Servicio de información de la Diócesis de Huelva[ESPAÑA] AÑO VII. 23617-23 NOVIEMBRE 2014

Laicos “en salida”

En la todavía reciente exhortación apostólica Evangelii gaudium, que nues-tra diócesis ha tomado como referencia, trabajo e inspiración para el plan diocesano de evangelización próximo, el papa Francisco hace una fuerte llamada a la dimensión misionera de la Iglesia. Ha “acuñado” un nuevo término, el de “Iglesia en salida”, es decir «la comunidad de discípulos mi-sioneros que primerean, que se involucran, que acompañan, que fructifi-can y festejan».

Es una verdadera llamada a un cambio profundo que pasa necesariamente por «salir de la propia comodidad y atreverse a llegar a todas las periferias que necesitan la luz del Evangelio». El papa Francisco está poniendo especial énfasis en la dimensión misionera, que no es un “extra” o un añadido a la fe, sino que es parte de la fe. Algo está fallando en la vivencia de la fe si no se sienten unas ganas irrefrenables de irradiarla y contagiarla a los demás.

Los fieles laicos, que “viven en el mundo, esto es, implicados en todas y cada una de las ocupaciones y trabajos del mundo y en las condiciones ordinarias de la vida familiar y social, de la que su existencia se encuentra como entrete-jida” (EG, 24), están especialmente llamados a vivir su dimensión misionera y apostólica en un tiempo apasionante.

Por eso, el nuevo vicario general, Francisco Echevarría, profundizará sobre el compromiso laical a la luz de la Evangelii gaudium en la jornada de Aposto-lado Seglar, este próximo sábado, 22 de noviembre, a partir de las 10.00 h. en el Colegio Diocesano Sagrado Corazón de Jesús.

Estamos ante uno de los grandes retos que tiene la Iglesia en este momento. Es cierto que ha crecido la conciencia de la identidad y la misión del laico en la Iglesia. Pero, como recuerda el papa Francisco, esta toma de conciencia es todavía desigual y, en muchas ocasiones, deficiente, también en nuestra dió-cesis, en nuestros laicos y en nuestros movimientos y asociaciones. El papa denuncia la falta de formación de nuestros seglares, su falta de implicación en la evangelización y en la trasformación de la realidad social y en la toma de conciencia respecto a la responsabilidad laical que surge del bautismo.

Redacción y Diseño. Departamento de MCS - Diócesis de Huelvaprensa@diocesisdehuelva.es@DiocesisHuelva

Laicos “en salida”

diócesis

Estos retos se vienen planteando en la Iglesia, de un modo significativo, desde el Concilio Vaticano II convocado por san Juan XXIII. Y se vieron sistemáticamente abordados en la exhortación apostólica de san Juan Pablo II Christifideles laici. Como dice la propia exhorta-ción en su introducción, «los laicos son llamados por Jesús para trabajar en su viña constru-yendo el reino de Dios en este mundo, tomando parte activa, consciente y responsable en la misión de la Iglesia en esta hora dramática de la historia, ante la llegada inminente del tercer milenio». Esta frase no ha perdido vigencia. Al contrario, la llamada hecha a los laicos a fina-les de los años ochenta se hace cada vez más intensa y necesaria en los primeros años de este tercer milenio que estamos estrenando. Es necesaria la articulación de un laicado maduro, formado, corresponsable, en actitud misionera y con capacidad evangelizadora que posibili-te una adecuada penetración del Evangelio en la sociedad actual. Un laicado que tenga capa-cidad de encarnarse en la multitud de situaciones en las que hoy en día es necesario y posible anunciar a Jesucristo y su mensaje, comprometido con las personas que están más necesita-das, estando especialmente cercanos a ellas, en estos tiempos de crisis y dificultades.

«Los laicos son simplemente la inmensa mayoría del Pueblo de Dios. A su servicio está la minoría de los ministros ordenados. Ha crecido la conciencia de la identidad y la misión del laico en la Iglesia. Se cuenta con un numeroso laicado, aunque no suficiente, con arraigado sentido de comunidad y una gran fidelidad en el compromiso de la caridad, la catequesis, la celebración de la fe. Pero la toma de conciencia de esta responsabilidad laical que nace del bautismo y de la confirmación no se manifies-ta de la misma manera en todas partes. En algunos casos porque no se formaron para asumir res-ponsabilidades importantes, en otros por no encontrar espacios en sus Iglesias particulares para poder expresarse y actuar, a raíz de un excesivo clericalismo que los mantiene al margen de las deci-siones. Si bien se percibe una mayor participación de muchos de los ministerios laicales, este com-promiso no se refleja en la penetración de los valores cristianos en el mundo social, político y econó-mico. Se limita muchas veces a las tareas intraeclesiales sin un compromiso real por la aplicación del Evangelio a la transformación de la sociedad. La formación de laicos y la evangelización de los gru-pos profesionales e intelectuales constituyen un desafío pastoral importante».

