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Psicóloga Clínica, por la Universidad Autónoma de México, Maestra en Victimología, académica e investigadora nacionalpara la emisión de la alerta de violencia género por violencia feminicida y agravio comparado, para el Estado Mexicanopor el Instituto Nacional de Ciencias Penales (INACIPE), Feminista, Defensora de Derechos Humanos; Doctorante enDerechos Humanos con el protocolo de investigación “Abuso y violación sexual, un abordaje victimológico para lareparación del daño”. Autora del “Peritaje Victimológico Individualizado y/o Colectivo”. Diagnóstico y valoración deimpactos de hechos victimizantes, con enfoque especializado y diferenciado.
Cuenta con sólidos conocimientos en tanatología, intervención en crisis, valoración de riesgos para víctimas de violenciaextrema, psicología criminal; alteraciones neuropsicobiológicas en sobrevivientes de incidentes críticos, eventostraumáticos y aspectos relacionados el género. Experta en diversas intervenciones victimológicas, derechos humanos,género y uso legítimo de la fuerza; formación para erradicar la violencia intrafamiliar masculina; psicogenealogía, justiciarestaurativa y medidas conciliadoras, psicoterapia corporal integrativa del psicotrauma; habilidades de alta dirección yliderazgo situacional.
Docente en cátedras como “Reparación Integral del Daño, Proyecto de Vida y Restauración del Tejido Social” para laComisión Ejecutiva de Atención a Víctimas; Consideraciones sobre el Manual para la investigación y documentacióneficaces de la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes (Protocolo de Estambul) en el ProgramaFortalecimiento del Estado de Derecho en México de la Cooperación Alemana GIZ; en el Think Tank Violencias, Víctimas ySociedades Pacíficas, Justas e Inclusivas (Objetivos Del Desarrollo Sostenible, Agenda 2020-2030 ONU/PNUD); InstitutoLatinoamericano de las Naciones Unidas para la Prevención del Delito y Tratamiento del Delincuente (ILANUD) BuenosAires, Argentina . Académica invitada por parte del BID y el UNFPA para el Ministerio del Interior de Uruguay, para laimpartición de ponencias sobre Burn Out, Trauma Vicario, masculinidades por tercera ocasión. Actualmente forma partedel equipo de transición para el próximo gobierno de la Ciudad de México.
Geru Aparicio Aviñ[email protected]
CLAVES PARA EL TRABAJO CON
VIOLENCIA BASADA EN GÉNERO:
NUEVAS MASCULINIDADES Y
AUTOCUIDADO
MTRA. GERU APARICIO AVIÑA
Convención sobre la eliminación de todas las formas de
discriminación contra la mujer (CEDAW)
Es regida por tres principios básicos:
1. No discriminación
2. Igualdad sustantiva
3. Responsabilidad estatal
Convención sobre la eliminación de todas las
formas de discriminación contra la mujer (CEDAW)
Principios de “igualdad sustantiva”:
• Igualdad de oportunidades
• Igualdad de acceso a las oportunidades, y
• Igualdad de resultados
Principio de la “no discriminación”
• Definición Constitucional
Principio de “obligación del Estado”
• Obligaciones de medios y resultados
• Deberes de respeto, protección y garantía
Convención Interamericana para prevenir,
sancionar y erradicar la violencia contra la mujer
(Convención de Belém do Pará)
Fue adoptada en Belém do Pará, Brasil, el 9 de junio de 1994.
Afirma que la violencia contra la mujer constituye una violación de losderechos humanos y las libertades fundamentales y limita total o
parcialmente a la mujer el reconocimiento, goce y ejercicio de tales derechos y
libertades.
Aprobada por el Senado el 26 de noviembre de 1996, según decreto publicado
en el Diario Oficial el 12 de diciembre de 1996.
Convención Interamericana para prevenir, sancionar y
erradicar la violencia contra la mujer (Convención de Belém do Pará)
Define a la violencia como:
“Cualquier acción o conducta, basada en su género, que cause muerte,
daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer, tanto en el
ámbito público como en el privado.
