lima - perú 2017-2020 -...
TRANSCRIPT
Lima - Perú2017-2020
scu
ela isiológica Latinoamericana
scu
ela isiológica Latinoamericana
Escuela Misiológica LatinoamericanaCENTRO DE MISIONES MUNDIALES Daniel A. Carrion 351 Magdalena del Mar
Lima 100 – Peru, Sudamerica www.emlaonline.net
ESCUELA MISIOLÓGICA LATINOAMERICANA Pag. Presentación 4
I. Introducción 6
II. Reseña Histórica 6 III. Objetivos 7
IV. Filosofía del programa EMLA 8 4.1. Plantación de Iglesias 8 4.2. Metodología de Plantación 9 4.3. Materiales Especializados 9 4.4. Estrategia Efectiva 9
V. Facultad 10 5.1. Expectativas del Plantel Estudiantil 10 5.2. Planes para aumentar el servicio de la EMLA 10
VI. Currículo 11 6.1. Áreas del Currículo 11
VII. Plan de estudio de la Escuela Misiológica 17 7.1. De los Tres Ciclos de Preparación 17 7.1.1. Del Primer Ciclo de Preparación 17 7.2. Del Segundo y Tercer Ciclo de Preparación 17 7.3. Del Creditaje Académico 18 7.4. Del Sistema de Evaluativo 18 7.5. Del Plan de Estudio 18 7.6. De la Convalidación de Cursos 18 7.7. De los Cursos 19 7.8. De las Prácticas Misioneras 20 7.8.1. Fines de Semana 20 7.9. De Dos Meses 20 7.10. De Estudiantes Externos 20 7.11. De Estudiantes a Medio Tiempo 21 7.12. De Estudiantes Libres (Oyentes) 21 7.13. De los Requisitos de Graduación 21 7.13.1. Los Egresados 21 7.13.2. Los Graduados 21
VIII. Programa de Extensión 22 8.1. En el Perú 22 8.2. En el Extranjero 22
IX. Finanzas 22
- Medición de las Metas de la EMLA 23
- Localización 23
- Organigrama de la Asociación de Misioneros del Nuevo Mundo 23
X. Organigrama 24
4
DE PARTE DEL DIRECTOR GENERAL NEWMA
Estimado Colega:
Es un honor grande, saludarles en el nombre de Jesucristo el misionero por excelencia y por quien he-mos visto surgir un mensaje de esperanza desde nuestro continente latinoamericano, sabiendo de antemano que:
Cada generación es responsable ante Dios de alcanzar con el mensaje de salvación y amor de Cristo a hombres, mujeres y niños.
La responsabilidad de la evangelización nos es impuesta hasta que el Señor regrese. Si trabajamos solos la meta es inalcanzable, si trabajamos juntos promoviendo y desarrollando la visión Misionera con el fin de alcanzar naciones, ciudades y pueblos del mundo entero, a través de una misión Transcultural, la meta está a nuestro alcance.
Quedaremos muy agradecidos a nombre de la Misión Asociación de Misioneros del Mundo (NEWMA) si consideran apoyarnos en la realización y perfeccionamiento de esta escuela de entrenamiento misionero que es propiamente la voluntad de Dios. Es nuestro deseo continuar con esta labor de entrenar y capacitar misioneros transculturales con visión hacia todos los campos, dispuestos a enfrentar el reto del idioma, cultura y religión.
Obed Álvarez Flores PhD.Director General
5
DE PARTE DEL RECTOR ESCUELA MISIOLOGICA LATINOAMERICANA
Le damos la bienvenida a la familia y el cuerpo estudiantil y docentes de la Escuela Misiológica Latino-americana.Es nuestro deseo ayudarlo a estar equipado con el conocimiento necesario para un servicio fiel en la obra del ministerio alrededor del mundo. Todos nuestros en la Palabra de Dios y la misión de Dios. Nuestra mis-ión de alcanzar a los no alcanzados es equipar a hombres y mujeres para el servicio de la obra misionera mundi-al. La EMLA ofrece un programa de cursos contextuales y transculturales conducentes a los grados de Bachiller y Maestría en Misiología acreditado por la World Link University de Portland, Oregon. Nuestra EMLA ofrece un programa completo en Misiología integrando las disciplinas de la Biblia, Historia, Antropología, Teología, sociología y la Investigación de los pueblos no alcanzados con el evangelio. La mayor parte de nuestros estu-diantes y egresados están activos en la obra del ministerio a nivel nacional y mundial. Nuestra meta es proveer el entrenamiento que enriquece la diversidad de ministerios. Este es el incentivo que motiva a los cursos están fundamentados autores de nuestros cursos que cuentan con una profunda experiencia y elevada calificación académica. Dedicamos mucha atención a la selección de cursos para nuestro curriculum. También ensenarlos con una perspectiva misiológica. Cada miembro del cuerpo docente ha sido seleccionado cuidadosamente y con oración, no solo por su formación académica y ministerial, si no por su sensibilidad al Espíritu Santo. Creemos que Dios está llamando y equipando a hombres y mujeres de todas las naciones para tareas estratégicas en na-ciones restringidas, y naciones con pocos testimonios visibles del Evangelio de Cristo. Un aspecto único de nuestro programa de entrenamiento misiológico es la enseñanza aplicada a la vi-vencia en comunidad y practica misionera. Este requisito permite que el estudiante utilice lo que ha aprendido en teoría en la práctica. Los que estudian en la EMLA no solo sacan provecho al acrecentar sus conocimientos, sino se benefician de la vivencia espiritual. Nuestro diseño de instrucción los capacita para un aprendizaje y servicio que abarcan toda la vida. Tanto los actuales alumnos así como los egresados sirven el ministerio como misioneros, pastores, maestros, evangelistas. Otros alcanzan posición como líderes a nivel local, distrital o na-cional. Trabajan activamente en lugares abiertos o cerrados al Evangelio cumpliendo el llamado de Dios en sus vidas doquiera Dios los envié.
Rev. Dr. Jorge RoblesRector Académico
6
I. INTRODUCCIÓN
La Asociación Misioneros del Nuevo Mundo, tiene el compromiso de entrenar a nacionales y Latinoameri-canos para la obra misionera por medio de su Escuela Misiológica Latinoamericana (EMLA) para poder llevar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo a los pueblos y lugares no alcanzados del Perú, Latinoa-mérica y el mundo entero.
Estamos a la puerta de uno de los esfuerzos evangelís-ticos más grandes del regreso de nuestro Señor Jesu-cristo. Los últimos 55 años de esfuerzos misioneros han establecidos los fundamentos para esta labor. Las misiones de los continentes de África, Asia, Medio Oriente y América Latina son los poseedores de la fu-erza misionera para este esfuerzo misionero mundial.
“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14)
Existen aún más de 3 billones de personas que no han sido alcanzadas con el evangelio, especialmente entre los Musulmanes, Budistas, Hindúes, y religiones ani-mistas. Casi un billón de no Cristianos que necesitan de Cristo viven entre Cristianos en las grandes urbes del mundo.
Ante la gran necesidad por un adecuado programa de preparación y entrenamiento práctico para misioneros Peruanos es que Dios levanta a la Escuela Misiológica Latinoamericana. Desde el año 1977 nuestra Escuela ha entrenado a más de 7,000 jóvenes en el campo de misión en diferentes contextos. En la actualidad se cuenta con escuelas anexadas a nivel nacional e inter-nacional.
