N ticiasDiocesanas

DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE Año XI, N.º 240 9/16 diciembre 2007

«¡Mira la estrella!¡Invoca a María!»

«Y os saciaréis desus consuelos».Pág. 3.

Diáconos permanen-tes: ¿Quiénes son?¿Qué hacen? ¿Cómose forman?Págs. 8-9.

ACOMAR: Seguimoscaminando día a díajunto a las personasmuy muy pobres.Pág. 11.

Primera iglesia Or-todoxa del Patriar-cado de Moscú enEspaña.Pág. 12.

2/DÍA DEL SEÑOR

LA EUCARISTÍA HOY Ordenación General del Misal Romano. 50

J. ANTONIO

BERENGUER

Delegado deLiturgia

¿Qué nos queda?

DOMINGO II DE ADVIENTO9 de diciembre

PREGÀRIA

Diumenge 9

de desembreSEGON D’ADVENT

Senyor, que no si-gam un obstacle

per a la vostra vingu-da, que no destorbemels vostres plans per ala humanitat. Feu,Senyor, que sapiemreconéixer les nostreslimitacions, que pre-parem el nostre cor ique us puguem rebreconvertits.

Diumenge 16de desembre

TERCER D’ADVENT

S enyor, doneu-nos paciència per

a esperar la vostravinguda, doneu-nosulls que sàpien reco-néixer els indicis de lavostra presència sal-vadora en la humani-tat malalta.Senyor, vós estimeusense mesura els hò-mens, estimeu la hu-manitat caiguda quevós heu creat, per aixòvoleu fer-vos presenten el mateix cor delsqui pateixen. Els nos-tres cors tenen set devós, Senyor.

JUAN JOSÉ ORTEGA VERANO

Is 11,1-10.Rm 15,4-9.Mt 3,1-12.

DOMINGO III DE ADVIENTO16 de diciembre

«ANUNCIAR A TODOS LO QUE ESTAMOS VIENDO Y OYENDO»«DAR EL FRUTO QUE PIDE LA CONVERSIÓN»

En el último número de Noticias Diocesanas terminábamos el capítulo II quetrata de la «Estructura de laMisa, sus elementos y sus

partes». Pero aún queda hastael capítulo IX y hasta el núme-ro 399 de la Ordenación Gene-ral del Misal Romano.

Continuar comentando nú-mero por número se haría muylargo. Muchos números tienenpoco que explicar, porque sonnormas muy concretas para eldesarrollo de la celebración.Por eso, en adelante, a partirdel número 91, iré escogiendo,con la ayuda del Señor, sola-mente aquellas indicaciones onormas que nos puedan ayu-dar más a la participación enla Santa Misa. En cambio de-jaremos normas de detalle,como puede ser si se ha de in-censar con tres golpes de incen-sario o con dos.

Ahora nos puede ser prove-chosa una mirada de conjuntoa todo el documento antes decontinuar con otros temas con-cretos. Así pues:

—El «Proemio» nos da la ra-zón de las normas de la OGMRy nos explica cómo forma par-te de toda la tradición de laIglesia en la celebración de laSanta Misa.

—El capítulo I, «Importan-cia y dignidad de la celebra-ción eucarística», nos dice quées la Santa Misa y qué lugar hade tener en la vida del cristia-no.

—El II, «Estructura de laMisa, sus elementos y sus par-tes», nos da la explicación decómo se desarrolla la celebra-ción y de los signos principa-les que hay en ella.

—El III, «Oficios y ministe-rios en la Misa», nos indica quécorresponde a cada uno de losque participan en la celebra-ción

—El IV, «Diversas formasde celebrar la Misa», va seña-lando lo que han de hacer el sa-cerdote que preside, los conce-lebrantes si los hay, y los mi-nistros.

—El capítulo V, «La dispo-sición y ornato de las Iglesiaspara la celebración de la Eu-caristía», explica cómo ha deser el lugar sagrado, la distri-bución del presbiterio y de lanave, lugar del altar, ambón,pila bautismal, sede para el sa-cramento de la Penitencia, lasimágenes, etc.

—El VI, «Cosas necesariaspara la celebración de laMisa», trata de cómo han deser todos los objetos que seusan en la celebración.

—El VII, «Elección de laMisa y sus partes», da las nor-mas para saber qué oracionesy lecturas se han de usar en laMisa de cada día.

—El VIII, «Misas y oracio-nes por diversas necesidadesy Misas de difuntos», deter-mina cuándo y cómo se pue-den usar esas Misas y oracio-nes.

—Y el IX, «Las adaptacio-nes que competen a los Obis-pos y a sus Conferencias»,dice qué cambios o variantespueden introducir cada Obis-po y las Conferencias de losObispos según las necesidadespastora-les de cada diócesis,nación o región.

Si a alguien le interesa co-nocer mejor este documento, yadentrarse así en los detallesde la celebración, lo puede pe-dir en cualquier librería religio-sa: ORDENACIÓN GENE-RAL DEL MISAL ROMANO.Traducción española de laEDITIO TYPICA TERTIAMISSALIS ROMANI 2002.Coeditores Litúrgicos. O bien,ORDENACIÓN GENERALDEL MISAL ROMANO. Ter-cera edición. Comentarios deJ. Aldazábal. Dossiers CPL,106. Centre de PastoralLitúrgica. Barcelona.

Is 35,1-6a.10.St 5,7-10.

Mt 11,2-11.

El evangelio de hoy es una potente invitación a la conversión. Eldesierto era el lugar de la prueba y de la infidelidad, pero al

mismo tiempo, el lu-gar donde Dios ha-blaba al corazón desu pueblo. Antes dellegar Jesús, el Mesíasesperado, Juan Bau-tista en el desierto deJudea volvía a recla-mar la sinceridad devida para preparar elcamino al Señor. Hoytambién nosotros porla palabra del Bautis-ta y por la Palabra deJesús somos de nuevo invitados enel desierto de la vida cotidiana, don-de nuestro corazón y nuestra volun-

tad se abandonan con frecuencia adioses falsos, a la fidelidad, a «darel fruto que pide la conversión».Para vivir plenamente en intimidad

con el Señor no basta-rá con saber que for-mamos parte de supueblo desde niños.Se requiere un cambiode mentalidad y devida; que nos dejemosmoldear por el pro-1tagonismo cotidianodel Espíritu Santo enel que hemos sidobautizados. Con laoración de la misa dehoy pedimos «salir

animosos al encuentro de tu Hijosin que lo impidan los afanes deeste mundo».

En este domingo nos invade laalegría por la presencia ya cercana de nuestro salvador. PeroJesús en el evangelio señala con

claridad lo que hade significar la ale-gría con la que se hade vivir su llegada:«Los ciegos ven, ylos inválidos an-dan; los leprososquedan limpios, ylos sordos oyen; losmuertos resucitan ya los pobres se lesanuncia el evange-lio». Nos introducede nuevo Jesús enla construcción delreino de Dios. Quiere que nosotrosasumamos su proyecto con deci-

sión, pero al mismo tiempo con hu-mildad. Toda la fuerza de Dios, suamor, se ha manifestado en su exis-tencia marcada por la pobreza y la

obediencia a lo que elPadre le pedía. Asínosotros recibimos supalabra: «Dichoso elque no se escandali-ce de mí». Dichososnosotros que cada díaseguimos confiandoen su presencia; di-chosos nosotros quepodemos acoger cadadía el evangelio, labuena noticia a lospobres; dichosos no-sotros que podemos

«anunciar a todos lo que estamosviendo y oyendo».

/3LA VOZ DEL OBISPO

ciones, porque Él se intere-sa por nosotros y nos alivia-rá (cf. Mt 11,28; 1 P 5,7; Sal55; 37). Pero el consuelo deCristo en María es saciedad,porque nos da más de lo que

«Y os saciaréis de sus consuelos» (Is 66,11)

1 Cf. Juan Pablo II, Rosarium Virginis Mariae, n. 15.2 San Bernardo, «Sermón de la Virgen Madre», en Obras

completas, BAC, Madrid, 1984, pp. 637-639.3 EN 82.4 Benedicto XVI, Mensaje de Cuaresma 2006.5 Benedicto XVI, Mensaje de Cuaresma 2006.6 San Agustín, Confesiones X, 29, 40.

(De «Festejad a Jerusalén», Escritos Pastorales/2)

Si María es para nosotros «vida,dulzura y esperanza», nosotrosseremos para los demás, por lacapacitación intercesora de María,«alegría, paz y amor».

En la salve llamamos a laVirgen «vida, dulzura yesperanza nuestra»,porque María es nues-tro consuelo, pues nos

da al «Dios del consuelo» (2Co 1,3). Muchos y diferen-tes son los sufrimientos decada uno de nosotros. Noshacen guerra el dolor y el su-frimiento, pero no podráncon nosotros a pesar de quealarguen sus surcos en nues-tras almas y en nuestro cuer-po (cf. Sal 128). María con suHijo custodia nuestro cuer-po, nuestra alma y nuestroespíritu (cf. 1 Ts 5,23). Ellaes nuestro alcázar y nuestrobaluarte. Ella nos saciará de

gozo del Señor, de su alegríaperpetua (cf. Sal 15), «lohace mediante su interce-sión, implorando para ellosla efusión inagotable del Es-píritu»1.

