIO HACER ,haciendo abstraccion respecto de cualquier juicio de las mismas3 Una de las razones q quienes niegan la salud como derecho ,sostienen q : AL NO DEJAR EN MANOS DEL ESTADO EL TEMA DE LA SALUD,LOS INDIVIDUOS SE CONVIERTEN EN CONSUMIDORES ADIESTRADOS INVOLUCRADOS EN LAS DESICIONES MAS DIRECTAMENTE,POR LO Q SE INCREMENTAN LAS EXIGENCIAS A LOS PRESTADORES DE SALUD3 En el marco actual la felicidad se ha puesto de moda,desde las publicidades hasta las redes sociales exhiben gente sonriente gozando de la vida y alcanzando metas por todos aceptadas.. sin embargo no es lo que tenia en mente Aristoteles cuando hablaba de la eudenomia como principio etico,principalmenteporq : DESCARTA LA VIDA ORIENTADA AL PLACER YA Q EN ELLA NO PREDOMINA LA ACTIVIDAD DE LA RAZON,ASOCIADA A LA VIRTUD4 Q tipo de principio de la tica profesional cree usted q se viola en el siguiente caso : una persona ha contratado una empresa de turismo y al llegar a su destino se encuentra q el hotel no tiene la categora esperada,los servicios son malos y tiene q pagar tasas q no estaban anunciadas PRINCIPIO DE BENEFICENCIA3.Lanocion de tradicin se relaciona de manera intrnseca a la propuesta acerca de la virtud de Mc Inture,Por q? PORQ EN EL CAMPO DEL RECONOCIMIENTO DE UNA VIDA BUENA, EN EL MARCO DE LAS VIRTUDES NECESARIAS,PARA ALCANZARLA,TOMO SIEMPRE COMO PUNTO DE PARTIDA A LA TRADICION EN LA Q VIVO3. A veces podemos pensar como una ganancia en materia de tolerancia intercultural, la adopcin de cierto relativismo, pero a la vez podemos encontrar una fuerte objecin desde el punto de vista del dbate de los derechos humanos diciendo q : A LA APELACION A LA SOBERANIA EN MATERIA DE PRACTICAS O COMPORTAMIENTOS CULTURALES Y/O RELIGIOSOS MUCHAS VECES HA ENMASCARADO ATROCIDADES Y MATANZAS EN CONTRA DE LOS DERECHOS HUMANOS3. El principio de adquisicin originaria de pertenencia refiere a : EL DERECHO A LA INDIVIDUALIDAD Y PROPIEDAD3.3 Los debates en el seno de la biotica se hacen presente en parte por el choque de propuestas ticas al respecto, asi el principio de precaucion por empleo ,choca con : EL PRINCIPIO DE EXPLORACION GENETICA3.2 La declaracin de los derechos humanos implica el reconocimiento de la tradicin iusnaturalista esto quiere decir : Q RECONOCE Q TAL DERECHOS SON ANTERIORES A LA GARANTIA DE LOS MISMOS POR PARTE DE CUALQUIER ESTADO4.1 El principio de responsabilidad profesional ha tenido una implicancia q excede al de la adecuada actuacin como tal ,esta es: EL COMPROMISO CON SU PROPIA FORMACION CONSTANTE ,CRECIMIENTO COMO PROFESIONAL IDONEO3.1 Una ganancia del paradigma de la provisionalidad respecto de la tica kantiana ,es q el primero :RECONOCE Q UN DEBER SOLO ES OBLIGATORIO SI NO ENTRA EN CONTRADICCION CON OTRO DEBER4.La respuesta correcta es enajenacin del capitalista,marx concibe al trabajo como lo q aporta su ser al hombre de tal modo q al no participar en la produccin en si ,se encuentra enajenado en un mundo de mercancas y necesidades creadas extraas a si PROBLEMAS EN LA IDENTIDAD LABORAL DE LAS PERSONAS4. estamos armando un equipo de trabajo un cdigo interno para establecer pautas de trabajo,reparto de tareas y responsabilidades, modo de resolver situaciones conflictivas,etc.Alguien sostiene q dicho cdigo debe,por sobre todas las cosas regirse por el sentido de la justicia como virtud mxima de este modo dicha persona podra estar adoptando : LA POSICION DEONTOLOGICA DE RAWLS SEGN LA CUAL LA JUSTICIA ES LA PRIMERA VIRTUD DE TODA INSTITUCION NO PUDIENDO DEPENDER DE NINGUNA SITUACION Q LA REALIDAD4.2 Bauman sostiene una visin del hombre