La Escuela Misiológica Latinoamericana está afili-ada a una red internacional de Escuela de Preparación Misiológica World Link University que enlaza centro misiológicos de África, Asia y América Latina. Otor-gamos Bachiller en Misiología acreditado por esta entidad internacional que otorga la posibilidad de continuar estudios en otros centros de preparación de la World Link University.
Sus operaciones de entrenamiento se realizan en el CENTRO DE MISIONES MUNDIALES en la ciudad de Magdalena del Mar en Lima, Perú. Este
moderno centro cuenta con las aulas adecuadas para la preparación misionera de nuestros candidatos que provienen de diferentes países como Brasil, Colombia, Costa Rica, Ecuador, y Estados Unidos.
La EMLA es un departamento de la Asociación Misioneros del Nuevo Mundo, la cual sustenta las siguientes características.
Es una Asociación porque está compuesta por un grupo de creyentes que se reúnen voluntariamente para orar, apoyar y servir por causa de la Gran Comisión alrededor del Perú y el mundo entero.
Es Misionera porque busca principalmente evange-lizar y discipular en áreas urbanas y rurales enviando misioneros transculturales.
Es Evangélica porque está compuesta de miembros de varias denominaciones operando así en una modalidad interdenominacional.
A las Naciones nos identifica por la urgente necesi-dad de llevar el evangelio a los pueblos no alcanzados entre los bloques religiosos Musulmanes, Budistas e Hindúes.Esta Asociación es la primera sociedad misionera interdenominacional formada en el Perú. El propósito supremo es plantar iglesias en los lugares olvidados y comunidades no alcanzadas en el Perú y en las na-ciones. Esta Asociación no depende de ninguna autoridad eclesiástica o entidad religiosa nacional por su natu-raleza autónoma, autogobernada y auto propagado. Es un movimiento misionero autóctono que a la misma vez trabaja en coordinación con congregaciones lo-cales.
II. RESEÑA HISTÓRICA – ESCUELA MISIOLOGICA LATINO-AMERICANA
En el año 1977 un grupo de jóvenes de varias congreg-aciones de Lima se reunían para orar a Dios en vigilia y ayuno. Conocedores del gran deseo de servir a Dios en la predicación del evangelio ello recibieron un llamado de Dios para ser misioneros. Dirigidos por el Espíritu Santo, éstos dejaron todo para responder a la Gran Comisión. Dándose cuenta de su necesidad por
7
un entrenamiento adecuado en Teología y Misiología, ellos buscaron en diferentes seminarios de Lima este entrenamiento especializado. Estas instituciones no creyeron en su llamado y en lugar de animarlos los desalentaron, pero estos jóvenes continuaron con la visión misionera. Contra viento y marea ellos invi-taron a maestros de seminarios, pastores, y profesores para que los ayuden en el desarrollo de un programa adecuado con visión misionera integral y contextual-izada. De esta manera nace la EMLA, la cual promueve, desafía y motiva el Espíritu Misionero a las congrega-cionales locales en el Perú, América Latina y a todas las naciones. Esta escuela es parte de una red inter-nacional de escuelas misiológicas que intercambia información especializada en misiones transculturales con misioneros expertos en plantación de iglesias en contextos Musulmanes, Budistas e Hindúes.Esta generación emergente de líderes jóvenes na-cionales que llenos de compasión por la misión de Dios, la plantación de iglesias locales transformó el entendimiento de las misiones a nivel nacional. En el presente existen un sin número de escuelas que han surgidos como reflejo de la inspiración misionera de estos jóvenes. Por razón de su visión contextual y amplia es que los proyectos han tomado un carácter contemporáneo e internacional. Es así que es la labor de EMLA el enseñar y promover la visión misionera desde una perspectiva contextualizada. EMLA ha formado un aproximado de 15,000 misione-ros que ha continuado con la visión en transformación desde 1977. Hoy en día hay misioneros a tiempo completo, 350 estudiantes candidatos, ministerios mi-sioneros y 25 bases misioneras localizadas en Europa, Norte, Centro, y Sudamérica y Asia.
III. OBJETIVOS
La Escuela Misiológica Latinoamericana EMLA, como escuela de entrenamiento misionero es ser in-strumento de Dios, fundamentada en la Biblia para la formación académica y ministerial de hombres y mu-jeres de Dios desde Perú – Latinoamérica para todas las naciones.Asumiendo el compromiso de: • Predicar el evangelio de nuestro Señor Jesús entre los pueblos no alcanzados, comunidades y na-ciones alrededor del mundo entero. • Motivar por una visión balanceada, contextual e integral en misiones y evangelización con un acer-
camiento práctico.• Entrenar misioneros Latinoamericanos para ser enviados a todos los rincones del Perú, Latinoa-mérica y el mundo entero. • Ofrecer experiencias Misiológicas y Transcul-turales a plantadores de iglesias y pastores. • Desarrollar materiales especializados en el mundo de las misiones por medio de la producción de materiales autodidácticos, textos académicos e investi-gación.
IV. FILOSOFÍA DEL PROGRAMA EMLA
La Escuela Misiológica Latinoamericana es la enti-dad responsable para el entrenamiento de misioneros nacionales. Este programa ofrece 55 cursos en las áreas especializadas tales como Teología de Misión, Misiología Latinoamericana, Historia de Misiones, Liderazgo Emergente, Antropología, Ciencias de la Comunicación así como cursos básicos de formación en áreas de Teología, Biblia y Ministerio. El programa completo consiste en 4 años de estudios en 3 Ciclos. La modalidad curricular está basada en un acercamiento teórico-práctico (50%-50%) con un discipulado integral. Los estudiantes deben comple-tar 36 meses de obra práctica antes de egresar de la institución.
4.1 PLANTACIÓN DE IGLESIAS
Es nuestra principal prioridad el establecer congregaciones locales en las áreas menos alcanzadas en Perú durante el programa de entrenamiento de cuatro años. La clave es nuestro entrenamiento ha sido el ofrecer entrenamiento misiológico a líderes de las comunidades indígenas por alcanzar. Muchos de nuestros plantadores de iglesias han sido enrolados de comunidades lejanas de nuestro país y han retornado para movilizar a sus congregaciones a otros campos blancos. A la misma vez entrenamos a líderes que ejercen una labor catalizada en sus denominaciones para la movilización de obreros en la plantación de nuevas obras desde sus congregaciones locales. Esta modalidad ha demostrado ser la más efectiva en la formación de misioneros transculturales porque el
8
entrenamiento práctico es dirigido específicamente para exponer al candidato a misionero a otros contextos culturales diferentes. La plantación de congregaciones les provee así de las experiencias de trabajo en equipo y habilidades necesarias.
4.2 METODLOGÍA DE PLANTACIÓN
Nuestra Asociación Misionera a través de la EMLA provee cuatro métodos para el envío de misioneros hacia los pueblos no alcanzados. 1. El envío directo de misioneros a grupos de pueblos no alcanzados.2. Cooperación con una denominación en el envío de misioneros a un pueblo no alcanzado. 3. Cooperación con una congregación más cercana a un pueblo no alcanzado en el envío de misioneros. 4. Cooperación con misioneros internacionales en el envío de misioneros a grupo de pueblos no alcanzados.
