instituto teolÓgico de murcia ofm · 2014-12-08 · breve reseÑa histÓrica el instituto...

<#>[ ]

INSTITUTO TEOLÓGICODE MURCIA OFM

CENTRO AGREGADO A LA FACULTAD DE TEOLOGÍADE LA PONTIFICIA UNIVERSIDAD ANTONIANUM DE ROMA

INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIASDE LA FAMILIA

INTEGRADO EN LA UNIVERSIDAD PONTIFICIADE SALAMANCA

CURSO ACADÉMICO2010-2011

MURCIA 2010

Tripa ANUARIO 10-11 ok:Tripa ANUARIO 2010-2011 01/09/10 13:11 Página 1

INSTITUTO TEOLÓGICO DE MURCIA, OFMINSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS DE LA FAMILIA

Plaza Beato Andrés Hibernón, 3 Teléfono: 968 24 56 08E-30001 MURCIA Fax: 968 23 31 62

E-Mail: [email protected]

Dep. Legal: MU-1.510-1999Imprime: Selegráfica. S. L.

<#>[ ]


BREVE RESEÑA HISTÓRICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

AUTORIDADES ACADÉMICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

NORMAS GENERALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

CICLO INSTITUCIONAL DE TEOLOGÍA . . . . . . . . . . . . . 20

CURSO ACADÉMICO 2010-2011 Curso primero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27Curso segundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Curso tercero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29Curso cuarto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31Curso quinto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

SEMINARIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

XXIV JORNADAS DE TEOLOGÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

DESCRIPCIÓN DE LAS ASIGNATURAS Curso I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39Curso III . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43Curso IV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

SÍNTESIS TEOLÓGICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

BIENIO DE LICENCIANormas Generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

#[ ]

ÍNDICEa a

ÍND

ICE


DESCRIPCIÓN DE LAS ASIGNATURAS DEL BIENIO Fundamentales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65Obligatorias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66Opcionales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

MÁSTER EN TEOLOGÍA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77

CALENDARIO ACADÉMICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS DE LA FAMILIA Objetivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Máster en Orientación y Mediación Familiar.Plan de estudios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87Régimen de escolaridad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89Información general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89

ESCUELA DE INICIACIÓN TEOLÓGICA Destinatarios y objetivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91Materias . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

DECLARACIÓN ECLESIÁSTICA DE COMPETENCIAACADÉMICA (Para la obtención de la DECA)

Formación de Profesores de Religión . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93Programas desarrollados a los diversos cursos . . . . . . . . . . . 93

MÁSTER Y CURSOS EN CONVENIOCON LA UNIVERSIDAD DE MURCIA

Máster en Orientación, Terapia y Mediación Familiar . . . . 95Cursos de Libre Configuración . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

PROFESORADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

4[ ]

ÍND

ICE


BREVE RESEÑA HISTÓRICA

El Instituto Teológico, fundado por la Provincia Franciscana de Car-tagena OFM, con sede central en Murcia (España), es un organismo de laConferencia Franciscana de España (CONFRES). Como Centro Agre-gado a la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Antonianum,está al servicio de la Orden Franciscana y de la diócesis de Cartagena(España), y se propone el estudio de la Revelación, con los métodos pro-pios de la ciencia teológica, según las orientaciones del Concilio VaticanoII y las directrices del Magisterio de la Iglesia, en diálogo con el patrimo-nio filosófico perennemente válido, atento a las instancias de las culturascontemporáneas y a las exigencias de la “Nueva Evangelización” (Esta-tutos, 1- 4).

Fundación

El Centro Superior de Teología, de la Provincia Franciscana de Car-tagena para la formación de sus alumnos clérigos, existió de forma establedesde principios del siglo XX en Orihuela (Alicante), hasta su pos teriortraslado a la ciudad de Murcia. Anejo a él ha funcionado un Instituto deCiencias Teológicas y Catequéticas, titulado “Mater Ecclesiae” dirigidopor la Orden Franciscana, para la formación de religiosas/os y laicos.Filial de este Instituto es la Escuela de Iniciación Teológica (EIT) deMurcia.

El Instituto “Mater Ecclesiae” obtuvo la aprobación de la CONFERFemenina Nacional Española el 26 de junio de 1971, así como una Cartalaudatoria de la Congregación para los Religiosos e Institutos Secularesde fecha 20 de junio de 1972, y otra de la Comisión Episcopal de Ense-ñanza de 20 de junio de 1973, autorizando los estudios de dicho Institu-to.

5[ ]

RES

EÑA

HIS

TÓR

ICA


RES

EÑA

HIS

TÓR

ICA

][ 6

Instituto Teológico afiliado a la Universidad Pontificia de Sala-manca

El Centro Superior de Teología, solicita el 28 de septiembre de 1977su integración en la Universidad Pontificia de Salamanca como InstitutoTeológico de Murcia OFM. para cursar el Ciclo Institucional, depen -diente de la Facultad de Teología. Integración que es aprobada por lamisma Universidad, como Centro Afiliado, el 28 de junio de 1978.

La Congregación para la Educación Católica aprueba y conce de “adquadriennium” la Afiliación del Instituto Teológico a la UniversidadPontificia de Salamanca el 21 de noviembre de 1980 y se firman las Nor-mae y Conventiones el 20 de diciembre entre el Magnífico Sr. Rector dela Universidad Pontificia de Salamanca y el M.R.P. Ministro Provincialde la Provincia Franciscana de Cartagena, que son ratificadas por elEmmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal J. Baum, Prefecto de la mencio nada Con-gregación.

El 10 de octubre de 1982 tiene lugar la bendición y solemne inaugu -ración del nuevo edificio del Instituto Teológico por el Emmo. y Rvdmo.Sr. D. Vicente Enrique y Tarancón, Cardenal Arzobispo de Madrid-Alcalá y Gran Canciller de la Universidad Pontificia de Salamanca. Conesto se pone fin a un largo trayecto de esfuerzo y proyección de un Cen-tro Superior Universitario para el estudio de la Teología y el pensamien-to cristiano en Murcia.

Concluido el período de Afiliación vigente, se solicita la renovación,para lo que se firman nuevas Normae y Conventiones el 18 de junio de1986, que ratifica la Congregación para la Educación Católica el 4 deagosto, que dando en la misma fecha el Instituto Afiliado a la Universi-dad Pontificia de Salamanca por un nuevo quinquenio, renovándose laAfiliación para otro quinquenio el 26-XII-96. El Instituto Teológico se haregido por sus propios Estatutos, aprobados por la Universidad Pontificiade Salamanca en 1978.

Afiliación del Instituto Teológico a la Pontificia UniversidadAntonianum. Roma

En julio del año 2001 se traspasa la Afiliación del Instituto Teológicode Murcia OFM a la Facultad de Teología de la Pontificia UniversidadAntonianum de Roma.


RES

EÑA

HIS

TÓR

ICA

][ 7

Agregación a la Facultad de Teología de la Pontificia UniversidadAntonianum

El 21 de noviembre de 2006, la Congregación de Educación Católicaerige el Instituto Teológico de Murcia como Centro Agregado a la Facul-tad de Teología de la PUA, “ad quinquennium”, aprobando, en la mismafecha, los nuevos Estatutos por los que se regirá el Instituto en adelante.Con esta categoría académica el Instituto Teológico inicia en el curso2007-2008 el nuevo plan académico de estudios, compuesto de un quin-quenio para el Bachiller en Teología (Licenciatura Civil en Estudios Ecle-siásticos) y un Bienio de Licenciatura en Teología, especialidad Funda-mental.

Publicaciones

Para un eficaz apoyo de esta misión el Instituto Teológico cuentadesde 1985 con una revista propia de estudios e investigación, tituladaCARTHAGINENSIA, creada para servir de instrumento privilegiadode expresión científica y cultural de este Centro Teológico Universitario ytres coleccio nes de publicaciones: Serie Mayor, Menor y Textos, ademásde los Cuadernos de Teología Fundamental y Cuadernos de Religiosidady Santuarios Murcianos.

Convenio entre la Universidad de Murcia y el Instituto Teológico

El día 4 de mayo de 1994 se firmó un Convenio entre la Universidadde Murcia y el Instituto, con la finalidad de realizar actuaciones conjun-tas en el campo de la investigación, publicaciones y docencia. El Conve-nio fue renovado el 20 de noviembre de 2006. Con esta colaboración recí-proca, se integra la actuación del Instituto Teológico en el ámbito univer-sitario desde la perspectiva de las Ciencias Eclesiásticas, constituyéndoseen un área de conocimiento más entre las que acoge este Distrito Univer-sitario. El 13 enero de 1995, el Estado Español reconoce civilmente losestudios teológicos como Licenciatura en Estudios Eclesiásticos (R.D.3/1995, 13 de enero de 1995. BOE, 4 febrero 1995).

El pasado 4 de enero de 2010, se firmó un Convenio específico entre laUniversidad de Murcia y el Instituto Teológico por el cual se concede alInstituto Teológico la capacidad para desarrollar el Master universitarioen Teología.


AUTORIDADES ACADÉMICAS SUPERIORES

INSTITUTO TEOLÓGICO DE MURCIA, OFM

GRAN CANCILLER DE LA PONTIFICIA UNIVERSIDADANTONIANUMRvdmo. P. José Rodríguez CarballoMinistro General de la Orden Franciscana

RECTOR MAGNÍFICO Prof. P. Johannes B. Freyer, OFM

DECANO DE LA FACULTAD DE TEOLOGÍA Prof. P. Vincenzo Battaglia, OFM

MODERADOR DEL INSTITUTO TEOLÓGICO DE MURCIAM. R. P. José Antonio Jordá Tomás, OFMPresidente de la CONFRES.

DELEGADO DEL MODERADORM. R. P. Saturnino Vidal Abellán, OFMSuperior Mayor de la Provincia Franciscana de Cartagena.

SECRETARIO GENERAL DE LA PUAProf. P. Marek Wach, OFM

INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIASDE LA FAMILIA

GRAN CANCILLERExcmo. y Rvmo. Sr. D. Carlos López HernándezObispo de Salamanca

RECTOR MAGNÍFICO DE LA U.P. DE SALAMANCAProf. D. Marceliano Arranz Rodrigo

DIRECTOR DEL INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIAS DELA FAMILIA DE LA U.P. DE SALAMANCAProf. D. Ángel Galindo García

8[ ]

AUTO

RIDA

DES

ACAD

ÉMIC

ASTripa ANUARIO 10-11 ok:Tripa ANUARIO 2010-2011 01/09/10 13:11 Página 8

PRESIDENTE DEL PATRONATO DEL INSTITUTOM. R. P. Saturnino Vidal Abellán, OFMSuperior Mayor de la Provincia Franciscana de Cartagena.

SECRETARIO GENERAL DE LA U.P. DE SALAMANCAProf. D. Luis Miguel Pedrero Esteban

AUTORIDADES ACADÉMICAS DELINSTITUTO TEOLÓGICO DE MURCIA, OFM

DIRECTOR DEL INSTITUTO TEOLÓGICOProf. Pedro Riquelme Oliva, OFM

VICEDIRECTORProf. Carlos Cristóbal Cano, OP

SECRETARIO GENERALProf. Miguel Ángel Escribano Arráez, OFM

DEPARTAMENTOS DEL ITM- Departamento de Sagrada Escritura

Prof. Juan Fernando Cuenca Molina, OFM- Departamento de Teología Sistemática

Prof. Emilio Martínez Torres, OFM- Departamento de Filosofía y Sociedad

Prof. Bernardo Pérez Andreo

OFICIALES MAYORES- Director de la Biblioteca: Antonio Mora Bernabé, OFM- Administrador: Miguel Ángel Escribano Arráez, OFM- Encargado de Secretaría: Domingo Martinez Quiles

AUTORIDADES ACADÉMICAS DEL INST. SUP.DE CIENCIAS DE LA FAMILIA DE MURCIA

DIRECTOR DEL INSTITUTO SUP. DE CC. DE LA FAMILIAProf. José Luis Parada Navas, OFM

9[ ]

AUTO

RIDA

DES

ACAD

ÉMIC

AS


SECRETARIO GENERALProf. Miguel Ángel Escribano Arráez, OFM

OFICIALES MAYORES- Director de la Biblioteca: Antonio Mora Bernabé, OFM- Administrador: Miguel Ángel Escribano Arráez, OFM- Encargado de Secretaría: Domingo Martinez Quiles

COORDINADORAntonio Mora Bernabé, OFM

VOCALESJosé María Roncero Moreno, OFMAntonio Gómez Cobo, OFMFrancisco Javier López Cerdán, OFMDelegado de Alumnos

COMISIÓN DE EDICIONES Y PUBLICACIONES

COORDINADORPresidente del Instituto Teológico.

VOCALESDirectores de los Departamentos.Superior Mayor de la Provincia Franciscana de Cartagena.

CONSEJO DE LA REVISTA CARTHAGINENSIA

DIRECTORFrancisco Martínez Fresneda, OFM.

VOCALESPedro Riquelme Oliva, OFM.Rafael Sanz Valdivieso, OFM.José Luis Parada Navas, OFM.Miguel Ángel Escribano Arráez, OFM

10[ ]

AUTO

RIDA

DES

ACAD

ÉMIC

ASTripa ANUARIO 10-11 ok:Tripa ANUARIO 2010-2011 01/09/10 13:11 Página 10

11[ ]

NORMAS GENERALES

1. Titulaciones

Licenciado en Estudios Eclesiásticos. Bachiller en Teología. Licenciado en Teología, especialidad Fundamental.Máster universitario en Teología, por la Universidad de Murcia,Máster y Especialista en Orientación y Mediación Familiar,

por la Universidad Pontificia de Salamanca.Master en Orientación, Terapia y Mediación Familiar,

por la Universidad de Murcia.

2. Categorías de alumnos

En el Instituto Teológico de Murcia, hay tres clases de alumnos: ofi-ciales, extraordinarios y oyentes. Son oficiales los que cursan el Plande Estudios establecido para el Ciclo Institucional del Instituto enorden a alcanzar el Bachiller en Teología (Licenciatura civil en EstudiosEclesiásticos) y/o en el Bienio de Teología Fundamental. Son extraor-dinarios los que frecuentan regularmente cualquiera de los dos ciclosprogramados con derecho a examen, pero no aspiran al grado académi-co. Y oyentes los que siguen algún curso, sin derecho a examen.

Los aspirantes a los Grados de Bachillerato y Licenciatura se inscri-ben como alumnos oficiales de la Pontificia Universidad Antonianum.Aquellos que hayan cursado y aprobado el primer grado de Teología(Bachiller), según los requisitos propios fijados en el Plan Académico,pueden matricularse para el segundo grado o Bienio de Licenciatura enTeología, especialidad Fundamental.

El Doctorado en Teología, con especialización en Teología Funda-mental, sólo se obtiene inscribiéndose para ello en la Pontificia Univer-sidad Antonianum de Roma.

NO

RM

AS

GEN

ERA

LES


NO

RM

AS

GEN

ERA

LES

][ 12

3. Condiciones de admisión

Para ser alumno oficial del Instituto se requiere:

l. Estar en posesión de los estudios necesarios para ingresar en laUniversidad civil española, selectividad, acceso a la Universi-dad para mayores de 25 años en la Facultad de Teología, oposeer alguna titulación de licenciatura o diplomatura en cual-quier otra carrera universitaria.

2. Presentar y firmar debidamente la documentación exigida porla Pontificia Universidad Antonianum y el Instituto Teológicode Murcia OFM.

3. Para los estudiantes que, después de haber comenzado losestudios filosófico-teológicos en otros Centros Teológicos yUniversitarios análogos a los suyos, solicitan la inscripción alInstituto Teológico de Murcia, el Director, oído el Consejo dePresidencia, establecerá, sobre la base del programa desarrolla-do, cuales exámenes pueden ser reconocidos como válidos,para completar el currículo de los estudios y el año de inscrip-ción.

4. Requisitos para la inscripción

I. CICLO INSTITUCIONAL DE TEOLOGÍA

1. Alumnos de nuevo ingreso:- Modelo de inscripción en Secretaría o en la Web del InstitutoTeológico de Murcia OFM [www.itmfranciscano.org]- Carné de identidad o pasaporte.- Certificación compulsada de Selectividad o Prueba de accesode mayores de 25 años.- Tres fotografías.

2. Alumnos ya inscritos en años anteriores:- Dos fotografías (los de 5º curso, tres fotografías).- Solicitud (en Secretaría o en Web del Instituto Teológico deMurcia OFM).