EG, 102

Retos del apostolado seglar en Huelva

Entre las acertadas insinuaciones del papa Francisco en su exhortación, centra su atención en la situación actual del laicado y en los retos y desafíos que deben acometer

As

Escribe, en este capítulo acerca de la dimensión social del Evangelio, ya que no está suficientemente clara, desapare-ce el auténtico sentido de la misión evangelizadora.

Asimilando la invitación que recibimos de dejarnos amar por Dios y a amarlo con el amor que Él mismo nos comu-nica, provoca la reacción de: desear, buscar y cuidar el bien de los demás.

Las Sagradas Escrituras nos ofrecen la propuesta del Reino de Dios (Lc.4, 43). El proyecto de Jesús es instaurar el Rei-no de su Padre. Él pide a sus discípulos: ¡Proclamad que está llegando el Reino de los Cielos! (Mt. 10, 7).

diócesis plan diocesano de evangelización

La dimensión social de la evangelización

Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium

Evangelizar, expresa el Papa Francisco en la

Evangelii Gaudium, es hacer presente en el

mundo el Reino de Dios

Para que la Evangelización sea completa a través de los tiem-pos, necesita la reciprocidad entre el Evangelio y la vida concre-ta, personal y social del hombre. El Padre desea que todos los hombres se salven y su plan de salvación consiste en recapitu-lar todas las cosas, las del cielo y las de la tierra, bajo un solo jefe que es Cristo (Ef. 1, 10). El mandato es Id por todo el mundo, anunciad la Buena Noticia a toda la creación. (Mt. 16,15), por-que toda la creación espera ansiosamente esta revelación de los hijos de Dios.

El mandato de caridad de Jesucristo, abarca todos los aspectos existenciales, todas las personas, los ambientes de la conviven-cia y todos los pueblos. Nada de lo humano le puede resultar extraño. La verdadera esperanza cristiana, que busca el Reino del más allá, siempre genera historia.

Una auténtica fe, implica un deseo de cambiar el mundo, de transmitir valores, de dejar algo mejor detrás de nuestro paso por la tierra.

Pertenecemos a la humanidad que habita nuestro planeta, que Dios ha puesto en nuestras manos, con todos sus dramas y problemas, anhelos y esperanzas, valores y fragilidades. Esta es nuestra casa común y todos somos hermanos.

Pepita Garfia

iglesia en españa

La Plenaria se inauguraba el lunes 17 con el discurso del Presidente de la CEE, Mons. D. Ricardo Blázquez Pérez, y el saludo del Nuncio Apostólico en España, Mons. D. Renzo Fratini. Entre ambos repasaron los principales temas de la actualidad social y eclesial. En el discurso de Mons. Blázquez destacaron sus palabras acerca del desarrollo del Sínodo Extraordinario sobre la familia, al que asistió como Presi-dente de la CEE; sobre la vida de los más débiles y sobre la necesidad de una regene-ración ética en la vida social.

Entre otros asuntos, los obispos han aprobado una Nota Pastoral sobre la realidad social de España en la que envían un mensaje de aliento y cercanía en estos mo-mentos complejos que generan en no pocas personas inquietud e incluso desepe-ranza, especialmente en las personas más afectadas por la crisis económica (se ad-junta texto completo de la Nota).

La Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha celebrado su 104º reunión del 17 al 21 de noviembre.

Una llamada a la solidaridad y a la esperanza Custodiar, alimentar y promover la memoria de Jesucristo

La Plenaria ha aprobado la Instrucción Pastoral sobre los catecismos de la CEE para niños y adolescentes con el título, “Custodiar y promover la memo-ria de Jesucristo” que ha presentado el Presidente de la Subcomisión Episco-pal de Catequesis, Mons. D. Amadeo Rodríguez Magro.

La Instrucción ofrece una visión general del proyecto catequético de la CEE al servicio de la iniciación cristiana; facilita la comprensión de los diferentes textos y su pedagogía; ofrece criterios para la catequesis, la programación ca-tequética y la elaboración de materiales catequéticos; y ofrece una reflexión significativa sobre la transmisión de la fe en una etapa tan decisiva de la per-sona como es la infancia y la adolescencia (la Instrucción se presentará pro-ximamente).

Plan Pastoral de la CEE

La Asamblea seguirá trabajando en la redacción del Plan Pastoral de la CEE para el cuatrienio 2016-2020. El Cardenal Fernando Sebastián, que a peti-ción de la Comisión Permanente está elaborando el documento, ha presen-tado un primer borrador. Este nuevo Plan Pastoral se redacta teniendo en cuenta la exhortación apostólica del Papa Francisco, “Evangelii Gaudium”, centrada en el anuncio de la alegría del Evangelio en el mundo actual.

Nota pastoral

iglesia en españa

V Centenario del Nacimiento de Sta. Teresa

Otro de los temas de seguimiento de la Plenaria es la celebración del V Centenario del Nacimiento de San-ta Teresa de Jesús. Uno de los actos centrales será el Encuentro Europeo de los Jóvenes, previsto del 5 al 9 de agosto de 2015 en Ávila, y del que ha informado el Obispo Responsable de la Pastoral Juvenil, Mons. D. Xavier Novell.

