sàngo à mboka nº 68

fõÇzÉ õ `uÉ~tNOTICIARIO DE LA COMUNIDAD GLOBAL NDOWE DE GUINEA ECUATORIAL

DEL 1 AL 15 DE ABRIL DE 2013 REDACCIÓN: [email protected]ÑO 3 NÚMERO 68 EDICIÓN DIGITAL EJEMPLAR GRATUITO

Se rajó el ‘dique de contención’ de los males de Guinea Ecuatorial yla suciedad acumulada y rehogada durante 45 años empieza a bajara gran velocidad. El tiempo está poniendo en su lugar a los tétricos,mediocres e inmorales actores de este drama. Por lo visto sienten lanecesidad de hablar y dicen cosas como:

«[…] En la noche del 11 de diciembre de 1976, el Sargento OndoElá, analfabeto y desequilibrado mental, responsable de la cárcelde Black Beach bajo las órdenes del entonces Capitán TeodoroObiang Nguema Mbasogo, obligó a los prisioneros detenidos porun falso intento de golpe de Estado, a bailar una danza tradicio-nal fang llamada MOKOM, mientras les golpeaban […]»

«[…] En la misma trama, unas semanas después, eran principiosde diciembre, perecían por la paliza recibida en un baile maca-bro organizado en el patio de la cárcel por el jefe de la misma,Sargento Ondo Ela, los Señores José Esono (sacerdote), Pablo-

Guillermo Nseng, Manuel Nzi Mba, Rafael Mambo-Matala Upi-ñalo, Job Obiang Mba y quedaban muy mal heridos NorbertoNsue Micha y Miguel Eyegue Ntutumu. En boca de los mismossolo había un nombre: Bonifacio Nguema Esono. Concretamentedijo Manuel Nzi Mba, ‘¿por qué nos quiere eliminar NguemaEsono?; si quiere heredar el poder de Macías, nosotros no somossus oponentes, él mismo sabe quién lo es, pero no puede nadacontra él y tenemos que pagarlo nosotros’ […]»

Estos dos ejemplos indican claramente el nivel de degradación moralde la primera dictadura y de sus actores principales; son barbarida-des que erizan la piel. Era muy fácil incluir a cualquiera en el pelotónde los que ‘deben morir’ y hacerle desaparecer sin más.

Imbìngo ji-a Masollo.

El tiempo pone a cada cual en su lugar

Guinea Ecuatorial cierra los hospitales cuandoObiang da un mitingFuente: afrol News | 18 de Abril de 2013

Guinea Ecuatorial preparaelecciones y ocurren situa-ciones algo especiales. Ayer,el día que el dictador Teo-doro Obiang tenía un mitinelectoral en la capital delpaís, Malabo, el gobiernoordenaba el cierre de todoslos hospitales, escuelas,universidad y oficinas esta-tales para que todo elmundo acuda a escucharle.Guinea Ecuatorial celebra elpróximo 26 de mayo elec-ciones a diputados, senado-res y concejales. Y lacampaña electoral ya haempezado. O mejor dicho,la campaña del partido enel poder, el PDGE del dicta-dor Teodoro Obiang, ya quela oposición es casi inexis-tente.Ayer, el presidente Obiangcelebraba un acto electoralen la capital, Malabo. Paraello, el Gobierno ordenó elcierre de todos los centroseducativos, departamentosde la Administración Pú-blica, mercados, comercios,hospitales y centros de

asistencia sanitaria.Según ha informado a afrolNews Wenceslao Mansogo,portavoz del único partidode la oposición en el país,CPDS, es-taban obli-gados aasistir almitintodos losfunciona-rios, lasvendedo-ras deltodos losmercados,profesoresy maes-tros, estu-diantes dela Univer-sidad Nacional de GuineaEcuatorial, y estudiantes deSecundaria (alumnos de 14a 18 años).Según la orden leída por laradiotelevisión pública, losalumnos convocados teníanla obligación de asistir. Ysegún las órdenes de la al-caldesa de Malabo, los ven-

dedores de los mercadosque no asistiesen al mitin,perderían su puesto deventa. "Todo el mundo estáconvocado para concen-

trarse en el Estadio de Ma-labo a partir de las 8 de lamañana, aunque nadiesabía a qué hora se presen-taría Obiang en el lugar",explica Mansogo."Esta convocatoria obliga-toria, que implica el cierrede todos los servicios, esuna prueba más del despre-

cio que el régimen tienehacia la formación de los jó-venes guineanos, la saludde los ciudadanos y el bien-estar general de la pobla-

ción",denunciaWenceslaoMansogo.GuineaEcuatorial,antiguacolonia es-pañola enÁfrica si-tuada en elGolfo deGuinea, esel únicopaís afri-cano dehabla es-

pañola. Desde que descu-brió grandes yacimientosde petróleo en sus aguas enlos años 90, Guinea Ecuato-rial se ha convertido en elsegundo país productor depetróleo en África, sólo su-perado por Angola.Esto ha hecho que el paístenga el PIB de África. Sin

embargo, la riqueza delpaís no beneficia a sus habi-tantes - el país tiene unapoblación de sólo alrededorde medio millón de habi-tantes - . Todos los ingresosgenerados por los recursosnaturales del país - petróleoy madera - están en manosdel clan del presidenteObiang.Teodoro Obiang es presi-dente de Guinea Ecuatorialdesde 1979, cuando se hizopresidente a través de ungolpe de Estado en el queasesinó al anterior presi-dente, su tío Francisco Ma-cías Nguema. Desdeentonces, Obiang se ha ase-gurado de que práctica-mente no exista oposiciónpolítica en el país, ni liber-tad de expresión. En EEUU,Francia y España hay abier-tos varios casos judicialescontra Obiang y variosmiembros de su familia porsupuesta corrupción, apro-piación indebida y blan-queo de capital.

La velocidad geométri-camente creciente delas mutaciones que seestán produciendo enel mundo globalizadoactual hace que aque-llos que se enrocan endefender la concepcióncaduca y arcaica de Es-tado, como el que existehoy en día en GuineaEcuatorial, se quedendesfasados y, sientancualquier proposiciónde modificarlo ―sin si-quiera analizarla y aun-que sea paramejorarlo― como unaagresión. Esta actitud,comprensible por otrolado, denota una limita-ción de su nivel de com-prensión y suterquedad a pensar quela razón es suya; quetodo lo que venga de lasetnias no-fang (segúnellos, «minorías») nodebe ser considerado.Como dijo alguien, po-drán vencer pero noconvencer. Lo extraor-dinario es la maneratan infantil que tienen

de «esquivar» el pro-blema. Siendo tan «bue-nos escritores ynovelistas», hastacuando deben tratar unasunto tan serio comola terrible situación quesufren las etnias no-fang, tienden a «nove-larlo» todo a lo«Marcial Lafuente Este-fanía».Señores, la tendenciaactual consiste en eldesmontaje o aligera-miento paulatino de lapesada maquinaria delEstado como se conocedesde el siglo antepa-sado. La realidad es to-zuda. Hablando enplata, el Estado talcomo se conoce hastaahora en Guinea Ecua-torial ―inexistente enrealidad― debe ser des-montado para actuali-zar sus viejas, arcaicasy viciadas estructuras yaumentar su eficacia enla resolución de los acu-ciantes problemas quesufren las poblacionesmás desfavorecidas;

que, como por casuali-dad, pertenecen a lasetnias no-fang.Las enormes inerciasburocráticas debidas aun excesivo número dedepartamentos minis-teriales y otras admi-nistraciones que sirvenpara «cobijar a todo elclan nguemista», ralen-tizan la ya raquítica eínfima acción del Es-tado en la resolución delos verdaderos proble-mas de la gente —nohablo de los escapara-tes, que aparecen comochampiñones por todaspartes.Por lo tanto es necesa-rio el establecimientode estructuras localesmás dinámicas y efica-ces que sean más cerca-nas a la gente;estructuras locales quepodrían tomar en con-sideración las seis co-munidades culturalesdiferenciadas que exis-ten en Guinea Ecuato-rial que son: Lacomunidad cultural

ndowe, la bissio, labubi, la ambo, la fang yla fernandina.La propuesta de mani-fiesto «abierto»AM.BI.BU.ND.FA. pre-sentado por el Partidodel Pueblo Ndowe no esninguna casualidad; te-niendo en cuenta queeste partido se man-tiene al día sobre losconceptos actualizadosy las continuas muta-ciones, fruto de la glo-balización. He ahí unaherramienta solventeque nos ayudaría aarrancar el motor delnuevo Estado confuerza y eficacia; con elobjeto de que todos loshijos de Guinea Ecuato-rial, sin discriminación,puedan gozar de lasmismas oportunidades.Es más, somos cons-cientes de que la globa-lización impone unmundo compuesto demacro-regiones econó-micas (CEDEAO, UE,CEEAC, CEMAC,...) en elque cada Estado-nación

tal como lo conocemoshoy, tras una periodode transición, será rem-plazado por micro-re-giones políticas. Estatendencia, que puedeparecer contradictoria,viene a indicar que sondos sistemas comple-mentarios. Es ciertoque estos vertiginososcambios traen de ca-beza a muchos líderesafricanos; pero debendarse cuenta de quevamos de cabeza en esadirección.Los hijos de GuineaEcuatorial tienen pordelante varias opcionesde Estado: Un Estadounitario realmente de-mocrático, un Estadode Autonomías, un Es-tado Federal o Confede-ral... El reto es lavalentía que debemostener todas las etniaspara dar el primerpaso: Una sentada detodos para refundar unEstado de todos, querespete los derechos detodos. ■

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EDITORIAL

Sàngo à Mboka — Del 1 al 15 de Abril de 2013

Editorial

El futuro que nos depara la globalización: Macro-regiones econó-micas y micro-regiones políticas.Por Ma-Bàlle ma-a Joba | Fuente: Sàngo à Mboka - Del 1 al 17 de Julio de 2011

Por nuestras víctimas de las dos dictaduras «nguemis-tas» digo el Kadish...«Itgadal veitkadash shemé rabapor vuestras almas estoy orando por vosotros los que notenéis sepultura digo el Kadish.Con ceniza cubro todos losdías mi cabeza porque es para siempre mi duelo porvuestros cuerpos incinerados y por siempre acecha elespanto en mi corazón.Millones de vidas pretéritas y apagadas pero en el re-cuerdo siguen despiertas las caras desgarradas por el

pánico me persiguen en sueños risas burlonas de esosjueces ensordecen mis oídos envueltos por los vaporesazules del gas apretados unos contra los otros pobreci-tos hasta sentir cumplidos sus destinos.Un último grito de muerteahogado y ya todo pasó.Itgadal veitkadash shemé rabadigo el Kadish para vosotros cuyos restos mortales noreposan en ninguna parte.»

