Servicio de información de la Diócesis de Huelva

[ED. DIGITAL] AÑO XI. 345

Celebración de la InmaculadaPatrona de la Diócesis de Huelva

Catequistas de la diócesis camino del encuentro de enero

La tradición belenística llega a nuestros hogares

Cáritas reconoce la labor de su voluntariado

2 - 7 DICIEMBRE 2017

El Señor está contigo

Andrés Vázquez Martínez,párroco de Cristo Sacerdote de Huelva

“No todo el mundo es igual, así que no podemos decir café con leche para todos”

agenda

María, puente a JesúsSiempre es tiempo propicio para estar en familia, pero no en todas las épocas del año, como en ésta que ahora se abre tenemos la oportunidad de visualizar frente a frente la que debe ser nuestro referente, la familia de Nazaret. Vivir este tiempo desde la sencillez y apertura a Dios de Ma-ría, desde la confianza de José y la humildad del Niño en un pobre pese-bre nos reconfigura como la más afinada de las brújulas hacia cuál debe ser nuestro camino.

Disfrutemos de las diferentes manifestaciones artísticas que se abren a nuestros ojos, contemplando desde la admiración y la oración el miste-rio de la Navidad, el nacimiento del Salvador.

Mañana celebramos la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, cuya vigilia acoge esta noche la parroquia de Nuestra Señora de Belén en la capital. Ella que, como patrona guía nuestra Diócesis y nuestro Semina-rio y que, como Madre, ejerce de puente entre nosotros y su hijo, unién-donos a Él por siempre en su Inmaculada Concepción. Ese es el puente mejor construido. El otro es el de los días vacacionales en los que, junto al disfrute y el descanso, no debemos perder el rastro de la estrella que nos lleva a Belén.

Solemnidad de la Inmaculada Concepción Patrona de la Diócesis de Huelva

12.30 h. Pontifical de la Inmaculada Santa Iglesia Catedral

8

21.30 h. Vigilia de la Inmaculada Parroquia Ntra. Sra. de Belén, Huelva

Diciembre

Redacción:

Saray Acosta, Oficina de Prensa

Héctor M. Sánchez, Dep. de Comunicación

Raúl Vega, Cáritas Diocesana

Con la colaboración de agentes y responsables de pastoral de los diversos ámbitos eclesiales de la Diócesis de Huelva.

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

10-12

9 12.00 h. Confirmaciones para adultos Parroquia Ntra. Sra. del Carmen, Punta Umbría

18.00 h. Confirmaciones Parroquia Ntra. Sra. del Carmen, La Antilla

20.00 h. Confirmaciones Parroquia Ntra. Sra. de los Apóstoles, La Redondela

Visita Pastoral al Cerro de Andévalo

8-10 Cursillos de Cristiandad Casa de Espiritualidad ‘Virgen de la Cinta’

7

13-14 Visita Pastoral a Puebla de Guzmán y Tharsis

15 Visita Pastoral al Granado y Villanueva de los Castillejos

La solemnidad de la Inmaculada Concep-ción, Patrona principal de la Diócesis de Huelva, y de su Seminario, es la fiesta ínti-ma de los devotos de María, el reflejo de lo que la Iglesia ha de ser: Limpia, Sin Man-cha. Solemnidad que se celebrará con la Solemne Pontifical, mañana a las 12.30 h. en la Santa Iglesia Catedral, presidida por nuestro obispo, José Vilaplana Blasco, y especialmente acompañada por la comu-nidad del Seminario Diocesano.

Vigilia Joven de la Inmaculada

Por otra parte, el Secretariado de Pastoral Juvenil de la diócesis, como viene siendo costumbre, organiza la Vigilia diocesana de la Inmaculada que tendrá lugar esta noche, a partir de las 21.30 h., en la parroquia de Nuestra Señora de Belén de Huelva capital, con motivo de los cincuenta años de vida de esta parroquia. La vigillia, que será animada por la comunidad de hermanas Esclavas del Sagrado Corazón, y que contemplará la frase del Ave María “El Señor está contigo”, en con-tinuidad con el programa de la Pastoral Ju-venil diocesana que para este curso está trabajando bajo el lema “Contigo Camino”.

La devoción concepcionista en la dió-cesis de Huelva es antigua, y quedan tes-timonios de la misma, ya sea en las repre-sentaciones que de la Santísima Virgen existen, en este Misterio de su Inmacula-da Concepción, ya sea en los documentos de sus archivos diocesano, parroquiales e incluso municipales. Varias parroquias llevan a la Purísima Concepción como Titular: dos de ellas en justa correspon-dencia con el nombre de los lugares: Cor-teconcepción y Mina Concepción. El res-to en Villanueva de los Castillejos, Gala-roza, Zufre y Huelva, donde pasa por ser uno de los templos más antiguos erigidos en honor de este Misterio, en 1515.

Del Caballero de Arpino es el lienzo de la Inmaculada de Lepe, del círculo de Alon-so Cano es la tierna imagen de la Purísima de Bonares, y de Juan Bautista Patrone (1798) la que preside la Parroquia de Ga-laroza. Son una muestra de los bellísimos simulacros inmaculistas de los siglos XVI al XX, algunos de ellos de buenos autores

(Felipe Martínez, José de Medinilla, Orce, Sebastián Santos, Buiza...), ante los que ha brotado miles de veces el saludo de los fieles: ¡Ave María Purísima. Sin pecado concebida!