El pasado 15 de octubre, el Presidente de la CEE, Mons. D. Ricardo Blázquez, inauguró el año Jubilar. El 24 de abril será el Jubileo de los obispos, que pere-grinarán a Ávila al concluir la Asamblea Plenaria de primavera. También la Conferencia Episcopal parti-cipará en los actos de clausura.

Además, cada diócesis ha designado sus templos jubi-lares, con especial atención a los monasterio de mon-jas y frailes Carmelitas.

Información de las Comisiones episcopales

Dentro del capítulo reservado a la información de las distintas Comisiones Episcopales, el Presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, Mons. D. Juan José Omella, ha presentado un proyecto de documen-to de trabajo sobre la Realidad Social Española. La Co-misión continuará con la redacción del texto al que se le añadirán las aportaciones de la Plenaria.

El Obispo responsable del Departamento de Pastoral Gitana, Mons. D. Xavier Novell, ha informado de los trabajos y proyectos que está organizado este departa-mento de la Comisión Episcopal de Migraciones. Des-taca una propuesta de peregrinación a Roma de todos los gitanos del mundo con motivo del 50 aniversario de la peregrinación que tuvo lugar con Pablo VI.

También pertenece a la Comisión Episcopal de Mi-graciones la sección de Infancia y Juventud en riesgo y su obispo responsable, Mons. D. Juan Antonio Me-néndez, ha informado sobre distinos temas de su competencia. Por su parte, el Presidente de la Comi-sión Episcopal del Clero, Mons. D. Jesús Catalá, ha expuesto algunos aspectos del estudio que se está elaborando sobre la redistribución del Clero.

El Arzobispode Cebú (Filipinas), Mons. D. José Sero-fia Palma, ha presentado a la Asamblea el próximo Congreso Eucarístico Internacional, que acogerá esta diócesis filipina del 25 al 31 de enero de 2016. El lema del Congreso es el texto de la frase de la Carta a los Colosenses: "Cristo en medio de vosotros es la espe-ranza de la gloria".

También han intervenido en la Asamblea Plenaria, para informar sobre los organismos de los que son responsables, el Obispo Consiliaro de Acción Católi-ca General, Mosn. D. Carlos Escribano Subías; el Director General del Instituto Español de Misiones Extranjeras (IEME), D. José María Rojo; y el Director Nacional de las Obras Misionales Pontificias, D. Anastio Gil García.

Elección de Padres Sinodales

La Asamblea Plenaria ha elegido a los Padres Sinoda-les que representarán a la CEE en la XIV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos, sobre la familia, que tendrá lugar en Roma en octubre de 2015. La terna elegida se hará pública una vez sea confirmada por el Papa Francisco.

Con el telón de fondo del II Congreso anda-luz del profesorado de religión católica que, con el título “Llamados a ser luz”, se celebra este fin de semana en Sevilla, la Delegación Diocesana para la Educación, junto con la Asociación Cristiana de Profesores “Manuel Siurot”, preparan el tradicional acto de ho-menaje a los maestros jubilados para el pró-ximo 27 de noviembre, fiesta de San José de Calasanz y día del Maestro.

El acto, que tendrá lugar en el Colegio Dioce-sano Sagrado Corazón de Jesús, a partir de las 18.00h, se iniciará con la Eucaristía. A conti-nuación, Celestino Gómez Casilda abrirá el acto académico presentando a los homena-jeados: Crispín Bermejo Delgado, Mª Anto-nia Brioso Franco y Manuel Díaz Espina. En el acto intervendrán, además, los profesores Alonso Pérez Gómez, Encarnación Parente Pérez y la delegada diocesana para la educa-ción, María Jesús Arija García, que harán en-trega de las respectivas placas.

Finalmente, Francisco Echevarría Serrano, vicario general de la diócesis, cerrará el acto, para dar paso a un rato de convivencia.

transmisión de la fe

Los maestros celebran su día inspirán-dose en la figura de estos tres grandes hombres entregados a los niños, espe-cialmente los más necesitados

Los escritos personales de Calasanz, sobre todo sus innumerables cartas, reiteran ese doble aspecto de la fundación educadora de la Escuela Pía: instruir y educar, enseñar y formar cristianamente, pie-dad y letras. Más todavía, el santo pedagogo es muy explícito al con-cretar que lo que más importa en la tarea educacional de las Escuelas Pías es la formación cristiana de los niños.

“San José de Calasanz” Severino Giner Gueri. Biblioteca de autores Cristianos. Madrid, 1985

Ya antes de inaugurarse las escuelas de San Francisco, logró D. Ma-nuel González, establecer una modesta escuelita en el Santuario de Ntra. Sra. de La Cinta, Patrona de Huelva, a 2 km. de la ciudad. En ella se recogían los niños y las niñas más pobres de aquellos lugares, bajo las miradas y protección del Corazón divino de Jesús y de la Madre Inmaculada, a los que estaban consagradas las escuelas…

“El Obispo del Sagrario Abandonado”. Edit. El Granito de Arena. Madrid, 2000

El amor a los niños está, por consiguiente, conectado con una vida cristiana. Siurot habla que en el “camino de amor a los niños” se han dado tres pasajes: una gran simpatía, un gran cansancio y un gran amor”. Al último pasaje sólo es posible, llegar por el amor cristiano -según el autor- y ésta fue la clave que explica toda su dedicación a los niños pobres a través de la enseñanza.