NO

RM

AS

GEN

ERA

LES

][ 13

3. Para alumnos extranjeros, se exige además:- Permiso de residencia en España por motivos de estudios.- Título de estudios traducidos al español, compulsado y lega-lizada por la autoridad diplomática o consular residente en elpaís de origen con la declaración de validez del título para laadmisión a la Universidad.- Convalidación civil de los estudios exigidos para el inicio delos estudios de Bachiller en Teología. - Convalidación de estudios si hubiesen sido realizados en unCentro de estudios adscrito a alguna Facultad de TeologíaPontificia del bienio filosófico y trienio teológico. Los alum-nos que deseen convalidar estudios, deberán dirigir instancia alPresidente del Instituto Teológico de Murcia OFM, antes deldía 5 de octubre, acompañando los correspondientes certifica-dos y programas de las asignaturas a convalidar.

II. ALUMNOS PARA LA LICENCIATURA EN TEOLOGÍA, ESPECIALI-DAD FUNDAMENTAL.- Modelo de inscripción en Secretaría o en la WEB del Institu-to Teológico de Murcia OFM.- Título compulsado de Bachiller en Teología. - Carné de identidad o pasaporte.- Tres fotografías.- Carta de presentación del ordinario propio (sacerdotes y reli-giosos, religiosas) o de una persona eclesiástica si es laico.

III. MÁSTER DE LA FAMILIA- Modelo de inscripción en Secretaría o en la WEB del Institu-to Teológico de Murcia. - Carné de identidad o pasaporte.- Título de licenciado o diplomado compulsado por la Univer-sidad en la que se completó el ciclo de estudios. - Tres fotografías.

IV. MÁSTER UNIVERSITARIO DE TEOLOGÍA- Modelo de inscripción en en la WEB de la Universidad deMurcia o en el Instituto Teológico de Murcia OFM. - Expediente Académico, y Fotocopia del Título.


NO

RM

AS

GEN

ERA

LES

][ 14

- Título de licenciado o diplomado compulsado por la Univer-sidad en la que se completó el ciclo de estudios. - Fotocopia del DNI.

IV. ESCUELA DE INICIACIÓN TEOLÓGICA (EIT)Los de nueva inscripción: una fotografía. Y todos deben hacerla solicitud en Secretaría del Instituto Teológico.

5. Inscripción y matrícula

1) La inscripción y matricula deben hacerse a partir del día 8 dejulio.

2) La matrícula formalizada con anterioridad a una convocatoriaordinaria es válida para dicha convocatoria y la extraordinariacorrespondiente. La matrícula formalizada para una convoca-toria extraordinaria o para el Examen de Grado, se agota endicha convocatoria.

3) La inasistencia a un tercio de las clases en una determinadamateria, según el Calendario Escolar, lleva consigo la pérdidade la convocatoria inmediata. La inasistencia a la mitad de lasclases implica la pérdida de matrícula en la materia correspon-diente.

4) Para aprobar una asignatura los alumnos disponen de cuatroconvocatorias. Por causas excepcionales, el Director puedeautorizar hasta dos convocatorias suplementarias.

6. Exámenes y calificaciones

1. Los exámenes se ordenan de la siguiente forma:

Febrero: Convocatoria ordinaria de exámenes para las asignaturascuatrimestrales, y parciales para las que duran todo el curso con eli-minación de materias. Tercera convocatoria del curso anterior paralos alumnos con escolaridad exenta y para las asignaturas no aproba-das del curso anterior.

Junio: Convocatoria ordinaria para las asignaturas cuatrimestraleso anuales y exámenes de Grado de Bachillerato en Teología y del Bie-nio en Teología, especialidad Fundamental.


NO

RM

AS

GEN

ERA

LES

][ 15

Septiembre: Primera convocatoria extraordinaria para las asigna-turas no aprobadas en la convocatoria de febrero y de junio, y paralos alumnos con dispensa de escolaridad o que deban realizar algúnexamen previo.

Aquellos alumnos que hayan realizado alguna asignatura o cursocompleto con anterioridad al curso escolar 2006-2007, deben volvera matricularse y realizarla, puesto que al cambiar el plan de estudiostambién se ha modificado el contenido de las asignaturas.

2. Modalidades del examen de Bachiller en Teología

El examen final para la obtención del grado académico del Bachi-llerato se puede realizar de dos formas. Primera modalidad: elabora-ción, presentación y discusión de un trabajo escrito, ante un tribunal,y el examen oral de nueve tesis elegidas del tesario general aprobadopor el Consejo del Instituto, entre las cuales deben estar los ámbitosde las disciplinas principales (Escritura, Dogmática y Moral). Estamodalidad se desarrolla en dos partes: la primera, escrito, y la segun-da por un examen oral, en el que cada profesor tiene 10 minutos parapreguntar al alumno.

La segunda modalidad consiste en un examen escrito y otro oralsobre un tesario elegido y aprobado por el Consejo del Instituto. Eltesario elegido se compone de 18 tesis, de las que nueve son pro-puestas por el alumno y las otras nueve por la Comisión examinado-ra. Tanto en un caso como en otro, en las tesis elegidas deben estarlos ámbitos de las disciplinas principales (Escritura, Dogmática yMoral). (EE, 88).

Componen la Comisión examinadora para la obtención del bachi-llerato: a) el Decano de la Facultad agregante o su delegado; b) el Pre-sidente del Instituto Teológico de Murcia OFM c) el docente mode-rador del trabajo escrito (si se sigue la primera modalidad); d) dosdocentes nombrados por el Director, de los que uno actúa de corre-lator del trabajo escrito, si se sigue la primera modalidad.

Para completar la formación teológica de los candidatos al minis-terio sacerdotal y no acceden al grado académico de la Licencia enTeología Fundamental, el Instituto Teológico ofrece un año de estu-


16[ ]

dios de carácter prevalentemente pastoral, denominado justamente“año pastoral”. (EE, 78).

3. Examen de Licenciatura

La admisión al examen para la obtención del grado académico de laLicencia se le reconoce a todos los que hayan completado positiva-mente el curriculum de los estudios programados del Bienio (EE, 77).

4. Calificaciones

Las calificaciones que se conceden son: Sobresaliente (9 y 10 pun-tos); Notable (7 y 8 puntos); Aprobado (5 y 6 puntos); Suspenso (de 0a 4 puntos) (EE, 85, 2)1.

El Instituto Teológico concede Matrícula de Honor a los alumnosque, habiendo obtenido una calificación de 10, demuestren extraordi-naria madurez en la asignatura correspondiente, a juicio del examina-dor.

La nota final de Bachiller será el resultado de sumar al 50% de lasmaterias del quinquenio, el 20% de la nota del examen escrito y el30% del examen oral. Y de Licenciatura en Teología será el resultadode sumar al 50% la media de las materias del Bienio y la nota final delexamen (EE, 90).

5. Criterios de evaluación

A) Criterios Generales de Evaluación1. Asistencia, participación y aprovechamiento de las clases.2. Interés y motivación.3. Asimilación de los contenidos teóricos.4. Capacidad de expresión oral y escrita de las ideas estudiadas.5. Realización de los trabajos propuestos.

NO

RM

AS

GEN

ERA

LES

1 Cualificación usada en la Pontificia Universidad Antonianum: 6/10: probatus;7/10: bene probatus; 8/10: cum laude probatus; 9/10: Magna cum laude probatus; 9,6/10:Summa cum laude probatus.


6. Orden, estructura y coherencia en los trabajos.7. Aplicar los conocimientos a otros ámbitos del estudio.8. Investigar según el método propio de la Teología.9. Corrección ortográfica y gramatical.

B) Criterios de calificación

CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

17[ ]

NO

RM

AS

GEN

ERA

LES

Criterios Generalesde Calificación/Porcentajes

Asistencia, Actitud, Interés,

Aprovechamiento 25%y Trabajo semanal.

Trabajo Personal 25%

Prueba Escrita Final 50%

Criterios Específicosde Calificación/Porcentajes

Asistencia 20%

Interés y Actitud 20%

Aprovechamiento y trabajosemanal 60%

Orden y estructura 20%

Comprensión de las ideasexpuestas 30%

Aportación crítica 30%

Exposición oral 20%

Integridad y claridad 10%

Orden y coherenciaen la exposición 20%

Análisis detallado de las ideas 20%

Relaciones entrelos elementos expuestos 20%

Asimilación de contenidosde la materia 30%


NO

RM

AS

GEN

ERA

LES

][ 18

7. Títulos académicos

Los alumnos que hayan aprobado todas las asignaturas, semina-rios y cursos opcionales del Ciclo Institucional y superado las prue-bas específicas del grado académico, obtendrán el título de Bachilleren Teología, con el valor que le reconoce la actual legislación civil:Licenciado en Estudios Eclesiásticos.

Para aquellos que hayan cumplido el currículum académico delBienio de Licenciatura en Teología, la Facultad de Teología de laPontificia Universidad Antonianum concede el grado académico deLicencia en Teología con especialización en Teología Fundamental.

8. Renovación de matrículas

Los alumnos que renueven sus matrículas necesitan únicamentecumplimentar el impreso de inscripción y una fotografía.

10. Tasas académicas para el curso 2010-2011

Las tasas académicas correspondientes a los Cursos instituciona-les de Teología, Licencia de Teología Fundamental, Instituto Supe-rior de Ciencias de la Familia, Escuela de Iniciación Teológica, Mas-ter de la Universidad de Murcia, como de las asignaturas sueltas, sonlas siguientes:

Bachiller en Teología: Matrícula Anual: 700 €Asignatura suelta: 100 €Derechos de examen de Bachiller: 450 €

Licenciatura en Teología FundamentalMatrícula Anual:

Primer Curso: 1.300 €Segundo Curso: 800 €

Semestre: 500 €Asignatura suelta: 100 €Derechos de Defensa de Licencia 700 €


NO

RM

AS

GEN

ERA

LES

][ 19

Master en Orientación Terapia y Mediación FamiliarMatrícula Anual: 1.800 €Asignatura suelta: 100 €

DECAMatrícula Anual: 350 €

Escuela de Iniciación TeológicaMatrícula Anual: 75 €

Curso de Libre ConfiguraciónCurso individual: 45 €

Certificados:Expediente Académico final 25 €Expediente Parcial 15 €

Los alumnos que acrediten pertenecer a familia numerosa sebeneficiarán de un 10% del importe a abonar en la Secretaría del Ins-tituto Teológico. Cuando se matricule un matrimonio, el cónyugeque deba pagar más se beneficiará de un 10% del importe total.

11. Seminarios

Los alumnos oficiales de Bachiller en Teología deberán participaren cuatro seminarios y tres cursos especiales o Jornadas de Teología,durante el Ciclo Institucional, antes de presentarse a examen degrado. Los de Bienio de Teología participarán en dos Seminarios,además de los Cursos de especialización programados, Jornadas deTeología … aprobados en el presente curso académico.

12. Idiomas modernos

Antes de matricularse en el quinto año de Bachiller en Teología,los alumnos deberán acreditar el conocimiento de un idioma moder-no mediante la superación del correspondiente examen celebradodurante el mes de octubre. También mediante presentación en Secre-taría de un certificado oficial del conocimiento de un idioma moder-no.


20[ ]

CIC

LOIN

STIT

UC

ION

AL

CICLO INSTITUCIONALLICENCIATURA CIVIL EN ESTUDIOS

ECLESIÁSTICOS/BACHILLER EN TEOLOGÍA

El Ciclo Institucional comprende cinco cursos. Los dos primerosson prevalentemente filosóficos, y con introducciones a la Teología.Los tres restantes se dedican a los estudios de Sagrada Escritura, Teo-logía Fundamental y Dogmática, Teología Moral, Teología Espiri-tual, Liturgia, Derecho Canónico, Historia de la Iglesia, Patrología,Teología Pastoral, etc.

El Plan de Estudios sigue las normas de la Santa Sede, las Orien-taciones de la Conferencia Episcopal Española y la Facultad de Teo-logía de la Pontificia Universidad Antonianum.

Este ciclo termina con la titulación de Bachiller en Teología otor-gado por la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Anto-nianum y Licenciado en Estudios Eclesiásticos.

Los ECTS correspondientes al Ciclo Institucional de Teología(Licenciatura en Estudios Eclesiásticos-Bachiller en Teología) son300.

1º de Teología 59 ECTS2º de Teología 59 ECTS3º de Teología 59 ECTS4º de Teología 58 ECTS5º de Teología 59 ECTSExamen Final

Escrito 3 ECTSOral 3 ECTS

Un crédito ECTS equivale a 25 horas de trabajo del estudiante,cuya distribución aproximada es la siguiente:


21[ ]

– 7´5 horas están dedicadas a las clases presenciales; 15 horaspara el estudio y el trabajo personal, y 2´5 horas para la prepa-ración y realización del examen.

Los porcentajes dedicados a cada tarea (clases magistrales, trabajopersonal del estudiante y examen) se distribuyen, como queda indi-cado más arriba, en los porcentajes siguientes:

– Asistencia, actitud, interés: 25%; Trabajo personal: 25%; Prue-ba final escrita: 50%

PLAN DE ESTUDIOS

l. Curso Primero

T101 Lógica y Filosofía del Lenguaje (6 ECTS.)T102 Metafísica (6)T103 Filosofía de la Naturaleza y de la Ciencia (6)T104 Historia de la Filosofía Antigua (6)T105 Historia de la Filosofía Medieval (6)T106 Introducción General a la S. Escritura (6)T109 Lengua latina (I y II) (6)T202 Ética (5)T212 Estética (5)T108 Metodología científica (2)

Seminario (3)Cursos opcionales (2)

2. Curso Segundo

T107 Fenomenología e Historia de las Religiones (6)T206 Historia de la Filosofía Moderna (6)

CIC

LOIN

STIT

UC

ION

AL


CIC

LOIN

STIT

UC

ION

AL

][ 22

T207 Historia de la Filosofía Contemporánea (6)T210 Lengua Griega (I y II) (6)T201 Teoría del conocimiento (5)T204 Antropología filosófica (6)T208 Teodicea y Filosofía de la Religión (6)T209 Orígenes del cristianismo (5)T203 Psicología general (4)T213 Sociología de la Religión (4)


3. Curso Tercero

T301 Misterio de Dios. Trinidad (5)T302 Teología fundamental (Revelación. Fe) (6)T303 Antropología teológica I. Creación y pecado (6)T304 Pentateuco y Libros históricos (5)T305 Libros proféticos y sapienciales (5)T306 Historia de la Iglesia Antigua (3) T308 Patrología (3)T312 Derecho Canónico Fundamental (3)T307 Historia de la Iglesia Medieval (4)T309 Teología moral fundamental (5)T311 Cristología (6)T410 Liturgia Fundamental. Sacramentología en General (3)


Curso Cuarto

T401 Introducción al N.T. Sinópticos y Hechos (6)T402 Corpus joánico (6)T406 Eclesiología (6)T607 Mariología (3)T504 Cartas católicas y Hebreos (4)


CIC

LOIN

STIT

UC

ION

AL

][ 23

T405 Antropología teológica II. Gracia y Virtudes (6)T407 Moral de la persona (5)T408 Historia de la Iglesia Moderna y Misionología (4)T412 Derecho Canónico especial (5) T4131 Bautismo, Confirmación (4)T4132 Eucaristía (4)


Curso Quinto

T501 Antropología teológica III. Escatología. (3)T509 Catequética fundamental y pedagógica (5)T503 Corpus paulino (6)T505 Moral social (6)T411 Teología Ecuménica (3)T506 Historia de la Iglesia Contemporánea (6)T510 Derecho Matrimonial canónico (3)T511 Penitencia y Unción de enfermos (4)T5121 Teología del Matrimonio (3) T5122 Orden y Ministerios (4)T314 Teología Bíblica del Antiguo y Nuevo Testamento (5)T508 Teología Pastoral. Teología del Laicado y Movimientos

Apostólicos (5)Síntesis teológica (6)

Examen Final:Examen Escrito (3)Examen Oral (3)


#>[ ]

INST

ITU

CIO

NA

L


[]

CURSO ACADÉMICO2010-2011

Bachiller en TeologíaLicenciado en Estudios Eclesiásticos

[]

CU

RSO

AC

AD

ÉM.

2010

-201

1


CURSO PRIMERO

T101 Lógica y Filosofía del LenguajeProf. M. Cánovas Martínez6 ECTS

T102 MetafísicaProf. F. Martínez Hidalgo6 ECTS

T103 Filosofía de la Naturaleza y de la CienciaProf. David Gento del Amo6 ECTS

T104 Historia de la Filosofía AntiguaProf. M. Cánovas Martínez6 ECTS

T105 Historia de la Filosofía MedievalProf. B. Pérez Andreo6 ECTS

T106 Introducción General a la Sagrada EscrituraProf. A. Gómez Cobo6 ECTS

T108 Metodología científicaProf. P. Riquelme Oliva2 ECTS

T110 Lengua Latina I y IIProf. J. Ortín García6 ECTS

27[ ]

CU

RSO

AC

AD

ÉM.

