Servicio de información de la Diócesis de Huelva

[ED. DIGITAL] AÑO XI. 321

Día del Seminario: Cerca de Dios y de los hermanos

El Obispo se acerca a Pérez Cubillas

Apertura oficial de la causa de Carmen Nebot SoldánLa Palabra de Dios hecha música

Curso de electricidad en Cáritas

Enlázate por la justicia

11 - 17 MARZO 2017

!

Cerca de ti

Joaquín Sierra Cervera Formador del Seminario Diocesano

“La gente acoge a los seminaristas porque ellos les cuentan una experiencia que no está de moda”

Redacción y Diseño. Departamento de MCS

agenda

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19 Solemnidad de San José (el precepto pasa al lunes 20 de marzo)

Acoge el testimonio... y compártelo‘Cerca de Dios y de los hermanos’ es como quieren situarse nuestros seminaristas, cuya campaña ha arrancado esta se-mana. Dieciséis candidatos al sacerdocio los que tenemos en Huelva con un testimonio “que no está de moda”, tal y como nos describe su formador en la entrevista de esta se-mana. Alegría y pasión aparecen entre las palabras más usa-das por nuestros futuros sacerdotes.

El próximo domingo, coincidiendo con la solemnidad de San José, la Iglesia celebra el día del Seminario. Puede que alguno de nuestros seminaristas recale en tu parroquia: acoge y comparte la alegría del testimonio.

Y varias organizaciones, entre ellas las principales católicas, proponen un vínculo con la Justicia con el lema “Si cuidas el planeta, combates la pobreza”, que invita a apreciar la diver-sidad de nuestro mundo y a proteger la Creación ante el riesgo de perderla. Resuena la encíclica Laudato Si’ del San-to Padre. En el horizonte diocesano, el Encuentro del Mun-do Rural, las ‘24 horas para el Señor’, una convivencia voca-cional y la apertura del jubileo cintero. ¿Tienes algo mejor que hacer?

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20.00 h. Conferencia Jubileo Ntra. Sra. de la Cinta a cargo de nuestro obispo, D. José Vilaplana Blasco Santuario de La Cinta, Huelva

Marzo

10.00 h. Consejo de Pastoral Diocesano Casa de Espiritualidad Virgen de la Cinta

21-22 Visita Pastoral a Villalba del Alcor

23 10.00 h. Consejo de Presbiterio Casa de Espiritualidad Virgen de la Cinta

20.00 h. Jueves Cuaresmal S.I. Catedral

Esta presentación de la vida del seminario consiste en charlas y reuniones en las que los seminaristas hablan de la vocación al sa-cerdocio en general. Como explica el rector del Seminario, Daniel Valera, “los seminaristas visitan los centros de enseñanza y partici-pan de las celebraciones litúrgicas para sensibilizar sobre la nece-sidad de orar por las vocaciones al sacerdocio y recabar la ayuda económica según las posibilidades”. Además, se organizan en-cuentros con los jóvenes y con los grupos de catequesis de las dife-rentes parroquias y ellos les anuncian, desde su experiencia, “la alegría de haber sido llamados a la misión evangelizadora”. En esta campaña de 2017 estarán presentes en Huelva y en los municipios de Isla Cristina, Lepe, Cartaya, Ayamonte, Valverde, Calañas, El Cerro de Andévalo, Almonte, Bollullos par del Condado y la Palma del Condado.

La mayoría de los 16 seminaristas con los que cuenta actualmente la diócesis, proviene de la vida parroquial, tiene una media de edad en torno a los treinta años (ha descendido respecto a años anterio-res por la incorporación de nuevos seminaristas de menor edad) y con estudios universitarios o ya insertos en el mundo laboral. Da-niel Valera, cree que “el testimonio de estos jóvenes es provocador y a casi nadie deja indiferente, porque son chavales que han dejado sus profesiones y carreras civiles culminadas para formarse en el Seminario y un día servir a las comunidades cristianas a las que sean enviados”.

El profesorado del Seminario está formado por sacerdotes y segla-res con acreditación suficiente para impartir sus materias. Se traba-ja en las cinco dimensiones que se proponen: dimensión personal, comunitaria, pastoral, espiritual e intelectual, teniendo un itinera-rio formativo que tiene en cuenta el momento vital del candidato.

Dentro del proceso formativo los seminaristas tienen encuentros personales con el director espiritual, además de retiros y ejercicios espirituales a lo largo del año. Los estudios están divididos en siete años donde seis son de residencia y estudio en el seminario y el último es de formación pastoral, ya fuera del seminario. Durante la etapa del seminario, realizan diferentes acciones pastorales, nor-malmente, en parroquias, en delegaciones o secretariados dioce-sanos y en el Colegio Diocesano Sagrado Corazón de Jesús.

Los seminaristas recorren la diócesis para dar a conocer el don de su vocación

diócesis

Los seminaristas de nuestra Diócesis comenzaron el miércoles la campaña del Día del Seminario, una ronda por distintas parroquias y centros educativos con motivo de este día, enmarcado en la festividad de San José, patrón de los seminarios, que se celebra este domingo, día 19 de marzo.

en datos:

La cercanía entre dos personas siempre significa entrega, gene-rosidad y donación de vida. Jesús nos ha enseñado a entregarnos como él se entrega a nosotros, «me amó y se entregó a la muerte por mí», «este es mi cuerpo entregado por vosotros»... Jesús nunca les dijo a los apóstoles «conócete a ti mismo», sino «conoce mi amor».

La vida cristiana no es ordenar la vida al modo de Dios desde lo que a mí me parece, es una relación con una persona viva, es una existencia iluminada con la riqueza de Dios. La vida humana se hace mucho más humana aunque escape a nuestra inteligencia, porque se hace de Dios; «muy divino, pero muy humano»: “¿Hay algo más cercano al hombre que la ternura del amor de Dios? [...] muchas veces «muy divino» significa «muy abstracto». Pero ¿no es lo divino lo que se nos revela en Cristo? ¿Qué cosa más humana que el amor de Cristo?”.

Estas palabras introducen la reflexión teológica que, con moti-vo del Día del Seminario la Comisión Episcopal para los Semi-narios y Universidades elabora cada año.

En ella, se nos recuerda que “el gran drama de nuestra vida es que nos cuesta morir; cuesta renunciar a la vida egoísta: pensamos que renunciar a la vida egoísta es morir del todo, aunque de hecho es abrirse a la vida verdadera del amor.

Nosotros muchas veces queremos ser cristianos sin perder nuestra vida, por eso preferimos multiplicar ciertos actos que no afecten a nuestra vida. Lo importante para mí es vivir mi vida, sacarle el ma-yor jugo posible a mi modo. Quiero entonces cumplir con unos cier-tos deberes cristianos que los puedo catalogar de ciertas maneras y tratar de colocarlos en mi vida de manera que no me estorben: esto es frecuente en nosotros. Parece que hacemos una especie de compromi-so: yo cumplo mis deberes, pero vivo mi vida”.