“Manuel Siurot. La opción cristiana en su actividad educativa”. Baldomero Rodríguez Carrasco.

IEO. Diputación Provincial de Huelva, 1976

Día de los maestros

celebración de la fe

La celebración del Año Litúrgi-co es la vivencia de la vida de Cristo, todas sus etapas desde su nacimiento hasta su muerte. Pero, a su vez, el culto cristiano en su desarrollo a lo largo del

año es una liturgia cósmica donde se abraza el cielo y la tierra, lo histórico con lo eterno. En el “todavía no” propio de la existencia cristiana y la subsis-tencia de las limitaciones de la propia naturaleza humana en el mundo, la liturgia nos pone frente al acontecimiento que supone la persona de Cristo que se acerca a nuestro “ahora” para caminar con nosotros, como lo hiciera con sus contemporáneos, y hacernos partícipes de su universal salvación.

La Liturgia cristiana no es algo del pasado, una simple comida, sino con-temporaneidad con el Misterio Pascual -Pasión, Muerte y Resurrección- de Cristo, en el que nuestra vida busca identificarse con la de Cristo.

Todo tiempo es tiempo de Dios; el tiempo de la Iglesia es el “tiempo inter-medio” hasta llegar a los nuevos Cielos. Ya en la liturgia judía, en parte he-redada por el cristianismo, hay dos modos de marcar el tiempo litúrgico: el cósmico (concebido desde la experiencia nómada del pueblo hebreo) y el que recuerda las intervenciones de Dios en la historia. A la luz de la Pascua, los cristianos nos comprendemos a nosotros mismos como un pueblo que verdaderamente vive: Cristo ha vencido a la Muerte, y los cristianos han descubierto la verdadera vida: “Esta es la vida eterna, que ellos conozcan al único Dios verdadero, y a Jesucristo a quien tu has enviado (Jn 17,3). Por tanto, la Pascua de Cristo está conectada al calendario cósmico, y, a su vez, es el centro del ciclo litúrgico que se repite cada año, no sólo como recuer-do de la vida de Cristo y su propia Pascua, sino como participación progre-siva de una Iglesia que peregrina hasta su culminación en el tiempo.

Con la celebración de Cristo Rey del Universo, cerramos el año

litúrgico, momento propicio para ahondar en el sentido litúrgico

de nuestra existencia.

El año litúrgico, origen y significado

El Año litúrgico se fija a partir del ciclo lunar. La fiesta más importante de los católi-cos, la Semana Santa, coincide con la fiesta de la "pascua judía" o Pesaj, misma que se realiza coincidiendo con la luna llena de marzo-abril. Se cree que la noche que el pueblo judío huyó de Egipto, había luna llena lo que les permitió prescindir de las lámparas para que no les descubrieran los soldados del faraón. Por lo tanto, cuando Jesús celebró la Última Cena con sus discípulos, debía de haber sido una noche de luna llena. La Iglesia marca esa fecha como el centro del Año litúrgico y las demás fiestas que se relacionan con esta fecha de forma móvil.

Es la fuente primaria y necesaria de donde deben beber todos los fieles el espíritu cristiano. La liturgia invita a hacer un compromiso transformador de la vida, realizar el Reino de Dios. La Iglesia se santifica a través de ella y debe existir en la liturgia por parte de los fieles, una participación plena, consciente y activa.

Introducción al espíritu de la liturgia

Calendario Litúrgico 2015

testimonio de la fe

El Ébola ya no solo afecta a África, sino que ha cruzado fronteras im-pulsado por el progreso y la globali-zación. Ya lo advirtió la periodista congoleña Caddy Adzuba, recien-temente galardonada con el premio Príncipe de Asturias de la Concor-dia: "El Ébola es como las llamas de un incendio.

El riesgo es que se prenda a todos los continentes si no tenemos cui-dado y no aportamos las soluciones que permitan ayudar a todo el mundo; si no miramos las cosas solo desde occidente para occiden-te". Son muchas las organizaciones que se han desplegado puntual-mente en los países del África occi-dental más afectados. En Manos Unidas, que llevamos décadas acompañando a estas poblaciones en su desarrollo, hemos aprobado, desde este verano, numerosas ac-ciones de emergencia.

ÉBOLA: emergencias aprobadas por Manos UnidasHasta la fecha, Manos Unidas ha apoyado 11 proyectos de emergencia contra el Ébola, por un importe total de 381.158 euros, todos ellos en Sierra Leona.

En el ESPECIAL sobre ÉBOLA que encontrarás en la página Web de Manos Unidas, recoge-mos y actualizamos constantemente los pro-yectos de emergencia que aprobamos para luchar contra esta grave crisis y atajar la enfer-medad allí donde surgió. Proyectos que desa-rrollamos en esos los lugares a los que prácti-camente no llega nadie y en los que la pobreza y la falta de recursos contribuyen a hacer aún más mortal una enfermedad que en occidente si parecemos capaces de combatir. No pierdas de vista este especial y sigue día a día el trabajo de Manos Unidas en la lucha contra el Ébola.

