N ticiasDiocesanas

DIÓCESIS DE ORIHUELA-ALICANTE Año XII, N.º 246 9/16 marzo 2008

Inauguración de la Ermita delRosario de Callosa de Segura.Pág. 8.

ASTI-ALICANTE realiza en 2007 másde 11.000 atenciones a inmi-grantes. Pág. 6.

¡Si hoy escuchas su voz!Pág. 9.

IX Encuentro Diocesano dealumnos de Religión. Pág. 12.

Caminadcomo

hijos dela luz…

Jueves Santo. Día del Amor Fra-

terno. Pág. 16.

2/DÍA DEL SEÑOR

LA EUCARISTÍA HOYOrdenación General del Misal Romano. 56

J. ANTONIO

BERENGUER

Delegado deLiturgia

Algunas normas generales para cualquierforma de Misa

PREGÀRIA

Diumenge 9 de marçCINQUÉ DE QUARESMA

S enyor Jesús, vósconeixeu els pati-ments i les angoi-xes de la nostravida mortal. Vós

heu volgut viure com agermà nostre i heuexperimentat la feblesadels hòmens. Doneu-nos fe en vós i en lavostra presència salva-dora i feu que confiemen la vida veritable queens espera.

Diumenge 16 de marçDIUMENGE DE RAMS

Senyor Jesús, volemacompanyar-vosen esta setmanaque comença. Que,en contemplar-vos

abatut i caigut per laforça del mal, sapiguemcompadir-nos de totsels nostres germans quepateixen, que apren-guem a fer-nos solidarisde totes les víctimes delmal.

DOMINGO V DE CUARESMA9 de marzoEz 37,12-14 / Rm 8,8-11 / Jn 11,1-45.

DOMINGO DE RAMOS16 de marzo

Mt 21,1-11 / Is 50,4-7 / Flp 2,6-11 / Mt 26,14-27.66.

ANTONIO

BERENGUER

FUSTER

LA BORRICA¡VIVE!

Apartado IV, último delcapítulo IV: «Algunasnormas generalespara cualquier formade Misa». Abarca los

números del 273 al 287. Po-demos resumirlas así:

El beso: es el modo comose expresa la veneración alaltar y Evangeliario.

La genuflexión: Es signode adoración, que se hacesólo al Santísimo Sacramento,y a la santa Cruz desde laadoración el Viernes Santohasta el comienzo la VigiliaPascual. Si el sagrario estáen el presbiterio, los minis-tros hacen genuflexión cuan-do llegan al altar y se retirande él, pero no durante la cele-bración de la Misa. Si vemosque durante la Misa pasanlos ministros ante el altar ysagrario sin hacer reverenciani genuflexión, es por estanorma. Es que durante laMisa la atención debe estarpuesta en el Señor presenteencada rito de la celebra-ción: Palabra, ofertorio, con-sagración, fracción, Comu-nión. Por el contrario, todoshacen genuflexión cuando pa-san por delante del Santísimo

Sacramento, salvo que lo haganprocesionalmente.

Inclinación: es signo dereverencia y honor. Se hacesólo inclinación de cabezacuando se nombran las tresDivinas Personas a la vez, a losnombres de Jesús, de la bien-aventurada Virgen María y delSanto en cuyo honor se celebrala Misa. Se hace inclinación

de cuerpo (profunda) al al-tar, el sacerdote cuando diceciertas oraciones; y en elCredo, cuando decimos laspalabras de fe en el misteriode la encarnación y naci-miento de Jesucristo, hace-mos inclinación profundatodos, no sólo el sacerdote.

Incensación: Expresa lareverencia y la oración, como sesignifica en la Sagrada Escri-tura (cf. Sal 144,2; Ap 8, 3).Dice cuándo y cómo se ha deincensar.

Las purificaciones: Dalas normas para recoger laspartículas de pan consagra-do y cómo limpiar el cálizdespués de la Comunión.

Comunión bajo las dosespecies: Es decir, cuandocomulgamos con el pan yvino consagrados. Ponga-mos atención a los números281 y 282:

281. La sagrada Comu-nión tiene una expresiónmás plena por razón del sig-no cuando se hace bajo lasdos especies. En esa formaes donde más perfectamen-te se manifiesta el signo delbanquete eucarístico, y seexpresa más claramente la

voluntad divina con que seratifica en la Sangre del Se-ñor la Alianza nueva y eter-na, y se ve mejor la relaciónentre el banquete eucarísticoy el banquete escatológicoen el reino del Padre.

282. Procuren los sagradospastores recordar a los fieles...

—que, aun bajo una cual-quiera de las dos especies,está Cristo entero;

—que, por consiguiente,en lo que respecta a los fru-tos de la Comunión, no sepriva de ninguna de las gra-cias necesarias para la salva-ción al que sólo recibe unaespecie;

—que la Iglesia tiene po-der, en lo que correspondea la administración de lossacramentos, de determinaro cambiar, dejando siempreintacta la sustancia;

—y que se interesen en par-ticipar… en la forma en quemás plenamente brilla el signodel banquete eucarístico.

Los números del 283 al286 dan las normas sobrecuándo y cómo se puedecomulgar bajo las dos espe-cies.

En aquella casa y en aquel díatodos hablaban y sentían enpasado: unos se lamentaban:

«Si hubieras estado aquí…». Otroscertificaban: «Yahuele… hace cua-tro días que…». Yotros se dolían:«¡Cuánto le que-ría…!». Nada máshabía que hacer.

Llega Jesús yda tres órdenesque son como unaamanecida, unasonrisa del alba.Ordena:«¡Quitadla piedra…!». Des-pués grita: «¡Láza-ro, sal fuera!». Y después: «Desa-

tadlo y dejadle andar». Jesús, a susórdenes, rescata un presente. Mien-tras todos miran atrás y la imposi-bilidad de cualquier otra cosa, Él

rescata un pre-sente. Todos de-cían: «era…» peroJesús dice: «Yosoy…».

Ese «Soy» tecorresponde aho-ra a ti. Si tienes elmismo Espírituque Cristo no séqué haces en elayer. Sí. Es horade cambiar lostiempos. Si ama-nece busca el me-

diodía.

Aquí no valen los caballos. Elcaballo es esbelto, de bue-na estampa, patas largas,

piel lustrosa y lomo fino como agu-ja en busca de la meta.Está hecho para correry ganar, para el ata-que, el desfile triunfal.Al caballo bueno lollaman corcel, purasangre. Su trote es unsuspiro en la carrera.El borrico, es todo locontrario: patas cor-tas, piel rugosa y lanu-da. Lomo ancho, gordito, como paracargar pesos ajenos. Es lento, de tro-te corto. Frecuentemente utilizamossu nombre —burro— para insultar.Por un caballo se llega incluso has-

ta matar. Por un borrico… creo queno.

Jesús elige la borrica y su polli-no. Y es que la fuerza del cristiano

no está en la agresivi-dad sino en la manse-dumbre. Su grandezano está en su estampasino en su aguante. Sufuerza está en sacaramor del odio, senti-mientos del silencio,oración del desapegoy vida de la muerte.Está en cargar el peso

de los otros y no quejarse sino echara andar a paso lento.

Por cierto, ¿a cual de los dos hu-biera escogido usted: al caballo o ala borrica?

/3

«E

LA VOZ DEL OBISPO

ueridos diocesa-nos:

Se comenta ya, en am-bientes diversos, esta buenanoticia: en julio próximocontaremos, si Dios quiere,con 9 sacerdotes nuevos. Sí,6 de ellos realizan en estecurso práctica pastoral enparroquias de la Diócesis, yotros 3, pertenecientes a laAsociación Franciscanos de

María, están ya incardina-dos en nuestra Diócesis ytrabajarán aquí durante 5años. Después, serán envia-dos a lugares de vanguardiamisionera.

La noticia es buena, comodigo, porque habla de unacosecha abundante, en elmomento en que vivimos;pero no debe suavizar el es-fuerzo continuo, comparti-do y exigente, de contar convocaciones nuevas. Sé muybien que la invitación es deDios y que sólo Él puede dara cada uno la fuerza necesa-ria para mantenerse en acti-tud de correspondencia y fi-delidad. Pero a nosotros, atodos y a cada uno, se nospide que colaboremos con laacción de Dios. Como si Élno pudiera lograrlo todo.Mejor, porque quiere valo-rar nuestro esfuerzo y sacri-ficio. De ahí que sean meri-torios nuestros actos. Algu-nos sacerdotes lo saben muybien; son auténticos apósto-les en este campo específicoy concreto de la acción pas-toral. Tratemos de serlo to-dos, sacerdotes, religiosos,religiosas y seglares.

¿Niños o jóvenes yamaduros?

Me gustan más las con-junciones que las dis-

yunciones. Vivimos un mo-mento en el que, para tomaruna decisión valiente, gene-rosa y, en cierto modo, defi-nitiva, es preciso tener capa-cidad resolutiva probada.Sin embargo, con mi expe-riencia personal a la vista y

la de otros muchos, piensoque siempre es indicadoorientar bien, desde el prin-cipio, cualquier inclinacióntemprana, con semillas devocación. Cuando esto suce-de, hay raíces que penetranhondo en la tierra fecunda,y ramas que reciben de lasmismas la savia abundanteque necesitan para crecer.Debemos, por tanto, seguirvalorando la decisión de lospequeños, que piden ingre-sar en el Seminario Menor—en Orihuela tienen sucasa— lo mismo que el co-raje de los jóvenes que danun rumbo nuevo a su vidacuando se sienten llamadosa dejarlo todo y seguir a Je-sús de cerca, a esa hora, enese momento feliz de suvida joven. Para éstos tieneabiertas sus puertas el Teolo-gado de Alicante.

