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TRANSCRIPT
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1/142
Horbres
y Mtyres
f
en
PutaenHcp
sus
discursos
y
su
visjiiid ?
a
historia
^S3
I LIOTEC
DE LA
MflJE^
;;
LILA
ACUA
;
^2ff^|
DE
ESTUDIOS
DE LA
MUJER
-
7/24/2019 Mc 0024045
2/142
BIBLIOTECA
NACIONAL
DE
CHILE
Secc in Chilena
Ao Ed
fJ .?.
Copia..... /...
Registro
Seaco t^TV^y
Registro
Notis
J^/^JS ^^f7^7
BIBLIOTECA
NACIONAL
1
95394
-
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-
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6 622
Inscripcin
N
64 959
Ediciones CEM
Diagramacin
Juan
C Ramrez
Fotografa
Portada:
Lila Acua
Impreso
por:
ranc ia
Hnos
y
Ca Ltda
Julio
986
-
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Hombres
y
Mujeres
Putaendo
sus discursos
y
su visin
de la
historia
I LIOTEC
DE
L
MUJER
LIL
CU
CENTRO
DE
ESTUDIOS
DE
L
MUJER
-
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PRESENTACIN
La
historia
y
los
procesos
de cambios
sociales,
no
son
vividos
de
igual
m ner
por
los
hombres
y
las
muje
res Estas
cuatro historias de
vida
revelan
ese
hecho,
ya
que
los
hombres de Putaendo entre
la
poca
de la ha
cienda
y
el
presente,
han
sido
testigos
de
las
agudas
transformaciones
acontecidas en
el
campo
chileno,
des
de
mediados
de
los
aos
sesenta en adelante
El
hecho
de
que
las
mujeres
hayan
participado
de
las tareas
productivas
en las economas
campesinas,
no
signific
que
ellas
tuvieran
un
rol
protagnico
en los
asentamientos
ni
tampoco, despus
de las
parcela
ciones,
en
las decisiones
sobre la
produccin
en
las
par
celas
Tampoco
en
los
sindicatos existentes antes
de
las
expropiaciones
ni
en las
formas
de
organizacin
que
se
dieron los
asentados
las
mujeres
quedaron relegadas
sus
hogares
y
sus
familias
Una
suerte
de
geografa
sexual,
de
un
uso de
espa
cios
diferentes,
se
evidencian
travs
de estas
historias
de vida
de hombres
y
mujeres:
los
hombres
ocupan
los
espacios
pblicos
sindicatos,
regimiento ,
las
mujeres
los
espacios
reducidos
que
configuran
su
quehacer.
-
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Estas formas
diferenciadas
en
el
quehacer
de
los
hombres
y
las
mujeres
no
se
configuran
un vez
que
los
protagonistas
de
nuestras
historias
alcanzan
la
edad
adulta
y
forman
un
pareja.
Desde
nios
los
hombres
son
enviados
los
campos
y
las
nias
las tareas
do
msticas.
Cuando
un
nia
debe
ayudar
sus abuelos
en
el
pastoreo
de
las
ovejas
es
disfrazada
de hombre
pa
r
que pueda
salir al
monte cuidar el
ganado.
Desde
nias
las
mujeres
llevan
un
pesada carga
domstica
ms
an cuando
deben hacerse
cargo
ade
ms de los
miembros
de la
familia
de
los
peones
de ha
cienda
el
lavado
de
sus
ropas
su alimentacin
Aprendizajes
diferenciados
que
se
transmiten
hombres
y mujeres
desde
pequeos
que
culminan on
el
Servicio
Militar
en
el so
de
Juan;
y
la
experiencia
sindical
en
la
mina
en
el
so
de
Ramn
y
que
derivan
finalmente
en
que
los
hombres
vieron
y
vivieron de
de
terminada
forma
la Reforma
Agraria
y
las
mujeres
no
formaron
parte
de ella omo
actores sociales
sino
ms
bien
omo
testigos
distantes
Los
protagonistas
de
estas
historias
de vida confor
m n dos
parejas;
unos nacieron
entre
1910 1920
otros
en
la dcada
del
cuarenta
Los ms
viejos
conocieron
la
vida de
la
hacienda;
los ms
jvenes
aunque
nacieron
en el
campo
trabajaron
en un
mina
y
omo
empleada
domstica
la
mujer.
Todos
formaron
parte
del
Asentamiento
y
ambas
parejas
hoy
viven en
parcelas
asignadas
en
1976
un
vez disuelto
el
Asentamiento
El
propsito
de
publicar
estas cuatro
historias
de
6
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vida
s el
de llevar
la
discusin
el
problema
de
la
do
minacin
masculina
n
la
esfera del
hogar
y
n las
orga
nizaciones
n
la
Escuela
de
Mujeres
que
realiza
nuestro
equipo
de
trabajo
Dar
conocer
travs
de
la
voz de
algunos
campesinos
que
vivieron
la
Reforma
Agraria
cmo
s
viva
n la hacienda
El
Trtaro Lo
Vi
cua
qu
ocurra
n el Asentamiento
y
cmo
luego
s
te
s
disuelve
para
dar
origen
las
parcelas
de
asignata
rios Discutir
n
fin
cmo
y
por
qu
los hombres
y
las
mujeres
no
vivieron
de
igual
forma
un
de
las
transfor
maciones
ms
profundas
que
ha vivido el
agro
chileno
entre
1964
y
1973
Ximena
Valds
Proyecto
Mujeres
Campesinas y
Asalariadas
Agrcolas
del
Centro
de
Estudios
de la
Mujer
Santiago
Chile
Julio de
1986
7
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INTRODUCCIN
Las historias
que
hemos
seleccionado
para
este
libro
son
los
testimonios
de
Juan
y
Sara
y
de
Ramn
e
Ins
campesinos
de
la zon de
Aconcagua.
Durante 1985 se
grabaron
las
entrevistas
en el
campo
pidindole
cada
person
que
ont r
su
vida
desde la
infancia
haciendo
algunas
preguntas
para profundizar
en
los tem as
m s olvidados.
Luego
se
transcribieron los
cassettes
entre dos
y
u tro
por
persona
en
forma
textual. Finalmente
se
trabaj
en
la
composicin
de
las
historias;
redactndolas
de m ner
que
resultaran
legibles pero
conservando
el
lenguaje y espontaneidad
de
lo s
relatos.
La localidad
donde
se
recogi
el
material se ubica
en
el
Valle
de
Putaendo
120 kilmetros
al noreste
de San
tiago.
La ex
hacienda El Trtaro Lo
Vicua
la
que per
tenecieron
los
entrevistados
se
ubica
en
el
extremo norte
del
Valle
al
oeste
del
ro
Putaendo
er
de la frontera
on
Argentina.
En la
poca
de
la
hacienda
que
funcionaba
on
el
sistema
de
inquilinaje
haba
m s
de 100
inquilinos
los
que
cambio
de
su
trabajo
llamado
obligacin
reciban
un
go e
o arriendo
un
cantidad variable de
tierra
para
el
9
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s u s t e n t o
del
trabajador
y
su
familia;
el de r e c ho
criar
animales
en
la s
serranas
del
predio
y
cada d a
de
trabajo
un
plato
de
co m i d a
y
la
galleta
o
p n
de harina
negra.
Ad em s
al
trabajador
obligado
se
le
pagaba
un
pequeo
salafio.
E n
1967 el
predio
fue
expropiado
en
el
p r o c e s o
de
Reforma
Agraria
y
los
trabajadores
p a s a ro n
ser
a s e n t a
dos. Eran socios del asentamiento
y
cada mes
reciban
un
anticipo,
como
sueldo.
Despus
d el
golpe
militar
d e
1973
se
liquida
la
R e fo r
m
Agraria
y
en
1977
lo s
campesinos
d e
El
Trtaro Lo
Vi cu a
pasan
ser
asignatarios,
al
asignrseles
parcelas
de
alrededor
de
8 hectreas
de
riego
bsico.
Desde la
asigna
cin
la fecha se h an vendido
m s
del
50
de
las
p a r c e
las
en
un
zon d o n d e la
tierra es
apta
para
la fruticultura
de
exportacin.
L o s
campesinos
entrevistados
h an vivido
p o r
varias
ge
neraciones
en la
localidad.
