GUÍA DE LECTURA

Los cuarenta días del Musa DaghA partir de hechos reales (durante la Primera Guerra Mundial el

ejército turco inicia el exterminio sistemático de la población armenia) la obra relata los padecimientos de un grupo de poblaciones armenias cercanas a la bahía de Antioquía.

Desobedeciendo la orden de deportación que se les impone y que ha de conducirles a la tortura, el hambre, la reclusión en campos de concentración y la negación de su condición humana, el grupo se hace fuerte en la montaña del Musa Dagh (Monte de Moisés) encabezados por un intelectual armenio rico que residía en Francia, Gabriel Bragadian, y que va adquiriendo conciencia de su “armeneidad” a medida que los acontecimientos históricos le

obligan a ello.

El vengadorTambién el genocidio armenio constituye una de las referencias de fondo de La casa dorada de Samarkanda. Al final de esta aventura de Corto Maltés, rica en episodios y en motivos secundarios, Hugo Pratt recrea la muerte de Enver Pachá bajo las balas del Ejército Rojo soviético. La secuencia tiene un claro significado simbólico: fueron precisamente los hombres del batallón armenio los que terminaron con quien había sido verdugo de su pueblo.

La bella señora SeidenmanLa esposa de un médico muerto, un adolescente enamorado, un sastre,

un juez, una religiosa, un capitán nazi… son personajes que representan a la ciudad de Varsovia en los años de la Segunda Guerra Mundial.

En esta novela la solidaridad, el coraje, la compasión y el sacrificio son siempre más fuertes que la depravación y el mal. Los personajes –polacos, alemanes y judíos- no se ajustan a los estereotipos ya definidos, según los cuales cada protagonista alemán encarna el mal, mientras cada polaco o judío, la inocencia.

Con el paso del tiempo los personajes sobrevivientes exigen el perdón y la búsqueda de un orden moral del universo.

Terror y miseria del Tercer ReichA través de las páginas vemos cómo el régimen imprime su dinámica

en la sociedad alemana y consigue la anulación de la razón y los valores éticos en beneficio de la ideología fascista. El autor realiza un análisis detallado y crítico observando la imposición de las ideas de nación, raza e imperio y también, con gran detalle, la extensión a nivel popular de sentimientos de miedo, desconfianza, superioridad, envidia, anulación de la personalidad individual, etc. lo que genera que cada alemán se convierta, por una u otra causa, en partícipe del genocidio. De forma paralela a la degradación moral y ética del Estado y de la sociedad alemana, se produce un deterioro de la economía que daña a las capas sociales más desfavorecidas, preámbulo de la economía de guerra.

El KapoCasi al final de su vida, Lamian abandona la pequeña ciudad donde ha

vivido desde el final de la guerra como un oscuro funcionario, para viajar en busca de una mujer llamada Helena Lifka. Esta búsqueda es, en realidad, un viaje en el tiempo. Alternándose los planos temporales pasado/presente, se descubre el aspecto esencial del protagonista: ha vivido siempre en el ocultamiento. Cómplice de los SS en rapiñas y corrupciones, obtendrá total impunidad para humillar sexualmente a las prisioneras del campo. El recuerdo de una de ellas, Helena Lifka, le obsesionará a lo largo de toda su vida. Finalmente, el verdugo irá al encuentro de su víctima, en busca de una imposible absolución.

K.L. Reich

Joaquim Amat-Piniella fue uno de los 5500 españoles supervivientes de Mathausen Amat-Piniella elegió la ficción narrativa y proyectó sobre el personaje de Emili su propia experiencia, la dura lucha por sobrevivir sin abdicar de su dignidad como ser humano.

Para contarlo, Amat-Piniella concede al narrador de su novela la facultad de valorar hechos y personajes. No es un narrador objetivo, distanciado e imparcial. El narrador

Nuestro hogar es AuschwitzEn forma de relatos cortos, el autor narra desde la culpabilidad del

superviviente, la vida en un campo de exterminio: la llegada de los trenes, la descarga de los judíos, el tráfico a la cámara de gas, un día cavando zanjas, la brutalidad normalizada de los guardianes y prisioneros, la necesidad de acostumbrarse a la atrocidad como parte del quehacer diario si se ha decidido, contra todo pronóstico, seguir viviendo.