contempora para la cual retoma una expresin q surgio en la filosofa moderna,esta es el hombre es lobo del hombre q quiere decir Bauman al retomar la frase ? Q EN LAS SOCIEDADES ACTUALES LA DESCONFIANZA SE HA VUELTO RADICAL SOCAVANDO LAS RELACIONES HUMANAS EN LO MAS PROFUNDO,NO ESCAPANDO A ELLO EL MUNDO LABORAL Y PROFESIONAL3. Solemos escuchar como defensa de la salud publica en nuestro contexto q la salud es un dcho humano bsico ,sin embargo hay quienes pueden oponerse a q asi ,quienes lo hacen pueden sostener q : Q LA SALUD NO ES UN DERECHO BASICO PUES SOLO CUENTA COMO TAL,APOYANDOSE EN LA TEORIA DEL JUSTO TITULO,LOS DERECHOS Q PRESERVAN LA INDIVIDUALIDAD,DE TAL MODO Q POSTULA UN ESTADO MINIMO4.2 Cuando hablamos de tica empresarial, una de las cuestiones claves para entender su particularidad es : EL HECHO DE ADVERTIR Q LA EMPRESA SE COMPORTA COMO UN INDIVIDUO SOCIAL,ESTO ES Q LA RESPONSABILIDAD MORAL LO ES DE UNA INSTITUCION EMPRESARIAL Q EN CONJUNTO OPERA COMO UN AGENTE SOCIAL4. Podemos transladar las discusiones ticas respecto del fundamento del ethos a la tica empresarial debe tener una tica de la responsabilidad convencida lo cual quiere decir : UNA ETICA Q CONJUGUE LAS DESICIONES Y OBJETIVOS DE LA MISMA CON LOS EFECTOS DE SUS ACCIONES3 La palabra hermenutica quiere decir : HERMENEIA DE ALLI Q SU NOCION CENTRAL SEA LA INTERPRETACION4 En clase vemos un documental de mdicos sin fronteras; debatimos luego sobre muchas temticas q dispara , pero algunos llegan a la conclusin de q la gente q se dedica a eso tienen vocacin, son altuistas, tienen un alto sentido del bien , esto les lleva a sostener q no hay mas fundamento ultimo para tal entrega q el sentimiento del bien, q podemos como observadores comprender lo q lleva a actuar asi a esas personas,detenindonos metodolgicamente en la accin misma y q no llegaremos a razones y explicaciones sino a valores q estn presentes.Este mtodo de captacin de dichos valores podra ser: EL METODO FENOMENOLOGICO1)Un poltico de nuestra ciudad es cuestionado porque se presenta a elecciones junto a otro candidato que aos atrs ste haba acusado de corrupcin. Este se defiende diciendo que en ese momento ocupaba un cargo que lo obligaba a ser demasiado estricto con el cumplimiento de ciertas funciones pblicas pero que juzgara diferente el accionar de esta persona, ya que lo vea con ojos ms humanos, en circunstancias que vuelven diferentes las intenciones. Este candidato estara intentando justificarse a travs de -Relativismo moral (esto es del mdulo anterior no del 3 o 4!)2)El mtodo hermenutico plantea que en relacin al ethos..La razn sola es insuficiente 3)Cuando hablamos de intencionalidad de la accinHablamos de razones4)Qu tipo de principio de la tica profesional se viola en este caso: una persona ha contratado una empresa de turismo y al llegar a su destino se encuentra que el hotel no tiene la categora que esperaba y que tiene que pagar tasas no anunciadas..Principio de beneficencia (mi respuesta fue principio de responsabilidad)5)El paradigma de aplicabilidad basado en la autoridad apela para su ejercicio a qu criterio?El miedo (mi respuesta fue principio sacrosanto o algo as)7)En el mundo actual se vuelve un desafo para la tica contempornea pensar la felicidad, uno de los problemas que dificulta esto esQue las relaciones humanas, dado el proceso de avance de la sociedad moderna han tendido a resquebrajarse8)Para Aristteles las acciones voluntarias de buen grado son: Las que tienen el mayor grado de intencin ( ojo porque como dice de buen grado hay opciones que pueden