Esta violencia abarca la violencia física, sexual y psicológica, dentro y
fuera de la familia y contra las formas de “violación, abuso sexual, tortura,
trata de personas, prostitución forzada, secuestro y acoso sexual en el lugar
de trabajo, así como en instituciones educativas, establecimientos de salud o
cualquier otro lugar”.
La Convención de Belem do Pará debe ser interpretada e implementada bajo
todos los principios de derechos humanos
….constituye una violación de los derechos humanos y las libertades
fundamentales y limita total o parcialmente a la mujer el
reconocimiento, goce y ejercicio de tales derechos y libertades”
…. es una ofensa a la dignidad humana y una manifestación
de las relaciones de poder históricamente desiguales entre
mujeres y hombres.”
“…trasciende todos los sectores de la sociedad independientemente
de su clase, raza o grupo étnico, nivel de ingresos, cultura, nivel
educacional, edad o religión y afecta negativamente sus propias bases”
Establece por primera vez el derecho de las mujeres a vivir una vida
libre de violencia dando pauta para:
• La adopción de leyes y políticas sobre prevención, erradicación y
sanción de la VCM en los Estados Parte de la Convención,
• La formulación de planes nacionales, organización de campañas e
implementación de protocolos y de servicios de atención.
ÁMBITOS DONDE SE GENERA LA VIOLENCIA CONTRA LA
MUJER
1. En la vida privada: Cuando la VCM se ejerce dentro de la familia, la unidad
domestica o en cualquier otra relación interpersonal, y aun cuando el agresor
ya no viva con la víctima.
2. En la vida pública: Cuando es ejercida por cualquier persona, ya sea que
esta se lleve a cabo en la comunidad, en el lugar de trabajo, en instituciones
educativas, establecimientos de salud o cualquier otro lugar, y
3. Perpetrada o tolerada por el Estado o sus agentes,
dondequiera que ocurra.
EL ENFOQUE DE GÉNERO, LA ESTRATEGIA PARA LA
CREACIÓN DE IGUALDAD SUSTANTIVA
“Cuando estas acostumbrado al privilegio,
la igualdad se vive como opresión”
Anónimo
EFECTOS A PARTIR DE LA PROMOCIÓN DE DDHH
DE MUJERES
Crisis de legitimación del
modelo social de masculinidad
tradicional. Caen "verdades"
masculinas, p. ej. la
"naturalidad" de la
subordinación de la mujer, lo
que genera inquietud y
desconcierto en los varones
• Tener privilegios implicatener ventajas yprerrogativas sobre lasmujeres.
• Ventajas en el ámbito laboral
• Ventajas en la seguridad en el ámbito público
• Ventajas en el ámbito doméstico
• Ventajas en el ámbito parental
• Ventajas en la órbita de la sexualidad
Perder los Privilegios de ser Varón
Masculinidad Hegemónica
Se puede definir como la configuración depráctica genérica que encarna la respuestacorrientemente aceptada al problema de lalegitimidad del patriarcado, la que garantiza (ose toma para garantizar) la posición dominantede los hombres y la subordinación de lasmujeres” (Connel, 1995).
LA IDEOLOGÍA PATRIARCAL
El patriarcado, es entendido como el sustento de la
masculinidad hegemónica, del control de los cuerpos
femeninos y del castigo sobre las mujeres y es el eje de
construcción subjetiva del varón en muchos casos.
A este abuso de poder naturalizado hay que pensarlo en
relación a los conceptos de misoginia y homofobia.
Masculinidad Hegemónica
• La construcción de la masculinidad enLatinoamérica, representa unverdadero factor de riesgo, para lasalud de los varones, las mujeres,niñas, niños. A mayor identificación delvarón con rasgos hegemónicosaumentan estos riesgos (De Keijzer,1998)
Masculinidades
Las Masculinidades hacen referencia a las múltiplesmaneras en que la virilidad se define socialmente a través delcontexto histórico, cultural y a las diferencias de poder entrelas diferentes versiones de la masculinidad (Connell, 1994).“La masculinidad (…) implica un lugar en las relaciones degénero, en las prácticas a través de las cuales los hombres y lasmujeres ocupan ese espacio en el género, y en los efectos de dichasprácticas en la experiencia corporal, la personalidad y la cultura”(Connell, 1995; Schongut, 2012). Las masculinidadeshegemónicas y alternativas, se construyen en el contexto delpatriarcado, una organización social que habita en la granmayoría de las civilizaciones a nivel global.