Delante de su imagen esbueno meditar la promesade «saciarnos» del consuelode Dios: «Por la mañanasácianos de tu misericordia,y toda nuestra vida será ale-gría y gozo» (Sal 89). María

huesos quebrantados (cf. Sal50). María nos invita a acer-carnos a Jesús, el odre deDios, para experimentar elconsuelo más sabroso deDios, con el que todo lo po-dremos fácilmente (cf. Flp4,13; Rm 8,37), porque pre-cisamente este gozo del Se-ñor será nuestra fortaleza(cf. Ne 8,10). Descarguemosen el Hijo de María nuestroagobio, nuestras preocupa-

María ilumina lamisión. Quien re-cibe de María laalegría del corazónse convierte enconsuelo, en sama-ritano, para los de-más. Así nos lo diceSan Pablo: «El Diosdel consuelo nosalienta en nuestrasluchas hasta el pun-to de poder nosotrosalentar a los demásen cualquier lucha,repartiendo conellos el ánimo quenosotros recibimosde Dios» (2 Co 1,4).Si María es paranosotros «vida,dulzura y esperan-za», nosotros sere-mos para los demás, por lacapacitación intercesora deMaría, «alegría, paz yamor»4, porque quien tienela experiencia de María dan-do a Cristo a nosotros «sabeque quien no da a Dios, dademasiado poco»5. Pero elamor puede ser mandado

atiende nuestros gritos desocorro. Nuestra Señorahará que nos sostenga el Se-ñor (cf. Sal 3). Nuestra suer-te cambiará con ella (cf. Sal125) y se alegrarán nuestros

pensamos y esperamos (cf.Ef 3,20; Sal 102; Jr 31,10-14).No nos defraudará (cf. Sal24; 118,25-32; Is 45,15-26; Rm5,5).

«¡Mira la estrella!¡Invoca a María!»Así nos invita el llamado

«Doctor de María», San Ber-nardo de Claraval: «Tú,quien quiera que seas y tesientas cerrado por la co-rriente de este mundo, noapartes tu vista de esta Es-trella si no quieres sumergir-te bajo las aguas. Si la vidasacude con fuerza lanavecilla de tu espíritu,¡vuelve los ojos a María! Siestás angustiado, aturdido oaterrado por la desespera-ción o la tristeza, ¡piensa enMaría! Recurre a María si teasalta el peligro, la angustiao la duda. Que María no seausente de tu corazón. Si lasigues, no te desviarás. Si re-curres a ella, no desespera-rás. Si la recuerdas, no cae-rás en el error. Si ella te pro-tege, no te vendrás abajo.Con su favor, llegarás apuerto»2.

El santo, comentando «yel nombre de la Virgen eraMaría» (Lc 1,27), dice «quesignifica estrella del Mar»,porque dio a luz al Hijo deDios y brilla en las alturas ypenetra en los abismos denuestro ser, elevada sobre el

altar de nuestra vida. Ella esfaro para navegar por nues-tro agitado mundo personal,cultural y social. También lallama Pablo VI «estrella dela evangelización»3, porque

porque antes es dado: «Dalo que mandas y manda loque quieras»6.

4/DELEGACIÓN DE EDUCACIÓN EN LA FE

ENSEÑANZA

El pasado 20 de octu-bre se celebró en elColegio Público JuanRico y Amat de Eldala «Segunda Jornada

Deportiva para maestr@s».En ella participaron docen-tes venidos de distintas po-blaciones de la Diócesis deOrihuela-Alicante para pa-sar un día de convivenciapracticando deporte. Estainiciativa parte del Secreta-riado de Enseñanza de laDiócesis y está organizadapor los profesores de reli-gión.

La Jornada comenzó a las9.30 de la mañana con unachocolatada para coger fuer-zas; después se formaron losequipos que iban jugandopartidos de unos 20 minu-

JOSÉ JAVIER SANTA HERNÁNDEZ

C.P. Juan Rico y Amat (Elda)

Jornada deportiva para maestros y profesores

tos a baloncesto, hockey,balontiro, voley y fútbol. Amediodía, parada obligato-ria para comer, tertulia yacabamos el día visitando elMuseo del Calzado de Elda,agradeciendo a su director,Juan Carlos Cañabate, elbuen trato dispensado.

En estos encuentros nosólo participan maestros,

sino que están pensadospara que amigos y familia-res de éstos también puedanparticipar. Matemáticas, Co-nocimiento del Medio, Filo-sofía, Religión… se dejaronpor un día en las pizarras ytodos los docentes pudieronpasar un día entre risas, bai-les, chocolate, paellas… ymucho deporte.

DOMUND¡AYUDA A TUS

HERMANOS MÁSNECESITADOS!

Con tu ayuda los misionerospueden:• Anunciar a Jesucristo a quie-

nes no lo conocen.• Realizar proyectos humanita-

rios.• Llevar educación y cultura a

las gentes.• Dar de comer a niños, ancia-

nos y abandonados.• Construir hospitales y llevar

medicinas para los enfermos.

¡NO SEAS INDIFERENTE!¡CONTAMOS CON TU

SOLIDARIDAD!

Si quieres colaborar con elDOMUND puedes ingresar tu

donativo en la cuenta:

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GRACIAS POR TU AYUDA

CATEQUESIS

El pasado fin de semana, 24y 25 de noviembre, ungrupo de catequistas nos

reuníamos en Villena para reali-zar un retiro preparatorio deAdviento. El centro pastoral SanAgustín nos acogió a un grupo

de personas de las vicarías I y IV.Bajo el lema «La Comunidad Cris-tiana como HOGAR de catequesis»reflexionamos sobre la importan-cia de crecer y revitalizar nues-tra opción comunitaria como lu-gar específico de evangelizacióny catequización.

El retiro dio comienzo con unaoración de alabanza para «ir ca-lentando motores». Tras la mis-ma, la primera intervención secentró en «la enseñanza de Jesús»acerca de la vida comunitaria. Enella, se nos habló, principalmen-

RETIRO DE CATEQUISTAS ANA MIRA

NAVARRO

Catequistade la cate-

quesisfamiliar/Novelda

te, de las actitudes que la cate-quesis debería fomentar para quela vida de la comunidad fuerareflejo de la auténtica vida enCristo. Precedida de un largo ratode reflexión, por la tarde se noshizo una invitación a profundi-

zar en el auténtico significado dela comunidad cristiana como«don» de Dios y «tarea» huma-na. Descubrimos el auténtico va-lor de la catequesis experimen-tada y trasmitida en y desde lacomunidad cristiana. La hondu-ra de cuanto aprendimos este díafinalizó, a los pies de Jesús, en laVigilia de Oración.

El domingo nos levantamosalabando a Dios y reconociéndo-lo como Rey de nuestras vidas.Esta disponibilidad ante Él nospredispuso a afrontar los retos

personales-familiares que se nospropusieron a lo largo de la últi-ma intervención. Éstos preten-dían ser respuesta a los nuevosmodelos familiares y realidadesespecíficas que nos encontramosen la catequesis familiar. Con elejemplo de María y los pastoresse nos invitó a emprender cami-no a Belén, durante este advien-to, para poder ofrecerle una casaa Dios que nace continuamenteen nuestras vidas.

Con ambiente de silencio yoración clausuramos estas jorna-das pidiéndole al Señor que nostransformara en una auténtica«familia» donde crecer progresi-vamente en la construcción delvivir comunitario y de la comu-nión que viene de Él.

Un rasgo distintivo de todo elencuentro fue la disponibilidady la participación de todos losasistentes en las diferentes acti-vidades y tareas a realizar.

Destacamos entre nosotros lapresencia de Aurelio FerrándizGarcía, acompañando y aten-diendo nuestras necesidades es-pirituales, las palabras de M.ªAsunción Soriano, y la anima-ción de José M.ª Ramón Gil. Gra-cias a todos y ¡hasta la próxima!

/5DELEGACIÓN DE LAICOS

UZIPEN es un servi-cio profesional delimpieza, enmar-

cado dentro de las accionesdel Programa Acceder quela Fundación SecretariadoGitano está desarrollandodesde el año 2000, que pre-tende cualificar a través dela formación y el empleo aun grupo de mujeres gitanasen la adquisición de compe-tencias y habilidades espe-cíficas, para conseguir unaincorporación al mundo la-boral.

Nace a mediados del año2006 a propuesta del Insti-tuto Valenciano de la Vi-vienda para dar cobertura ala limpieza de viviendas desegunda adjudicación queesta Institución gestiona enla provincia de Alicante; losbuenos resultados de estaexperiencia piloto nos hanmotivado durante este pe-ríodo a una ampliación de

nuestros Servicios con elobjetivo de ofrecer nuestraactividad y especializaciónen Empresas y diferentesInstituciones Privadas delámbito de lo social y asíabrir nuevos conceptos deResponsabilidad Social.

Objetivos:• Crear una plataforma só-

lida de empleo, tuteladopor la propia Fundación,adaptada y dirigida a mu-jeres gitanas en situaciónde desventaja sociolaboralcon cargas familiares, através de la combinaciónde acciones de empleo yformación y acciones deconciliación.

• Ofrecer servicios de lim-pieza a empresas en elmarco de la RSC (Respon-sabilidad Social Corpora-tiva), facilitando la conci-liación de la vida familiar

UZIPEN,SERVICIOS PROFESIONALES DE LIMPIEZA

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Uzipen (Servicio Profesional de Limpieza)C/ Monseñor Romero, 3 bajo

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Persona de contacto: Inés Muñoz Cortés

• Limpieza de Inmuebles (desempol-vadomobiliario, mesas, sillas, teléfonos, ordena-dores…).

• Limpieza de cocinas y de hornos.• Limpieza de cristales, guías y marcos.• Limpieza de persianas.• Limpieza de suelos.• Limpieza de sanitarios.• Vaciado de basuras y papeleras y utilización

de maquinaria aspiradora.• Limpieza especial de suelos (abrillantado,

fregado y encerado).• Limpieza de moquetas.• Limpieza especial de polvo.• Limpieza de barrido húmedo.• Limpieza de luminarias.

PASTORAL GITANA

y laboral de nuestras tra-bajadoras.

Por tanto, sus accionesvan dirigidas por un lado, amujeres gitanas, en edad la-boral, residentes en la pro-vincia de Alicante, con car-gas familiares y con un bajonivel de formación, escasacualificación y con necesi-dad de inserción laboral y,por otro lado, a las empre-sas sensibilizadas con lasnecesidades de acceso alempleo de aquellos colecti-vos que se encuentran endesventaja a la hora de ac-ceder a un puesto de traba-jo, y que, en su cultura deempresa, contempla accio-nes como: la conciliación dela vida familiar y laboral, laimportancia de la formaciónen el puesto de trabajo o laimportancia de facilitar laadquisición de una expe-riencia laboral, que les per-mita adquirir las capacida-

des necesarias para desen-volverse en el mercado detrabajo. En resumidas cuen-tas, a empresas y a entida-des que apuestan por laRSC.