Pequeños y mayores,monaguillos y universita-rios, estudiantes y trabaja-dores, bienvenidos seáis losque os paráis a pensarlo y,de la mano de algún sacer-dote amigo, os sentís deci-didos. Pasarán algunosaños, pero llegará pronto

para vosotros el momentode la imposición de manos,el día de vuestra Ordena-ción sacerdotal.

Juntos, como hermanos

n la Iglesia de Dios—decía un sacerdo-

te joven en la última reunióndel Consejo Diocesano dePastoral— se crece juntos, ono crece ninguno». La frasetextual está tomada del do-cumento final del CongresoEuropeo sobre Vocaciones alSacerdocio y a la Vida Reli-giosa en Europa, celebradoen Roma del 5 al 10 de mayode 19972.

Hace pensar esta frase ynos ayuda a todos a sercorresponsables. Con fre-cuencia, algunos se exclu-yen totalmente de compro-misos serios en relación contareas de la vida eclesial.Otros, se entregan generosa-mente, habiendo trabajadomano a mano y codo concodo con el sacerdote, susacerdote, el que ellos cono-cen y tienen a la vista. Quie-ren consagrarse a Dios, di-cen, y dedicar su vida a to-dos, sin distinción alguna deraza, de color o situaciónsocial. Basta con que alguienlo necesite y allí están ellos.Cuando llegan a la meta,ofrecen palabras de aliento

o de consejo, administranlos sacramentos y orientan,con su vida, el compromisode los hermanos.

Y todo ello sin que nadiese arrogue el derecho deposeerlo en adelante en ex-clusiva, porque proceda deuna determinada familia, oporque alguien contribuyó asu formación o porque estu-vo a su lado el día de la Or-denación. Expropiados porutilidad pública, nos hemosconsiderado siempre los sa-cerdotes. De ahí nuestra dis-ponibilidad, plena, total,absoluta.

Si escuchas hoy su voz

Éste es el lema del Día delSeminario 2008. Tiene a

la vista la celebración delpróximo Sínodo de Obisposen Roma, que tratará de «LaPalabra de Dios en la vida ymisión de la Iglesia».

Palabra de Dios que, confuerza cuasi sacramental,orienta siempre «la vida delsacerdote…, la aventuramás interesante y necesariapara el mundo, la aventurade mostrar y hacer presente

la plenitud de vida a la quetodos aspiran». Es una aven-tura muy exigente, terminade recordar el Papa, nuestroquerido Papa BenedictoXVI, a los Superiores, For-madores y alumnos del Se-minario Romano.

Señalándoles un progra-ma de la máxima actuali-dad, programa que ofrezcoen bandeja a nuestros semi-naristas, nos recordaba a to-dos el Santo Padre: «El donrecibido es sorprendente,llena de asombro y colma deíntima alegría».

Y recordaba a los semina-ristas, a sus familiares y a losamigos:

—«Estáis aquí para eso,para desarrollar vuestra vo-cación filial y para prepara-ros a la futura misión de

«El Señor enseña a los humildes sus caminos»1

Carta sobre el Día del Seminario 2008

Q

1 San Agustín, citando en sucarta 48,2, el Salmo 24,9.

2 Documento final del Congre-so Europeo sobre Vocacionesal Sacerdocio y a la Vida Re-ligiosa en Europa. Roma 5-10mayo, 1997. 1.ª parte. LetraC) Pastoral de Vocaciones: elsalto de calidad.

(Sigue en página 4).

4/

apóstoles de Cristo. Se trata deun único crecimiento, que, alpermitiros gustar la alegría dela vida con Dios Padre, os hacepercibir con fuerza la urgenciade con-vertiros en mensajerosdel Evangelio de su Hijo Jesús.El Espíritu Santo es quien oshace estar atentos a esta reali-dad profunda y amarla».

—«Es inevitable que, en cier-to modo, la vocación de los hi-jos se convierta también en vo-cación de los padres. Tratandode comprenderlos y siguiéndo-los en su itinerario, también vo-sotros, queridos padres y que-ridas madres, con mucha fre-cuencia os habéis visto implica-dos en un camino en el quevuestra fe ha ido fortaleciéndo-se y renovándose. Habéis par-ticipado en la aventura maravi-llosa de vuestros hijos».

—«Durante los años del Se-minario vivís juntos. Vuestraformación con vistas al

sacerdocio implica también esteaspecto comunitario, que es degran importancia. Los Apósto-les se formaron juntos siguien-do a Jesús. Vuestra comuniónno se limita al presente; concier-ne también al futuro. En la acti-vidad pastoral que os espera de-beréis actuar unidos como en uncuerpo, en un ordo, el de lospresbíteros, que con el Obispoatienden pastoralmente a la co-munidad cristiana. Amad esta“vida de familia” que para vo-sotros es anticipación de la “fra-ternidad sacramen-tal”(Presbyterorum ordinis, 8) quedebe caracterizar a todo presbí-tero diocesano».

Termino con la misma invi-tación y haciendo mío el salu-do del Papa:

«Queridos seminaristas, re-corred el camino del seminariocon el alma abierta a la verdad,a la transparencia, al diálogo

con quienes os dirigen; esto ospermitirá responder de modosencillo y humilde a Aquel queos llama, liberándoos del peli-gro de realizar un proyecto sólopersonal. Vosotros, queridospadres de familia y amigos,acompañad a los seminaristascon la oración y con vuestroconstante apoyo material y es-piritual. También yo os asegu-ro a todos un recuerdo en mioración, a la vez que con alegríaos imparto la bendición apostó-lica»3.

3 L’Osservatore Romano, 6-8 febre-ro, 2008.

LA VOZ DEL OBISPO

/5DELEGACIÓN DE EDUCACIÓN EN LA FE

ola! Me llamo Pilar Gutié-rrez y hoy he decidido, des-pués de leer el evangelio deldía y de rezar por aquellosque en este martes, día 5 defebrero del año 2008, van aser intervenidos quirúrgica

mente por cualquier enfermedad,ponerme a escribir todo eso que unasiente en estos momentos así, de de-bilidad física.

¡Fíjate! Es curioso: a pesar de es-tar sin fuerza por la leve enferme-dad que estoy padeciendo, y que meimpide realizar mi trabajo cotidia-no, pues, soy «Prof. de Rel.»; aten-der a mis hijos como es habitual, etc.,no me impide darme cuenta de loimportante que está siendo estetiempo de convalecencia que Diosme ha concedido para descansar.

¡Es increíble! Cuando uno estáacostumbrado a leer cada aconteci-miento de su vida desde la perspec-tiva de Dios, descubre que, inclusoen los momentos de agotamiento ysufrimiento, allí también está Él, sal-picado por el dolor, el sufrimiento eincluso la muerte.

INCLUSO EN EL BORDE DEL CAMINO

Pues esto es lo que hoy os queríatransmitir: que aunque estoy fatiga-da, sí, porque trabajar por el Reinode los Cielos en todos los ámbitosde mi vida, genera, a veces, cansan-cio, debilidad, irritabilidad e inclu-so tener que morir a muchísimascosas que en verdad sólo son de esemundo, NO ESTOY TRISTE, porque

cuento con la promesa que Jesucris-to nos dejó en el Evangelio: «El quequiera salvar su vida, la perderá;pero el que pierda su vida por micausa, la salvará» (Lc 9,22-25)». Yaunque en otro momento nos dijo:«Cuídate y te cuidaré», aquella pro-mesa cuando estás pletórica y llenade vida es la que te arrastra y la quete hace gastar tu vida y tus energíaspor los demás; y esta otra es la queen momentos de fatiga y cansanciofísico te obliga a descansar, eso sí,nunca fuera del «camino», comomucho al borde de él.

Pues, ahí estoy en estos días, enestos momentos de baja laboral, alborde del camino, que no significaque esté al borde de un precipicio,ni mucho menos, no. Significa queaunque no esté al 100 por 100, noestoy anulada como persona. Noestoy sola, sigo en presencia de unDios que me sigue invitando, inclu-so al borde del camino, a sentirme

salpicada por las alegrías de quie-nes me rodean y los sufrimientos delos demás.

No permitáis que el sufrimientose convierta en algo absurdo y sinsentido. Vivido en el Señor será unsufrimiento que te salvará y te redi-mirá.

Lo último que pienso perder esla alegría de ser hija de Dios, por lotanto, mis queridos lectores, estadalegres e id preparando, incluso enmomentos de fatiga y debilidad, elcamino del Señor, porque tambiénen medio de tanta flaqueza, inclui-da la espiritual, está Él, que siem-pre ha sido, es y será nuestro mejoraliado.

A Él la Gloria por los siglos delos siglos. Amén.

PILAR GUTIÉRREZ CUARTERO

Profesora de ReligiónI.E.S. «Vega Baja»Callosa de Segura¡H

Los abajo firmantes, res-ponsables de Movi-mientos y Asociacionesde Apostolado Seglarde la Diócesis de Ori-

huela-Alicante manifesta-mos nuestro apoyo a losObispos respecto al comuni-cado emitido con motivo delas próximas elecciones ge-nerales del 9 de marzo.

La Iglesia Católica, porvoz de sus obispos, tienederecho a formular opinio-nes y recomendaciones den-tro de una libertad de expre-sión, con la intención deofrecer unos principios mo-rales que cada cristiano debeinterpretar y aplicar segúnsu conciencia.

Frente a una situación dedesencanto y escepticismopolítico, la Iglesia invita a laparticipación y al ejercicioresponsable del voto y sobre

COMUNICADO DE APOYO AL DOCUMENTO DE LACONFERENCIA EPISCOPAL SOBRE ORIENTACIONES PARA LAS

ELECCIONES GENERALES DE 2008

ENSEÑANZA

DELEGACIÓN DE LAICOS

todo «piden libertad y respetopara proponer libremente nues-tra manera de ver las cosas, sinque nadie se sienta amenazadoni nuestra intervención sea in-terpretada como una ofensa ocomo un peligro para la liber-tad de los demás».