Autora del poema: Erika Blumgrund, superviviente de Te-rezín

Digo el Kadish...

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BLANQUEO DE DINERO


Surgen dudas sobre inversores de GuineaEcuatorial en Bolivia.Por Pablo Stefanoni | 5 de Abril de 2013

Esta semana visitaron Bo-livia unos empresarios deGuinea Ecuatorial dis-puestos a invertir «canti-dades significativas» dedinero, según dijeron, yque fueron recibidos anivel oficial por varias ins-tancias gubernamentales.¿Pero quiénes son los «em-presarios» de este pequeñopaís centroafricano quehabla español con acentocastizo y ahora descubren aBolivia para invertir su di-nero? Dados los anteceden-tes, puede generarinquietud que inversoresguineanos fuertemente li-gados al corrupto régimendel dictador TeodoroObiang, que está 34 años enel poder, inviertan en «pro-yectos de magnitud» en Bo-livia.«Sin mucho miedo a equi-vocarme, puedo asegurarque lo que buscan es blan-quear capitales. Segura-mente Evo Morales no losospeche. Estos hombres

pasan por empresariospero no lo son en reali-dad», le dijo a Página Sietepor teléfono uno de los lí-deres de la oposición de-mocrática desde Malabo, lacapital ecuatoguineana.El jefe de la delegación enBolivia es Rosendo Otogo,consejero presidencial en

temas económicos y, segúnla fuente citada, administra-dor de los bienes del hijodel dictador, TeodoroNguema Obiang, alias Teo-dorín, vicepresidente se-gundo de GuineaEcuatorial.Y no son pocos los bienesde Teodorín, de 42 años y

ministro de Agricultura yBosques de su país: se hizomundialmente conocidocuando la Policía francesaallanó su departamento de5.000 metros cuadrados (y101 habitaciones) a escasosmetros del Arco de Triunfo,en una de las zonas máscaras de París y del mundo.

Entre sus colecciones delujos que provocan náuseastiene, por ejemplo, un RollsRoyce y un Ferrari, este úl-timo de un precio de 532mil dólares. El diario El Paísde Madrid informa que enuna oportunidad Teodoríngastó 18 millones de euros(23,4 millones de dólares)

en una subasta de Christie’sy que posee una suntuosavilla en California, valuadaen 35 millones de dólares.Aunque gracias al descubri-miento de petróleo GuineaEcuatorial tiene un ingresoper cápita equivalente al deJapón, la mayoría de sus ha-bitantes vive en la pobreza.

¿Y quién maneja el petró-leo? Gabriel NguemaObiang, hermano menor deTeodorín, es el ministro en-cargado de Minas, Indus-trias y Energía. GenovevaAndeme Obiang –otra hijadel dictador– es directoraadjunta del BEAC, el BancoCentral de África Occiden-

tal. Todo queda en familiaen la ex colonia española.Según dijeron en Bolivia,estos inversores tienen ca-pacidades en todo tipo denegocios: construcción derepresas hidroeléctricas,edificios públicos y priva-dos, telecomunicaciones,aducción de agua potable yespecialmente construcciónde viviendas. Este dato lessuena raro en Malabo, la ca-pital del país: «Sorprendeque el Gobierno guineanotraiga empresas de China,Egipto, Líbano a construirGuinea; y que vayan em-presarios guineanos aconstruir en Bolivia», dijootra fuente de la oposición.Un ex embajador de EEUU,país que sigue apoyando aObiang, describió bien alrégimen: «En realidad, nose trata realmente de unGobierno, sino de unaconspiración criminal fa-miliar que maneja el país»

Teodoro Obiang Nguema Mba-sogo, jefe del clan familiar quemaneja el país y Presidente delpaís.

Teodoro Nguema ObiangMangue, heredero y vicepresi-dente del país, buscado por la jus-ticia europea y norteamericana.

Gabriel Mbega Obiang Lima, hijoy ministro encargado de Minas,Industrias y Energía; aliado se-guro de China.

Estadio de Malabo, Guinea Ecuatorial.

Un muerto y más de 50 heridos durante el partido contra Cabo-Verde,el pasado 24 de Marzo.Por Mokunnu u-a Ndùma, Redacción de África Central | 8 de Abril de 2013

Consecuencia del black-out informativo im-puesto por la dictadurade Guinea Ecuatorial entodo el país, casi un mesdespués de los hechos,acabamos de saber quedespués del partido con-tra Cabo-Verde, se pro-dujeron unos gravesincidentes en las salidasdel Estadio de Malabo.Como era de esperar, lasobedientes autoridadesdeportivas guardan unsilencio cómplice total:El miedo a empañar la

imagen del país es de-masiado grande.El partido contra Cabo-Verde, que tuvo lugar elpasado 24 de Marzo enel Estadio de Malabo,durante la tercera jor-nada de las eliminato-rias, fue empañada porunos dramáticos inci-dentes que no han tras-cendido hasta ahora.La nefasta actuación dela policía guineoecuato-riana terminó de empe-orar las cosas. En efecto,cuentan que estuvieron

bloqueando las salidas,de emergencia y lapuerta principal; mante-niendo a los asistentesamontonados y sinpoder salir. Incluso ase-guran algunos que la po-licía dejaba salir aaquellos que les pagabadinero en especie.Los que habían pagadola entrada estaban furio-sos y querían salir atoda costa. Así empezóel forcejeo y los empujo-nes. Varias personas ca-yeron al suelo, fueron

pisoteadas, con el resul-tado de la muerte deuna joven de 21 años,tras ser conducida al

hospital. La falta de pro-fesionalidad de la policíaquedó patente.

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OPINIÓN


Los «políticos» contra la igualdad de nuestros pueblos, desean la po-sición del tirano Teodoro Obiang Nguema MbasogoPor Rafael Evita Ika, Presidente de Etombba e-a Ndowéÿé – Partido del Pueblo Ndowe | 30 de Marzo de 2013

Lo más triste de la situaciónde nuestro país es, que lospolíticos aspiran a estar enesa posición de tirano ban-dido Teodoro ObiangNguema Mbasogo en estemodelo de Estado familiar,clánico, tribal, étnico, queexcluye además a las otrasetnias, para que una vez enel poder favorezcan a susfamilias, su clan, su tribu.Para evitar eso y dado quela soberanía de las nacionespertenece a sus pueblos,debemos tomar cartas eneste asunto y cambiar esetipo de Estado por otro queproteja por igual a todos loshijos de Guinea Ecuatorial.Debemos cambiarlo, por-que, venimos alertandodesde hace 2 años y medioa los políticos, que su acti-tud llevaría al poder al hijodel tirano. Pues bien, aquíestamos y ya se ha dado lasituación propiciada por talirresponsabilidad de los po-líticos guineoecuatorianosen el exterior.Con su hijo Teodorín pró-fugo, candidato único y a 5metros por delante de lalínea de salida, TeodoroObiang Nguema Mbasogoestá de árbitro en la líneade salida de la concurrenciahacia la presidencia de labasura e ilegal nación Gui-nea Ecuatorial, amparadopor el fraude, la trampa, elrobo, la malversación defondos públicos, discrimi-nación y exclusión de los

pueblos no fang y de losmismos fang ajenos a su fa-milia, clan, tribu. Su nuevofraude esta sobre todo sus-tentado por aquellos ajenosa su familia, clan y tribu,son incapaces de entenderque el adversario a batir noson las otras etnias sino elmodelo tiránico de Estadofamiliar, clánico, tribal, ét-nico y excluyente implan-tado por Teodoro ObiangNguema Mbasogo, lo que leha permitido posicionarsecomo la máxima autoridadante los ausentes jueces in-ternacionales encargadosde dar validez a la concu-rrencia hacia la presidencia.Estamos terminandoMarzo, en Junio de 2013será muy tarde porque Teo-doro Obiang Nguema Mba-sogo prepara falsas yfraudulentas eleccionespara institucionalizar la ile-gal transferencia del podera su hijo para el mes deMayo próximo, asi catapul-tar a su hijo al poder. Seprepara para el pistoletazoque perpetúe su dictadurafamiliar, clánica, tribal y ex-cluyente, con la complici-dad de los políticos que sedicen demócratas; esos queestán en contra de la igual-dad de nuestros Pueblos yafirman: «No traicionaréla República de GuineaEcuatorial que he cono-cido sentándome con losPueblos», tal que dogma-tizó ‘el vitalicio en el exilio’

como fundamento capitalde la doctrina del ‘mwad-jangnismo’. Con ello, hizo sudefensa abierta al modelotiránico familiar, clánico,tribal y excluyente, que re-chaza la idea de «la igual-dad y de la libredeterminación de los Pue-blos» de Guinea Ecuatorial,lo que es contrario a la Re-solución 2625 de la Asam-blea General de lasNaciones Unidas. Esa es larazón que nos obliga a losPueblos y Ciudadanos comodueños de la soberanía, re-

solver el CONFLICTO Gui-nea Ecuatorial.Hemos insistido en indicarque el problema de GuineaEcuatorial no es TeodoroObiang Nguema Mbasogoen sí, sino, el ‘mwadjang-nismo’ que avala el modelode Estado que permitehacer lo que se quiere. Y haquedado demostrado quelos políticos guineoecuato-rianos no son demócratas,