N os
h a
parecido
importante
publicar
estos
testimo
nios
p o r
dos
m o t i v o s
principales:
En
primer lugar,
para
cont r la historia
que
generalmente
no
se
escribe,
la de lo s
distintos
s e c t o r e s
q u e
fo rm an
la s
clases
populares
chilenas.
Para
difundir
la historia
contada
p o r
sus
propios
protago
nistas
q u e
es
la historia
colectiva
de
lo s
campesinos
de la
localidad.
Sab er
c m o
vivieron,
sintieron
y aprendieron
lo s
distintos
momentos
d el
pasado
y
as
proyectarnos
al
futu
ro
E n
segundo lugar,
al
c o m p a r a r
lo s
testimonios
d e
h o m b r e s
y
mujeres,
a p a r e c e
evidente
cmo,
pe sa r
de
h a b e r
vivido
juntos
el m i s m o
pasado,
las
percepciones
de
la s
cos s son
diferentes
p r
unos
y
otras.
Nuestra
hiptesis
es
q u e
esto
se
debe
que
h o m b r e s
y
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mujeres
han
sido
educados
p r
la
vida
en forma
diferente
Los
espacios
qu e ocupan
son
distintos
la
mujer
fundamen
talmente
al
interior
del
hogar
del mbito
domstico
pri
vado;
el hombre
afuera
en
el
campo
en
lo s
cerros
en
las
organizaciones
en
el
mbito
pblico
Por
ello
tambin
sus
preocupaciones
se
centran
en
distintas
esferas
de la
vida
Incluso
su
m ner
de
expresarse
y
comunicarse difiere
Al
realizar
las
entrevistas
los hombres
hablaban
ms
extensamente
contando
fcilmente
sus
experiencias
hechos
os s
que pasaron
ms
que
sentimientos
Las
mujeres
en
cambio
on menos
facilidad
para
hablar
se
refieren
ms
lo
que
sienten
su
vida
ntima
sus
alegras y
sufrimientos
Les
es
ms
cmodo
contar
de
los
hijos
de los
padres
y cnyuges
t emas
que
p re en
menos
en
lo s
relatos
masculinos
Sin
embargo
cuando
la
mujer
se
refiere
la
organizacin
la
poltica
a
lo
pblico
lo
hace ms
brevemente
y
on dificultad
para
recordar
hechos
y
fechas
Nos sentiramos
muy
gratificadas
si la lectura
de
los
testimonios
motivaran
la reflexin
y
discusin
de estos
temas
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U N
Y S R
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JUAN
Infancia
La
poca
de
la hacienda
Nac
El
Trtaro,
sector Casa
Blanca,
en
el
fundo El
Trtaro Lo
Vicua,
en la
comuna
de
Putaendo.
En
el
1919
nac
yo
un
25
de
agosto
hasta
esta
fecha
tengo
65
aos.
Bueno, para empezar
m i
vida, yo
de
m uy
chico
empe
c
a
trabajar,
porque
m is
papas
fueron hombres
m uy
po
bres, m uy
de
poca situacin,
entonces nos
hicieron
trabajar
de
m uy
temprana
edad a
nosotros
Y
en
esos
tiempos
colegios
no
haba
donde
nosotros
as
que
no
tuvimos
la
oportunidad
de ir
a
la
escuela...
Eramos
9
hermanos
y
de
los
9,
yo
el
sexto.
Entonces,
los otros
nios,
que
eran m s
grandes,
ya
estaban
trabaian
do
arando,
sembrando.
Mi
pap
trabajaba
obligado
en el
fundo,
y
nosot ros
en la casa
trabajando
ar
poder
mante
nerlos
a
todos
1 .
El
patrn
obligaba
a
m i
padre
a
mandar
un
nio
a
pa
jarear
los
trigos,
entonces
me mandaba
a
m,
un nio
de
nueve
aos
de diez
aos
con
un tarro
a la
orilla
de
los
potreros
pajareando,
hacindole
tocar
el
tarro
para que
se
fueran los
pjaros.
En
m i
familia
ramos
cuatro
hermanas
y
cinco
hom
bres.
Las
mujeres,
todas
ayudaban
a
veces
en
el campo
c ua nd o estb am o s
limpiando
las
chacras,
todas
las
mujeres
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con
un
azadn
limpiando
los
porotos
por
las
hileras, por
los
callejones.
Cuando
estbamos
arrancando
las
lentejas,
todas las
mujeres
arrancando
lentejas,
limpiando
la
lenteja.
Y
el
trabajo
ms
pesado
lo
hacamos
nosotros
p r
trillar
tambin.
Incluso
cuando estbamos
cosechando,
las
muje
res
iban
la
er
abrir
los
sacos
llenar s cos
y
coserlos,
todo.
Eso
fue
ya
cuando
nosot ros
fuimos
hombres, y
uno
de
nuestros
hermanos
ya
estaba
en la
hacienda,
cumplien
do la
obligacin,
v
adems de
eso nos
daba tierra medias
el
patrn
en
los
potreros
tierra
medias
para
lenteja,
en
tonces
sacbamos
hartas
lentejas
nosotros
2 .
De
hacernos
la
comida,
lavarnos
la
ropita
y
tenernos
todo
nosotros
de
eso se
encargaba
la mam
y
las nias
mujeres.
Nosotros
nos
encargbamos
de
sembrar,
cosechar
y
tr er
toda la
cosecha
la
casa
o
sea
guardar
todo lo
que
se
consuma
en
la
c s
y
el
excedente se
venda, para
com
prarse
zapatitos
y
todas
es s
cos s
El
patrn,
don
Marcial
Espinla
er
muy
recto muy
enrgico,
lo
u
l
deca
se
haca,
y
er
muy
duro,
exiga
mucho
trabajo,
er
en
un
sentido
muy
malo.
En
ese
tiempo
el
trabajador
se
llamaba
inquilino
3
y
le
daban
un
regala
de un cantidad
de
tierra.
Mi
padre
tena
como
tres
cuadras
de tierra
y
un derecho
para
criar
animales
en
el
campo.
Nosotros
tenamos
un
vaauita
en
el
campo
la bamos
buscar,
le
sacbamos
leche algunas
veces
para
el
gasto
de la
casa
para
nosotros
mismos,
porque
entonces
no se
venda
la
leche,
el
campo
estaba
muy
lejos,
entonces
la
utilizbamos
en la c s
Nosotros
mismos
tenamos
que
hacer
un s
pocilgas,
un s
c s s
de
caa
de
techo
de
paja.
Por eso
nos
acostum
bramos
hacer
estas
c s s
Las
murallas
las
hacamos
con
16
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quinchas:
con
palos
y
despus
les
ponamos barro,
bien-
pegado
al
barro
para
que
no
entrara el
hielo
nara
adentro,
y
arriba
le
ponamos
caa.
Caa
de
trigo
para
que
no
se
lloviera,
bien techado como
se
dice,
una
casa
de
esas
no
se
llueve ni
una
gota.
Entonces
haba
gente
as,
entendida
en
eso
as
que
se techaban
las casas
y
no
se
mojaba
nadie.
Dentro
de
la tierra
que
le
tena
el
patrn
haca
la
casa
usted
y
ah estaba
uno
criaba
sus
animales
dentro de
esas
tierras
y
sembraba. Sembraba
trigo,
porotos
lentejas,
en
esos
tiempos,
garbanzos...
En
esa
poca
se
trabajaba
empezando
a
las
cinco de la
maana
y
se sala cuando
haban
estrellas
en la
noche.
En
tonces
no
saba
de
las
horas
uno Venan todos lo s
peones
que
se
l lamaban
entonces
los traan a
trabajar
a
Vicua,
haba
harto
trabajo
en
el
fundo de
Vicua,
venan todos
de
arriba
4 .
Al
pen
que
trabajaba
la hacienda
le
pagaban
u
sala
rio.
En
ese
tiempo
le
pagaban
u
peso
de
que
me
acuerdo
yo
era
u
peso
y
era
muy
re
bien
pagado.
Y le
daban
una
racin,
daban
dos
panes grandes,
que
mola
el
patrn trigo,
haca
un
pan
le daba dos
panes.