El voto concepcionista precedió al del patronazgo de la Virgen del Rocío sobre Almonte. Dicho voto era pronunciado, antes de ser dogma de fe, por otros mu-chos cabildos municipales de la actual diócesis onubense, por las hermandades, por los Carmelitas de San Juan del Puer-to, que lo unían ya en el siglo XVII a los votos de pobreza, castidad y obediencia. La fiesta de las “gamonitas” en Bollullos par del Condado, o en Rociana, o las ho-gueras en Corteconcepción, expresan la fe concepcionista de la gente de esta dió-cesis onubense, que grita su fervor ma-riano en el triunfo de la Inmaculada en la capital, de Elías Rodríguez Picón, cuya reproducción acompañó al beato Juan Pablo II en una de sus últimas convale-cencias hospitalaria.

En la imagen, la Inmaculada Concepción de Villanueva de los

Castillejos, titular de la parroquia que recibirá la Visita Pastoral el

próximo 15 de diciembre.

La Virgen María, bajo la advocación de la Inmaculada Concepción,

es venerada en nuestra Diócesis como Patrona por lo que esta

Solemnidad de la Iglesia Universal toma un especial cariz en nuestra

Iglesia particular de Huelva.

diócesis

Devoción inmaculista en Huelva

Quema de las gamonitas en Bollullos del Condado. Foto: Sandro Carrasco Van Rixel

La Delegación de Catequesis afronta la recta fi-nal de la preparación del Encuentro Diocesano de Catequistas, que tendrá lugar, D.m., el próximo 27 de enero en la Casa Colón bajo el lema es: “Conta-gia la alegría de Jesús”.

Desde que el pasado mes de septiembre se anun-ciara en la Asamblea Sacerdotal la fecha del En-cuentro, los miembros de la Delegación han estado visitando los distintos arciprestazgos para motivar la participación en el mismo. Comenzaron acu-diendo a las reuniones mensuales de los sacerdo-tes, para, junto a ellos, organizar diferentes en-cuentros arciprestales con los responsables de ca-tequesis de las distintas parroquias y colegios ca-tólicos. Tras un breve momento de oración, los encuentros arciprestales han permitido presentar la estructura actual de la Delegación. La formación de los catequistas, la difusión de la catequesis a través de los nuevos canales de información (redes

sociales, blog, página web, etc.), la coordinación y el trabajo con los padres, y la preocupación por aquellos catequizandos más necesitados de nues-tra atención—la denominada catequesis espe-cial— han sido algunas de las propuestas esboza-das. A continuación, se les presentó a los respon-sables de catequesis una encuesta que tendrán que trabajar en los próximos meses, y que pretende tomar el pulso a la catequesis en nuestra Diócesis. Finalmente, se concluyó con una breve exposición del contenido del Encuentro Diocesano, que con-tará con la presencia de Álvaro Ginel, director de la revista Catequistas, y recién nombrado presidente de la Asociación Española de Catequetas (AECA).

Los encuentros arciprestales han servido para poner de manifiesto, una vez más, la necesidad que tienen nuestros catequistas de reunirse, de compartir expe-riencias, de expresar inquietudes, de animarse mu-tuamente en la realización una tarea no exenta de

Las catequistas de nuestra diócesis se preparan para el encuentro diocesano previsto para finales del próximo enero

retos y dificultades. Asimismo, han representado una ocasión para estrechar lazos entre los miembros de la Delegación Dioce-sana y los responsables parroquiales de catequesis; abonando el terreno en el que puedan brotar, como antaño, las diferentes Coordinaras Arciprestales de Catequistas.

Son numerosos los desafíos que tiene por delante la cateque-sis en nuestros días. Es cierto que los padres de nuestros ni-ños, en general, están lejos de ser testigos fidedignos de la fe ante sus hijos. Sin embargo, siguen trayéndolos, mayorita-riamente, a catequesis. Es más, en medio de una sociedad, donde la cultura de la increencia no deja de extender sus ten-táculos, continuamos teniendo la gran oportunidad de con-tagiar la alegría de Jesús.

Así pues, dada la complejidad de la sociedad en la que nos ha tocado vivir, no es momento para caminar solos. Antes bien, es hora de unir fuerzas, de compartir iniciativas y, ante todo, de dar el testimonio cristiano de la comunión en un mundo, tantas veces, dividido y fragmentado.

transmisión de la fe

Recursos de Adviento para las catequesis

Las parroquias de nuestra diócesis celebrarán, en los próximos días y como es habitual, las celebraciones de Adviento con los niños de catequesis de las distintas etapas. Acción Católica General ha elabo-rado este interesante material con contenidos adecuados a este tiempo litúrgico.