En un intento por facili-tar el acceso al mercado la-boral de estas mujeres, pro-ponemos una serie de actua-ciones que se considerannecesarias para que éstasaprendan a desenvolversecon autonomía, tales comotalleres de habilidades sociola-borales y de formación básica,formación específica en trata-mientos especiales en la limpie-za de inmuebles y acciones deempleo. Hasta la fecha, he-mos realizado un total de 4cursos específicos formandoa un total de 37 mujeres en-tre los municipios de Elchey Alicante en el manejo dela abrillantadora, de lafregadora y de la máquinade inyección-extracción;además las asistentes a estos

cursos realizan prácticas nolaborales en empresas quecolaboran de forma desinte-resada con la Fundación. Entotal, se ha llegado a contarcon 12 trabajadoras contra-tadas a media jornada ymuchas de ellas se están in-corporando con el tiempo aempresas del sector, graciasa los itinerarios laboralesimpulsados desde el Progra-ma Acceder.

Estos servicios pueden ser pres-tados en diferentes espacios: vivien-das, guarderías, colegios e institu-tos, comunidades de propietarios,oficinas y despachos, clínicas, em-presas privadas e instituciones pú-blicas.

Entidades que apuestan por elUZIPEN y han contratado nuestrosservicios:

Fundación Nova Feina, CáritasDiocesana, DASYC, Fundación Vi-cente Ferrer, CCOO, Fundación Se-cretariado Gitano y Cruz Roja.

Servicios que se prestan a las empresas:

6/

Las estadísticas y losgrandes números mu-chas veces nos confun-den y nos despersona-lizan, al reducirnos a

solo datos. Las historias con-cretas de vidas concretas nosconmueven y a veces nosemocionan, y dan rostro hu-mano a lo que a veces pare-ce tan frío o lejano.

Esta foto tan simpática esla de Alejandro y Javier, am-bos de ocho años, que sepreparan en su segundo añode catequesis para la Prime-ra Comunión, en la parro-quia alicantina del barrio de«La Tómbola», y que con

todo su «pequeño gran em-peño», se disponen a ayudar

como monaguillos en lamisa de su barrio.

¡Hola a todos!Me llamo Rosa M.ª Sán-

chez y soy una valencianaafincada en el Pilar desdehace ya seis años. Como per-sona creyente y comprome-tida con los más necesitados,estuve acudiendo a los loca-les que Cáritas Diocesanatiene en el Pilar…Pero me parecía quemi actuación era po-bre, que tenía quedesarrollar un pro-yecto personal queme llenara realmen-te. La pregunta era:«¿Qué puedo haceryo por mi cuen-ta?…». Pasaronunos meses en losque se me ocurrie-ron miles de grandes pro-yectos, geniales ideas, pero,a la hora de la verdad, parallevarlos a cabo se necesita-ba mucho dinero y acababansiendo sólo eso, ilusiones.

Un buen día, como si unamano invisible acudiera enmi ayuda, llegó hasta mí unperiódico donde anuncia-ban un concurso de narrati-va breve en Ponferrada, y,¡tachán!, me puse manos ala obra… La idea que bus-caba, algo mucho más fácily factible que mis anterioresproyectos, estaba ya a mi al-cance, y así se fue haciendorealidad. Me puse a escribir

a la carrera para ese certa-men literario; tan sólo falta-ban dos semanas para quese cumpliera la fecha de en-vío y tenía que darme prisa.De esta manera, El maestro deNazaret empezó a coger for-ma.

Desde el primer momen-

to pensé en que, si ganaba,donaría el premio íntegra-mente a una asociación dereligiosas concreta: la CasaCuna Santa Isabel de Valen-cia-RR. siervas de la Pasión;una asociación de religiosasque acogen a mujeres emba-razadas sin recursos paraque sus hijos nazcan digna-mente y, en su extensa labor,se ocupan de darles cariñoy un hogar en su residenciade acogida, así como aseso-ramiento social y psicológi-co y servicio de guardería,hasta que sus madres en-cuentran un trabajo y pue-den hacerse independientes.Los donativos que recibe

esta congregación son vo-luntarios y anónimos, a tra-vés de un número de cuen-ta bancaria que un conocidoperiódico de la ComunidadValenciana tiene la genero-sidad de difundir gratuita-mente.

Pero llegó la fecha del fa-llo, y nada, eraevidente que nohabía sido pre-miada. A los dosmeses, una llama-da me devuelve lailusión cuandome comunicanque mi novela,aunque no habíaganado el certa-men, ¡sí habíaquedado finalis-

ta!… Habiendo valoradopreviamente la calidad deltexto, le dan el visto buenoy me proponen editarla, cla-ro está, por mi cuenta, sinayudas ni subvención algu-na… Y de nuevo se encen-dió en mí otra nueva luz:¿por qué no editarla y donarlos beneficios de las ventasa la Casa Cuna?

Sí, era otra forma que, sinhaberlo considerado conanterioridad, se me presen-taba para que mi proyectosiguiera adelante. Y, hoy porhoy, puedo decir, con la se-gunda edición recién salidade la imprenta, que mi Maes-tro de Nazaret ha repartido

suerte ayudando a muchagente que verdaderamentelo necesita. Y para mí, la sa-tisfacción más grande quepueda existir, que no tieneprecio, es el apoyo y la con-fianza que he recibido dediferentes personas y colec-tivos, así como las valoracio-nes que me van aportandomis lectores.

De esta segunda edición,que ya está a la venta al pre-cio de 10 euros en las libre-rías de Torrevieja, Orihuela,Pilar de la Horadada, S. Pe-dro del Pinatar y S. Javier,los beneficios se donan a unproyecto que Manos Unidastiene en la India: la rehabili-

El Maestro de Nazaret(Novela. 90 pág. PVP: 10euros), de Rosa M.ª SánchezJuárez.

Una novela… solidariatación de un orfanato y unpozo. Espero que, comopasó en la primera, esta edi-ción tenga éxito y consiga-mos reunir el dinero sufi-ciente para esta buena cau-sa. También, para quien loprefiera, puede adquirir ellibro llamando al teléfono636124710, o a través del e-mail:miriamjudith2003@hotmail.com,así como para dar vuestraopinión o hacer cualquiercomentario que será recibi-do de buena gana. De ante-mano: ¡Muchas Gracias!

ROSA M.ª SÁNCHEZ JUÁREZ

CRÓNICAS DIOCESANAS

Teóricamente ellos vanaprendiendo cosas de noso-tros los adultos, pero la ver-dad es que los adultosaprendemos de tantos niñoscomo Javier y Alejandro a noguiarnos por la astucia, a noalbergar doblez alguna, a nofingir…

Javier y Alejandro tienenla mirada limpia, conservanintacta la capacidad de sor-presa, no han sido endure-cidos por los golpes de lavida, y en su pequeño mun-do, se ilusionan con cosasque los adultos considera-ríamos triviales.

En catequesis ellos van

aprendiendo quién es Jesús,o qué dice el Evangelio, peroellos, con su candor, nos re-cuerdan a todos el lado másinocente de la vida, por lotanto, en el fondo, no sabe-mos quién enseña más aquién, si los adultos a elloso ellos a nosotros.

Ya lo decía nuestro Señorcuando los apóstoles preten-dían alejarle los niños que leescuchaban: «Os aseguróque si no volvéis a ser comoniños, no podréis entrar enel Reino de los Cielos».

EQUIPO DE CATEQUESIS DE LA

PARROQUIA DE «LA VISITACIÓN»

SI NO VOLVÉIS A SER COMO NIÑOS…

Sinopsis:Sarah, una mujer valienteque vive en el Israel del s. I,nos narra con un lenguajesencillo y conmovedor lasadversidades por las quepasa su existencia, hasta queconoce a un hombre quedejará una profunda huellaen su vida, transformándo-la para siempre. La historiade Sarah nos acerca a un Je-sús de Nazaret que está másallá de muchas de las cos-tumbres y normas de la épo-ca, también en lo referente ala valoración de la mujer yel trato que mantuvo conellas.

/7

CÁRITAS VOCABULARIO BÁSICO

TONI

ESTEVE

EDUCACIÓN DE LA CONCIENCIASOCIAL CRISTIANA (3)

En esta fase la conciencia moral cristianadebe dejar de mirarse a sí misma de unaforma narcisista y desde la evidencia deque hay un entorno en el que ella crece,comprobar que de lo que se trata, en este

terreno de la solidaridad, es de aceptar alotro, y a tal otro como empobrecido con elfin de que lo que emerja sea su protagonismo:Dichosos los pobres porque el reinado les pertene-ce (Lc 6,20).

En esta etapa se está cuando se descubreque los pobres deben salvarse ellos mismos,que llegarán a hacerlo y que verdaderamen-te no tienen necesidad de vivir de la depen-dencia del otro, sobre todo cuando esa rela-ción interpersonal se vive desde la desigual-dad y la asimetría social. Aquí la concienciase hace humilde y discreta y se restablece laigualdad y la dignidad.

Espiritualmente, es la etapa en la que unose va a poner con humildad al servicio de lospobres. Antes de llegar a esta etapa, tende-mos a creer que podemos o debemos resol-ver sus problemas. Nosotros, los europeos,miembros de organizaciones de asistencia,burgueses ilustrados o «progres» cultivados,quizá la Iglesia del Norte, los dirigentes delos estados, las mismas empresas con «res-ponsabilidad social corporativa», las ongs,debemos resolver estos problemas de los po-bres. Pensamos con un realismo pragmáticoque sin nosotros los del «Norte», no tienennada que hacer los del «Sur».