2010

-201

1


T202 Ética Prof. J. M. Sánchez Andrés5 ECTS

T212 EstéticaProf. F. Á. Fernández Molero5 ECTS

Seminarios3 ECTS

Cursos opcionales2ECTS

CURSO SEGUNDO

T201 Teoría del conocimientoProf. F. Martínez Hidalgo5 ECTS

T203 Psicología general Prof. Ana I. Rosa Alcázar4 ECTS

T204 Antropología filosóficaProf. J. M. Sánchez Andrés5 ECTS

T107 Fenomenología e Historia de las ReligionesProf. J. M. Rios Moreno 6 ECTS

T213 Sociología de la ReligiónProf. J. Martínez Cano4 ECTS

28[ ]

CU

RSO

AC

AD

ÉM.

2010

-201

1Tripa ANUARIO 10-11 ok:Tripa ANUARIO 2010-2011 01/09/10 13:11 Página 28

T206 Historia de la Filosofía ModernaProf. J. García Férez6 ECTS

T207 Historia de la Filosofía ContemporáneaProf. J.M. Sánchez Andrés6 ECTS

T208 Teodicea y Filosofía de la ReligiónProf. J. Martínez Hernández5 ECTS

T209 Orígenes del cristianismoProf. A. Gómez Cobo5 ECTS

T111 Lengua Griega I-IIProf. J. Ortín García6 ECTS

Seminarios 3 ECTS

Cursos opcionales3 ECTS

CURSO TERCERO

T301 Misterio de Dios. Trinidad.Prof. Pedro Ruiz Verdú5 ECTS

T302 Teología Fundamental: Revelación y feProfs. Francisco Oliver Alcón / Luis Oviedo6 ECTS

29[ ]

CU

RSO

AC

AD

ÉM.

2010

-201

1


CU

RSO

AC

AD

ÉM.

2010

-201

1

][ 30

T303 Antropología Teológica I. Creación y PecadoProf. José María Roncero Moreno6 ECTS

T304 Pentateuco y Libros HistóricosProf. Juan Fernando Cuenca Molina6 ECTS

T305 Libros Proféticos y SapiencialesProf. Miguel Álvarez Barredo6 ECTS

T306 Historia de la Iglesia Antigua Prof. F. Henares Díaz 3 ECTS

T308 PatrologíaProf. J.M. Sanchis3 ECTS

T312 Derecho Canónico FundamentalProf. P. Martínez Sastre3 ECTS

T307 Historia de la Iglesia MedievalProf. F. Víctor Sánchez Gil4 ECTS

T309 Teología Moral FundamentalProf. F.J. López Cerdán5 ECTS

T311 CristologíaProf. F. Martínez Fresneda6 ECTS

T410 Liturgia Fundamental. Sacramentología GeneralProf. D. Romera Fernández3 ECTS


CU

RSO

AC

AD

ÉM.

2010

-201

1

][ 31

Seminarios3 ECTS

Cursos opcionales2ECTS

CURSO CUARTO

T401 Introducción al N.T., Sinópticos y HechosProf. J.F. Cuenca Molina6 ECTS

T402 Corpus JoánicoProf. M. Álvarez Barredo6 ECTS

T406 Eclesiología y Pneumatología Prof. B. Pérez Andreo6 ECTS

T607 Mariología Prof. B. Pérez Andreo3 ECTS

T405 Antropología teológica II: Gracia y VirtudesProf. J.M. Roncero Moreno6 ECTS

T407 Moral de la personaProf. J.L. Parada Navas5 ECTS

T408 Historia de la Iglesia Moderna y MisionologíaProf. F.V. Sánchez Gil4 ECTS


CU

RSO

AC

AD

ÉM.

2010

-201

1

][ 32

T412 Derecho Canónico especialProf. P. Martínez Sastre5 ECTS

T4131 Bautismo, Confirmación Prof. E. Martínez Torres4 ECTS

T4132 EucaristíaProf. C. Cristóbal Cano4 ECTS

T504 Cartas Católicas y HebreosProf. R. Sanz Valdivieso4 ECTS

Seminario/cursos opcionales3 ECTS

CURSO QUINTO

T501 Antropología Teológica III. EscatologíaProf. José María Roncero Moreno3 ECTS

T509 Catequética fundamental y pedagógicaProf. M.Á. Gil López5 ECTS

T503 Corpus PaulinoProf. J.F. Cuenca Molina6 ECTS

T505 Moral SocialProf. J.L. Parada Navas6 ECTS


CU

RSO

AC

AD

ÉM.

2010

-201

1

][ 33

T506 Historia de la Iglesia Contemporánea Prof. P. Riquelme Oliva6 ECTS

T510 Derecho Matrimonial Canónico Prof. M.Á. Escribano Arráez3 ECTS

T511 Penitencia y Unción de enfermosProf. L. Pérez Simón4 ECTS

T5121 Teología del MatrimonioProf. F. J. López Cerdán

3 ECTS

T5122 Orden y MinisteriosProf. E. Martínez Torres4 ECTS

T411 Teología EcuménicaProf. F. Henares Díaz3 ECTS

T508 Teología Pastoral. Teología del Laicado y MovimientosApostólicosProf. A. Jiménez Pérez5 ECTS

T314 Teología Bíblica del Antiguo y Nuevo Testamento.Prof. A. Gómez Cobo5 ECTS

Síntesis teológica (6 ECTS)Examen final:Examen escrito (3 ECTS)Examen oral (3 ECTS)


SEMINARIOS Y CURSOS OPCIONALESPRIMER CUATRIMESTRE:

Los itinerarios del cristianismo en Murcia.Cultura material y testimonios histórico-artísticos

Prof. José Antonio Molina Gómez

TEORÍA

Introducción. 1. Las fuentes I: primeros testimonios, actas conci-liares, fuentes visigodas, historiadores árabes. 2. Las fuentes II: princi-pales catálogos monumentales y testimonios historiográficos moder-nos. Presentación de la bibliografía y del estado de la cuestión. 3. Lacultura material cristiana propiamente dicha

A. Iconografía cristiana: lucernas (Lorca, Cehegín), cruces (cruzmonográmatica de Begastri, Cehegín).

B. El testimonio de los sarcófagos, Torrejones (Yecla), Mula, Cehe-gín (Begastri).

C. Las ciudades y el poblamiento, los límites episcopales: Casoespecial de Cartagena, capital bizantina, Begastri, Mula, Ello

D. La arquitectura religiosa: Basílicas y baptisterios: Algezares,Mula, Mausoleos: Alberca, Jumilla; Eremitorios: San Ginés, LaFuensanta, Camareta (Albacete).

PRÁCTICAS

– Visitas guiadas y comentadas en parte por los propios alumnosmás la elaboración de un dossier tutorizado: Cartagena: museoarqueológico y necrópolis paleocristiana; Casón de Jumilla (mau-soleo del siglo IV); Basílica y baptisterio de Algezares (siglo VI);Martyrium de La Alberca (Mausoleo cristiano del siglo IV); Visi-ta al museo arqueológico de Murcia (con especial detenimientoen las antigüedades paleocristianas)

34[ ]

SEM

INA

RIO

STripa ANUARIO 10-11 ok:Tripa ANUARIO 2010-2011 01/09/10 13:11 Página 34

35[ ]

XXIV

JO

RN

AD

SD

E TE

OLO

GÍA

– Visita al museo arqueológico de Cehegín (con especial mención alos sarcófagos cristianos).

– Elaboración de fichas catalográficas referentes a la cultura mate-rial: Lucernas, Sarcófagos, Monedas, Elementos arquitectónicos.

SEGUNDO CUATRIMESTRE:

Lectura, comentario e interpretaciónde textos franciscanos

Prof. José Hernández Valenzuela

Introducción al comentario de textos. El género literario de lostextos. Diversas maneras de comentar un texto. Las partes del comen-tario. El texto y su contexto. La intertextualidad. Práctica del comen-tario: comentario de textos hagiográficos, espirituales, legislativos,históricos, filosóficos, teológicos, etc., de autores franciscanos, comoFrancisco de Asís, Tomás de Celano, San Buenaventura, las Floreci-llas, San Bernardino de Siena, los místicos franciscanos españoles delos siglos XVI y XVII Diego de Estella, Juan de los Ángeles, Bernar-dino de Laredo, Francisco de Osuna, Antonio de Guevara, etc.

XXIV JORNADAS DE TEOLOGÍATeología y cultura

«La síntesis entre cultura y fe no es sólo una exigencia de lacultura, sino también de la fe… Una fe que no se hace cultura esuna fe no plenamente acogida, no totalmente pensada, no fielmen-te vivida» (Juan Pablo II). Expresando una preocupación que le espropia, Benedicto XVI ha invitado en varias ocasiones a «unareflexión que muestre la riqueza de la única verdad en la pluralidadde las culturas».

Coordinador: Pedro Riquelme Oliva


#[ ]


[]

DESCRIPCIÓNDE LAS ASIGNATURAS

CURSO 2010/2011

[]

DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S


<#>[ ]


39[ ]

ß CURSO I

T101 Lógica y Filosofía del LenguajeProf. Magdalena Cánovas Martínez 6 ECTS.

I.-1. Nociones preliminares.- 2. Lógica proposicional.- 3. Lógica depredicados de primer orden.- 4. Decidibilidad, corrección y comple-titud en la lógica proposicional.- 5. Otros metateoremas de lógicaproposicional. Compacticidad.- 6. La indecidibilidad de la lógica deprimer orden.-7. La semántica de primer orden.- 8.- Corrección ycompletitud en lógica de primer orden.- 9. Lógica de orden superior.II.1. La Filosofía y el Lenguaje.- 2. Caracterización filosófica generaldel Lenguaje.- 3. Teoría del significado: a) Sentido y referencia enFrege. b) La denotación en B. Russel. c) Significado, uso y referenciaen L. Wittgenstein. d) Referencia y eliminación de términos singula-res en W.V.O. Quiné. e) La referencia en P.F. Strawson.- 4. Teoría delLenguaje: a) Teoría del Lenguaje y Teoría del Conocimiento. b)Metafisica y Lenguaje. c) Lenguaje y Ciencia

T102 MetafísicaProf. Francisco Martínez Hidalgo6 ECTS.

1. Cuestiones terminológicas, históricas y conceptuales.- 2. Historiaacontecida: crisis y retorno de la metafísica.- 3. Nihilismo, Humanis-mo y De-construcción de la subjetividad.- 4. Recuperación del obje-to y delimitación de métodos.- 5. La intelección de lo real.- 6. Laestructura de la realidad.- 7. Realidad y Verdad.- 8. Lenguaje y reali-dad.- 9. Lingüisticidad, finitud y existencia.- 10. Individualidad, sub-

DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S


jetividad y persona.- 11. Estructura mundanal e histórica de la reali-dad.- 12. La razonabilidad de la pregunta por Dios.

T103 Filosofía de la Naturaleza y de la Ciencia.Prof. David Gento del Amo6 ECTS.

1. Entronque de la Filosofía de la Naturaleza en el saber humano:diversas actitudes del hombre ante la Naturaleza, y clases de conoci-miento humano.- 2. Especificidad de la Filosofía de la Naturaleza:seres de que trata y punto de mira con que los estudia.- 3. Relaciónde la Filosofía de la Naturaleza con la Antropología Filosófica y laMetafísica.- 4. Visión de la Naturaleza en el animismo.- 5. Visión dela Naturaleza en la filosofía griega anterior a Aritóteles.- 6. Filosofíay paradigmas científicos: Aristóteles, Tolomeo, Santo Tomás deAquino, Kopérnico, Kepler, Brahe, Galileo, Newton, Darin, Comte,Max Plank, Einstein, Heisemberg, El Círculo de Viena y sus oposi-tores.- 7. Caracterización general de la realidad material frente a laespiritual.- 8. Principios generalesdel ente movil, su constitutivoradical: mecanicismo, dinamismo, hilemorfismo.- 9. Teleonomía yfinalidad en la Naturaleza.- 10. La extensión de la realidad material yel problema de su continuidad.- 11. El movimiento, atributo funda-mental de la realidad material.- 12. El tiempo y la temporalidad delser corpóreo.- 13. El espacio y su naturaleza relativista.

T104 Historia de la Filosofía Antigua Prof. Magdalena Cánovas Martínez6 ECTS.

1. Cuestiones introductorias: a.- Diversos modos de hacer historia dela filosofía. b.- fuentes de la historia de la filosofía. Algunos autoresclásicos sobre historia de la filosofía. División de la historia de la filo-sofía. 2. Sentido e importancia del modo de hacer filosofía de losgriegos. División de la filosofía griega. 3. Los Presocráticos o sobre lanaturaleza. a.- Los orígenes o los Milesios. Tales, Anaximandro,Anaxímedes, Jenófanes. b.- Los Pitagóricos. c.- Los sistemas enpugna: Heráclito y Parménides. d.- Los Atomistas: Anaxágoras,

40[ ]

DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA


41[ ]

Demócrito y Empédocles. 4. Conclusión. Atenas o nuevos horizon-tes. a) El descubrimiento del hombre: los Sofistas y Sócrates. b) Laplenitud del pensar griego: Platón y Aristóteles. c) Las EscuelasHelenísticas. Alejandría, Epicúreos y Estoicos. d) El Neoplatonis-mo: Plotino y Prócolo. Conclusión general.

T105 Historia de la Filosofía Medieval Prof. B. Pérez Andreo6 ECTS.

1. La Configuración del Universo Cristiano. 2. Periodización de laEdad Media y aparición de la Filosofía Cristiana. 3. Período Patrísti-co: Patrística Griega y Patrística Latina. 4. El triunfo del Cristianis-mo: Agustín de Hipona. 5. Configuración del Universo Medieval. 6.Aparición y devenir de la Escolástica. La disputa ontológico-racionalentre Razón y Fe. 7. Los Grandes Temas de la Edad Media. 8. LosFilósofos Medievales: Escoto Eriúgena, San Anselmo, Abelardo,Escuela de Chartres, Escuela de San Víctor. 9. La aristotelización dela Filosofía. 10. La Filosofía Árabe: Avicena, Averroes. 11. La Filoso-fía Judía: Maimónides. 12. La formación de las Universidades. 13.Maestros Mendicantes: Dominicos y Franciscanos. 14. Dominicos:San Alberto Magno, Santo Tomás de Aquino y el Maestro Eckehart.Franciscanos: Alejandro de Hales, San Buenaventura, RogerioBacon, Duns Scoto, Guillermo de Ockam. 15. La nueva Aurora (Elrenacer de la Modernidad).

T106 Introducción General a la Sagrada EscrituraProf. Antonio Gómez Cobo ECTS.

I.El mundo de la Biblia. 1. Geografía bíblica.- 2. Historia de Israel.-3. Origen y Formación de la Biblia (El texto: transmisión y críticatextual. La Biblia en el contexto literario del Antiguo OrienteMedio.- II. Biblia y Palabra de Dios. 1. La Biblia como Palabra deDios.- 2. El canon bíblico: Planteamiento de la cuestión. La forma-ción del canon. Intento de fundamentación teológica del canon bíbli-co.- 3. La inspiración bíblica: Historia de la cuestión. Intento de pre-

DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 42

sentación orgánica del misterio de la inspiración de la Sagrada Escri-tura. La verdad de la Escritura.- 4. Interpretación de la Sagrada Escri-tura: Historia de la Interpretación de la Biblia. El conflicto de lasinterpretaciones y el problema hermenéutico. Principios de herme-néutica católica. Metodología exegética. La Biblia en la vida de laIglesia.

T202 ÉticaProf. Juan Manuel Sánchez AndrésECTS.

1.Introducción. Los términos “ética”, “moral” y “filosofía práctica”.El objeto de la ética: lo correcto y lo bueno. Los grados del sabermoral. El método de la ética. 2. La acción. La psicología del querer.La libertad. El hedonismo. El eudemonismo. 3. La norma. La accióncorrecta y la norma moral. El principio supremo: a) La ética de situa-ción; b) Amoralismo, inmo ralismo y relativismo; c) La ética sin obli-gación; d) El formalismo moral; e) El utilitarismo; f) El intuicionis-mo deontologista; g) La ética de los valores; h) El racionalismo críti-co y la ética del discurso; i) El conocimiento moral. 4. El agente. Laacción moralmente buena. La virtud. La dignidad humana. El senti-do de la vida.