Además, se han hecho públicos las estadísticas de los semina-rios tanto mayores como menores en toda España en la que se da a conocer que en 2016 han sido ordenados un total de 138 sacerdotes en las setenta diócesis que hay en España. Al mismo tiempo, durante el presente curso 2016/2017, se forman en Es-paña 1.247 seminaristas mayores. De los seminarios españoles, 12 son seminarios diocesanos misioneros Redemptoris Mater. En el curso 2016-2017 han ingresado en los seminarios mayores españoles 275 nuevos seminaristas. El pasado curso fueron 270.

Finalmente, en la reflexión teológica para este Día del Semi-nario, los obispos de la Comisión Episcopal de Seminarios subrayan que “el discípulo de Cristo vive en amor, en un trato con Jesucristo como persona viva. La cercanía entre dos per-sonas siempre significa entrega, generosidad y donación de vida”. En este material, los obispos de la Comisión de Semina-rios inciden en la idea de la vocación como la llamada a orde-nar la vida hacia una relación personal con Jesucristo, esa “re-lación con una persona viva, es una existencia iluminada con la riqueza de Dios”.

Esta jornada se celebra desde el año 1935 con el objetivo de suscitar vocaciones sacerdotales mediante la sensibilización, dirigida a toda la sociedad, y en particular a las comunidades cristianas. Al mismo tiempo se pretende la oración por los seminarios y la ayuda a los seminaristas que se preparan para ser sacerdotes.

la exégesis“Cerca de Dios 

y de los hermanos”Diócesis españolas donde se ordenaron más sacerdotes en 2016:

Diócesis españolas con más número de seminaristas en el presente curso:

Toledo Madrid Valencia

16

Otros datos en España:

En 2016 han sido ordenados un total de 138 sacerdotes en las setenta diócesis que hay en España. Al mismo tiempo, durante el presente curso 2016/2017, se forman en España 1.247 seminaristas mayores. De los seminarios españoles, 12 son seminarios diocesanos misioneros Re-demptoris Mater. En el curso 2016-2017 han ingresado en los seminarios mayores españoles 275 nuevos seminaris-tas. El pasado curso fueron 270.

Materiales Día del Seminario

97 7 6 5 5

Terrasa Córdoba Barcelona Getafe

En Huelva = 3

En Huelva = 16 196

65 61 57 40

Madrid Valencia Sevilla Toledo! Cartagena

de tú a tú

“Cerca de Dios y de los hermanos” ... ¿Cómo busca el Seminario esa cercanía en su día a día?

El Seminario es un tiempo en el cual el que vas discer-niendo la vocación al sacerdocio y, efectivamente, el Señor nos elige para que estemos de una manera es-pecial durante un tiempo con él. Pero no es un estar con el Señor que no quiera implicarse con los herma-nos, al revés, si ese encuentro es auténtico, ineludi-blemente nos tiene que llevar al encuentro con el otro. En este tiempo, el seminarista se prepara en la ora-ción, en la celebración de la Eucaristía, en su vida espi-ritual, en su proceso de crecimiento humano para po-der servir de una manera mejor al hermano y al necesi-tado y ayudarlos a crecer en la fe y en tantas dimen-siones en las que el hombre de hoy, como el de cual-quier tiempo, está necesitado.

La cercanía se trabajará también cotidianamente en la convivencia, en la oración…

Sí. Hay algunos que se plantean que en el Seminario tengamos que vivir en comunidad, cuando nuestra realidad como pastores va a ser diferente, pero la Igle-sia sigue teniendo muy claro que la formación debe ser comunitaria. Tengamos presente que vamos a ser servidores de la comunión y que vamos a celebrar ese sacramento en el que vamos a alimentar al pueblo de Dios y en ese sacramento se realiza la comunión. ¿Cómo hablar de comunión sin una experiencia co-munitaria? Además, el sacerdote se integra a la comu-nidad presbiteral y eso no se improvisa, sino que son lazos que se cuecen en la oración, en la convivencia, en compartir la fe y en diferentes experiencias, así como en esta campaña del Seminario, que es algo pre-cioso. Yo me acuerdo en mi época de seminarista que esta experiencia me nutría e impulsaba y me reforzaba en la llamada. Todos estos elementos van configuran-

do esa vocación en la que uno, además, comparte la misión con el Obispo, como colaborador suyo. No es una misión personal o particular, sino la misión de la Iglesia y a ella nos sumamos los sacerdotes.

Los seminaristas se están acercando esta semana a las diferentes parroquias, colegios… ¿Cómo se percibe esa cercanía del Seminario y cuál es la respuesta que se recibe?

Podemos pensar que al seminarista no se le acoge del todo bien, pero todo lo contrario. Año tras año tene-mos esta experiencia de que los seminaristas son aco-gidos con alegría y la gente les escucha porque tienen algo que contar, tiene una experiencia que no está de moda y todo eso llama la atención. La gente en las parroquias es más común que esté atenta a las necesi-dades de su Seminario, pero en los centros educativos los chavales preguntan y les sorprende que todavía haya gente que quiera ser cura.

La campaña contará también mañana sábado con una convivencia vocacional. ¿No es así?

Sí, la tendremos en el Seminario y es una manera de ir trabajando y de presentar esa belleza de la vocación. Hay chavales que intuyen que el Señor los puede estar llamando y es muy importante que como Iglesia les acompañemos y les ayudemos a discernir en un mun-do en el que no es fácil escuchar, en general, pero qui-zás menos la voz de Dios.

El Seminario no es sólo un espacio de formación para los futuros sacerdotes, también es un punto de encuentro dentro de la vida de la Iglesia.

Me gusta mucho esa imagen que acabas de transmitir, porque creo que es importante esa afirmación de que el Seminario es el corazón de la diócesis. Debemos sentir que esta casa no es de unos cuantos, sino que es la casa de toda la diócesis y de toda la Iglesia; que la gente cuando venga al Seminario esté a gusto.

Joaquín Sierra CerveraFormador del Seminario Diocesano de Huelva

“La gente acoge a los seminaristas

porque ellos les cuentan una experiencia

que no está de moda”

de tú a túAcercando el seminario a todos

El hecho de dar tu testimonio a los demás en esta campaña es algo que te llena y te da plenitud. Es un testimonio que te hace ponerte en contacto con otros hermanos que te preguntan y te cuestionan de dife-rentes formas. Tú también les haces pre-guntas y entablas una relación que, en ocasiones, se mantiene después de la campaña vocacional. Es una forma tam-bién de ir conociendo a ese pueblo de Dios del que serás pastor en un futuro.

Juan José FeriaEstudia el segundo curso de Filosofía

¿Qué supone para los seminaristas estos días de campaña?