Pues bien, en esta tercera etapa se verificaun shock, cuando, quizá gradualmente, nosvamos dando cuenta de que los pobres sa-ben mejor que nosotros qué hacer y cómo ha-cerlo. Que no somos tan imprescindibles ynecesarios.

La tentación en este tercer estadio es elromanticismo. Hacer romanticismo acerca delos pobres, de los oprimidos, del Tercer Mun-do. En cuanto hayamos hecho este descubri-miento, tendemos a poner a los pobres sobreel pedestal. Como se tenía una fe «a cartacabal» en que el sujeto definitivo de emanci-pación de la historia era la clase obrera y he-mos verificado empíricamente la «caída elmuro del Berlín» y la implosión del estatis-mo paradigmático soviético.

Liberados de la tentación romántica hayque aprender con humildad que ellos soncapaces, que pueden aportar lo esencial parasu propio proceso de liberación integral y leshemos de dejar que ellos elaboren sus pro-pias estrategia, disponiéndonos a colaboraren la dirección de los procesos transforma-dores que ellos quieran implementar.

Siempre llega la Navidad, pormalo que haya sido el año, yCÁRITAS se llena de esperanza para recibir al NIÑODIOS, que fue el que cam-

bió el destino del mundo al que-rer ser como nosotros y enseñar-nos el camino del Amor.

Desde Cáritas Diocesana queremos impulsar untrabajo de solidaridad que, acercándonos al sufrimiento de los empobrecidos, interpele nuestro modo de vida y nos lleve a trabajar de manera especial contra las causas que generan po-

breza, exclusión, guerras y hambre en nuestra socie-dad. A tal fin presentamos este documento como he-rramienta para los grupos de nuestras Cáritas, así

como cualquieraque se sienta llama-do a trabajar por lospaíses empobreci-dos.

En la presenta-ción, intervendránnuestro obispo D.Rafael Palmero, ypor parte de CáritasEspañola contare-mos con la presen-cia de su presiden-

te D. Rafael del Río, el delegado episcopal D. Vicen-te Altaba y el secretario D. Silverio Agea.

Tendrá lugar el jueves 20 de diciembre a las 18,30h, en el Aula Magna del Obispado; C/ Marco Olivern.º 5, Alicante.

Según palabras de Benedicto XVI, contemplar «alque traspasaron» nos llevará a abrir el corazón a losdemás, reconociendo las heridas infligidas a la digni-dad del ser humano; y nos llevará, en especial, a lu-char contra toda forma de desprecio de la vida y de laexplotación de la persona, y a aliviar los dramas de lasoledad y del abandono de muchas personas (Mensa-je de Cuaresma 2007).

Cáritas, a través de esta campaña y detodas las actividades que realiza, poneel acen-to de su compromiso, de susensibilización y de su acción en laopción evangélica preferencial por

los pobres y en defensa de la dignidad dela persona hu-mana comocriatura deDios.

Para estetiempo de Na-vidad la campa-ña propone re-flexionar sobreel derecho a lasalud. La saludes un bien uni-versal que afec-ta a todas las di-mensiones de lapersona y porello tendría queestar garantiza-do el acceso alas oportunida-des para todos,a alcanzar unavida sana, sinenfermedades ysufr imientos

evitables ni mortalidad prematura.Las personas con menos recursos y en si-

tuación de exclusión social están expuestasa mayores riesgos personales y ambienta-les, siendo menores sus posibilidades de ac-ceso a la información y a la asistencia sani-taria. El mejoramiento de la salud puede pre-venir la pobreza y genera mayor riqueza.

MARÍA ÁNGELES AMORÓS DEVESA

Directora de Cáritas Diocesanade Orihuela-Alicante

Tenemos claro el Mensaje: lovemos desnudo, pobre, encarcelado,hambriento, ENFERMO… y sabe-mos lo que hemos de hacer. Esteaño la campaña se centra en losderechos de las personas, y el dela SALUD es uno de los más im-portantes.

Navidad 2007

Pensemos en todo lo que po-demos ayudar para que la saludde los que menos tienen sea tanimportante como la propia nues-tra.

Pidamos al Señor por la saludde todos, porque nos haga des-cubrir los remedios para las pla-gas de nuestro tiempo, por losque las padecen y los que esta-mos alrededor.

Os deseo muchas cosas bue-nas en estas fiestas y que el com-partir os llene de paz y tranquili-dad.

Por qué el derecho a la salud

Presentación del documento «CooperaciónInternacional. Las Cáritas Parroquiales

promueven la solidaridad internacional»

Cooperación Internacional

8/

¿QUIÉNESSON?

El diácono permanente es unministro constituido para elservicio de la Iglesia. ElDiaconado tiene su origen enla consagración y misión deCristo. Mediante la imposi-

ción de manos y la oración conse-cratoria, es constituido miembro dela Jerarquía y ministro sagrado.

Normalmente, el aspirante a diá-cono permanente, suele ser un hom-bre casado; y es presentado por supárroco para servir a la Iglesia.

En nuestra diócesis es novedoso,pero no en la Iglesia, ya el ConcilioVaticano II dio las razones que res-taurar este ministerio:1. Deseo de enriquecer a la Iglesia

con las funciones del ministeriodiaconal que de otro modo, enmuchas regiones, difícilmentehubiera podido ser llevadas acabo.

2. La intención de reforzar con la

Comisión del Diaconado Permanente

Diáconos Permanentes¿Quiénes son?

¿Qué hacen?¿Cómo se forman?

En el grado inferior de la jerar-quía están los diáconos, quereciben la imposición de ma-

nos no en orden al sacerdocio, sinoen orden al ministerio. Así confor-tados con la gracia sacramental encomunión con el Obispo y su pres-biterio, sirven al Pueblo de Dios enel ministerio de la liturgia, de la pa-labra y de la caridad. Es oficio pro-pio del diácono, según la autoridadcompetente se lo indicare, la admi-nistración solemne del bautismo, elconservar y distribuir la Eucaristía,el asistir en nombre de la Iglesia y

Quiera el Señor que estos primeros diáconos permanentes ordena-dos para las tareas del servicio en nuestra Diócesis, y los que si-gan sus pasos, realicen con alegría interior de su parte, con gozo

compartido por nuestras comunidades y con notable provecho espiritualpara todos, su servicio.

(D. Rafael Palmero, Obispo de Orihuela-Alicante).

gracia de la ordenación diaconala aquellos que ya ejercían de he-cho funciones diaconales.

3. La preocupación de aportar mi-nistros sagrados a aquellas regio-nes que sufrían la escasez de cle-ro.

4. El diácono permanente constitu-ye un importante enriquecimien-to para la misión de la Iglesia

Vocación alDiaconadoPermanente

El diácono permanente es unhombre que ha recibido la llamadade Dios, descubierta desde la gra-cia sacramental del bautismo, dan-do respuesta desde su estado devida, casado o soltero.

Su santidad consiste en imitar aCristo, Siervo, y entregarse en el ser-vicio, generoso y fiel de Dios y delos hombres, especialmente de losmás pobres y de los que sufren.(Ratio fundament., 11).

Su vocación reside en seguir alSeñor, desde la dimensión de Sier-

bendecir los matrimonios, llevar elviático a los moribundos, leer la Sa-grada Escritura a los fieles, instruiry exhortar al pueblo, presidir el cul-to y oración de los fieles, adminis-trar los sacramentales, presidir losritos de funerales y sepelios. Dedi-cados a los oficios de caridad y ad-ministración, recuerden los diáco-nos el aviso de San Policarpo: «Mise-ricordiosos, diligentes, procedan ensu conducta conforme a la verdaddel Señor, que se hizo servidor detodos.

(Concilio Vaticano II, LG 29)

/9vo, donde da testimonio desu vida cristiana y de su mi-nisterio diaconal.

Funda su espiritualidaden Cristo Siervo. Cristo esllamado «El diácono consti-tuido para todos».

Quien es llamado aldiaconado permanente,debe poseer unas cualida-des humanas, cristianas,morales, espirituales, inte-lectuales, y pastorales, quele permitan consagrarsepara el servicio de Dios has-ta la muerte.

¿QUÉHACEN?

Ejerce una triple diaco-nía (servicio):El ministerio de la Pa-labra lleva al ministe-rio del altar, el cual, asu vez, anima a tradu-

cir la liturgia en vida, quedesemboca en la caridad.

1.Diaconía de laPalabra:El obispo en su ordena-

ción, al entregarle el Evan-gelio, le dice: « onvierte enfe viva lo que lees, y lo quehas hecho fe viva enséñalo,y cumple aquello que has deenseñar».• Proclama, e ilustra la Pa-

labra de Dios. Predica encualquier parte. Se consti-tuye servidor.

• Instruye y exhorta al Pue-blo de Dios.

• Se identifica con la Palabraque proclama.

• Anuncia la Palabra con laautoridad conferida.

• Lee e interpreta los signosde su tiempo.

• Realiza catequesis en to-das sus gamas

• Da razón de la esperanzaa los que le piden.

2. Diaconía dela Liturgia:El diácono es ordenado

para servir el altar, y para lasantificación del pueblo deDios.• Administra solemne del

Bautismo.• Asiste y bendice a los ma-

trimonios en nombre de laIglesia.

• Conserva, distribuye y re-serva la Eucaristía.

• Preside los ritos funeralesy de sepultura.

• Lleva el viático a los mori-bundos.

• Administra algunossacramentales.

• Preside el culto, la comu-nidad y la liturgia de lashoras.

• Participa en la Santa Misaen calidad de ministro dela sangre.

3. Diaconía dela Caridad:El diácono ejerce en nom-

bre de la jerarquía, los debe-res de la caridad y de la ad-ministración y obras de ser-vicio social.• Se dedica a la caridad y a

la administración.

• Asiste caritativos a pobresy necesitados.

• Atiende la pastoral social.• Sirve a enfermos, presos,

desvalidos, ancianos,abandonados y olvidadossociales.

• Expresa su compromisode consagrado con la pas-toral social, educativa,movilidad humana, juve-nil, animación de oratoriosy otros.