Hasta la fecha, Manos Unidas ha apoyado 11 proyectos de emergencia contra el Ébola, por un importe total de 381.158 euros, todos ellos en Sierra Leona, destinados, principalmente, a labores de sensibilización de la población acer-ca del virus (formas de contagio, prevención y posibilidades de control) y a talleres y cursos de capacitación del personal sanitario y volun-tario para hacer frente a la enfermedad, tanto en sus lugares de trabajo como en las comuni-dades que visitan.

Actuaciones de Manos Unidas

parroquias

La apertura oficial del V centenario de la parroquia será el próxi-mo día 21 de noviembre, con una Eucaristía que presidirá nuestro obispo, José Vilaplana, a las 19.30 horas, coincidiendo con la Fes-tividad de la presentación de María en el Templo y con el octavo aniversario de la reapertura del templo parroquial, en 2006, una vez restaurado.

Entre los actos más significativos que aparecen en el programa, se pueden destacar la llegada y estancia de la Virgen peregrina de Fátima en la parroquia, entre los días 6 y 13 de febrero; el 31 de ma-yo, día de la conmemoración de la fecha de erección de la parro-quia; el 15 de agosto, proclamación del Jubileo V Centenario y de la Coronación de Nuestra Madre y Señora de los Dolores; 19 de septiembre, coronación de nuestra Madre y Señora de los Dolo-res. El 28 de diciembre de 2015 se procederá a la celebración de finalización del V Centenario.

Tal y como explicó Diego Capado Quintana, en este año de efemérides, “queremos dar testimonio de unidad entre las hermandades, entre los grupos parroquiales y en la vida diocesana; resplandecer en el testimonio del servicio, ya que nuestra parroquia, a través de Cáritas y de la acción caritativa y social de las hermandades, sobre todo, viene pres-tando un gran servicio asistencial y promocional en cuanto que intentamos también buscar trabajo, algo que nos está resultando muy difícil”. También ha querido referirse al servicio catequético con los niños, con los jóvenes, con los adultos o a los Grupos de Lectura Creyente de la Palabra, de manera que, con motivo de este aniversario, la pa-rroquia “crezca y avance en la vivencia profunda de la fe en su triple dimensión”.

Presentados los actos de los 500 años de la ConcepciónEl Colegio Oficial de Ingenieros Industriales de Huelva fue el escenario en el que, el pasado martes, el párroco de la Concepción, Diego Capado, y una representación del Consejo Parroquial presentaron ante los medios de comunicación los actos previstos para conmemorar el V Centenario de esta insigne parroquia onubense.

Número de habitantes: 5.922Fundación: 26-05-1515Párroco: Diego Capado Quintana, 2006Adscrito: Juan Francisco García Rodríguez, 2010Diáconos colaboradores: Juan Romero Domínguez, 2005; Isabelo Larios Eugenio, 2009Edificios sagrados:Iglesia parroquial de la Purísima Concepción, Monumento declarado BIC, 1502-1994.Capilla del CalvarioCentros de la Iglesia:Librería Welba. Concepción, 16Centros de enseñanza:Colegio del Santo Ángel (Calle Puerto)

parroquias

Parroquia de la Purísima Concepción

Fue la segunda iglesia parroquial construida en la ciudad, tras el aumento de vecinos en Huel-va que la Parroquia de San Pedro ya no podía absorber, y probablemente el primer templo en toda España levantado bajo la advocación de la Inmaculada Concepción.

El edificio fue levantado en el año 1515 en unos terrenos donados por Cristóbal Dorantes, mo-tivo por el cual la parroquia prepara la celebra-ción de su quinto centenario para el próximo año. Con el Terremoto de Lisboa de 1755, y otro menor ocho años después, sufre gravísimos daños por lo que necesitó de importantes re-formas para reconstruir partes del edificio co-mo la torre campanario. La primera recons-trucción la hizo Pedro de Silva y la segunda, en la que se reconstruye la torre, Antonio Matías de Figueroa. También sufrió graves daños du-rante la Guerra Civil y en los años 60, tras un nuevo seísmo, por lo que necesitó ser de nuevo remodelada entre 1967 y 1969. La última remo-delación -que se dilató durante más de ocho años- comenzó en 1998 (a cargo de Antonio Jesús López Domínguez) y se finalizó en 2006, a raíz de problemas en la estructura surgidos

por la construcción de un edificio cercano.

La fachada del edificio se inscribe en el estilo barroco y el interior en el gótico. El templo lo componen tres naves -una central de bóveda gótica y dos laterales más pequeñas- con ábsi-de poligonal y pequeñas capillas laterales. Las naves se unen mediante alquerías de tres arcos.

Conserva importantes obras de imaginería re-ligiosa neo-contemporánea y neo-barroca per-tenecientes a maestros como Antonio Castillo Lastrucci, Antonio León Ortega, Sebastián Santos, Luís Ortega Bru o Luís Álvarez Duarte o el retablo de Hernán Ruiz, el Joven. Las capillas están dedicadas a la Vera+Cruz y a Nuestro Pa-dre Jesús Nazareno, la bautismal a San Juan Bautista y existen hornacinas a San Pedro y San Pablo. En el retablo se representa a la Inmacu-lada Concepción.