...celebrado en catequesis

Son numerosas las familias que aprove-chan estos días de fiesta para adornar con motivos navideños la casa y montar el Be-lén. También se dedica este tiempo extra de descanso para visitar los diferentes be-lenes, tanto artísticos como vivientes que hacen aterrizar la Navidad de forma antici-pada en cada una de nuestras poblaciones ya en este tiempo de Adviento, en casas, templos, ayuntamientos o asociaciones.

Son muchas las parroquias, hermandades e instituciones que también exponen en este tiempo sus belenes, siguiendo la tradición que se remonta a la Nochebuena de 1223, cuando San Francisco de Asís, en una cueva próxima a la ermita de Greccio (Italia), mostró la escena del nacimiento de Cristo, aunque no con figuritas. Según se conoce, se celebró la misa nocturna acompañada de una representación de la escena del naci-

celebración de la fe

La tradición belenística llega a los hogares y calles de nuestra diócesis

miento, mediante un pesebre (sin niño) con el buey y la mula, basándose en la tra-dición cristiana y los Evangelios apócrifos, así como en la lectura de Isaías: "Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Israel no conoce, mi pueblo no discierne" (Is 1,3).

Si atendemos a los diferentes conjuntos escultóricos y pictóricos con los que cuenta nuestra provincia y que hacen referencia al misterio de la Navidad, po-demos reseñar, por ejemplo, la pintura sobre tabla del coro bajo del Monasterio de Santa Clara de Moguer, que es una obra anónima de finales del siglo XV en la que María y José adoran al Niño. Es una escena navideña por excelencia. Tam-bién destaca en escultura la adoración a los pastores del círculo de Jorge Fernán-dez Alemán, del segundo cuarto del siglo XVI, en la iglesia parroquial de Puerto Moral. Otro ejemplo es la pintura de Juan de Dios Fernández del Monasterio de

Santa María de La Rábida, que pertenece al ciclo de la vida de San Francisco y apa-rece la noche de Navidad, en la que unos frailes franciscanos adoran al Niño Jesús.

En definitiva, son muy variadas las for-mas de representación de una escena tan entrañable como es la del nacimien-to de Jesús, de ese momento en que los pastores, como podríamos hacer noso-tros al visitar las diferentes composicio-nes y como describe el Evangelio, “en-contraron a María y a José, y al niño acostado en el pesebre. Al verlo, conta-ron lo que les había sido dicho de aquel niño. Todos los que lo oían se admira-ban de lo que le habían dicho los pasto-res; María, por su parte, conservaba to-das estas cosas, meditándolas en su co-razón. Y se volvieron los pastores dando gloria y alabanza a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho” (Lc 2, 16-20). Pues eso, sigamos la estrella.

Belén de la Hermandad de la Esperanza de Huelva

Escena del Belén Viviente de Puerto del Moral

En el Día del Voluntariado, Cáritas quiere dar las gracias a tantas personas comprometidas que se dan a sí mismas para ayudar a los demás. Personas que po-nen su granito de arena para mejorar el mundo en el que viven. Personas que no quedan indiferentes ante el sufrimiento de su prójimo y se movilizan, se implican, se ponen manos a la obra.

En estos tiempos donde hay tantas situacio-nes injustas que provocan pobreza, exclu-sión y vulneración de Derechos, queremos reconocer la entrega de tantas personas que, desde su opción de voluntariado, están sien-do luz de esperanza con su solidaridad, gra-tuidad, fraternidad y compromiso.

Y es que para el voluntario de Cáritas, comprometerse, es un modo de ser, de relacionarse, de entender la vida y com-partirla creando fraternidad. Para el volun-tario de Cáritas, la solidaridad no es un sentimiento de vaga compasión o de su-perficial ternura hacia los males de tantas personas cercanas y lejanas, al contrario, es la determinación firme y perseverante de empeñarse en el bien común.

En nuestra Diócesis contamos el año pasa-do (2016) con 752 voluntarios y voluntarias que han ofrecido desinteresadamente su tiempo, su conocimiento y bien hacer.

Estos voluntarios tienen un perfil muy con-creto: mujer de entre 55 y 65 años, espe-cialmente presente en los equipos de cári-tas parroquiales que, en toda la diócesis, cuenta con 649.

El voluntariado está llamado a seguir en el empeño de crear espacios de humanidad y de encuentro, donde las personas exclui-das, empobrecidas, heridas, olvidadas… se sientan en familia, acogidos, escuchados, sientan que son importantes para alguien.

Cáritas agradece y pone en valor el que los voluntarios tomen partido en la historia de la humanidad y se conviertan en agentes de cambio capaces de poner a la persona, en el centro de nuestra mirada, palabra y acción. Y como desde su compromiso to-man postura ante la realidad de tantas per-sonas empobrecidas.

Si vivimos entregados a este compromiso de mejorar la vida de los que están caídos en nuestro entorno, estaremos contribuyendo a mejorar este mundo. Estaremos haciendo posible un “cielo nuevo y una tierra nueva donde habite la justicia” (2P 3, 13).

testimonio de la fe

El pasado martes, 5 de diciembre, se celebraba el Día Internacional del Voluntariado, jornada en la que Cáritas Diocesana quiso recordar a los 752 voluntarios con los que cuenta esta institución de la Iglesia en nuestra diócesis.