• Puede prestar los serviciosde: ecónomo, canciller,juez, asesor, auditor, pro-motor de justicia, defensordel vínculo y notario; siposee la titulación previs-ta.

Comisión delDiaconadoPermanente

D. José AntonioBerenguer.

Tel.: 639 667 647

Obispado deOrihuela-Alicante.

Calle Marco Oliver, 503009 Alicante.

Tel.: 965204909 -965204910.

¿CÓMO SEFORMAN?

REQUISITOS Genera-les para SER ADMI-TIDOS:• Ser varón y tenermenos de 60 años enel momento de la or-

denación.• Si es soltero, o viudo, te-

ner mínimo 25 años deedad, y estar dispuesto aabrazar el celibato.

• Si está casado, tener míni-mo 35años, y llevar al me-nos 10 años de matrimo-nio estable.

• Deben poseer una fe ínte-

Oración por los diáconos

Dios y Padre Nuestro,fortalece con la gracia del Espíritu Santoa todos los Diáconos de tu Iglesia,para que desempeñen con alegría,fidelidad y en espíritu de comunión eclesialsu ministerio pastoral,siguiendo los pasos de tu Hijo Jesucristo,«que no vino a ser servido, sino a servir ydar su vida en redención de la humanidad».Te suplicamos por el Diaconado Permanente en laDiócesis de Orihuela-Alicante, y te pedimos por lasfamilias de los diáconos casados,para que sean auténticas «Iglesias domésticas»,según el ejemplo de la Sagrada Familia de Nazaret,y de ella surjan vocaciones sacerdotales y religiosas.¡Virgen María, Madre de la Iglesia y Reina de losApóstoles, ruega por los ministros del Señor!¡San Vicente, diácono y mártir, ruega por losdiáconos servidores del pueblo de Dios!Amén.

gra, recta intención, buenasalud física y psíquica;afectivamente equilibra-do, madurez afectiva, con-yugal y familiar, y conbuenas cualidades huma-nas.

• Poseer espíritu de oración,sentido de iglesia, capaci-dad de obediencia y celoapostólico.

• Deben tener un trabajo oprofesión digna, acordecon su estado diaconal yestable para dar seguridadeconómica a su familia.

• Ser diplomado en CienciasReligiosas y haber segui-do un mínimo de tresaños, de formación, trasun año de discernimientovocacional.

• Estar vinculado a una co-munidad cristiana, dondedesarrollar la acción pas-toral.

• Haber recibido los tres sa-cramentos de iniciacióncristiana: Bautismo, Euca-ristía y onfirmación.

• Si está casado, consenti-miento escrito de su espo-sa.

El Señor da la vocación alDiaconado Permanente,pero la Iglesia le forma y leconfirma tras consultar alPárroco, al Pueblo de Diosy la comisión encargada, seacepta y se presenta al Obis-po tras madurar su respues-ta vocacional de forma inte-gral. «El discernimiento dela Iglesia es decisivo para laelección de la Vocación»(Rat.F 29).

10/

Un año más, coinci-diendo con la cele-bración del Do-

mund, ha tenido lugar, de lamano de la hermana JuanaMaría y sus jóvenes, la tra-dicional fiesta de las misio-nes en la Explanada de Ali-cante. Como siempre, lasactuaciones fueron muy va-riadas: bailes regionales acargo de las alumnas delcolegio CEU Jesús María,canciones del festival de lacanción misionera del cole-gio Sagrada Familia de lasHH. Franciscanas, los alum-nos de Flamenco Superiordel Conservatorio Munici-pal de Danza de San Vicen-te del Raspeig aportaron su«Cantando por soleá», lectu-ras de canciones y poemasde la paz, y, cómo no, el lan-zamiento de Globos conmensaje mientras sonaba elHimno Amor y Paz de Tere-sa Rabal.

En la presentación delacto quedó claro el mensa-je: «Una oportunidad paratomar conciencia de la voca-ción común misionera, queimpulsa a los discípulos deCristo a hacerse apóstoles desu Evangelio. La misión desalvación universal, para

Fiesta misionera en la Explanada de Alicante

todo hombre y para todo elhombre, es cometido detodo el pueblo de Dios, detodos los fieles… Para queeso se realice es necesariauna oración incesante quealimente el deseo de Cristo

a todos los hombres. Portanto, os pedimos que nosunamos todos en oracióncon nuestros hermanos mi-sioneros».

DAVID CERDÁN, C.S.F.

CRÓNICAS DIOCESANAS

da del Seminario y en labeca que cada seminaristalleva. En la actualidad, labeca del Seminario es blan-ca y lleva el mismo escudoque señalara el Edicto deapertura.

En cuanto a la fachada,nos encontramos con el es-cudo del Obispo fundador,don Juan Elías Gómez deTerán, del cual se dice en sulápida sepulcral que «fuevarón santo y sabio, devotí-simo de los Sagrados Cora-zones. Fundador del Semi-nario de Orihuela, de la Igle-sia del Corazón de Jesús yCasa de Misericordia de Ali-cante». Un Obispo coetáneodel Padre Hoyos e igual-mente devoto del Corazónde Cristo.

La portada del Semina-rio, en palabras de donIldefonso Cases, Rector delSeminario en la década de1980, «es el más antiguomonumento pétreo delmundo dedicado al SagradoCorazón de Jesús». Conside-remos que se esculpe muy

El 14 de mayo de 1733Jesucristo reveló suCorazón al Padre

Hoyos en Valladolid. El 7 demarzo de 1742, nueve añosmás tarde, se firmó el Edic-to de apertura del Semina-rio Conciliar de la PurísimaConcepción y Príncipe SanMiguel Arcángel en la ciu-dad de Orihuela, actual pro-vincia de Alicante. En eseEdicto podemos leer lo si-guiente: «Por cuanto hemosdedicado y consagrado éstenuestro Colegio, desde sufundación, al mayor culto,honra y gloria del Sacra-tísimo Corazón de Jesús»; ypoco más adelante: «por di-visa de su veneración trae-rán todos los colegiales unainsignia o escudo pequeñodel Sagrado Corazón de Je-sús, cosido en la beca, sobreel pecho al lado izquierdo».

Desde el principio,presencia del SagradoCorazón

Doble presencia del Sa-grado Corazón: en la facha-

Orihuela, el primer monumento al Sagrado Corazón de Jesús

poco tiempo después de lasrevelaciones al Padre Ho-yos.

Un corazón envuelto ennubes

En la actualidad, el Apos-tolado de la Oración se ocu-pa de mantenerlo. La ima-gen que nos ocupa es la queremata la fachada. Se tratade un Sagrado Corazón deexcepcional tamaño, coro-nado de espinas y rematadocon una cruz, herido y san-grante, envuelto en nubes yllamas. Es un reflejo exactode la representación comúnen la época, tal como se ha-cía en los entornos de santaMargarita María de Alaco-que.

El lugar donde se alza elSeminario es impresionante,en mitad de la sierra de SanMiguel. Desde su puerta, elCorazón de Jesús contemplatoda la ciudad de Orihuela,la vega del río Segura, y supresencia de la manifesta-ción del amor de Dios a to-dos los hombres, y especial-mente a los sacerdotes quese han formado entre losmuros de este Seminario.

La contemplación de estaimagen del Corazón de Je-sús, de la misma época queel Padre Hoyos, nos ayudaa comprender la persisten-cia del amor de Jesucristo atodos y cada uno de loshombres. Desde la fachadadel Seminario bendice a losfuturos sacerdotes, imáge-nes del Corazón de Jesús, ya todos los habitantes deOrihuela y su contorno.

FEDERICO JIMÉNEZ DE

CISNEROS

Profesor de Historia

Rectificación

En el n.º 238 de Noticias Diocesanas, abríamos una en-trevista a D. Juan José Ortega Verano con el título«Nuevo consiliario de la Adoración Nacturna». Des-

de el Consejo Diocesano de Adoración Nocturna nos indi-can que «solamente puede ser Consiliario el Direstor delConsejo Diocesano, que está en Orihuela», D. Juan José esDirector Espiritual de la Sección de Alicante. Quede así sub-sanado este error involuntario.

La portadadelSeminario«es el másantiguomonumentopétreo delmundodedicado alSagradoCorazón deJesús».

/11CRÓNICAS DIOCESANAS

NACHO

GARCÍA

ANDREU

Salvador, ¿qué es ACOMAR?—Somos una Asociación le-galmente constituida. Estáformada por 58 operariosvoluntarios, todos laicos, yuna religiosa. Realizamosnuestro trabajo sin ánimode lucro.

¿Cómo nacisteis?—Nacimos de la palabra deDios. Los operarios volun-tarios que comenzaron estalabor, vivieron un proceso de forma-ción en la fe, durante doce años. Enlo que es hoy en nuestra Diócesis elNeocatecumenado Parroquial.

¿Qué clase de pobreza llega a vuestracasa?—Aquí llega toda clase de pobreza:mendigos, inmigrantes, transeún-tes, sin techo, vagabundos, desnu-tridos, desarraigo familiar, fracasolaboral… Algunas de estas perso-nas con problemas de alcohol, dro-godependencia, abandono personal,prostitución, ludopatía y enfermosmentales… Todas son atendidas.«Lo que hicisteis con uno de estos,conmigo lo hicisteis» (Mt 25-40).

¿Cómo ayudáis a estas personas?—Nuestro objetivo general, es pres-tar, atención, ayuda y escucha a lasnecesidades y problemas de todasestas personas desde la acogida, ymediante un acompañamiento y se-guimiento de su caso se le va ayu-

dando para que poco a poco vayansaliendo de la situación en que seencuentran, llegando a vivir su pro-pia autonomía.

Actualmente, ¿a cuántas personas aten-déis?—Estamos atendiendo a un prome-dio de 40 personas diarias, en aco-gida, seguimiento, alimentación, hi-giene, ropero, farmacia, transpor-te… De éstas tenemos acogidas contodos los servicios de Atención Pri-maria cubiertos a 16 personas. Cin-co de las cuales están ocupando unpuesto de trabajo, el resto personascon enfermedades crónicas y deedad avanzada que llevan su trata-miento médico.