El documento incide entemas tales como: la necesi-dad de un gran pacto de Es-tado, el superar decidida-mente las tendencias corpo-rativas, la ayuda especialque necesitan los inmigran-tes y los que no tienen tra-bajo, las mujeres y niños víc-timas de la violencia domés-tica, o de explotación y abu-sos, además anima a supe-rar las diferencias y distan-cias entre las personas…

Son propuestas a tener encuenta, a la hora de valorarlas diferentes ofertas políti-cas y definir nuestro voto

para las próximas eleccionesgenerales.

También nuestra dióce-sis, en el documento El ejer-cicio de la política a la luz de ladoctrina social de la Iglesia, in-dica que ninguna opciónpolítica se identifica plena-mente con los objetivos yvalores cristianos. Es más, seecha en falta una mayor fle-xibilidad para lograr pactos,respeto, tolerancia y limpie-za en cuestiones de transpa-rencia de intereses.

En esta ocasión, la Iglesiaes atacada, en algunos me-dios de comunicación, poridentificarse en exceso conalgún grupo político, enotras ocasiones también loes, según ellos, por su pasi-vidad y silencio; se hace portanto difícil, mantener unequilibrio que contente a to-das las opciones políticas y

cumplir con su misión demadre y maestra de sus hi-jos.

Por todo ello considera-mos totalmente legítima yoportuna la postura de laConferencia Episcopal y pe-dimos a su vez, a todos lossectores sociales, respeto alderecho a expresar opinio-nes y que estas, no se con-fundan con imposiciones decarácter doctrinal, ideológi-co ni moral porque son soloeso, orientaciones para loscatólicos a la hora de emitirsu voto en las próximas elec-ciones generales.

FIRMAS:Luis Javier Molina Jaldo

(Director del Secretariado).Gregorio Cortés (Equipo

Coordinador del Secretaria-do) Hospitalidad de Lour-des.

Juan Antonio Coronado(Equipo Coordinador delSecretariado) Neocatecume-nado parroquial.

David Sevila (EquipoCoordinador del Secretaria-do) Misioneros de la Espe-ranza.

Antolina Ferrero (Neoca-tecumenado Parroquial).

Eloy Sentana (AsociaciónCatólica de Propagandis-tas).

Chon Saéz (CooperadoresSalesianos).

Josefina Ferrández (Reno-vación Carismática Católi-ca).

M.ª Carmen Rodríguez(Legión de María).

M.ª Oliva Parada (Adora-ción Nocturna Femenina)

Juan Carlos Córdoba (Co-munidades Neocatecume-nales)

Antonio Arjona (Provida).

6/DELEGACIÓN DE ACCIÓN SOCIAL Y CARITATIVA

El Secretariado de Mi-gración de la Diócesisde Orihuela-Alicante,Asti-Alicante, realizóel pasado año 11.339atenciones a inmi-

grantes dentro de sus pro-gramas de atención jurídicay social. En 2007 se han re-suelto 2.014 consultas telefó-nicas, más de 3.000 citas per-sonales, 225 acompaña-mientos, 1.574 gestiones y364 presentaciones de expe-dientes en la Oficina de Ex-tranjeros, entre otras accio-nes.

Con siete puntos de aten-ción en la provincia (Alican-te, Elche, Benidorm, Almo-radí, Elda, Villena y Callosad´En Sarrià) Asti- Alicanteha ofrecido asesoramientojurídico y social a 3.324 ciu-dadanos extranjeros, segúnsu «Memoria 2007».

Este órgano pastoral, conpersonalidad jurídica pro-pia gracias a la creación en2003 de la Asociación de So-lidaridad con los Trabajado-res Inmigrantes de Alicante(Asti-Alicante), tiene comomisión promover en la Dió-cesis una respuesta pastoraladecuada a la realidad delos inmigrantes que vivenen su ámbito territorial.

En 2007 se han invertido180.021, 57 euros (en su ma-yoría procedentes de sub-venciones de entidades pri-vadas, administracionespúblicas y donativos) enhacer realidad el Programade Atención Jurídica en Ma-teria de Extranjería, el deIntervención Social en Ma-teria de Inmigración, los

ASTI-ALICANTE REALIZA EN 2007 MÁS DE11.000 ATENCIONES A INMIGRANTES

El Secretariado de Migración de la Diócesis destinó el pasado año 180.000 euros a asesorar jurídica y socialmente a ciudadanos extranjeros

Grupos de Crianza (espacioformativo dirigido a muje-res embarazadas y madrestanto nacionales como ex-tranjeras) y otras muchasacciones y actividades quese llevan a cabo desde esteorganismo con el objetivoprincipal de mejorar las con-diciones de vida personalesy familiares de los inmi-grantes en la Diócesis deOrihuela-Alicante.

El Secretariado de Migra-ción lleva trabajando en laDiócesis de Orihuela-Ali-cante desde el año 1990 ysegún su Consiliario, Nican-dro Pérez, estamos ante unasegunda generación deinmigrantes que «quieren ydeben sentirse como unos ciu-dadanos más entre nosotros».«El inmigrante no se marcha,queda entre nosotros. Ya noestá tan solo sino que vive enfamilia por lo que es urgenteiniciar un proceso por el cualse asocie a los inmigrantes a unproyecto común de sociedad,donde se sientan ciudadanos depleno derecho, miembros acti-vos en la vida económica, so-cial, cívica, cultural y espiritualde nuestro país, objeto de debe-res y derechos», analizaNicandro en la «Memoria2007». «La integración va a sercada vez más la línea transver-sal de todo nuestro proyecto defuturo».

La «Memoria 2007» comple-ta y otros documentos e in-formaciones de sumo interéslos pueden encontrar en:

www.asti-alicante.org

Como en años pasados, en nuestra Diócesis estecurso se han celebrado y se están celebrandodiferentes Talleres de Oración y Vida.

Los Talleres son Escuelas de Oraciónen las que siguiendo un método muy sen-cillo iniciado por el Padre IgnacioLarrañaga, capuchino, se trata de introdu-cirnos en el mundo de la Oración hacién-dolo compatible con la vida de trabajo yfamilia.

Los Talleres y lugares donde se celebran son:• Alicante:

—Centro Loyola.

—Parroquia de la Visitación, 1 febrero.—María Auxiliadora, 23 enero.—Colegio Salesianos D. Bosco, 1 febrero.

—Parroquia de La Inmaculada, 12 enero.• Crevillente, Parroquia Santísima Tri-nidad.

En estos días se están programando losTalleres que iniciaremos el curso próximo.

Si en tu parroquia todavía no habéis tenidoesta experiencia podéis poneros en contacto conel coordinador de la Diócesis: Emilio Pérez966.30.77.76.

TALLERES DE ORACIÓN Y VIDA

/7

CÁRITAS VOCABULARIO BÁSICO

TONI

ESTEVE

EQUIDAD

El término equidad está relaciona-do con la noción de justicia, y másen particular con la justiciadistributiva. Es equitativo lo que hasido hecho según la justicia, según

lo que es debido. El término equidadestá ciertamente asociado al de igual-dad pero a una igualdad proporcionalque tiene en cuenta la posición relativade cada persona.

La equidad puede ser contraria a laestricta «igualdad matemática», comoen la fiscalidad, en la distribución debolsas a estudiantes de familias modes-tas, en las ventajas que se conceden alas familias numerosas… ya que no to-dos disfrutan de los mismos beneficios.La equidad es compatible con ciertasdiscriminaciones, en cuyo caso éstas secalifican de «positivas».

La dificultad de analizar un proble-ma en términos de equidad proviene dela dificultad de apreciar la situación decada uno. ¿Qué criterios se van a em-plear? ¿Se podrá llegar a un consenso?Sin embargo la equidad es un conceptofundamental para establecer la perti-nencia de las políticas sociales y de lasacciones de caridad.

Los profetas son testigos de la nece-sidad de una justicia equitativa que dis-crimine positivamente a favor de lospobres respecto de los ricos y de los sa-tisfechos. Es la justicia del vástago deltronco de Jesé que no juzgará por aparien-cias, ni sentenciará sólo de oídas, juzgarácon equidad a los desvalidos, sentenciaríacon rectitud a los oprimidos; ejecutará aliolento con ek cetro de su sentencia y con sualiento dará muerte al culpable (Is 11,3-4).

Los sabios también nos muestran lapredilección de la justicia por los pobres:El agua apaga el fuego llameante, la limos-na perdona los pecados. Quien con favorresponde prepara el porvenir, el día de sucaída encontrará un apoyo. Hijo, no privesal pobre del sustento, ni dejes en suspensolos ojos suplicantes. No entristezcas al quetiene hambre, no exasperes al hombre en suindigencia. No te ensañes con el corazónexasperado, no hagas esperar la dádiva almendigo. No rechaces al suplicante atribu-lado, ni apartes tu rostro del pobre (Eclo3,29-4,4).

Los evangelios en el cántico de Ma-ría también nos muestran la justicia fa-vorable de Dios por los débiles: Su bra-zo interviene con fuerza, desbarata los pla-nes de los arrogantes, derriba del trono a lospoderosos y exalta a los humildes, a los ham-brientos los colma de bienes y a los ricos losdespide vacíos (Lc 1,51-53).

ueridos amigos:

Queremos comentaros una no-ticia que hemos oído en Tv. Popu-lar estos días. Hablaban del con-flicto entre Israelíes y Palestinos,comentando que en un rincón dela Franja de Gaza vive unniño adolescente parapléjicoel cual necesita una máquinapara respirar. En esta zonahay continuos cortes de luzpor lo que este chico tiene queser asistido por su hermanomás pequeño, el cual le sumi-nistra oxígeno con un respi-ra-dor manual.