Paradero desconocidoEsta obra cuenta la historia de dos amigos, uno judío y otro alemán

socios en el negocio de una galería de arte en EEUU. Tras el regreso de Martín, el socio alemán, a Alemania, una curiosa correspondencia va poniendo en evidencia la forma en la que los dos amigos viven el auge del nazismo.Las cartas nos van mostrando los cambios que sufren cada uno de los personajes, especialmente el nuevo nazi. Martin representa una parte de la sociedad civil alemana, la pasividad e irreflexión de los ciudadanos que consintieron los horrores del nazismo hasta que los sufrieron en carnes

propias. Las cartas que Max ( el socio judío) envía a Martin terminan influyendo en la vida de éste de un modo decisivo

Los hundidos y los salvadosEn palabras del propio Levi:"Se reproduce, en el microcosmos del

Lager, el macrocosmos de la sociedad totalitaria". Se nos presenta en Los hundidos y los salvados una magnífica reflexión sobre los distintos tipos y grupos sociales existentes en el Lager ( presos políticos, presos comunes, militares, Kapos, Sonderkomandos, intelectuales, etc.) así como de las relaciones existentes entre estos y la inmensa mayoría de los Häftlinge y, a través de estas relaciones, problemas esenciales como la comunicación, la complicidad, etc.

Si esto es un hombreSi una persona entraba un lager y lograba pasar la primera

selección (tras la que ancianos, niños y enfermos iban directamente al cámara de gas), eradespojada de sus bienes, de sus ropas y de su nombre (se le asignaba un número, tatuado a veces en el brazo). Trabajaría, desde ese momento, en un kommando y dormiría en un block (dormitorio colectivo) junto con trecientos o cuatrocientos prisioneros más, todo ello a los órdenes de un kapo (normalmente un delincuente común, que, a cambio de privilegios, contolaba y reprimía sin escrúpulo alguno a sus compañeros de cautiverio).

Diario de Ana FrankNació el 12 de Junio de 1929 en Francfort, Alemania. Su familia huyó de los nazis trasladándose a los Países Bajos en 1933 y cuando fueron ocupados, se ocultó junto a su familia y otras cuatro personas en una casa en Ámsterdam desde 1942 hasta que fueron traicionados en 1944. El 12 de marzo de 1945, días antes del fin de la guerra falleció víctima del Tifus en el campo de Bergen-Belsen. Ana registraba sus vivencias y temores en un cuaderno de tapas rojas. Su diario que ocultó durante su internamiento, fue publicado por su padre, el único superviviente de la familia en 1947. Traducido a más de 55 idiomas, ha sido llevado al cine, al teatro, y se ha convertido en un símbolo del sufrimiento bajo el poder de los nazis.

Kaddish por el hijo no nacido

Un hombre, novelista, reflexiona sobre su existencia, y ésta se encuentra condicionada por ser judío. Él no ha optado por ello, ni siquiera cree en ello pero sí ha vivido y soportado las consecuencias de serlo, incluso estuvo en el campo de concentración de Auschwitz.

Ante la perspectiva de ser padre se rebela e incluso esto le lleva al divorcio. La causa es muy simple: “no-al-judío”, no quiere que su hipotético hijo sufra lo mismo que él. Por todo ello entona este kaddish o canto fúnebre por la no-existencia de ese hijo.

Sin destino

El protagonista narrador de esta novela es un joven judío de Budapest, quien, con apenas 15 años, es deportado a los campos de Auschwitz y Dachau. Su escalofriante experiencia hasta los límites de la muerte, de la que escapará paradójicamente gracias a una oportuna enfermedad infecciosa, es relatada con un tono neutro, casi indiferente, que logra un efecto de inmediatez con los hechos mediante el uso reiterado del presente.

La fragilidad del ser humano, nos enseña Kertész, su desvalimiento y su impotencia ante un estado criminal que conspira para aniquilarlo, es lo que, en definitiva, hace posible genocidios como el Holocausto.