ni aprueban la idea de de-volver la soberanía a nues-tros Pueblos. Lo que quieredecir que, en el supuestocaso de cambio de personaen la jefatura de la basurade Estado y, en el lugar deTeodoro Obiang NguemaMbasogo estuviera cual-quiera de estos políticos, nohabría diferencia alguna.Por ello se niegan a recono-cer explícitamente la diver-sidad étnica de GuineaEcuatorial y menos sen-tarse con los Pueblos, enaras de devolver la sobera-nía de Guinea Ecuatorial asus Pueblos.Todos los fang sabéis muybien que, aunque aparente-mente gobiernan los fang,no es verdad.Puesto que gobierna Teo-doro Obiang Nguema Mba-sogo, su familia, su clan yunos cuantos amigos.Saben muy bien ustedes losfang que si al poder llegarapor ejemplo al ‘vitalicio enel exilio’, las ventajas pasa-rían de la familia, clan, tribude Teodoro Obiang NguemaMbasogo, a la familia, elclan y la tribu del ‘vitalicioen el exilio’, mientras quepara ustedes el resto defang que no son de su fami-lia, su clan y su tribu, seriandiscriminados y os pre-gunto por lo tanto: ¿Vamosa permitir que el tirano nosimponga a su hijo y se salgacon la suya, porque los ‘po-líticos’ están distraídos en

sus demenciales aspiracio-nes de ocupar la posiciónde Teodoro Obiang NguemaMbasogo, para que el quealcance dicha posición favo-rezca a su familia, clan ytribu, en detrimento detodos los demás? Si la res-puesta es rotundamenteNO, OJO AL DATO: TeodoroObiang Nguema Mbasogose prepara para el pisotearde nuevo la Constitución ynuestros derechos, con lacomplicidad esos políticosque afirman en contra de laigualdad de nuestros Pue-blos: «No traicionaré laRepública de Guinea Ecua-torial que he conocidosentándome con los Pue-blos».Nos toca a los Pueblos yCiudadanos parar al tiranoy mandar al carajo a nues-tros soberbios e insensatospolíticos ciegos por su am-bición, están a punto depermitir que un delin-cuente suba al poder enGuinea Ecuatorial. Para ello,haga clic al link de abajo yfirme esta petición, paraque CEIBA convoque a losPueblos y Ciudadanos deGuinea Ecuatorial, paremosal tirano Obiang Nguema,devolvamos la soberanía alos Pueblos y hagamos deGuinea Ecuatorial un paíssin discriminación, sin ex-clusión, sin injusticia, endefinitiva, una patria deigualdad de oportunidadespara todos sus hijos.

Este es el símbolo de la Repú-blica de Guinea Ecuatorial de-fendido por los políticos del malllamado país.

Existe un tipo de hombre que otorga toda la pasión a sus puntos de vista sin una apropiada reflexión;generalmente suelen ser los más arrogantes y suelen estar equivocados en sus planteamientos. Conellos es como el día de la marmota: No intentes sacarles de su absurda posición porque te amenazancon la muerte. No admiten opiniones contrarias a las suyas.

No se dan cuenta de que, a pesar del casi medio siglo de discriminación hacia los no-fang y a pesar delo que erróneamente creen, no tienen el monopolio del saber; sobre todo porque ignoran que la arro-gancia, la soberbia y la prepotencia son hijos de un mismo padre: La ignorancia.

5Sàngo à Mboka — Del 1 al 15 de Abril de 2013

Rumore,... rumore,...

+rumore....

«SOIS UNOS DESAGRADECIDOS, MEECHARÉIS EN FALTA», AFIRMÓ EL DINODE AKOAKAM A SUS ACÓLITOS Y MIEM-BROS DEL CLAN.

Dicen que hace poco, el Dino deAkoakam reunió a los del clan ya sus acólitos y les echó un rapa-polvo monumental. Parece serque se ha dado cuenta de quetodo lo que ocurre o se hace enpalacio se sabe en el exterior enmenos de 24 horas.Les tildó a todos de desagradeci-dos despues de todo lo que él ha

hecho por ellos; dijo que ya ve-rían cuando todo cambie; que leiban a echar en falta.Dicen que hay un ambiente enra-recido, de desconceirto, de nosaber qué hacer. Las malas len-guas hablan de FIN DE REI-NADO; lo que provoca un granpánicoen las filas del clan.�

DRÁSTICA PÉRDIDA DE CONFIANZA DELDINOSAURIO EN SU VÁSTAGO DE MALAVIDA, CONSECUENCIA DE SU BÚSQUEDAY CAPTURA INTERNACIONAL.

Dicen que las cosas no van muybien en palacio; que la pareja decleptócratas pasa por un impor-tante bache. Por lo visto ya ocurrea menudo, y suele ser a raíz delvástago inútil que engendraron.La cosa es tan seria que dicen queel Dino de Akoakam ha tenido queaumentar su protección personalpor miedo a que el dúo «vástagoinútil-mamuchi» le ahogue conuna almohada y se haga con todoel poder.El origen de este embrollo es que,ante la mala reputación y la insos-tenible situación legal que atra-viesa su vástago inútil, el Dino deAkoakam había especulado connombrar a otro sucesor (por

ejemplo, Gabrielito el «petro-lista»).Se dice que,montando en cólera,mamuchi, la Dina-cleptócrataConstancia abandonó la habita-ción gritando: «Ni mi hijo ni yovamos a permitir que pases elpoder al hijo bastardo de laotra», refiriéndose a Gabrielitoel «petrolista» y dejando clara suintención de «asumir el mando».Cuentan que más tarde, cuando elvástago inútil se enteró de lo queplaneaba su cleptócrata progeni-tor, se sulfuró tanto que salió co-rriendo, echando humo, en subusca para hacerle entender queel poder es suyo y no de su hijoilegítimo.Son extrañas las vueltas que da lavida: Obiang Nguema teme porsu vida. �

El jeroglífico caducado

Alg

unos miembros del clan de Akoakam

Ikùmé-Mbôngó

DON SANTIAGO UGANDA

NDELO NGOLA(1.845 - 1.960)

Precursor de la Inde-

pendencia de los Te-

rritorios Españoles

del Golfo de Guinea,

hoy, Guinea Ecuato-

rial.

El próximo día 9 de Junio será elDíA NACIONAL DEL P

Ikùmé-Mbôngó

El próximo día 9 de Junio será elDEL PUEBLO NDOwE

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OPINIÓN


Complejo de paternalismo, vana prepotencia e inútilprotagonismo.Por Mabuku ma-a Ngòyya, Iponno | 15 de Abril de 2013

La confusión de conceptosha provocado verdaderosdaños en la concepción quetienen algunos de la gene-raciones fang a partir deaquella que promocionó ymanejó tan nefasto con-cepto. Si analizamos elefecto que ha creado enellos nos daremos cuentadel curioso modo que tie-nen de razonar o de enten-der lo que oyen o leen.A este respecto, existen doscosas sobre ellos que mellaman poderosamente laatención:

• Su marcada y prepotentetendencia a afirmar queellos han estudiado másque todos los demás gui-neoecuatoriano puestoque cada uno de ellos tie-nen como mínimo una ca-rrera; un claro síntoma de«titulitis aguda» que lesha conducido a hacer ver-daderos malabarismospara justificar formacio-nes académicas que no lescorresponden o no tienen.A propósito de esto exis-ten varios casos en Guinea

Ecuatorial de personajesrelevantes que se hancomprado su diploma ypresumen de ser lo que re-almente no son; a pesardel monopolio que tienende las becas y ayudaspara la formación porparte del Estado discrimi-nador. Sería interesantehacer un estudio rigurosoy coherente que nos pro-porcione el balance delcoste en formación del Es-tado desde las primerasbecas de ayuda hasta hoyen día, considerando queen 98% de las veces hansido los Fang los únicosbeneficiarios. Así podría-mos encontrar la res-puesta a la pregunta de:¿Por qué siendo GuineaEcuatorial un país contantas personas alta-mente cualificadas, casitodas ellas Fang, se tieneque contratar a personalcualificado extranjeropara llevar a cabo cual-quier proyecto de cual-quier sector en este país?

• Algunos de ellos tiene unamarcada tendencia acomprender anómala-mente un mensaje o untexto dado; y esto se ob-serva en sus respuestas,que denotan una evidentefalta de comprensión delmensaje. ¿Son estos nues-tros eminentes doctores,másteres, ingenieros, etc.fang? Esto explica clara-mente nuestra situación.

La primera vez que leí se-mejantes cosas no podíacreérmelo. Pero, curiosa-mente, todos los intentosde razonar con ellos suelenser inútiles. Hagamos unpequeño ejercicio de análi-sis de un texto cualquieraescrito por uno de ellos.«[…] Ningún fang apoya-ría el desmembramientode guinea ecuatorial, nin-gún fang apoyaría la exé-resis («demostración de susapiencia», piensa él) departe de guinea yo estoyseguro que muchos guine-anos no fang tampocoapoyarían esto; así quesois una puta minoría des-

preciable, no representáisnada en guinea y si noexistís tampoco lo lamen-taremos porque sois,como lo he dicho, el cáncersin metástasis (otra «de-mostración de su sapien-cia») y aplicaremos unaablación antes de que me-tastice («demostración finalde su sapiencia») y es lo quevamos hacer. […]» (Fir-mado: Muan Fang)Lo que delata la ‘oculta’identidad de este supuestosabiondo fang es el uso detérminos poco corrientes(exéresis en lugar de esci-sión, remoción o extirpa-ción), más comúnmenteutilizados en el sector de lamedicina. Este discípulo fas-cistoide-nazi del doctormuerte Mengele es una puraaberración humana; es tanestúpido que considera des-preciable a una (puta) mi-noría (¡Está hablando depersonas!). ¿Qué quieredecir con «[…] si no existístampoco lo lamentaremos[…]»? Si analizamos estafrase, veremos el veneno

que vierte esta víbora nazi;fíjense en la lógica que uti-liza para reafirmar la «invi-sibilidad» de los Ndowerazón que le sirve como alibipara poder justificar su pos-terior eliminación física sinconsecuencia ni remordi-miento alguno. Es más, ensu tesón y éxtasis, se arrogael derecho de hablar ennombre de los no-fang, susvíctimas propicias desde laindependencia. Realmentees un desvergonzado.Este pobre de mente (o de-mente), que no duda enamenazar de muerte a losNdowe, debería tener cui-dado con los avatares de lahistoria; puede tragarse sussucias palabras más prontoque tarde.Sé que nadie está libre dedecir estupideces, lo maloes decirlas con tanto énfasiscomo dijo el filósofo francésMontaigne.Debo advertirles a estos sa-biondos que nada en elmundo es más peligrosoque la ignorancia sincera yla estupidez concienzuda.