Esta es una de las muchasconsecuencias del no entendi-miento entre estos dos pue-blos y, como siempre, los más dé-biles son siempre los que pagan lasconsecuencias.

Queríamos aportar esto comointroducción de algunas activida-des que se están realizando en

El 26 de enero, en la parroquiade San Antonio de Padua deLa Hoya, tuvimos un en-cuentro de Voluntariado deCáritas de los pueblos peque-

ños de nuestra vicaría. Participa-mos las parroquias de Las Bayas,La Hoya, Valverde y El Altet.

Desde el grupo de Cáritas deSan Antonio de Padua queremoscompartir cuál ha sido nuestra tra-yectoria. El 14 de octubre de 2003,acompañadas por José Manuel yla hermana Amelia, tuvimos laprimera reunión y nos propusie-ron formar un grupo de Cáritas,se dijo que en la pedanía de LaHoya no había pobres, ya que elconcepto que teníamos era el dedar el bocadillo, ropa, etc.

Nos explicaron que Cáritas noera sólo eso, sino principalmentepara promocionar y dignificar alas personas.

Comenzamos a hacer un análi-sis de la realidad de nuestrapedanía, y nos dimos cuenta de lasnuevas pobrezas, que fuimos des-cubriendo poco a poco.

Las reuniones las iniciamos conuna oración, poniéndonos a la es-cucha de lo que Jesús quiere delgrupo.

El primer caso que acompaña-mos fue una familia de Lituania,que el principal problema que te-nían era el idioma, un miembrodel grupo se comprometió a dar-les clases de castellano al matrimo-nio y a los dos hijos. Se acompa-ñaron varios casos además de éste.

ENCUENTRO DE CÁRITAS RURALES DE LA VICARÍA III

Llevamos a cabo las campañas deCáritas. Profundizamos acerca dela identidad de Cáritas y la misióndel voluntariado.

Nombramos a un miembro querepresente a Cáritas en el Consejode Pastoral. Llevamos a cabo sen-sibilización en la Eucaristías, co-municando que Cáritas somostoda la comunidad.

Nos distribuimos las funciones:una secretaria, vocales para visi-tar y tener contactos con la traba-jadora social del Centro Social, ycon las diferentes asociacionesexistentes en la pedanía.

Nos formamos, haciendo unaprogramación en la que incluimoslos objetivos del Plan Diocesanode Pastoral. En nuestra formaciónutilizamos como método el ver,juzgar y actuar.

Preparamos la Eucaristía del

Día del Enfermo, visitándoles ensus hogares, y proporcionándolesayuda en casos puntuales. Orien-tamos para arreglar papeles, siem-pre en contacto con la trabajadorasocial, acompañándola a entrar enlos campos, ya que las direccionesson muy difíciles de encontrar.

El grupo poco a poco hemosido cambiando el concepto de po-breza con el que comenzamos.

Pensamos que en todos lospueblos y pedanías debería fun-cionar Cáritas. Nosotras hemosdescubierto que Jesús quiere queestemos atentas a tantas pobrezasque a veces pasamos de largo, yde eso nos va a pedir cuenta elSeñor.

EQUIPO DE CÁRITAS

SAN ANTONIO DE PADUA (LA HOYA)

nuestra parroquia de San Roquede Novelda, que a través del gru-po de Cáritas lleva varios añoscolaborando con diversas activi-dades para dar a conocer a nues-tra comunidad la situación de Tie-rra Santa. Informando, orando y

con colectas especiales para cola-borar con los proyectos queCáritas Diocesana está llevando acabo, a su vez, con Cáritas Jerusa-lén.

El 29 de noviembre tuvimos

CÁRITAS PARROQUIAL DE SAN ROQUE, NOVELDAuna Vigilia de Oración con moti-vo del Día de Palestina. En enero,una pequeña exposición con ma-terial informativo de CooperaciónInternacional de Cáritas Diocesa-na y objetos de Tierra Santa. En lapresentación de la exposición con-

tamos con Javier Esquembre,coordinador de CooperaciónInternacional, que nos infor-mó con todo detalle de la co-laboración que Cáritas estállevando a cabo en TierraSanta. También dio una am-plia información de cómo seinició el conflicto y cual es lasituación en estos momen-tos.

Desde nuestra parroquiaos animamos a informaros e

implica-ros en este tema. Nuestroshermanos de Tierra Santa nos ne-cesitan.

CÁRITAS, PARROQUIA

DE SAN ROQUE, NOVELDA

Q

8/

«DLa ermita del Rosario, anclada enla zona centro de Callosa de Se-gura, en pie desde el siglo XVII ya punto de ruina desde hace unosaños, por fin ha sido rehabilitada.

Y todo gracias a la tenacidad de un gru-po de callosinos y a la generosidad delPRODER (Programa Operativo deDesarrollo y Diversificación Económi-ca de Zonas Rurales) y a la Conselleria

de Infraestructuras y Transporte de laGeneralitat Valenciana que son las quehan aportado el millón de euros queha costado la rehabilitación. Entra otrasactuaciones, se han repuesto las bóve-das de cubierta, tambor y cúpula enhormigón armado y recuperado, asi-mismo, el veinte por ciento de las pin-turas murales, restaurándose el pórti-co principal, el camarín, la campana dela espadaña, la cripta, veintidós pintu-ras sobre tabla de los siglos XVII yXVIII, así como pavimentado todo elrecinto.

El acto de inauguración se realizóel día 14 de febrero de la mano de nues-tro Obispo, del Conseller de Infraes-tructuras y Transporte de la Generalitat

CRÓNICAS DIOCESANAS

Inauguración de la Ermita delRosario de Callosa de Segura

«Las piedras son importantes, pero vosotros, piedrasvivas del templo de Dios, sois más importantes»

Valenciana, Mario Flores, y del alcaldede Callosa de Segura, Javier Pérez, que,en todo momento, estuvieron arropa-dos por los Auroros y sus tradiciona-les canciones del Rosario de la Aurora.El Obispo, tras la bendición, agradeciólas ayudas recibidas para la consecu-ción de la misma, animando a loscallosinos a colaborar en la conserva-ción esta joya del siglo XVI, centro es-piritual adscrito a nuestra parroquiay sede histórica de los Auroros y de suarchivo documental. Les recordó que,como decía san Agustín, «las piedrasson importantes, pero vosotros, piedrasvivas del templo de Dios, sois más im-portantes».

Igualmente, el Alcalde, Javier Pérez,agradeció la valiosa ayuda del Proder,la colaboración del Obispado, a travésde la Parroquia de San Martín y de loscallosinos que han contribuido con susaportaciones; destacando la colabora-ción de la Conselleria de Infraes-tructuras y Transporte que ha financia-do, en su integridad, la segunda fasede las obras.

Cerró el acto Mario Flores que ini-ció su discurso destacando su satisfac-ción por la cordial acogida por autori-dades y pueblo, en general, y aludien-do, de forma muy especial, a losAuroros que le dedicaron diversas in-tervenciones alusivas a él y a su estan-cia en Callosa. Más adelante, indicó quela Generalitat seguirá invirtiendo en larehabilitación de edificios singulares yen los cascos antiguos de las ciudadespara dignificarlos y hacerlos cada vezmás accesibles, como es el caso de «estaactuación llevada a cabo en Callosa quees un claro ejemplo de la apuesta de laGeneralitat por crear un entorno sos-tenible en toda la Comunidad Valen-ciana».

Arciprestazgo IV de AlicanteEncuentro de niños de

poscomuniónejad que los niños se acer-quen a mí» (Mc 10,14), es loque el Señor dijo a sus dis-cípulos, y es bueno que lo

tengamos siempre presente, no va-yamos a pensar que Jesús no tienederecho a estar algún momento con

los niños, que quizá también Él dis-frutará, ¿no?

Con este propósito, el sábado 23de febrero y también queriendo darcontinuidad a los campamentos deverano y complementar la cateque-sis semanal de las parroquias, nosreunimos unos treinta niños, y vein-te jóvenes —catequistas y anima-dores de los grupos de poscomu-nión—, en el colegio Sagrada Fami-lia, de las Siervas de San José(Josefinas) de la ciudad de Alicante.

Los niños que asistieron a estedía de convivencia están en la eta-pa de catequesis que conocemoscomo poscomunión (4.º, 5.º y 6.º deprimaria), en parroquias del arci-

prestazgo IV de Alicante (Ntra. Sra.de los Ángeles, San Pablo, San Vi-cente Ferrer, San Agustín…).

En el encuentro, tras una acogi-da a niños y catequistas, pudimosdivertirnos con un juego en el quemediante pruebas íbamos consi-

guiendo elementos que están pre-sentes en la Eucaristía. Cuando ter-minamos el juego hicimos una cate-quesis en la que intentamos expli-car estos elementos para que pue-dan ir dando pasitos hacia la «com-prensión» de ese misterio que es laSanta Misa.

Después de la comida y el tiem-po libre, vimos una proyección defotos del campamento del veranopasado y concluimos la jornada conuna pequeña oración ante Jesús ex-puesto en la Eucaristía. Escuchamossu Palabra, le cantamos, y hastahubo algún silencio invitándonos atratar directamente con el Señor Je-sús, nuestro amigo.

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Un año más, con moti-vo de la campaña delseminario, los semi-naristas vamos a irpor las parroquias, co-

legios e institutos de la dió-cesis, bajo el lema ¡Si hoy es-cuchas su voz! Cada uno denosotros hemos escuchadosu voz que nos decía ven ysígueme. Cada uno irá dan-do a conocer su propia his-toria vocacional, dando a co-nocer cómo Dios le ha idoguiando a lo largo de suvida para descubrir lo quequería de el.