¿De qué medios disponéis para realizareste camino?—El camino junto a la pobreza es uncamino de fe y ne Amor. Como na-cimos de la palabra de Dios, tene-mos que seguir alimentándonos de

Por si alguien quiere colaborar con algún donativo:

Caja de Ahorros del Mediterráneo CAMN.º cuenta: 2090 3030 11 00009110-44

ASOCIACIÓN COMUNIDAD DE PERSONAS MARGINADAS DE ALICANTEACOMAR

SEGUIMOS CAMINANDO DÍA A DÍA JUNTO A LAS PERSONAS MUY MUY POBRES.

Así, día a día, seguimos estando atendiendo y sirviendo a todas las personas muy pobres quellegan a nuestra Casa de Acogida y Seguimiento aquí, en Alicante.

SIGNOS DE LOS TIEMPOS

CONCIERTO DE VILLANCICOSIGLESIA CONCATEDRAL (San Nicolás)

El día 17 de diciembre a las 20:00 h.

HERALDOSDELEVANGELIO

El próximo lunes 17 de diciem-bre, a las 20:00 h, en la IglesiaConcatedral de San Nicolás, elCoro y Banda de los Heraldosdel Evangelio interpretarán un

CONCIERTO DE VILLANCICOS.

Catequesis musical sobre la Na-vidad. Música gregoriana, polifó-nica e instrumental. Villancicos delmundo y populares.

Entrada libre.

Los HERALDOS DEL EVAN-GELIO son una «AsociaciónInternacional de DerechoPontificio» aprobada por laSanta Sede y con actuación ennuestra Diócesis.

Lo que son las modas. Ahora lamoda es «el calentamiento glo-bal». Ni más ni menos.

Pero me parece a mí que de calenta-miento nada de nada. Que lo que pasaes que la Madre Tierra ha pillado uncalentón de tres pares de… Y, digo yo,que no es para menos visto lo visto, tan-to en nuestro «suelo patrio» como en lacontorná.

Fácil es ahora convertirse en profetade calamidades, o en tirar balones fue-ra diciendo que la naturaleza se hadespendolao, que Dios se ha olvidado denosotros o que siempre nos quedaráParis.

Menos mal que la ONU ha reconoci-do que el calentón este de la Tierra Ma-dre es consecuencia directa del compor-tamiento de los hombres: el afán desme-dido de riqueza y de poder, la injustadistribución de los bienes, la falta desolidaridad o el consumismo nos hantraído a todo esto.

Y esto no es poco: porque será im-portante reducir las emisiones de C02,la cultura del reciclaje, educar en el usodel transporte público y en el consumoresponsable de bienes y servicios… perosobre todo que a la Madre Tierra se lepasará «el calentón» cuando los hom-bres y mujeres de este mundo nos com-portemos de otra manera: entonces vol-verá a llover cuando tiene que llover, ylos campos darán su fruto y la tierra seráhabitable.

Y todo esto para decir que en la«cumbre de San Isidro», le hemos he-cho caso al Señor Jefe de la Onu (y anuestro Sr. Obispo, por supuesto): esteaño nuestra formación y reflexión cris-tiana, acompañada por nuestro paisanoJesús Carrasco, va por ahí.

La moral cristiana, el comportamien-to que brota del seguimiento de Jesús,es una buena noticia para cada uno denosotros y para toda la familia huma-na. También para la hermana madre tie-rra, que decía San Francisco de Asís,nuestro santo más ecologista.

Y algo se nos ha quedado:Que los hombres somos responsa-

bles del bien y del mal que hacemos.Que no da lo mismo ocho que ochen-

ta: que no da lo mismo ser bueno queser malo.

Que la bondad lleva a la paz, a la ale-gría y a la felicidad.

Que Jesús, el Señor, nos ayuda y nosda su fuerza para ser buenos.

Ya sé que esto no es nada del otromundo, ni siquiera una novedad, peronosotros nos hemos empeñado en norendirnos, en compartir el «calentón» denuestra Madre Tierra y en ponerle es-peranza a la venida del Señor.

Desde San Isidro.

ella y de la Eucaristía. SomosComunidad Orante.

¿Cuáles son los horarios de aten-ción?—De lunes a viernes, de 18:30a 20:30 h. Martes, oraciónComunitaria de 17:30 a 19:30h, abriendo a esta hora laatención para los Acogidoshasta las 20:30 h. Domingosy festivos de 11:30 a 13:00 h.

¿De dónde os llegan los recursos eco-nómicos?—Desde que comenzamos, quecumpliremos si Dios lo quiere el día2 de febrero 18 años, vivimos de laDivina Providencia. Solicitamossubvenciones de la Administracióny de entidades privadas, recibimoslo mínimo. Lo que realmente nosayuda son los donativos querecibimos de personas anónimas yde particulares.

¿Estáis coordinados con otras Institu-ciones?—Sí, con organizaciones de la Ad-ministración, para la derivación yalgunos de los Acogidos para temastécnicos. También con algunas pa-rroquias y colegios y con entidadesprivadas que trabajan el tema de laPobreza.

El calentón

12/CRÓNICAS DIOCESANAS

El domingo 11 de no-viembre, a las 9 de lamañana, tuvo lugar labendición e inaugura-ción oficial de la pri-

mera iglesia Ortodoxa delPatriarcado de Moscú enEspaña. Está situada entrebosques de pinos en unaurbanización a las afuerasde Altea. La construcción esdel más puro estilo arquitec-tónico ruso, está construidaen madera procedente de lacordillera de los Urales enRusia y la decoración exte-rior es de mosaico con her-mosos iconos.

En el ábside, que mirahacia Levante, destaca unhermoso mosaico policro-mado que representa la figu-ra de Jesucristo en actitud debendecir; se divisa muy biendesde la carretera de Alteaa Calpe. El edificio está co-ronado por cinco cúpulascubiertas de láminas de orocon sus respectivas crucesbizantinas que destacan porsu hermoso brillo. En el in-terior, artistas venidos deMoscú pintaron unos fres-cos en la cúpula que repre-sentan una serie de ángelesque rodean una hermosaimagen de Cristo Majestada modo de Pantocrator. Lla-

Primera iglesia Ortodoxa del Patriarcado de Moscú en España Presencia de la comunidad eclesial Ortodoxa del Patriarcado de Moscú en Altea, Alicante

El Metropolita Kirill y nuestro Obispo Diocesano.

Un momento de la celebración.

ma la atención un graniconostasio decorado en orosobre madera con hermosí-simos iconos procedentes dela escuela iconográfica deMoscú que representa, en elmás puro estilo ortodoxo, aJesucristo, a María y a grannúmero de Santos Padres dela Iglesia oriental.

El oficiante principal fueel Metropolita Kirill deSmolensk y Kaliningrad, enla actualidad es el Presiden-te del Departamento delPatriarcado de Moscú paraRelaciones con las otras Igle-sias. Antes de comenzar elacto litúrgico saludó al Sr.Obispo de Orihuela-Alican-te, Mons. Rafael PalmeroRamos y le dirigió las si-guientes palabras: «Ya queestamos en esta Diócesis dela que Vd. es Obispo, le pidosu beneplácito para proce-der a la bendición de estaiglesia». Con ello quiso ex-plícitamente dar a entenderque Mons. Rafael es el Obis-po que, como sucesor de losApóstoles, preside la comu-nidad cristiana de la Iglesiade Orihuela-Alicante.

Acompañaban al Sr.Obispo el Vicario General dela Diócesis y el Párroco deAltea. Cerca estaba el Emba-

jador de Rusia en Madrid Sr.Alexander Kuznetsov y elalcalde de la localidad. Elcoro polifónico, venido paraesta ocasión de Moscú, in-terpretó de forma magistralhermosos cantos propios dela bella y expresiva liturgiaortodoxa rusa. El públicoque llenaba por completo laiglesia y la hermosa expla-nada ajardinada del exterior,asistió al acto de pié, comoes costumbre entre los orto-doxos, para compartir la li-turgia con gran devoción yrespeto. Ésta duró más dedos horas.

En la homilía, el Metro-polita Kiril dijo, entre otrascosas, que ese hermoso edi-ficio tenía que ser un símbo-lo de la fe y amor en Jesu-cristo de esta comunidad.Precisó que han de encon-trar la fuerza para ello en losmagníficos tesoros de espi-ritualidad peculiares de laIglesia Ortodoxa. Señaló deun modo particular la nece-sidad de trabajar con«…nuestros hermanos cató-licos, sin ánimo de proseli-tismo, para difundir conellos los valores cristianosen este mundo que tanto losnecesita».

EMILIO BENEDETTI, S. I.

El Señor de los Milagros de Lima, en Alicante

El pasado 27 de octubre,la comunidad peruanaen Alicante se reunió enla parroquia de San Pa-blo para honrar a su

patrón, el Señor de los Mi-lagros.

Se celebró una solemneEucaristía, seguida de unadevota procesión por las ca-lles del barrio de Altozano;actos en los que la comuni-dad parroquial de San Pabloha participado, uniéndose alos devotos del Señor de losMilagros. En el festejo quesiguió a la procesión, sedegustaron manjares típicosde Perú.

Esta devoción se remon-ta al siglo XVII, cuando enLima se organizó la prime-ra Hermandad del Señor delos Milagros, en torno a unapintura al freco de Cristo

crucificado, con la VirgenDolorosa y M.ª Magdalenaa ambos lados. Hoy, el cultoal cristo se ha extendido acualquier lugar donde hayun peruano amante de sustradiciones.

Esta primera salida del

Señor de los Milagros quie-re ser, para estos hermanosperuanos, el inicio de unafutura Hermandad del Se-ñor de los Milagros de Ali-cante.

JOSÉ ANTONIO GARRIDO BAS

Miembros de la comunidad peruana y de la de San Pablo.