Cáritas agradece el valor de sus voluntarios y los reconoce como el verdadero motor de su acción

“Ustedes marcan el paso para que la Iglesiaesté cada día en el mundo…

Ustedes son las mismas manosde Jesús en el mundo.

Su testimonio ayuda a cambiar el curso de la vidade muchas personas, de muchas familiasy de muchas comunidades. Su testimonio

les ayuda a cambiar el curso de su propio corazón”.

Papa Francisco(Del mensaje a la Asamblea General de Cáritas Internationalis, mayo 2015)

Notas distintivas y líneas de trabajo del

voluntariado de Cáritas

Ayudar al pequeño comercio de la zona y dar un “empujón” a las familias que, coyunturalmente, están pasando momentos de apuros económicos son los principales objetivos del Proyecto de Acompañamiento a Familias que ha emprendido el equipo de Cáritas en la parroquia Cristo Sacerdote de Huelva para dar res-puesta a uno de los perfiles de feligreses de los barrios colindan-tes a los que sobreviene una época floja a nivel económico, impo-sibilitándoles el acceso a los productos de primera necesidad.

testimonio de la fe

La parroquia de Cristo Sacerdote, a través de su cáritas parroquial, pone en marcha esta respuesta creativa para acompañar, de forma integral, a las familias necesitadas.

Un “empujón” a familias de la parroquia onubense

de Cristo Sacerdote

Foto de familia de los participantes al curso.

El proyecto de Acompañamiento a Familias está diseñado por Cá-ritas parroquial para prestar apoyo a las personas que necesi-tan una ayuda económica coyun-tural. ¿Cuáles son las caracterís-ticas de quienes se acercan a la parroquia Cristo Sacerdote?

El perfil es muy variado, porque la extensión de la parroquia es bas-tante grande. Hay un primer perfil de personas que están estabiliza-das, que están entrando en proce-sos de jubilación y que han tenido un empleo estable. Ellos no necesi-tan ningún tipo de apoyo económi-co. Por el contrario, hay zonas en las que viven matrimonios jóvenes que estaban trabajando y, por cir-cunstancias de la crisis, uno o am-bos, han perdido el empleo; y otro sector de temporeros y de trabaja-dores con escasa cualificación, que son los que más sufren esta situa-ción. A la luz de esa realidad, y ba-sándonos también en un estudio que hizo la Universidad de Huelva en 2012/13, desde Cáritas parro-quial quisimos dar respuesta a es-tas necesidades. Consiste en po-tenciar a esas familias con la ayuda económica para alimentos de pri-mera necesidad: carne, pescado, fruta y verdura. Otro objetivo es

ayudar al pequeño comercio de la zona, que es bastante abundante, con la adquisición de los produc-tos en sus establecimientos.

La compra directa de las familias las dignifica.

Claro, siempre hay épocas en las que viene una mala racha. Muchas veces se corta en alimentación, en ropa o en educación de los hijos, que es otro de los proyectos que tenemos en la comunidad parroquial.

Qué importante es la creatividad parroquial para dar respuesta a lo que la sociedad necesita…

La verdad es que sí. El Papa Francis-co, en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, nos llama a la creatividad pastoral, por eso necesi-tamos un voluntariado joven que esté al día de lo que la gente necesi-ta. De esta propuesta nace también el Proyecto de Acompañamiento a Familias para ayudar al pequeño comercio de la zona y también para salir del mero asistencialismo, que hace que se crezca en responsabili-dad. Tenemos ayuda personalizada para cada persona que acuda a la parroquia. No todo el mundo es igual, así que no podemos decir café con leche para todos.

de tú a tú

Andrés Vázquez Martínez,párroco de Cristo Sacerdote de Huelva

Se trata también de favorecer la autonomía de estas familias, para que puedan acudir a hacer la compra eligiendo sus propios productos –algo que las dignifica y que las hace crecer en responsabilidad- y propi-ciar, de esta manera, el consumo en estos hogares de productos perecederos, tales como carne, pescado, frutas o verduras, garantizando una dieta equilibrada.

No se debe obviar que, con esta iniciativa, también se contribuye a concienciar a los vecinos de la zona de la necesidad de im-plicarse en las necesidades de las fami-lias, realizando compras solidarias en los comercios del barrio que colaboran y se potencia a los mismos, porque las com-pras realizadas repercuten económica-mente en los comerciantes del barrio.

El procedimiento es bastante sencillo: las personas que realicen una compra en un comercio concreto del barrio pueden dejar en ese establecimiento una cantidad de dinero adicional al importe de su compra, en forma de ticket. La suma de todas las aportaciones servirá para financiar la compra de los productos de algunas fami-lias en ese establecimiento. Así, los tickets con los importes donados serán custodia-dos en ese establecimiento hasta hacer semanalmente el balance de lo aportado.

Es el equipo de Cáritas parroquial el que, desde el conocimiento que tiene de la situación de cada una de las familias, valora quiénes se beneficiarán de las donaciones. Este proyecto es un gran ejemplo de creatividad pastoral en tiem-pos de crisis.