Toda vocación es una his-

toria de salvación con cadauno de nosotros. Mi voca-ción comenzó a partir de la

¡Si hoy escuchas su voz!

MANUEL JOVER JURADO

catequesis de primera co-munión, poco a poco fui co-nociendo la persona de Je-

sús. Su vida y su personafueron llamándome la aten-ción. Así que al recibir laprimera comunión empecéa ir a postcomunión, en laparroquia de San Franciscode Sales de Elda. Gracias alos monitores fui conocien-do más en profundidad aJesús. También me fui fijan-do en la figura del sacerdo-te, era alguien distinto, es-taba pendiente de nosotrosy nos celebraba la Eucaris-tía. Con el tiempo fui cono-ciendo a los dos curas quehabía en mi parroquia(Ginés y Paco) y descubríaque había algo distinto enellos.

Cuando llegó el curso deprimero de ESO vino unseminarista al colegio y nosestuvo hablando de la voca-ción. Nos explicaba queDios llamaba de muchasmaneras y que sobre todo lohacia de forma muy senci-lla. Pasado un tiempo fui-mos a un encuentro de Jó-venes con el Obispo, esteseminarista, sin saber yo porqué, me preguntó si habíapensado ser cura, yo me dicuenta que ésta es la formapor la que Dios me llamaba:esto era lo que me pedía.Cuando pude se lo comente

CRÓNICAS DIOCESANAS

En la Ultreya local de Elche del pasa-do martes día 29 de enero, nos vi-mos gratamente sorprendidos por elcontenido de la charla desarrolladapor José Manuel Sabuco, de Cáritas

Interparroquial.Como estaba previsto, la temática ver-

saba sobre la caridad cristiana, virtud teo-logal sobradamente conocida por todoslos cristianos, cuyo fundamento princi-pal está basado en amar a Dios sobre to-das las cosas y al prójimo como a noso-tros mismos.

J. M. Sabuco fue desgranando los nue-vos conceptos de la caridad entendidosen el hoy y aquí que nos ha tocado vivir.Acontecimientos que vivimos en el día adía, desbordados por la inmigración, lafalta de empleo, la soledad, el desarrai-go, la marginación y la pobreza, que ha-cen indispensable la ayuda y la forma-ción a la persona para que dignamentepueda sobreponerse a la situación adver-sa.

Problemas de difícil solución que han

…con el tiempofui conociendoa los dos curasque había en miparroquia(Ginés y Paco) ydescubría quehabía algodistinto enellos.

a mis padres, los cuales enun principio no supieronqué responder, pero me di-

jeron algo que me ha ayuda-do durante estos años en elseminario y es el saber quela puertas de mi casa esta-ban abiertas tanto para irmeal seminario como para vol-verme. Así que con 13 añosme fui al seminario y hoy,después de 11 años doy gra-cias a Dios por todas las per-sonas que él ha puesto en mi

camino para descubrir cuáles la misión preparada paramí.

Cuando les comuniquéa mis padres mivocación, me dijeronalgo que me haayudado durante estosaños en el seminario:que la puertas de micasa estaban abiertastanto para irme alseminario como paravolverme.

existido desde tiempos inmemoriales,pero acrecentados hoy más que nunca porlos grandes problemas de la desigualdadexistente entre las naciones y pueblos ri-cos y poderosos, en contraposición conlas que sufren hambruna, incultura, en-fermedad y miseria.

Un gran reto que tenemos que afron-tar en los tiempos actuales, puesto quetodas las personas, sin distinción de ra-zas, lenguas, sexo, edad y condición, sondignas del mayor respeto, atención y ayu-da. Si bien no podremos influir en unmundo inabarcable para nosotros, encambio si podemos ayudar a escala lo-cal, de nuestro barrio o de nuestra calle.

La estupenda charla nos aportó cla-ras orientaciones para que, en la medidade nuestras posibilidades, bien a nivelindividual o de grupo, colaboremos conCáritas para construir un mundo mejory más justo.

EQUIPO RESPONSABLE DE LA

ULTREYA DE ELCHE

Cursillos de Cristiandad y Cáritas

El día 27 de febrero nuestra comunidad celebró los 336 años de nuestrapresencia como Clarisas Capuchinasen esta ciudad de Alicante. Fundado en 1672 por nuestra madre

Úrsula Micaela Moarata, cuya causa decanonización está ya abierta en nuestraDiócesis.

Tuvimos una eucaristía de acción degracias al Señor, presidida por nuestrocapellán D. José Tormos. Estuvimosacompañadas por un gran grupo de fie-les que comparten cada día la eucaristíacon nosotras; como en el principio denuestra Fundación, hoy siguen acogién-donos con cariño.

Un día para dar garcias a Dios por estegran acontecimiento para nosotras, parala Diócesis de Orihuela-Alicante y paraesta gran Ciudad.

Nuestra comunidad se encomienda avuestras oraciones para que, fieles al ca-risma de nuestros Fundadores, transmi-

Clarisas Capuchinas en AlicanteMás de tres siglos orando, creyendo, esperando y amando

tido a nosotras por las hermanas que noshan precedido, sigamos siendo testimo-nio de su presencia para aquellos que nosrodean. En nuestras oraciones, os tene-mos muy presentes.

10/CRÓNICAS DIOCESANAS

En la mañana del miércoles, 20 defebrero, el Obispado ha recibidouna visita muy especial. Los niñosy las niñas de 4.º de primaria delColegio Padre Manjón de Elda re-

corrieron las nuevas instalaciones en suvisita a la ciudad de Alicante. NuestroObispo Diocesano fue el anfitrión. DonRafael compartió unas palabras con losniños y niñas y respondió gustosa-mente a todas las preguntas de los pe-queños. ¿Qué sintió cuando fue nom-brado Obispo? ¿Cómo se llama su pue-blo? ¿Le habría gustado ser Papá? ¿Porqué hay un Tercer Mundo con niñospobres? ¿Se encuentra bien de salud?o ¿De pequeño qué quería ser de ma-yor? han sido algunas de las ingenio-sas preguntas que han dedicado los es-colares al Sr Obispo.

Junto a estas letras, el Obispodepartiendo con los niños, y todo elgrupo en la entrada del Obispado.

LOS NIÑOS DELCOLEGIO PADRE

MANJÓN DE ELDAVISITAN ELOBISPADO

LEÍDO EN…

[…] Cada católico debe votar enconciencia, es decir, com scientia, conconocimiento cabal de las cosas.Debe saber qué propone exactamen-te cada formación política y evaluarla opción que a su juicio se ajustemás a las expectativas cristianas dela realidad. Hay que leer y estudiarel Compendio de la Doctrina Social dela Iglesia. Me parece muy injusto el«linchamiento» que han recibidonuestros prelados. Desde esta hu-milde columna, mi sincera adhesióna todos ellos sin excepción. Da la im-presión de que, digan lo que diganlos obispos, hay una predisposicióna malinterpretarlos. También me pa-rece muy desafortunado el espectá-culo que han dado ciertos eclesiás-ticos y seglares católicos pretendien-do limitar el legítimo ejercicio delMagisterio que compete a los obis-pos y aireándose en medios de co-municación que destacan poe suhostilidad a la Iglesia.

(JOAN ANTONI MATEO, en CatalunyaCristiana, 21 febrero 2008).

ERES IGLESIA

¿POR QUÉ NO TE HACESCOLABORADOR PARROQUIAL?

Lo que tú COMPARTES con amor HACE POSIBLEel encuentro, la comunión y la solidaridad con todos

/11CRÓNICAS DIOCESANAS

SIGNOS DE LOS TIEMPOS

CARMELODÁVILALa primavera pasada, la

Asociación de San Vicentede Paúl de Alicante se reu-nió con nuestro Obispo D.Rafael Palmero que, tras

realizar una visita a nuestro Pro-yecto, detectó la necesidad queteníamos de ampliar espaciosen el mismo. Tras esta reuniónnos pusimos manos a la obra y,gracias a la colaboración del pá-rroco de San José de Carolinas,D. Antonio Crespo, que nos hacedido dos aulas, hemos conse-guido ampliar nuestra guarde-ría.

El Proyecto Paloma nació en1989 con el objetivo de atendersituaciones de pobreza y margi-nación de la ciudad. El trabajoha ido evolucionando duranteestos años, la acción caritativaha pasado de ser asisten-cial apromocional, trabajando en co-ordinación con otras institucio-nes y procurando ofrecer aten-ción integral a las mujeres (ensu mayoría inmigrantes), encontextos de desigualdad so-cial, favoreciendo su promociónsocial, educativa y laboral.

Para ello contamos con 43voluntarios y con una trabaja-dora social que distribuyen sus

El Proyecto Paloma sigue «volando»

aben aquel que dice…? que subió unhombre al autobús y para pagar entre-gó un billete de 50 euros. El conductor

le dijo: ¿No ha visto usted el cartel? Miró el hom-bre el cartelito de marras y ponía: Pagar con eldinero justo. Cuando ya el autobús se había pues-to en marcha, se acercó al conductor y le pre-guntó: Oiga, ¿me podría decir en qué parada hede bajar para ir a la calle Lepanto? Nuevamenteel conductor le dijo: ¿No ha visto usted el car-tel? Miró: Prohibido hablar al conductor. Ya con-trariado el buen hombre encendió un cigarrillopara tranquilizarse. Lógicamente, el conductorle dijo: Oiga, ¿no ha visto usted el cartel? Ya bas-tante escamado miró: No fumar en el autobús. Albajar del autobús, una vez llegado a su destino,se dio un coscorrón en la puerta, miró y se en-contró con otro cartel que decía: Compre en elCorte Inglés. El hombre terminó de bajar y yaharto de tanto cartelito se volvió al conductor yle dijo: ¿Sabe qué le digo? ¡Que compraré don-de me de la gana! (El chiste no es mío. Lo oí algenial Eugenio, que en paz descanse).

