pensamiento teológico

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 LA TEOLOGÍA, UNA CIENCIA LA TEOLOGÍA, UNA CIENCIA

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Page 1: Pensamiento teológico

   

LA TEOLOGÍA, UNA CIENCIALA TEOLOGÍA, UNA CIENCIA

Page 2: Pensamiento teológico

   

Page 3: Pensamiento teológico

   

Hechos e IdeasHechos e Ideas

La  mera  narración  sucesiva  de  determinados La  mera  narración  sucesiva  de  determinados 

hechos  no  hacen  una  ciencia.  Es  la  comprensión hechos  no  hacen  una  ciencia.  Es  la  comprensión 

causal  de  dichos  hechos  la  que  establece  una causal  de  dichos  hechos  la  que  establece  una 

ciencia.  Dicha  comprensión  causal  nos  lleva,  no ciencia.  Dicha  comprensión  causal  nos  lleva,  no 

sólo a entender el pasado, sino, además, a predecir sólo a entender el pasado, sino, además, a predecir 

el futuro.el futuro. 

Page 4: Pensamiento teológico

   

La Escolástica

El  “Libro  de  las  Sentencias”  de  Pedro  Lombardo 

(1100 – 1160) marca una nueva etapa en el desarrollo 

de la dogmática. Se trata de una compilación de textos 

bíblicos  y  patrísticos  al  rededor  de  temas 

fundamentales  de  la  fe.  El  interés  principal  es 

encontrar la coherencia entre las diversas afirmaciones 

bíblicas y patrísticas en aparente contradicción.  

Page 5: Pensamiento teológico

   

La Biblia fuente de la teologíaLa Biblia fuente de la teología

““La  Biblia  contiene  las  verdades  que  tiene  que La  Biblia  contiene  las  verdades  que  tiene  que 

recopilar  el  teólogo,  disponer  y  exhibir  en  su recopilar  el  teólogo,  disponer  y  exhibir  en  su 

mutua relación interna”. mutua relación interna”. 

Page 6: Pensamiento teológico

   

División de la TeologíaDivisión de la Teología

Teología Bíblica Teología Bíblica ➔ Determinar los hechos de Determinar los hechos de 

la Escritura. la Escritura. ➔ Enunciarlos adecuada y Enunciarlos adecuada y 

pertinentemente. pertinentemente.  

Teología Sistemática. Teología Sistemática. ➔ Determinar la relación Determinar la relación 

que existe entre los que existe entre los hechos enunciados por la hechos enunciados por la teología Biblica.teología Biblica.

➔ Determinar la relación Determinar la relación existente entre los existente entre los enunciados bíblicos y enunciados bíblicos y otro tipo de enunciados.otro tipo de enunciados. 

Teología Sistemática. Teología Sistemática. ➔ Determinar la relación Determinar la relación 

que existe entre los que existe entre los hechos enunciados por la hechos enunciados por la teología Biblica.teología Biblica.

➔ Determinar la relación Determinar la relación existente entre los existente entre los enunciados bíblicos y enunciados bíblicos y otro tipo de enunciados.otro tipo de enunciados. 

Page 7: Pensamiento teológico

   

Pregunta:Pregunta:  ¿Por  qué  no  tomar  las   ¿Por  qué  no  tomar  las 

verdades  tal  como  Dios  ha  visto verdades  tal  como  Dios  ha  visto 

adecuado revelarlas, y ahorrarnos así adecuado revelarlas, y ahorrarnos así 

la  fatiga  de  mostrar  su  relación  y la  fatiga  de  mostrar  su  relación  y 

armonía?armonía?  

Page 8: Pensamiento teológico

   

¿Por qué hacer Teología?

1. La mente humana 1. La mente humana 

no puede dejar de no puede dejar de 

sistematizar y sistematizar y 

conciliar los conciliar los 

elementos de verdad elementos de verdad 

que conoce.que conoce.