Un joven que descubre su vocación debe ponerse en contacto con alguien que pue-da ayudarle a ver si realmente esa voca-ción que siente es algo de Dios o algo per-sonal. Si se siente una gran felicidad signi-fica normalmente que es algo de Dios, pero esa llamada hay que encauzarla de alguna manera y hay que buscar apoyos que te puedan orientar. El Seminario es ese sitio en el que uno realmente puede corroborar esa llamada.

Pepe Zamora Estudia el tercer curso de Teología

Si algún joven se siente interpelado por la llamada del Señor...

Creo que es preferible, hasta cierto punto, dejarnos herir por esas cosas de la socie-dad que no nos gustan tanto, pero que sí nos pueden acercar a los hermanos, siem-pre que tengamos en cuenta que lo tene-mos que hacer con Dios a nuestro lado y por delante de nosotros. El lema de este año podría indicarnos eso, de alguna ma-nera, dejarnos llevar por lo que nos acerca a los hermanos sin perder de vista lo que Dios nos pide, buscando el equilibrio en-tre una cosa y otra. También el hecho de poder verlo de esta manera es algo apasio-nante, algo que nos debe ilusionar y siem-pre con Jesucristo, el Evangelio y todo lo que eso conlleva.

Andrés CarmonaEstudia el tercer curso de Teología

‘Cerca de Dios; cerca de los hermanos’ ¿Qué te sugiere este lema?

La vida en el Seminario transcurre de una manera muy regular y enmarcada en una disciplina. El día se inicia con laudes y el de-sayuno. Después las clases (de lunes a vier-nes) y el almuerzo. Tras la comida en comu-nidad, a la que se incorporan en ocasiones otros sacerdotes u otras personas que no pertenecen a la comunidad del Seminario, hay un rato para el descanso y, ya por la tarde, se aprovecha para el estudio o la dedicación a diferentes pastorales. A las 20.30 horas, las vísperas y la misa. Llega la cena y después un rato libre antes de las completas. Los fines de semana vamos a pastoral o recibimos a per-sonas de movimientos o comunidades que vienen a celebrar sus actividades.

Quique UzcáteguiEstudia el segundo curso de Teología

Si algún joven se siente interpelado por la llamada del Señor...

www.seminariodehuelva.org

La Plenaria se inauguraba el lunes 13 de marzo con el discurso del presidente de la CEE, cardenal Ricardo Blázquez Pérez, y el saludo del nuncio apostólico en España, Mons. Renzo Fratini.

Entre el martes y el jueves se han llevado a cabo 26 votaciones: presidente, vicepresiden-te, tres miembros del Comité Ejecutivo, ca-torce presidentes de Comisiones Episcopales, tres presidentes de Subcomisiones Episcopa-les; el presidente de la Junta Episcopal de Asuntos Jurídicos, y los tres miembros del Consejo de Economía. Además han quedado constituidas las Comisiones Episcopales y la Junta Episcopal de Asuntos Jurídicos.

Como se ha ido informando estos días, el car-denal Ricardo Blázquez ha sido reelegido co-mo presidente y el cardenal Antonio Cañiza-res elegido vicepresidente.

Situación de la enseñanza de religión

Uno de los temas del orden del día ha sido el estudio de la situación de la enseñanza de religión en España en el proceso del pacto educativo. Los obispos han recibido información sobre la primera reunión de la mesa eclesial que tuvo lugar el 2 de marzo en la sede de la CEE. Participaron repre-sentantes de instituciones de la Iglesia católica implicadas en el campo de la edu-cación. Se sumaron a la petición de los obispos de conseguir un pacto educativo que dé estabilidad a la enseñanza de la Religión en la escuela, como ya se informó en nota de prensa.

Intervención de Mons. Jorge Carlos Patrón

Ha participado en la Asamblea Plenaria el arzobispo Mons. Jorge Carlos Patrón Wong, secretario para los Seminarios de la Congre-gación para el Clero de la Santa Sede. Este prelado mexicano ha presentado la nueva Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdo-talis “El don de la vocación presbiteral” que hizo pública la Santa Sede el pasado 8 de diciembre. Este documento describe el pro-ceso formativo de los sacerdotes desde los años del seminario, e incluye orientaciones de diversa índole y normas que retoman las del Código de Derecho Canónico y que de-terminan con mayor precisión el modo en que deben ser observadas y aplicadas.

“Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional”

La Comisión Permanente aprobó en su últi-ma reunión crear un grupo de trabajo para llevar a cabo en España el proceso de consul-ta sobre el documento preparatorio para la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo

de los Obispos. Este Sínodo se celebrará en Roma en octubre de 2018 con el tema, “Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacio-nal”. Se ha informado a la Plenaria sobre el trabajo que va a llevar a cabo este grupo for-mado por los responsables del departamen-to de Pastoral de Juventud, dentro de la Co-misión Episcopal de Apostolado Seglar, y del secretariado de la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades.

Otros temas del orden del día

La Plenaria ha aprobado el traslado de la fecha de celebración de la Jornada del Día de la Iglesia Diocesana al domingo 32 del Tiempo Ordinario. Anteriormente se cele-braba el domingo 33, pero ésta es la fecha elegida por el papa Francisco para la Jorna-da Mundial de los pobres.

Los obispos han repasado las actividades y el funcionamiento de la CEE durante el trienio 2014-2017. También se ha informado sobre la puesta en marcha del Plan Pastoral en las distintas Comisiones. Además se han tratado diversos asuntos de seguimiento y económicos.

La Asamblea Plenaria ha aprobado las in-tenciones de la CEE por las que rezará el Apostolado de la Oración el año 2018. También se ha dado el visto bueno a la mo-dificación de los Estatutos de la Federació d’Escoltisme Valencià- Movimiento Scout Católico y la disolución de la Asociación de sacerdotes de la OCSHA.

iglesia en españa

La Conferencia Episcopal Española celebró su 109ª Asamblea Plenaria

Especial Asamblea Plenaria

La Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha celebrado del

13 al 17 de marzo su 109ª reunión. Durante estos días se han renovado todos los

cargos de la CEE para el trienio 2017-2020, excepto el del Secretario general, que se

elige para un período de cinco años.

¿Qué es la Conferencia Episcopal Española?

A continuación se visitaron las obras de la sede de la Asociación de Vecinos del barrio y el local de Cruz Roja Española, departiéndose unos instantes con los voluntarios y beneficiarios del reparto de ali-mentos que, a través de la AA.VV., se lleva a cabo en la barriada gracias a la colaboración del Banco de Alimentos.

Tras ello se volvió nuevamente al local de Nuevo Horizonte donde el Obispo pudo conocer “in situ” el proyecto de intervención con inmigrantes “Aula Intercultural”, conversando con usuarios y volunta-rios del mismo.

