mill -arevalo - 1103

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    Colegio Claretiano ElLibertador

    Filosofa

    Andrs David ArvaloGuasca

    1103John Stuart Mill

    2012

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    (Londres, 1806-Avin, Francia, 1873) Economista, lgico y filsofobritnico. Hijo del tambin economista James Mil, fue educado de formaexclusiva por ste segn los estrictos principios del EmiliodeRousseau. Dotado de una inteligencia extraordinaria, a los diez aosestaba versado en griego y latn y posea un exhaustivo conocimientode los clsicos. A los trece aos su padre le introdujo en los principios

    de la lgica y de la economa poltica, centrndose en este mbito en laobra de Adam Smith y David Ricardo.John Stuart fue educado por James Mill, no fue con mucha ternura peroel asumi de su formacin espiritual y promovi su desarrollointelectual.En 1823 ingres en la Compaa de las Indias Orientales, donde

    llegara a ocupar el cargo de jefe de la Oficina para las Relaciones conlos Estados Indios. Activo polticamente en defensa de la causaabolicionista durante la guerra civil estadounidense, desde 1865 ydurante tres aos ocup un escao en la Cmara de los Comunes,donde sera objeto constante de polmica a causa de su decididoapoyo a las medidas a favor de las clases menos privilegiadas y de la

    igualdad de derechos para la mujer.

    Biografa

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    En el campo de la tica, Mill defendi una suerte de matizado

    utilitarismo en el que pueden entreverse influencias de Bentham yen el que introdujo una constante preocupacin por incluir en elconcepto habitual de utilidad las satisfacciones derivadas dellibre ejercicio de la imaginacin y la conciencia crtica. Sobre lasprincipales tendencias filosficas de su tiempo, Mill se manifest afavor del positivismo contrario al intuicionismo de Hamilton.

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    En el invernadero en los aos 1822 al 1823 fundo una sociedad dejvenes que aceptaban el principio de la utilidad de Bethman que elobjeto era la discusin y la lectura. Esta Sociedad de Mill llamada

    Sociedad Utilitaria.Obras de John Stuart Mill.1822:Two Letters on the Measure of Valu(Dos cartas sobre lamedida del valor), The Traveller..1823: Questions of Population(Cuestiones de poblacin), BlackDwarf..1830: Review of Miss Martineau's Tales(Recensin de los cuentosde Miss Martineau), Examiner..1831: The Spirit of the Age(El espritu de la poca), Examiner..1838: Essay on Bentham(Ensayo sobre Bentham)..1843: A System of Logic(Un sistema de lgica).

    .1844: Essays on Some Unsettled Questions of PoliticalEconomy(Ensayos sobre algunas cuestiones disputadas deEconoma Poltica)..1845: Claims of Labour(Reivindicaciones de lostrabajadores), Edinburgh Rev.

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    1848: The Principals of Political Economy: with some of theirapplications to social philosophy(Los principios de la EconomaPoltica: con algunas de sus aplicaciones a la filosofa social).1850: The Negro Question(La cuestin negra), Fraser's Magazine.

    1859: Dissertations and Discussions(Disertaciones y Discusiones).1859: On Liberty(Sobre la libertad).1859:Thoughts on Parliamentary Reform (Pensamientos sobre la

    reforma parlamentaria).1860:Considerations on RepresentativeGovernment(Consideraciones sobre el gobierno representativo).

    1862:Centralisation(Centralizacin), Edinburgh Rev.1862: The Contest in America(La contienda en Amrica), Fraser'sMagazine.

    1863: Utilitarianism(El utilitarismo).1865: An Examination of Sir William Hamilton's Philosophy(Unexamen de la filosofa de Sir William Hamilton)

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    1865: Auguste Comte and Positivism Auguste Comte y el Positivismo).

    1867: Inaugural Address at St. Andrews(Discurso inaugural en St.Andrews).1868: Speech In Favour of Capital Punishment(Discurso en favor delcastigo del capital).1868: England and Ireland(Inglaterra e Irlanda).1869: Thornton on Labor and its Claims(Tonelada de espinas sobre lostrabajadores y sus reivindicaciones),Fortnightly Review.1869: The Subjection of Women(El sometimiento de la mujer).1870: Chapters and Speeches on the Irish Land Question (Captulos ydiscursos sobre la cuestin irlandesa).1873: Autobiography of John Stuart Mill(Autobiografa de John StuartMill)1874: On Nature (Sobre la naturaleza).1874:Three Essays on Religin(Tres ensayos sobre la religin).