T 212 EstéticaProf. Francisco Á. Molero Fernández5 ECTS.

1. Definición de la estética. 2. Consideraciones estéticas anteriores aPlatón. 3. La estética en el pensamiento filosófico desde a la épocaclásica al siglo XX. 4. Teoría de Baunmgarten. Concepto de belleza;concepto del arte: creación, imitación, forma; teología de la forma;dialéctica del arte. 5. El arte y la vida: problema de la autonomía y dela función del arte. 6. Elementos fundamentales de una obra de arte.7. El proceso artístico. 8. Lectura de una obra de arte.


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 43

T108 Metodología científicaProf. Pedro Riquelme Oliva2 ECTS.

1. Bibliografía general.- 2. Introducción al trabajo científico.- 3. Cla-sificación y realización de trabajos científicos. 4. Transcripción detextos.- 4. Grupos de estudio y Seminarios.- 5. Las etapas del traba-jo científico.- 6. La impresión.

T110 Lengua y Literatura Latina I/IIProf. Juan Ortín6 ECTS.

1. Aproximación al concepto de latín cristiano. 2. Origen y término.a) Descripción y problemas que plantea. b) Desarrollos posteriores ala Escuela de Nimega. 3. Estudio del vocabulario. a) Préstamos grie-gos. b) Neologismos semasiológicos. c) Neologismos lexicológicos.d) Palabras de origen hebreo.- 4. Estudio de la morfología. a) Decli-nación. b) Conjugación. 5. Sintaxis. a) Los casos. b) Las preposicio-nes. c) Comparativos y superlativos. d) Pronombres-Adjetivos. e)Las oraciones subordinadas. f) Sintaxis del verbo.

ß CURSO III

T301 Misterio de Dios. Trinidad.Prof. Pedro Ruiz Verdú5 ECTS

Los caminos hacia Dios. I. La contemplación de las criaturas. 1. Elconocimiento natural de Dios: una mirada a la Sagrada Escritura, a laTradición y a los místicos. El lenguaje de la analogía.- 2. Presupues-tos para la reflexión trinitaria: el contexto cristológico de la Trinidad;el contexto antropológico: el hombre ser personal.- II. Dios se da aconocer: la revelación. 1. Yahve, el Dios de Israel: el Dios de losPadres; el Dios de Moisés y del éxodo; el Dios santo y misericordio-so de los reyes y profetas.- 2. El Dios de Jesús: la relación entre Jesús


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 44

y el Padre; la predicación del Reino; Dios como Abbá; Jesús, el Hijode Dios; la Pascua de Jesús: revelación del Dios Uno-Trino.- 3. ElEspíritu Santo en el NT.- 4. La comprensión neotestamentaria delDios Uno y Único como Padre, Hijos y Espíritu Santo. Formulastrinitarias.- 5. La revelación de la Trinidad en María, la Madre.- III.La reflexión teológica.- 1. Los primeros siglos cristianos.- 2. Losconcilios y los Padres: lenguaje trinitario.- 3. La escolástica: Ricarodde san Victor, Tomás de Aquino y Buenaventura.- 4. La teologíamoderna.- IV. La celebración del misterio.- V. Principales tesis trini-tarias

T302 Teología Fundamental: Revelación y feProf. Fco. Oliver Alcón / Luis Oviedo6 ECTS.

1. Naturaleza de la Teología: La teología de la ciencia; fuentes de lateología.- 2. De la Apologética a la Teología Fundamental: Historia yestructura de la Apologética; la exploración de la subjetividad y eldinamismo de la fe; del estatuto de la Apologética a la Teología Fun-damental.- 3. El cristianismo como religión revelada: Concepto derevelación; teología bíblica de la revelación; la historia de Jesús, lugarde revelación; unidad de la revelación divina y unidad de los testa-mentos; elaboración sistemática; signos de credibilidad de la revela-ción; la resurrección de Jesús; la Iglesia, signo de revelación; la reve-lación, acontecimiento del lenguaje; transmisión inspirada de la reve-lación por el lenguaje; la evolución del dogma como explanación dela revelación.- 4. La fe, respuesta del hombre a la revelación: Natura-leza de la fe en la S.E.; naturaleza de la fe como asentimiento a la ver-dad revelada; eclesialidad de la fe.

T303 Antropología Teológica I. Creación y PecadoProf. José María Roncero Moreno6 ECTS.

I. Doctrina de la creación. 1. Teología bíblica: El AT: contexto bíbli-co de la fe en la creación; Gn l /Dt-Is; literatura sapiencial; 2 M 7. ElNT: Sinópticos, Pablo y Jn.- 2. Teología sistemática: El hecho de la


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 45

creación sus propiedades; el fin de la creación.- 3. Cuestiones com-plementarias: El problema del mal. La crisis ecológica; el debate fe-ciencia: el problema de la racionalidad; problemas puntuales.- II.Antropología teológica fundamental. 4. Antropología bíblica: Doc-trina del A y NT.- 5. Teología sistemática: El hombre, ser unitario;del problema alma-cuerpo al de mente-cerebro; el hombre, ser per-sonal; libertad y libertad cristiana; el ser personal y social; el hombre,ser creador; de las teologías del progreso a las teologías de lo políti-co; el hombre, ser creado, origen del individuo, origen de la especie.

T304 Pentateuco y Libros HistóricosProf. Juan Fernando Cuenca Molina5 ECTS.

1. Historia de la investigación del Pentateuco.- 2. Gn 1-11: Historiade los orígenes.- 3. Gn 12-50: Historias patriarcales.- 4. Ex 1-15:Moisés y el Éxodo.- 5. Ex 15-18. Nm 10-20: La marcha a través deldesierto.- 6. Nm 20-36: La conquista de la tierra.- 8. El libro delDeuteronomio.- 9. Josué-Reyes: La historia deuteronomista

T305 libros Proféticos y SapiencialesProf. Miguel Álvarez Barredo5 ECTS.

I. El profeta, mirador de Dios.-1. Terminología y medios de comuni-cación.- 2. Vocación y crisis del profeta.- 3. Profeta y sociedad.- 4.Los medios de transmisión del mensaje.- 5. Las acciones simbólicas.-II. Los libros proféticos: la palabra escrita.- 1. La palabra original delprofeta. La obra de los discípulos y seguidores.- 2. La formación decolecciones.- 3. Añadiduras y relecturas posteriores.- III. Antece-dentes de la profecía bíblica.- 1. Egipto Mesopotamia, Mari y Cana-án.- 2. Inicios de la profecía en Israel.- 3. Época clásica.- 4. Momen-to del exilio.- 5. Etapa de la restauración y camino hacia el silencio.-IV. Temas nucleares del mensaje profético.- 1. El desafío idolátrico.-2. Actitudes ante la injusticia.- 3. Los profetas y el culto.- 4. Los pro-fetas ante el imperialismo.- 5. El mesianismo y la monarquía.- V.Libros Sapienciales.- 1. Concepciones de la sabiduría en Israel y sus


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 46

expresiones literarias.- 2. Proverbios: dimensión literaria y conteni-do.- 3. Job: historia de la investigación temática teológica.- 4. Ecle-siastés: aspectos literarios y doctrinales.- 5. Eclesiástico: dimensiónliteraria y aportación teológica.- 6. Sabiduría: composición literariadel libro y novedades de contenido teológico.- VI. Los Salmos.- 1.Géneros literarios del salterio.- 2. La teología sálmica.

T306 Historia de la Iglesia Antigua Prof. Francisco Henares Díaz3 ECTS.

1. La Iglesia en la Historia de la Salvación. Principales Fuentes yBibliografía fundamental.- 2. Preparación del mundo para la venidade Cristo. Jesucristo.- 3. Expansión, organización y vida de la Iglesiaapostólica.- 4. La Iglesia sub-apostólica y de los tres primeros siglos.-5. La Iglesia y el Estado: Siglos I-IV.- 6. Crisis teológica de los siglosIII al VI. Primeros Concilios Ecuménicos.- 7. El Monacato en laIglesia antigua.- 8. Constitución y vida interna de la Iglesia.

T308 PatrologíaProf. Rafael Sanz Valdivieso-José Manuel Sanchís3 ECTS.

1. La Iglesia del Imperio. Florecimiento de la literatura patrística.-2.S. Atanasio y la controversia arriana.- 3. Autores monásticos.- 4. S.Basilio el Grande.- 5. S. Gregorio Nacianceno y S. Gregorio deNysa.- 6. S. Juan Crisóstomo, predicador y moralista.- 7. S. Cirilo deAlejandría y la controversia nestoriana.- 8. S. Ambrosio y la políticaeclesiástica.- 9. S. Jerónimo y la Literatura cristiana.- 10. San Agustín:Historia y sociedad.- 11. S. Gregorio y el fin de una edad.

T309 Teología Moral FundamentalProf. Fco. Javier López Cerdán5 ECTS.

I. Justificación de la Teología Moral. 1. Estatuto epistemológico de laTeología Moral.- 2. Resumen histórico de la reflexión cristiana.- 3.


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 47

La Teología Moral en el Concilio Vaticano II y orientaciones pos-conciliares. 4. Moral y Religión. Especificidad de la Ética cristiana.La cuestión de la ética civil. - 5. Uso de la Sagrada Escritura en Teo-logía Moral.- II. Categorías morales fundamentales. 1. El comporta-miento moral como quehacer humano y cristiano.- 2. Comporta-miento humano responsable. Estructura antropológica básica.- 3.Papel normativo de la ley para el comportamiento humano.- 4. Laconciencia y la prudencia en el juicio moral cristiano.- 5. Cuestionessobre valores éticos y las normas mora-les.- 6. Pecado, culpabilidad yconversión moral.- 7. El puesto de las virtudes en la orientaciónmoral.

T311 CristologíaProf. Francisco Martínez Fresneda6 ECTS.

I. 1. Pluralidad de cristologías. Situación actual. Tareas fundamenta-les de la teología de hoy. El método en cristología. 2. El acceso aJesús. 3. Vida y destino de Jesús. El Reino escatológico de Dios y lapretensión de Jesús. 4. La muerte de Jesús y su significado salvífico.La actitud y conciencia de Jesús ante su muerte. Los relatos de lapasión y su sentido teológico. 5. El acontecimiento pascual y los tex-tos pascuales. Naturaleza de las apariciones y de la Resurrección.Carácter salvífico de la resurrección de Cristo: acontecimiento esca-tológico e inicio del hombre nuevo y de la nueva creación; el don delEspíritu. II. El “Dogma Cristológico”. 1. El encuentro del mensajecristiano con la cultura helénica. Las grandes controversias cristoló-gicas y las respuestas (La Iglesia en los concilios de Nicea, Éfeso yCalcedonia. 2. La cristología escolástica. 3. La cristología de laReforma. III. Cristología sistemática. 1. Necesidad de una síntesissistemática. 2. La persona de Jesús. Su unidad con Dios. Su realhumanidad. El dogma calcedonense y sus consecuencias. IV. La sal-vación cristiana. Categorías salvíficas del Nuevo Testamento y surelectura actual. Salvación cristiana y liberación del hombre y de lahistoria.


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 48

T410 Liturgia Fundamental y Sacramentología General Prof. Diego Romera Fernández3 ECTS.

I. 1. Introducción a los sacramentos. 2. Signos del Misterio de Cris-to. 3. Cristo en el Origen de los sacramentos. 4. Desarrollos de laTradición. 5. La eficacia de los sacramentos II. 1. El término “litur-gia” etimología y uso a lo largo de la historia. 2. Hacia una teologíade la liturgia. 3. La teología de la Liturgia desde el Vaticano II. 4. Las“familias litúrgicas” en Oriente y en Occidente. 5. La celebración:definición y aspectos de la misma. 6. La asamblea litúrgica.

ß CURSO V

T501 Antropología Teológica III. EscatologíaProf. José María Roncero Moreno3 ECTS.

I. Escatología: Categorías previas, concepto y método. 1. Temporali-dad y futuro del hombre. 2. La esperanza, vivencia cristiana del futu-ro. 3. El concepto de escatología. 4. Las reducciones de la escatología.5. Los problemas de método. II. Origen y desarrollo de la escatologíadel AT. 1. Concepción histórica del tiempo y primado del futuro. 2.La promesa: etapas. III. El problema de la retribución en el AT. 1.Valoración bíblica de la vida. 2. La muerte. 3. Retribución. 4. La fe enla resurrección. 5. La inmortalidad. IV. La escatología del NT. V.Escatología colectiva. 1. La parusía. 2. La resurrección de los muertos.3. La vida eterna. 4. La muerte eterna. VI. Escatología individual. 1.La muerte. 2. El purgatorio. VII. El problema del estado intermedio.

T503 Corpus PaulinoProf. Juan Fernando Cuenca Molina6 ECTS.

I. Tesalonicenses: 1. La misión en Macedonia y Acaya. 2. Los comien-zos de una comunidad. 3. Tras la marcha de los misioneros. 4. Exhor-


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 49

taciones y aclaraciones. II. Filipenses: 1. Introducción. 2. La “praes-criptio” epistolar. 3. Acción de gracias y súplica. 4. Situación dePablo. III. 1 Corintios: 1. Los partidos y el contraste de sabidurías. 2.La cuestión de los idolotitos. 3. La resurrección de los muertos. IV. 2Corintios: 1. La tribulación apostólica. 2. El viaje por Macedonia. 3.La idoneidad del Apóstol. 4. El comportamiento de Pablo. V. Gála-tas y Romanos: 1. Historia y teología en la autobiografía paulina. 2.La justificación de la fe. 3. El evangelio e Israel.

T505 Moral SocialProf. José Luis Parada Navas5 ECTS.

I. Fundamentación de la moral social. 1. Introducción. 2. Fundamen-tación histórica. 3. Doctrina social de la Iglesia. 4. Fundamentaciónbíblica. 5. Categorías de la moral social: Justicia. Bien Común, Cari-dad Social. II. Concreción de la moral social. 1. Moral Económica:Introducción; dimensión bíblica e histórica; propiedad y destino uni-versal de los bienes; trabajo y ética de empresa; salario justo y distri-bución justa de los bienes; los sistemas económicos. 2. Moral Políti-ca: Introducción; aspectos morales de la vida política; fundamenta-ción bíblica, patrística e histórica; el fenómeno de la política y el biencomún; compromiso político y participación social; los derechoshumanos. III. Moral de la paz y del conflicto. 1. Origen de la violen-cia. 2. Antropología de la guerra. 3. Paz y desarme. Doctrina de laIglesia. 4. Hacia una cultura pacifista. 5. Objeción de conciencia yobjeción fiscal. 6. Moral y ecología.

T506 Historia de la Iglesia ContemporáneaProf. Pedro Riquelme Oliva6 ECTS

1.La Iglesia ante la Ilustración. 2. La Revolución francesa y el nuevoorden social y religioso. 3. El Concordato napoleónico y sus deriva-ciones. 4. El Congreso de Viena y la Restauración. 5. La Iglesia fren-te al liberalismo y la cuestión romana. 6. La Iglesia en Latinoamérica.7. L Concilio Vaticano I. 8. El modernismo. 9. La Iglesia entre las dosguerras mundiales. 10. El concilio Vaticano II.


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 50

T508 Teología Pastoral. Teología del Laicado y MovimientosApostólicosProf. Antonio Jiménez Pérez5 ECTS.

1. Elementos de la acción pastoral. Definición, método, objetivos. 2.Historia de la Teología Pastoral. 3. La Pastoral de conjunto. Historiay actualidad del tema. 4. La Constitución Pastoral del Vaticano II. 5.La teología Pastoral posconciliar. 6. Criterios teológicos de la acciónpastoral. 7. Modelos de acción pastoral. 8. Los agentes de pastoral ysus distintas asociaciones. 9. La programación pastoral. 10. Necesi-dad de las estructuras pastorales. Su carácter sacramental, histórico ysoteriológico. 11. El diálogo Iglesia-Mundo.

T511 Penitencia y Unción de enfermosProf. Luis Pérez4. ECTS.

I. La penitencia. 1. Temas introductorios. 2. La conversión, comocontexto básico de la reconciliación cristiana. 3. El perdón de lospecados, como manifestación de la misericordia de Dios y de la gra-cia redentora de Jesús. 4. La reconciliación sacramental en la vida dela Iglesia: características de las diversas formas de celebración delsacramental. 5. El Sacramento de la Penitencia como estructura inte-gradora de los elementos esenciales de la reconciliación posbautis-mal. 6. La renovación del Vaticano II y práctica actual de las iglesiascristianas. 7. Temas complementarios: a) El ministerio de la Reconci-liación en la liturgia y disciplina de la Iglesia; b) Las indulgencias; c)Confesión, dirección espiritual y terapia religiosa.