Pues bien, seguramente algo semejante ha idoocurriendo a lo largo de toda esta campaña elec-toral. Nos han martilleado con cartelitos, conmítines, con debates televisivos, con artículosperiodísticos, con declaraciones, con cuñasradiofónicas, con cartas en nuestros buzones,con comentarios personales, con mensajesSMS… Se han metido unos con otros con unacrueldad exquisita, se han contradicho unos aotros, se han aireado los defectos y los erroresmutuamente, nos han llenado la cabeza con losmiedos de lo que nos puede ocurrir si votamosal adversario… Todo para terminar diciéndonos:VÓTAME.

¿Por qué no decir como el hombre del auto-bús? ¿Saben?, votaré a quien me de la gana. Así,sin rodeos. Sin miedos, sin complejos, tan solovalorando honradamente cuál puede ser la me-jor opción, entre todas, para que este país nues-tro llamado España funcione lo mejor posible,los recursos económicos lleguen a todos (insis-to, a todos y, especialmente, a los más maltrata-dos de esta sociedad) y todos podamos vivirdignamente y convivir en sana diferencia. Se-guro que ninguna de las opciones políticas quese presentan a estas elecciones terminarán porentusiasmarnos plenamente ni agotarán todaslas exigencias evangélicas. Pero alguna habráque, según nuestro criterio, se acerque más a loque nosotros pensamos lo mejor para todos.

Eso sí, VOTA. Porque votar es un acto de res-ponsabilidad ciudadana y, para nosotros, uncompromiso cristiano. Votar y votar con pon-deración es una forma de amar al prójimo. Osdeseo un buen día de elecciones.

…¡pero vota!

¿S

esfuerzos para dar respuesta alos diferentes Servicios de Aco-gida y Orientación, de AtenciónJurídica y de Atención Psicoló-gica, así como a los Cursos deFormación: Cocina y ServicioDoméstico, Costura, Alfabetiza-ción, Español, Orientación La-boral, Educación Infantil yAtención a Mayores.

Además, para facilitar la for-mación de las mujeres que sonmamás y no tienen acceso aotros recursos por tener queocuparse de sus niños, conta-mos con esta guardería abierta

siempre que hay talleres y aten-ción al público y que, por fin en2008, podemos ampliar.

Ha sido un trabajo de todospara todas. Se ha realizado des-de el cariño y la entrega desin-teresada de muchos voluntariosque han convertido estas dosaulas en un lugar acogedor ycálido para los niños.

Agradecemos, por tanto, atodos los que en este caminohan dejado su granito de arenay han permitido y siguen per-mitiendo que el Proyecto Palo-ma pueda seguir «volando».

Del 10 al 16 de febrero de2008 se ha celebrado en laParroquia de Ntra. Sra. dela Misericordia de Alicante una «Semana Misione-

ra Cuaresmal» dirigida por el P.Diego Muñoz, jesuita del Cen-tro Misional San Juan deÁvila de Montilla (Córdo-ba) y la religiosa M.ª JesúsSánchez Díaz, del InstitutoCatequista Dolores Sopeña.

El Sr. Obispo de la Dió-cesis, D. Rafael Palmero,presidió, como signo de suapoyo a la Misión, la Misade apertura, de esta sema-na, invitando a los fieles aaprovechar este momentode gracia.

Por las mañanas, se visi-taron enfermos y hogares.Por la tarde, se atendió elconfesionario y en la Misavespertina tuvo lugar lapredicación misionera. Sehan tenido también encuen-tros con algunos grupos

parroquiales. El materialcatequetico distribuido es unaprolongación del mensaje mi-sionero. A todos los asistentesha llegado el libro Mensaje deJesús: Levántate y anda-SemillasMisioneras.

PARROQUIA NTRA. SRA. DE LA MISERICORDIA - ALICANTE

CUARESMA MISIONERA«La Misión: Experiencia de Dios»

D. Felipe Martínez, párroco,nos comenta estas jornadas mi-sioneras: «Para mí, lo más im-portante, además de la predica-ción, ha sido, sobre todo, la vi-sita a los hogares, con palabrasde aliento y consuelo a los en-

fermos y familiares, y la en-trega de Cristo en sus sa-cramentos (penitencia, un-ción y eucaristía). Por unasola persona que se bene-ficie es suficiente el trabajode la misión».

La Misionera estimaque «hay una acción deDios a veces muy fuerte enel interior de la persona,que sólo Dios puede me-dirla. Estoy convencida deque la misión es una fuer-za de conversión, germende santidad y un medio deevangelización muy con-veniente hoy. La misiónsiembra, provoca un en-cuentro, una experienciade Dios».

12/CRÓNICAS DIOCESANAS

ILDEFONSO CASES

Presidente de la ComisiónDiocesana para las Causas de

los Santos

TESTIGOS

MANUEL GARCÍA RIQUELMEPárroco de Granja de Rocamora

Don Manuel nació enOrihuela el 11 de sep-tiembre de 1900. Hijode Luis, de sobrenombre «Capmany» y de

Elisa, compartía la mesa delhogar con otro hermano y

tres hermanas. Familia senci-lla, trabajadora; el padre eraportero del Palacio episcopaly un renombrado tallista dela madera que trabajaba en lamisma Capilla de Loreto, jun-to a Palacio, allí donde seguardaba «La diablesa».

El niño Manuel fue muypronto seminarista de SanMiguel. Superó los estudioscon notable aprovechamien-to, acabados los cuales pasóal Seminario Metropolitanode Valencia, en donde consi-guió la licenciatura en Teolo-gía. Recibió la ordenación sa-cerdotal en las Témporas dePentecostés del año 1925, ysucesivamente ocupó los car-gos de Párroco de La Mar-quesa, de Salinas, Torre-mendo y Granja de Rocamo-ra. Aún recuerdan los vecinosde aquellos pequeños pue-blos, el paso de aquel curitajoven, alto, robusto, muy bienparecido, pleno de jovialidady simpatía, el amante de losenfermos, de los obreros delcampo y de los pobres paraquienes pedía y a quienes,todos los domingos, acabadala Misa, repartía lo recogidodurante la semana. En Gran-ja de Rocamora lo recuerdanpaseando con el grupo de jó-venes que lo querían y defen-dían, tanto que en cierta oca-sión, cuando unos hombresde Cox intentaron agredirlo,

«Mira al cielo estrellado,vamos a encontrarnos con Dios»

ellos salieron en su defensa.Después del 18 de julio D.

Manuel fue expulsado delpueblo y sus cosas requisadasy subastadas. Quiso refugiar-se con su familia en Cox don-de su hermana era la telefo-nista, pero crecía el peligro ymarchó a Orihuela, al domi-cilio de unos parientes cuyacasa estaba vigilada y ya ha-bía sido registrada buscándo-lo a él. De noche, lo llevaroncon sus padres a la Calle deArriba, cerquita de la Ermitadel Pilar, aquella casa daba ala sierra. Allí fue arrestado yllevado a la cárcel preventivadel Colegio de Jesús y María.

En la cárcel, recibía comi-da de su casa todos los días,pero el 30 de noviembre de1936, dijeron a su hermano:«Ya no está aquí, a media no-che se lo llevaron en un ca-mión con otros».

En las tapias del cemente-rio de Elche, a primeras ho-ras del uno diciembre, cuan-do levantaba a un compañe-ro caído al suelo, desmayadoal que animaba diciendo:«Mira al cielo estrellado, vamosa encontrarnos con Dios…»(fueron sus últimas palabras),lo lanzaron contra la pared ylo mataron. Fue el primero encaer.

Un compañero de prisión,Manuel Mira, escribía pocosaños después: Paseábamosuna tarde por el angosto patio dela cárcel, avaros de los débilesrayos del sol que los altos murosdejaban llegar hasta nosotros. Laconversación recaía en el peligroque se cernía sobre nosotros y enla tranquilidad de otros compa-ñeros más afortunados que ha-bían podido hurtarse con tiem-po a sus perseguidores. Y miamigo con una sinceridad garan-tizada por su natural y por latrascendencia del momento dijo:«No les envidio; envidio única-mente a los que sufren más queyo; porque no hay mayor gloriaque la de padecer por la causa queestamos padeciendo» (RevistaMater Clementísima, PontificioColegio Español de San Joséen Roma).

Llevábamos varios díasmirando al cielo, tiempodesapacible, nubes, alguna que otra gota deagua, mucho viento…

¿qué pasará el sábado?, es lapregunta que los «profes dereli» nos hacíamos en esta úl-tima semana. Por fin amane-ció el sábado, un día precio-so de sol, esto empieza bien.

Al Colegio de los Herma-nos Maristas de Alicante lle-gan los primeros autobusesllenos de jóvenes con sus can-ciones, sus risas y con ganasde pasárselo muy bien, conganas de volver a encontrar-se con los amigos que cono-cieron en este mismo lugarhace un año.

Estamos en el «IX Encuen-tro Diocesano de Alumnos deReligión». Hace nueve añosiniciamos estos encuentros,pensados para crear un espa-cio donde relacionarse los

alumnos de religión de laDiócesis y así reforzar suidentidad como alumno dereligión, encuentro que hoyestá plenamente consolidado.Mientras van llegando, y seinscriben un grupo de profe-sores de primaria, organizanunos juegos para ir calentan-do motores.

A eso de las 11 todos pa-san al Salón de Actos, allí será

la acogida general, uno a unovan nombrándose los institu-tos que participan, aplausos,risas, vivas, es el ambiente dealegría que se vive en estosprimeros momentos, es tam-

los finalistas entre los 30 ins-titutos que participaron eneste concurso de lemas. El ga-nador «HAY FAMILIA, HAYFUTURO» del Instituto «Nitde L’Albà» de Elche, recibióuna placa conmemorativa.