A
la
hora
4e
las
doce
le
daba
una
porcin
de
porotos.
Cuadrillas
de
personas
iban
por
los
potreros
repartindole
la
comida
en un
carretn
y
ah.
cada
cuadrilla
sala
de
los
potreros
a
recibir
a
eso
de
las
doce
su
racin
de
porotos.
Y tenamos
u
hora
para
comer
vale
decir,
a las
doce nos
parbamos,
a
la
una
de
la
tarde estbamos
con
las
herramientas
en la mano otra vez
En el
fundo
de
Vicua
era
el
trabajo
ms
grande,
por
que
ah estaban
las
prensas
de
pasto
todo
el
movimiento,
aqu
se
trabajaba
en
pasto
pura
pastera.
Pasto
y
trigo.
Para prensar
el
pasto
picar
el
pasto
cortar
el
pasto
todo
eso
en
el
tiempo
de
las
pasteras,
cientos
y
cientos
de
cua
-
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dras
de
pasto
y
cuando
tocaba
la
siembra
del
trigo
cien
tos
de
cuadras
de
sembrar
trigo
Cuando
tocaba
cosechar
trigo
ah
una
mquina
trilla
dora
que
corra
con
un
motor
con
la
misma
paja
lo
calen
taban
ah
y
empezaba
la
mquina
Empezaba
tarde la
m
quina
porque
hasta
cuando
el
trigo
estaba
seco
ya.
Pero
era
un
t remendo
trabajo
Sacaban
gente
de
afuera
contrataba
el
patrn
para
que
los
segara
el
trigo
amarrado.
Y
la
gente
para
que
le
cundiera
ms
hacan atados
muy
re
grandes
de
trigo
pesaban
ms
de
80
kilos
cada
atado.
Entonces
en
el
encierre?
del
trigo
para
llevar
a
la
vega
donde
estaba la m
quina
era
t remendo
peladero
un
trabajo
eterno.
En
tonces
trabajaba
el
hombre
que
estaba
cargando
en
la
carreta
y
trabajaban
los
que
estaban
levantando
con
la
horqueta
las
gavillas
para
echar
arriba
Ah se
entraba
tarde
como a
las
nueve
a
trillar
pero
haban
estrellas
y
todava
la
mquina
trillando
y
el
Administrador
y
don
Marcial en
una vic toria afuera
ah
parado
Mientras
el
patrn
no
se
fuera la
mquina
no
paraba Entonces
en
la
noche
cuando
tena
polilla
el
trigo
apolilladas
coloras enteras las
cami
sas
transpirados
los hombres
en los canales lavndose.
Era
muy
dura la
vida
llegaba
uno
a
las
diez
de
la
noche a la casa
y
a
pie
tena
que
irse
a
pata
era
terrible
no
haba
en
qu
movilizarse.
Y
al
otro
da
a
primera
hora
a un
pito que
tocaba
tena
que
estar
rayando
el
da
y
ah
le daban dos
galletas
a
usted
no
ms
y
listo
y
le
daban
media hora
para
tomar
desayuno
fue
muy
dura
la vida
en
tonces. . .
Cuando
nio
jugbamos muy
poco
nosotros
porque
ya
en
tiempo que
estuvimos
grandecitos
nos
empezaron
a
ocupar
cuidando
las vacas
a
ver
tantas
cosas
Pero
yo
me
acuerdo
que
siempre
con lo s nios
jugbamos
a
esas
escon
18
-
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21/142
didas
que
llamaban
y
la cebollita :
se
pona
un rosario
de
nios
y
se sentaban
u
atrs
otro
ms
adelante
otro
ms
atrs
otro ms
adelante
as omo
un
rosario
de
nios...
Y
la
achica
la
bomba :
cruzbamos
un
palo
y
nos
ponamos
columpiarnos.
Esos er n
los
juegos que
te
namos
nosotros .
No
se conoca esta
pelota que
ahora
todos
los cabros
jugando
la
pelota.
Antes no
Las
entre
tenciones
er n
otros
juegos
usbamos unos caballos
de
palo
montbamos
caballo
un
palo
y,
corramos
nosotros,
le
ponamos
riendas
un s tiras
colgs
ese er
el
juego.
Jugbamos
on
las
niitas. Niitas
grandes nios
de
12
aos,
de
13
aos,
15
aos . Todos
jugbamos
la
es on
dida
en la
noche
cuando hab a luna.
Uf
encantados
de
la
vida.
Pero no
tenamos omo
ser,
omo
ahora
que
veo
yo
que
estos
cabros
ahora
chiquitos
andan
ya
pinchando
on
las
nias
y
en
ese
tiempo
no se
saba
eso,
no
se tena
conocimiento
ramos
omo
hermanos.
Me acuerdo
cuando
yo
tena omo
5
aos
haban
un s
niitas
vecinas
en
la
casa,
un
familia
Garca que
la
seora,
la
mam
vena
pedirme
m
ayudar que
le fuera tr er
lea.
Hombres
de
15
16 os nosotros
y
las nias
igual
bamos
en
unos
burros
cargar
lea en
unos
bosques tremendo
medio
da
entero
cargando
lea
on
es s
nias pero
ni un
cosa,
nada
ni ilusiones
de
relaciones on
ellas
nada.
En
tonces haba
mucha
ignorancia
ya
despus
de
los
20
aos
empezamos
saber
que
nosot ros
tenamos
que
tener
un
mujer
y
tener coordinaciones
on
mujeres.
Mis
papas
er n
cariosos
m uy
especialmente
mi
mam
porque
mi
padre....
mi
pap
er
ms
rstico
nos
s
tigaba
ms.
Nos
castigaba
nos
pegaba
guaracazos
on
u
l
tigo
por
cualquier
cosa,
que
nosotros
no
hacamos
algo
se
nos
olvidaba
omo nios.
El nos
aforraba
no
ms pegaba
19
-
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22/142
no
ms
Entonces
veces
nosotros
tenamos
que
llegar
la
c s
en
la
noche
de
miedo
al
pap.
En
la
m a a n a
salir tem
prano
para
el
cerco
all haba
algo
para
tom r
un
agita
caliente
no
ms
Porque
el
pap
er
m uy
fregado.
Y
la
mam
por
eso
digo
yo
no
hay
como
la
madre La
mam
en la
noche
callataal
cuartito donde
dormamos
nosotros
llevaba
comita
ya
tu
pap
est
acostado
as
que
acus
t te
tranquilito
no
ms
nos
llevaba
agita
caliente
poco
conoca el
caf
el
t
no
se
conocan
agita
caliente
que
se
llamaba
agita
quema
con
ganchitos
de
toronjil agita
de
menta En
esos
tiempos
er
m uy
re
pobre
la
gente
de
masiado
Una
vez
me
acuerdo
nio
chico
yo yo
crea
que
er
un
gracia
la
que
iba
hacer
estaba
amansando
un
novillo
un novillo
nuevo
con un
buey
viejo.
Entonces me mand
a
desensillar el
caballo
m
y yo
me
voy
dejar
el caballo
donde estaba l arando
y
me
voy
de
galope.
Yo
crea
que
l
me
iba
aplaudir
porque
yo
iba
galopando
el caballo
y
no
siente la
traquetea
el novillo
nuevo
y
planta
la
arranca
con el
buey
viejo
y
se lo llevan
l enredado
en
el
arado
y
lo arrastr
un
poco
el
buey.
En
la
c s
me
peg
cuando
lleg
casi
me
repel.
En
fin
la mami curndome los
r s
millones
en los brazos
y
cos s
as
en
la
cama
en
la camita
que
tenamos
para
dormir
Y
l
como un
sem n
con
eso
porque
haba
hecho
un
maldad
Si
la
gente
all
ramos
m uy
abrutados
Pero la
madre
un corazn
para
el
hijo...
Todas
las
noches
ella nos
llevaba
comita
En
la
noche
nos
llevaba el
boldosito
porque
nos
bamos
tom r
agita
caliente
los
potreros m uy
especialmente
cuando
l estaba
en la c s
Cuando
l
se
iba
trabajar
nosotros
esperbamos
la
m
mita
la
orillita
del
fuego
con
la
teterita herva
para
que
20
-
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23/142
nos diera
cafecito
o
tecito
o lo
que
hubiera
o
nos
diera
harinita
tost
con
agita.