II. Unción Enfermos. 1. Temas introductorios. 2. Enfermedad y“Buena Nueva” en la SE. 3. La Unción en la Tradición y en la Teolo-gía. 4. Significado teológico de la Unción: a) La Unción como signode la realización del misterio pascual en la debilidad humana (dimen-sión cristológica:): b) La Unción en el itinerario de la vida sacramen-tal del cristiano (dimensión eclesial); c) La Unción como prepa raciónpara la nueva vida (dimensión escatológica). 5. La Unción en el con-texto pastoral de la Iglesia de hoy.


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 51

T5121 Teología del MatrimonioProf. F. J. López Cerdán3 ECTS

1. Temas introductorios. 2. El matrimonio en la historia de la salva-ción. 3. La sacramentalidad del matrimonio en la fe y praxis de laIglesia. 4. Aspectos celebrativos y pastorales del sacramento delmatrimonio. 5. Aspectos morales del matrimonio y de la familia.

T5122 Orden y MinisteriosProf. Emilio Martínez Torres4 ECTS

1. El sacerdocio en el Antiguo Testamento. 2. El ministerio, don divi-no en el NT. 3. Dimensión eclesial del ministerio en la patrística. 4.Comprensión eucarística del sacerdocio en la escolástica. 5. Plantea-miento de Trento y su respuesta a Lucero. 6. Misión apostólica ysacramentalidad sacerdotal en el Vaticano II. 7. El sacramento delorden, don instituido por Jesucristo. 8. Unidad de sacramento ydiversidad de ministerios. 9. El rito de la ordenación: etapa y signifi-cado. 10. Eficacia del signo ex opere operato y el carácter sacramen-tal. 11. El ministro y el sujeto del sacramento del orden. 12. El dia-conado en la Iglesia. 13. Los ministerios laicales.

T510 Derecho Matrimonial canónico Prof. Miguel Ángel Escribano Arráez 3 ECTS.

1. Cuestiones Generales: Conceptos previos; Naturaleza jurídica; Elmatrimonio sacramento; fines y propiedades esenciales del matrimo-nio. 2. La preparación para el matrimonio. 3. Los impedimentosmatrimoniales. 4. Los impedimentos dirimentes. 5. El consentimien-to matrimonial: Naturaleza; Incapacidad para consentir; Vicios delConsentimiento. 6. La forma del matrimonio.


T509 Catequética Fundamental y PedagógicaProf. Miguel Ángel Gil López5 ECTS.

1. ¿Qué es un proceso o itinerario catequético? 2. El Proceso de la fe3. Los procesos catequéticos en las distintas etapas de la vida 4. Elcatecumenado y los itinerarios catecumenales 5. Diez característicasde todo proceso catequético.

T314 Teología Bíblica del Antiguo y Nuevo TestamentoProf. Antonio Gómez Cobo5 ECTS.

Introducción. I. Análisis Teológico del AT: 1. Orientaciones sobre lasactuales investigaciones exegéticas; 2. La literatura histórica; 3. Laliteratura profética; 4. La literatura sapiencial. II. Síntesis sistemáticadel AT: 1. La revelación; 2. Dios y le hombre; 3. el mundo en el AT;4. El problema del mal; 5. La vida y la muerte; 6. El tiempo; 7. Laespiritualidad del AT; 8. Antiguo y Nuevo Testamento: relacionesteológicas. III. Análisis Teológico del NT.

T411 Teología EcuménicaProf. Fco. Henares Díaz3 créd.

I. Historia del ecumenismo; II. Iglesias cristianas; III. Aproximaciónantropológica al ecumenismo; IV. Los textos del Vaticano II y delPapa Juan Pablo II acerca del ecumenismo; V. Marginales sobre ecu-menismo y mundo actual.

52[ ]

DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA


SÍNTESIS TEOLÓGICAProf. J.F. Cuenca, F. Oliver, J.L. Parada, P. Riquelme, F. Martínez Fresneda

1. Interpretación de la Sagrada Escritura. a) Criterios hermenéuticos dela naturaleza de la Sagrada Escritura; b) Interpretación de la Biblia en laIglesia: métodos y lecturas; c) La Biblia en la vida de la Iglesia.

2. La Alianza en los libros Históricos. a) Alianzas premosaicas; Alianzamosaica. Alianza davídica; c) Textos bíblicos de alianza y tratados devasallaje; d) Sentido y evolución del concepto teológico de Alianza.

3. El profetismo. a) Profetismo preclásico en Israel: orígenes y evolución.b) Profetismo clásico: los relatos de vocación profética.

4. La literatura sapiencial. a) Sabiduría en el antiguo Oriente y en Israel;b) La Sabiduría en los grandes himnos y discursos sapienciales (Proverbios,Job, Eclesiástico)

5. Los evangelios sinópticos. a) La formación de los evangelios; b) Jesús ylos discípulos en los evangelios de Mc y Mt; c) La obra de Lucas: relacionesentre Lc y Hch; c) El tiempo de Jesús y de la Iglesia.

6. Escritos joánicos. a) Origen y desarrollo de los escritos joánicos (Ev Jny Cartas); b) Jesús y el Padre en los escritos joánicos.

7. Las cartas paulinas. a) Contexto histórico y misional; b) Cristología ysoteriología: selección de textos.

8. Los Padres de la Iglesia. a) Escritores eclesiásticos prenicenos; b) Losgrandes padres (cuatro griegos y cuatro latinos).

9. La revelación divina. a) Concepto de revelación; b) Caráctercognitivo; c) Revelación e historia; d) Transmisión de la revelación.

10. El acto de fe. a) La fe, obra de la gracia; b) Certeza de la fe; c) Elobjeto de la fe; d) Eclesialidad de la fe; e) Dimensión teologal de la vidacristiana.

11. Teodicea. Dios como problema. a) Conocimiento humano yexperiencia de Dios; b) El Dios de las religiones y el Dios de los filósofos; c)El problema del ateísmo moderno; d) Teodicea y sentido del mal.

12. El Dios trinitario. a) Formulaciones dogmáticas: estructura trinitariade la revelación de Dios (Padre, Hijo, Espíritu); b) Necesidad y sentido de

53[ ]

SÍN

TESI

STE

OLÓ

GIC

A


SÍN

TESI

STE

OLÓ

GIC

A

las formulaciones dogmáticas (Consustancialidad, divinidad del EspírituSanto); c) Valoración de este proceso (Helenización del cristianismo,comunicación actual de la fe).

13. La teología trinitaria. a) Conceptos claves de la teología tradicional(misión, procesión, relación). Valor y límites; b) Aportaciones de la teologíaactual (Trinidad económica, inmanente, misterio pascual, Dios y el conceptode persona, comunión trinitaria y socialidad); c) La “misteriosidad”. delDios trinitario; d) Misterio trinitario y vida espiritual.

14. El «Reino de Dios» en la predicación y en el destino de Jesús. a) Losmilagros; b) Parábolas; c) Bienaventuranzas; d) Reino y muerte.

15. El misterio pascual. a) Conexión entre muerte y resurrección; b)Aspecto histórico, teológico-fundamental y dogmático de la resurrección. c)Carácter pascual de la espiritualidad.

16. El Concilio de Nicea. a) Herejía, historia y teología previa alConcilio; b) Biblia y filosofía; c) Significación hermenéutica y valorpermanente de la fórmula conciliar.

17. La asunción de María. a) Fundamento bíblico; b) Contenido de ladefinición; c) Relación con ciertas teorías escatológicas contemporáneas.

18. La doctrina de la creación. a) Exégesis y teología de los dos relatosdel Génesis; b) La cristología cósmica paulina; c) La noción clásica decreación (productio ex nihilo) y su actualización en una cosmovisiónevolutiva; d) Relevancia teológico de la libertad creadora divina y de latemporalidad del mundo.

19. El hombre, ser personal. a) Naturaleza y persona. La relación,constituvo de la persona; b) Hombre y Dios. Relación primera y fundante;c) Persona y libertad: diferentes nociones de libertad. La idea cristiana de lalibertad; d) El hombre, ser personal y ser social.

20. Gracia increada y gracia creada. a) Antecedentes veterotesta-mentarios de la inhabitación, la filiación adoptiva y la divinización, surevelación en el Nuevo Testamento; b)Necesidad de la gracia creada; c)Explicación teológica de la inhabitación y su conexión con la filiaciónadoptiva y la divinización.

21. El misterio de la Iglesia. a) Fundamento bíblicos: AT y NT; b) Elorigen de la Iglesia en la voluntad de Jesús; c) La Iglesia en el Credo (notasde la Iglesia); d) La Iglesia pueblo de Dios, cuerpo de Cristo y templo delEspíritu Santo (Vaticano II); e) Santidad cristiana e Iglesia santa.

][ 54


SÍN

TESI

STE

OLÓ

GIC

A

][ 55

22. La Iglesia-comunión y su constitución jerárquica. a) La Iglesiacomunión entre todos los fieles de Cristo (jerarquía, laicos, vidaconsagrada); b) Estructura jerárquica: autoridad de orden y jurisdicción; c)Colegialidad y primado petrino.

23. Liturgia. a) La liturgia como ejercicio del sacerdocio de Cristo; b)Dimensión trinitaria de la liturgia en “Espíritu y Verdad”; c) El añolitúrgico: estructura y significado teológico; d) Religiosidad popular yliturgia.

24. Sacramentología fundamental. a) El concepto de sacramento:diversas formulaciones históricas; b) Orígenes del sacramento; c) Estructuradel sacramento; d) Eficacia del sacramento: el sacramento encuentro degracia y de fe.

25. Iniciación cristiana. a) Elementos comunes y específicos de lainiciación cristiana; b) La iniciación cristiana y su evolución histórica; c)Teología del bautismo. El bautismo de los niños; d) La Confirmación:historia y teología.

26. La eucaristía. a) Fundamentos bíblicos: raíces veterotestamentarias,predicación de Jesús, relatos de la institución; b) La Eucaristía como acciónde gracias, memorial sacrificial, presencia real; c) La Eucaristía comobanquete pascual; d) Dimensión escatológica de la Eucaristía.

27. Sacramento del Orden. a) El sacerdocio de Cristo; b) El sacerdociode los fieles; c) El ministerio ordenado: doctrina del Vaticano II; d)dimensión cristológica y pneumatológica del ministerio ordenado.

28. Sacramento de la Reconciliación penitencial. a) Estructuras depenitencia de ayer y de hoy; b) Dimensión teológica de la penitencia:estructura trinitaria; c) Dimensión eclesiológica de la penitencia; d)Ministerio(s) de reconciliación; e) Dimensión personal de la penitencia:conversión, confesión, satisfacción.

29. Los sacramentos del Matrimonio y la Unción de los enfermos. a)Sacramentalidad y teología del Matrimonio; b) Pastoral y celebración delMatrimonio; c) La Unción de los enfermos ayer (tradición) y hoy(Vaticano II, Ritual); d) Dimensión teológica y eclesial de la Unción de losenfermos.

30. La vida eterna. a) La tradición veterotestamentaria. El NT: ver aDios, ser con Cristo, vida eterna, semejanza con Dios; b) Bula “BenedictusDeus” El tema en el Concilio Vaticano II; c) La vida eterna como


“Communio sanctorum” (socialidad). La relación hombre resucitado/nueva creación (mundanidad).

31. La conciencia moral cristiana. a) Papel de la conciencia en laeducación moral y en el juicio ético; b) La conciencia moral en la SagradaEscritura; c) Doctrina de la Iglesia sobre la conciencia: Vaticano II, VeritatisSplendor, Catecismo de la Iglesia Católica; d) Criterios relativos al dictamende la conciencia.

32. Valor ético de la vida humana. a) Bases para una ética de la vidahumana; b) Valoración de la vida en la Sagrada Escritura; c) Puntosfundamentales de la encíclica Evangelium Vitae; d) Aplicación a losproblemas relativos al morir humano.

33. Moral del amor y la sexualidad. a) Antropología de la sexualidadhumana; Puntos fundamentales del mensaje bíblico; c) Doctrina delcatecismo; d) Criterios para la elaboración de un juicio moral cristiano.

34. Lectura teológica de la vida social. a) Caridad social, justicia y BienComún en: la comprensión ética de la economía: ética del trabajo y de laempresa; b) El compromiso político del ciudadano. La antropología de lapaz; c) Doctrina social de la Iglesia y moral social; d) Dimensión bíblica yhorizonte teológico de las realidades anteriores.

35. La acción pastoral. a) Identidad de la acción pastoral y de la teologíapastoral; b) Relación histórica entre la acción pastoral y las distintasconcepciones eclesiológicas; c) La Gaudium et Spes.

36. La evangelización. a) Concepto actual, acciones y opcionesevangelizadoras; b) Las etapas de la evangelización: Misionera, catecumenaly pastoral; c) La nueva evangelización: sentido y contenido del término.

37. La Iglesia ante el Imperio Romano. a) El proceso de las persecu-ciones; b) Política religiosa desde Constantino a Teodosio; c) Organizaciónde la Iglesia hasta el s. IV.

38. La Iglesia en el siglo XIII. a) Controversias entre Pontificado eImperio; b) Las Universidades y la renovación del saber; c) Las Órdenesmendicantes; d) Otras instituciones: cruzadas, inquisición medieval.

39. El Siglo de las Reformas. a) Lutero y la Reforma protestante; b) ElConcilio de Trento; c) La restauración católica.

40. La Iglesia y la Modernidad. a) Pio IX y el Vaticano I; b) La Iglesiaentre las dos guerras mundiales; c) El Concilio Vaticano II.

56[ ]

SÍN

TESI

STE

OLÓ

GIC

ATripa ANUARIO 10-11 ok:Tripa ANUARIO 2010-2011 01/09/10 13:12 Página 56

[]

BIENIO DE LICENCIATURAEN TEOLOGÍA FUNDAMENTAL

(2010-2011)

[]

BIE

NIO

DE

LIC

ENC

IATU

RA


#[ ]


NORMAS GENERALESpara el Bienio de Teología Fundamental

(EE, 71-91)

I. NORMAS GENERALES

1. En virtud de la Agregación a la Facultad de Teología de la Pon-tificia Universidad Antonianum, los estudios del Bienio de especia-lización constituyen la preparación para la obtención del grado aca-démico de la Licencia con especialización en Teología Fundamental,otorgado por la Facultad de Teología de la Pontificia UniversidadAntonianum.

2. Para cursar el Bienio de especialización como estudiante ordi-nario, es necesario, además de lo previsto en los arts. 50-54 de losEstatutos y en los requisitos de inscripción, estar en posesión deltítulo académico de Bachiller en Teología.

3. Presentación del alumno por el ordinario respectivo, y el que eslaico por un eclesiástico.

II. PLAN DE ESTUDIOS

A. AsignaturasLos cursos de estudio del bienio de especialización se dividen en:

a) cursos fundamentales obligatorios; b) los inherentes a la especiali-zación; c) seminarios de estudio.

59[ ]

BIE

NIO

DE

LIC

ENC

IATU

RA


Todo estudiante está obligado a frecuentar los cursos fundamen-tales, los inherentes a la especialización con sus respectivos exáme-nes, los seminarios previstos en el plan de estudios, cumplimentar laslecturas complementarias de cada asignatura, los trabajos de investi-gación y elaboración científica de la tesis para el grado de Licencia.

a. Asignaturas fundamentales: 1. Hermenéutica teológica: cuestiones de acceso a la revelación

cristiana2. Metodología de la investigación teológica3. Credibilidad de la revelación en Cristo.4. La Iglesia, signo de salvación en Cristo.5. Revelación y fe. Núcleos de la Teología Fundamental.

b. Asignaturas obligatorias1. Escritura y Tradición: fuentes de la Teología.2. Historia de la Teología Fundamental (I). La formación de la

Teología Fundamental: Principales etapas históricas. (HTF I).3. Historia de la Teología Fundamental (II). Inicios del método

teológico y de la apologética cristiana: fundamentos patrísticosde la Teología fundamental.(HTF II).

4. Historia de la Teología Fundamental (III). Formación, métodoy contenidos de la teología medieval, siglos XII-XIII. (HTFIII)

5. La fe cristiana como opción razonable: la Fides et ratio comoclave del diálogo con la razón.

6. Métodos para el diálogo entre la fe y la cultura.7. Ecumenismo y diálogo interreligioso.8. Teología Fundamental Franciscana.

c. Opcionales:Se presentan 9 asignaturas durante el Bienio.

d. Seminario:Uno en cada curso.