Page 9: Pensamiento teológico

   

¿Por qué hacer Teología?

2.  El  tipo  de  conocimiento  que  se  obtiene  por 2.  El  tipo  de  conocimiento  que  se  obtiene  por 

medio  de  esta  disposición  sistemática  es  muy medio  de  esta  disposición  sistemática  es  muy 

superior  al  tipo  de  conocimiento  que  se superior  al  tipo  de  conocimiento  que  se 

desarrolla  en  base  a  la  mera  acumulación  de desarrolla  en  base  a  la  mera  acumulación  de 

hechos aislados. hechos aislados. 

Page 10: Pensamiento teológico

   

¿Por qué hacer Teología?

3.  Sólo  en  la  medida  en  que  ordenemos  y 3.  Sólo  en  la  medida  en  que  ordenemos  y 

sistematicemos  los  conocimientos que  surgen de  la sistematicemos  los  conocimientos que  surgen de  la 

Biblia  podremos  exponer  adecuadamente  el Biblia  podremos  exponer  adecuadamente  el 

conocimiento de  la verdad bíblica a creyentes y no conocimiento de  la verdad bíblica a creyentes y no 

creyentes.creyentes.

Page 11: Pensamiento teológico

   

¿Por qué hacer Teología?

4. Es la voluntad de Dios. No es la Biblia un conjunto 4. Es la voluntad de Dios. No es la Biblia un conjunto 

de puntos aislados sin relación ni conexión de unos de puntos aislados sin relación ni conexión de unos 

con  otros.  Dios  ha  dejado  en  ellos  la  marca  del con  otros.  Dios  ha  dejado  en  ellos  la  marca  del 

sistema  de  conocimientos  que  desea  que sistema  de  conocimientos  que  desea  que 

asimilemos. asimilemos. 

Page 12: Pensamiento teológico

   

EL MÉTODO TEOLÓGICOEL MÉTODO TEOLÓGICO

Page 13: Pensamiento teológico

   

El método teológico

La cuestión del método La cuestión del método 

es de suma importancia es de suma importancia 

en todas las ciencias. en todas las ciencias. 

El método es el camino El método es el camino 

que se adopta para que se adopta para 

establecer una establecer una 

determinada relación.  determinada relación.  

Page 14: Pensamiento teológico

   

El método deductivo

A  priori.  Parte  de  la  causa  y  trata  de  determinar  los A  priori.  Parte  de  la  causa  y  trata  de  determinar  los 

efectos. Se utilizó durante mucho tiempo, incluso para efectos. Se utilizó durante mucho tiempo, incluso para 

el  estudio  de  la  naturaleza.  Se  parte  de  leyes el  estudio  de  la  naturaleza.  Se  parte  de  leyes 

universales,  leyes de  la mente o  leyes necesarias y  se universales,  leyes de  la mente o  leyes necesarias y  se 

establece en base a ellas la forma y orden de las cosas. establece en base a ellas la forma y orden de las cosas. 

Otro nombre que se le da es el de Otro nombre que se le da es el de deduccióndeducción..

Page 15: Pensamiento teológico

   

El método inductivo

A  posteriori.  Parte  de  los  efectos  y  trara  de A  posteriori.  Parte  de  los  efectos  y  trara  de 

establecer  la  causa.  Se  parte  de  los  hechos establecer  la  causa.  Se  parte  de  los  hechos 

observables  en  la  naturaleza  para  posteriormente observables  en  la  naturaleza  para  posteriormente 

determinar  un  conjunto  de  leyes  que  abarque  los determinar  un  conjunto  de  leyes  que  abarque  los 

hechos  observados.  Denominado  también hechos  observados.  Denominado  también 

induccióninducción. . 

Page 16: Pensamiento teológico

   

El método inductivo

Este método se basa en dos principios: Este método se basa en dos principios: 

● Hay leyes que rigen la naturaleza y son la causa Hay leyes que rigen la naturaleza y son la causa 

de los fenómenos observables. de los fenómenos observables. 