confundir)9)La dignidad humana consiste en el principio bsico y universal que se hace presente desde la declaracin de los derechos humanos, la biotica y la tica profesional por qu razn cree que esto es as?: Porque la dignidad humana implica la no distincin entre sexo, raza, cultura o condicin social ( haba opciones muy similares)10)An cuando no se sita dentro de la tradicin analtica, Ricoeur afirma que en el campo de la accin (anterior a la tica) deberamos abocarnos a un momento analtico porque..: Necesitamos una descripcin y anlisis de los discursos por medio de las cuales el hombre dice respecto de su propio hacer ( esta pregunta estaba en un preguntero que subi una chica que su novio haba rendido, por eso saba la respuesta porque sino ni ah) 11)El dilogo hermenutico puede proveernos de herramientas para una tica contempornea que siente las bases de la equidad universal porque: Plantea la posibilidad de un dilogo intercultural, pide ubicarnos en el lugar del otro como estrategia bsica de interpretacin12)No debemos confundir dos mbitos de reflexin tica: la deontologa como rama abocada a la tica profesional y el de la fundamentacin deontolgica, esta ltima Refiere al modo de fundamentar el mbito de la moral segn la cual ste se rige por cuestin de principios13) En tanto seres sociales somos seres ticos que en cada uno de nuestros roles despliega una serie de preocupaciones morales diferentes, pero en cada uno de estos espacios hay problemas fundamentales del ethos, como ser: La preocupacin por la distincin entre lo moral e inmoral14)Estn debatiendo en el congreso acerca de una ley de aborto, uno de los congresistas sostiene entre otras razones para negar su voto afirmativo que la vida es sagrada y que por lo tanto ni siquiera es motivo de debate. Desde el punto de vista de la tica aplicada a qu paradigma est adhiriendo el congresista? Autoridad15) En tanto profesionales estamos ya parados en el mbito de la comprensin de los problemas y acciones morales, ya que implica siempre una prctica que puede ser puesta en cuestin, que debe ser justificada y que tiene consecuencias como efecto de las mismas. En este sentido nos enfrentamos a problemas de orden: De la reflexin moral16)cuando pensamos en la nocin de virtud, pensamos en que la mismaRecupera la idea de que el razonamiento moral no puede estar desligado de los contextos particulares y morales17)Estamos armando en un equipo de trabajo un cdigo interno. Alguien sostiene que dicho cdigo debe regirse por el sentido de la justicia como virtud mxima, de este modo dicha persona podra estar adoptando..: La posicin de Rawls segn la cual la justicia es la primera virtud de toda institucin no pudiendo depender de ninguna situacin que la relativice (Transaccin o clculo)18) En una conversacin con su hijo un pap intenta explicarle a su hijo por qu no debe mentir, luego de varias afirmaciones termina concluyendo que cuando alguien miente siente por sobre todas las cosas el malestar de quien sabe que ha obrado incorrectamente y que esa sensacin nos indica cuando algo est bien o mal. Este tipo de explicacin respecto de la fundamentacin de la vida moral a qu corriente pertenece?: Intuicionismo19 Tanto Kant en el siglo XVIII, como en la actualidad el filsofo Rawls coinciden en..Que proponen una sociedad realizable de hecho que encarne la garanta y cumplimiento de. Apuestan que los derechos no queden en declaraciones y principiosEl argumento practico arriba a una doble tarea: SABER SI EL INDIVIDUO REALMENTE REALIZO LA ACCION Y SABER SI ENTRA EN UN CONJUNTO DE ACCIONES MORALES O NO.