“No todo el mundo es igual, así que no podemos decir café con leche para todos”

El pasado domingo, 3 de diciembre, se celebraba el Día Internacional de las Personas con Discapacidad. Con esta ocasión, muchas asociaciones dieron a conocer distintos proyectos en los que el arte juega un importante papel inte-grador. Este es el caso del taller de dan-za contemporánea 'B-Side', impartido a personas con discapacidad intelectual o del desarrollo en el marco del proyec-to 'Más Cultura = Más Inclusión' de Plena Inclusión Madrid y Fundación Repsol, que ha finalizado alcanzando su objetivo: "lograr la visibilidad del colectivo y su inclusión", como detalla a Europa Press la responsable del pro-yecto Ana Lozano.

La experta añade que la iniciativa se ha desarrollado durante los meses de sep-tiembre y octubre, en cuatro sesiones, en las instalaciones de la Compañía Nacional de Danza, impartidas por tres bailarines profesionales a una docena de personas del colectivo con expe-riencia en el mundo de la danza, ya que proceden "de escuelas o de centros formativos de nuestras entidades".

"La experiencia fue muy bonita y enri-quecedora para ambas partes –prosi-gue–. Por parte de los bailarines, algu-nos de ellos, como Elisabet Biosca, había colaborado en la acción que se desarrolló el año pasado. Fue muy in-teresante y constructivo ver que las personas del colectivo pueden bailar, pueden alcanzar y alcanzan cotas de expresividad muy altas y capacidad de expresión, su tenacidad y empeño también les ha sorprendido. Para el colectivo también ha sido interesante y novedoso trabajar con profesionales con los que han compartido experien-cia y disciplina".

Lozano hace referencia a la actividad realizada en 2016, con motivo del Día Internacional de la Danza, que se con-memora el 29 de abril, y que bajo el le-ma 'En danza por la inclusión social', logró reunir en el Matadero de Madrid a cerca de 300 personas (con y sin dis-capacidad) para bailar, en una clase abierta al público impartida por el di-rector de la Compañía Nacional de Danza, Jose Carlos Martínez.

El arte como instrumento de inclusión y visibilidad para

personas con discapacidad

nuestra mirada

“La Iglesia no puede ser «afónica» o «de-sentonada» en la defensa y promoción de las personas con discapacidad. Su proximi-dad a las familias las ayuda a superar la soledad en que a menudo corren el peligro de terminar por falta de atención y apoyo. Esto es aún más cierto por la responsabili-dad que tiene en la generación y en la for-mación en la vida cristiana. A la comuni-dad no pueden faltarle las palabras y espe-cialmente los gestos para encontrar y acoger a las personas con discapacidad. Especial-mente la liturgia dominical tendrá que saber cómo incluirlas, porque el encuentro con el Señor resucitado y con la comunidad misma puede ser fuente de esperanza y de valor en el camino, no fácil, de la vida.

La catequesis, en particular, está llamada a descubrir y experimentar formas coheren-tes para que cada persona con sus dones, sus limitaciones y sus discapacidades, incluso graves, pueda encontrar a Jesús en su cami-no y abandonarse a Él con fe. Ningún límite físico o psíquico puede ser un impedimento para este encuentro, porque el rostro de Cristo brilla en lo íntimo de cada persona. Tengamos también cuidado, especialmente nosotros, los ministros de la gracia de Cris-to, para no caer en el error neo-pelagiano de no reconocer la necesidad de la fuerza de la gracia que viene de los sacramentos de la iniciación cristiana”.

S.S. Francisco, 21 de octubre de 2017 Congreso: ‘Catequesis y Personas con Discapacidad’

El arte es un instrumento que facilita la inclusión y promueve la visibilidad de las personas con discapacidad, como reflejan iniciativas relacionadas con la danza o la pintura, entre otras disciplinas, que llevan a cabo diferentes asociaciones.La necesaria inclusión eclesial

Casos de éxito

La experta reitera la importancia de este tipo de colaboraciones pues, como asegura, "si ya es difícil para cualquier artista dedicarse a esto, para nosotros más". En cualquier caso, hace re-ferencia a varios "casos de éxito" en el colectivo, como la compañía profesional de danza Fritsch Company, de la Fundación Psico Ballet Maite León o la Asociación Debajo del Sombrero, pla-taforma de Creación Contemporánea dirigida a personas con discapacidad intelectual.

"No sólo en danza, también en plástico y visual vemos casos en los que se venden libros y obras; se están consolidando y se está avanzando mu-cho porque el país se está abriendo aunque aún vamos atrás en comparación con otros como Francia o los anglosajones pero nuestros artistas se están posicionando", destaca.

Por ello, reitera la importancia que tienen este tipo de iniciativas cuyo enfoque "es crear nue-vos públicos para la cultura y la profesionaliza-ción y el empleo, tanto para los creadores como para los ciudadanos". "Es un proyecto de gran calado y supone un reconocimiento al movi-miento asociativo", concluye.

Europa Press

No seré el primero en comentar la facilidad con que debates que surgen en esa inmensa y compleja sociedad norteamericana, cruzan el atlántico y se convierten en nuestros debates. En gran medida porque somos parte de la sociedad occidental y mucho de lo que nos pasa, también pasa allí y, bastante frecuentemente, an-tes que aquí. Esto me deja la duda de si nuestras cuestiones simila-res lo son por que tienen que serlo o por imitación y seguidismo de las que allí se dan. No lo tengo claro, la verdad.