«Los Ndowes no son ningunpueblo, ninguna ley internacionallo respaldaria ni mucho menoslocal, si estos son respaldados porlas N.U. Guinea Ecuatorial tiene lapotestad legal de revocarlo puestoque no encajan a ningun criteriode pueblo reconocido por n[...]»,dixit un camuflado apodado MuanFang, un «ser que respira una ilimi-tada inteligencia y sabiduría».Este necio y estúpido personaje ig-nora que para ser lo que somos los

Ndowe no dependemos de su inútile innecesaria opinión; que la reali-dad es la que es y que no va a cam-biarla él por medio de susensoñaciones genocidas contra nos-otros. Más bien al contrario, sus re-ticencias nazis se van a truncar mástemprano que tarde y todos los de-rechos humanos de las personasque han sufrido bajo las dos dicta-duras fang de Guinea Ecuatorialserán restituídos. Tiempo al tiempo.

Makòké ma-a Unôkó.

Ilóngó nà Engòbo e-egàli-a

Isàngo ji-a Hòlle Jordi.

Masàngano, Ndowéÿé!!!

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CARTA EPISTOLAR DE UN ESANGUI A LOS ESANGUI DE LA D ICTADURA


NGUEMA EMAGA EYUI, esel ex-editor de la RevistaTAM TAM.

Señor Nguema Emaga,¿qué opinión tiene de la«nomeklatura» del nú-cleo duro del gobierno deGuinea Ecuatorial y quéles aconsejaría cuandollegue el día del cambio?

«Me han preguntado quéopino de ese núcleo durodel régimen, todos ellosde ‘ayong’ Esangui deAkoacam, que llevan

amargando y ensan-grentando la vida de lapoblación de GuineaEcuatorial desde hacecasi medio siglo y quehan construido una dic-tadura que se les antojahereditaria y vitalicia.Me han preguntado quéles aconsejaría para quepuedan salvar sus vidascuando llegue el Día dela Ira. Este es mi consejo:El que de vosotros tengaoídos para oir y quierareflexionar, que tomenota. El Espíritu de la Re-volución alcanzará Gui-nea Ecuatorial. ¿EsTRAIDOR el que avisa yde buen corazón?»

Epístola 1

«Hermanos Esangui:Quiero hablaros ‘bebela’.No represento a nadie.Aunque simpatizo con el

nuevo movimiento popu-lar interétnico e interpar-tidista -NSONG AKONG-que ha surgido (en apoyode la lucha del Pueblo), osescribo a título particular,como buen hermano, esdecir, que quiere vuestrobien. Como esangui, sientouna profunda vergüenzapor la aguda división quehabéis introducido en lasociedad tradicional Fangy en la sociedad modernaguineana. Para vosotros,

vuestro pobladito Akoa-cam (en Mongomo) es lacuna de los auténticosesangui. ‘Los nuestros’,decís. ‘Los otros’ son vues-tros enemigos y ponen enpeligro vuestra posición.Los que aspiran a cambiarlas cosas que habéis estro-peado, son traidores. Todoel Pueblo es traidor. Ha-béis hecho, estáis ha-ciendo un gran daño a labuena gente de Akoacam,a la buena y sencilla gentede Mongomo, a la pobla-ción fang en su conjunto, atodos los pueblos de Gui-nea Ecuatorial. Habéismanchado con sangre elhonor del ‘ayong’ Esangui,de la etnia Fang, de las di-versas etnias que confor-man el sufrido Pueblo deGuinea Ecuatorial. Es unapena que los lacayos queos sirven (obispos, sacer-

dotes, pseudointelectua-les, jueces, empresarios,etc.) no quieran ver todolo que hasta un ciegopuede ver: que NADA FUN-CIONA en Guinea Ecuato-rial por mucha ‘paz ydesarrollo’ que prediqueel ‘Gran Hermano’. Unafalsa paz basada en elmiedo a la muerte y en lapropia muerte. Un des-arrollo que solamente be-neficia a unos pocoschupópteros.»

Epístola 2

«Hermanos Esangui:Aceptad que de la vida delpoblado entendéis mucho,pero que de la complejavida de la sociedad mo-derna, no sabéis nada. Yla experiencia nos lo de-muestra. En Guinea Ecua-torial NO funcionaabdolutamente NADA.Unos pocos habéis secues-trado el poder en la con-vicción de que GuineaEcuatorial debe ser gober-nada por una minoría del‘ayong’ esangui de Akoa-cam. Sois unos pocos losque utilizáis vuestra con-dición de Esangui paraoprimir al resto de ciuda-danos de vuestro mismo‘ayong’, de otros ‘ayong’, alconjunto de los fang y alos miembros de otras et-nias. Sólo la ignoranciaatrevida, maliciosa e irre-

ponsable puede atribuir aLOS esangui de Akoacam,LOS esangui de Mongomo,LOS esangui de Guinea,LOS habitantes de Mon-gomo, LOS fang, la respon-sabilidad de la opresióntiránica. Sois unos pocoslos responsables de quevuestra culpa sea echadasobre los demás de ma-nera injustamente gene-ralizada.¡Cuántos hemos sufridomuchos solamente por

nuestra adscripción clá-nica o étnica, sin tenernada que ver con vuestrasconductas!Os lo pido de corazón ypor primera vez: abando-nad el buque de la dicta-dura. Volved al pueblo.Habéis sembrado muchoodio y vais a recoger tem-pestades. Limpiad el buennombre de Guinea Ecuato-rial, limpiad el honor delpueblo fang, reparad eldaño causado al ‘ayong’Esangui, pedid perdón porel gravísimo daño cau-sado a las relaciones inte-rétnicas.Sólo así quizás alguientenga compasión de vos-otros.»

Epístola 3

«Hermanos Esangui:Obiang Nguema Mbasogo,que engañó y defraudó al

Pueblo con ese ‘Golpe deLibertad’, convertido in-mediatamente en Golpe alas Libertades, os trajo di-rectamente del pobladopara que hiciérais en laciudad y desde el poder loúnico que sabíais hacer enel pueblo: ir a pescar, ir acazar animales y a ponertrampas, ir a chapear y acortar árboles. Ningunode vosotros fue a la es-cuela. Ahora -¡Qué escán-dalo!- sois generales,

ministros, directores ge-nerales, empresarios... sinningún tipo de prepara-ción y lleváis desgober-nando el país como siestuviérais en el poblado.Con la cooperación deoportunistas de otros‘ayong’ y etnias. Y, por lovisto, en la ciudad y desdeel gobierno tenéis muchasuerte: Cada día hay pesca(de personas), caza (depersonas), trampas (apersonas), chapeo (devidas humanas), derribode árboles (personas e in-cluso edificios valiosos). Y‘topé’ o ‘malamba’ (brin-dáis con la sangre devuestras víctimas).Tratáis a las personaspeor que a los animales.No he oído nunca que ha-yáis torturado a un ani-mal. Es más: quemáis elbosque (el país) para

Continúa en la página 11

Carta epistolar de un Esangui a los Esangui de la dictadura.

«Hermanos Esangui: Por vuestras vidas, por vuestras familias, por elfuturo de vuestros hijos, ¡VOLVED AL PUEBLO!», pide Nguema EmagaEyui.Fuente: http://www.nsongakong.com/


plantaros a vosotros mis-mos y perpetuaros en elpoder. En lugar de plantarbienestar y progreso.Un país no es un poblado,no es una finca. No hay niun solo puesto de respon-sabilidad en el que no ha-yáis colocado a un supinoignorante. Un Estado es deTODOS y para TODOS. Elopositor, a vuestro enten-der, es un peligroso ene-migo mortal, siendo asíque es solamente un polí-tico con la adecuada for-mación que quieremejorar las cosas por elPueblo, con el Pueblo ypara el Pueblo.»

Epístola 4

«Hermanos Esangui:Os lo pido de corazón ypor segunda vez: abando-

nad el buque de la dicta-dura. Volved al poblado.Habéis sembrado muchoodio y vais a recoger tem-pestades. Por citar unejemplo: personas muyallegadas a ‘Don Cle-mente, el asesino ministrodel interior’, le han aler-tado y recomendadoabandonar el buque por-que ‘cuando esto estalle,nuestros cuerpos seráncomo tronco para un leña-dor rabioso con el hachabien afilada’.¿Es éste el destino quequeréis para vosotros?¿Pensáis acaso que soisvosotros los únicos que sa-béis matar y los únicosque tenéis la licencia ex-clusiva?Yo no quiero vuestramuerte. Los Partidos tam-

poco la quieren. Repito:NO queremos vuestramuerte; sólo os pedimosque recojáis lo mucho queya tenéis y que escojáis lamejor salida honrosapara vosotros y para vues-tras familias.»

Epístola 5

«Hermanos Esangui:Por vuestra vida, si que-réis sobrevivir, volved alpoblado, por favor. Porquelo vuestro no tiene perdón.Habéis hecho mucho dañoa muchísima gente.He oído a algunos decirque si os marcháis al pue-blo os pueden conceder lainmunidad. Si optáis porir al extranjero, hay quie-nes aceptarían no solici-tar vuestra extradición.¿No tenéis suficiente, her-manos? ¿No veis que vaisa perder TODO lo que ha-béis ido acumulando entodos estos años (dinero,casas, tierras ajenas, etc)?¿Creéis realmente queesta dictadura hereditariava a durar para siempre yque otro ‘muan esangui’ lava a heredar para prote-geros? ¿O que la pacienciadel Pueblo es inagotable?¿Creéis realmente que losasesinatos, secuestros,torturas, etc. impedirán elfin de este régimen ne-fasto que habéis implan-tado? Kie! No hemos vistogente más tozuda, irres-ponsable e impenitentecapaz de cavar su propiatumba.»