Si vamos a una cultura muy diferente de la nuestra encontraremos, no obstante,lo que podemos denominarcultura material,esta expresion indica:Los artefactos tangibles, los constructos simbolicos y las creencias .

Se dice que los enunciados prescriptivos, que son los que interesan ala hora de hablar de normas , son contrafacticos Que quiere decir esto?que es el mundo el que debe ajustarse alas normas, esto es, que debe amoldarse alo que prescribe una vez dada la norma de no adaptarse esta incumpliendo la misma, pero la norma es inmutable.

Podemos considerar ala etica como un saber o ciencia practica, esto implica: que tiene un principio antropologico

Que cree usted que diferencia a estos dos enunciados A)"Maria levanta la toalla"del piso B)Maria!! Levanta la toalla del Piso!!!!: La fuerza ilocutoria, porque lo que se ve modificado es la actitud del locutor ante una misma proposicion....

Para las sociedades contemporaneas la nocion de la felicidad es muy diferente de lo que era para el mundo griego, tanto que segun un pensador contemporaneo aquello que socialmente parece constituir un criterio de bienestar social, de calidad de vida y por tanto de felicidad, es justamente lo que nos aleja del bienestar Cual de estas posiciones cree que sea adecua mejor a esta afirmacion La de Bauman que considera las sociedades actuales bajo la metafora de la liquidez: sin forma, maleables,..

En la reflexion etica podemos reconocer ciertos modos de preceder (metodos)filosoficos, uno de ellos aboga por llegar a lo esencial de los hechos, buscado despejar el ambito de observacion de toda toma de posicion que nuble la compresion del hecho en si mismo,Este metodo es conocido como: fenomenolgico

Podemos describir ala reflexion etica por niveles de reflexion, los primeros son: el de la reflexion moral y la etica normativa

La etica empresarial es uno de los intereses de la bioteca, cuando en este contexto se habla de minimos eticos que quiere decir esta expresion?que la empresa debe conocer cuales son los valores de la sociedad donde se inserta y proceder en consecuencia.

Hablar de moralidad tiene una connotacion que excede a lo que puede ser regidos por la ley;abarca un sentido de lo correcto, debido adecuadamente, esperable a que, en este sentido podemos decir que?Podemos hablar de moral incluso en ambitos mas restringidos que el de una sociedad

El conflictode occidente con el mundo islamico tiene una presencia sumamente relevante que afecta a los paises en conflicto sino a toda la humanidad pensemos por ejemplo en Malala, la nia afganistana que por luchar por la educacion de las mujeres casi muere por extremistas Islamicos, si usted defenderia que es imposible llegar a principios eticos compartidos para terminar con esta situacion usted defenderia: Relativismo Moral

Para Kant la cuestion de la etica estaba indefectiblemente situada en el ambito de la razon unica luz que puede guiar al hombre a encontrar el sendero de la moral ; Pensemos que alguien puede asi en este caso no cometer adulterio por no querer que le suceda lo mismo algun dia, en este sentido Como denominaria Kant a esa accion? Conforme al deber pero moralmente...

Cuando pensamos en la nocion de Ethos en el ambito de la moral como aquel que refiere a los valores y normas que rigen el actor comn de las personas en un espacio social conjunto Cual de estas descripciones es mas adecuada segun su juicio? Reglas implcitas

Uno de los modelos de la etica contemporanes en lineas generales, podria dar cuenta de la siguiente situacion, un grupo de vecinos de Cordoba deciden cortar la ruta para un reclamo comun, el modo en que lo decidieron fue producto de un debate participativo en el que dicutieron sobre hacerlo o no por los problemas que pudiera generar a terceros (por ejemplo,quienes que circulan por la ruta)decidiendo el corte pero con el paso de ambulancias, transportes escolares y casos urgentes, esta decision responde a un acto moral ala luz de : La propuesta de Apel que seala un acto como moral en virtud de estar legitimada por un discurso practico