60[ ]

BIE

NIO

DE

LIC

ENC

IATU

RA


B. Distribución de ECTS2.a. Asignaturas fundamentales: 5 x 3 ECTS 15b. Asignaturas obligatorias: 8 x 3 ECTS 24c. Asignaturas opcionales 9 x 3 ECTS 27d. Seminarios 2 x 3 ECTS 6e. Ejercicios escritos (2) 6f. Cursos especiales 11g. Tesis de Licencia 25h. Defensa de Tesis y examen oral del tesario 6

120

C. Examen final de Licencia en TeologíaEl examen de grado de Licencia en Teología, especialidad Funda-

mental, consta de una prueba escrita y de una oral. La prueba escritaconsiste en una tesis realizada bajo la guía de un docente del Bieniode especialización. La prueba oral consta, además de la tesis, de unexamen comprensivo en el cual el candidato debe dar cuenta de unrecorrido temático a partir del tesario aprobado por el Consejo deInstituto, tocando varias de las tesis previstas, bajo la dirección de untutor (Véase Normas para la elaboración de la Tesis de Licencia enTeología, Sección Fundamental).

61[ ]

2 Un ECTS equivale a 25 horas de trabajo del estudiante: 7´5 h. dedicadas aclases presenciales de los cursos y seminarios; 15 h. dedicadas al estudio y trabajopersonal del alumno; 2´5 h. dedicadas a preparar el examen. Cada asignatura de tresECTS, como es el caso de cada asignatura del Bienio de Licencia, se reparte delmodo siguiente: 22´5 h. de clase; 45 h. de estudio y trabajo personal y 7´5 h.dedicadas a preparar el examen.

BIE

NIO

DE

LIC

ENC

IATU

RA


III. HORARIO PARA EL CURSO 2010-2011

Primer cuatrimestre

Lunes16:30 Revelación y fe. Núcleos de la Teología

Fundamental. A. Murcia18: 30 Pneumatología F. Valera19:30 La fe cristiana como opción razonable:

la Fides et ratio como clavedel diálogo con la razón. L. Oviedo

Martes16:30 Literatura intertestamentaria M. Álvarez17: 30 Métodos para el diálogo entre la fe

y la cultura L. Oviedo 18:30 Seminario: Vaticano II: Llamadas

del Espíritu A. Martínez R.

Segundo cuatrimestre

Lunes16:30 Iglesia y Sociedad en España

(Siglos XIX-XX) P. Riquelme-J. Mtnez. Cano

17:30 Metodología para la investigación J. M. Sanchis19:30 La formación de la Teología Fundamental:

principales etapas históricas. (HTF I). F. Oliver Alcón

Martes16: 30 Teología Fundamental Franciscana

Franciscana V. Llamas,F. Mtnez. Fresneda,R. Sanz, F. López C.

18:30 Teología y globalización B. Pérez Andreo19:30 Moral y Magisterio J. . Parada Navas

62[ ]

BIE

NIO

DE

LIC

ENC

IATU

RA


[]

DESCRIPCIÓN DE LAS ASIGNATURASDEL BIENIO(2010 - 2011)

[]

DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S


RELACIÓN ASIGNATURAS

A. Fundamentales

TF-004 Revelación y fe. Núcleos de la Teología FundamentalactualAsignatura fundamentalProf. Antonio Murcia

La asignatura introduce al estudio de dos núcleos básicos de laTeología Fundamental: Revelación y fe. La primera parte, dedicada ala Teología de la revelación, presenta la doctrina de la ConstituciónDei Verbum (cap. I) sobre la revelación en sí misma: su naturaleza,objeto, contenido; repasando la crítica moderna a la revelación cris-tiana y el camino teológico recorrido para poder responderle. Lasegunda, aborda la reflexión teológica sobre la dimensión subjetivade la fe, examinando cómo alcanza la fe su fundamento (del “analy-sis fidei” a la síntesis de la fe), cuáles son los signos y criterios de sucredibilidad, y presentando, finalmente, la fe como praxis en el segui-miento de Cristo.

Bibliografía

A. GONZÁLEZ MONTES, Fundamentación de la fe, Secretariado Trinitario,Salamanca 1994; W.KERN-H. J. POTTMEYER- M. SECKLER (edd.), Corso di teolo-gia fondamentale, vol. 1: Trattato sulla Religione; vol. 2: Trattato sulla rivela-zione; vol. 4: Trattato di gnoseologia teologica. Parte conclusiva: Riflessione sullateologia fondamentale, Queriniana, Brescia 1990; S. PIÉ I NINOT, La teologíafundamental. “Dar razón de la esperanza” (1 Pe3,15), SECRETARIADO TRINITA-RIO, Salamanca 20066.

65[ ]

DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 66

TF-021 Metodología de la investigación teológicaAsignatura fundamentalProf. J.M. Sanchis

La finalidad de esta asignatura es presentar a los destinatarios delcurso los estudios de Teología en las Facultades Pontificias e Institu-tos de Ciencias religiosas, lo que significa el estudio de la “Teología”de modo que puedan adquirir no sólo una adecuada visión epistemo-lógica de la Teología en general, del lenguaje y de la hermenéutica,sino también de su metodología. Las disciplinas que articulan suestudio, especialmente la Teología Fundamental. El horizonte cultu-ral de nuestro tiempo se tiene en cuenta en función del “saber propiode la fe”, según las orientaciones del Vaticano II. Se tendrán en cuen-ta las indicaciones metodológicas que permiten presentar los trabajosy escritos según la Pontificia Universidad Antonianum. Todos leeránel texto de J. Wicks, indicado en la Bibliografía.

Bibliografía

J. ALFARO, Revelación cristiana, fe y teología, Salamanca 1985; J. BEUMER,Die Theologische Methode, en M. SCHAMAUS-A. GRILLMEIER-L.SCHEFFCZYK,Handbuch der Dogmengeschichte, 1,6, Freiburg 1977; Y.M.CONGAR, La fe y lateología, Barcelona 1970; B. LONERGAN, Método en Teología, Salamanca, 1988;G. LORIZIO-N.GALANTINO (Ed.)., Metodologia teologica. Aviamento allo Stu-dio e alla Recerca pluridisciplinar, Cinisello Balsamo (MI), 2004; J. RATZINGER,Teología e Historia. Notas sobre el dinamismo histórico de la fe, Salamanca; ID.,Teoría de los Principios teológicos, Barcelona 1985; C. BAGAGGINI, “Teología”,en G. BARBAGLIO-S. DIANICH (Ed.), Nuevo Diccionario de Teología, Madrid1977, II, pp. 1688-1806; J. WICKS, Introducción al método teológico, Verbo Divi-no, Estella, 1996.

B. Obligatorias

TF-006 Historia de la Teología Fundamental (I). La formaciónde la Teología Fundamental: Principales etapas históricasAsignatura ObligatoriaProf. Francisco Oliver Alcón


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 67

Partiendo del tratado neoescolástico “De Christo legato divino”,describiremos en gran vuelco dado en la sistematización de las nue-vas líneas de investigación teológica que toman su punto de inflexióna partir de la Constitución Dogmática “Dei Verbum”. Como las dostareas “ad intra” de la Iglesia ya se estudian en sendas asignaturas –Revelación y Cristología Fundamental-, aquí estudiaremos más des-tacadamente los distintos caminos abiertos a la investigación teológi-ca fundamental en su relación con la cultura ambiente. La hermenéu-tica, las teologías de la muerte de Dios, la teología como historia, losdistintos tipos de las teologías de la liberación, los intentos fallidos deuna hermenéutica teológica en clave marxista, el método trascenden-tal, la teología como belleza. Se propondrán, además dos temas deinvestigación teniendo en cuenta la situación cultural de nuestraépoca: La posibilidad teológica en la cultura postmoderna y la apolo-gía de la fe frente al laicismo.

Bibliografía

H. U. V. BALTHASAR. Teología de la historia, Madrid, 1992; ID., Gloria: Unaestética teológica, Madrid; A. DULLES, El oficio de la teología. Del Símbolo alSistema, Barcelona 2004; B. SESBOÜÉ, Historia de los Dogmas, tomo IV. “Lapalabra de Salvación (siglos XVIII-XX)”, Salamanca 1996; R. LATOURELLE,Problemas y perspectivas de Teología Fundamental, Salamanca 1980; H. PEUK-ERT, Teoría de la ciencia y teología fundamental, análisis del enfoque y de la nat-uraleza de la formación de la teoría teológica, Barcelona. Editorial Herder, S.A.,2000; K. RAHNER. Escritos de Teología. Madrid.

TF-007 Teología Fundamental FranciscanaAsignatura obligatoriaProfs. F. Mtnez. Fresneda-R. Sanz Valdivieso-JF.J. López Cerdán-V. Llamas

Presupuestos doctrinales del pensamiento franciscano. Dimen-sión relacional de la persona en el franciscanismo. Experiencia y pen-samiento, vida y sistema. Dimensión religiosa en la escuela francisca-na. Dimensión social del franciscanismo. Dimensión cosmológica delfranciscanismo. La libertad como forma perfecta de la existencia. Eltrabajo en la visión franciscana. Dimensión lúdica y ética de la fruga-


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 68

lidad en el franciscanismo. Humanismos actuales y humanismo fran-ciscano.

Bibliografía

J.A. MERINO, Humanismo Franciscano. Franciscanismo y mundo actual,Cristiandad, Madrid 1982; ID., Visión franciscana de la vida cotidiana, Paulinas,Madrid 1991; Id., Franciscanismo y sociedad actual, UPSA 2005; ID., Historia dela filosofía franciscana, BAC, Madrid 1993; ID., Franciscanismo y sociedadactual, UPSA 2005; J.A. Merino-F. Martínez Fresneda (edit.), Manual de teolo-gía franciscana, BAC, Madrid 2003; Id., Manual de filosofía franciscana, BAC,Madrid 2004).

TF 026 Métodos para el diálogo entre fe y la culturaAsignatura obligatoriaProf. Luis Oviedo

La relación de la fe con la cultura está sometida a diversas cir-cunstancias históricas, lo que obliga a replantear continuamente lascondiciones de un diálogo imprescindible. Es necesario aportar ins-trumentos que nos permitan leer e interpretar el ambiente cultural,para proponer el significado de la fe en el mismo, y la influencia quela cultura ejerce en el anuncio cristiano. El curso quiere introducir alos estudiantes en las principales cuestiones que surgen en esta inte-racción, e iniciarlos en los métodos de interpretación y crítica cultu-ral, útiles para emprender una efectiva lectura de los “signos de lostiempos”.

Bibliografía

LL. OVIEDO TORRÓ, La fe crsitiana ante los nuevos desafíos sociales, Cris-tiandad, Madrid 2002; T. EAGLETON, La idea de la cultura, Paisós, Barcelona2001; K. TANNER, Theories of Culture: A New Agenda for Theology, FortressPr. Minneapolis, 1997.

TF 027 La fe cristiana como opción razonable:la Fides et ratio como clave del diálogo con la razónAsignatura obligatoriaProf. Luis Oviedo


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 69

Filosofía en cuanto indagación de la realidad y capacitación paradistinguir lo esencial y lo superfluo: dimensión dinámica del pensa-miento filosófico e indagación en el ser humano (OT 15). La expe-riencia de lo sagrado como manifestación de las distintas realidadesreligiosas del hombre: dimensión sociológica, cognitiva y simbólica.Justificación racional de la fe y su necesidad para captar el sentido dela revelación o de la religión. Génesis de la idea de Dios en la histo-ria y en la cultura. Justificación racional de la actitud religiosa, expe-riencia religiosa y fe cristiana (DV 8). Relación entre fe y experienciareligiosa. El Magisterio católico: encíclica Fides et ratio. Desafíos yrespuestas provenientes de la filosofía, ciencias humanas, cienciassociales, ciencias de la naturaleza, y respuesta teológica según el dic-tamen eclesial para el diálogo.

Bibliografía

A. Leonard, Razones para creer, Barcelona, Herder 1997; A. Torres Queiru-ga, La Constitución moderna de la razón religiosa, Estella, 1998; B. Lornergan,Estudio sobre la comprensión humana, Salamanca, Sígueme, 1995 (Hermeneia37); J. De Sahún Lucas Hernández, Nuevas Antropologías del siglo XX, Sala-manca 1996 (Hermeneia 38); Id., Dios, horizonte del hombre, Madrid 1998; M.Trevijano, Fe yciencia, Salamanca, Sígueme, 1996; R. Fisichella, “Teología y Fil-sosofía”, en R. Latourelle y otros, Diccionario de Teología Fundamental, Madrid1992; W.Kasper, Fe e Historia, Salamanca, 1974; Juan Pablo II, Carta EncíclicaFides et Ratio; Gaudium et Spes 22, 53-62; OT 15”Fundamentación de la fe”, enQueriniana, Biblioteca di Teología Contemporaneam 96.

OPCIONALES

TF 028 Literatura intertestamentariaAsignatura opcionalProf. Miguel Álvarez

Ambiente histórico de la literatura intertestamentaria. Literaturaapocalíptica. Discursos de despedida: Los Testamentos. Qumran:contexto espiritual y escritos. Judaísmo helenista. Judaísmo palesti-no: los midrashim, targumin, y principales colecciones de la literatu-


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 70

ra rabínica. Enfoque sintético: temas básicos de la época intertesta-mentaria.

Bibliografía

G.ARANDA PÉREZ - F.GARCÍA MARTÍNEZ- M. PÉREZ FERNÁNDEZ, La litera-tura intertes-tamentaria, Verbo Divino, Estella 1996; A. DÍEZ MACHO, Losapócrifos del Antiguo Testamento, 5 vol, Madrid 1982-1987; P.SACCHI, ApocrifidelAntico Testamento,Vols 1-2 Torino 1981.1989; Vol 3-4.5, Paideia, Brescia1997.1999. 2000.

TF 030 Moral y MagisterioAsignatura opcionalProf. J.L. Parada Navas

1.Introducción: el Magisterio universal de la Iglesia y la Teologíamoral en los último años. 2. Exposición y estudio de la encíclicaVeritatis Splendor (1993). 3. Exposición y estudio de la encíclicaEvangelium vitae (1995).

TF 031 PneumatologíaAsignatura opcionalProf. F. Valera Sánchez

Introducción: El olvido del Espíritu Santo. El Espíritu Santo en laHistoria. La revelación de Dios desde la Pneumatología. La realidaddel Espíritu Santo según el testimonio bíblico. Pneumatología en losSantos Padres. La controversia histórica en torno al Filioque. Tren-to y el Espíritu Santo. La reforma y la mediación de la salvación enel Espíritu. Pneumatología en el Oriente Cristiano. Revelación yEspíritu Santo en el Vaticano I y II. Joaquín de Fiore. El Espíritu delidealismo alemán. Cristo y el Espíritu Santo en la Revelación deDios. El tiempo de Cristo. El tiempo del Espíritu Santo. El tiempode la Iglesia. El Espíritu Santo hoy.

Bibliografía

Magisterio: JUAN PABLO II, Dominum et Vivificantem. Obras importantes:C.K., BARRETT, El Espíritu Santo en la tradición psinóptica, Secretariado Trini-


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 71

tario, Salamanca 1975; - Y. M. J. CONGAR, El Espíritu Santo, Herder, Barcelona1991; ID., Sobre el Espíritu Santo, Sígueme, Salamanca 2003; F.X., DURRWELL,Jesús Hijo de Dios en el Espíritu Santo, Secretariado Trinitario, Salamanca 1999;B.J., HILBERATH, Pneumatología, Herder, Barcelona 1994; J. MOLTMANN, ElEspíritu de la vida, Sígueme, Salamanca 1998; X. PIKAZA, Dios como Espíritu yPersona, Secretariado Trinitario, Salamanca 1989; C. SCHÚTZ, Introducción a laPneumatología, Secretariado Trinitario, Salamanca 1991; P. SCHOONENBERG, ElEspíritu la Palabra y el Hijo, Sígueme, Salamanca 1998; VV.AA., La personalitàdello Spirito Santo. In dialogo con Beranrd Sesboüé, San Paolo, Milano 1998;H.U. VON BALTHASAR, Spiritus Creatror, Ediciones Encuentro, Madrid 2004.

TF-032 Teología y globalizaciónAsignatura opcionalProf. B. Pérez Andreo

1. El nacimiento de la globalización en los albores de las socieda-des urbanas, desde las sociedades agrícolas hasta la configuración delos grandes imperios de la antigüedad. 2. La globalización moderna,la conquista como criterio y los pilares filosóficos de la misma: razóntécnica, sujeto moderno y concepto teleológico de historia. 3. La glo-balización postmoderna y la destrucción de la modernidad: el fin dela historia y del hombre. 4. El cristianismo primitivo nace como unaalternativa a la injusticia del mundo greco-romano. 5. La DSI y laglobalización del amor como alternativas a la globalización postmo-derna. 6. Hacia una alternativa cristiana a la globalización postmo-derna: una política exodal, una ética samaritana, la Eucaristía: fiestade la diferencias, la reunificación crística y el Amor kenótico. 7. Con-clusiones finales.