Posteriormente, sobre las 19.30, se llevó a cabo una reunión en la parroquia de San Francisco de Asís con representantes de las entidades que trabajan en la atención social de la barriada: Cáritas, Herman-dad de la Salud, Comunidad de Hermanas Teresia-nas, Asociación de Vecinos, Cruz Roja, Nuevo Hori-zonte… en el que el Obispo puso de manifiesto su grata impresión por la colaboración en red que ha-bía podido constatar, así como por los proyectos que se llevan a cabo por cada una de las entidades allí presentes, los cuales redundan en beneficio de la población residente.

Consecutivamente a este encuentro y como punto final, se celebró una Eucaristía en la Parroquia, coincidiendo con el tercer día del triduo de la Her-mandad a Nuestro Padre Jesús de la Sentencia.

La asociación ‘Nuevo Horizonte para mi Barrio’, vinculada a la institución marista, desarrolla diversos proyectos para la integración y la lucha contra la exclusión social de niños y jóvenes del barrio onubense.

En la tarde del viernes 10 de marzo el Obispo de Huelva, Mons. José Vilaplana Blasco, visitó la barriada de Pérez Cubillas. Esta visita obedece a un deseo, expresado va-rias veces por el propio Obispo y compartido por la Jun-ta Directiva de la Asociación “Un Nuevo Horizonte para mi Barrio”, de conocer la labor de esta obra social, espe-cialmente este año en que la Familia Marista, del que la misma forma parte, celebra su Bicentenario y la cual, a propuesta de la asociación, se hizo extensiva a todas las entidades que trabajan en el barrio.

Sobre las 18:15 comenzó, en la sede de Nuevo Horizon-te, el programa previsto. Aquí el Obispo pudo conocer de primera mano el proyecto “Estudio Dirigido”, com-partiendo un rato con los niños/as participantes, así como con los responsables y voluntarios que llevan a cabo el mismo y mantuvo un encuentro con represen-tantes de la Junta Directiva de la asociación y del Equi-po Directivo del Colegio Marista Colón, del que la misma constituye su obra social.

El Obispo se acerca a Pérez Cubillas para conocer el nuevo horizonte que se dibuja en este barrio

transmisión de la fe

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La Congregación para la Causa de los San-tos, que preside el Cardenal Angelo Amato, ha comunicado a nuestro Obispo que “na-da obsta” para la apertura de la Causa de Beatificación y Canonicación de la sierva de Dios palmerina Carmen Nebot Soldán, fiel laica y madre de familia, con lo que queda oficialmente abierto el proceso para llevar a los altares a esta mujer sencilla de nuestro tiempo con fama de santidad.

Carmen, o Carmela, como muchos la llama-ban en La Palma del Condado, nació en dicha ciudad el 23 de abril de 1933, y murió el 24 de marzo de 2007. La cercanía en el tiempo nos recuerda que la llamada a la santidad no es algo obsoleto, sino una consecuencia de nuestro bautismo. La sencillez de Carmen también nos puede llamar la atención. ¿Qué hizo Carmen?, ¿qué obras llevó a cabo?, ¿qué tuvo de extraordinario? Pero esa pregunta quizá desenfoque la respuesta, porque en-tonces es que creemos que la santidad es algo grandioso, sublime, extraño, “raro”.

La vida de Carmen no se destacó por haber promovido grandes ni extraordinarias ac-ciones, ni fundó nada, ni tiene el brillo de otras personas que pueden ser famosas o muy conocidas por cosas llamativas que hayan realizado ..., ¡no! En la vida de Carmen resuenan las palabras de Cristo: “Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sa-bios y entendidos, y las has revelado a los pequeños” (Lc 10, 21). Y Carmen fue una madre de familia, una esposa, que se entregó a su esposo y a sus hijos como el Señor, “has-ta el extremo”. Alguien podrá decir que co-mo tantas, y llevan razón, pero por eso mis-mo es necesario y precioso el testimonio de la vida de Carmen: las madres de familia, la gente corriente como tú o como yo, también estamos llamados a la santidad.

Carmen fue pequeña, se sabía pecadora, por eso era consciente de que “la vida del cristia-no es una lucha que dura toda la vida”. Car-men se sabía miembro de la Iglesia, del Cuer-

po Místico de Cristo, y por eso se sentía im-pulsada a anunciar el Evangelio, aunque fuera como catequista de su parroquia entre los niños. También lo anunciaba en el seno de su familia. De eso podrían hablar sus hijos: To-más, Salvador, Manuel, Juan Bosco, María del Rosario y María del Carmen (Hermana Fáti-ma) de la Compañía de la Cruz. Y pueden hablar los pobres, los sencillos, por los que demostró un amor que le nacía de su recono-cimiento de Cristo en ellos.

Como era consciente de la vida es un com-bate, su espíritu bebía del venero del Evan-gelio en los grupos “Vivencias de Fe”, ani-mados por las Hermanas de la Cruz, “escue-la de evangelio y de oración”. La oración, ese “arma invencible”, “sencilla y humilde” so-bre el que ella escribió, pero sobre todo, que ella experimentó y que le hacía sentir tan cercana la presencia de Dios, llenándole el alma de gozo y de paz.

Juan de Robles

celebración de la fe

ʻNihil Obstatʼ a la apertura de la causa de Carmen Nebot

Más de 150 personas, participan de forma voluntaria en esta puesta en escena que, tras un periplo por algu-nas localidades sevillanas, llega el próximo martes, 21 de marzo, al Tea-tro Lope de Vega de Sevilla.

En la parte musical de esta obra, titu-lada “Misericordia Divina”, partici-pan la Coral “Sagrada Cena” de Huel-va, la Coral “Albricias” de El Cerro de Andévalo y algunos miembros de la Coral Guadalupana de Huelva. Estas voces, junto al joven grupo de teatro de la hermandad de la Sed de Sevilla y la banda de música del Carmen de Villalba del Alcor, ponen en escena una espectacular puesta en escena de las Obras de Misericordia.

Los actores toman como hilo con-ductor algunos pasajes del Evangelio con los que relatan los actos de mi-sericordia. Y lo hacen a través de una obra de hora y media de duración que recorre diez escenas diferencia-das, que tiene como preludio la ho-milía del 8 de diciembre de 2015 del papa Francisco a la que pone voz el periodista Carlos Herrera en un ví-deo que se proyecta al inicio. Todo, con un final espectacular en el que la música y las palabras acaban por sorprender a los espectadores.

La recaudación va destinada al nue-vo Centro Diocesano de Empleo de Palmete, obra social de la Archidió-cesis del Año de la Misericordia.

Un musical que es palabra de Dios

Durante los meses de marzo y abril, la

Campaña “Si cuidas el planeta, combates la pobreza” va a poner el foco en el punto 4 de su Decálogo Verde, donde se lanza la invitación “Apreciarás la diversidad de nuestro mundo”.