En las discusiones ticas que surgen en nuestras vidas cotidianas no siempre aparece razones si no muchas veces la apelacin a los sentimientos, emociones y experiencias subjetivas de las personas involucradas en la situacin a analizar, en este caso apelamos a otro orden que no es el racional esto : La intuicin emocional de Hatman es esa posibilidad. E s una crtica a la intuicin emocional

El formalismo kantiano postula un principio regulador de toda conducta moral, el principio supremo de la moralidad y que consiste en : Que los sujetos puedan despegarse del mbito de la causalidad para actuar

El silogismo practico es una herramienta formal que intenta observar cmo se llega a una accin determinada cada paso se expresa en premisas que refieren a una voluntad de accin una relacin causal entre los hechos estados del mundo al que se dirige una causa y accin que se desprende como causa que relacin une a estos elementos? Relacin necesaria

El lenguaje hace muchas cosas adems de nombrar cosas, es adems prescriptivo lo cual nos interesa aqu porque QUIERE DECIR QUE ES LA EXPRESION que sealan que se deben o no realizar una accin con la caracterstica que la misma no es previa a dicha prescripcin

Si tuviera que explicar a alguien en que consiste la biotica usted podra sealar aunque sea brevemente: Los problemas ticos implcitos en prcticas diversas que implican los conocimientos para el cuidado y respeto de la vida humana en particular la intervencin e investigacin biomdica