4.3 MATERIALES ESPECIALIZADOS
La mayoría de estrategias sobre la plantación de iglesias locales son impartidas en los primeros niveles de entrenamiento (I Ciclo) por medio de los cursos de Misiología Latinoamericana I al V. Estos cursos son el resultado de investigación histórica, antropológica, teológica y misiológica realizada en el contexto Latinoamericano.
4.4 ESTRATEGIA EFECTIVA
Ha sido nuestra experiencia que los mejores plantadores de iglesias que hemos encontrado y entrenado han sido los más sencillos siervos de Dios, quienes nunca tendrían la oportunidad de ser aceptados como estudiantes en cualquier seminario o instituto bíblico en nuestras principales ciudades del Perú, pero que han demostrado ser efectivos y leales para el desafío de la Gran Comisión.
Hay cuatro aspectos importantes acerca de la estrategia de plantación de iglesias locales:
A. Dependencia Financiera de Dios La mayoría de nuestros plantadores de iglesias son obreros a tiempo completo y depende de Dios para su provisión. No tenemos salarios establecidos para ninguno de ellos. La vida de fe ha sido una parte esencial en su entrenamiento. Sin embargo les animamos a ser misioneros bivocacio nales capaces de enfrentar las deman das contextuales adecuadamente. B. El Poder de Espíritu La confianza en la oración y la dependencia en el poder de Dios para penetrar las fuerzas de las tinieblas son cruciales en la penetración al establecer congrega ciones. Las disciplinas del ayuno, vigilias de oración y evangelización local son esenciales en los esfuerzos de nuestros misioneros. C. Fidelidad a la Visión La mayoría de nuestros misioneros han permanecidos fieles al llamado a pesar de la falta de un salario asegurado. Todos los lunes nos reunimos para orar y compartir lo que Dios hace para proveer a aquellos que estamos en el campo misionero. De esta manera podemos fortalecernos unos a otro orando al Señor de la Mies por su obra nacional e internacional. D. Que Todos Sean Uno Las mismas palabras de Jesús nos hacen recordar de la necesidad de mostrar esa característica de su pueblo, la Unidad. Lamentablemente la iglesia está segregada en formas contrarias al Espíritu de Jesús. Procuramos modelar y motivar a las congregaciones de diferentes denominaciones a un trabajo en unidad por la causa de llevar el evangelio a donde no se ha predicado. Esto lo demostramos por tener nuestras aulas a miembros de más 25 denominaciones evangélicas que tienen en común el llevar el evangelio a los no alcanzados del Perú y el mundo.
9
V. FACULTAD:
Obed Álvarez Ph.D. Missiology/SWM Fuller Theological Seminary Marcelo Alvarado M.Div. Eastern Baptist Theological Seminary Lizardo Amaya M.Div. Golden State Baptist Theological Seminary Mercedes Alvarado M.A. Missiology/Fuller Theological Seminary
Jorge Robles B.A. Ciencias Política, Villareal Univ., Magister Formación Espiritual Univ. Salamanca- Espana; Master en Teologia FTS; PhD Leadership & Administration, La Vern UniversityMaximo Hurtado Doctorado Ministerio Landmark Baptist Theological Seminary Fort Worth, TX BranchMiguel A. Yarleque BA. EMLA; Doctorado en Teología, Seminario Teológico Colombia Raúl López M.A. Missiology/CM&A Theological Seminary-Colombia Yuta López M.A. Missiology/CM&A Theological Seminary-Columbia Eliseo Soto Lic. Theol./Bíblica Seminary-San José, Costa Rica Daniel Chávez MA. Universidad Evangélica de las Américas Costa RicaRicardo Falcón BA Psicología; MA Universidad Evangélica de las Américas5.1 EXPECTATIVAS DEL PLANTEL ESTUDIANTIL
1. Otorgar becas a estudiantes que son de bajos recursos económicos. 2. Contar con la biblioteca bien equipada para la mayor preparación de nuestros estudiantes. 3. Que cada misionero termine sus cuatro años de estudios Teológicos, Antropológicos e Historia de Misiones más sus tres años de ministerio. 4. Que cada misionero egresado consiga una maestría en las diferentes Faculta des Misiológicas del mundo. 5. Que cada graduado pueda ayudar a desarrollar una escuela de misiones o algún ministerio específico dentro o fuera de su denominación. 6. Poder contar con bases misioneras dentro del contexto Islámico para su re spectiva evangelización de estos países Musulmanes. 7. Contar con los adelantos tecnológicos y poder brindar a nuestros estudiantes una preparación en excelencia.
5.2 PLANES PARA AUMENTAR EL SERVICIO DE LA EMLA
1. BIBLIOTECA
Contamos con una Biblioteca equipada, para la mayor preparación de nuestros estudiantes. Dando atención a cubrir áreas en la formación básica, también el alumno puede usar biblio tecas de otras Instituciones Teológicos, hermanos, previos permisos o conve nios escritos, facilitándose un mayor campo para la investigación bibliográfica. Es nuestra aspiración seguir equipando la biblioteca con computadoras para regis trar y codificar los libros virtuales y así mismo brindar todas las facilidades a nuestros estudiantes, quienes requieren realizar trabajos que la Escuela demanda. 2. EQUIPAMIENTO ÁREA ADMINISTRATIVA Mejorar el área administrativa de nuestra Escuela Misiológica, contando con los adelantos tecnológicos y para ello necesitamos equiparnos en el área comunicacional, colocándole dentro de la página web.
3. PERSONAL ADMINISTRATIVO Estabilizar a dos secretarias renumera das y cubrir los gastos del Director y otros Académicos a tiempo completo.
10
VI. CURRÍCULUM
6.1 Áreas del currículum
El lenguaje y los contenidos que se han de usar responden, a que como escuela de formación y envíos de misioneros tienen sus propias caracterizaciones, y están plasmadas en el siguiente currículum. No obstante para nuestra escuela, hemos fijado ciertos indicadores en la cual buscamos ajustarnos; como es el caso que le damos prioridad a una constante investigación científica basados en una aptitud de producir académicamente procesos educativos competitivos, y por ello nos garantiza las calificaciones académicos que tienen nuestros docentes, que son miembros de la facultad; con una amplia experiencia en el mundo de las misiones transculturales, por ello presentamos el siguiente esquema curricular. Ciclo I Aquí se desarrollan los primeros 5 niveles (I-V), y están distribuidos en las siguientes áreas:
1. Formación Teológica (FT)2. Formación Misiológica (FM)3. Formación Bíblica (FB)4. Formación de Práctica (FP)5. Formación Ministerial (FM)
Ciclo II-III
1. Teología de Misión (TM)2. Historia de la Misión (HM)3 Antropología de la Misión (AM)4 Créditos por práctica Misionera (PM)
A continuación se expone una descripción de los cursos, que de manera suscrita expresan y realzan los valores de los aportes de la ciencia, la tecnología, para el desarrollo de las misiones cristianas mundiales.
1 FM-102 CÁRACTER Y PERSONALIDAD DEL MISIONEROÉtica cristiana orientada para el candidato a misionero: para comprender a través de una formación moral y psicológica, los principios de hogar y vida del campo misionero, desde la labor misionera.
2 FM-101 MISIOLOGÍA IReflexiona sobre el aspecto metodológico de la iglesia, abordando tópicos bíblicos – te-ológicos, contextuales e histórico de la misión.