En esta nueva etapa del calendario bimestral de sensibilización que se prolongará hasta finales de 2018, las entidades promotoras de la Campaña exhortan a proteger la diversidad de la Creación ante el peligro de perderla.

No se trata de falso alarmismo: según los in-formes de la ONU, actualmente se pierden del orden de 150 especies animales por día. Más allá de la frialdad de los datos, lo cierto es que las estadísticas nos hablan de una rea-lidad evidente y de que muchas de las espe-cies animales y vegetales desaparecen sin que hayamos llegado a conocerlas, con todo su caudal de información y conocimiento que ya no será posible aprender.

Como se señala en la encíclica Laudato Sí´, "la inmensa mayoría se extinguen por razo-nes que tienen que ver con alguna acción humana. Por nuestra causa, miles de especies ya no darán gloria a Dios con su existencia, ni podrán comunicarnos su propio mensaje. No tenemos derecho" (LS 33).

Mirar más allá de lo inmediato

En un mundo en el que estamos habituados a disponer de casi todo de forma ilimitada y fácil, de obtener recursos o beneficios tanto particulares como públicos de manera inme-diata, la Campaña nos interpela sobre el poco

interés que mostramos acerca de cuáles son los efectos de esos hábitos sobre otros o en el futuro de la Creación. De ahí la urgencia de entender que el cuidado de los ecosistemas supone mirar más allá de lo inmediato y que, cuando sólo se busca un rédito económico rápido y fácil, a nadie le interesa realmente su preservación (LS 36).

Efectos globales de la acción local

Aparte del impacto medioambiental que se está produciendo sobre los grandes ecosis-temas terrestres, como pueden ser el deterio-ro de los grandes bosques tropicales o el re-troceso de los hielos polares, la Campaña pone también el foco en sucesos que tienen lugar muy cerca de nosotros, como la reduc-ción alarmante de la población de los gorrio-nes o de las abejas, o la progresiva degrada-ción de ecosistemas agrícolas como la Vega de Granada, las huertas murciana y valencia-na, que desaparecen ante nuestra indiferen-cia y hasta con nuestra participación. Estos cambios tienen consecuencias que van más allá del daño aparente, ya que afectan a los espacios, a las personas y a los seres vivos, a la sostenibilidad global del planeta, que se tra-duce, por ejemplo, en el desplazamiento obligado de seres humanos de sus lugares de origen por la desaparición de sus medios de vida ancestrales y sus fuentes de recursos.

Es importante tomar conciencia de la cuota de responsabilidad que tenemos en este proceso y no seguir descargándola única-mente en las decisiones de los responsables públicos o de los grandes directivos de em-presas. Nuestras opciones como ciudadanos y nuestras acciones o hábitos cotidianos también tienen consecuencia, debido al "misterio de las múltiples relaciones que existen entre las cosas" (LS 20). Conviene no olvidad que está en nuestras manos co-rregir o cambiar el rumbo de las cosas.

VII Encuentro de Mundo Rural en Valverde

El próximo 25 de marzo se celebrará el VII Encuentro de Mundo Rural en Valverde del Camino. Bajo el lema de “Redescubriendo nuestro Mundo Rural, cuidando la Casa Co-mún”, se trata de poner sobre la mesa la vida de los pueblos y sus vecinos, los recursos, sus riquezas pero también sus carencias. Es una jornada para la reflexión y la convivencia, que sirve como escaparate de la provincia en el que Cáritas hace una apuesta por la vida y dignidad de las personas a través de proyec-tos e iniciativas con las personas mayores, con la mujer rural, con las familias, con los jóvenes que viven en situaciones de vulnera-bilidad y que sufren situaciones de desem-pleo. Será también un punto de encuentro para instituciones y asociaciones que traba-jan en el territorio y que comparten similares preocupaciones y apuestas por los pueblos y zonas rurales.

testimonio de la fe

«Si Cuidas el Planeta, Combates la Pobreza»Esta campaña, llevada a cabo conjun-tamente por Cáritas, Justicia y Paz, Manos Unidas, CONFER y REDES (Red de Entidades para el Desarrollo Soli-dario), invita a apreciar la diversidad de nuestro mundo y a protegerla.

Materiales de campaña

Entre los materiales editados para difundir el contenido del Punto 4 del De-cálogo Verde, se incluye el testimonio de César Tánguila, representante del pueblo Kichwa de Ecuador, quien reclama que cesen los "saqueos de nuestra Amazonía".

Cáritas Diocesana de Huelva y la Fundación Ende-sa han puesto en marcha la quinta edición del curso de 'Operaciones Auxiliares de Montaje de Instala-ciones Electrotécnicas y de Telecomunicaciones en Edificios'. Esta actividad es una iniciativa muy im-portante ya que permitirá que 12 personas completen su formación básica con una profesión cualificada para acceder con garantías al mercado laboral.

Con esta edición ya van a ser 60 las personas que han recibido esta formación técnica para que puedan conseguir un puesto de trabajo gracias a los dos cur-sos organizados por Cáritas Diocesana de Huelva sobre electricidad (éste que se inaugura y uno ante-rior para dar conocimientos básicos e iniciales a los participantes).

Este curso tiene una duración de 400 horas y el pro-yecto consistirá en el desarrollo de un curso de la rama de electricidad cuyo objetivo es el de mejorar, a través de la formación, la cualificación laboral de los 12 participantes inscritos, y contribuir al desarrollo de habilidades sociales y laborales de los mismos, mejorando su grado de empleabilidad y por ello de competitividad laboral frente al empleo.

Este curso es la continuación de uno básico, de 300 horas de duración, que ha permitido que los parti-cipantes adquirieran los conocimientos básicos y fundamentales para afrontar este segundo bloque, que ahora comienza, con garantías de éxito. Este hecho permitirá que se puedan incorporar al mer-cado laboral de una manera fiable una vez que con-cluya el curso de 'Operaciones Auxiliares de Monta-je de Instalaciones Electrotécnicas y de Telecomu-nicaciones en Edificios'.

El curso, que se presenta en su quinta convocatoria, cuenta con 12 participantes becados por la Funda-ción Endesa. Los alumnos tienen un perfil muy pare-cido, y se trata de personas desempleadas que pro-vienen de situaciones de desventaja social, por lo que este curso de Cáritas Diocesana de Huelva y la Fundación Endesa permitirá revertir esta situación.

El curso cuenta con dos módulos diferentes. Por un lado nos encontramos 'operaciones de montaje de instalaciones eléctricas de baja tensión y domóticas en edificios' (150 horas) y posteriormente el módulo de 'operaciones de montaje de instalaciones de tele-comunicaciones' (180 horas). El resto de horas se completan con técnicas de habilidades sociales y proceso de comunicación.