Pasan la mañana partici-pando en los talleres, «Eco-logía y Naturaleza», «Paz yno violencia», «Ocio y Tiem-po Libre». Y empieza el granfin de fiesta, primero unoscuantos bailes en las pistasdel exterior, mientras come-mos un bocata, para dar pasoal karaoque en el que partici-pan 18 institutos con cancio-nes que previamente han pre-parado los profesores con susalumnos, y la canción final delos profes.

La alegría desbordante, laamistad es lo que caracterizaestos encuentros, en concre-to este año han participado,45 institutos de todos los pun-tos de la Diócesis, con un to-tal de 838 alumnos de Reli-gión de 4.º de la ESO y 1.º deBachillerato, de la enseñanzapública.

La solidaridad tambiénestuvo presente con la apor-tación de un euro por alum-no, dinero que va destinadoa apadrinar un niño de El Sal-vador de las misiones clare-tianas y el proyecto de la Fun-dación Diocesana «Misión yPromoción», apoyo a la edu-cación de las comunidadescampesinas de los ríos Blue-fields en Nicaragua.

La tarde termina comoempezó, con mucha alegría ycon ganas de volver el añopróximo, que será ya el déci-mo de estos encuentros,¿dónde nos reuniremos?,porque lo que es evidente esque el colegio de los Herma-nos Maristas se nos ha que-dado pequeño; aprovechotambién para agradecer des-de aquí la colaboración quesiempre nos ha aportado lacomunidad de los hermanosmaristas.

IX ENCUENTRO DIOCESANODE ALUMNOS DE RELIGIÓN

MARY CARMEN LLÁCER

Coordinadora de ERE deSecundaria

Han participado45 institutos detodos los puntosde la Diócesis,con un total de838 alumnos deReligión de 4.º deESO y 1.º deBachillerato,de la enseñanzapública.

bién el momento de dar a co-nocer el ganador del concur-so de lemas, este año en tor-no a la familia uniéndonos alPlan Diocesano de Pastoral,lemas como: «Sintiéndonosfamilia, movemos el mun-do», «Humanitat familiar,humanitat en pau», «La fami-lia, semilla que construye unmundo mejor», «La familia esel centro de la vida», fueron

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Santa Francesca Romana, el 9 de març

FRANCESC ARACIL

Col·lectiu de Cristians Valenciansd’Elx-Baix Vinalopó

LOS SALMOS Y LA VIDA

Santa Francesca va nàixer en unanoble família romana l’any1384. Visqué una infantesa pri-vilegiada, però no li faltà unabona formació cristiana, i des de

menudeta tingué una incipientvocació religiosa. Però per raons depatrimoni familiar, com ha sigutcostum durant segles en diversosestaments socials, quan només teniatretze anys la van casar amb un joved’una poderosa família romana.Però Francesca, encara que era tanjove i que l’enllaç era contra la seuavoluntat, visqué feliç en companyiadel seu espòs i tingueren tres fills.Ella volia viure plenament l’evan-geli: feia una admirable vida d’es-posa, dedicada al seu home i a lafamília, però això ho compatibilit-zava amb una intensa vida depregària i d’atenció als malalt i alsnecessitats, la qual cosa feia amb elconsentiment del seu espòs. En aixòcomptà amb la companyia de laseua cunyada Vanozza, que tenia elsmateixos desitjos de vida entrega-da als demés: juntes visitavenhospitals, instruïen personesignorants i ajudaven els pobres, és

a dir, posaven els béns materials quetenien i la seua bona posició social adisposició del Regne de Déu. Peròhagueren de patir l’oposició de lasogra, la qual, en comprovar que elsdos marits estaven ben atesos irebien tantes atencions de les seuesdones, hagué d’acceptar-ho. AixíFrancesca comença a guanyar-se lasimpatia de la gent senzilla de Romai, a més, es feia estimar per tots elsqui tractava, ja que estava dotadad’una gran caritat i amabilitat.

Però prompte arribaren les

dificultats. Dos dels seus fills vanmorir amb poc temps de diferènciai deixaren en el cor de Francesca unaferida que no es curà mai. Al poctemps va esclatar una guerra i el seumarit va ser ferit i empresonat. Lafamília va perdre moltes de les seuespossessions. Ella va dur tot allò ambmolta paciència i es dedicà a atendreels desplaçats de la guerra i en posàa disposició el seu palau.

Cap al 1423, per tal d’ampliaresta acció caritativa reuní un grupdones i formaren una espècie deconfraternitat. Dëu anys més tard,el grup es va allotjar en un edifici,prop del Capitoli de Roma, per talfer una vida recollida de pregària,tot i no ser monges, i prengueren laregla de Sant Benet. D’esta maneranaixien les oblates benedictines, ungrup de dones laiques que s’organit-zaven com a comunitat religiosa.Les integrants podien eixir lliure-ment i casar-se si ho volien. QuanFrancesca enviudà, ella mateixaentrà en esta comunitat de la qualva ser anomenada superiora.

Francesca era una dona deparaules prudents i assenyades, i

moltes persones acudien a ell per ademanar-li consell. En època d’epi-dèmies, tractava els infectats ambuna total dedicació: ella mateixa elsduia als hospitals, rentava i sargiales seues robes, però sobre tot erauna dona d’oració i s’hi dedicava totel temps que podia. En el seu tracteamb Déu fou afavorida de visions iconverses espirituals.

Va emmalaltir, i morí el 9 de marçde 1440. L’amor que li professava elpoble romà es demostrà en l’enormeafluència de gent al seu funeral. Laseu tomba, a l’església del seu nom,és avui molt visitada. És la patronade la ciutat de Roma.

Como busca la ciervacorrientes de agua,así mi alma te buscaa ti, Dios mío;

Cristo y la Samaritana. Anónimo del siglo XVII.Convento de las Madres Canónigas de San Agustín de Alicante.

s mucho tiempo siendo calumniada.Estoy cansada de tanto iral pozo al mediodíay casi al anochecer,para nada,porque todos los díasvuelvo a tener sed.Cansada estoy de cargarel cántaro que se hacemás pesadocon el agua que no me sacia.Todos y todas me señalan,soy una mujer marginada,dolorida,frustrada.Ahora, mi cántaro se quedo roto, ya no me oprime,no me recuerda mi soledad, quedó en el pozo.Ahora soy fuerte,soy útil,soy persona.De mí brota una fuentede agua viva, burbujeante,llena de alegría.Llámame hermana, amiga, compañera, madre, esposa.Llámame fuente, río, arroyo, lago, mar, Océano.Llámame por mi nombre,por lo que soy.Llámame mujer.

(ASOCIACIÓN DE MUJERES CALLOSA DE SEGURA)

Sed de Dios,del Dios vivo

tiene Sed de Dios,del Dios vivo:¿cuándo entraré a verel rostro de Dios?

Salmo 41

E

14/DE TODO UN POCO

DE CINE

Ficha técnica:USA-2006.Dirección: Mel Gibson.Duración: 139 min.Ficha artística:Rudy Youngblood, Dalia Hernán-dez, Jonathan Brewer, M. Birdye-llow-head.

NACHO GARCÍA ANDREU

Apocalipsis es la cuarta pelícu-la de Mel Gibson («El hom-bre sin rostro» en 1992,«Braveheart» en 1995, «Lapasión de Cristo» en 2004) en

la cual interviene también comoguionista.

El actor y director australiano seva consolidando como un directorinteresante que, más allá de polémi-cas y excentricidades, tiene algo quecontar y que lo cuenta con soltura y

Apocalypto

Con «Babel», Alejandro Gonzá-lez, concluye la llamada«trilogía de la incomunicación», con «Amores perros» y«21 gramos», fruto de su tra-

bajo con el guionista GuillermoArriaga.

Como en sus dos trabajos ante-riores, el drama de Babel se desen-cadena por culpa de un accidente:Susan y Richard están de vacacio-nes intentando reconstruir su mal-trecho matrimonio cuando dos her-manos marroquíes, que juegan altiro al blanco para probar el rifle quesu padre ha adquirido en un inter-cambio, hieren a Susan. En este

oficio. Es curioso que sus películasse sitúan en grupos y colectivos deperdedores.

En esta ocasión nos situamos enun poblado Maya en el s. XVI, enmedio de una guerra tribal por lasupervivencia en plena selva ame-ricana.

Rodada en escenarios naturalesde gran belleza, con un ritmo trepi-dante y efectista, el espectador se veempujado a la sensación de realis-mo y veracidad y no encuentra so-siego, en una película que aboga porla acción continua.

Así de este modo Gibson nosofrece una gran historia, como a élle gusta, y encima es entretenida ycon tema: un bello y cruel canto a lalucha por la supervivencia sobre elocaso de una cautivadora civiliza-ción.

BabelFicha técnica:USA-México 2006.Dirección: Alejandro GonzálezIñárritu.Duración: 142 min.Ficha artística:Brad Pitt, Cate Blanchett, AdrianaBarraza, Gael García Bernal, RindoKikuchi.

momento se produce la entrada delas otras dos historias: la señora quecuida de los hijos del matrimoniotendrá que llevárselos a México a laboda de su hijo, y la policía japone-sa se pone en contacto con el hom-bre que le regaló un rifle al marro-quí, con el que se ha cometido unatentado contra turistas norteame-ricanos.

Tal vez, la ambición del directorde abarcar en Babel tres continen-tes, tres culturas y tres lenguas, paraexpresar la globalización, pone demanifiesto la forma un tanto estra-falaria de enlazar estas historias

Frente a ello, Alejandro Gonzá-lez, opta por dar un desenlace opti-mista como contrapunto a la deso-lación y amargura, que nos acom-paña en distintos momentos delfilm, aunque el protagonista inten-te pagar al hombre que le ha ayu-dado y le ha cedido la casa, de unmodo desinteresado, para ayudar aalguien que está en apuros.