3 FM-103 EVANGELISMO Y MISIÓNExamina los principios bíblicos teológicos y metodológicos de la evangelización y su relevancia en una sociedad de cambios continuos.
4 FM-104 DISCIPULADO Y MISIÓNDesde la perspectiva fisiológica, examina el llamamiento, la vocación, el compromiso y el servicio a Dios en la obra misionera mundial.
5 FM-107 PEDAGOGÍA Y MISIONEstudio que comprende los principios de la Pedagogía (Educación Cristiana) orientada al que hacer de la misión de la iglesia. Estudios introductorios a la psicología infantil.
6 FT-101 APOLOGÉTICADesde la perspectiva misiologica, examina la importancia de la defensa de la fe ante el auge de sectas y las falsas doctrinas.
11
7 FT-107 SOTEREOLOGÍAIntroducción al tema de la salvación a partir de un análisis de textos bíblicos. Comprende los temas de la muerte de Cristo, la resurrección y el nuevo nacimiento.
8 FB-107 MÉTODO DE ESTUDIO BIBLICOBrinda métodos de estudios bíblicos, como el devocional, el expositivo y el inductivo.
9 FB-108 DISCIPLINAS DE CRECIMIENTO ESPIRITUALEnfatiza el proceso de un crecimiento espiritual integral, incluyendo el papel de la oración, el ayuno, la meditación de la Palabra y su relevancia en la vida diaria del misionero.
10 FM-101 ARTE Y MISIÓNExamina la diversidad de metodologías y estrategias de enseñanzas creativas para el ben-eficio de la evangelización transcultural.
11 FM-102 MISIOLOGÍA IIEstudia las bases bíblicas y teológicas de la misión enfatizando la importancia del lla-mado y vocación de la Iglesia en el XXI.
12 FT-111 TEOLOGÍA PROPIAEstudio acerca de los orígenes de Dios, acercamiento teológico-bíblico a la materia que se domina “doctrina de Dios”.
13 FT-102 CRISTOLOGÍAEstudio que comprende el análisis teológico de la persona de Jesucristo a través del estu-dio exegético de los cuatro evangelios y el apóstol Pablo. Las diferencias entre el Jesús histórico y el Cristo de la fe.
14 FB-102 HERMENÉUTICAExamina los principios, métodos y herramientas para entender el significado del texto bíblico y contextualizarlo a la realidad presente.
15 FT-106 NEUMATOLOGÍAEstudia la persona, misión y ministerio del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia y su relevancia en la obra del ministerio en este presente siglo XXI.
16 FM-105 HOMILÉTICAEl arte de predicar en público. Ubica la importancia del instrumento de la homilía. Prin-cipios generales de la homilética en la iglesia.
17 FB-109A MÉTODO DE INVESTIGACIÓN LITERARIADescribe de manera clara y concreta las diferentes técnicas que conducen al estudiante a investigar y producir un trabajo de investigación.
18 FM-103 MISIOLOGÍA IIIIntroducción a la teología de misión, historia de las misiones. Requisito indispensable de haber aprobado Misiología I y II.
19 FT-103 ESCATOLOGÍALa escatología estudia la perspectiva teológica del futuro de la Iglesia, los eventos que las diferentes corrientes teológicas.
20 FM-104 MISIOLOGÍA IVEstructuras de misiones, la llegada de las misiones al Perú y América Latina.
21 FT-105A HISTORIA DE LA IGLESIA IUn estudio panorámico de la misión de la Iglesia cristiana, resaltando eventos y person-ajes más sobresalientes desde sus orígenes hasta la actualidad.
12
22 FB-104B INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO IEstudio que comprende desde los rollos, el canon, la crítica literaria y la crítica bíblica. La ley de Moisés, los libros Pentateuco escritos. (GENESIS, EXODO, NUMEROS, DEUTERONOMIO Y LEVITICO).
23 FM-105 MISIOLOGÍA VA través de este curso se reflexionará sobre el grado de dependencia extranjera en el área educativa, se evidenciará razones del surgimiento de la Misiológia Latinoamericana, y su participación en el desafío de los miembros del tercer mundo, un énfasis especial en la conformación y requerimientos de las nuevas sociedades misioneras sea en lo organiza-cional, administrativo y financiero.
24 FT-108A TEOLOGÍA BÍBLICA IPrincipios generales de la teología bíblica y los principales eventos teológicos en la Biblia.
25 FT-110 PASTORAL Y MUNDO CONTEMPORANEOUn acercamiento a la realidad contemporánea desde la perspectiva misiologica. Aborda la influencia que el mundo ejerce sobre la iglesia y la responsabilidad consecuente que el ministro de Dios tiene que afrontar en su ejercicio ministerial.
26 FT-105A HISTORIA DE ISRAEL Orígenes del pueblo de Israel, periodo de los Jueces, la monarquía, los dos reinos, las conquistas y cautiverios.
27 FB-101 BIBLIOLOGÍAEl canon y su formación. La Septuaginta. Los rollos del Qumram. Los orígenes de la Biblia, su significado, sus propósitos. Las traducciones. Palabra de Dios-Biblia y Fe.
28 FT-100 PENTATEUCODesde una perspectiva misiologica explora la historia y temas principales de los primeros cinco libros del Antiguo Testamento y su relevancia en este presente siglo.
29 FT-108B TEOLOGÍA BÍBLICA IIRequisito indispensable haber aprobado TEOLOGÍA I. Elementos esenciales para el que hacer de la reflexión teológica a partir de un análisis de la Biblia.
30 FT-105B HISTORIA DE LA IGLESIA IIDesde las cruzadas hasta el surgimiento del cristianismo en América Latina. Causas de la división de la Iglesia. Surgimiento de órdenes religiosas y denominaciones. Las diferen-cias en las estructuras de gobierno eclesiástico como las históricas, las de transplantes y las bíblicas.
31 FT-104B INTRODUCCIÓN AL A.T. IILibros poéticos, profetas Mayores y Menores, y su ubicación en el proceso histórico del pueblo de Dios, su relación con la iglesia local.
32 FM-108 CRECIMIENTO DE LA IGLESIAExposición de principios y procedimientos básicos del desarrollo dinámico del “Iglecre-cimiento” en el trabajo de la evangelización mundial, a través de un análisis histórico, sociológico, antropológico, teológico y bíblico. Para desarrollar una metodología con-temporánea y contextualizada.
13
33 FT109 TEOLOGÍA LATINOAMERICANAEn este caminar misionero, se ve la necesidad hermenéuticamente hablando de dar una mirada histórico – teológica sobre la teología en América Latina, dado que la presencia de Dios ha minado en las grandes cultural prehispánicas. La idea de este curso es casar el Nuevo Mundo con el viejo mundo, es el encuentro de las antiguas y nuevas características de la iglesia en el campo de la Evangelización y la predicación.
34 FT-104 ECLESIOLOGÍAEl curso tratara de la naturaleza, origen, conceptos, propósitos, atributos, relación de la iglesia de Israel, formas de gobierno, periodos, sacramentos, etc.
35 FB-105 INTRODUCCIÓN AL NUEVO TESTAMENTOEl panorama bíblico de Nuevo testamento es sumamente excitante porque nos lleva a conocer acontecimientos históricos que so el preámbulo para la formación de la era cris-tiana en la humanidad y que fueron herramientas que sirvieron para que todo el drama neo-testamentario se desarrollara como un reloj suizo, encajado perfectamente en la época de nuestro Señor Jesucristo.