As
que
nosot ros nos criamos
mal
Claro
que
coma
mos
puro
grano
En
ese
tiempo
no se
conoca
el
fideo
el
arroz
no
Se conoca el
poroto
el
trigo
macerado
el
mo
rocho
blanco
la
chuchoca
todo
eso
Charqui
eso
no
falta
ba
en
la
casa
charqui
harina
tost
todo el
tiempo.
Con
el
charqui
machucado
haca
valdivianos mi
mam Haca
hari
n
tostada
Unos
z ncos
que llamaban
con
harina
tostada
chicharrones
er todo un comida firme
Los
valdivianos
er n cebolla
pica
frita
grasa
por
que
en
ese
tiempo
no
haba
aceite
en
m ntec
de
chancho
porque
se usaba
eso
se
guardaba
tambin
en
m ntec
de
chancho
se
frea
es cebolla b ien
frita despus
le
descolga
ban
agua
la
hacan
hervir
ensegua
le machacaban
un
cacha de
charqui
ah
en un
piedra.
Bien
machucada
bien
molido
quedaba
y
se
lo
echaban
y quedaba
un
cebolla
frita con
charqui.
Y
todo
el
tiempo
se
carneaban animales
para
char
quear
y
comer
c rne
y
guardar
el
charqui
para
el
invierno
Guardar harina
tost
para
el
invierno
un s dos latas
de
manteca
para quien
se
iba
meter al cerro
en el
invierno
Y si
no
tena comida
guardada
se
mora
de hambre
Claro
se
guardaba
todo
para
la
casa
para pasar
el
invierno
que
llova
tres
cu tro das
Y
ah
er
terrible
qu
iba haber
gente
Llover
no
ms
y
metidos
dentro
de la
c s
Muy
buena
es
casa
no
se llova
nada
El Servici
Militar
Me
l lamaron
al
Servicio
Militar
Yo
fui
de
18
aos
y
sal
de
19
Lo
hice
en el
Regimiento
Yungay
N
6
en
San
21
-
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24/142
Felipe.
Esto
fue en
el
ao
39.
Yo
era
un
cabro. Mi
pap
me
inscribi
o
vale
decir
un
hermano
mo me
inscribi
ah
sin saber nada de
qu
se
trataba
qu
era el
Servicio
Militar
y
todo...
Todos
lo
tenan
que
hacer
si
no
era
remiso
era un
gallo
que
no
prestaba
su
servicio
militar
era
un
ciuda
dano remiso
que
le
decan
despus
lo
pillaban
y
no s
qu
hacan.
Bueno
sal
llamado
y
me
fueron
a
dejar
all.
Llega
mos al
regimiento.
Me
examin el
doctor
me
desvisti
en
tero
en u
sala.
Yo
era
muy
flacucho
era
delgado
igual
como
soy
ahora
y
me
decan todos
que
no me
iban
a
dejar
porque
era tan
desnutrido.
Entonces
el doctor me
hall
re contra
geno
el
pulmn.
Me
vio
los
pies
me
dijo:
a
pesar
de
que soy
tan
delgado
pero
est
perfectamente
tenis
el
alto
ya,
para
dentro .
Me
llevaron
me
cortaron
el
pelo
al
cero,
me llevaron
donde
dan la
ropa,
me
desvistie
ron,
me
probaron
las
blusas
lo s
pantalones
los
zapatos y
sali
el
milico pero
sin
tener conocimiento de
nada.
Cuando
yo
era
chico
me
haba
botado
un
caballo
me
haba
quebrado
este
brazo
aqu
ya.
Pero
eso
era
cuando
yo
era
chiquitito
este
brazo
izquierdo
lo
tengo
medio
chueco
entonces
no haba
yeso,
o
haba nada.
Me
ama
rraron
mis hermanas
con
una
tira no
ms.
Debo
haber
te
nido
como 6 aos : ib a a caballo
donde
estaban las
nias
sa
cando leche
y
le
pegu
con una
varilla al
caballo
y
el caba
llo era
de
esos chucaros
y
estir las
patas y
me tir
para
adelante
y
asent la mano
y
me la
quebr.
Mis
hermanas
me
pusieron
unos
cartones,
unas
tablillas
que
llamaban
y
me
amarraron con una
tira.
Y
en el
ejrcito
cuando
estaba
yo
amaa o
ya
no
me
dola
nada
la
mano ,
si
no
me
doli
nunca
Pens
yo: me
voy
a hacer el
enfermo
agarr
con
un
difaro
yo que
me
22
-
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25/142
dola
la
m no
y
que
me
dola
la
espalda
me examinaban
la m no
un
y
otr
vez
y
me
decan
que
estaba
soldado
que
era efectivo
que
fuiste
quebrado pero
estas soldado:
no
tiene na'
que
ver
eso
de la
espalda
puchas
me
ex
minaron
estuve
mes en el
hospital
San
Camilo de
San
Felipe
y
yo
con el
disfaro
que
no
dorma
porque
me do
la la
espalda
y
toda
la
vida te
ha
doli?
me
pre
guntaron,
Si
pues,
toda
la
vida .
Y
no
er
verdad
me
estaba
haciendo
para
que
me
largaran.
Porque
le
tena
miedo
yo
al
ejrcito.
Porque yo
vea
en
la
Alameda
cuando
sacaban
al
contingente
que
lo
ha
can
levantarse
les
pegaban
miles
de cosas
Entonces yo
me
llevaba
en
la cocinera en el
hospital
ah
yo
er
m uy
re'
vivo
el
nio
tena
mentalidad
yo
pensaba.
Me
tenan re'
gea
las
cocineras
por
que
yo
barra la
cocina
les
ayu
daba
ellos
el
pelato
me
decan m.
Entonces
cuando
de un
da
otro
llega
la
orden
que
el
conscripto
Muoz
lo
llevaban
la sala
porque
haba
un
junta
de
mdicos.
Para examinarme sera. Cinco
mdicos me
llevaron
me
empelotaron
me examinaban de uno
Ya
des
pus
se
juntaron
los
cinco
me
hicieron vestir
y
sal
yo para
afuera.
Cuando
llega
un
Sargento y
un
Cabo
del
regimien
to , y
me
sacan,
me
hicieron
s c rme la
ropa, ponerme
uniforme
ponerme
la
gorra,
pone rme
el
cinturn
y
me
llaman
y
dan el
veredicto
de
que estoy
completamente
s no
y
que
me
lleven
no
ms.
Y
me
llevan
caminando de
que
salimos
del
hospital.
Est
lejos
el
regimiento.
El
regi
miento
quedaba
arriba
en la Alameda
y
el
hospital
bien
abajo
cerc
de
latinea,
haban
como
dos
kilmetros.
Y
de
que
sal
del
hospital
me llevaron
estos
brbaros
gelta
al
trote,
ellos
andando
conversando
y
yo
dndole
gelta
al
trote,
al
trote
Casi
me
cort.
Transpirado
entero,
me
23
-
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26/142
llevaron a
la
cuadra,
me
hicieron
sacar
el
plato,
la
cuchara,
el
rancho.
En
la tarde
casi me
matan
solo
levantarse,
ten-,
derse,
correr
Solo,
porque
los otros
ya
haban
recibido
sus
clases
ya.
Y
se
quera
llegar
al
21
de
Mayo, y
yo
era
segundo
hombre
en
la
escuadra
de
fusileros,
y
el
primer
hombre
estaba
enfermo,
estaba
enfermo
de
bronquios,
en
la
enfer
mera
del
regimiento,
un
tal
Cruz, y
iba
a
llegar
el
21
de
Mayo y
faltaba un
hombre
que
diera el
alto,
como
yo.
Ave
Mara,
si
casi
me
matan
todas
las
semanas
solo,
me
ponan
una
pitilla
en
el
pie
izquerdo
y
me
pona
ese
bombo
para
aprender
a marcar el
paso: izquier,
izquier ,
cuando
yo
no
caa
con el
pie
izquierdo,
plantaban
las
tiras,
pero
des
pacito...
Y
me
pegaban,
no en
la
espalda,
en
las
asentaderas,
me
plantaban
unas
patas
que
me
daban
vuelta.