Programa V Centenario

Visita 360º

vida religiosa

Trigueros en el epistolario teresiano (II)Con motivo del V centenario del nacimiento de santa Teresa, el Santo Padre Francisco, me-

diante decreto de la Penitenciaría Apostólica de 24 de abril de 2014, ha concedido un Jubileo,

a todas las diócesis de España, desde el 15 de octubre de 2014 al 15 de octubre de 2015.

La Iglesia del Carmen y el antiguo cenobio de re-ligiosos carmelitas calzados cobran un especial significado en la celebración del quinto centena-rio del nacimiento de Santa Teresa de Jesús. Por-que esta mujer española, doctora de la Iglesia y gloria de las letras castellanas, cuya fama ha des-bordado ampliamente las fronteras de la patria que la vio nacer y que también le dio “un poquito de tierra para descansar”, trazó, sobre grandes pliegos de buen papel y con tinta de excelente calidad, por dos veces, clara y espaciosamente como ella solía escribir, el nombre de Trigueros.

Los pueblos de Huelva en las cartas de Santa Teresa de Jesús.

Para comprender mejor las citas de pueblos de la diócesis de Huelva en el epistolario teresiano conviene situarlas a la luz de la peripecia histórica de la Provincia Carmelitana de Andalucía.

Esta Provincia se desmembró de la de Castilla, para evitar disputas regionales entre los frailes, en el año 1.498. A la sazón estaba integrada por los conventos de frailes de Sevilla, Ecija, Gibraleón y Escacena. Más tarde, en 1.522, se fundó el de Tri-gueros. El convento de los Padres carmelitas de Trigueros aparece citado dos veces en sendas cartas de Santa Teresa al P. Jerónimo Gracián.

El año 1.537 se fundó el convento de monjas de Paterna del Campo. Aparece citado muchas veces en el epistolario teresiano, por razón de que la Santa siguió con grandísimo interés el traslado de algunas monjas reformadas de Sevilla a este con-vento de calzadas.

Los nombres de los pueblos de Paterna del Cam-po y de Trigueros son los únicos de nuestra actual diócesis de Huelva que, por la presencia e inter-vención en ellos del P. Gracián en su condición de Visitador, están presentes en el epistolario de Santa Teresa de Jesús. Del Convento de Padres Carmelitas de San Juan del Puerto hay sólo una alusión, pero sin citar el nombre, en la carta 81. 17, dirigida por la Santa al P. Juan Bautista Rubeo.

El P. Gracián en Trigueros y su correspondencia con la Santa. Las cartas “triguereñas” de Santa Teresa.

Las dos cartas de su epistolario, en que aparece el nombre de nuestro pueblo, fueron escritas por Santa Teresa en Toledo, en diciembre de 1.576. Van dirigidas al padre Jerónimo Gracián, a la sa-zón en Sevilla, como respuesta a las que éste diri-giera a la Santa desde Paterna y Trigueros, donde había estado en visita canónica a los conventos carmelitanos.

Ildefonso Fernández Caballero

movimientos y comunidades

¿Qué es ALPHA? Alpha es un movimiento global que empezó en Londres hace más de treinta años. Este curso es una oportunidad de explorar la fe cristiana, de manera relajada y abierta.

¿Quién puede asistir? Puede acudir todo el mundo, pero está destinado, principalmente, a aquellas personas que no asisten a la Iglesia y que no tienen una relación directa con Dios, pero que tienen una serie de interrogantes a los que no han obtenido respuesta.

¿Cómo funciona? En Alpha sólo tienes que preocuparte de comer + escuchar + hablar, durante dos horas y por un período de entre siete o diez semanas, dependiendo de si el curso está destinado a adultos o jóvenes.

¿Qué temas se tratan? Algunas de las cuestiones que se tratan en este curso son: ¿Quién es Jesús?, ¿Por qué murió Jesús?, ¿Por qué y cómo debo orar?, ¿Cómo puedo tener seguridad de mi fe?...

En Huelva, Dios unió a un grupo de jóvenes que, con mu-cha ilusión, ahora se encuentran llevando a cabo la tercera edición de Alpha para jóvenes, destinado a personas con edades comprendidas entre los 18 y 30 años.

Gracias al apoyo obtenido en esta andadura, esta semana ha comenzado un nuevo curso Alpha para jóvenes en el Centro Siloé los martes a las 21.00 horas. Si estás interesado un participar todavía estás a tiempo, contacta con el Centro Siloé y te informaremos.

El Centro Juvenil Siloé acoge, desde este martes, 18 de noviembre, las llamadas “Cenas Alpha”, una experiencia de nueva evangelización.