36 FB-106A EVANGELIOSEl mundo panorámico bíblico del N.T. nos lleva a conocer el desarrollo del ministerio del Señor y el origen dela formación de la iglesia primitiva, roque conocemos el contenido histórico de acontecimientos que se desarrollaron desde la etapa oscura (300 años aprox.) y el nacimiento del Señor Jesucristo y la educación doctrinal de los apóstoles.
37 FB-106D EPÍSTOLAS PAULINASAl acercarnos a las epístolas Paulinas escritas por el apóstol Pablo, es posible considerar el pensamiento total del Nuevo Testamento, su comprensión de la voluntad de Dios fue perfecta es decir, llevar el evangelio de Cristo a todas las naciones, llevándolo apresura-damente, pero Disciplinadamente como un Atleta; peleando y batallando como un aguerrido Soldado. Las Epístolas Paulinas nos transmiten no solo el solidó pensamiento cristiano, si no que va ligado al carácter, entrega de quien transmite el Evangelio, pues su Apostolado sirve como un manual para el siervo de Dios y para nuestra Iglesia, y en forma especial para el dedicado Misionero.
38 FB-106C HECHOS DE LOS APOSTOLESEl libro de “Hechos de los Apóstoles” o llamados por algunos historiadores “Hechos de los trabajos de Pablo” nos lleva a conocer el mundo romano-helénico en toda su exten-sión y sus mitos religiosos y la gran influencia social y política del país dominado del mundo antiguo en la época de los apóstoles. La formación y el origen de la iglesia se ve reflejado desde la muerte del primer mártir Esteban, hasta el exilio político de Pablo.
39 FB-106C MISIOLOGIA PAULINADesde la perspectiva misiologica, este curso examina el origen, pensamiento y ministerio del Apóstol Pablo y el desafío para las presentes generaciones.
40 FB-106D EPÍSTOLAS JUANINASEs importante que el misionero(a) pueda entender y responder al llamado de estudiar las Epístolas Juaninas, de tal manera que comprendan con mayor efectividad éste. Pues esto debe estar basado en el conocimiento Bíblico ya que esto implicará en su formación ministerial.
41 FB-110 EPÍSTOLAS PASTORALESEste curso se enfoca en las cartas del Apóstol Pablo considerando su contexto histórico, literario y cultural y su relevancia en la obra del ministerio de la Iglesia en esta sociedad contemporánea.
14
42 FM-106 LIDERES EN MISIÓN El misionero cumple una función multiministerial y como tal es un agente de transfor-mación en la sociedad de ahí que ejerce un liderazgo. Hay muchos líderes pero para influenciar efectivamente hay que ser formado, saber responder positivamente a las her-ramientas que Dios usa para moldear nuestro carácter. Los desafíos del siglo XXI deman-dan la preparación y formación de líderes misioneros con excelencia, capaces de influir en naciones enteros. Muchos fracasan no por falta de recursos materiales, si no por tener una formación escasa con respecto a su carácter por eso el presente modulo debe ser una materia de línea de E.M.L.A. Porque forma al misionero como tal.
43 TM-203 MISIOLOGÍA CONTEMPORÁNEAComprende un análisis actual de la iglesia, elaborándose conceptos claves de misión, evangelismo, misionero latinoamericano, dentro de un despertar misionero mundial, por las cuales se unen los enfoques de los distintos modelos de Estructuras de Misión y las relaciones ente misión e iglesia. Esto trae consigo la necesidad de reflexionar sobre la re-sponsabilidad social de la misión de la iglesia, y la participación de Espíritu Santo, como factor clave en el programa alcanzando por los misioneros latinoamericanos en todo el mundo.
44 FT-112 FILOSOFÍA CRISTIANAUna investigación introductoria crítica de la filosofía desde una perspectiva cristiana evangélica, metodología, metafísica, axiología, ética, estérica. Análisis de las principales escuelas filosóficas, desarrollo de una postura filosófica cristiana.
45 FM-109 PSICOLOGÍA PASTORALUn estudio básico de las leyes y teorías, técnicas de la labor de consejería pastoral para que el ministerio pueda ayudar a los miembros de su congregación en el proceso de lograr relaciones interpersonales, saludables y nutritivas que se vayan conformando a la imagen de Cristo.
46 FM-110 ADMINISTRACIÓN ECLESIÁSTICAEstudio teórico – práctico del proceso de administración desde la perspectiva de la ciencia administrativa. Se analizarán los elementos básicos de la administración, como: Panificación, organización, dirección y control, aplicándolos al ministerio pastoral y misionero.
47 AM-201 ANTROPOLOGÍA DE LA MISIÓNOfrece un acercamiento a los fundamentos antropológicos como una reflexión de su propia realidad y contexto. A si mismo demuestra que estas ciencias sociales pueden ser usados como herramientas en la evangelización transcultural, en la comprensión cabal de los valores culturales, el respeto merecido a nuestra propia cultura en relación con el resto y la bendición de doblegar nuestra identidad al servicio del evangelio de Jesucristo.
48 AM-202 CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓNLa ciencia de la Comunicación en el mundo de la Misión.
49 TM-304 TEOLOGIZANDO EN MISIÓNReflexiona desde la perspectiva teológica el quehacer de la obra misionera y su influencia en el mundo.
50 MH-201 HISTORIA DE LAS MISIONESEstudia la naturaleza, misión y expansión misionera de la Iglesia y su relevancia en el mundo contemporáneo.
15
51 HM-300 HISTORIA DE LA MUJER EN MISIÓN Es un acercamiento exegético y hermenéutico acerca de lo que las Escrituras revelan de cómo se relacionó Dios con las mujeres e identifica los papeles que las mismas desem-peñan en la vida y ministerio de la Iglesia hoy.
52 TM-301 PAUTAS TEOLÓGICAS DE MISIÓNLa reflexión teológica en las misiones es el vehículo que impulsará al alumno a am-pliar la visión misionera y verá con exactitud la realidad social, religiosa política de cada nación o pueblo que se realizará trabajos misioneros, esto quiere decir que no solo seremos parte activa en la vida espiritual en la región que estaremos trabajando sino que seremos aparte activa en los problemas sociales, religiosos y políticos y que debemos aportar nuestro granito de ayuda para mejorar dichos desperfectos. El alumno valorará que misión es también teología, pero a diferencia que aquí aprenderemos a valorar las teologías con herramientas más activas y no pasivas.
53 FM-111 LIDERAZGO EMERGENTEEn las misiones, se ve las condiciones innatas del líder, si este líder falla, lamentable-mente todo automáticamente es un fracaso, es por eso que el liderazgo es fundamental esencial y primordial porque se anhela que su actividad accione para que el trabajo de iniciación de nuevas congregaciones funcione como reloj suizo.
54 TM-201 CORRIENTES TEOLÓGICASUna de las mayores preocupaciones teológicas, doctrinales y dogmática de la iglesia es la diversidad de todas estas corrientes, que han sido un gran dolor de cabeza para los líderes religiosos. Las tesis religiosas que han sido escritos a través de los años han fortalecido y mermado en algunos casos las doctrinas de la iglesia, pero el énfasis en general es que dichas tesis servirán como trampolín de discusión o aceptación por algunos teólogos cristianos contemporáneos. La iglesia del Señor debe fortalecer sus doctrinas y dogmas a través de la Biblia y ponerlos en función.