Epístola 6

«Hermanos Esangui:Utilizad un poquito el sen-

tido común tradicional, lasabiduría de nuestros An-tepasados. Abandonad elbarco cuanto antes.Vuestra vida está en vues-tras manos y en las devuestro Gran Hermano. Nisiquiera estáis seguros enese barco.¿O es que acaso no hay se-rias rivalidades entre vos-otros?¿Acaso no hay envenena-mientos y asesinatos entrevosotros?¿Puede alguno de vosotrosasegurar que no va a sercazado por el Gran Her-mano?Desde el poblado podréisver cómo el país progresade verdad con el trabajode hombres y mujeres detodos los ‘ayong’, de todassus etnias, sin discrimina-ción, y cantando libertad.»

Epístola 7

«Hermanos Esangui:Estáis a tiempo. La volun-tad del Pueblo es muyclara y lo habéis podidocomprobar en las diferen-tes elecciones en que ELPUEBLO, a través de suslegítimos representantes,HA GANADO CLARA-MENTE, pese a vuestrausurpación del triunfo.Yo, orgulloso de mi ads-cripción clánica y étnica,formo parte de ese Puebloque quiere el cambioTOTAL y que os exige y osva a exigir, cada vez conmayor contundencia, queabandonéis el poder.‘Por una Guinea Mejor’,como soléis decir.Tened en cuenta que, apartir de ahora, cada ase-sinato, cada secuestro,cada tortura, acelerarávuestra caída.No sigáis por el camino dela maldad. La maldad sevuelve contra quienes lapractican. Y la practicáismuy alegremente.Volved al poblado, si esque el Pueblo os perdonaalgún día.»

Epístola 8

«Hermanos Esangui:

Y para que no sigáis con-duciendo el País por lasenda de la ruina y de laopresión; para que no si-gáis desprestigiando elbuen nombre de un‘ayong’ y el de toda unaetnia; para que el nombrede Guinea Ecuatorial novuelva a ligarse nunca alde un régimen dictatorial;para que todas las etniaspuedan construir su fu-turo en respeto, igualdady en libertad, aquí tenéis aun hermano vuestro de‘ayong’ que se suma a laRevolución y que os pidepor última vez:Hermanos Esangui, aban-donad el buque de la dic-tadura. Volved al poblado.Habéis sembrado muchoodio y vais a recoger tem-pestades.Si respetáis la voluntaddel Pueblo, si os rendís alos deseos de la población,

quizás sus legítimos re-presentantes sean genero-sos en la aplicación de laley.»

Epístola 9

«Hermanos Esangui:NUNCA he estado deacuerdo con el régimencriminal que habéis mon-tado. Como editor y direc-tor de una revista,SIEMPRE he luchado porla democracia. Muchos jó-venes y políticos agrade-cen todavía hoy la buenainfluencia ejercida enton-ces sobre la juventud. En-tonces luché con la puntade la pluma. En los mo-mentos actuales, he deci-dido sumarme a la luchapor la liberación total de

Guinea Ecuatorial con lapunta de lanza - NSONGAKONG- para forzar la sa-lida del poder de esa mi-noría Esangui que hahecho del gobierno de Gui-nea Ecuatorial un asuntode clan familiar.O sea, un Esangui demó-crata de toda la vida en ladirección de un movi-miento popular para ex-pulsar del poder a otros‘hermanos’ Esangui quehan llevado a GuineaEcuatorial a la ruina en laque se encuentra.»

Epístola 10

«Hermanos Esangui:Mi compromiso personalno es exclusivamente con-tra el núcleo clánico Esan-gui. El verdadero clanpolítico, la verdaderatribu política del GranHermano y tiranosaurio,su verdadera familia polí-tica está formada de ma-nera evidente porindividuos sin concienciade todos los ‘ayong’ e in-cluso de todas las etnias.La lucha del Pueblo no essolamente para forzarvuestro abandono delpoder, sino también paracrear las condiciones a finde que NUNCA MÁS, des-pués de lo aprendido en40 años, se establezca ennuestro país una dicta-dura. Para que NUNCAMÁS ningún guineano oguineana pueda ser abo-feteado impunemente.Aprendida la lección, elPueblo estará vigilante.Es innegable la existenciade pseudopolíticos que so-lamente quieren el sillóndel Tirano actual. En lanueva Democracia que seinstaurará tras vuestracaída vuestros hijos po-drán vivir en paz, pero lesacompañará siempre laprofunda vergüenza portodo lo que hicieron suspadres con los hijos de losdemás.»

Epístola 11

«Hermanos Esangui:Entendéis mucho de tram-

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CARTA EPISTOLAR DE UN ESANGUI A LOS ESANGUI DE LA D ICTADURA«Hermanos Esangui: Por vuestras vidas, por vuestras familias,...» (Viene de la página 10)


La Comunidad Avaaz.org ha entregado la petición deconvocatoria a los Pueblos y Ciudadanos de GuineaEcuatorial a la Coalición CEIBA.

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COMUNICADO OFICIAL


3 DE ABRIL DE 2013

El PresidenteEtombba e-a Ndowéÿé– Partido del PuebloNdowé, D. Rafael EvitaIka, notifica a los Pue-blos y Ciudadanos deGuinea Ecuatorial, quetras elaborar la pro-puesta a los Pueblos yCiudadanos y otorgarel protagonismo de sudesarrollo a la Coali-ción CEIBA, la pro-puesta les fue enviada.El silencio de CEIBAen relación a la pro-puesta, nos indujo arecurrir a la plata-forma de la Comuni-dad Global en líneamás grande y efectivaen generar cambio so-cial «Avaaz», con ob-jeto de recabar firmasen apoyo a la peticióna CEIBA para que con-vocaran a los Pueblosy Ciudadanos e inha-bilitarámos al go-bierno de GuineaEcuatorial y su presi-dente, por secuestrarla Soberanía Nacionaly por violación de De-rechos Humanos enGuinea Ecuatorial,desde la plataforma

de la Coalición CEIBA.En vista del curso quehan tomado los acon-tecimientos en nues-tro país, donde eltirano ya ha dado el si-guiente paso para per-petuar la tiraníafamiliar con unas fal-sas elecciones, lo quesupone una seria ame-naza para la continui-dad de GuineaEcuatorial, hemosconcluido que la ur-gencia en detenerloha determinado quees momento de entre-gar esta petición ava-lada con las firmasobtenidas a la Coali-ción CEIBA, alentán-doles a actuar.Por ello hemos pedidoa la Comunidad GlobalAvaaz.org que entre-gue la petición aCEIBA y que CEIBAconvoque con urgen-cia a los Pueblos, Ciu-dadanos y políticos,para que iniciemos lostrabajos que conllevena parar al tirano.NO OBSTANTE, LA RE-COGIDA DE FIRMASCONTINÚA.La petición para quese convoque a los Pue-

blos y Ciudadanos yaha sido entregada porAvaaz.org a la Coali-ción CEIBA. Y las pre-visiones del procesopara ACABAR CON LATIRANIA DE GUINEAECUATORIAL desde laplataforma de CEIBA,estan apuntaladas en2 fases:

a. Una desautorizaciónque inhabilite legale internacional-mente al gobierno ysu presidente comogestores de nuestrasInstituciones y re-cursos y,

b. Otra desautoriza-ción práctica y obje-tiva a nivel nacional,que inhabilite al go-bierno y su presi-dente como gestoresde nuestras Institu-ciones.

Pueden leer la pro-puesta a los Pueblos yCiudadanos de GuineaEcuatorial en:

http://es.cala-meo.com/read/0006612257faef37077bb

en:

http://etomban-

dowe.blogspot.co.uk/2013/02/rafael-evita-ika-pro-puesta-los-pueblos.html

y en:

http://tiraniae-cuatoguineana.blogspot.co.uk/2013/02/rafael-evita-ika-propuesta-los-pueblos.html

La ComunidadAvaaz.org, ha indicadoa la Coalición CEIBAque para responder aesta petición, porfavor contesten inclu-yendo una copia a [email protected];indicándoles que es-peran noticias suyassobre las acciones queplanea tomar CEIBAen relación a la peti-ción.La ComunidadAvaaz.org ha indicadoa la Coalición CEIBAque su correo electró-nico ha sido enviadocomo parte de una pe-tición iniciada por lapágina web de las pe-ticiones de la Comuni-dad de Avaaz.Puede encontrardicha petición en:

http://www.avaaz.org/es/petition/INHABILITACION_CONJUNTA_DE_LOS_PUEBLOS_Y_CIUDA-DANOS_AL_GO-BIERNO_DE_GUINEA_ECUATORIAL_POR_VIOLACIONES_DE_DERtUGBheb

Esperamos que la Coa-lición CEIBA tome con-ciencia de la gravedadde lo que se avecinaen Guinea Ecuatorial,contraiga el protago-nismo de esta pro-puesta y tome lasacciones necesariaspara cumplir con sucometido de salva-guardar los interesesgenerales de nuestrosPueblos y Ciudadanos,convocando sin de-mora a los Pueblos yCiudadanos de GuineaEcuatorial, para elpleno desarrollo de lainhabilitación del go-bierno y su presi-dente, por secuestrode la Soberanía Nacio-nal y violaciones deDerechos Humanos ennuestro país.�

LA JUNTA DIRECTIVA

Etombba e-a NdowéÿéPartido del Pueblo Ndowe

LA JUNTA DIRECTIVA COMUNICA

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EDUCACIÓN UNIVERSITARIA


La Universidad de Nacional de Guinea Ecuatorial, es más bien un club de ladrones de guanteblanco.Fuente : Ángel Madjodi, Ciudad Vilangwa | 19 de Abril de 2013