Cenas Alpha en el Centro Siloé

¡Parece que ayer era verano y ya tenemos aquí la Navidad! Cuántas veces habréis oído ya esa frase a fecha de hoy… Y es que es verdad, falta un mes escaso para el 25 de diciembre, pero llevamos “celebrando” la Navidad desde octu-bre. Y lo hacemos gracias al comercio, que en-galana las calles con luces, lazos y guirnaldas, adelantando no ya la Navidad, sino hasta las rebajas y la cuesta que, tradicionalmente, eran de enero. Esta vida es un hipérbaton, una exal-tación del anacronismo.

Y así estamos, celebrando una Navidad sin ha-ber pisado el adviento, soplando las velas de un cumpleaños con la foto difusa del anfitrión. Nos asomamos a la ventana y ya no vemos al niño en la cuna, sino sólo las campanas y, eso sí, los peces en el río beben y vuelven a beber, aunque no por ver a Dios nacer. Es una pre-Na-vidad vacía. No es Navidad.

Recordemos lo esencial, el corazón de esta fiesta en la que muchos vacacionamos sin re-chistar, haciendo el trueque del trineo por el pesebre, del Niño por el muñeco de nieve. Es celebrar el Nacimiento por excelencia, en el que el que regala no es el invitado. Él es el ma-yor regalo.

Sería maravilloso volver a lo más entrañable de esta fiesta y plantearnos nacer también de nuevo, para salir del papel de regalo en el que estamos envueltos y regalarnos al otro a nin-gún precio… Eso sí que tendría sabor a Navi-dad… Y el turrón que vuelva cuando quiera.

sociedad

Adelanto de una navidad vacía y anacrónica

Saray Acosta

El marketing antepone en el tiempo las compras navideñas al Adviento, cuando lo importante es el Nacimiento, un cumpleaños en el que los invitados somos quienes recibimos el mejor de los regalos.

La comunicación social es un elemento fundamental para conseguir los objetivos de la Nueva Evangeliza-ción. En nuestra cultura, la transmisión de las tradicio-nes y emociones se realiza con cercanía y pasión. Y la religiosidad popular no es ajena a este comportamien-to social, que se mueve desde el corazón y la calle para remover conciencias y actitudes.

Las tradiciones populares en esta tierra se muestran en un amplio abanico de posibilidades que trasladan la Pa-labra de Jesús a la sociedad. Cada una de las expresiones religiosas constata la necesidad que tiene el ser humano de sentirse cercano a Dios. Y como tal han de ser respetadas, potenciadas y dirigidas por la autoridad eclesiásti-ca, reconociendo en esa tradición una base fuerte del mantenimiento del patrimonio católico, protegido durante siglos. Una escenografía que es necesaria, aunque no suficiente, para rebatir la aparición de ideas que nacen al amparo de los nuevos tiempos con conceptos contrarios al Evangelio.

En este tiempo han de convivir en armonía la religiosidad popular, el espíritu eclesial y la comunicación social. Las tradiciones deben sustentar la transmisión de la Fe, junto a la Liturgia, la Palabra y la Oración. Mucho más allá de la ostentosidad de sus signos o de la notoriedad social de sus expresiones, en la religiosidad popular encon-tramos un camino sincero que lleva al pueblo a experimentar una auténtica experiencia de Fe.

media voz

Graduado en Comunicación por la Universidad Internacional de La Rioja y diplomado en Relaciones Laborales por la UHU. Redactor y presentador de Huelva TV. Ha trabajado y colaborado en diferentes medios de comunicación, como El Mundo, Huelva Información, Ser y Canal Sur.

José Ángel González Fernández

La experiencia popular de Dios

José Ángel González

La expresión social de la Fe ha de servir como camino para acercar la palabra y el testimonio cristiano al pueblo. Una tradición que debe ser respetada, potenciada y dirigida por la au-toridad eclesiástica.

Hoy, Jesús nos habla del juicio definitivo. Y con esa ilustración metafó-rica de ovejas y cabras, nos hace ver que se tratará de un juicio de amor. «Seremos examinados sobre el amor», nos dice san Juan de la Cruz.

Como dice otro místico, san Ignacio de Loyola en su meditación Con-templación para alcanzar amor, hay que poner el amor más en las obras que en las palabras. Y el Evangelio de hoy es muy ilustrativo. Cada obra de caridad que hacemos, la hacemos al mismo Cristo: «(…) Porque tuve hambre, y me disteis de comer; era forastero, y me acogisteis; estaba desnudo, y me vestisteis; en la cárcel, y vinisteis a verme» (Mt 25,34-36). Más todavía: «Cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pe-queños, a mí me lo hicisteis» (Mt 25,40).

Este pasaje evangélico, que nos hace tocar con los pies en el suelo, pone la fiesta del juicio de Cristo Rey en su sitio. La realeza de Cristo es una cosa bien distinta de la prepotencia, es simplemente la realidad funda-mental de la existencia: el amor tendrá la última palabra.

Jesús nos muestra que el sentido de la realeza -o potestad- es el servicio a los demás. Él afirmó de sí mismo que era Maestro y Señor (cf. Jn 13,13), y también que era Rey (cf. Jn 18,37), pero ejerció su maestrazgo lavando los pies a los discípulos (cf. Jn 13,4 ss.), y reinó dando su vida. Jesucristo reina, primero, desde una humilde cuna (¡un pesebre!) y, después, des-de un trono muy incómodo, es decir, la Cruz.