Cuando no
decan
prese
y
me
daban
una
cacheta,
me
volteaban
como
un
caballo,
casi
me
mataron.
Entonces
yo
en
la
noche,
yo
senta
llorar a
los
otros
pelados.
Haba
gente
muy
cobarde,
lloraban
en
la
noche. Entonces
yo
me
mor
da,
deca
yo
entre
m:
voy
a
poner
todo
de mi
parte
para
salir
adelante,
si
ya estoy
jodido,
si
no
me
han de
matar .
Entonces
comenc
a
usar
todo
mi
talento,
a
tratar
de
aprender
todas
las
cosas poner
atencin.
Claro,
comenc
a
entrar
entrar.
Al mes
yo
estaba
perfectamente.
Ya
me
sacaron a la
escuadra,
a la
Compaa.
Se
quera
llevar
al
de
Mayo,
o
sea
al
21
de
Mayo,
haba
que
ir
a
desfilar
y
todas esas
cosas
El
Sargento
Villa,
que
era
mi
Sargento
de
escuadra,
me
comenz
a
decir:
Oye,
Muoz,
tenis
que ponerle
tinca,
no
sei
leso,
hcele
empeo .
Yo
era analfabeto
y
me
ensearon
a leer
ah,
y
me
llevaron
a la
clase
esa
y
24
-
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27/142
empec
aprender
hacerle
empeo aprender
leer
Claro
que antes
haba un
nia donde
viva
cuando
es
taba
chiquito.
Cuando
tena
como
8
9
aos
enseo
como
dos aos
entonces
yo
saba
conoca
algunas
letritas
Era
vecina
y
saba
leer
algo
no
ms
y
ella
nos
enseaba
y
aprend
algo
yo
Y
ah
comenc
recordarme cuando me
haca
clases
el
Sargento
y
poner tinca
aprend
conocer
las
letras
Ya
ligerito
aprend
leer
en
las
revistas
en
el
diario
que
nos
mostraban
Ya
decan
cmo
dice
aqu? .
Comenzaba
yo
juntar
letras
hacerlas
hablar
entonces
me
fui
adelantando
en
la
noche
me
daba
permiso
el
Sargento
de
guardia
para
que
yo leyera
un libro
que
me
daban
ah
donde
estbamos
Yo
quietito
afuera
para
dejar
dormir lo s
otros estudiando
juntando
letras
y apren
diendo
Y
no
me
toc la
gea
que aprend
en un
mes
Lea
en
el
diario
en
las revistas
y
saba
firmar mi nombre
y
todo
Entonces
muy
re
buena
cabeza
saqu.
Y
me fui
adentrando
y
lleg
el
21
de
Mayo
me
pre
par
mi
Sargento Villa
m i
Sargento
de
escuadra El
Coman
dante del
Regimiento
le
dijo
que
cada
Compaa
tena
que
presentar
un
hombre
o
dos hombres
el
da 21
de
Mayo.
Entonces
ah
el da
20
de
mayo
tena
que
salir
uno
o
dos
hombres
por
compaa
al
frente
en
un
cajn
que
ponan
Ah
se
suba
el
gallo.
Y
estaban
el
Comandante
del
Regimiento
un Teniente
Coronel
los
Capitanes
los
Te
nientes
con
la
Compaa y
todo
eso
Entonces
de
la
primera
compaa
el
nico
que
lleva
ron
fue
m
Nos
entrenaban
antes
nos hacan
decir lo
que
bamos
hablar
y
al
mejor
que
le
iba
er
m
Fue
como un
bendicin
de
Dios
esto De
ser
un
nio
que
no
haba
odo
toc r
un
pito
no haba
marchado
nunc en un
25
-
7/24/2019 Mc 0024045
28/142
escuela,
criado
en
los
ltimos
picachos
del
cerro, y
tuve es
bendicin,
de
que
me
toc.
Cada
compaa
er n
160
hombres,
y
de
esos
hayaron
las
mejores
condiciones
que
yo
poda
pronunciarme
qu
significaba
el da 21
de
Mayo.
A todos nos
ensearon
eso
y
me
ensearon
eso
de Arturo
Prat, que
de eso se
trataba,
del
Combate Naval
de
Iquique,
por
eso
se
celebraba
el
21
de
Mayo.
Y
es
noche,
dijo
el
Comandante
al
regimiento:
a
ver,
regimiento,
atencin
Herr ,
todos
firmes,
tres
pasos
adelante
los
conscriptos
que
v n
pronunciarse qu
es
lo
que
significa
el da
21
de
Mayo.
March
un
dos,
tres .
Parados
todos
nos
quedamos,
tres
pasos
adelante salimos
tres de
todo
el
regimiento y
omo
yo
er de la
primera
compaa
me
correspondi
m
adelante.
Entonces
ah
el
capitn:
el
conscripto
Muoz,
de la
primera compaa
de
fusileros,
adelante,
arr
.
Entonces
me
sub
ah,
arriba
del
cajn...
Claro
que
la
primera
vez
cuando
vi
el
regimiento
on
los
fusiles
y
todo
donde
estaban
rindiendo los honores ah
me le
quiso poner
un
nudo
en la
garganta,
pero despus
en
tr
en
m
mismo
y dije
lo
que
me
haban
enseado,
lo
que
se
refera
lo
que
se
iba
celebrar, y
me
lo
supe
entero,
ahora
me acuerdo omo
de cu atro
palabras
no
ms.
Dije:
Cons
criptos
del
Regimiento
N
3
Yungay,
en
Chile
han nacido
muchos
hombres
valientes
y
generosos,
ellos
han dado
su
sangre
y
su
vida
por
la
patria;
estos
grandes
hombres
son
los
hroes
los
cuales
debemos
m r
y
glorificar y
uno de
estos
hroes
es
Arturo
Prat.
Era
Capitn
de
un
pequea
n ve
chilena
llamada
Esmeralda.
En
un
guerra que
hubo
entre Chile
y
Per la
Esmeralda
fue
atacada
por
un
gran
buque
peruano
llamado
Huscar
y
su
capitn
Arturo
Prat,
combatido hasta
morir.
Y esto sucedi
el 21
de
Mayo
de
26
-
7/24/2019 Mc 0024045
29/142
1879,
por
eso
celebramos
este
da
con
gratitud
y
emocin ,
ah se
me
acaba,
y
dije
yo
al
ltimo:
Viva
Chile ,
pero
se
me
olvid
lo
dems
Pero
es
fue
la iniciacin
que yo
dije.
M e
lo
haban
enseado,
como
mes
me
lo
estaban
pasando
esto
m
Despus
de la
hora de la retret
que
llamo
yo
me
llevaban
la
cuadra,
me
apartaban
m
y
me
metan
un
y
otr
vez
Y
yo
fui
el nico
que
lo
dije.
Yo
tuve la
bendicin
de
decirlo
de
corri
Ya
cuando lo
dije
ron
los
tres
conscriptos,
el Comandante
del
regimiento
dijo:
Regimiento,
descanse,
alto .
Entonces,
ah
fue
el
Comandante
del
regimiento
y
me
salud
y
me
pas
un
mano
me dio
un
abrazo,
me
felicit
Al
otro da
en la
maana
que
todos lo s das
formaba
el
regimiento
y
lean
la lectura
de la
orden,
el
conscripto
Muoz, que
se
presente
ah donde tenan
la
guardia,
la
Prefectura
A h
ya
sal
nombrado cabo
de reserv
yo
cabo
segundo
de
reserva
con
un
jineta,
por
el
hecho
de
haber
hecho
ese
curso
El
segundo
da
del 21
de
Mayo,
el
22
de
mayo
me l lamaron m
para
darme, para
saber
que
el
prximo
mes
tena
la
jineta
como
de cabo
segundo
de
reserv
Entonces,
el da
21
de
Mayo,
vinimos
desfilar
la
plaza,
ah
rendirle
honores al
intendente
todos
Esa
fue
la
c rrer
m a
en
el
regimiento,
y
despus que
cumpl
el
o
de
torpe
no
sera
m i
destino
me
rogaban
que
me
quedara
de
planta,
yo
er cabo
de
reserv
ya:
oye,
qudate
hombre, qudate
aqu
en el
ejrcito,
contratado
y
todo,
vai
empezar
de
soldado
primero
y
todo
y
vos con
ese
talento
vai
jubilar
en
el
ltimo
grado .