55 TM-306 ESTRATEGIAS CONTEMPORÁNEASUna de las mayores preocupaciones teológicas, doctrinales y dogmática de la iglesia es la diversidad de todas estas corrientes, que han sido un gran dolor de cabeza para los líderes religiosos. Las tesis religiosas que han sido escritos a través de los años han fortalecido y mermado en algunos casos las doctrinas de la iglesia, pero el énfasis en general es que dichas tesis servirán como trampolín de discusión o aceptación por algunos teólogos cristianos contemporáneos. La iglesia del Señor debe fortalecer sus doctrinas y dogmas a través de la Biblia y ponerlos en función.
16
VII. PLAN DE ESTUDIO DE LA ESCUELA MISIOLÓGICA LATINOAMERICANA “EMLA”
7.1 DE LOS TRES CICLOS DE PREPARACIÓN
7.1.1 DEL PRIMER CICLO DE PREPARACIÓN
7.1.1 El Primer Ciclo de Preparación está compuesto de 05 Niveles. Estos Niveles se realizan perió dicamente dos veces por año (Febrero-Mayo) y (Septiembre-Diciembre).
7.1.2 Estos niveles bi-anuales se les denomina Even tos EMLA. 7.1.3 El programa académico completo está basado en un acercamiento evaluativo de 50% al mar co teórico y 50% al marco práctico de la pre paración.
7.1.4 Cada Nivel de Estudios del I Ciclo consiste de 13 semanas. El marco teórico se desarrolla en 05 semanas y el marco práctico en 08 sema nas.
7.1.5 los estudios en el programa académico se re alizan dos veces al año para el I Ciclo de Pre paración para los 5 niveles básicos. Este programa cubre el área de Formación Teológica (FT), Formación Misiológica Especial (FMR), Formación Ministerial (FM), Formación Bíblica (FB) Formación Práctica (FP).
7.1.6 Durante el I Ciclo de preparación el estudi ante debe de haber acumulado un total no mínimo de 134 unidades (a excepción de los estudiantes antes de 1998) antes de con tinuar al II y III Ciclos de preparación. 7.1.7 Los Cursos de Línea son las materias exclusi vas y especializadas que la EMLA ofrece a todo estudiante aspirante a la obra misionera. Estas materias son:
Misiología Latinoamericana I (FMR101)Misiología Latinoamericana II (FMR102)Misiología Latinoamericana III (FMR103)Misiología Latinoamericana IV (FMR104)Misiología Latinoamericana V (FMR105)Neumatología Misionera (FTR106)Pedagogía y Misión (FMR107)Teología Pastoral en Misión (FTR110)Arte y Misión (FMR101)Apologética en Misión (FTR101)Carácter y Personalidad Misionero (FMR102)Discipulado y Misión (FMR104)Evangelismo y Misión (FMR103)Líderes en Misión (FMR106)
7.1.8 Los Cursos de Línea serán ofrecidos por do centes seleccionados por la EMLA que respal den las materias con experiencia tanto teórica como práctica y éstas son obligatorias para todo estudiante.
7..1.9 La Formación Práctica Básica (FPB) recibe el creditaje de 05 unidades por Nivel de preparación que representan un mínimo de 650 horas de obra práctica (fin de semana y 02 meses) y es acreditado solamente mediante un reporte escrito de prácticas.
7.2 DEL SEGUNDO Y TERCER CICLO DE PREPARACIÓN
7.2.1 El programa académico completo está basado en un acercamiento evaluativo de 50% al mar co teórico y 50% al marco práctico de la pre paración. 7.2.2 La plana docente es representada por personal altamente calificado con amplia experiencia misionera transcultural con respaldo académico a nivel maestría o doctorado.
7.2.3 El II y III Ciclo de preparación consiste en 10 cursos; de 2 meses de duración por cada ciclo completando 52 unidades con asignaturas de especialidad. 7.2.4 Los Créditos de Practicum Misionera (CPM) se explicará en la sección de Requisitos de Graduación.
17
7.2.5 Los Cursos de Línea en estos Ciclos corre sponden a las especialidades de: Los Cursos de Línea de Misión (CTM), Cursos de Historia de Misión (CHM), Cursos de Antropología de Misión (CAM).
7.3 DEL CREDITAJE ACADÉMICO
7.3.1 Cada curso tendrá un valor relativo que se considerará en función de unidades de crédito. Una unidad representa aproximadamente 10 a 15 horas de experiencia en el aula, la preparación académica y la investigación.
7.3.2 Los docentes también adoptaran lineamientos necesarios para medir la cantidad de asignaciones de diferente tipo que puedan representar una unidad.
7.3.3 Una hora es representada por una hora de clase o 20 páginas de lectura o una página de una monografía de investigación. Es así que una monografía de 10 páginas representa 10 horas de las 30 a 45 horas que se espere de un curso de 3 o 4 unidades; 300 páginas de lectura representarían otras 15 horas.
7.3.4 El plan académico está organizado de la siguiente manera:
•I Ciclo (I-II-III-IV-V Niveles) 45 cursos 134 unidades•II – III Ciclo +10 cursos +52 unidades 55 cursos 186 unidades
7.4 DEL SISTEMA EVALUATIVO
7.4.1 El sistema evaluativo usa la modalidad vigésima, académicamente aceptada por la educación peruana.
7.4.2 La nota máxima aprobatoria es 20 (veinte) y la mínima aprobatoria es 11 (once).
7.4.3 Las notas desaprobatorias oscilan desde 05 (cero cinco) hasta 10 (diez) por lo que el estudiante tendrá que repetir el curso. Mitad o más de la fracción favorece al estudiante.
7.4.4 Notas de evaluación que no aparecen en certificados o reporte de notas serán
representadas por las siguientes: PEND (Pendiente), NR (No Requerido), NC (Incompleto).
7.5 DEL PLAN DE ESTUDIOS
7.5.1 Durante el I Ciclo el estudiante está obligado a llevar los cursos fijados en los Niveles de Preparación que le corresponde, preferentemente los 3 primeros niveles.
7.5.2 Ningún estudiante podrá tomar cursos de otro Nivel que no le corresponda sin previa aprobación de la Sub-Dirección Académica.
7.5.3 Ningún docente, ni Coordinador de Eventos podrá autorizar a cualquier estudiante a tomar otro curso de otro Nivel sin previa aprobación de la Sub-Dirección y/o Dirección Académica.
7.5.4 Quienes han seguido cursos afines en otras instituciones pueden solicitar una evaluación o con convalidación si procede de acuerdo al reglamento interno de convalidaciones.
7.5.5 Los Cursos de Línea no pueden ser convalidados por los de otras instituciones y tendrán que ser repetidos a pesar de su similitud.
7.5.6 Durante los II y III Ciclos el estudiante será informado de los cursos que se impartirán para cada módulo de especialidad. Estos cursos son mandatorios y no convalidables.
7.5.7 Estos reglamentos están sujetos a modificaciones a partir del siguiente año académico.
7.6 DE LA CONVALIDACIÓN DE CURSOS
7.6.1 Se hacen por cursos tomados en otras instituciones de preparación teológica o misiológica que no tienen relación alguna con la EMLA.