ERES IGLESIA

¿POR QUÉ NO TE HACESCOLABORADOR

PARROQUIAL?

Lo que tú COMPARTES con amor

HACE POSIBLE el encuentro,

la comunión y la solidaridad con todos

/13

Santa Joana Francesca de Chantal, el 12 de desembre

FRANCESC ARACIL

Col·lectiu de Cristians Valenciansd’Elx-Baix Vinalopó

LOS SALMOS Y LA VIDA

J oana Francesca deChantal fou una con-temporània d’altres do-

nes i hòmens d’Església quetreballaren de valent per larenovació de la vida cristia-na a la vella Europa: Teresade Jesús, Joan de la Creu,Vicent de Paül… Nasqué aDijon, el 1572, en una famíliaaristocràtica. Òrfena demare quan era un criaturade mesos, son pare, home deprofunda fe, va encarregar-se de la seua educació. Als20 anys contrau matrimoniamb el baró de Chantal.Tenen quatre fills, i viuenvuit anys de felicitat junts ifins que un accident de ca-cera de l’espós la deixa viu-da. El sogre l’obliga a viureal seu castell, on passa anyssuportant humiliacions. Desde llavors la seva vida esreparteix entre les pràcti-ques de religió i caritat i

l´educació dels xiquets.Una trobada amb Fran-

cesc de Sales, l’any 1604, vacanviar la seua vida. Estesant bisbe d’Annecy-Gine-bra li va explicar el projecteque des de feia molt detemps estava madurant.Volia fundar una congre-gació femenina amb caràcterassistencial i d’apostolat.Però la idea primera deFrancesc anà definint-sesota la influència del carde-nal Marquemont, i acabàproposant una vida contem-plativa que volia omplir elbuit que hi havia en aquellaèpoca (pricipis del s. XVII)en els instituts femenins:ordres reformades de granausteritat que exigien unaforta salut a les aspirants, ograns abadies d’origen me-dieval amb una vida religio-sa relaxada. La nova ordres’oferia per a persones que

no podien seguir gransausteritats, i proposava unavida on es remarcava lapràctica de la humilitat, lacaritat i la superació del’amor propi, per a deixar elcamp obert a l’acció divina.La nova ordre s’anomenariade la Visitació de Maria, ipopularment, de les Saleses,pel nom del fundador. Joanapogué resoldre satisfactò-riament l’atenció als seus

fills i això la deixà lliure pera entrar a la vida consagra-da, que començà l’any 1610amb la professió de tres do-nes que començaren l’expe-riència de vida senzilla de laVisitació en una caseta a lesafores d’Annecy.

La popularitat dels es-crits de sant Francesc de Sa-les (autèntics èxits editorialsde l’època) portà moltesvocacions al nou institutreligiós, i després de la pri-mera casa, les noves funda-cions no cessaren. JoanaFrancesca hagué de treballarde valent en l’atenció a lesgermanes, i en la direcciód’aquella magna empresa,sobre tot després de la mortdel sant bisbe Sales. Tot aixòho feu amb una gran pau ialegria, però no estiguélliure de temptacions contrala fe i d’una dura lluita inte-rior. També hagué de patir

la mort de fills en plenajoventut, i les crítiques i lesburles de la bona societat dela qual procedia. Abans demorir l’any 1641, visità unper uns els 65 convents dela Visitació que s’havienfundat en diferents països.

De santa Joana Francescaens han quedat diversescartes i les conferènciesespirituals que donava a lesseues religioses. A la nostradiòcesi el seu estil de vidacristiana es manté en elmonestir de religioses sale-ses d’Oriola, fundat l’any1826.

La verdadera fe lleva a la alegría. La fe quedesemboca en el miedo o en la tristezano es fe. El paso de Dios por nuestra vida,como la brisa, deja tras si la paz. Dios,

viene a nuestro encuentro. Viene a dar su salva-ción. Nuestra plegaria, frecuentemente rebosantede necesidades y pruebas, llega hasta el cielo yvuelve acompañada por la ternura de Dios. La fecrea una convicción en nuestro interior: Dios amaa su pueblo, cuida de él, lo conforta en la prueba,lo enriquece con la obra buena de la virtud. Suyaes la gracia y la salvación.

Creer en Dios es abrir la puerta a la alegría deser salvados. Por eso la fe provoca alabanza a Dios.La fe necesita unirse juntos a otros para celebrarla perenne presencia de Dios. La fe pide cantar,bendecir, alabar... El pueblo judíos lo hace de unamanera muy expresiva: cuando reza mueve todosu cuerpo, porque no es sólo la voz, es todo el serel que lanza hasta el cielo el grito de adoración. Laalegría de la fe, tan viva en este tiempo de Ad-viento, nos acerca a la figura de María: “se alegrami espíritu, en Dios mi Salvador”.

Alabad su nombre con danzasCantad al Señor un cántico nuevo,resuene su alabanza en la asamblea de los fieles;que se alegre Israel por su Creador,los hijos de Sión por su Rey.

Alabad su nombre con danzas,cantadle con tambores y cítaras;porque el Señor ama a su puebloy adorna con la victoria a los humildes.

(Salmo 149)

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DE LIBROS

DE TODO UN POCO

DE CINE

De cara a las fiestas deNavidad siempre caealgo; regalar o regalar-se un libro, en lo posi-ble un buen libro,

puede ser una buena op-ción.

De todas formas comprarun buen libro no es una cosafácil; hay tantos, tan llama-tivos, tan «famosos»… queuno tiene que afinar.

A mí, a base de años, seme han quedado estas «ma-nías»:

l. Yo compro los libroslos lunes y la fruta los miér-coles.

Los demás días nada. Nosé por qué pero a mí me fun-ciona. Por lo menos no com-pro a lo loco.

2. Pongo los ojos «a lochino».

Si así, con los ojos mediocerraícos, veo mucho colory fiesta, ése no lo compro;porque, digo yo, que paraqué tanta fiesta fuera si lobueno está dentro. Así nocompro por la vista.

3. Leo la lista de los másvendidos… para no com-prarlos.

Lo que hoy vale un dine-ral, mañana lo regalan en elperiódico. El tiempo selec-ciona lo bueno y puestos agastar…

4. Me dejo regalar.Como la vendedora de

Avon o de tuperbares, yoformo parte de un grupo de«lectores en pirámide», quenos pasamos los libros y asíahorramos.

Cuántos más somos…más leemos y menos gasta-mos. Vamos, un chollo.

LOS NOVIOS,Alessandro Manzoni.

No sé cuantos años ni acuántos sitios me haacompañado a lo lar-go de mi vida, y yosin hacerle caso. Ha

sido un amor difícil hastaque un día el destino nosunió.

Un libro paraNavidad

Algunas sugerenciasEl Violín

El violín es el ejemplo deun film construido des-de una metáfora: a tra-vés de la vida y sufri-miento de una familia

de campesinos podemos ha-cernos una idea de una rea-lidad política y social másglobal que abarca buenaparte de la historia de Amé-rica Latina.

Don Plutarco, su hijo Gus-tavo y su nieto Lucio llevanuna doble vida. Por una parte,son humildes músicos ruralesy, por otra, apoyan activamen-te al movimiento guerrillerocampesino contra el gobiernoopresor. Cuando el ejercito in-vade al pueblo, los rebeldes de-ben huir y abandonar las mu-niciones. Haciendo valer su

Dirección y guión: Francis-co Vargas. Intérpretes: Án-gel Tavira. Dagoberto Ga-ma, Fermín Martínez, Ge-rardo Taracena, Mario Gari-baldi. Fotografía: MartínBoege. Música: Cuauthé-moc Tavira y AramandoRosas. Nacionalidad: Méxi-co, 2006. Duración: 98 minu-tos. Género: Drama.

apariencia de inofensivo violi-nista, don Plutarco Hidalgo tie-ne un plan: recuperar las mu-niciones escondidas en sumilpa. Su música embelesa alcapitán, pero falta recoger lasmuniciones…

El violín no es «para to-dos los públicos»; es unapelícula dura y sin concesio-nes. No es, a pesar de los dis-tintos galardones recibidos,una película comercial. Sir-ve, eso sí, para indignarse,para dolerse, para saber y noolvidar que en esta aldeaglobal que es nuestro mun-do, no todo es fiesta y ale-gría, y que uno no puede verel sufrimiento de otros y se-guir como si no pasara nada.

NACHO GARCÍA ANDREU NACHO GARCÍA ANDREU

EL PAÍS DE LAS ÚLTI-MAS COSAS, Paul Auster.

P aul Auster, premioPríncipe de Asturias,es un escritor de moda:escribe libros comochurros y los escribe

bien, que eso tiene más mé-rito.

Una obra de arte; un clá-sico que hay que leer antesde quedarse calvo. Muy re-comendable para curas, no-vios, etc.

Alessandro Manzoni, es-critor italiano del s.XIX, noscuenta de manera magistrallas dificultades que tieneuna pareja de novios, Renzoy Lucía, para poder casarseen el Milán del S. XVII, ocu-pado por las tropas españo-las en lo que se llamó «elMilanesado».

Junto a ellos, donAbundio —el pobre párro-co del lugar—, don Rodrigo«el malo», el Arzobispo Fe-derico Borromeo… vancomponiendo una gran no-vela, llena de aventuras, debuen humor y de un senti-do creyente de la vida.

Está en edición de bolsi-llo: alrededor de 12 euros.

Este libro es «novela-filo-sófica»: aprovechando la fi-gura de un periodista quedesaparece durante un re-portaje y la búsqueda porparte de su familia, Austernos sitúa en un mundo don-de cada día desaparece, dejade existir, una especie de se-res vivos o cosas. Junto a ellonos va describiendo lo queesto supone en las vidas delas personas… El que quie-ra saber más… que compreel libro.

Esto fue un descubri-miento: es un libro pequeño,barato (sobre 6 euros) y unamaravilla. Es una parábolade los tiempos que estamosviviendo y de lo que está porvenir… y de paso nos pue-de ayudar a valorar la suer-te y la alegría de ser cristia-nos y la faena que nos que-da por hacer.

