heidegger - bonilla h - 1103

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    Martin HeideggerPor: Jhoan Sebastin Bonilla Hernndez1103

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    MARTIN HEIDEGGER:

    Naci el 26 de septiembre de 1889 en Messkirch Alemania.

    Muere el 26 de mayo de 1976 en Friburgo de Brisgovia.

    Fue un filsofo alemn.

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    Fue discpulode HeinrichRickert, uno

    de losmximos

    exponentesdel neokanti

    smo de la

    Escuela deBaden y

    luegoasistente

    de Edmund

    Husserl

    Protagnicas de

    la filosofacontempor

    nea: influyen toda lafilosofa

    del existen

    cialismo del siglo XX

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    Pensamientos

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    Pensamientoque

    encuentra supunto de

    partida y sumotivoinspirador en

    esapercepcin

    de la

    Se basa en

    elEXISTENCIA

    LISMO

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    Dasein: ser-ah ,se refiere al

    hombrecomo

    arrojado a laexistencia

    ser queexiste en el

    Opina quela primeramisin de

    todafilosofa es

    aclarar elsentido del

    ser

    Heidegger

    encuentraque laciencia es

    un hacer delhombre, es

    decir, algoque tiene elmodo de serdel hombre

    Segn Heidegger, la

    filosofa no puede ser

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    Existenciainautntica: Es

    unentretenersecon las cosas,un entregarse

    a lasrelacionessociales o delos placeresestticos, un

    olvidar laprofunda

    tragedia de laexistencia.

    Segn

    Heideggerhay dosmodos

    opuestos deactuar:

    Existenciaautntica: Es un

    abrazarse con laangustia, un vivirconsciente de latragicidad delexistir, una

    presencia

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    La otra, respondeal postuladogeneral de la

    filosofa moderna,que exige al

    hombre bastarse as mismo, no

    apoyarse en unmundo derealidades

    superiores, en unorden sobrenatural

    Elexistencialismo

    heideggeriano tiene

    una doblesignificaci

    n en lahistoria del

    pensamiento

    Un reconocimientodel fracaso final de la

    concepcinracionalista eidealista, es decir, eldescubrimiento de la

    contingencia y lafinitud en el ser quenos es ms directa e

    inmediatamente

    conocido: el Dasein.

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    En resumen,estafilosofa

    concluye:

    Efectivamente, elhombre no es elabsoluto esencial

    y centro de larealidad quecrey elracionalismo,pero, auncontingente ylimitado, es lonico que existe,y tras de l nada

    hay

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    Preguntas:1. para Heidegger, la experiencia de la muerte nos llega demasiado tardepara este filosofo , el Dasein, a saber, el ser ah, no se siente habituado a lamuerte y esa es la mayor de las tragedias que experimenta el propioDasein mientras vive. La muerte ha de ser vista como la posibilidad masclara de todas las posibilidades, que se presenta constantemente como

    algo que todava no llega, pero que llegar inevitablemente. Con esto,Heidegger plantea que ela. dasein, evita por todos los medios la muerteb. dasein reconoce la muerte como su experiencia ms propia y nosusceptible de discusin.c. Dasein anticipa su propia muerted. conocimiento al que ms rpidamente habra de tenerse acceso es al de

    la muerte como propia del hombre.2. Para Heidegger, que es el ser ?a. es un hacer del hombre, es decir, algo que tiene el modo de ser delhombreb. es un objetoc. es solo un adjetivo

    d. es todo lo que existe en el cosmos

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    3. segn Heidegger cuales eran los dos modos opuestos de actuara. la existencia inautntica y la existencia autenticab. la existencia inata y la existencia autenticac. la existencia del ser y la existencia autentica

    d. todas las anteriores

    4. Para Heidegger que significaba Daseina. significaser-ah , se refiere al hombre como arrojado a la existencia serque existe en el mundo y acta sobre las cosasb. Significa ser ,se refiere al ser interior de la persona

    c. era un nombre de alguna personad. ninguna de las anteriores

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    Fin