Encima de la cruz estaba el cartel que rezaba «Jesús Nazareno, Rey de los judíos» (Jn 19,19): lo que la apariencia negaba era confirmado por la realidad profunda del misterio de Dios, ya que Jesús reina en su Cruz y nos juzga en su amor. «Seremos examinados sobre el amor».

la palabra del domingo23 noviembre 2014

Domingo 34 A Mt 25, 31-46: Festividad de Cristo Rey

El examen finalP. Antoni POU OSB, monje de Montserrat

breves

Encuentro de jóvenes almonteños

Mañana sábado, 22 de noviembre, el parque Alcalde Mojarro de Almonte acogerá, a partir de las 12.00 horas, un encuentro parroquial juvenil con almuerzo gratis para todos y grupo flamencos en directo. Orga-niza la parroquia de Almonte y colaboran el Ayunta-miento de la localidad, la Hermandad Matriz, los jóve-nes de las hermandades y otras muchas entidades.

Visita Pastoral en la Sierra

Los próximos días 27, 28, 29 y 30 de noviembre nuestro obispo, José Vilaplana, continuará su Visita Pastoral a los arciprestazgos de la Sierra. Esta vez, la parada será en Cortegana.

Día de las personas sin hogar

Con el lema “por una vivienda digna y adecuada, nadie sin hogar”, Cáritas Diocesana de Huelva invita a con-templar a la luz del Evangelio a los más necesitados de la sociedad: las personas sin hogar. Esta acción es para nosotros una nueva oportunidad para estar en comunión con Jesús y los hermanos.

• Exposición de las obras presentadas al Con-curso de Fotografía Social: entre el 24 y el 28 de noviembre, en horario de mañana y tarde, en la Sala de Exposiciones de la Fundación Cajasol.

• Flashmob: la Plaza de las Monjas acogerá este evento, entre las 12:00 y 14:00 horas del 27 de noviembre. La acción reivindicativa contará con actividades lúdicas, como una clase de zumba, lectura de manifiesto y un fotocall para inmortalizar el momento.

• Eucaristía: el obispo de Huelva, D. José Vilaplana, oficiará una eucaristía el domingo 30 de noviembre, a partir de las 12:00 horas, en la Parroquia de San Se-bastián.

• Comida para compartir: tras la eucaristía, se organiza una comida para compartir en la calle Doctor Cantero Cuadrado, frente a las instalacio-nes de Cáritas Diocesana de Huelva.

Comienzo del Año de la Vida Consagrada

El próximo 30 de noviembre en toda la Iglesia Universal se abrirá el Año de la Vida Consagrada, cuya clausura será el 2 de febrero de 2016, festividad de la Presentación del Señor. En nuestra diócesis, la apertura será el sábado, 29 de noviembre, a las 19.30 en el Monasterio de Santa Ma-ría de Gracia de las MM. Agustinas de Huelva.

Un año para dar gracias a Dios por el don de la vida con-sagrada y especialmente por los cincuenta años de reno-vación de la misma según las enseñanzas del Concilio. Un momento para abrazar el futuro con esperanza, confiados en el Señor, al cual los consagrados ofrecen toda su vida. Y, finalmente, un tiempo para vivir el presente con pa-sión, evangelizando la propia vocación y testimoniando al mundo la belleza del seguimiento de Cristo en las múlti-ples formas en las cuales se expresa la vida consagrada.

Encuentro familiar en Tavira

Este próximo domingo, día 23 de noviembre, los Equipos de Nuestra Señora de las diócesis de Huelva y Faro-Al-garve se encontrarán en la Biblioteca Municipal de Tavira, a partir de las 10.30 horas (hora española). Será un buen momento para compartir experiencias y estrechar lazos entre estas diócesis hermanas.

agenda www.diocesisdehuelva.es

La actualidad de nuestra diócesis en

El Espejo de la Iglesia en Huelva viernes 13.30 h.

Iglesia Noticias Huelvadomingo 09.45 h.

HUELVA 92.2 FM1224 OM

NERVA 89.1 FMLA PALMA DEL CDO. 104.5 FMBOLLULLOS DEL CDO. 92.1 FM

Te recomendamos que sigas a Jesús de Nazaret, pero también puedes seguir a la Diócesis de Huelva en f t w

Ahora el SIDH en la web

Noviembre

2919.30 Eucaristía de comienzo del Año de la Vida Consagrada. MM. Agustinas. Huelva

Nuevos horarios de Misas en Huelva capital (OTOÑO-INVIERNO)del 29 de septiembre al 29 de marzo

2310.30 Encuentro de Equipos de Nuestra Señora de Huelva y Faro. Biblioteca Municipal de Tavira.

22-23II Congreso andaluz del profesorado de Religión Católica. Meliá Sevilla Convention Center. Sevilla

2210.00 Jornada de Apostolado Seglar. Seminario Diocesano

2712.00 Flashmob Campaña “Personas sin hogar”. Plaza de las Monjas. Huelva