El grupo SAL Y LUZde Catral nos presen-ta su nuevo disco

«Dónde nacerá» (cancionesde Adviento y Navidad), ynos acercan al próximo na-cimiento del Niño Dios. Un

SAL Y LUZDios que nace todos los díasen aquellos que ofrecen suvida por los demás.

Con estos 16 cantos, algu-nos de ellos para los máspequeños, el grupo os deseaFeliz Navidad.

Durante muchos añosNoelia y José M.ª han com-puesto villancicos «infanti-les» para cantarlos en loscolegios Jesús María SanAgustín y Ntra. Sra. del Car-men de Orihuela. Cancionesde Adviento y Navidad, an-tiguas y nuevas, junto conuna de las canciones quemás han cantado, «Maran-atha» de Brotes de Olivo, ala cual han modificado unpoco la letra a petición deVicente Morales.

Una pregunta que les in-terpela brota a lo largo de lascanciones: ¿Dónde nacerá?

«…Así nosotros espera-mos al Dios de la vida. Pa-

cientes y sedientos desea-mos su venida. Maran-atha...»

La presentación tendrálugar el domingo 9 de di-ciembre a las 19:00 h en laCasa de Cultura de Catral.

Para más informaciónen la web:

salyluz.com

/15PARA LOS MÁS PEQUEÑOS

Somos un grupo de cate-quesis de postcomu-nión que pertenecemosa la Parroquia San Este-ban Protomártir en Ali-

cante, en la foto superioraparecemos el grupo depostcomunión y como po-déis ver lo pasamos muybien, también hablamos deDios, participamos en con-vivencias, campamentos yexcursiones.

En la foto de abajo esta-mos junto a la corona de Ad-viento antes de ponernos aarreglarla, porque en cate-quesis estamos viendo queel Adviento es ese tiempo enel que los cristianos nos pre-paramos para vivir una ver-dadera Navidad.

Esta corona tiene cuatrovelas y don Víctor, que esnuestro cura, enciende unacada domingo en misa ycuando encienda las cuatroya será Navidad.

Sabemos que es un pocopronto, pero como ya esta-mos cerca de navidad, des-de aquí, queremos desearosa todos los que hacéis el pe-riódico y a los que lo leéisuna FELIZ NAVIDAD.

Desde la Parroquia San Esteban Protomártir

Desde la Parroquia de la Asunción, de La VilaJoiosa, M.ª Paz nos envía los siguientes ver-sos:

Virgencita María,

tú nos llenas de alegría

porque eres tan sencilla

como el sol del mediodía.

Virgencita María, florecita divina,

acompáñame con tu mano

a tu cielo de maravilla.

********

En Navidad vamos a cantar

«Campanas de Navidad»,

a lo mejor teatro de cuando

nace el niño Jesús en el

pesebre de Belén

Desde La Vila Joiosa

Somos un grupo de niños/as de catequesis de 1.ªComunión de la parroquia de San Pablo de Ali-cante, y queremos mandar este trabajo a No-

ticias Diocesanas y saludar a la vez a todos los peque-ños lectores en la Diócesis de Orihuela-Alicante.

Los niños y niñas que han realizado este trabajo, del quereproducimos uno, son: Estefanía, Xiomara, David, Diego,Quique, Juan Carlos, Lucía y Altea. Y todos han hecho alpie de la página un dibujo muy bonito. Ánimo a todos y atodas, y que el Niño Jesús nazca en vuestros corazones.

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Suplemento del Boletín Oficial del Obispado de Orihuela-Alicante. Calle Marco Oliver, 5 03009 Alicante. Tel.: 965204909 - 965204910. E-mail redacción: publicaciones@diocesisoa.orgEDITA SERVICIO DE PUBLICACIONES DEL OBISPADO DE ORIHUELA-ALICANTE

Director: Joaquín Rodes Roca. Diseño y maquetación: Rafael Bonet Camarasa. Colaboradores: Mª Ángeles Amorós, Francesc Aracil Pérez, Lucio Arnaiz Alonso, Luiz Aznar Avendaño, Jaume Benaloy Marco, José AntonioBerenguer Cerdá, Francisco Bernabé Alfonso, Ángel Bonavía Albeza, Francisco Calderón Espadas, Joaquín Carlos Carlos, Ildefonso Cases Ballesta, Juan Conejero Tomás, Carmelo Dávila Martínez, Manuel de Maya de Gea,José Jaime Esteve, Antoni Esteve i Seva, Aurelio Ferrándiz García, Loles Gambín Molina, Ignacio García Andreu, Jesús García Ferrer, José Miguel Hernández Zaragoza, Luis López Hernández, M.ª Carmen Llácer, EloyMartín García, Vicente Martínez Martínez, Manuel Martínez Miravete, Juan José Ortega Verano, Miguel Riquelme Pomares.Imprime: Servicio de Impresión de Levante S.A. Dep. Legal: A-578-1997. Tirada: 21.000 ejemplares.

Noviembre/diciembre 2007

✔ 8 Inmaculada Concepción. Lectorado.✔ 9 Domingo II de Adviento.✔16 Domingo III de Adviento.✔23 Domingo IV de Adviento.✔24 Jornada Sembradores de Estrellas.✔25 Navidad.

INTENCIONES DEL PAPA PARA EL MES DE DICIEMBREIntención general:—Que la sociedad atienda con interés a los enfemos de SIDA, especialmente alos niños y a las madres, y que la Iglesia les haga sentir el amor del Señor.

Intención misional:—Que la Encarnación del Hijo de Dios, celebrada solemnemente por la Iglesia en la Navidad,ayude a los pueblos de Asia a reconocer en Jesús al Enviado de Dios, único Salvador delmundo.

LA ÚLTIMA

AGENDA

ÁNGEL BONAVÍA

Cuentan algunos historiadores: una de lascausas de la caída del Imperio Romano fueque sus ciudadanos andaban muy ocupados con aquello de «pan y circo». Fueronincapaces de ver lo que se les venía encima. No es por comparar, desde luego, pero

en no pocas ocasiones uno siente la tentación depensar que tampoco somos capaces de «oler»…lo que se nos viene encima.

Pensar cansa, dijeron en algún momento ciu-dadanos de este mundo. ¡Que inventen ellos! Esmucho más cómodo dejarse llevar. Claro, así es-tamos. Ser borrego es algo que se está generali-zando. Como en el antiguo Imperio Romano. Quehay que pasar por el aro (o entrar al redil), puesse pasa. Que hay que saltarse las normas (o la va-lla), pues se salta; que hay que reírse de algún po-bre cordero «diferente», pues el borrego, se ríe.Siempre está ¡«teledirigido»!

El borrego nunca decide. Siempre hace lo quele mandan. Normalmente no vive. Se deja arran-car su vida como si estuviera echa de la mismalana que su pellejo. Todo lo que sucede a su alre-dedor influye en su comportamiento servil. Quelos demás rumian, él empieza a rumiar; quecorretean, pues corretea; que critican, pues criti-ca; que toca circo, pues circo. En definitiva, no exis-te. Sólo es el reflejo de otro y de otro y de otro… yasí sucesivamente.

El borrego suele ser infeliz, porque, tarde o tem-prano, descubre que eso de arrastrarse a cuatropatas y en rebaño… no conduce a otro destinoque al de verse trasquilado. Suele ser dañino por-que se deja influenciar e imita al carnero más brutode la granja y ,así, suele terminar sus días ha-ciendo el «animal» de las más variadas formas.En compañía, casi siempre, del elemento con me-nos seso del rebaño.

POSDATA: ¡Ojo! A veces están a nuestro ladoy ni ellos, ni nosotros, nos damos cuenta. Y, másimportante todavía, hay que estar muy atentoporque uno mismo, a fuerza de imitar determi-nadas actitudes, de dejarnos llevar por la como-didad, por la falta de ideas, por el mal gusto…;uno mismo, digo, se puede convertir en un bo-rrego sin desperdicio y, lo que es peor, sin reme-dio.

El Adviento es tiempo de conversión. ¡Ánimo!

VAS… ¿O TE LLEVAN?

El 24 de diciembre de 1818el cura Joseph Mohr(Amsdorf, Austria) llegóa casa del maestro FranzGruber con la petición deuna melodía para el poe-

ma que narra el misterio del na-cimiento de Jesucristo, un poe-ma que Joseph hace tiempo es-cribió. Hacía falta una melodíapara dos solistas y un coro deguitarras.

La canción de Navidad másbella del mundo nació y fuecompuesta en una tarde en eldespacho de un maestro, en unpequeño pueblo de Austria.Una canción que fue traducidaa más idiomas que ninguna.

La leyenda dice que las ra-tas estropearon parte del órga-no de la iglesia, de allí la espon-tánea decisión, porque lo ocu-rrido la tarde del 24 de diciem-bre convirtió la celebración dela «misa del gallo» en un autén-tico quebradero de cabeza.

¿O, quizás, el cura queríaregalar al pueblo su poema enforma de canción?

Todo queda como un miste-rio, pues los dos autores, enaquel tiempo, no pensaban enningún momento que habíancreado algo tan grande y difun-dido por todo el mundo.

No mucho tiempo después,los dos hombres se fueron del

pueblo y vivieron una vida enplenitud. Uno como músicomuy respetado y el otro (que ensu tiempo fue un espíritu nomuy ortodoxo) dedicó su vidaa la lucha por las reformas so-ciales y se preocupó por losmás pobres de los pobres.

¿Quizás es justo eso lo ma-ravilloso de esa canción? Nofue escrito y compuesto porninguna gran personalidad y, apesar de ello, ha sido capaz deabrir los corazones de toda lagente, pasar todas las fronterasy transmitir ese «mensaje depaz» a toda la humanidad.

Al menos por una noche.GABY ROBLES LIEBHART

«StilleNacht,

HeiligeNacht»

(Nochede paz,

nochede amor)