No
Me
gusta
ba
intrusearle
el
culo
al
buey
andar
detrs
de la
vaca
detrs
del
burro
el
bruto No
No
me
gust.
27
-
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30/142
All
pedamos
permiso
y
salamos
al
pueblo.
Y
ah
comenc
yo
saber
que
tena
que
el
hombre
que
pinchar
y por
lo menos
tener
cont cto
con
mujeres
ya
vena
el
desarrollo
y
todo.
Entonces
ah
empezamos
pinchar
y
todas es s cos s
Incluso
yo
tuve
relaciones
con un nia
de
un
sargento
porque
me
llevaba
hacer el
aseo
de.
or
denanza.
Me
llevaba
hacer
el
jardn
m
hacer
el
seo
del caballo
que
tena
el
sargento
cargo
y
todas es s
cosas
la
pesebrera
y
todo
y
tena
u
nia
el
sargento.
Eran
hijas
de
l
y
yo
comenc
pinchar
con
un
Y
yo
un
gallo
anal
fabeto
er
un
tremenda
nia .
Y
yo
conoca
muy poco
leer
lo
que
haba
aprendido
all
no
ms.
Y
no fue
mi
desti
no c s rme
con
ella.
Pinchaba
as
no
ms.
Ella
me
iba
ver
un
pila
de nias
iban
ver
los
conscriptos
all.
Y
cuando
tenamos
permiso
salamos
dar
un
vuelta
la
plaza
por
ah
un
caf
tom rnos
un
bebida cualquier
cos
Entonces ah
yo
entro
la
civilizacin.
Me
pul
ms
conoc
un
pueblo
conoc
gente
tuve
un
roce
mejor
pero
no
me
qued
que yo
me
deb
haber
quedado
pero
no
me
gustaba.
Me
gustaba
el
campo
es
fue
mi
vida.
Regreso
la
tierra
Ya
despus
volv
otr vez
al
campo.
Despus
que
sal
licenciado
llegu
la
c s
de
mi
padre.
Ya en to nces
estaba
ms
instruo
lo
que
er
tener relaciones
con
alguna
mujer
y
todas
las cos s
y
ah
comenc
pololear
con
mi
vieja.
Pololeamos
tres
cu tro
aos.
De
24
aos
yo
me
cas
el
ao
42
y
de
ah
comenz mos
luchar
con
ella
de
nuevo
trabajando
el
campo.
Ella
trabajaba
sacaba
leche
la
cabra
amasaba
ven
da
pan .
Yo
trabajaba
en la
lea
en el
enganche
que
haba
28
-
7/24/2019 Mc 0024045
31/142
5).
Despus
sembraba.
Despus
yo
me
vine
al
fundo
cumplir
la
obligacin
y pagaba
en
la
c s
6).
En
es
poca
volv
yo
individualmente
como
inquili-
no
Slo
yo
con
mi
pura
mujer.
Estuve
tres aos
ms
con
mi
pap
y enseguida
me
compromet
y
nos
juntamos y
le
dije
yo:
hasta
luego
pap, yo
me
voy
retirar
de
la
c s
y
me
voy
juntar
aqu
ahora .
Y
nos
juntamos
con
mi
mujer
y
empezamos
de la
nada,
de la nada.
En
ese
momento
;yo
fui
donde el
patrn,
que
me
diera
un
arriendo.
Y como
me
conocan lo s
administrado
res,
el
patrn
consult
si
yo
er
capaz
de
defender
la
obli
gacin que
l
me
pona
como
inquilino.
Los
administrado
res
me
conocan,
claro,
buen
pen.
El
patrn
altiro
me ex
tendi
el
contr to
por
un
arriendo
y
yo
ya
fui
inquilino.
Me
dijo:
esta
es
tu
propiedad,
si
la
c s
est
mala,
t la
arreglai .
Claro
que
no
haba
casa,
entonces
me
puse
hacer
c s
yo altiro,
hacer
c s
de
es
de c
y
barro.
Y
me llev
esta
mujer
y empezamos
los dos
trabajar,
jo-
vencitos.
Ella tena 25 aos
y
yo
tena
24.
El
primer
ao
lleg
un
cabro.
Comenzamos la cra
y
trabajar.
Yo
compr
un
cabrita, y
es
cabrita
se fue
mul
tiplicando.
Tena
un
ternerita
que.
me
haba
regalado
un
padrino
y yo
compr
otr
y juntamos
dos terneritas.
Des
pus
por
ah
me
compr
un
yeguita.
La seora
venda
pan ,
haca
empanas
los das
domingos,
porque
haba
un
leera,
haba
muchsima
gente
los
domingos, y
venda
pan, empanas
ella,
y
yo
trabajaba
como
un
tropa
de
burros
bajando
lea.
Y
pagaba
peones
de
hacienda .
Paga
ba
un
gallo
que
fuera
la
casa,
y
segua
las cabras
yo.
Ver
not
6).
29
-
7/24/2019 Mc 0024045
32/142
Se
fueron
multiplicando,
tuvimos como 160
cabras.
Una
pila
de
yeguas
v c s
tambin tuve
hartas.
Lo de
los animales toda la
vida
ha
sido
igual
7).
En
la
poca
de
la
primavera
se
v n
los
animales
adentro
la
cordillera.
Al centro de la
cordillera.
En el
invierno
hay
que
ir
sacarlos
porque
si no
quedan
atrapados
con
nieve.
El invierno lo
pasan
en
el
campo
de
afuera,
donde no
nie
v
tanto
llueve
no
ms.
Pero
este o
nev
hasta
en
Santia
go
mat
muchos
animales
esta nevazn
de
ahora.
En
ese
tiempo
yo
tambin
ayudaba.
Hacamos
quesos
los
dos
con
la
mujer.
Y
despus
que empezaron
crecer
las
nias,
cuando
llegaban
del
colegio
los
das
sbados,
empe
z ron
ellas
aprender y
hacer
es s
cosas
todo lo
hacan.
ellas.
Pero cuando
estaban
chicos
yo
le
ayudaba
la
mujer:
s c r
la
leche
de las
cabras,
s c r
la leche de
las
v c s
Toda
es
leche
no
se
venda,
se haca
queso.
Hacer
pan
la
comida, lavar,
eso lo haca la
mujer.
A
veces
el
hombre
ayudaba
lavar, pero
m s r no
Para
llevar
los nios
al
mdico,
lo
haca
yo
haba
que
andar
con
ellos caballo.
En
todas las
decisiones
participamos
lo s dos.
Nos
po
nemos
de acuerdo.
Ya,
si
estbamos
muy
reducidos
al
pre
supuesto
econmico,
bueno,
decamos:
este
chico no
da
ms para
mandarlo
al
colegio,
tenemos
que
ponerlo
tra
bajar .
O
si
haban
ms
posibilidades,
dmosle estudios
a
este
nio .
Yo
por
lo
menos
tuve
suerte
porque
les
di
un
poquito
de
estudios
las
nias.
Se
prepararon
algo.
Enton
ces
es
decisin
la
tom n los
dos
viejos,
de
la instruccin
de
los n ios.
Yo
pasaba
en
la c s
con
los
nios,
all,
ayudando
criarlos
todos,
tomarlos
en
brazos
todos,
mientras
la
mujer
ordeaba las
cabras. Mi
mujer
le
sacaba
160 cabras
30
-
7/24/2019 Mc 0024045
33/142
leche,
haciendo
q u e s o
t o d o
eso
Y o con
ella,
con los
nios
chicos. T u v i mo s
13
hijos, p e r o
se
m u r i e r o n
4.
Y con estos
9,
e nc a nta do
d e la
vida.
E l
trabajo
n la hacienda
C u a n d o
y o
entr
trabajar
como
inquilino
todava
estaba
el
patrn.
Pero
despus
se
cambiaron,
y
vinieron
otros
patrones
d e la
Compaa
Industrial
d e
L os A ndes.
Y o
d u r
tres a o s
con d o n Marcial.