Ranking UNIVERSIDADES AFRICANAS

1 University of Cape Town (South Africa)

2 University of South Africa (South Africa)

3 University of Pretoria (South Africa)

4 Universiteit Stellenbosch (South Africa)

5 University of the Witwatersrand (South Africa)

6 University of Dar es Salaam (Tanzania)

7 Cairo University (Egypt)

8 University of KwaZulu-Nata (South Africa)

9 The American University in Cairo (Egypt)

10 Makerere University (Uganda)

11 Rhodes University (South Africa)

12 University of the Western Cape (South Africa)

13 Mansoura University (Egypt)

14 University of Johannesburg (South Africa)

15 Université Cheikh Anta Diop (Senegal)

16 Assiut University (Egypt)

17 University of Nairobi (Kenya)

18 Zagazig University (Egypt)

19 Universiteit of Botswana (Botswana)

20 Université Mohammed V – Agdal (Morocco)

21 University of Ghana (Ghana)

22 Universiteit van die Vrystaat (South Africa)

23 University of Ibadan (Nigeria)

24 Addis Ababa University (Ethiopia)

25 North-West University (South Africa)

26 Alexandria University (Egypt)

27 Nelson Mandela Metropolitan University (South Africa)

28 University of Zambia (Zambia)

29 Université des Sc. et de la Tech. Houari Boumediène (Algeria)

30 The German University in Cairo (Egypt)

31 Obafemi Awolowo University (Nigeria)

32 Universidade Eduardo Mondlane (Mozambique)

33 University of Mauritius (Mauritius)

34 Ain Shams University (Egypt)

35 University of Lagos (Nigeria)

36 Tanta University (Egypt)

37 Université de Ouagadougou (Burkina Faso)

38 Kwame Nkrumah University of Sc. and Tech. (Ghana)

39 Université de la Reunion (Reunion)

40 Université Nationale du Rwanda (Rwanda)

41 Helwan University (Egypt)

42 Cape Peninsula University of Technology (South Africa)

43 University of Zululand (South Africa)

44 Strathmore University (Kenya)

45 Université Cadi Ayyad (Morocco)

46 Al Akhawayn University (Morocco)

47 Université d’Alger (Algeria)

48 Université Mentouri de Constantine (Algeria)

49 Université Badji Mokhtar de Annaba (Algeria)

50 Université d’Oran (Algeria)

Ranking UNIVERSIDADES AFRICANAS

51 Université Hassan II – Casablanca (Morocco)

52 University of Fort Hare (South Africa)

53 Université Abdelmalek Essadi (Morocco)

54 Ahmadu Bello University (Nigeria)

55 Jaamacada Muqdisho (Somalia)

56 Jomo Kenyatta University of Agric. and Tech. (Kenya)

57 University of Swaziland (Swaziland)

58 University of Ilorin (Nigeria)

59 Sudan University of Science and Technology (Sudan)

60 Université Mohammed V – Souissi (Morocco)

61 Kenyatta University (Kenya)

62 University of Khartoum (Sudan)

63 University of Namibia (Namibia)

64 Université de Batna (Algeria)

65 University of Malawi (Malawi)

66 Benha University (Egypt)

67 Université Hassan II – Mohammedia (Morocco)

68 Al-Azhar University (Egypt)

69 Fayoum University (Egypt)

70 Université de la Manouba (Tunisia)

71 University of Benin (Nigeria)

72 Minoufiya University (Egypt)

73 Durban University of Technology (South Africa)

74 Université de Tunis El Manar (Tunisia)

75 Université de Carthage (Tunisia)

76 Tshwane University of Technology (South Africa)

77 United States International University (Kenya)

78 Université Abou Bekr Belkaid Tlemcen (Algeria)

79 Polytechnic of Namibia (Namibia)

80 Egerton University (Kenya)

81 Université de Gabès (Tunisia)

82 Université de Sousse (Tunisia)

83 Université d’Antananarivo (Madagascar)

84 Minia University (Egypt)

85 Moi University (Kenya)

86 Université de Nouakchott (Mauritania)

87 Université Mouloud Maameri de Tizi Ouzou (Algeria)

88 University of Venda (South Africa)

89 Central University of Technology (South Africa)

90 Université Ibn Tofail (Morocco)

91 University of Zimbabwe (Zimbabwe)

92 Suez Canal University (Egypt)

93 University of Cape Coast (Ghana)

94 Misr International University (Egypt)

95 University of Jos (Nigeria)

096 University of Maiduguri (Nigeria)

97 University of Limpopo (South Africa)

98 The Hubert Kairuki Memorial University (Tanzania)

99 Jimma University (Ethiopia)

100 Modern Sciences and Arts University (Egypt)

Se ha publicado el RANKING actual (2013), de univer-sidades Africanas por si alguien se decide estudiar unacarrera en un país africano. Como era de esperar, unpaís que no tiene un programa educativo básico inicial,secundario y no respeta el español prestado, no sepuede esperar que tenga una universidad seria. Los

gobernantes de Guinea Ecuatorial como siempre, ini-cian las edificaciones por los techos. Así es que obser-vando la lista de instituciones universitarias de África,no aparece la Universidad Nacional de Guinea Ecuato-rial UNGE, de la porquería de país que apoyan algunos:

Vieron que no aparece la UNGE, loque viene a confirmar que GuineaEcuatorial es el culo del mundo y quelo que tiene no se considera una uni-versidad ni en Africa. Y ¿saben porque sucede esto? Se lo cuento:

Aquellos que prefieren 1000 veces enel poder al criminal y ladrón her-mano Obiang Nguema antes que de-volver la soberanía a los Pueblos deGuinea Ecuatorial, decirles que elmwadjang Teodoro Obiang NguemaMbasogo trató durante 10 años deestudiar Derecho por la UNED. No loconsiguió y trató de corromper a unaprofesares que fueron a examinarloen Guinea, para que le aprobasen lasasignaturas y os profesores se ne-garon. Dicen las malas lenguas depalacio que, habida cuenta de que elhijo ladrón también estuvo 10 añosen Paris tratando de obtener el títulode Enseñanza General Básica EGB yno lo consiguió, cuando el padretonto trata de reprimir al hijo tonto,este se defende preguntado a supadre: ¿Y tú qué? ¿No estuviste igualque yo 10 años peleándote en laUNED y no pudiste? De ahí segúnotras lenguas de palacio, el arrebatode Teodoro Obiang Nguema en crearla UNGE Universidad Nacional deGuinea Ecuatorial. Pero son tan…,que no se preocuparon por el profe-sorado, con el resultado de que, per-sonas sin cualificación académicapara enseñar, son los encargados deimpertir licenciaturas. Pues lehicieron entrega del primer título deLicenciado en Derecho al TiranoTeodoro Obiang Nguema en agradec-imiento y a todos los sinvergüenzascomo él, incluso al analfabeto her-mano de Obiang que no sabe leer niescribir, tiene una licenciatura de laUNGE. Sabido esto por la comunidadInternacional hasta por países ami-gos del tirano y considerando la altacalidad de los gobernantes del paisen delinquir, es por lo que se consid-era que la universidad de GuineaEcuatorial es más bien un club deaprendizaje para ladrones de guanteblanco.

Elecciones en África

La plaga del fetichismoPor Felicity Annick FoungbéFuente: www.UnMondeLibre.org

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REVISTA DE PRENSA


Las contiendas electoralesen África y sus corolarios deextrañeza nos llevan a cen-trar nuestra reflexión sobrelos crímenes rituales que si-guen apareciendo en los ti-tulares. Parece que hay unasospechosa relación entrelos políticos y las atrocida-des rituales. Ese es el perí-odo de las desaparicionesinexplicables de niños y deadultos, de canarios rotos,de amontonamiento de ca-dáveres de animales sacrifi-cados y otros objetosheteróclitos abandonadosde incógnito en varios cru-ces de caminos. ¿Existe unconocimiento real entre lospolíticos y estas funestasprácticas? ¿El reto del des-arrollo se tiene realmente encuenta cuando la conquistadel poder en el cumplimientode las prescripciones de losgurús y personajes místicos?En el pasado mes de mayo,los habitantes de Gabón ex-presaban su cansancio antela no inculpación de un se-nador especialmente inde-xado por un triste individuo,culpable de crímenes ritua-les. Será protegido, dicen,por la inmunidad parlamen-taria. Benín en 2003, laprensa local transmitió lamuerte sospechosa de la so-brina de un candidato decla-rado para las eleccionespresidenciales. La víctima

presentada como víctima deun ahogamiento en la casadel tío político habría pre-sentado unas marcas bas-tante inusuales queevocaban más bien un homi-cidio tras un sacrificio ritual.A pesar del carácter dudosodel ahogamiento, el caso nopareció haber dañado la cre-dibilidad del político. En2007, en un barrio de Abi-yán, una dama misteriosaraptaba a un niño de dosaños, que más tarde fue en-contrado decapitado, el ase-sino sin duda se llevó lacabeza, después de haberadormecido a la familia conuna actitud amable y cari-ñoso. En algunas zonas de laselva clasificadas de Banco yvarios bosques, se encuen-tran cadáveres vaciados desu sangre o con algún ór-gano de menos. Parte inte-grante de la ciudad deAbijan, el bosque del Bancoha mantenido durantemucho tiempo descubri-mientos y rumores más si-niestros de secuestros ycrímenes indecentes. Los fa-mosos 4X4 trayendo a per-sonas de veraneo otransportando gratuita-mente a autoestopistas des-aparecidos para siempre,todavía se ciernen sobre lamente. Del mismo modo, enel sur de África, los albinosse han convertido en corde-ros sacrificados en el altarde las ambiciones de las per-sonas deseosas de la riquezao la fama repentina.¿Estos ejemplos indicados se-rían suficientes para incrimi-