En ediciones anteriores se han realizado prácticas formativas en el Hotel Monteconquero, Ceysa, Cen-tro de Prevención de Riesgos Laborales de la Junta de Andalucía, Centro de Formación de Cáritas de Santa Marta, Centro Puertas Abiertas, Casa de Santa María y en Valdocco, así como en pisos de acogida de Cáritas Diocesana de Huelva y con trabajadores au-tónomos que así lo solicitaron.

La metodología se enfoca desde la intervención so-cioeducativa, como parte de un proceso de aprendi-zaje que significa partir de las propias experiencias de cada participante para ir construyendo los cono-cimientos, facilitando la incorporación de un proce-so de aprendizaje basado en la adquisición de cono-cimientos desde la práctica y la experiencia.

testimonio de la fe

Sesenta personas podrán acceder a un trabajo gracias al programa de formación de Cáritas Cáritas Diocesana de Huelva y la Fundación Endesa ponen en marcha la quinta edición del curso de ‘Operaciones auxiliares de montaje de instalaciones electrotécnicas y de telecomunicaciones en edificiones’

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Joven, ven al Camino de Santiago...Tras la rica experiencia que supuso para los jóvenes que de nuestra diócesis participaron el pasado verano en la Jornada Mundial de la Juventud, el Secretariado Diocesa-no de Pastoral Juvenil ofrece para este verano la experien-cia del Camino de Santiago, realizada junto a otros jóve-nes de distintas diócesis españolas.

Organizada por Acción Católica General, nuestra diócesis dispone 150 plazas para vosotros, jóvenes de entre 14 y 30 años, y os invita a sumaros a esta atractiva propuesta, que arrancará el 27 de julio y culminará el 3 de agosto.

La Paz sigue siendo posible“Hoy quiero hablaros de algo que entriste-ce mucho mi corazón: la guerra en Siria, que ya entró en su quinto año. Es una si-tuación de sufrimiento indescriptible, cuya víctima es el pueblo sirio, obligado a sobre-vivir bajo las bombas o buscando vías de evacuación a otros países o áreas de Siria, menos desgarradas por la guerra: abando-nan sus hogares, todo ... También pienso en las comunidades cristianas, a las que man-do todo mi apoyo, a causa de la discrimi-nación que tienen que soportar. [...]

Mientras que el pueblo sufre, una increíble cantidad de dinero se gasta para propor-cionar armas a los combatientes. Y algunos de los países proveedores de estas armas también se encuentran entre los que ha-blan de paz. ¿Cómo se puede creer en quienes con la mano derecha te acarician y te golpean con la izquierda?

Animo a todos, adultos y jóvenes, a vivir con entusiasmo este Año de la Misericor-dia para vencer a la indiferencia y procla-mar con fuerza que ¡la paz en Siria es posi-ble! ¡La paz en Siria es posible!...”

SS. Francisco, 05.07.2016Mensaje ‘La Paz es posible en Siria’

Cáritas Española se suma a la oración por la paz en Siria en el sexto aniversario del comienzo de la guerra

nuestra mirada

Cáritas Internationalis ha lanzado una campaña de oración por la paz en Siria, en la que ha participado Cáritas Española, cuando se cumplen seis años del inicio de la guerra en Siria.

En concreto, en España, un centenar de trabajadores y voluntarios de la organiza-ción se han reunido en la capilla de la sede central de la Confederación en Madrid para participar en un momento de oración que ha estado presidido por el nuevo presiden-te de Cáritas Española, Manuel Bretón.

Durante ese encuentro, se ha procedido a la lectura de una carta remitida expresa-mente desde Cáritas Siria a Cáritas Espa-ñola, en la que se describen las angustias que vive día a día la población local.

"Desgraciadamente, después de seis años de guerra hemos llegado a un punto en el que lo único que hacemos es luchar por propor-cionar a nuestra vida las necesidades más básicas. Nuestro trabajo en Cáritas tampoco

resulta fácil. Formamos parte de una socie-dad, la siria, que está cansada. Y tenemos nuestros propios problemas y preocupacio-nes. Algunos de los trabajadores que traba-jan aquí están desplazados y tienen que compartir una habitación diminuta con otras familias. Alguno de ellos ha perdido a sus seres queridos", reza la misiva.

La carta de Cáritas Siria lanza un llama-miento a los países occidentales para que les ayuden a recuperar su "dignidad" y "alegría", apoyándoles no solo económi-camente, sino también contribuyendo a acabar con la guerra en el país.

"Os pedimos que, por favor, habléis en voz alta sobre la verdad, sobre el tremendo sufrimiento de millones de seres humanos en Siria. Que ejerzáis presión sobre vues-tros Gobiernos para que pongan fin a las sanciones en nuestro país, ya que lo único que se está consiguiendo es que los ricos sean más ricos y los pobres lo sean aún

más. Pedid a vuestros líderes políticos que prohíban el envío de armas y que impidan a los yihadistas viajar a Siria", reclaman.

La misiva concluye con un mensaje de agradecimiento por la solidaridad de las Cáritas que les da "esperanza". "Personas como vosotros nos dais la certeza de que la primavera siempre llega después del invierno", aseguran.

Según precisa Cáritas, la guerra en Siria ha causado más de 400.000 muertos y el de-sarraigo de más de la mitad de los 22 mi-llones de sirios. Unos 14 millones de per-sonas necesitan ayuda, de ellas 11,5 millo-nes no tienen acceso a hospitales, ni asis-tencia médica y el 40% son niños.

Se estima que el 58% de los hospitales loca-les han sufrido daños o fueron destruidos durante la guerra y que las 300.000 muje-res que están ahora embarazadas no recibi-rán la ayuda necesaria durante el parto.

Seis años en Siria

Mientras me pongo a escribir este breve relato del viernes, veo pasar un señor calvo y bigotudo con dos perritos de esos que son apenas un puñado de pelo, en brazos, los lleva ves-tiditos, con un lacito en la cabeza y correajes por si los pone en el suelo. Creo que esta civilización, antaño pujante, está tocando a su más decadente fin. El nuevo modelo de huma-nidad se mide por si tienes mascota y cómo la tratas, por lo visto. Los que nos negamos a torturar a pobres animales para completar carencias afectivas, somos unos herejes desal-mados para esta turba que pavimenta de caca y pis de perro los portales y aceras del vecindario. Es lo que hay.

Otro signo de la decadencia de la civilización es la absurda y, en cierto punto, estúpida polémica sobre la misa de la televi-sión. No voy a analizar lo ridículo de las argumentaciones expuestas, parece que ser católico te impide tener ciertos derechos ciudadanos y que tus preferencias no deben ser tenidas en cuenta. Es, una vez más, la exquisita tolerancia intolerante de la progresía de nuestro país que define lo que se debe amar y lo que se debe odiar. Ellos no analizan la rea-lidad, ni les importa lo más mínimo, construyen el relato de lo que es la realidad a su medida, a la medida de sus intere-ses. Y sus intereses son llegar al poder y eliminar, de alguna manera, al discrepante. Eso sí, en nombre de los más excel-sos ideales en los que, en realidad, no creen. Para ellos, esos ideales son meros instrumentos para trepar por la pirámide de la opinión pública.