El otro día leía en el Cuaderno de Bitácora de Víctor M. Arbeloa, un artículo sobre uno de esos temas que creo que acabarán, de alguna manera, cruzando el océano. A lo que se ve, un periodista, llamado Rod Dreher, ha escrito el libro titulado, en su traducción del inglés: “La opción benedictina: una estrategia para los cristianos en una nación poscristiana. (…) Convencido de que no es posible partici-par plenamente en la sociedad dominante para aquellos que quie-ren vivir una vida de virtud, a no ser en la derrota y en la margina-ción, propone, inspirado por el filósofo Aladdair MacIntyre, imitar a San Benito de Nursia, el fundador de la Orden Benedictina, en nuevas comunidades católicas, y no sólo en un medio rural, y refu-giarse en ellas para encontrar nuevas formas y más radicales de practicar la fe. La mayor oposición le ha venido a Dreher de parte de los jesuitas de la revista American Magazine, desde la que han querido desmontar los argumentos del exitoso autor, que se auto-denomina creyente teológicamente conservador y opositor fron-tal al dogma de la diversidad sexual, como él lo llama. Los jesuitas, basados mayormente en la doctrina y en los ejemplos del papa Francisco, sostienen algo muy distinto: los cristianos están llama-dos a estar presentes en la sociedad occidental, asumiendo los riesgos de moverse en una cultura hostil, canalizando todas las iniciativas hacia la evangelización y no hacia la autoconservación.

Dreher, y muchos como él, subrayan la pobreza y la fragilidad del cristianismo norteamericano, llamado deísmo terapéutico mora-lista, que consiste en ser feliz y sentirse bien consigo mismo. Ha-blan de la guerra perdida en la educación, la cultura, la familia, las redes sociales, alentadas por el individualismo y el consumismo de nuestra modernidad líquida. Ejemplo que se aduce reiterada-mente es la acusación a los católicos de homofobia por parte del pensamiento único sobre la libertad sexual y la aceptación del co-lectivo LGTB, que Dreher cree en contradicción con las enseñan-zas de la Biblia. -Compleja y actualísima cuestión, y no sólo en USA, con muchas preguntas laterales que hacer. ¿Es lo que propo-ne Dreher verdaderamente catolicismo? (…). A lo que habría que añadir: ¿Es el catolicismo norteamericano criticado por Dreher un catolicismo genuino? ¿Puede ser ese catolicismo benedictino una salida para muchos grupos americanos, llámense o no conserva-dores, como fórmulas parecidas han sido refugios para otros gru-pos cristianos protestantes, o para grupos laicos no religiosos, co-mo ocurre en muchas partes de Europa? Por otra parte, ¿cómo evi-tar esa confrontación diaria entre la moral tradicional católica ac-tual y la moral hegemónica de la sigla LGTB, esté o no en contra-dicción con la Biblia?”

Áteme esa mosca por el rabo, cabría concluir. La verdad es que el debate es más profundo que la discusión entre cristianismo de me-diación o de presencia que se ha tenido desde los años sesenta. Ya no se trata de cómo ser cristiano en esta sociedad, sino de si es posi-ble ser cristiano inserto en ella sin renunciar a aspectos fundamen-tales de la fe y la moral tradicional. Entendiendo que la fe es deudora de la tradición para ser auténtica. La verdad es que creo que ambos modos son necesarios, pero hay que ver si estamos renunciando a algo para estar en la onda o para vivir virtuosamente según el caso.

opinión

Rafael Benítez

La opción benedictina

El Evangelio de este domingo nos presenta la figura de un profeta, el último de los profetas del Antiguo Testa-mento: Juan el Bautista. Fue el precursor de Jesús. Puso toda su vida al servicio de una misión concreta: anunciar a los hombres de su tiempo que el Mesías, el Salvador, esta-ba a punto de llegar, que había que preparar los caminos y los corazones para su llegada. Lo que Juan esperaba y anunciaba era algo tan nuevo que todo lo demás se le ha-bía quedado viejo. Ya nada valía la pena. Por eso se retiró al desierto y vivió en la pobreza. Su mirada y su vida esta-ban puestas en el futuro. En el que iba a venir. Juan no se situó nunca en el centro. No decía a los que le escuchaban que le siguiesen o que hiciesen lo que él hacía. Sólo les avisaba para que estuviesen atentos, para que se prepara-sen. Juan fue un profeta: vocero de Dios para los hombres.

La figura de Juan el Bautista nos da algunas de las claves que deben caracterizar la vida de la iglesia en todo tiempo y lugar. También en nuestro tiempo y en nuestro país. La iglesia, cada comunidad cristiana, cada parroquia, debe ser profeta de Dios en nuestro mundo. Como Juan, la igle-sia no está en el mundo para anunciarse a sí misma, sino para anunciar la presencia salvadora de Dios entre los hombres. La Iglesia no existe para sí misma, para perpe-tuarse. Su centro es el Evangelio. Su misión es llevar el Evangelio al corazón de todos los hombres y mujeres e ir haciendo realidad en nuestro mundo el Reino de Dios. Nuestra vida y obras deben dar testimonio de que Dios llega y quiere llegar a los corazones de todos los hombres y mujeres. Como Juan, la iglesia tiene que saber utilizar la palabra y las obras para dar esperanza y vida a los hom-bres y mujeres de nuestro mundo.