NUESTRO PATRIMONIO

Con gusto y frescura GiovanniVeronesi reformula y recrea lacomedia italiana de los años60, género con el que el cineitaliano cosechó éxito y re-

nombre y al que también le debióparte de su debacle en un cine za-fio y repetitivo que se prolongó has-ta mediados los 80.

Manuale d’amoreFicha técnica:Italia 2005.Dirección: Giovanni Veronesi.Duración: 116 min.Ficha Artistica:Silvio Muccino, Jasmine Trinca,Margherita Buy, Sergio Rubini,Luciana Littizzetto.COMEDIA ROMÁNTICA.

Manual d’Amore cuenta en dis-tintos episodios, con distintas pare-jas pero manteniendo un hilo co-mún y una tensión narrativa, las dis-tintas etapas por las que suele pa-sar el amor: el enamoramiento, lacrisis, la rutina… todo ello con unosdiálogos llenos de vitalidad y hu-mor.

Es pues una película agradablede ver, con momentos cómicos y almismo tiempo entrañables y quenos hace pensar un poco en eso tanmaravilloso y complejo, por senci-llo, de esa cosa que es el amor.

En el Liber Veritatis deEsteve Bonet se ase-gura que él es el escultor que realizó unSan José fechado en

1768, con destino a Ville-na para fray Juan Simón,religioso Descalzo de SanJuan de Ribera, valoradoen 30 libras. La improntabarroca se nota en el vo-luminoso y movido man-to que describe una dia-gonal respecto al eje de lasimetría de la composi-ción.

SAN JOSÉ Y EL NIÑOJosé Esteve Bonet (1768)Sala Capitular. Iglesia de Santa Maríade Villena.

/15PARA LOS MÁS PEQUEÑOS

• Dios nos llama a la vida, para ello se sirvede nuestros padres.

• Dios nos sigue llamando cada día.• Poco a poco vamos descubriendo que Dios

quiere que nosotros ayudemos a construirun mundo mejor, por eso nos llama a ser:albañil, carpintero, médico, maestro…

• También llama a algunos a construir este«nuevo mundo» desde una vocación deespecial consagración: sacerdotes,religiosos, religiosas, misioneros…

• Pero, ¿cómo puedo descubrir qué quiereDios de mí?

• Para llamarme a la vida se valió de mispadres. Para conservarme la vida yayudarme a «crecer» ha puesto amédicos, maestros, catequistas…

• Para descubrir mi vocación, ¿qué o quiénme puede ayudar?

• Dios siempre ha llamado: la Biblia mepuede ayudar para conocer cómo otraspersonas descubrieron su vocación. LaBiblia es la Palabra de Dios, en ella puedoescuchar hoy la voz de Dios que me llama.

Cuando el Señor vio que se acercabaCuando el Señor vio que se acercabaCuando el Señor vio que se acercabaCuando el Señor vio que se acercabaCuando el Señor vio que se acercabaMoisés para mirar, lo llamó desde laMoisés para mirar, lo llamó desde laMoisés para mirar, lo llamó desde laMoisés para mirar, lo llamó desde laMoisés para mirar, lo llamó desde lazarza diciendo:zarza diciendo:zarza diciendo:zarza diciendo:zarza diciendo:

—«¡Moisés!, ¡Moisés!».—«¡Moisés!, ¡Moisés!».—«¡Moisés!, ¡Moisés!».—«¡Moisés!, ¡Moisés!».—«¡Moisés!, ¡Moisés!».Él respondió:Él respondió:Él respondió:Él respondió:Él respondió:—«Aquí estoy».—«Aquí estoy».—«Aquí estoy».—«Aquí estoy».—«Aquí estoy».—«Yo soy el Dios de tu padre —le—«Yo soy el Dios de tu padre —le—«Yo soy el Dios de tu padre —le—«Yo soy el Dios de tu padre —le—«Yo soy el Dios de tu padre —le

dijo el Señor—. Porque he visto ladijo el Señor—. Porque he visto ladijo el Señor—. Porque he visto ladijo el Señor—. Porque he visto ladijo el Señor—. Porque he visto laaflicción de mi pueblo en Egipto, yaflicción de mi pueblo en Egipto, yaflicción de mi pueblo en Egipto, yaflicción de mi pueblo en Egipto, yaflicción de mi pueblo en Egipto, yconozco las angustias que estánconozco las angustias que estánconozco las angustias que estánconozco las angustias que estánconozco las angustias que estánpasando…, quiero liberar a mi pueblo delpasando…, quiero liberar a mi pueblo delpasando…, quiero liberar a mi pueblo delpasando…, quiero liberar a mi pueblo delpasando…, quiero liberar a mi pueblo delpoder de los egipcios. Ve, pues, yo tepoder de los egipcios. Ve, pues, yo tepoder de los egipcios. Ve, pues, yo tepoder de los egipcios. Ve, pues, yo tepoder de los egipcios. Ve, pues, yo teenvío al Faraón para que saques deenvío al Faraón para que saques deenvío al Faraón para que saques deenvío al Faraón para que saques deenvío al Faraón para que saques deEgipto a mi pueblo, a los israelitas».Egipto a mi pueblo, a los israelitas».Egipto a mi pueblo, a los israelitas».Egipto a mi pueblo, a los israelitas».Egipto a mi pueblo, a los israelitas».

SEÑOR, HAZME INSTRUMENTO DETU PAZDonde hay odio, ponga yo amor,donde hay ofensa, ponga yo perdón,donde hay discordia, ponga unión,donde haya error, ponga verdad,donde haya desesperación, ponga

esperanza,donde hay tristeza, ponga alegría.Amén.

(San Francisco de Asís)PON COLOR A LAS ILUSTRACIONES.PON COLOR A LAS ILUSTRACIONES.PON COLOR A LAS ILUSTRACIONES.PON COLOR A LAS ILUSTRACIONES.PON COLOR A LAS ILUSTRACIONES.

Cierto día, Pablo se puso a pensar qué podría ser de mayor: ¿Seréarquitecto? ¿Por qué no hacerme mecánico de coches? ¿Y por quéno irme al Seminario, como mi amigo Mario? También podría serenfermero o médico…

Fue a casa de su amigo Aitor, que estaba «muy ocupado» con losjuegos del ordenador…

Aitor,¿haspensado qué

vas a ser demayor?

NO… ¡No tengo tiempo!¿JUGAMOS UNA

PARTIDA?

16/

Suplemento del Boletín Oficial del Obispado de Orihuela-Alicante. Calle Marco Oliver, 5 03009 Alicante. Tel.: 965204909 - 965204910. E-mail redacción: publicaciones@diocesisoa.orgEDITA SERVICIO DE PUBLICACIONES DEL OBISPADO DE ORIHUELA-ALICANTE

Director: Joaquín Rodes Roca. Diseño y maquetación: Rafael Bonet Camarasa. Colaboradores: Mª Ángeles Amorós, Francesc Aracil Pérez, Lucio Arnaiz Alonso, Luiz Aznar Avendaño, Jaume Benaloy Marco, José AntonioBerenguer Cerdá, Francisco Bernabé Alfonso, Ángel Bonavía Albeza, Francisco Calderón Espadas, Joaquín Carlos Carlos, Ildefonso Cases Ballesta, Juan Conejero Tomás, Carmelo Dávila Martínez, Manuel de Maya de Gea,José Jaime Esteve, Antoni Esteve i Seva, Aurelio Ferrándiz García, Loles Gambín Molina, Ignacio García Andreu, Jesús García Ferrer, José Miguel Hernández Zaragoza, Luis López Hernández, M.ª Carmen Llácer, EloyMartín García, Vicente Martínez Martínez, Manuel Martínez Miravete, Juan José Ortega Verano, Miguel Riquelme Pomares.Imprime: Servicio de Impresión de Levante S.A. Dep. Legal: A-578-1997. Tirada: 21.000 ejemplares.

Marzo 2008✔ 12 Vigilias por las vocaciones en Vicarías.✔ 15 San José. Encuentro diocesano de jóvenes con el Obispo.✔ 16 Domingo de Ramos. Día del Seminario.✔ 17 Misa Crismal.✔ 20 Jueves Santo. Día del Amor Fraterno.✔ 21 Viernes Santo. Santos lugares.✔ 23 Domingo de Pascua.

INTENCIONES DEL PAPA PARA EL MES DE FEBREROIntención general:—Para que se comprenda la importancia del perdón y de la reconciliaciónentre las personas y los pueblos, y la Iglesia, mediante su testimonio, difun-da el amor de Cristo, fuente de una humanidad nueva.Intención misional:—Para que los cristianos, que en tantas partes del mundo y de varias maneras son perse-guidos por causa del Evangelio, sostenidos por la fuerza del Espíritu Santo, sigan testi-moniando la Palabra de Dios con valentía y franqueza.

AGENDA

Día delAmor

FraternoVivamos en el amor.

Extendamos estabenéfica energía,

porque el amor esdifusivo y expansivo;

no sólo no disminuye,sino que crece

comunicándolo.Es comunicación.

Amor fraternoSin «día», porque no

hay que limitar;el amor no tiene fechas.

¿Hasta dónde llega tufraternidad? Ensancha

la capacidad de tucorazón. Toda mujer,

todo hombre puede sertu hermano. Toda mujer,todo hombre debe ser tu

hermano. Y todohermano —esto es lo

más «gracioso»— es unCristo para ti.

Amor fraternoHoy no hace falta que

des limosna, pero sí quecompartas el amor. Lo

demás vendrá porañadidura.