Si el tal Pablo Iglesias, haciendo bueno aquel dicho que dice que más vale callar y parecer tonto que hablar y despejar la incógnita, decide que en las misas se predica el odio, todas las hordas de seguidores que jalean cada bobada suya, lo re-petirán hasta la náusea.

El mes pasado falleció Michael Novak en su casa de Wa-shington. Era hasta aquel momento uno de los más impor-tantes filósofos católicos vivos. Miguel Quintana, profesor de la Universidad de Valladolid, recuerda que “la evolución ideológica de Novak es la de tantos otros: izquierdista en su juventud, abandonó esa ideología al darse cuenta de que en realidad no favorecía a quienes pretendía beneficiar, a los más pobres. Lo narró él mismo en uno de sus libros, titulado precisamente “Escribir de izquierda a derecha” (Writing from left to right). Se hizo entonces un animoso defensor de los libres mercados y de las sociedades libres. Pero aquí hay que marcar su diferencia respecto a otros muchos: Novak no abogaba en favor de la democracia capitalista solo porque le pareciera un sistema que traería bienestar para más perso-nas y durante más tiempo (que también). Novak pensaba que esas democracias no solo brindaban prosperidad, sino que constituían además el sistema más moral con que con-tamos. Y, por lo tanto, el más cristiano”.

Michael Novak asesoró a Juan Pablo II que ya venía curado de cualquier tentación colectivista por propia experiencia, hoy su pensamiento parece herético en un contexto que en la Iglesia en ocasiones damos la impresión de haber asumi-do el discurso del populismo anticapitalista más lerdo. O, vistos los últimos acontecimientos, estar demasiado preo-cupados por el galimatías transexual, bisexual o “rarose-xual”, por resumir. Y yo me niego a este falso dilema. Como en anteriores veces, hay algo de construcción mediática, de inflación informativa de lo uno y de lo otro. Y no nos pode-mos dejar arrastrar por los vientos de la propaganda y del sensacionalismo.

Creo que hemos de construirnos como seguidores del Maes-tro y como comprometidos con los valores evangélicos su-perando esquemas ideológicos que no nos llevan a ninguna parte, salvo a la confrontación.

opinión

Rafael Benítez

Constructores de una sociedad a su medida

La charla de Jesús con la samaritana junto al pozo de Sicar no sería sorpren-dente si no fuera porque, en la mentalidad de su tiempo, hablar con una mujer se consideraba cosa impropia de un hombre de respeto y grave pérdida de tiempo. Mu-cho más tratándose de una samaritana. Por eso ella se sorprende de que un judío le dirija la palabra. Pero no era Jesús hom-bre de “buenas costumbres”, sino de res-peto y preocupación por las personas. Ésa es la primera enseñanza del relato: impor-ta la gente y no en general y en abstracto, sino cada individuo. El que habla a las multitudes, no tiene reparos en emplear su tiempo y dedicar su atención personal a quienes, casual o intencionadamente, le encuentran. Y es que, el verdadero huma-nismo no es filosofía de libros y altos pen-samientos, sino asunto de relación con las personas concretas en su situación. Es fácil hablar del ser humano. Lo complejo -y lo importante- es tratar a cada uno co-mo un ser humano.

Y la conversación mantenida es toda una lección de cómo habla un maestro. La mu-jer va por agua para calmar su sed. Para Jesús, esa sed es sólo el signo de una sed más profunda: el ansia de felicidad. A la mujer le hace ver su error: busca en el po-zo, fuera de su hogar, lo que sólo puede encontrar entrando en su verdadero hogar y descubriendo la fuente que allí mana. Poco a poco va llevando su atención al interior, al corazón, para enfrentarla con su verdadera desdicha hasta hacerle com-prender que sólo dentro de sí podrá en-contrar lo que inútilmente busca fuera.

La fuente de la dichaFrancisco Echevarría, vicario general

la palabra del domingo

19 de marzo de 2017

III Cuaresma Ciclo A

1a Lect.: Éxodo 17, 3-7.Danos agua de beber.

Salmo 94 Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: "No en-durezcáis vuestro corazón".

2a Lect.: Rm 5,1-2.5-8. El amor de Dios ha sido derrama-do en nosotros con el Espíritu Santo que se nos ha dado.

Jn 4, 5-42Un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna.

Aparte de otras lecturas -acerta-das y tal vez más importantes-, ésta es -al menos yo así lo creo- una lectura de gran actualidad. Porque -en nuestra cultura y en nuestra sociedad- buscamos, como la mujer de Samaría, la feli-cidad donde no se encuentra y no la buscamos donde verdadera-mente está. Nos proponen toda clase de pozos en los que calmar la sed y cada uno se nos presenta como el mejor. Con la ilusión de alcanzar por fin la dicha, proba-mos cada nueva propuesta y, tras un tiempo de creer que lo había-mos conseguido, aparece otra nueva que nos seduce con la pro-paganda y corremos tras ella.

Mirar dentro, oír el corazón, buscar en el alma la respuesta a las pregun-tas, adentrarse en la quietud del propio espíritu... ése es el camino que Jesús propone a la mujer. Ella se resistió pues no comprendía el mensaje del Nazareno. Pero se dejó guiar por aquella voz y vio de cerca su herida -la del sentimiento-. Y debió resultar bien el viaje hacia su propio corazón porque, dice el rela-to, que volvió a la vida dejando abandonado junto al pozo su cánta-ro. Descubrir la fuente de la dicha en el interior es lo único que puede hacernos verdaderamente felices. Tratar de calmar esa sed en po-zos extraños sólo es una ilusión que se disuelve cada amanecer.

Alrededor de sesenta jóvenes cursillistas de todos los rincones de España, 3 de ellos de nues-tra diócesis, se reunieron en El Espinar (Segovia) el pasado fin de semana para compartir experiencias, testimonios y savia nueva, para seguir caminando en la tarea de anunciar el Evangelio de Cristo en sus ambientes.

en breves

Jóvenes de nuestra diócesis participaron en Encuentro Nacional de Jóvenes del Movimiento de Cursillos de Cristiandad

‘Miradas cofrades’ en Bellavista

El edificio municipal de Bellavista acoge, desde la tarde del pasado lunes, la exposición ‘Miradas cofrades’. Se trata de una exposición que recoge pasos en miniatura así como numerosos elemen-tos y detalles relacionados con la Semana Mayor, tanto onubense como aljaraqueña. La muestra podrá ser visitada las mañanas de lunes a sábado en horario de 9:00 a 14:00 horas y las tardes de lunes a viernes de 16:00 a 20:00 horas.