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    Frases de John Stuart MillEl desarrollo libre de la individualidad es uno de los principalesingredientes de la felicidad humana, y casi el ingrediente principal del

    progreso individual y social. Sobre la libertad.Es mejor ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho; esmejor ser Scrates insatisfecho que un loco satisfecho. Disertaciones ydiscursos.El genio slo puede respirar libremente en una atmsfera delibertad. Sobre la libertad.

    Un discpulo de quien jams se pide nada que no pueda hacer, nuncahace todo lo que puede. Autobiografa.Pregntate si eres feliz y dejars de serlo. Utilitarismo.No existe una mejor prueba del progreso de una civilizacin que la delprogreso de la cooperacin.Me he convencido de que ninguna mejora significativa en el conjunto de

    la humanidad ser posible hasta tanto no se produzca un gran cambio enla estructura fundamental de sus modos de pensar. Autobiografa.Las ciencias deductivas o demostrativas, en todos los casos, sinninguna excepcin, son ciencias inductivas y su evidencia es la de laexperiencia. Un sistema de lgica.

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    El cerebro, tanto como las funciones mentales es, en cuanto amateria misma, un conjunto de sensaciones humanas reales o

    inferidas como posibles, en suma, las que se le ofrecen alanatomista cuando abre el crneo. Tres Ensayos sobre la religin.Creo que debe admitirse que, en el estado actual de nuestroconocimiento, las adaptaciones de la Naturaleza proporcionan unamplio balance de probabilidad en pro de la creacin dirigida por lainteligencia. Tres ensayos sobre la religin.

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    Pensamiento

    Filosfico

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    UtilitarismoEl Utilitarismo se define y se entiende de una concepcin moral segn delo que es bueno es til, convirtindose en consecuencia el principio deutilidad en el principio fundamental, segn la cual juzgar la moralidad denuestros actos.Se trata de una doctrina moral y social que halla sus principales tericos

    en J. Bentham, James Mill y John Stuart Mill el mas importante. Estotrataba de convertir la moral en ciencia positiva, de llevar a latransformacin hacia la felicidad colectiva.John Stuart Mill asume la mxima general utilitarista, segn ello, latendencia natural de todo individuo hacia la felicidad presupone elesfuerzo por aumentar el placer y disminuir el dolor.

    Entonces Mill Admite que el sacrificio, la renuncia o el comportamiento,pues en general no es interesado como una actitud moral, como enciertas circunstancias coincide con la teora utilitarista (matizando quedicho sacrificio no constituye un bien en s mismo, sino un bien en lamedida en que contribuya a la felicidad de los dems)

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    As, en El Utilitarismo, se nos dice: En la norma urea de Jessde Nazaret, leemos todo el espritu de la tica utilitarista: "Haz

    como querras que hicieran contigo y ama a tu prjimo como a timismo". Respecto a lo segundo, Mill no cree en unaindiferenciacin cualitativa de los placeres; al contrario, habla de lanecesidad de distinguir placeres superiores de otros inferiores.Finalmente, reconoce que si esta diferenciacin cualitativa debeobservarse en una misma persona, ya no podemos hablar

    coherentemente de la comparabilidadde los placeres entrediferentes personas. Ciertamente, es preferible (moral yutilitariamente hablando) una persona que ha conquistado losplaceres intelectivos, aunque insatisfecha en otros terrenos, a unasatisfecha en los placeres sensoriales, pero vaca de loscontemplativos. En este punto, el utilitarismo de Mill tiene rasgosde Aristotelismo, epicuresmo (que no hedonismo craso) yestoicismo innegables.

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    UTILITARISMO RACIONALISTA.