Y a no er t n
malo,
p o r q u e
tuvo
es
cada,
q u e
m a t la s e o r a
y
lo m a n d a
ron
p a r a
el
hospital, preso
detenido.
Adm inistr a ba
d o n
Roberto
Espinla,
su
hijo.
El
no er t n
rudo,
n i su som
bra. E ra
m u c h o
mejor
d o n
R o b e r t o .
D o n
Marcial
m a t
la
mujer
p o r q u e
estaba
celoso.
Se
puso
celoso
de
un
mozo Ten an
un
victoria
m u y
linda:
no
se co n o c an
lo s utos
en
ese
tiempo.
Iban
venir al
p u e
blo,
al
pueblo
de San
Antonio,
as se l l a ma b a
aqu.
Y d o n
Erasmo,
a s se l lamaba
el
m o z o
dicen
q u e
lo llam
la
p a-
trona
d o a Sara
q u e
le
lustrara
los
zapatos.
Y
le
fu e
lus
tr r
lo s
zapatos
el mozo
y
en
eso viene
saliendo
del hue r to
el
viejo
d o n Marcial
y
lo ve salir
d el dor m itor io de
l.
Misi
Sara
no
estaba
ni
en
el
dor m itor io
ni
nada.
Entonc e s
crey
el
viejo
q u e
estaba
el
mozo con
la
seora
no
esper
n i un
cos
el
viejo
b a n d o
asesino,
sac
la
pistola
y
le
plant
dos
balazos,
y
le
m a n d a otro balazo
al
m o z o
y
se
le
e s c a p a y
aprieta
d o n
Erasmo,
sin
pretina
el
hombre,
t o d o
miado,
se
le
escap
el mozo
y
m a t la
s e o r a .
Pero como d o n
Marcial er
m e d i o
rico,
lo
llevaron,
le dieron el
hospital
por
crcel
8 .
Durante
la
poca
de D o n
Roberto,
el
trabajo
er
r e g a r
31
-
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34/142
pasto,
encerr r
pasto,
amontonar
pasto,
regar
trigo,
cose
char
trigo,
enfardar
el
pasto,
todo
eso
Ya
despus,
cuando
se
pas
la
carbonera,
no
me
convena
t nto
ir
al
cerro
y
me
vena
trabajar
yo
la
ha
cienda.
Antes
buscaba
pen
reemplazante.
Por
ejemplo
el Checho
9 .
Le
deca:
anda
trabajar
la
hacienda
vos
Checho, yo
me
quedo aqu, yo
hago
los
trabajos
de
la
casa,
en
la tierra
y
el da
que
no
tengo
trabajo
aqu,
pesco
los
burros
y
me
voy
hacer
viajes
de
lea.
Se
cargaba
lea
en
un
enganche,
picaban carbn,
quemaban
lea
y
ah
paga
ban
para
que
se
fuera
al
cerro
tr er
lea
uno
Ms
all
la
picaba,
la vendan
por
kilo.
Y
en
eso
trabajaba
yo.
Trabaja
ba
mi tierra cuando
me
sobraba
tiempo y
traa
es
lea,
otro
billete.
El Checho
lleg
como
el ao
50.
Llevbamos como
8
aos
de
casados.
En
primer lugar,
este nio
era,
no
tena
madre,
no
conoci la
madre,
se
le
haba muerto .
Se
cri
con
el
puro
padre
y despus
se le muri el
pap
y
lleg
este
nio
la
casa, que
le lavaban la
ropita
y
todo,
se
le daba
un
melga,
y
se
fue
quedando
en la
c s
Cuando
estaban
los
patrones
industriales
me
puse
a
trabajar
de un
corri
yo.
Incluso
me
pill
esta
cuestin
del
reparto
de
las
tierras.
Cuando
lleg
el
asentamiento,
yo
ya
estaba
trabajando
con
el
patrn.
Entonces
er
presidente
de
un
sindicato
y
trabajaba
como
obrero.
Yo
dira
que
como
el ao
65 me
fui
trabajar
de firme la
hacienda.
Cuando
haba
mucho
trabajo
pedan
un
pen
de
trilla
que
se
llamaba
y
el
de
entra
que
er todo el ao.
El de
trilla,
tres
meses
Cuando
se
estaba cosechando
el
trigo
se
peda
ese
sobrepen.
Al
pen
de
entra
yo
le
tena
q ue pagar
un
juanillo
que
se
llamaba.
En
esos
tiempos
ganaban
como dos
pesos.
Le
32
-
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35/142
pagaba
la
hacienda
y
yo.
Por
decir,
en
el
mes
la
hacienda
le
pagaba
60
pesos y yo
le
pagaba
30
pesos
al
mes,
entonces
se
haca
un
sueldo
de
90
pesos
al
mes
el
pen.
Y la hacien
da le
daba
racin,
le
daba
pan
y
le
daba
poroto
y
con
esos
90
pesos
el
hombre
viva,
compraba
ropa
y
todo. Adems
al
pen,
al
Checho, yo
le
daba
la
comida,
le
daba
la
ropa
limpia,
todo.
Ac
llegaba
como un
hijo.
En
la
poca
de
estos
patrones,
como
arriendo
yo
re
ciba
ms
o
menos
como
4
cuadras.
Una
cuadra
tiene
5.000
metros
ms
que
una
hectrea.
Vale
decir,
una
cuadra
tiene
15.000
y
una
hectrea
tiene 10.000
no
ms,
cuadrado.
La
otra
regala
era
talaje
en
el
campo para
los anima
les. Para
un
nmero de treinta
animales
me daba el
patrn.
Y
la otra
regala
que
me
daba
cu ando ven a
a
trabajar
al
fundo,
me
daba
una
racin
de
porotos,
de
coma
de fondo
que
se
llamaba,
a la
hora de
las
doce,
y
en
la
maana,
cuan
do
me
entregaba
la
herramienta,
me
entregaba
dos
panes.
Y en
la
tarde otro
pan
que
se l lamaba
la
merienda,
cuando
entregaba
la
herramienta
para
i rme
para
mi
casa
Este
fundo
trabajaba
en
ganadera
y pastera
y
trigo,
era lo
que
se cultivaba.
Y en
ese
tiempo
era
muy
sacrifica
do
el
trabajo.
Era
mucho,
porque
en
ese
tiempo
se
hacan
fardos
de
pasto
picado
con
palos.
Se
ponan
cuatro
palos
por
cada
lado
del
fardo,
no como estas
colisas
que hay
aho
ra, porque
ese
pasto
lo
importaban para
afuera,
y
era
muy
duro el
trabajo.
En
esos
tiempos
me
toc
trabajar
los
carros
porque
era
muy
distinguida
la
gente
que
aguantaba
en
esos
traba
jos. Porque
se
daba de tarea
t rescientos
fardos
al
da
y
la
cuadrilla
de
hombres
que
hacan
los
trescientos fardos
eran
Ver
nota
2 .
33
-
7/24/2019 Mc 0024045
36/142
cinco hombres
no
ms.
Entonces,
el
que
no
sacaba
la
tarea
que
er n
los trescientos
fardos
no
se
les
rayaba
el
da,
as es
que
er harto
aperradora
la cuestin.
Y
haba
que
correr
todo
el
da
con
los
fardos
al
hombro
para
tirarlos
a
la
bodega.
Yo
trabajaba
en
eso
y
en
el
tiempo
de
la trilla
del
trigo
en
la
mquina
trilladora.
Estaba
estacionada
es trilla
dora.
Se
pona
andar con
un
motor
que
se
caldeaba con
pura
paja.
Y
se echaba
andar
la
trilladora
y
ah
estaban
las
carretas
y
se encerraba el
trigo
en
atados.
Porque
en
esos
tiempos
no
haban
mquinas
trilladoras
que sequen
el
trigo.
Lo
segaban
con
m no
de
hombre,
de
obrero,
le
pega
ban
segaura
y
cort ur
al
trigo
y
se hacan unos atados
tre
mendos
de
grandes y
ah
el
patrn
nos
mandaba
nosot ros
cargar
las
c rret s con los atados
de
trigo.
Era
un
trabajo
muy
re
duro.
Esa
er la
labor
que desempebamos
los
hombres
que
ramos
ms
fuertes,
que
pudimos
ms,
ms
duros.