Enfoques (Ibarra, 2018)
Enfoque de Estudios de Género
Implica la sistemática intervencióneficiente (y el análisis), a partir delpermanente proceso de evaluaciónde las consecuencias e impactossobre todas las personas, en todas lasáreas, sectores y niveles, respecto acómo vivencian y reproducen lasrelaciones de poder, en el marco delsistema social patriarcal. El objetivoes que todas las personas sebeneficien de las políticas públicas,sociales y económicas, más allá de susexo/género, logrando así la equidady la igualdad de género.
Enfoque de Estudios de Varones yMasculinidades
En el marco del Enfoque de losEstudio de Género, se hace FOCO enel análisis y trabajo directo convarones que encarnan algún aspectode masculinidad hegemónica. Elobjetivo es que los varones seinvolucren en los procesos deconstrucción de conciencia social yejerzan y gocen derechos humanosen igualdad sustantiva con lasmujeres y con toda persona desde ladiversidad.
Ambos enfoques se sitúan en elmarco de los DDHH.
¿Qué trabajar en la vida de los varones?
1. Nivel Ideológico: misoginia, homofobia, poder
y dominio (patriarcado).
2. Nivel Cognitivo: cómo procesa la realidad?
3. Nivel Acción: sus formas de interacción con las
otras personas.
4. Nivel Emocional: Mundo interno y “miedos”.
1era. Clave: ofrecer alternativas a la masculinidad hegemónica
• Fortalecer y ejercer autonomía emocional. Abandonar la
búsqueda de la felicidad a través de una mujer.
- Conseguir la autosuficiencia (logística)
- Procesar las emociones básicas (miedo, tristeza, alegría,
dolor, esperanza, enojo)
¿Qué se busca lograr con la construcción de
otras masculinidades (nuevas, alternativas,
no hegemónica)
Reguladoras Ecológicas (A. Ramírez)
Ser Reguladoras ecológicas implica
administrar la emocionalidad y la
función cognitiva de lo los hombres:
recordar información, organizar,
planear, resolver problemas,
concentrarse, mantener y distribuir
la atención, entender y emplear el
lenguaje, percibir correctamente y
vincularse con otras personas.
- Deconstruir el estereotipo: (de amor romántico)
- Hombre se entrega al amor y la mujer ama
- Hombre privilegia sus proyectos y mujer piensa en
clave “de a dos”
- Identificar un Propósito de Vida
- Generar un Proyecto de Vida
¿Qué se busca lograr con la construcción de
otras masculinidades (nuevas, alternativas,
no hegemónica)
2ª. Clave: Políticas Públicas y Sociales
con Enfoque de Masculinidades
3ª Clave: DDSS y DDRR = Salud Pública
AUTOCUIDADO
4ª. Clave: Paternidades
Activas y Conscientes
5ª. Clave: Emocionalidad
Cambios Sociales y Culturales
Resolución
aprobada por el Consejo de DDHH ONU 2017
1. Reconoce también la función decisiva de los hombres (H) y los niños (N) en la prevención
y la eliminación de todas las formas de discriminación y violencia contra las mujeres y las
niñas en los ámbitos públicos y privado, e insta a los Estados a que formulen y apliquenpolíticas y programas nacionales que traten de las funciones y responsabilidades delos H y los N en la promoción de la igualdad de género.