nar a los políticos?El laxismo judicial y las in-vestigaciones que no se re-suelven dan crédito a estateoría. ¿El caso de Gabón,donde se invoca la inmuni-dad parlamentaria para sus-traer a un criminal peligrosode manos de la justicia no esuna prueba clara? Por otraparte, la naturaleza repeti-tiva de las atrocidades, la ac-titud de desprecio de losejecutores de estos críme-

nes atroces que puedenreincidir con toda tranquili-dad porque sabiéndose pro-tegidos probablemente,estos hechos tienden a con-centrarse en la cercanía delas elecciones. En Costa deMarfil, un tal Béhanzincausó un gran revuelo en laépoca confesando atrocida-des imputadas a líderes reli-giosos a veces en estrechacorrelación con los políticos.Este señor reveló homici-dios de mujeres embaraza-das o de bebés organizadoscon fines rituales en algunasmaternidades que, lamenta-blemente, no nombró. El pe-riódico Jeune Afriquetambién puso de manifiestola influencia de los brujos yotros personajes místicossobre aquellos que detentanel poder en África: brujosque no escatimarían sobrelos medios de cumplir con

sus promesas de conquistadel poder en través de las re-velaciones de las que soloellos mantienen el secreto.La persona humana consti-tuyendo la parte superior dela jerarquía de valores entérminos de ofrendas místi-cas, entendemos la confu-sión y psicosis de laspoblaciones cuando se acer-can las contiendas electora-les en un entorno todavíamuy influida por las religio-nes tradicionales, de las quela mayoría de estos gurús seprevalecen. Sin embargo, lasreligiones tradicionales noson inherentemente sangui-narias o bárbaras, todo de-pende del uso que se hace deellas.¿Cuáles son los desafíos deldesarrollo, cuando la arenapolítica es un refugio de altaseguridad para delincuentespeligrosos? ¿Qué emergenciaen una lógica rígida de ma-dera sagrada? Tantas pre-guntas pertinentes a la luzde prácticas que cuestionarlos fundamentos de la justi-cia, del contrato social deuna empresa que sin ser ne-cesariamente igualitarios,trabaja sin descanso para re-ducir las desigualdades. "Lamano que castiga debe serimpecable, porque si la jus-ticia se equivoca, el vínculosocial se deshace en sí", dijoZola está en juego en el Es-tado de Derecho.Cuando la justicia es opre-sión y complacencia, lagente se agacha y se somete,mientras que la cohesión so-cial se debilita sutil y peli-

grosamente, manteniendo alargo plazo revueltas san-grientas que no se traduci-rán necesariamente en laconstrucción de una socie-dad más justa y equitativa.¿Podemos mostrarnos enefecto deudores para con elpueblo y hacer del surgi-miento económico una rea-lidad concreta, mientras noscreamos investido por unsupra fetiche? ¿Qué papeldamos a la alternancia y a lademocracia, cuando el poderse convierte en patrimonio oherencia?¿África tiene el monopolio desemejantes barbaries?Sería ilusorio pensar que elfetichismo es una exclusivi-dad de África, todos los con-tinentes con una tradiciónpagana. En otros lugares, sinembargo, lo políticamentecorrecto parece estar alorden de día, tal vez porquela gente ha expresado clara-mente su hastío con los com-promisos y de una formarígida de ejercicio del poderque convierte al dirigente enun semidiós. En este sentido,la historia de las grandes na-ciones es un testimonio elo-cuente. Madame deMontespan habría sacrifi-cado inocentes en el con-texto de mantener sucontrol sobre su real amanteLuis XIV.Pero nuestros pueblos afri-canos, ¿no son culpables deaferrarse a consideracio-nes étnicas y tribales, enlugar de intelectuales en laelección de los políticos?

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INTERVIEW


Interview de Reina-Flor Okori Makendengue EvitaFuente: Asociación France-Guinea Ecuatorial |20 de abril de 2013

¡Sorprendente Reina-FlorOkori quien, en el pasado mesde febrero, a la edad de 32años, se volvió a convertir encampeona de Francia de los60 metros vallas!Reina-Flor: «Los guineoecua-

torianos no tienen nada queenvidiar a los estadouniden-ses o a los jamaicanos,somos unas auténticas for-talezas...»

Entrenada hoy por la granPatricia Girard (medallistaen los Juegos Olímpicos deAtlanta en los 100 m vallasen 1996), la que fue una ‘niñaprodigio’ tanto en las vallascomo en la longitud cuandose inició en Besançon (Fran-cia) ha logrado un impresio-nante palmarés (Campeonade Europa Junior, variasveces Campeona de Franciaen las semifinales en los Jue-gos Olímpicos de Atenas

2004 y Beijing 2008), a pesarde las lesiones que a menudole han obligado a parar.Así, de vuelta en 2011, se cla-sificó brillantemente para susterceros Juegos Olímpicos,con un tiempo de 12”72 enlos 10 m vallas. Es pues bajola camiseta azul-blanco-rojo(colores de la bandera deFrancia) que ella participó enlos Juegos Olímpicos de Lon-dres en 2012. Sin embargo,unos meses antes, llegó aGuinea Ecuatorial para po-nerse en contacto con las au-toridades deportivas con elobjeto de representar al paísde sus padres. Vuelta atrástras una cita perdida.

– ¿Qué pasócon Gui-nea Ecua-torial?¿Por quédecidió fi-nalmenterenunciara correrpara estepaís, si lodeseabacon tantaansia, yaque estees el paísde sus raí-ces fami-liares?

Reina-Flor: Me di por ven-cida a representar a GuineaEcuatorial porque me dícuenta de que este proyectono tendría éxito como lo es-peraba. Hay varios pasos aseguir en la transición detransferencia de lealtad. Al

nivel de las instancias (laIAAF y la Federación), todoestaba preparado, pero alnivel de los compromisoscontraídos, me di cuenta deque algo estaba mal y noquise asumir este riesgo.

– ¿Qué papel jugó el minis-tro de Deportes, RuslanObiang, en este proyecto yeste fracaso? ¿Y ManuelSabino Asumu Kawan, elPresidente de la Federa-ción de Atletismo y delCentro Olímpico de GuineaEcuatorial? ¿Quién estabaa cargo del caso? ¿Cuálesfueron sus apoyos en estaaventura?

Reina-Flor: Me entrevisté con

estas personas rápidamentequienes acogieron el pro-yecto con gran entusiasmo.Incluso tuve el apoyo deLucas Nguema, esposo de mitía, para entrevistarme contodas las personas que nece-sitaba para avanzar mejorde este proyecto. Después deeso, ¡quién sabe lo que pasóen el laberinto administra-tivo! Creo que esto puede sermi ignorancia de la culturade Guinea Ecuatorial que hafallado en algún momento.

– ¿Conoce usted a los dosatletas que finalmente re-presentaron al país en losJuegos Olímpicos de Lon-dres ya sabes Liliana Mar-tina Olama (heptatlón) yAntimo Costantino Bi-yange (800 m)?

Reina-Flor: Conocí a Lilianaen Londres en el calenta-miento de las vallas, estabaen la serie 5. Me alegré dever que Guinea Ecuatorialtenía representantes. Debidoa que era la voluntad de laCOI y de la Federación que laGuinea Ecuatorial reapare-ciera en el paisaje de los Jue-gos Olímpicos.

– Algunos han dicho que elno ser miembro de la etniamayoritaria, Fang, explicaque no le seleccionaran,¿qué le parece?

Reina-Flor: El deporte tienela virtud de unir a los pue-blos y desarrollar el patrio-tismo. Guinea Ecuatorial es

un mosaicode diversosgrupos étni-cos queestán mesti-zadas. Unverdaderoorgullo na-cional másque étnica esvector decrecimientoy desarrollo.Creo que vaen esa direc-ción, haycambios su-tiles en esta

dirección...

– ¿Cree que sus propios pro-blemas están relacionadoscon las malas relacionesentre Francia y GuineaEcuatorial?

Reina-Flor: No

– ¿El bloqueo fue político oadministrativo?

Reina-Flor: No tengo ni idea.Desde el momento en que meretracté, se diría que nohabía bloqueo...

– ¿Va a intentar correr parala Guinea en los JuegosOlímpicos de Río o en losCampeonatos del Mundode Atletismo en el 2015?

Reina-Flor: Francia invierteen sus atletas y nosotros ob-tenemos los resultados queson un verdadero valor aña-dido para nuestra aura en elescenario mundial y para lasgeneraciones futuras. Soy unproducto de Francia, a travésde mi educación (desde laedad de 3 años) y en el de-

porte tengo que honorar micamiseta. Además, tengoapoyos. Mucha gente cree enmi proyecto e invierte eficaz-mente para permitirme al-canzar mis metas. GuineaEcuatorial parece querer re-sultados sin poner un solocentavo en la mesa... Cierta-mente, por elección presu-puestaria. Es una penaporque me inspiré mucho enmi país, pero hay algunosfactores que están más alláde mí. A través de mis estu-dios en Comunicación y Mar-keting y mi experiencia delalto, le expresé al MinistroRuslan Obiang, mi deseo decontribuir al desarrollo deldeporte y a la educación através del deporte, pero nohe obtenido ninguna res-puesta hasta hoy en día. Sinembargo, estoy seguro deque están poniendo en mar-cha un equipo de personascompetentes.

– ¿Qué piensa usted de la si-tuación del deporte en Gui-nea Ecuatorial?

Reina-Flor: Esto fue parte delos objetivos establecidos porel COI y Guinea Ecuatorial:Volver a la escena interna-cional con el proyecto de So-lidaridad Olímpica. Esperoque los esfuerzos puestos enmarcha para disponer deinstalaciones deportivas decalidad permitirán ver elsurgimiento de una genera-ción de atletas que puedancompetir con los mejores delmundo. Un rayo de espe-ranza.

– En lo concerniente al atle-tismo en particular, ¿tiene


Reina-Flor en los Juegos Olímpicos de Londres 2012

Reina-Flor bebé en Libreville (Gabón) con sus padres: AndrésOkoriKongwe y Rosa Makendengue Evita.

Reina-Flor en la playa de Bedibba en Bata.

futuro? ¿Existen centros deformación?