Y
los
otros,
regar
los
pastos,
segar
los
trigos,
cuidar
la
ganadera.
Despus
de
o s
administradores
10)
vena
el m
yordomo.
Los
administradores,
que pasaban
la
lista,
por
ejemplo,
hacan
un
cuadrilla
de diez
peones
que
se
llama
ban
en ese
tiempo.
Y
le
decan:
a ver
vos, oye
Manuel,
te
vai
ir
la
higuera
regar
trigo
con
estos
diez hombres .
Iba
el
mayordomo
con nosotros
diez,
llegbamos
al
potre
ro,
all
tombamos
desayuno,
tenamos
media
hora
para
tom r
desayuno.
Y
l
distribua
a
la
gente,
el
mayordomo:
vos
te vai ir
hacer
la
toma .
Y
as,
vos
te vai
a
regar .
Toma
de
agua para
regar.
34
-
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37/142
Despus
venamos
nosot ros
no
ms
Eran
todos
iguales.
Claro
que
los
arriendos
arriendos
grandes
tenan
un
pen,
pero
adems,
se
le
exiga
por
tres
meses
por
noventa
das,
otro
obrero
ms
Es
decir,
si
yo
tuviera
un
arriendo
grande,
entonces
me
exiga
el
patrn
ao con
pen
de
trabajo
y
tres meses
ms
que
tena
que
tener dos
peones
dependiendo
la
obligacin
por
el arriendo
Esos arriendos
eran
de cinco
cuadras
arriba,
ya
eran
grandes, y
tenan
buena
tierra
El
pen llegaba
el da
sbado
no
ms
a la casa
El resto
de
la semana
se
quedaba
donde
sea
al ladito
del
trabajo.
Y
no le
tenan
ni
pieza,
ni
una cosa Lo
largaban
a la
calle,
en
cuartucho
viejo
dorma,
como un
animalito
Esa
era la
vida de nosotros
antes
Mala comida
Le
echaban
un
po
quito
de
grasa
a
veces
A
veces
no
le echaban
nada
En
tiempo
de calor
y
con
esos
trabajos pesados...
Y
como el
poroto
mal
hecho,
nosotros
tenamos la costumbre de
llevar
de
la casa todo
el
tiempo,
ya
se
criaban
cabritos,
gallinas,
se
preparaba
cabrito
para
tener en
la
tarde,
carne
cita
pa
comer
quesito,
huevitos,
algn
pollito,
se
llevaba
comida,
la racin
de
fondo
ni la
mirbamos,
se
devolva
todo
Al
pen
se
le
mandaba
tambin A
la
mitad
de la se
mana yo
le
vena
a
dejar
al Checho
el
bastimento
que
se
llamaba
Vveres,
le
traa
pancito
fresco,
todas
esas
cosas
Y
as
los
papas
de
lo s
cabros
Mi
seora
le
tena
la
ropa
lavata al
hombre
que
lle
gaba
de la
hacienda
Ya,
el sbado
te toca
a vos
nio
de
ir a
encontrar
al
pen .
Y
se
iba
en un caballo
el nio
y
se
traa
al hombre
para
arriba a
caballo,
el d a sbado
Y
esta
ba
toda
esa
noche,
y
el
domingo
como
a
las
cinco
de
la
tarde ensillaba
el
caballo
e
iban
a
dejar
al
pen.
O
cuando
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se
quera
quedar
el
pen
en la
noche,
se
vena
las tre s
de
la
m n
del
lunes
trabajar.
Las cortas
de
trigo
lo
hacan
todo con
gente
afuerina.
Ah
contrataba
gente
de
afuera.
Segaba
y
cortaba
el
trigo...
por
cuadras
pagaba.
Y
como
la
gente
er
de
afuera,
vena
y
trataba
de
ganar
plata...
Hacan atados
muy
re
grandes,
y
las consecuencias
las
pagbamos
nosotros
los
inquilinos,
los
peones
de los
inquilinos,
para
cargar
esos
tremendos
atados
de
trigo que
er n
muy pesados.
Cuando
llegaron
los
Martnez
Velasco,
no
me
acuerdo
bien
cundo,
no
hubo muchos
cambios.
Cuando
vinieron
cambios
fue
cuando
ya
lleg
la
Reforma
Agraria,
entonces
el cambio
total.
En
lo
ltimo
de la
administracin
de
los Velasco
me
joraron
un
poco
las condiciones
de
los
campesinos.
Ah
hubo
un
sindicato,
se le
empez
exigir
ms
garantas.
Don Marcial
fue
m uy
duro.
Yo
siempre
pude
mandar
un
pen.
Nunca
me
exigi
el
patrn
vos tenis
que
venirte
y
el
pen que
me
mandai
lo
ocupai
en
tus
tierras ,
no
Me
mandai un
pen
nq
ms
y
me defends
la
obligacin y
listo .
La
Reforma
Agraria
No
me
acuerdo
cundo
se
form el sindicato...
A
ver
en el
Gobierno
de
Eduardo Frei...
Hubo
un divisin
entre
los
de
El
Trtaro
y
Vicua.
Porque
lo s
de
El
Trtaro
no
queramos
la
Reforma
Agraria y
los
de Vicua
queran
11).
Y
ah
fue
donde camos
en el
error
nosotros
de
no
querer.
El
patrn
er
bueno,
nos
prestaba
todas
las
regalas
que
queramos,
en
todo
apoybamos
al
patrn
los
de
El
Trtaro,
y
los
de Vicua
estaban
pidiendo
la Reforma.
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Eso er
porque
el
patrn
en
los ltimos
momentos
ya
cuando
sinti
esto
nos
trataba
bien
nos
aceptaba
todas
las
garantas y
todas las
cosas
porque
saba
lo
que
le
espe
raba.
Nos-
respetaba
las
ocho horas
de
trabajo
el
prenatal
las
mujeres
de
los
inquilinos
y
todas es s cos s
Todos
lo s
aos
le
presentbamos
un
pliego
de
peticiones
y
nos
acep
tab a todo .
Dirigentes
de la
Democracia
Cristiana
nos
ayudaron
mucho
formar el sindicato.
Gracias al
Gobierno
de
Eduardo
Frei
es
fue
la salvacin
de noso tro s.
Ya nos
die
ron
ms
chance
para organizamos
formar
el
sindicato
y
para
todo.
Gracias
esto
vino
la
Reforma
Agraria
Como
estaba
el
proyecto
de la Reforma
Agraria
lleg
no
ms
y
tom
posesin
de la tierra
y
los
que
no
quera
mos bueno
tuvimos
que
adaptarnos
enseguida
Todos
tu
vimos
que
adaptarnos
Haba
un
descontento
en
la
parte
que
no
quera
pero
en
el
fondo
llegamos
content rnos
todos
y
trabajar
en
armona
n
el
asentamiento
nos
junta
mos
todos
y
las
mentes
de
la
asesora
de la
democracia
del
gobierno
de
don
Eduardo
nos
convenci
que
no tenamos
que
tener
rencor
y que
estbamos
en
un
equivocacin
y
los
otros
que
o nos
queran
recibir
y...
as nos
amigamos
otra
vez
y
seguimos
como
compaeros.
En el
asentamien
to
fuimos
recontr
unidos
y
seguimos
trabajando
indivi
dualmente
con ms
empeo que
n
la misma
hacienda...
Para
mont r
el asentamiento
en
maquinaria
y
todo.
chas
nos
tocaban
unos
aos
malos
nos
amanecamos
re
gando
los
trigos
todas
las
cos s
Comenzamos
plantar
rboles
el
potrero
el
huerto
el
maz.
Y como lo s
cuatro
aos
tres
aos
estaba
el asentamiento
montado
maquina
ria
y
todo
herramientas
para
trabajar
Lo
mejor
es
que
comenz mos
trabajar
individual-
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mente
lo
bueno
porque
ya
no
nos
mandaba
nadie
sino
por
la
voluntad
de
nosotros
Trabajbamos
con
ms
empeo
porque
ya
estbamos
trabajando
para
todos
nosotros
y
cuidbamos
unos
otros
las
cos s
que
bamos
teniendo
entonces eso lo hallaba
m uy
buena
idea.
Y
lo malo...
lt imamente vino
lo
malo