9. Exhorta a los Estados a que adopten medidas inmediatas y eficaces para prevenir la
violencia contra las mujeres y las niñas y que:
a) Recaben la plena participación de los H y los N, junto con las mujeres y las niñas,
incluidos los dirigentes comunitarios y religiosos, como agentes y beneficiarios del logro de
la igualdad de género y el empoderamiento de todas las mujeres y niñas como una
contribución a la eliminación de la violencia contra las M y N.
f) Comprometan, eduquen, animen y apoyen a los H y los N para que seanmodelos positivos de conducta para la igualdad de género y para que promuevanrelaciones basadas en el respeto, eviten y condenen todas las formas dediscriminación y violencia contras las mujeres y las niñas, asuman su responsabilidad y
rindas cuentas de su conducta, particularmente la que perpetúa los estereotipos de género,
como las ideas falsas sobe la masculinidad que sustentan la discriminación y la violencia
contra las mujeres y las niñas, comprendan mejor los efectos nocivos de la violencia para la
victima o superviviente y la sociedad en su conjunto, y asuman la responsabilidad de su
comportamiento sexual y reproductivo.
Asamblea General. Ginebra. ONU Julio 2018
Examen de prácticas prometedoras y las enseñanzas extraídas, las estrategias
existentes y las iniciativas puestas en marcha por las Naciones Unidas y otras
instancias para que los hombres y los niños varones participen activamente en
la promoción y el logro de la igualdad de género, en el contexto de la
eliminación de la violencia contra la mujer.
5. .... Recabar la participación de los H y los N en corregir las relaciones depoder discriminatorias basadas en la subordinación de la mujer y los estereotipos de
género nocivos...
7. La participación de los H y los N como asociados para el logro de la igualdadentre los géneros, encierra el potencial de recabar su colaboración para resistir y
rechazar la masculinidad y la misoginia nocivas y las funciones asignadas a cada
género, lo cual es fundamental para el logro de la igualdad de género...
Asamblea General. Ginebra. ONU Julio 2018
9. Como ya se ha señalado, recabar la participación de los H ylos N no significa simplemente implicarlos. Esaparticipación debe conducir a una transformación enmateria de género... Cambio de normas y estereotipos degénero basados en la idea de la inferioridad o lasuperioridad de cualquiera de los sexos y las relacionesdesiguales de poder entre ellos...
12. Algunas experiencias indican que, a pesar de las buenas
intenciones, las intervenciones para recabar la participación de
los H y los N pueden tener el resultado involuntario de reforzar
los estereotipos de género discriminatorios.
Porqué trabajar con Varones para la
Igualdad de Género (ONU 2018)
Estrategias de participación de los H y los N de manera significativa a favor de la Igualdad de Género
a)Alentar la participación de los H y los N en la lucha contra las prácticas nocivasmediante el desempeño de funciones como religiosos, padres, hijos, maestros, profesionalesde la salud.
b) Contribuir a la transformación de normas y estereotipos de género... mediante laeducación y la comunicación... en planes de estudio en todos los niveles de enseñanza...
c) Facilitar el reparto equitativo de las responsabilidades en los cuidados y el trabajodoméstico no remunerados, en particular mediante las políticas de licencia parental...
d)Promover el pleno respeto de los DDSS y DDRR...
e) Adoptar un enfoque del ciclo vital e intergeneracional... Rehabilitación de autores deviolencia por razón de género....
f) Promover la participación de los hombres en posiciones de autoridad...
g) Promover la participación de los H que tienen influencia en las instituciones públicaspertinentes de prevención de la violencia por razón de género.
h) Movilizar a los H y N para lograr para lograr la igualdad de género y la eliminación dela violencia por razón de género a nivel de la comunidad y la sociedad...
• Políticas públicas, acción estatal y acción comunitaria
• Salud y Masculinidades
• Masculinidades en la educación formal
• Masculinidades y trabajo
• Paternidades y cuidado
• División Sexual del Trabajo Doméstico
• Masculinidades y DDSS/DDRR
• Masculinidades y Violencias
• Masculinidades y Diversidad étnico-racial y cultural
• Arte, cuerpo, memoria y cultura
Trabajo con Masculinidades
Desafíos teóricos, metodológicos y
políticos
Para la construcción de una ética del cuidado
propio y ajeno
Geru Aparicio Aviña
¡GRACIAS!
Geru Aparicio Aviña
@GeruAparicio