7.6.2 El creditaje del curso deberá ser casi similar al de nuestra institución.
18
7.6.3 La nota para convalidación del curso deberá ser como mínimo el 70% de la nota máxima permitida en la materia.
7.6.4 El estudiante que convalide cursos tendrá que hacer enviar en sobre cerrado por la institución un certificado original de estudios dirigido a la Sub-Dirección Académica de la EMLA.
7.6.5 Existe un costo por curso a convalidar, previo llenado del formulario de solicitud para solicitar el proceso. Las notas de los cursos convalidables pasan automáticamente a su certificado final al Bachiller en Misiolólogia.
7.6.6 La Dirección y/o Sub-Dirección determinará cuántos cursos son convalidables.
7.6.7 Si el estudiante no desea convalidar cada curso, tendrá que pagar e inscribirse al programa regular comenzando desde el Primer Nivel de estudios según le corresponda. Cuando encuentra los cursos que según la evaluación convalidatoria dan como convalidables podrá optar en tomarlos como oyente o dejarlos.
7.6.8 Sólo podrá adelantar cursos hasta el próximo Nivel de estudios, salvo autorización especial.
7.6.9 Los Cursos de Línea de la EMLA no son convalidables en ninguna manera.
7.6.10 Sólo se podrá adelantar 02 Cursos de Línea del próximo Nivel de estudios.
7.7 DE LOS CURSOS
7.7.1 Cualquier estudiante que falte 02 días consecutivos en un curso habrá perdido la asignatura sin recibir nota.
7.7.2 Por cada 03 tardanzas de hasta de 10 minutos iniciada el curso (Entrada-Intermedio-Receso) se considera como una inasistencia.
7.7.3 Los cursos desaprobados tendrán que tomarse nuevamente sin considerar en qué Nivel de estudios el estudiante se encuentre.
7.7.4 La Subsanación de cursos consiste en reparar una nota desaprobada o baja de cualquier curso. Para esto deberá solicitarla a la secretaría previo pago correspondiente. Esto le dará el derecho de asistir a clases o tomar un examen o presentar un trabajo escrito sobre la materia, previo arreglo con el docente a cargo. 7.7.5 Los Cursos de Línea del I Ciclo que requieren status de pre-requisito son: Pre-requisitosMisiología Latinoamericana II (FMR102) (FMR101) Misiología Latinoamericana III (FMR103) (FMR102)Misiología Latinoamericana IV (FMR104) (FMR103)Misiología Latinoamericana V (FMR105) (FMR104)Teología Pastoral en Misión (FTR110) (FMR101)Neumatología Misionera (FTR106) (FMR101)Líderes en Misión (FMR106) (FMR101, FMR102)
Todos los cursos que se ofrecen en los II y III Ciclos son considerados Cursos de Línea (ver 7.1.7).
7.7.6 Ningún estudiante podrá tomar un Curso de Línea sin tomar antes el Pre-requisito correspondiente. Salvo estudiantes libres (oyentes) sin creditaje correspondiente.
7.7.7 Cada docente determinara las fechas en que las monografías o asignaciones de sus cursos deberán ser entregadas. Estas pueden ser presentadas al fin del periodo de enseñanza semanal o el último día del Evento de Preparación.
7.7.8 Los cursos de Formación Misiológica Especial (FME) del I Ciclo requieren un periodo más extenso de desarrollo. Estos trabajos serán presentados al comenzar los próximos cursos FME del Nivel correspondiente.
19
7.8 DE LAS PRÁCTICAS MISIONERAS En el I Ciclo del programa la Formación Práctica Básica (FPB) Practicum I,II,III,IV,V son consideradas materias con nota correspondiente (ver reglamento 8.1.9).
7.8.1 FINES DE SEMANA
• Las Prácticas de fines de semana se desarrollan durante 04 fines de semana de iniciado el Evento EMLA. Estas no se realizan el último fin de semana.
• Durante el período del I Ciclo de Preparación es obligatorio que todos los estudiantes realicen prácticas de fin de semana en diferentes congregaciones locales. Esto afecta la evaluación en la Formación Práctica Básica (FPB). El acercamiento evaluativo se realiza basado en el reporte escrito de la congregación en la cual sirvió o un reporte de su líder.
• En algunos casos hay estudiantes ejerciendo ministerio pastoral local o en el liderazgo eclesial; éstos deberán presentar una carta de sus congregaciones especificando la participación del estudiante en el área correspondiente. No presentar este documento arriesga el resultado de su nota final de práctica.
• Sólo estudiantes ejerciendo ministerio pastoral local podrán ser evaluados por coordinar equipos de prácticas de fin de semana en sus distritos o en congregaciones afines a la suya.
7.9 DE DOS MESES
7.9.1 Las prácticas de dos meses son de naturaleza mandatoria para todo estudiante. No realizarlas significa cumplir sólo con el 50% de la formación del estudiante, afectado su evaluación final.
7.9.2 Debido a la necesidad de preparar misioneros transculturales es que se prefiere enviar al estudiante a contextos diferentes del propio. El acercamiento evaluativo variara según el área en la cual el estudiante ha realizado su practicum correspondiente
a los Niveles de Formación Básica (I-V Nivel) más el reporte de prácticas del líder de equipo y/o de la congregación.
7.9.3 Para el creditaje correspondiente el lugar de prácticas y los estudiantes involucrados deberán ser seleccionados sólo por personal de la EMLA (Coordinación bajo el asesoramiento de la Dirección y/o Sub-Dirección Académica).
7.9.4 Estudiante que por una razón u otra no pueda cumplir sus prácticas será notificado que su preparación sólo alcanza el 50% de las expectativas. Este también acumulará los meses de prácticas que le hagan falta con la opción de realizarlas para su evaluación correspondiente. 7.9.5 Sólo por razones de salud o impedimento físico es que las prácticas de dos meses pueden ser reemplazadas por otra forma evaluativa que llene las expectativas prácticas. Este procedimiento se efectuará al presentar la documentación médica pertinente a la Dirección Académica.
7.9.6 Estudiante que está dispuesto(a) a salir de prácticas, pero por situaciones de estado civil (matrimonio), se ve impedido de realizarlas; entonces se procederá a reemplazar los requerimientos prácticos correspondientes. Se puede optar por canalizar sus esfuerzos en la apertura de una obra nueva (campo blanco) en la periferia de su ciudad.
7.9.7 Del inciso anterior. El estudiante en situación mencionada anteriormente continuará completando sus prácticas de dos meses en la nueva obra que comience hasta su establecimiento como iglesia local**** Seis Meses 3 Años de Ministerios
7.10 DE ESTUDIANTES EXTERNOS
7.10.1 Todo estudiante externo está regido bajo los mismos reglamentos académicos y los procedimientos evaluativos se aplican en todas las áreas de formación teórica y práctica.
7.10.2 La preparación misionera que ofrece la EMLA también busca la adaptación comunitaria. Es
20
por esta razón que enfatiza el programa de internado para monitorear la capacidad de madurez en comunidad y adaptabilidad cultural del candidato a la obra misionera.
7.10.3 Por propósitos académicos se propone que de los 05 Niveles de preparación 2 sean sólo como externos, salvo casos de personas en situación matrimonial.
7.11 DE ESTUDIANTES A MEDIO TIEMPO
7.11.1 Todo estudiante a medio tiempo está regido bajo los mismos reglamentos académicos y los procedimientos evaluativos se aplican en todas las áreas de formación teórica y práctica.