Bibliografía

CRISTIANISME I IUSTÍCIA, ¿Mundialización o conquista?, Sal Terrae, Santan-der, 1999; A. GONZÁLEZ, Reinado de Dios e Imperio. Ensayo de teología social,Sal Terrae, Santander, 2003; JEAN-FRANÇOIS LYOTARD, La posmodernidad(explicada a los niños), Gedisa, Barcelona, 2003.


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 72

TF 015 Iglesia y Sociedad en España (Siglos XIX-XX)Asignatura opcionalProfs. Pedro Riquelme –J. Martínez Cano

Introducción. 1. La persistencia del “hecho religioso”. 2. El pro-blema de la secularización en la sociedad moderna. 3. Sociedad y reli-gión en la España del siglo XIX. 4. Sociedad y religión en la Españadel siglo XX: turnismo político y “confesionalidad del Estado”; II.República; Vaticano II (Dignitatis humanae); Democracia: renunciade privilegios mutuos y “separación y mutua colaboración”, y en laactualidad, paso del “laicismo que viene”a una laicidad que supongala independencia del Estado de todas las confesiones religiosas. Laprofesión del Estado de todas las confesiones religiosas. La profesiónde las religiones no es estatal pero sí pública y respetada por el Esta-do.

Bibliografía

AA.VV., Historia de la Iglesia en España, vols. IV-V, BAC maior, Madrid1979; F. URBINA (Coord.), Iglesia y sociedad en España (1939-1975), Madrid1979; F. GONZÁLEZ, Los movimientos en la historia de la Iglesia, EncuentroEdiciones, Madrid 1999; E. DURKHEIN, Las formas elementales de la vida reli-giosa, Alianza, Madrid 1993; G. CAPELLÁN DE MIGUEL, El problema religiosoen la España contemporánea. Krausismo y catolicismo liberal, en Ayer 30(2000)227-241; Visión católica en España, en Ecclesia (534), 6 de octubre de 1951, 21-34; AA.VV., Catolicismo en España. Análisis sociológico, Madrid 1985.

Seminario

TF 029 Vaticano II: Llamadas del Espíritu y respuestade la IglesiaProf. A. Martínez Riquelme.Seminario

El objetivo del seminario es presentar unas rutas de acceso al Vati-cano II con el fin de animar a los participantes a conocer las fuentesde este acontecimiento eclesial, a penetrar en el estudio de sus docu-


DES

CR

IPC

IÓN

ASI

GN

ATU

RA

S

][ 73

mentos y a impregnarse del espíritu de sus enseñanzas. En respuestaa este objetivo centramos la atención en tres núcleos temáticos: 1.Aproximación al acontecimiento del Concilio Vaticano II. 2. Intro-ducción al conocimiento y estudio de los documentos conciliares.3. Acercamiento a la recepción e interpretación del Vaticano II. Lametodología intercala la exposición del profesor con la participacióndirecta de los participantes. Ésta se concretará en la búsqueda deinformación sobre los contenidos expuestos, en el estudio de docu-mentos específicos y en la elaboración de un informe sintético sobreun determinado aspecto de los temas tratados.

Bibliografía

BENEDICTO XVI, Discurso a los cardenales, arzobispos, obispos y prelados dela curia romana 25-XII-2005, Libreria Editrice Vaticana, 2006; CONFERENCIA

EPISCOPAL ESPAÑOLA, Concilio Vaticano II. Constituciones, Decretos. Declara-ciones, Edic. bilingüe, BAC, Madrid 1992; G. ALBERIGO (dir.), Historia delConcilio Vaticano II, vols. I-V, Peeters Leuven. Sígueme 1997-2007; ID., Brevehistoria delConcilio Vaticano II. En busca de la renovación del cristianismo,Sígueme, Salamanca2005; G. BARAÚNA (dir.), La Iglesia del Vaticano II, vols. I-II, Juan Flors, Barcelona 1966; ID., (Ed.), La Iglesia en el mundo de hoy, Stu-dium, Madrid 1967; R. FISICHELLA (a.c.), Il Concilio Vaticano II. Recezione eattualitá alla luce del Giubileo, San Paolo, Roma 2000; R. LATOURELLE (Ed.),Vaticano II: balance y perspectivas.Veinticinco años después (1962-1987), Sígue-me, Salamanca 1987; G. TEJERINA (Coord.), Concilio Vaticano II. Aconteci-miento y recepción. Estudios sobre el Vaticano II a los cuarenta años de su clau-sura, UPSA, Salamanca 2006.


TEMARIO DE TESIS DE LICENCIADE TEOLOGÍA FUNDAMENTAL

1. Sentido y función de la Teología Fundamental en el conjunto teoló-gico; su evolución histórica y orientaciones actuales.

2. Desarrollo de la apologética cristiana: etapa patrística.3. Desarrollo de la apologética cristiana: etapa medieval4. Desarrollo de la apologética cristiana: etapa moderna, hacia la Teo-

logía fundamental.5. La revelación divina, en el progreso que va del Vaticano I al Vatica-

no II.6. La fe, como acto de adhesión personal a Dios revelado en Cristo.7. Los fundamentos de la vida y doctrina en la Iglesia: el papel de la

tradición.8. La inspiración y la interpretación de la Escritura; cuestiones de her-

menéutica bíblica.9. Historicidad, desarrollo e interpretación de la doctrina cristiana:

verdad revelada y condicionamiento histórico.10. El Magisterio y la Teología Fundamental: fe y razón, teología y filo-

sofía.11. La función apologética de la Teología Fundamental: fe y razón, teo-

logía y filosofía.12. La Teología Fundamental como reflexión sobre los fundamentos

del quehacer teológico: epistemología teológica; teología contex-tual, ejercicio interdisciplinar.

13. La investigación histórica sobre Jesús; problemática actual.14. El misterio de Jesús de Nazaret, el Jesús histórico y el Cristo confe-

sado; signos de credibilidad. La Resurrección: su credibilidad histó-rica y su significado salvífico.

15. La Iglesia, sacramento de Cristo en el mundo; su credibilidad.16. La increencia y la secularización como problemas teológicos.17. La revelación salvífica en Cristo y el pluralismo religioso.18. La relación entre fe y cultura.19. La fe cristiana ante el desafío de las ciencias.20. Teología Franciscana y Teología Fundamental.

74[ ]

TEM

AR

IO T

ESIS

LIC

ENC

IATU

RA


75[ ]

MÁSTER EN TEOLOGÍA

1. DESCRIPCIÓN DEL TÍTULO DE MÁSTEREN TEOLOGÍA

1.1. DENOMINACIÓN

Máster Universitario en Teología

1.2. TIPO DE ENSEÑANZAPresencial según el modelo del Espacio Europeo de EducaciónSuperior (Plan Bolonia)

1.3. NÚMERO DE PLAZAS DE NUEVO INGRESO OFERTADAS Y MÍNIMODE DOCENCIA POR CURSO‚ El número de plazas ofertadas será el de 30 por curso.‚ El número mínimo de créditos por periodo lectivo de los

que el estudiante deberá matricularse es de 30.‚ Cuando concurran circunstancias especiales como trabajo o

cuidado de familiares, el alumno podrá matricularse de unmínimo de 18 créditos el primer curso.

‚ Los alumnos dispondrán de seis convocatorias por cadaasignatura.

‚ Los alumnos deberán superar un mínimo del 30% de loscréditos matriculados.

2. INFORMACIÓN GENERAL

2.1 Criterios de acceso y condiciones o pruebas de acceso especia-les

Perfiles de ingreso al Máster

‚ Licenciado en Estudios Eclesiásticos-Bachiller en Teología.

MÁ

STER

EN T

EOLO

GÍA


‚ Graduados (o equivalente) de cualquier especialidad.‚ En el supuesto de existir mayor número de solicitudes que

de plazas ofertadas, la selección de los admitidos se produ-cirá en función de su expediente académico (50%) y sucurrículum ajustado al perfil de ingreso propio (50%).

Afinidad de títulos-Perfil de ingreso:

‚ Licenciado en Estudios Eclesiásticos o titulación equivalen-te (valoración del 100%).

‚ Graduado/a en cualquiera de los grados de la rama de Artesy Humanidades según el Anexo II del RD 1393/2007 (valo-ración del 75%).

‚ Graduado en cualquiera de los grados de las demás ramasde conocimiento definidas en el Anexo II del RD 1393/2007(valoración del 50%).

‚ Será la Comisión Académica de Máster la que proponga laadmisión para que sea aprobada por la Junta de Instituto.

2.2 Sistemas de apoyo y orientación de los estudiantes una vezmatriculados

‚ Atención personalizada a los alumnos por el Coordinadordel Máster, Bernardo Pérez Andreo.

‚ A cada alumno se le asignará un Tutor de Máster.‚ Al inicio del curso se realizará una Jornada de Acogida de

los alumnos en la que se dará toda la información necesaria,así como la documentación pertinente.

‚ Los alumnos del Máster en Teología son alumnos de plenoderecho de la Universidad de Murcia.

2.3 Reconocimiento de créditos en las enseñanzas de Máster

Criterios generales de reconocimiento de créditos:

‚ Conforme al criterio de las Comisiones Académicas de losMásteres, se podrán reconocer créditos de las enseñanzas

76[ ]

MÁ

STER

EN T

EOLO

GÍA


oficiales, siempre que guarden relación con el título de Más-ter en el que se desean reconocer los créditos.

‚ Asimismo los estudiantes que hayan cursado estudios par-ciales de doctorado en el marco de lo dispuesto en el RealDecreto 778/1998 o normas anteriores podrán solicitar elreconocimiento de los créditos correspondientes a cursos ytrabajos de iniciación a la investigación previamente realiza-dos.

Criterios específicos de reconocimiento de créditos:

a. Como norma general, se podrá reconocer en un mástercomo máximo el 50% de los créditos del mismo, siempreque guarden relación con las materias del máster y proven-gan de un título del mismo nivel en el contexto nacional ointernacional o de experiencia profesional.

b. El Trabajo Fin de Máster nunca podrá ser objeto de reco-nocimiento.

3. PLANIFICACIÓN DE LAS ENSEÑANZAS

3.1. Estructura de las enseñanzas

Los estudios constan de 60 Créditos ECTS de 25 horas de dura-ción cada uno a impartir a lo largo de un curso académico (dos cua-trimestres).

La organización se realiza en tres bloques formativos bien dife-renciados:

‚ Bloque formativo A: Se pretende que el alumno adquiera laformación básica en los rudimentos de la teología, Losalumnos deberán sumar un total de 18 créditos conseguidosen 3 asignaturas que se consideran Optativas.

‚ Bloque formativo B: Con este bloque formativo se buscaque el alumno personalice la formación que le conduce a la

77[ ]

MÁ

STER

EN T

EOLO

GÍA


investigación y a la docencia. Los alumnos deberán sumarun total de 24 créditos, conseguidos en 8 asignaturas que seconsideran Optativas.

‚ Bloque formativo C: Este último bloque formativo estáorientado a la práctica investigadora. El alumno deberá pre-sentar un Trabajo de Fin de Máster dirigido por un profesordel centro. Este trabajo de investigación, su presentación ydefensa consta de 18 créditos.

3.2. Resumen de materias y distribución de créditos:

Tipo de materia Nº de CréditosAsignaturas a Realizar

Bloque A: optativas de 6 Créditos 6 18

Bloque B: optativas de 3 Créditos 18 24

Trabajo Fin de Máster 1 18

Totales 25 60

78[ ]

MÁ

STER

EN T

EOLO

GÍA


[]

CALENDARIO ACADÉMICO2010 - 2011

[]

CA

LEN

DA

RIO

AC

AD

ÉMIC

O


81[ ]

CURSO 2010-2011

‘ 2010

Junio 2 Se abre el plazo de matrícula para el curso2010-2011 y para los exámenes extraordina-rios.

Septiembre 1 Reapertura de matrícula.20-30 Exámenes extraordinarios.

Octubre 4 Acto Académico de la Apertura Oficial delCurso 2010-2011.

5 Inicio de las clases del curso 2010-2011.5 Fecha límite para solicitar las convalidacio-

nes.21 Claustro de profesores y Asamblea de alum-

nos.

Noviembre 8 Beato Juan Duns Escoto, Patrono del ITM ydel ISCIF.

Diciembre 8 Inmaculada Concepción.18 Pregón de Navidad.22- 9 Enero. Vacaciones de Navidad.

CA

LEN

DA

RIO

AC

AD

ÉMIC

O


‘ 2011

Enero 10 Se reanudan las clases.17-21 Inscripción para los exámenes de febrero.

Febrero 1 Comienzan los exámenes de Bachiller en Teo-logía.

11 Final del período de exámenes.12 Jornada de Convivencia.14-18 Exámenes de Licenciatura en Teología.14 Inicio del segundo cuatrimestre (Bachiller).18 Claustro de profesores y Asamblea de Alum-

nos.21 Inicio del segundo cuatrimestre (Licenciatu-

ra).

Marzo 19 Festividad de San José.21-25 XXIV Jornadas de Teología.

Abril 15 Inicio de vacaciones de Pascua.

Mayo 2 Se reanudan las clases.

Mayo 23 Exámenes de los alumnos de 5º Curso.

Junio 1 Inicio de exámenes de Bachiller. 15 Inicio de exámenes de Licencia.23 Claustro de profesores y Asamblea de Alum-

nos.20-30 Exámenes de grado en Bachiller en Teología.

Defensa de tesis de Licenciatura en Teología,sec. Fundamental.

82[ ]

CA

LEN

DA

RIO

AC

AD

ÉMIC

OTripa ANUARIO 10-11 ok:Tripa ANUARIO 2010-2011 01/09/10 13:12 Página 82

[]

INSTITUTO SUPERIORDE CIENCIAS DE LA FAMILIA

(I.S.CI.F.)

#

[]

ISC

IFU

PSA


OBJETIVOS

Desde 1983 el Instituto Superior de Ciencias de la Familia deMurcia, viene dedicando una esmerada atención a las ciencias y temasde actualidad relacionados con el matrimonio y la familia.

1. Objetivos del Instituto de la Familia de Murcia:

Formar Orientadores familiares, profesionales especializados enel campo del matrimonio y de la familia; analizar científicamente lascuestiones que afectan al matrimonio y la familia, y ofrecer asesora-miento y orientación a las personas, matrimonios y familias que lorequieran.

2. Formación en valores

El Instituto pretende un discernimiento y promoción de los valo-res de la familia a partir de una visión humanista y cristiana que con-tribuya a la formación de profesionales especializados en la orienta-ción familiar en el complejo político-social de la sociedad española.

85[ ]

ISC

IFU

PSA


SERVICIOS

1. El Instituto Superior de Ciencias de la Familia imparte un Mas-ter de 50 crs. en un solo curso, al final del cual, y previo los requisi-tos académicos establecidos, concede los títulos de Master (paralicenciados) y de Especialista (para diplomados) en Orientación yMediación Familiar, por la Universidad Pontificia de Salamanca.

Del mismo modo ofrece la titulación de Master en Orientación,Terapia y Mediación Familiar por la Universidad de Murcia de 60ECTS en un solo curso.

2. Ofrece un servicio de Biblioteca y orientación bibliográfica aquienes trabajan o están interesados en el tema del matrimonio y lafamilia, y desean profundizar y ser orientados al respecto.

3. Se hace presente en la sociedad propiciando un diálogo interdis-ciplinar sobre los temas de mayor actualidad, que afectan a la vida dela familia, bien por medio de publicaciones o de Coloquios, Confe-rencias, Mesas Redondas ...

4. El Centro de Orientación y Terapia Familiar de Murcia (COF),constituye la vertiente social, aplicada, práctica y clínica de las Cien-cias de la Familia. Orienta mediante consulta privada sobre temasjurídicos, médicos, psicológicos, educativos y éticos, como son, porejemplo, problemas de noviazgo, convivencia familiar, entendimien-to padres-hijos, separaciones, etc... Organiza, además, durante losdos cuatrimestres del curso académico Jornadas de Formación parapadres, familias, adolescentes … El COF es fuente de datos y expe-riencias, y contribuye de forma notable al conocimiento e investiga-ción sobre la familia.