● Estas leyes son uniformes. Ya se que se trate de Estas leyes son uniformes. Ya se que se trate de 

fuerzas inherentes a la materia o que se trate de fuerzas inherentes a la materia o que se trate de 

modos uniformes del operar divino,  estas  leyes modos uniformes del operar divino,  estas  leyes 

nos  avisan  de  las  causas  de  los  fenómenos nos  avisan  de  las  causas  de  los  fenómenos 

naturalesnaturales

Page 17: Pensamiento teológico

   

Tipos de métodos teológicos

✔ Método especulativo. Método especulativo. 

✔ Método místico. Método místico. 

✔ Método inductivo. Método inductivo. 

Page 18: Pensamiento teológico

   

MÉTODO ESPECULATIVOMÉTODO ESPECULATIVO

Page 19: Pensamiento teológico

   

Método especulativo

Es  parte  de  los  métodos  apriorísticos,  es  decir, Es  parte  de  los  métodos  apriorísticos,  es  decir, 

parte  de  leyes  mentales  o  necesarias  para parte  de  leyes  mentales  o  necesarias  para 

determinar la forma y orden de las cosas. Se trata determinar la forma y orden de las cosas. Se trata 

de  aquellos  modelos  que  se  fundamentan  en de  aquellos  modelos  que  se  fundamentan  en 

presuposiciones filosóficas establecidas a priori.presuposiciones filosóficas establecidas a priori.

Page 20: Pensamiento teológico

   

Formas del método especulativo

Forma deísta­racionalista.Forma deísta­racionalista.

Rechazan todo tipo de Rechazan todo tipo de 

conocimiento que no se conocimiento que no se 

desprenda de la naturaleza. desprenda de la naturaleza. 

Page 21: Pensamiento teológico

   

Formas del método especulativo

Forma dogmática. Forma dogmática. 

Se acepta la revelación divina. Se la reduce luego Se acepta la revelación divina. Se la reduce luego 

a  un  sistema  filosófico  específico.  Se  establecen a  un  sistema  filosófico  específico.  Se  establecen 

ciertos axiomas o primeras verdades de la razón y ciertos axiomas o primeras verdades de la razón y 

a través de un sistema de argumentaciones lógicas a través de un sistema de argumentaciones lógicas 

se establecen las doctrinas a seguir. Se espera que se establecen las doctrinas a seguir. Se espera que 

las personas crean, no en base a la autoridad de la las personas crean, no en base a la autoridad de la 

Biblia sino en base a la razón.Biblia sino en base a la razón.

Page 22: Pensamiento teológico

   

Formas del método especulativo

Forma trascendentalista. Forma trascendentalista. 

Se considera a la Biblia como portadora de verdad Se considera a la Biblia como portadora de verdad 

en  la  misma  medida  en  que  los  demás  escritores en  la  misma  medida  en  que  los  demás  escritores 

antiguos.  La  razón  determina  lo  que  es  cierto  en antiguos.  La  razón  determina  lo  que  es  cierto  en 

las  Escrituras.  El  conocimiento  de  las  verdades las  Escrituras.  El  conocimiento  de  las  verdades 

últimas puede darse en base a la razón.últimas puede darse en base a la razón.

Page 23: Pensamiento teológico

   

MÉTODO MÍSTICOMÉTODO MÍSTICO

Page 24: Pensamiento teológico

   

Page 25: Pensamiento teológico

   

Método místico

Se  fundamenta  en  los  sentimientos.  Estos  son Se  fundamenta  en  los  sentimientos.  Estos  son 

propios de la naturaleza religiosa del hombre y por propios de la naturaleza religiosa del hombre y por 

lo  tanto  son  un  camino  más  adecuado  para lo  tanto  son  un  camino  más  adecuado  para 

descubrir  las  verdades  espirituales.  Muchas descubrir  las  verdades  espirituales.  Muchas 

doctrinas  que  han  surgido  de  este  modo, doctrinas  que  han  surgido  de  este  modo, 

contradicen  las  Escrituras  y  aún  la  naturaleza contradicen  las  Escrituras  y  aún  la  naturaleza 

moral del hombre.moral del hombre.