( 3 ) Un modelo de justicia sanitaria basada en la equidad implica como una etapa necesaria: Se generen la estrategias para observar criterios objetivos de jerarqua de necesidades. (4.1) El alejamiento del valor en trminos de costos humanos de la produccin del trabajo, el tiempo que implica producir, por ejemplo, un jean, el esfuerzo corporal de una jornada de trabajo, la habilidad adquirida, entre otras cosas por parte de quienes no realizan ese trabajo pero lo producen en trminos de inversin, el dueo de la marca por ejemplo puede ser comprendidos en trminos de marx como: Lo que podemos entender como enajenacin del capitalista ( 4.2 ) Cuando hablamos de tica empresarial, una de las cuestiones claves para entender su particularidad es: "el hecho de advertir que la empresa se comporta como un individuo social, esto es, que la responsabilidad moral lo es de una institucin empresarial que en conjunto opera como un agente social" (mdulo 4.2 del sam). (3) Para dejar tranquilo a un compaero que, cuando discutimos un cdigo de convivencia del curso, sealaba la inflexibilidad de dichos cdigos, proponemos una clusula de restriccin, acorde a lo sugerido por el paradigma de la restriccin compensada Qu quiere decir esto? Que las normas pueden verse restringidas bajo ciertas condiciones (3.1) El paradigma de aplicabilidad basado en la autoridad apela, para su ejercicio a qu criterios? El temor (4.1) La deontologa intenta dar cuenta de la tica profesional. Si tuviera que elegir un modo de explicar en qu consiste la misma dira que es: Una tica aplicada que intenta pensar el ejercicio tico de una profesin (4.2) Por qu cree usted que en este contexto de discusin tica hablamos de la nocin de confianza? Por qu si pensamos en las instituciones (laborales, profesionales) como espacios donde la confianza. (4) Una funcin del cdigo tico es la de otorgar criterios de identidad de la profesin, dicho de otro modo: Que fijan cuales son los aspectos, contenidos, saberes y herramientas que te delimitan un campo .. de identidad de la profesin (4) Una deliberacin sirve para la accin y se caracteriza por: Sopesar los costos y beneficios, antes estableciendo la meta a la que aspira y las circunstancias (4) Que tipo de principio de la tica profesional cree ud que se viola en el siguiente caso: una persona ha contratado una empresa de turismo y al llegar a su destino se encuentra que el hotel no tiene la categora esperada, los servicios son malos y tiene que pagar tasas que no estaban anunciadas Principio de Beneficencia (4) La metodologa hermenutica nos ayuda a comprender que los problemas ticos no pueden ser pensados en un sentido trascendental, de ste modo nos invita a pensar a los mismos siempre desde una perspectiva para la comprensin de los mismos, esto es as porque: Para la hermenutica el ethos no puede ser analizado como un objeto de la ciencia, no hay principios morales fuera de un contexto histrico, de un espacio y un tiempo que le otorgan su sentido y contenido1-Para defender el derecho a la salud como derecho bsico, algunos siguiendo a Rawls han propuesto hacer foco en qu consisten las necesidades ms importantes en la vida de las personas y cuales pueden legitimar el reclamo de justicia, estas se determinan por: En que la satisfaccin de ciertas necesidades contribuye al normal funcionamiento de las personas en tanto miembros de una especie.2- En la poca de sus padres y abuelos era frecuente ver que los trabajadores pasaran muchos aos de su vida productiva en el mismo espacio laboral e incluso toda su vida, hoy en da la situacin es completamente diferente, lo cual ha generado muchas diferencias en la subjetividad de los trabajadores, como puede ser: Ciertos problemas en la identidad laboral de las personas3-Un poltico de nuestra ciudad es cuestionado porque se presenta a elecciones junto a otro candidato que aos atrs ste haba acusado de corrupcin. Este se defiende diciendo que en ese momento ocupaba un cargo que lo obligaba a ser demasiado estricto con el cumplimiento de ciertas funciones pblicas pero que juzgara diferente el accionar de esta persona, ya que lo vea con ojos ms humanos, en circunstancias que vuelven diferentes las intenciones. Este candidato estara intentando justificarse a travs deRelativismo moral4-Ser y ejercer una profesin no implica solamente aplicar una serie de conocimientos a una porcin de la realidad que demanda dichos saberes, cuando hablamos de un campo profesional en el que se desempea el mismo Qu quiere decir esto? La correcta es la opcin ms larga5- La funcin declarativa de la tica profesional tiene como objeto: Como lo indica su nombre declara un estado de situacin, en este caso los principios aceptados por la comunidad de una misma profesin.8- En una empresa los empleados discuten respecto de si pedir aumento de sueldo o reduccin horaria. Los seguidores de lo segundo sostienen que no es tico trabajar como esclavos, que va en contra de todo sentido moral, y para sustentar su postura les dice a sus compaeros Si bien para Aristteles el bien supremo era la felicidad y , por tanto, el bien supremo de toda tica, Aristteles pensaba que la virtud tena un papel relevantePorque las virtudes ticas encausan el deseo para dirigirlo a un buen fin, de ki contrario se vuelve irracional y conduce al camino de lo inmoral. 10- Una de las crticas que el legado de la tica aristotlica recibi a partir de la modernidad, tuvo que ver con el cambio que sufri la propia concepcin del hombre moderno, y que en muchos sentidos sigue vigente, uno de los cuales podemos ubicar en: El individualismo moderno, que lleva como corolario la idea de que la felicidad es relativa a cada uno12-Pese a la heterogeneidad que pueden presentar los enfoques ticos basados en la virtud, podemos decir que, a grandes rasgos, comparten... - Que el anlisis ticos de las elecciones y acciones morales no solo implica el deber o los resultados de la accin sino los motivos de los mismos, ya que para estos la tica debe dar lugar a la reflexin de cuando una accin es moral en trminos de la persona que realiza dicha accin, esto quiere decir, que podemos estar frente a una accin, de tal modo que es necesario poder evaluar la calidad del agente moral.15-La dignidad humana consiste en el principio bsico universal que se hace presente desde la declaracin de los derechos humanos, la biotica y la tica profesional, por qu razn cree que esto es as? La dignidad confluyen en el respeto de los derechos humanos sin distincin de sexo, raza, cultura o condicin socia18- Una deliberacin sirve para la accin y se caracteriza por: pesar costos y beneficios, antes estableciendo la meta a la que aspira y las circunstancias20- Cuando pensamos en la tica en nuestro ejercicio profesional pensamos , al menos, en las situaciones en las que se podra ser responsable de mis acciones y aquellas que acceden a mi actual la nocin de accin entonces es crucial, por lo tanto podemos apelar, para juzgar dichas acciones: - El juicio practico, a partir de la base, de que la mayora de nuestras acciones son intencionales, juzgamos moralmente nuestras acciones siguiendo la estructura argumentativa del juicio moral o juicio practico.