86[ ]

ISC

IFU

PSA


87[ ]

PLAN DE ESTUDIOS

MÁSTER EN ORIENTACIÓN FAMILIARY MEDIACIÓN FAMILIAR

CON LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SALAMANCA

Se imparten las siguientes materias y créditosen un curso académico:

Materias

e Ciclo común

- Antropología de la Familia- Ciclos evolutivos de la Familia- Política Familiar- Sociología de la Familia- Teología del Matrimonio y de la Familia- Ética y Deontología del matrimonio y de la familia- Psicología de la pareja

e Ciclo de Orientación familiar

- Orientación Familiar I y II- Psicopatología y Familia- Terapia Familiar- Medicina familiar- Análisis transaccional

ISC

IFU

PSA


- Investigación Familiar- Taller de libre configuración:

La Familia en la Región de Murcia- PRACTICUM

e Ciclo de Mediación Familiar

- Introducción a la Mediación familiar- El proceso de la Mediación- Derecho de la Familia- Derecho Canónico Matrimonial- Legislación sobre menores- La gestión de los conflictos- PRACTICUM

88[ ]

ISC

IFU

PSA


RÉGIMEN DE ESCOLARIDAD

El Instituto Superior de Ciencias de la Familia imparte el Mas-ter en régimen de escolaridad presencial. El curso de especializaciónexige un contacto personal con el profesor y con el tutor de las Prác-ticas.

Los créditos de Prácticas suponen un ejercicio concreto de lafunción de “Orientador Familiar” en un Centro elegido para el caso.Sigue un régimen de “tutoría”, y exige algunos encuentros presencia-les en el Centro. En caso de necesidad, es posible realizarlo en otrolugar distinto al que se encuentra la Sede Universitaria.

INFORMACIÓN GENERAL

1. DESARROLLO DEL CURSO

- El curso se desarrolla de octubre a julio. - Los días lectivos son de lunes a viernes.- El horario es de 17-21 horas.

2. REQUISITOS DE MATRICULACIÓN

Titulación de Licenciado y Diplomado en carreras afines a las Cien-cias de la Familia (Derecho, Psicología, Pedagogía, Sociología, Psicope-dagogía, Medicina, Teología o titulaciones equivalentes).

3. INSCRIPCIÓN Y MATRICULACIÓN

El plazo de inscripción para el curso 2010/2011 comienza el 2 dejulio.

89[ ]

ISC

IFU

PSA


En la Secretaría del INSTITUTO SUPERIOR DE CIENCIASDE LA FAMILIA.

Plaza Beato Andrés Hibernón, 3. 30001 - [email protected]éfono 968 24 56 08.

4. DOCUMENTOS DE INGRESO

Los alumnos oficiales necesitan presentar los siguientes docu-mentos para matricularse:

l. Carné de identidad. 2. Certificado del Titulo Universitario correspondiente.3. Documento auténtico de los estudios realizados.4. Tres fotografías.5. Cumplimentar el impreso de Inscripción.

90[ ]

ISC

IFU

PSA


91[ ]

ESCUELA DE INICIACIÓN TEOLÓGICA(E.I.T.)

1. DESTINATARIOS Y OBJETIVOS

Para todas aquellas personas que no puedan, por diversas razones,frecuentar los Cursos del Ciclo Institucional u otros del InstitutoTeológico y desean, no obstante, ampliar y profundizar en el conoci-miento de su fe, de la doctrina de la Sgda. Escritura y de la Iglesia, laEscuela de Iniciación Teológica (E.I.T.) les ofrece una excelenteoportunidad.

Esta Escuela intenta dar un conocimiento de la Palabra de Dios(Biblia) y de la Palabra de la Iglesia en consonancia con los tiempos,las inquietudes y necesidades del mundo de hoy, y ayudar a todos enla formación y educación de los hombres: esposos, hijos, amigos,religiosos/as.

2. MATERIAS

El hombre y Dios(19 de octubre al 14 de diciembre)

Cuestiones de fe y ciencia. Prof. José María RonceroEl lugar del hombre en el mundo y su relación con Dios.Prof. Bernardo Pérez Andreo

Literatura mística y el sacramento del matrimonio(11 de enero- 8 de marzo)

El Dios de los poetas. De la literatura mística a la agonía deDios Prof. Antonio Fernández del AmorEl matrimonio cristiano en la sociedad postmoderna. Prof. Francisco Javier López Cerdán

ESCU

ELA

INIC

IACI

ÓNTE

OLÓI

CA


Del sufrimiento a la esperanza (15 de marzo-31 de mayo)

La Teología del sufrimiento.Prof. José García FérezEl principio de la esperanza en la Biblia.Prof. J.F. Cuenca Molina

Inscripción:

Para información e inscripción dirigirse a la Secretaría del Ins-tituto Teológico, a partir del día 2 de junio.

Horario:

De 18-20 todos los martes del curso académico.

92[ ]

ESCU

ELA

INIC

IACI

ÓNTE

OLÓI

CATripa ANUARIO 10-11 ok:Tripa ANUARIO 2010-2011 01/09/10 13:12 Página 92

93[ ]

Declaración Eclesiásticade Competencia Académica

(Para la obtención de la DECA)

FORMACIÓN DE PROFESORES DE RELIGIÓN PARA LADOCENCIA EN EDUCACIÓN INFANTIL Y PRIMARIA

‘ DESTINATARIOS DE LOS CURSOS

- Maestros - Licenciados en Ciencias Eclesiásticas y Bachilleres en Teología

(Licenciados en Estudios Eclesiásticos) - Diplomados en Estudios Eclesiásticos. - Licenciados y Diplomados en Ciencias Religiosas, otorgados por

Facultades Eclesiásticas o Institutos “ad instar Facultatis”. - Licenciatura y diplomaturas universitarias (Siempre que den acce-

so a la docencia en la Educación Primaria según la legislaciónvigente)

PROGRAMAS DESARROLLADOSEN LOS DIVERSOS CURSOS

1.- ÁREA DE “RELIGIÓN, CULTURA Y VALORES”(4,5 cr.)1.1 El Hecho religioso en la historia y en la estructura del

ser humano.1.2 Hecho religioso cristiano y valores.1.3 Iniciación al conocimiento de la Biblia.1.4 Manifestación de Dios en la obra creada.1.5 La Alianza de Dios con su pueblo.

DEC

A


DEC

A

2.- EL MENSAJE CRISTIANO: SÍNTESIS DE LA FECRISTIANA (9 cr.)2.1 Jesucristo, revelación plena de Dios.2.2 La Iglesia, nuevo pueblo de Dios.2.3 Los sacramentos y el culto de la Iglesia.2.4 La moral evangélica, fundamento del comportamiento

cristiano.2.5 La Escatología.

3.- ÁREA DE “PEDAGOGÍA DE LA RELIGIÓN” (4,5 cr.)3.1 Psicopedagogía religiosa.3.2 Aprender y enseñar en el área de religión.3.3 La práctica docente en la enseñanza religiosa.3.4 La investigación en didáctica de la religión.

4.- EDUCAR DESDE EL EVANGELIO (4 cr.)4.1 El Evangelio y la nueva evangelización.4.2 La misión.4.3 El sentido evangelizador de la ERE en diálogo con la

cultura.4.4 El profesorado de religión católica.

5.- RAÍCES CRISTIANAS DE LA CULTURA (4 cr.)5.1 La Persona humana.5.2 La Santísima Trinidad.5.3 La Iglesia.5.4 María, Madre de Dios y Madre nuestra.

6.- DIDÁCTICA ESPECÍFICA DE LA ENSEÑANZARELIGIOSA ESCOLAR (4 cr.)6.1 Didáctica de la ERE.6.2 Aplicación a la enseñanza de la Biblia.6.3 Aplicación a la enseñanza de los sacramentos.

][ 94


MASTER EN CONVENIO CONLA UNIVERSIDAD DE MURCIA.

ORIENTACIÓN, TERAPIAY MEDIACIÓN FAMILIAR

Dirigido a Licenciados y Diplomados especialmente en carrerasafines a la materia. El curso consta de una duración de 60 ECTS.

Materias ECTSHoras Horas

Teóricas Practicas

Sociología de la Familia 3 30 0

Antropología de la Familia 3 30 0

Psicología de la Pareja 3 30 0

Ciclos evolutivos de la Familia 3 30 0

Pedagogía familiar 3 30 0

Investigación familiar 3 20 0

Psicopatología familiar 5 50 0

Medicina familiar 3 30 0

Ética del Matrimonio y de la Familia 3 30 0

Derecho del Matrimonio y de la Familia 3 30 0

Teología del Matrimonio y de la Familia 3 30 0

Orientación familiar 5 30 20

Terapia familiar 5 30 20

Mediación familiar 5 30 20

PRACTICUM 10 0 100

Trabajo final de Máster 0 0 0

MÁS

TER

DEO

RIEN

TACI

ÓN

][ 95


MÁS

TER

DEO

RIEN

TACI

ÓN

][ 96

Calendario

De lunes a vienes

Prácticas

Las prácticas se realizarán preferentemente en SAFAMUR (Servi-cio de Apoyo a la Familia Murciana).

Memoria final

Al final del máster ser realizará una Memoria científica.


CURSOS DE LIBRE CONFIGURACIÓNEN CONVENIO CON

LA UNIVERSIDAD DE MURCIA

1. Son asignaturas que se ofertan a los alumnos de la Universidadde Murcia en cualquiera de sus especialidades.

2. El plazo de matrícula será en los meses de septiembre y octu-bre, para los cursos que se impartan en el primer semestre, y en elmes de febrero para los que se realicen a partir de esas fechas.

3. Las asignaturas aparecerán en el expediente del alumno con lacalificación de Convalidada.

4. Estos créditos serán hasta 1/3 de los créditos de libre configu-ración del alumno. Los créditos que cursen de más, aparecerán en elexpediente académico del alumno, pero no serán computados a efec-tos del total de créditos.

5. Las asignaturas tendrán un único modelo de CERTIFICADOdel Instituto Teológico de Murcia OFM para las diversas Facultadesy Escuelas universitarias.

6. Los cursos son de carácter presencial y la no asistencia suponela pérdida del derecho a examen.

CU

RSO

S LI

BR

EC

ON

FIG

UR

AC

IÓN

][ 97


98[ ]

MATERIAS

PRIMER SEMESTRE

1. Arqueología y Arte Cristiano en Murcia 4,5 cred.2. La Orientación familiar en el ámbito

socio-educativo 4,5 cred.3. Derecho Matrimonial canónico 4,5 cred.

SEGUNDO SEMESTRE

1. Pentateuco y Libros Históricos 4,5 cred.2. Ética social 4,5 cred.3. La Teología en la sociedad 3 cred.4. La Teología del Mal y el sufrimiento humano 3 cred.

MAT

ERIA


99[ ]

PROFESORADOCURSO 2010-2011

INSTITUTO TEOLÓGICO

Profesores Ordinarios

Álvarez Barredo, M. (Dr.)Prof. Sagrada Escritura.

Cuenca Molina, J. F. (Dr.)Prof. Sagrada Escritura.

Gómez Cobo, A. (Dr.)Prof. Sagrada Escritura.

Martínez Fresneda, F. (Dr.)Prof. Dogmática

Parada Navas, J. L. (Dr.)Prof. Moral y Filosofía.

Riquelme Oliva, P. (Dr.)Prof. Historia de la Iglesia.

Sanz Valdivieso, R. (Dr.)Prof. Sagrada Escritura y Patrología.

Profesores Extraordinarios

Cristóbal Cano, C. (Dr.)Prof. Teología dogmática.

García Domene, J. C. (Dr.)Prof. Eclesiología

PRO

FESO

RA

DO


PRO

FESO

RA

DO

][ 100

Pérez Andreo, B. (Dr.)Prof. Teología Fundamental

Profesores Asistentes

Escribano Arráez, M. Á. (Dr.)Prof. Derecho Canónico.

Hernández Valenzuela, J. (Lic.)Prof. Espiritualidad Franciscana.

Jiménez Pérez, A. (bis Lic.) Prof. Pastoral y Catequética

López Cerdán, F. J. (Dr.)Prof. Moral.

Martínez Cano, J. (Lic.)Prof. Doctrina Social y Sociología.

Martínez Torres, E. (Lic.)Prof. Dogmática.

Oliver Alcón, F. (Lic.)Prof. Teología Fundamental.

Pérez Simón, L. (Dr.)Prof. Dogmática.

Romera Fernández, D. (Lic)Prof. Liturgia.

Roncero Moreno, J. M. (Lic.)Prof. Dogmática.

Ruiz Verdú, P. (Lic.).Prof. Dogmática.

Sanchis, J. M. (Dr.)Prof. Dogmática

Profesores invitados

Cánovas Martínez, M. (Lic.)Prof. Filosofía

Fernández Molero, F. Á. (Lic.)Prof. Filosofía


García Férez, J. (Dr.)Prof. Filosofía y Moral

Prof. Gento del Amo, D. (Lic.)Prof. Filosofía

Gómez Molina, J. A. (Dr.)Prof. Antigüedad y cristianismo

Gil López, M. Á. (Lic)Prof. Catequética

Henares Díaz, F. (Dr.)Prof. Ecumenismo e Hª de la Iglesia Antigua

López Bermúdez, F. (Dr.).Prof. Geografía

Martínez Hernández, J. (Dr.)Prof. Teodicea

Martínez Hidalgo, F. (Dr.)Prof. Teoría del Conocimiento y Metafísica

Martínez Riquelme, A. (Dr.)Prof. Teología Patoral

Merino, J. A. (Dr.)Prof. Filosofía Franciscana

Murcia Santos, A. (Dr.)Prof. Teología Fundamental

Oviedo Torró, L. (Dr.)Prof. Teología Fundamental

Rosa Alcázar, A. I. (Dra.)Prof. Psicología

Sánchez Andrés, J. M. (Lic.)Prof. Historia de la Filosofía

Valera Sánchez, F. (Dr.)Prof. Espiritualidad

Profesores eméritos

Dorado Soto, Mª A. (Dra.) Prof. Pedagogía.Cudeiro González, V. (Dr.): Prof. Filosofía de la Naturaleza.Galache Álvarez, E. (Dra.): Prof. Pedagogía

PRO

FESO

RA

DO

][ 101


102[ ]

González Blanco, A. (Dr.): Prof. Patrología. Lozano Pérez, J. M. (Lic.): Prof. Liturgia y Sacramentos.Martínez Sastre, P. (Lic.): Prof. Derecho Canónico.Nicolás Lafuente, J. (Lic.): Prof. Teología Pastoral.Puigcerber Zanón, A. (Dr.): Prof. Psicología.Ortín García, J. (Lic.): Prof. Latín y Griego.Sánchez Gil, F. V. (Dr.). Prof. Historia de la Iglesia.

PROFESORADO DEL ISCIF

Escribano Arráez, M. A. (Dr.): Prof. de Derecho de Familia.González Ortiz, J. J. (Dr.): Prof. de Prácticas.Jiménez Tallón, Mª A. (Dra.): Prof. de Dinámica de Grupo y

Asesoramiento familiarMartínez Fresneda, F. (Dr.): Prof. de Matrimonio.Ortín, J. (Dr.): Prof. de Antropología Cultural.Parada Navas, J. L. (Dr.): Prof. de Ciclos Evolutivos y Ética.Pereira Niño, A. (Dr.): Prof. de Psicología de la Pareja.Puig Oncina, A. (Lic.): Prof. de Mediación Familiar.Rosa Alcázar, A. I. (Dra.): Prof. de Psicopatología.Sáenz González, C. (Dra.): Prof. de Medicina Familiar.Sebastián Vicente, A. (Dra.): Prof. de Pedagogía Familiar.Parras Castro, Mª Victoria: Prof. de Legislación familiar.

PRO

FESO

RA

DO


Nombre Fecha

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

.................................................................................................................... ....................................

FECHAS PARA RECORDAR


NOTAS

u ....................................................................................................................................................

w ....................................................................................................................................................

u ....................................................................................................................................................

w ....................................................................................................................................................

u ....................................................................................................................................................

w ....................................................................................................................................................

u ....................................................................................................................................................

w ....................................................................................................................................................

u ....................................................................................................................................................

w ....................................................................................................................................................

u ....................................................................................................................................................

w ....................................................................................................................................................

u ....................................................................................................................................................

w ....................................................................................................................................................

u ....................................................................................................................................................

w ....................................................................................................................................................

u ....................................................................................................................................................

w ....................................................................................................................................................


DIRECCIONES

Apellidos: .................................................................... Nombre: ............................................

Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


DIRECCIONES


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


Dirección: ......................................................................................................................................

Teléfono: ........................................................ e-mail: ..............................................................


INSTITUTOTEOLÓGICODE MURCIA


instituto teolÓgico de murcia ofm · 2014-12-08 · breve reseÑa histÓrica el instituto...

Documents