    El utilitarismo es aquella concepcin segn la cual bondad yutilidadcoinciden y, en consecuencia, tambin deber y utilidad. Estaidea, tiene sus dificultades. En lo cual, la utilidad es una relacintradica entre aquello de lo que se dice la utilidad, los intereses de lapersona respecto de los que se dice ser til aquello, yla circunstanciaen la que se lleva a que la valoracin o clculo de

    utilidades..

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    Positivismo

    Auguste Comte en Francia, los representantes ms significativos delpositivismo son: John Stuart Mil (1806-1873) y Herbert Spencer (1820-1903) enInglaterra; Jakob Moleschott (1822-1893) y Errist Haeckei (1834-1919) enAlemania;Roberto Ardig (1828-1920) en Italia.

    A diferencia del idealismo, en el positivismo se reivindica el primado de laciencia:slo conocemos eso a que nos El Utilitarismo se define y se entiende deuna concepcin moral segn de lo que es bueno es til, convirtindose enEl Utilitarismo se define y se entiende de una concepcin moral segn delo que es bueno es til, convirtindose en consecuencia el principio deutilidad en el principio fundamental, segn la cual juzgar la moralidad denuestros actos.fue educado por James Mill, no fue con mucha ternura pero el asumi desu formacin espiritual y promovi su desarrollo intelectual.no slo se aplica al estudio de la naturaleza sino que tambin al estudio de

    la sociedad.

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    Por esto la sociologa -entendida como la ciencia de aquelloshechos naturales constituidos por las relaciones humanas y

    sociales- es un resultado caracterstico delprograma filosfico positivista.En el positivismo no slo se da la afirmacin de la unidad delmtodo cientfico y de la primaca de dicho mtodo comoinstrumento cognoscitivo, sino que se exalta la ciencia en cuantonico medio en condiciones de solucionar en el transcurso del

    tiempo todos los problemas humanos y sociales que hastaentonces haban atormentado a la humanidad.

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    Preguntas

    1. En 1823 ingres en la Compaa de las Indias Orientales, dondellegara a ocupar el cargo de jefe de la Oficina para las Relacionescon los Estados Indios. Activo polticamente en defensa de la causaabolicionista durante la guerra civil estadounidense, desde 1865 ydurante tres aos ocup un escao en la Cmara de los Comunes,donde :A. Fue educado por James Mill, no fue con mucha ternura pero elasumi de su formacin espiritual y promovi su desarrollo intelectual.B. Sera objeto constante de polmica a causa de su decidido apoyo alas medidas a favor de las clases menos privilegiadas y de la igualdadde derechos para la mujer.C. Fue educado por James Mill, no fue con mucha ternura pero elasumi de su formacin espiritual y promovi su desarrollo intelectual.D. Saco su pensamiento hacia el utilitarismo

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    2. El Utilitarismo se define y se entiende de una concepcin moralsegn de lo que es bueno es til, convirtindose en consecuencia el

    principio de utilidad en el principio fundamental, segn la cual juzgarla moralidad de nuestros actos, con eso tambin nos da ah entender:A. Que en consecuencia el principio de utilidad es el principiofundamental, segn la cual juzgar la moralidad de nuestros actos.B. se exalta la ciencia en cuanto nico medio en condiciones desolucionar en el transcurso del tiempo todos los problemashumanos y sociales que hasta entonces haban atormentado a lahumanidad.C. segn la cual bondad y utilidadcoinciden y, en consecuencia,tambin deber y utilidad, esta idea, tiene sus dificultades.D. se aplica al estudio de la naturaleza sino que tambin al estudiode la sociedad.

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    3. En el positivismo no slo se da la afirmacin de la unidad del

    mtodo cientfico y de la primaca de dicho mtodo comoinstrumento cognoscitivo, sino que tambinA. se exalta la ciencia en cuanto nico medio en condiciones desolucionar en el transcurso del tiempo todos los problemashumanos y sociales que hasta entonces haban atormentado a lahumanidad.

    B. Admite que el sacrificio, la renuncia o el comportamiento, pues engeneral no es interesado como una actitud moralC. la circunstanciaen la que se lleva a que la valoracin o clculode utilidades.D. matizando que dicho sacrificio no constituye un bien en s mismo,sino un bien en la medida en que contribuya a la felicidad de los

    dems.