Page 26: Pensamiento teológico

   

Aplicado a la teología

➔ Dios  en  su  relación  con  el  alma  le  revela  sus Dios  en  su  relación  con  el  alma  le  revela  sus 

verdades a  través de sentimientos o  intuiciones verdades a  través de sentimientos o  intuiciones 

verdaderas y sin consideración de la Biblia.verdaderas y sin consideración de la Biblia.

➔ La  conciencia  religiosa  del  hombre  genera  en La  conciencia  religiosa  del  hombre  genera  en 

relación  con  las  situaciones  vividas  la  verdad relación  con  las  situaciones  vividas  la  verdad 

religiosa  a  ser  seguida.  La  santidad  perfecta religiosa  a  ser  seguida.  La  santidad  perfecta 

llevaría a un conocimiento perfecto.llevaría a un conocimiento perfecto.

Page 27: Pensamiento teológico

   

Esfuerzos Por Sistematizar La FeEsfuerzos Por Sistematizar La Fe

Page 28: Pensamiento teológico

   

Durante los dos primeros siglos del cristianismo se 

hizo poco por intentar sistematizar las verdades de la 

Palabra de Dios 

Esfuerzos incipientes...

Page 29: Pensamiento teológico

   

Esfuerzos incipientes...

Hay temor respecto a la 

sistematización de las 

verdades reveladas. 

Por ello debemos 

sustentarnos en los 

principios eternos de la 

Palabra. 

Page 30: Pensamiento teológico

   

Esfuerzos incipientes...

Orígenes de Alejandría.(185 – 254)  El primero en 

realizar una exposición sistemática de la doctrina 

cristiana fue Su obra fue: Peri Archon (De Princiipis). 

Busca exponer las doctrinas fundamentales de la fe. 

Page 31: Pensamiento teológico

   

Lactancio (245 – 325)

Su obra: Divinarum Institutionum. Una síntesis 

apologética de la fe cristiana. 

Esfuerzos incipientes...

Page 32: Pensamiento teológico

   

Esfuerzos incipientes...

Agustín de Hipona (354 – 430)

Enchiridion (Manual). Una 

exposición sistemática de las 

verdades del credo. 

Page 33: Pensamiento teológico

   

Esfuerzos incipientes...

Juan Damasceno (675 – 749) 

Su obra: Exposición cuidadosa de la fe ortodoxa. 

Más que cualquiera de las anteriores se parece a 

nuestros actuales manuales de dogmática. 

Page 34: Pensamiento teológico

   

Esfuerzos incipientes...

La “Exposición cuidadosa de la fe ortodoxa” trata de: – Dios y la Trinidad

– La Creación y la naturaleza del hombre

–  Cristo: Su encarnación, muerte descenso al Hades. 

– La Resurrección y el Reino de Cristo. 

Page 35: Pensamiento teológico

   

La Escolástica

Page 36: Pensamiento teológico

   

La  “Summa  Theologiae”  de 

Tomás  de  Aquino  (1225  – 

1274)  es  el  otro  libro  más 

importante del medioevo en  lo 

referente  a  la  compilación  de 

las  verdades  doctrinales  de  la 

fe cristiana.  

La Escolástica

Page 37: Pensamiento teológico

   

La Reforma

Page 38: Pensamiento teológico

   

La Reforma

Felipe Melanchton (1497 – 

1560) es el primer dogmático del 

luteranismo. Su obra “Asuntos 

comunes en materias 

teológicas” es el resultado de 

una seria de conferencias sobre 

la carta a los Romanos. 