7.11.2 Pagarán las obligaciones de estudiante interno al 50%. Sólo podrán tomar los cursos que se imparten por medio día; no podrá tomar medio curso solamente.
7.11.3 Por propósitos académicos se propone que de los 05 Niveles de preparación 3 sean sólo como estudiantes a medio tiempo, salvo casos de personas en situación laboral.
7.11.3 Ver inciso 8.3
7.12 DE ESTUDIANTES LIBRES (OYENTES)
7.12.1 Participarán previa inscripción y pago de los derechos correspondientes de las materias a llevar. 7.12.2 Los estudiantes libres son aquellos que toman un Curso de Línea (I-II-III Ciclos) que ofrece la EMLA pero que no recibe el creditaje correspondiente.
7.12.3 Sólo podrán tomar 02 cursos de Formación Misiológica Especial (FME) bajo la autorización de la Dirección Académica y el docente a cargo observando los pre-requisitos correspondientes.
7.12.4 Estos participantes no están obligados a hacer prácticas misioneras debido a que no llevan creditaje correspondiente.
7.12.5 Estos estudiantes soló recibirán una constancia de haber participado en el curso.
7.12.6 Estudiantes libres podrán convalidar este curso en el programa regular (I Ciclo) presentando los trabajos y/o participando en el Nivel que le corresponde al curso.
7.13 DE LOS REQUISITOS DE GRADUACIÓN
7.13.1 LOS EGRESADOS
• Un egresado es un estudiante que ha culmina do la parte teórica de la participación misi ológica pero que está en proceso de terminar su fase práctica.• Primeramente deberá llenar la Solicitud de Egresado bajo asesoramiento del área de Registros Académicos para revisar su Plan de Estudios dirigida a la Dirección Académica. • Todo estudiante que ha completado por lo mínimo 140 unidades (teoría y práctica) dentro del plan curricular está apto para poder participar en la clausura del programa de estudios en calidad de egresado. • El estudiante será receptor de un certificado de egresado que reflejará el cumplimiento parcial de su preparación. • Todos los cursos del plan de estudios deberán ser completados satisfactoriamente. • El promedio general tentativo requerido para recibir la categoría de graduado deberá ser no menos de 13 (trece). 7.13.2 LOS GRADUADOS• Un graduado es un estudiante que ha completado los requerimientos tanto teóricos y prácticos de la preparación misiológica en forma satisfactoria. • Primeramente deberá llenar la Solicitud de Graduación bajo asesoramiento de área de Registros Académicos para revisar su Plan de Estudios dirigida a la Dirección Académica. • Todo graduado deberá haber acumulado las 186 unidades requeridas, demostrando el cumplimiento de los requerimientos teóricos y prácticos correspondientes. • Es necesario que el estudiante haya regularizado satisfactoriamente sus
21
responsabilidades de pagos con la institución antes de recibir la calidad de graduado. • Una vez regularizados los rubros arriba mencionados el estudiante en calidad de graduado será receptor de un Diploma Bachiller en Misiología con todos los derechos, privilegios y honores que le corresponden.
VIII. PROGRAMAS DE EXTENSIÓN
8.1 EN EL PERÚ
8.1.1 Todos los programas en el interior del Perú se rigen bajo el presente reglamento académico. Hoy vienen funcionando filiales en los siguientes lugares:
• Huancayo• Pucullpa• Puno• Arequipa• Trujillo• Chimbote• Huánuco
8.1.2 Las notas finales y creditaje correspondiente al Plan de Estudios serán otorgados por la Central de Lima.
En la actualidad vienen funcionando otras escuelas en el exterior del país.
8.2 EN EL EXTRANJERO
En la actualidad vienen funcionando otras escuelas en el exterior del país y estas son:
8.2.1 Escuela Misiológica en Londres – Inglaterra 8.2.2 Escuela Misiológica en Paris – Francia 8.2.3 Escuela Misiológica en California – EE.UU. 8.2.4 Escuela Misiológica en Quito – Ecuador
IX. FINANZAS
Ciclo Ia) Inscripción para los que vienen de las provincias S/. 10.00 Nuevos Soles
Pensión por evento que incluye: Tres comidas diarias y hospedaje por 5 semanas, a esto incluye también el derecho del curso. S/. 310.00 Nuevos Soles
b) Inscripción para los que vienen de Lima S/. 10.00 Nuevos Soles
Pensión por evento que incluye: Tres comidas diarias y hospedaje por 5 semanas, a esto incluye también el derecho del curso. S/. 340.00 Nuevos Soles Ciclo II-IIIa) Inscripción por cada ciclo S/. 10.00 Nuevos Soles
Pensión por el ciclo, esto incluye almuerzo desde el día Lunes, hasta el Viernes, además se contabiliza el derecho del curso S/. 800.00 Nuevos Soles
Otrosa) Derecho de Graduación (Ceremonia) S/. 142.00 Nuevos Solesb) Certificado de Notas S/. 86.00 Nuevos Solesc) Diploma de Bachiller S/. 142.00 Nuevos Soles
Nota: En el cambio de moneda, Un Dólar equivale a (S/. 3.20) Nuevo Sol.
22
Becas
En la preparación que impartimos, por cada evento hay un aproximado de 100 a 150 estudiantes. Basados en el auto sostenimiento; a cada participante se le hace hincapié, que debe ser responsable con los pagos pun-tuales, en donde deben tomar en cuenta lo siguiente:
1. Derecho de inscripción 2. Pasaje ida y vuelta a cualquier punto de Lima3. Estadía y alimentación 4. Material de estudio5. Gastos personales durante la gira misionera (3 meses)
Como escuela misionera nos damos con la realidad de que muchos jóvenes tienen un llamado misionero y que a veces no les es posibles pagar sus estudios, por tal motivo se ha iniciado un programa de Becas, denominado “Padrinos de la EMLA”, los cuales ayu-dan en el apoyo financiero. De esta manera se Brinda Becas o medias Becas a jóvenes y señoritas con bajos recursos económicos, los cuales son un aproximado de un 70% de los estudiantes.
Medición de las Metas de la EMLA
Medimos los logros a través de:
• Nuevas congregaciones• Nuevas Escuelas Misiologicas• Nuevos Ministerios• Envios de misioneros a pueblos no evangelizados
Localización fisica de EMLA
CENTRO DE MISIONES MUNDIALES Daniel A. Carrion 351 Magdalena del MarLima 100 – Peru, SudamericaTelef. 01-2613381 01-4609481E-mail: [email protected]: emlaonline.net
23
X. ORGANIGRAMA
ADMINSTRACIÓN ACADÉMICO DE LA EMLA
Rector
www.emlaonline.net Comité de Evaluación Curricular
Tesoreria Coordinadores Académicos
Registro y Admisiones
Biblioteca
Consejeria Pastoral
Coordinador del Evento
Coordinador de Varones
AlimentaciónComité de Apoyo
HospedajeActividad Espiritual y
Evangelismo
Área MusicalActividades Culturales
Coordinador de Damas
CocinaLíder de Damas
Portería y Vigilancia
Líder de Varones
Supervisión
24
Escuela Misiológica LatinoamericanaCENTRO DE MISIONES MUNDIALES Daniel A. Carrion 351 Magdalena del Mar
Lima 100 – Peru, Sudamerica www.emlaonline.net
scu
ela isiológica Latinoamericana
scu
ela isiológica Latinoamericana
© 2016 EMLA - Todos los derechos reservados