2. (4) An cuando no se sita dentro de la tradicin analtica, Ricoeur afirma que en el campo de la accin (anterior de la tica) deberamos abocarnos a un momento analtico, porque: Necesitamos una descripcin y anlisis de los discursos por los medios de los cuales el hombre dice respecto de su propio hacer (MODULO 4 MALIANDI)

3. (4) Podemos trasladar las discusiones ticas respecto del fundamento del ethos a la tica empresarial debe tener una tica de la responsabilidad convencida, lo cual quiere decir: Una tica que conjugue las decisiones y objetivos de la misma con los efectos de sus acciones (MODULO 4 MALIANDI)

4. (3) La llamada tica del discurso intenta superar al kantismo en varios puntos, uno de los cuales es el rigorismo Ya que establece, junto al planteamiento de un principio a priori, la posibilidad de contemplar casos en que es inaplicable dicho principio (MODULO 3 MAILANDI)

5. (4) El mtodo analtico puede ser comprendido como previo y necesario antes de poder ordenar, sistematizar y comprender un fenmeno determinado; en el caso de la tica este est presente principalmente en: Metatica

16. (4) Una de las crticas que el legado de la tica aristotlica recibi a partir de la modernidad, tuvo que ver con el cambio que sufri la propia concepcin del hombre moderno, y que en muchos sentidos sigue vigente, uno de los cuales podemos ubicar en: El individualismo moderno, que lleva como corolario la idea de que la felicidad es relativa a cada uno (MODULO 4 GUARILIA VIDIELLA)

17. (4) La tica normativa de lnea El modo en que podemos estructurar la fundamentacin de las normas (MODULO 4 GUARILIA VIDIELLA)

18. (4) Cuando pensamos en un argumento moral, decimos que los hacemos tpicamente desde la perspectiva de la tercera persona, que quiere decir esto: Que nos situamos desde una perspectiva externa y objetiva (MODULO 4 GUARILIA VIDIELLA) ( 3 ) Estamos discutiendo en el curso un cdigo de convivencia, para poder fijar algunas reglas que nos guen en lo que considerar un comportamiento correcto y adecuado, pero uno de nuestros compaeros sostiene que tal cdigo es una utopa irrealizable, porque las situaciones cambian permanentemente, y porque no tenemos modos de prever todas las situaciones y motivos para actuar de cada uno de los chicos del curso.Este alumno est adoptando, desde el punto de vista de la tica aplicada: el paradigma situacionista" (Mdulo 3 , bibliografa bsica, Maliandi)( 3 ) La razn principal por lo que Enghelhardt considera que la salud no es un derecho humano se encuentra en: "autonoma y libertades bsicas.( 3 ) Un modelo de justicia sanitaria basada en la equidad implica como una etapa necesaria: "Se generen la estrategias para observar criterios objetivos de jerarqua de necesidades.( 3 ) Uno de los aportes de la filosofa contempornea de Mc Intyre consiste en el modo de repensar la nocin de identidad o yo, a la que comprende en trminos narrativos Qu significa esto?: "que la accin de un agente debe ser enmarcada en una narracin que vuelva inteligible, y de ese modo a la intencin de la accin"( 3 ) Cul es el tipo de racionalidad dialgica?:"El aprendizaje dialgico es el resultado del dilogo igualitario; en otras palabras, es la consecuencia de un dilogo en el que diferentes personas dan argumentos basados en pretensiones de validez y no de pode