Page 39: Pensamiento teológico

   

La Reforma

Juan Calvino (1509 – 1564) 

sistematiza el contenido de la 

fe cristiana reformada en su 

“Institución de la Religión 

Cristiana”. 

Page 40: Pensamiento teológico

   

Hasta Nuestros Días

Tres caminos sigue el desarrollo de la reflexión 

cristiana acerca de la fe: 

● Teología (Sistemática) Principalmente en USA

● Dogmática (Teológica) Entre los Reformados

● Doctrina de la Fe Schleiermacher y otros

Page 41: Pensamiento teológico

   

EL DOGMAEL DOGMA

Page 42: Pensamiento teológico

   

Significado del término

● Dogma, del griego dokein: opinar, concluir, asentir (una convicción)

● Se puede hablar de dogmas políticos, religiosos, filosóficos, científicos, etc. 

Page 43: Pensamiento teológico

   

Autoridad de los dogmas

Dogmas científicosDogmas científicos.­ Tienen autoridad de verdades .­ Tienen autoridad de verdades 

axiomáticas, o evidentes por sí mismas. axiomáticas, o evidentes por sí mismas. 

Dogmas filosóficosDogmas filosóficos.­ Derivan su autoridad de los .­ Derivan su autoridad de los 

argumentos generalmente admitidos. argumentos generalmente admitidos. 

Dogmas políticosDogmas políticos.­ van revestidos con la autoridad del .­ van revestidos con la autoridad del 

gobierno que los decreta. gobierno que los decreta. 

Dogmas religiososDogmas religiosos.­ Se fundan en la revelación divina, .­ Se fundan en la revelación divina, 

(verdadera o supuesta).(verdadera o supuesta).

Page 44: Pensamiento teológico

   

Uso del término en la Biblia

● Como decretos 

políticos: Ester 3:9; 

Daniel 2:13; Lucas 2:1 

● Ordenanzas mosaicas: 

Efesios 2:15; 

Colosenses 2:14

Page 45: Pensamiento teológico

   

Uso del término en la Biblia

● Como resoluciones del concilio de apóstoles: 

“Al  pasar  por  las  ciudades,  les 

comunicaban  las  decisiones 

( μ )    que  habían  acordado δογ ατα

los  apóstoles  y  los  ancianos  que 

estaban en Jerusalén, para que las 

guardaran” (Hech. 16:4). 

Page 46: Pensamiento teológico

   

Uso del término en la historia

Para el catolicismo: Para el catolicismo: 

Una  verdad  revelada  que  de  alguna  manera  ha Una  verdad  revelada  que  de  alguna  manera  ha 

sido definida por una autoridad docente infalible, sido definida por una autoridad docente infalible, 

y como tal, propuesta a la aceptación de los fieles. y como tal, propuesta a la aceptación de los fieles. 

Su autoridad se sustenta en la Iglesia.  Su autoridad se sustenta en la Iglesia.  

Page 47: Pensamiento teológico

   

Uso del término en la historia

Para el protestantismo: Para el protestantismo: 

Los  dogmas  son  verdades  divinas,  reveladas Los  dogmas  son  verdades  divinas,  reveladas 

claramente  en  la  Palabra  de  Dios,  formuladas  por claramente  en  la  Palabra  de  Dios,  formuladas  por 

algún  cuerpo  eclesiástico  competente,  y  de algún  cuerpo  eclesiástico  competente,  y  de 

reconocida  autoridad  porque  se  derivan  de  la reconocida  autoridad  porque  se  derivan  de  la 

Palabra de Dios. Los dogmas son falibles. Palabra de Dios. Los dogmas son falibles. 

Page 48: Pensamiento teológico

   

Características del dogma

● Su asunto se deriva de las Escrituras

● Son el fruto de la reflexión dogmática

● Son definidos oficialmente por un cuerpo eclesiástico