En Adviento, Juan el Bautista es modelo para la comuni-dad cristiana. Como él, tenemos que saber que detrás de nosotros viene el que puede más que nosotros. Que noso-tros sólo somos sus voceros y anunciadores. La única mi-sión de la Iglesia es evangelizar. La única razón de su exis-tencia es anunciar a los hombres que la salvación está lle-gando, que está ya presente en nuestro mundo.

Profetas de la esperanza, Fernando Torres, cmf

la palabra del domingo

1a Lect.: Isaías 40, 1-5. 9-11 Preparadle un camino al Señor.

Salmo 84, 9-14 Muéstranos, Señor, tu mise-ricordia y danos tu salvación.

2a Lect.: 2 Pedro 3, 8-14 Esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva.

Marcos 1, 1-8

”Allanad los senderos del Señor.”

10 de diciembre de 2017 2º Adviento Ciclo B

PARA LA REFLEXIÓN:¿Cómo anunciamos que el Mesías, el Salvador, ya está presente en nuestro mundo? ¿Quizá estamos tan bien en nuestra comu-nidad, nos queremos tanto, que nos olvidamos de la gente que está esperando nuestro mensaje? ¿Qué gestos o signos hacemos para dar esperanza a los que no la tienen o la han perdido? ¿Qué palabras usamos?

El Movimiento de Cursillos de Cristiandad en nuestra diócesis, celebra una nueva tanda de cur-sillos que dará comienzo la tarde de mañana, 8 de diciembre, y hasta el próximo domingo en la Casa de Espiritualidad ‘Virgen de la Cinta’.

en breves

Cursillos de CristiandadEncuentro de los Obispos del Sur en Málaga

El V Encuentro de la sección ruta del Movimiento Scouts Católicos para las delegaciones de Andalucía, se está cele-brando del 6 al 10 de diciembre en celebra y que organiza MCS-Huelva.

Un encuentro en el que unos 300 jóvenes tienen ocasión de participar en una amplia oferta de actividades: mesas re-dondas sobre juventud y medio ambiente, visitas culturales a la Huelva del descubrimiento y por la ruta juanramoniana, reforestación del entorno de Doñana, visita medioambien-tal al parque, actuaciones... y la gran fiesta de la Eucaristía.

Bajo la máxima scout de “dejar el mundo en mejores condicio-nes que lo hemos encontrado” estos jóvenes pretenden ser “gotas de una misma lluvia” que devuelva el verdor a nues-tros campos y, en especial, a toda esa franja de Doñana que sufrió este verano las consecuencias del fuego devastador.

Green Doñana, un encuentro de los rutas de MSC

El pasado domingo se celebró el Encuentro Ibé- rico de los Equipos de Nuestra Señora, que se organiza de forma anual entre los equipos del Algarve portugués y los de Huelva, Isla Cristina y Lepe-Cartaya.

El encuentro de este año, organizado por los equipos portugueses y comenzó con la acogida de los participantes en la iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Concepción de Tavira, de la diócesis hermana de Faro, donde se celebró la Eucaristía para pasar luego a una jornada de con-vivencia entre los distintos equipos.

Los Obispos del Sur de España han visitado esta mañana la ciudad de Málaga. A primera hora de la mañana, celebraron en la Casa Diocesana su tradicional reunión antes de Navidad. Antes del almuerzo bajaron al centro de la ciudad para ver la ex-posición sobre Fernando Ortiz que alberga ArsMálaga Palacio Episcopal, con obras procedentes de casi todas las diócesis de Andalucía y de otras diócesis españolas.

Encuentro de Equipos de Ntra. Sra.

Fiesta en el Seminario por la InmaculadaEl Seminario Diocesano, como es costumbre en estas fechas, celebra a su patrona con unos días de especial convivencia. Entre los actos mas entraña-bles, el encuentro con las familias de los seminaris-tas, celebrado ayer miércoles, 6 de diciembre, en el mismo seminario. Esta noche, tras comer y convi-vir con nuestro Obispo esta jornada, los seminaris-tas participarán en la Vigilia de la Inmaculada y, mañana, asistirán a la Pontifical en la S.I. Catedral.

El Obispo grecocatólico de Parna (EE.UU.) visita a la comunidad ucraniana en Huelva El Obispo de la diócesis de San Josafat en Parna, Estados Unidos, de la Iglesia Greco Católica Ucra-niana, Monseñor Bohdan Danylo, visitó la Parro-quia de los Santos Cirilo y Metodio donde fue re-cibido por nuestro obispo, José Vilaplana, y el pá-rroco, Dmytro Savchuk. Monseñor Bohdan Danylo es profesor y Dr. de Biblística, en el seminario de Otawa, Canadá. El encuentro tuvo lugar la tarde del sábado, 25 de noviembre.