24 horas para el SeñorVuelve este mes la iniciativa de ’24 horas para el Señor’, que acogerá el Santuario de Nuestra Señora de la Cinta desde la tarde del día 24 de marzo hasta el 25. El Papa Francisco llama a participar en la Jor-nada “24 horas para el Señor”, una celebración inin-terrumpida en toda la Iglesia con adoración euca-rística permanente y confesiones sacramentales.

La parábola del rico y Lázarocentrará el retiro para seglares

El sacerdote Isaac Moreno, párroco de la Beata Eusebia Palomino, en Huelva, será el encargado de dirigir el retiro de cuaresma para seglares que organiza la delegación diocesana de Apostolado Seglar y que se celebrará el próximo 1 de abril, sábado, a partir de las 10.30 h. en el Seminario Diocesano. En conexión con el mensaje del Papa Francisco para esta Cuaresma, la parábola del rico y el pobre Lázaro centrará el retiro.

Continúan los Jueves CuaresmalesLa Catedral acoge cada jueves, de 20.00 a 21.00 h., esta iniciativa, una hora de oración y reflexión or-ganizada por el Seminario y dirigida especialmente a los Jóvenes. La próxima semana, “el Sí de María”.

Preparándose para el Jubileo CinteroNuestro obispo, José Vilaplana, pronunciará esta tarde, a las 20.00 horas, en el Santuario de Nuestra Señora de la Cinta una conferencia que servirá de antesala al jubi-leo cintero, que se abrirá el próximo 24 de marzo.

Solemnidad de San José El próximo domingo, día 19 de marzo, la Iglesia celebra la solemnidad de San José. La Vicaria General de la diócesis recuerda que, al coincidir este año con el domingo, el precepto pasa al lu-nes, día 20 de marzo.

Nuevos nombramientos diocesanosLa diócesis ha hecho públicos varios nombramientos: el sacerdote y licenciado en Derecho Canónico, José Ramón Verea, como defensor del vínculo y promotor de justicia del Tribunal Diocesano de Huelva; el diáco-no Juan Romero, diácono colaborador de la parroquia de Nuestra Señora de los Dolores de la capital; y el sa-cerdote Francisco Miguel Valencia, director del Secre-tariado Diocesano de Pastoral de la Carretera y direc-tor del Secretariado Diocesano de Apostolado del Mar.

El Espejo de la Iglesia en Huelva viernes 13.30 h.

Iglesia Noticias Huelva domingo 09.45 h.

HUELVA 92.2 FM / 1224 OM NERVA 89.1 FM LA PALMA DEL CDO. 104.5 FM BOLLULLOS DEL CDO. 92.1 FM

Sigue la actualidad de la Diócesis de Huelva en:

Escucha ahora el programa del viernes 17.03.2017 Revista Diocesana

sábado 13.45 h.

Tiene mucho mérito que James Man-gold ofrezca esta muestra de cine de súper héroes serio, adulto y reflexivo, en una época que parece dominada por el colorido y el humor del universo Marvel, así como por la irreverencia gamberra de Deadpool.

Logan trata de personajes con poderes, pero no es una película para niños. No sólo por el alto grado de violencia, nece-sario en este caso para la historia que cuenta (recordamos que la película está clasificada para adultos), sino también por los conceptos que maneja. Nos ha-llamos ante una historia con aire de wes-tern crepuscular (como nos recuerda Mangold mostrando una escena de Sha-ne), en la que se reflexiona sobre la vio-lencia y la marca indeleble que deja en

quien la ejerce; el paso del tiempo, la muerte y el legado que dejamos a las futuras generaciones; el sentido de la vida a través de la entrega a los demás… todo ello inte-grado en una historia sobre la redención con connotaciones religiosas (no en vano Logan busca un lugar llamado Edén) y fon-do elegíaco. Podríamos decir que Logan es una versión de Sin Perdón adaptada al gé-nero de súper héroes, donde incluso hay espacio para la auto-reflexión sobre los comics que sirven de base al género (igual que en la película de Eastwood se reflexio-naba sobre la literatura que idealizaba el salvaje Oeste).

Mangold desarrolla la historia con el ritmo adecuado, sin prisa pero sin dejar respiro al espectador, combinando los debidos mo-mentos de acción espectacular con otros más reflexivos, en un todo perfectamente

equilibrado. Posiblemente el culmen de ese equilibrio esté en la idea de hacer que el viejo Logan tenga que enfrentarse a un fu-rioso y joven clon de él mismo, simbolizan-do así su lucha interna con el animal que lleva dentro, y que le ha llevado a dañar a mucha gente a lo largo de su vida. Del mis-mo modo, ese profesor Xavier al que man-tiene drogado y encerrado viene a represen-tar su conciencia reprimida, el recuerdo de la mejor versión de sí mismo en la que ya no parece creer, de cómo en cierto tiempo lle-gó a dedicar su vida a ayudar. Un Logan que volverá a florecer en el atardecer de su vida.

Nos encontramos ante un perfecto ejemplo de cine comercial de calidad, inteligente, de valioso contenido humano, y a la vez entre-tenido y espectacular.

Federico Albawww.pantalla90.es

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Horario de Misas en HuelvaOtoño-invierno 2016

Horario de visitas edificios BIC

Monasterio de Santa Clara en Moguer

Programa de Peregrinaciones

Lugares de Retiro y Oración• Seminario Diocesano

• Casa de Espiritualidad Virgen de la Cinta

• Residencia Virgen del Camino, MazagónZona oriental, E, Parcela 14 Tfno.: 959 376 776

Centros de Formación y Enseñanza• Centro Diocesano de Teología, Pastoral y Espiritualidad

• Colegio Diocesano Sgdo. Corazón de Jesús

•Colegio Mayor San Pablo

Cáritas Diocesana

LoganTítulo original: Logan País: EE.UU. Año: 2017 Duración: 135 min. Género: Thriller. Acción. Drama. Ciencia ficción. Marvel Comics.Director : James Mangold Guión: Scott Frank, James Mangold, Michael Green

Fotografía: John Mathieson Música: Marco BeltramiReparto: Hugh Jackman, Patrick Stewart, Dafne Keen, Boyd Holbrook, Stephen Merchant, Eli-zabeth Rodriguez, Richard E. Grant, Doris Morgado, Han Soto, Julia Holt, Elise Neal, Al CoronelProductores: 20th Century Fox / Donners' Company / Marvel Entertainment / TSG EntertainmentGrupo: X-Men | Lobezno | Adaptaciones de Mark MillarSinopsis: Sin sus poderes, por primera vez, Wolverine es verdaderamente vulnerable. Después de una vida de dolor y angustia, sin rumbo y perdido en el mundo donde los X-Men son leyenda, su mentor Charles Xavier lo convence de asumir una última misión: proteger a una joven que será la única esperanza para la raza mutante... Tercera y última película protagonizada por Hugh Jackman en el papel de Lobezno.