Reina-Flor: Yo soy un atletade origen guineoecuato-riano. Formada en Francia,pero guineoecuatoriana. Sihe podido llegar a serlo, ellospueden mucho más. No tene-mos nada que envidiar a losestadounidenses o los jamai-canos, somos auténticasfuerzas.

– ¿Ha conocido a otros atle-tas guineoecuatorianos ode origen guineoecuato-riano?

Reina-Flor: En mi primerviaje en 2010, quería cono-cer a los atletas y ver sus ins-talaciones. Espero que yaque tienen mejores instala-ciones. Pero en la diáspora,no conozco a demasiadas de-portistas guineoecuatoria-nos.

– Según usted ¿cuáles sonlas disciplinas y quienesson los atletas que repre-sentan el futuro del de-porte en GuineaEcuatorial?

Reina-Flor: ¡Todas! A condi-ción de seguir un importanteprograma de detección enlas escuelas. Entonces lo im-portante es inculcar la cul-tura de liderazgo, ¡ganar! Entodas las áreas. Debido a quehay un número infinito decualidades, habilidades, peropoco entusiasmo por haceresfuerzos. Probablementeporque la mayoría no sonconscientes de lo que estopuede hacer en su vida obien porque están resigna-dos dado que no tienen losmedios para invertir. Esta esla Guinea Ecuatorial de hoy.

– ¿Por qué se fueron sus pa-dres a Gabón y después aFrancia?

Reina-Flor: Nací en Gabóndurante el periodo de la dic-tadura donde hubo persecu-ción contra la población y,sobre todo, contra otros gru-pos étnicos que no eran fang.Esto es bastante paradójico,porque mis abuelos fueronfundamentales en el desarro-llo de la educación en Guinea

Ecuatorial. No eran políticos,pero trabajaron para el des-arrollo del país. A la muertede mi abuela, se le hizo un fu-neral de Estado.

– Usted se presenta comondowe, ¿puede usted de-cirnos algo más?

Reina-Flor: Mi abuelo pa-terno Okori, un Ibo que vinode Nigeria para instalarse enGuinea Ecuatorial, se casócon una mujer kombe lla-mada Congwe. Mi madre esbapuku por su padre, Sebas-tián Makendengue y kombepor su madre Rosa Evita,ambos pertenecientes al pue-blo Ndowe ambos origina-rios del litoral continental deGuinea Ecuatorial. ¡Así quesoy kombe, ndowe, Ibo deNigeria, nacida en Gabón,de cultura francesa y mi pa-reja es holandés! No mepidan que elija entre etnias,ya que son parte de mí. Co-nozco su historia, pero yo nopertenezco a la generaciónde los que reivindican con suetnia a toda costa.

– ¿Qué vínculos guardausted con Guinea Ecuato-rial?

Reina-Flor: ¡Me di cuenta alir a allá que esa es mi tierra!La belleza del pueblo, el pai-saje, el mar y el bosque omni-presentes todos los recuerdosque estaban enterrados enmí resurgieron. Tengo variascasas allá. Después de mi ca-rrera deportiva, tengo la in-tención de ir allá más amenudo.

– Usted, que ha visitado elpaís, ¿qué piensa de las re-alizaciones del gobierno(carreteras, instalacionesdeportivas, zonas urba-nas)?

Reina-Flor: Los logros del go-bierno son numerosos y visi-bles. En este nivel, GuineaEcuatorial se diferencia demuchos países africanos. Unpoco como los Emiratos Ára-bes, que también disfrutande la bonanza petrolera(aunque por más tiempo).Ahora bien, espero que todaslas fuerzas vivas del país for-

men parte del plan de des-arrollo. Tenemos que pensarde manera transgeneracio-nal y garantizar la sostenibi-lidad de las personas.Estamos en la cuerda floja eneste nivel en el que la genera-ción nacida en la diásporatiene dificultad para volver atrabajar por el país donde,por un lado, sigue habiendouna forma de nepotismomudo y, del otro lado, las re-formas en curso para el des-arrollo en general queavanzan a paso de tortuga.¡Pero cuidado, no estoy deni-grando a nadie! Esto tam-bién existe en Francia,aunque en menor propor-ción: la discriminación deraza está muy presente, y al

mismo tiempo la igualdad deoportunidades es real gra-cias a las leyes y convencio-nes que han sido votadas yque han permitido a la diver-sidad investirse y participarde manera significativa en eldesarrollo de la Francia dehoy. Por otra parte, estoyconvencida de que el des-arrollo de Francia, que tieneun débil crecimiento (0,1%frente a 7,8% para GuineaEcuatorial) tendrá que pasarpor el despliegue de su diver-sidad. Así que deberemos serpacientes con las fuerzas po-líticas de Guinea Ecuatorial,ya que Francia no ha cons-truido en 10 años.

– ¿Qué piensa usted de laposición de Francia en Gui-nea Ecuatorial: Business(Bouygues, Orange, etc),instituto de cultura, Fran-cofonía ...?

Reina-Flor: Desde la décadade 1970, Francia ha enten-dido cuáles son los interesesque tiene para asegurar supresencia en Guinea Ecuato-rial. África y Guinea Ecuato-rial, estas grandes empresasmultinacionales tienen unaestrategia doble: por unlado, obtener un beneficio y,por el otro, alimentar a supaís a través de la explota-ción de los recursos natura-les y humanos. Para ello,todos los medios son buenos,se entiende bien y todo elmundo sabe ahora... A travésde una colonización econó-mica, cultural y política y unsutil lobbying que comenzómucho antes de la descoloni-zación. Ciertamente existenmuchos amantes de la Gui-nea Ecuatorial, al igual quemuchos guineoecuatorianosamantes de Francia, lo quecontribuye a los buenos in-tercambios culturales. ¡Perocreo que las altas esferas, losproblemas son otros! A dife-rencia de Françafrique deantes, es que el equilibrio depoder se encuentra en el pro-ceso de cambio. Diversifi-cando a sus socios, GuineaEcuatorial lo ha demostradoa pesar del crujir de dientesque pueda provocar en ellado francés.

– En su opinión, ¿Franciatiene una política cohe-rente hacia este país?

Reina-Flor: No sabría quédecir al respecto, salvo quesea: ¿quién abusan de quién?¿Quién se beneficia de quién?Lo que me preocupa más esla forma en que nos trata-mos a nosotros mismos. ¡Sinembargo, este problema esuniversal! ¡Si tratamos a losdemás de la misma maneraen que nos tratamos a nos-otros mismos, las cosas se-rían diferentes! Pero soyconsciente de que en elmundo actual, basta dar unaalta posición de poder acualquier persona para verlerenunciar a sus creencias ysu buena voluntad. Raros sonlos seres en este mundo queasumen el poder con justiciay equidad.

– ¿Qué piensas de la violen-cia y la discriminación quesufren los extranjeros afri-canos (cameruneses, ma-lienses, etc) en GuineaEcuatorial?

Reina-Flor: Desgraciada-mente, las personas tiendena olvidar rápidamente lossufrimientos que han pasadoy que provocan lo mismo alos demás. Durante la dicta-dura, los guineanos vivieronmuchas humillaciones en elextranjero, y al parecer tie-nen una memoria muy corta.Es realmente una pena.

– En su opinión, ¿podemoshablar de turismo en Gui-nea?

Reina-Flor: ¡Sí, pero no comoen las islas tropicales! Tene-mos la suerte de tener unpaís pequeño y la posibilidadde medir su fragilidad... Másque en cualquier otro sitio, lapreservación del medio am-biente hará de Guinea Ecua-torial un destino ecológicoprivilegiado. ¡Pero de nuevo,estos son sólo sueños idealis-tas!

– ¿Volverá usted prontoallá?

Reina-Flor: Espero que sí,pero dado que decidí seguirmi carrera como atleta hastael año 2016, no dispongo demucho tiempo. A continua-ción, lo convertiré en mi des-tino privilegiado devacaciones, ya que con sólo 6horas de vuelo sin diferenciahoraria significativa (2H) yun clima ecuatorial, no veopor qué debería privarme deello, ¡especialmente porquees mi tierra! Y lo más impor-tante, estoy ansiosa por ense-ñarlo a todos los amigos delmundo del deporte y másallá...

– Gracias Reina-Flor porresponder amablemente anuestras preguntas. Nues-tros mejores deseos estáncon usted para un her-moso final de carreralleno de éxitos.

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INTERVIEW


Interview de Reina-Flor Okori Makendengue Evita (Viene de la página 15)

Reina-Flor Okori Makendengue


pas en el bosque. En estosmomentos estáis metidosen una buena trampa. En

un buen hoyo con pinchos.Tenéis miedo, muchomiedo. Quien teme, algogordo debe.No queréis salir o no sa-béis cómo salir del hoyo.Por favor, escuchad losconsejos de quienes noquieren un final trágicopara vosotros.Da la triste impresión deque ya no podéis parar lamáquina de matar y másmatar.Y esa máquina necesita

sangre y más sangre paravuestra supervivencia. Sino podéis ya parar la má-quina, otros haremos loimposible para pararla.Más pronto que tarde.Aunque nos cueste la vida,que es como aplacáisvuestros miedos.»

Epístola 12

«Hermanos Esangui:Que los venerables Ante-pasados os hagan refle-xionar y entrar en razón.

Por vuestro propio bien.Seguramente para vos-otros ‘quien avisa ES trai-dor’.Hermanos, haced lo quemás os convenga.Con toda la buena volun-tad del mundo, ya quedáisavisados.Y, por favor, no matéis nitorturéis a los Antepasa-dos.»

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CARTA EPISTOLAR DE UN ESANGUI A LOS ESANGUI DE LA D ICTADURA«Hermanos Esangui: Por vuestras vidas, por vuestras familias,...» (Viene de la página 11)

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A PROTEGER ABSOLUTAMENTE

Nànda

PRESERVAR

DEFENDER

SALVAGUARDAR

AMAR

IKÙMÉ-MBÔNGÓ

sàngo à mboka nº 68

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