Un importante número de seglares participó en el retiro de Adviento celebrado el pasado sábado, 2 de diciembre, en el Seminario Diocesano y que fue conducido por la Comuni-dad Fermento ‘Pueblo de Dios’ y el grupo musical Ixcís.

Retiro de Adviento para seglares

El Espejo de la Iglesia en Huelva viernes 13.30 h.

Iglesia Noticias Huelva domingo 09.45 h.

HUELVA 92.2 FM / 1224 OM NERVA 89.1 FM LA PALMA DEL CDO. 104.5 FM BOLLULLOS DEL CDO. 92.1 FM

Sigue la actualidad de la Diócesis de Huelva en: Escucha ahora el programa del domingo 03.12.2017

Revista Diocesana sábado 13.45 h.

La metafísica está muy presente en la nueva versión de Asesinato en el Orient Express, dirigida e interpretada por el irlandés Kenneth Branagh, uno de los apasionados por llevar al cine las obras de Shakespeare, que en estas como en la que nos ocupa reflexiona sobre cues-tiones que van más allá de la física. Así aparecen pasiones como la venganza, la codicia, la ambición, la mentira… y un nutrido elenco que nos caracteriza a los humanos. De sus causas y de desvelar a quienes las cometen se encarga Hércu-le Poirot, detective belga creado por la escritora británica Agatha Cristhie, la reina del misterio y la tercera persona que ha vendido más libros de todos los tiempos por detrás de su compatriota autor de Romeo y Julieta y de La Biblia.

El Orient Express, el tren que unía des-de 1899 París y Estambul en varios días, es el escenario de esta historia. Es en Jerusalén donde nos encontramos pri-

meramente con Poirot y su resolución del robo de una joya sagrada en la que están implicados dirigentes de las tres religio-nes de la Ciudad Santa. Tras resolverlo, le requieren para resolver otro caso en Eu-ropa, por lo que se subirá al Orient Ex-press. En la primera noche, uno de los pasajeros aparece muerto. Poirot deberá encontrar al asesino.Como rigen los cánones de mantener velado el final de las películas en la crítica cinematográfica, mantendremos el rigor para quienes no vieron la primera versión de Sidney Lumet y no leyeron la novela con el mismo título de la escritora britá-nica. Solo apuntaremos que el final de Branagh, tiene más músculo trascedente que el propuesto por Lumet allá por 1974.El guión de Michael Green en la propuesta actual rezuma el estilo teatral, cuyo prota-gonismo está justificado, ya que los hechos se producen en el interior del tren inter-continental inmóvil después de sufrir un

accidente que daña su locomotora y blo-quea su marcha. Los exteriores son los increíbles parajes montañosos y el puente de estructura metálica en el que descansa el convoy, metáfora —que al que escribe— le sugiere la aparente solidez del conoci-miento humano (el ferrocarril) que des-cansa en la fragilidad e inconsistencia de nuestro proceder (el puente).Lo enfatiza Hércule Poirot cuando afirma que “existe el bien y el mal, en medio, no hay nada”. Pero el perspicaz investigador, experimentará que más allá de lo justo e injusto hay una delgada línea que cruza a cada individuo en su fuero interno y de la cual no siempre uno puede sustraerse, como atestigua nuestro quehacer errático o, como espetaba ya el converso san Pa-blo: “Pues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero”.

Enrique Chuviecowww.pantalla90.es

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Horario de Misas en HuelvaOtoño 2017

Horario de visitas edificios BIC

Monasterio de Santa Clara en Moguer

Programa de Peregrinaciones

Lugares de Retiro y Oración• Seminario Diocesano

• Casa de Espiritualidad Virgen de la Cinta

• Residencia Virgen del Camino, MazagónZona oriental, E, Parcela 14 Tfno.: 959 376 776

Centros de Formación y Enseñanza• Centro Diocesano de Teología, Pastoral y Espiritualidad

• Colegio Diocesano Sgdo. Corazón de Jesús

•Colegio Mayor San Pablo

Cáritas Diocesana

Asesinato en el Orient ExpressTítulo original: Murder on the Orient Express País: EE.UU. Año: 2017 Duración: 116 min.

Género: Intriga. Drama | Crimen.

Director: Kenneth Branagh

Guión: Michael Green (Novela: Agatha Christie)

Fotografía: Haris Zambarloukos

Música: Patrick Doyle

Reparto: Kenneth Branagh, Penélope Cruz, Willem Dafoe, Judi Dench, Johnny Depp, Mi-chelle Pfeiffer, Daisy Ridley, Josh Gad, Tom Bateman, Derek Jacobi, Manuel García-Rulfo, Leslie Odom Jr., Lucy Boynton, Sergei Polunin, Olivia Colman, Miranda Raison, Chico Ken-zari, Ziad Abaza

Productora: 20th Century Fox / Scott Free Films / Genre Films / Latina Pictures...

Sinopsis: Durante un viaje en el legendario tren Orient Express, el detective belga Hercules Poirot investiga un asesinato cometido en el trayecto, y a resultas del cual todos los pasajeros del tren son sospechosos del mismo.