El largo viajeEl largo viaje ( 1963 ) es la primera novela de Jorge Semprún . Es el

relato del viaje en tren de un grupo de deportados en la Segunda Guerra Mundial hacia el campo de concentración de Buchenwald, narrado en primera persona por Gerard , nombre que se da el escritor a sí mismo. Gerard es un joven español que al acabar la guerra en España huye a Francia, para luego luchar con la resistencia francesa y pasar posteriormente a ser detenido y encarcelado en la prisión de Auxere, desde donde se le enviará a un campo de concentración en Alemania.El recorrido del viaje en tren dura cuatro días y cinco noches, y la novela arranca en la quinta noche. Gerard y su compañero de viaje, el chico de Semur, se encuentran en un vagón atestado de personas y allí mantienen una conversación y se apoyan el uno al otro en ese viaje a un futuro sin retorno y en el que les espera inevitablemente la muerte.

Los hermanos OppermannA través de las vivencias de una familia judía, los Oppermann, en dos

generaciones, se nos muestra la sociedad alemana del Tercer Reich.La situación a la que se ven abocados los personajes es muy diversa

(exilio, campo de concentración, suicidio…) y la respuesta ante el orden impuesto por los nacionalsocialistas es también diferente para los miembros de esta familia: unos “aprendieron a mentir”, es decir, elogiaban en voz alta a los populares, pero los maldecían secretamente; otros se sometieron, y finalmente, otros trabajaron por la libertad del pueblo judío.

MausAl abrir Maus, algo llama la atención del lector: los judíos son ratas; los

alemanes, gatos; los polacos, cerdos, los americanos, perros. Con este recurso distanciador de representar a los personajes bajo la forma de animales antropomorfos, Art Spiegelman logra producir un efecto de extrañeza, una des-humanización simbólica desde la que interpretar el Holocausto.

Tras leer Maus se comprende que en el año 2000 obtuviera, por primera vez para un álbum de cómic, el prestigioso premio Putlizer. Maus es, sin lugar a dudas, una obra imprescindible.

Yossel

Narrada en primera persona, las imágenes parecen surgir de la mente de Yossel, con una sorprendente fuerza gráfica lograda, en buena medida, por los dibujos a lápiz que tienen el carácter de esbozos, apuntes inacabados para narrar una historia que no se termina -no se puede terminar- de contar nunca.

Como si yo no estuvieraLa ingente cantidad de testimonios de mujeres bosnio-musulmanas que

fueron confinadas por las milicias serbias en un campo deinternamiento, se transformará en un relato novelesco, que mantiene, no obstante, el tono objetivo y la agilidad discursiva del reportaje periodístico. Un narrador frío, casi indiferente, que se limita al presente para no anticipar nada, seguirá a S., la protagonista, y a las demás mujeres que con ella comparten las humillaciones y agresiones del cautiverio: golpes, insultos, vejaciones, violaciones sistemáticas...

Fax from SarajevoJoe Kubert conoció lo que estaba ocurriendo en Sarajevo mediante un

procedimiento especial: los faxes que su amigo Ervin Rustemagic le enviaba desde la asediada capital bosnia Sin posibilidad de cruzar el cerco impuesto por las milicias serbobosnias, sufrió con los suyos los bombardeos y los alevosos ataques de los francotiradores. Procurando no perder la razón ante el súbito e incomprensible derrumbamiento de su mundo, encontrará en el fax el único cauce para hacer llegar, más allá de Sarajevo, su desesperado grito de auxilio.

Fábulas de BosniaFábulas de Bosnia comienza con el despegue de un caza norteamericano desde la cubierta de un portaaviones. Su misión, sobrevolar el territorio bosnio, en una inútil operación de vigilancia. El vuelo de este avión servirá como elemento cohesionador de las nueve fábulas, que, aunque no mantienen continuidad argumental, sí comparten un mismo escenario y un mismo tema: la Bosnia desgarrada por la guerra

Gorazde. Zona Protegida

En palabras de Joe Sacco: “Gorazde. Zona protegida es tanto la historia de la práctica muerte de una ciudad como la historia de los primeros pasos de una ciudad hacia la vida.”

El mediador

1928. Una historia de Hamburgo

Territorio comancheUna visión desde primera fila de la guerra de los Balcanes.En Territorio comanche Pérez-Reverte nos enfrenta con la visión más real y descarnada, no exenta de ternura e ironía, sobre el trabajo de los corresponsales de guerra en la ex Yugoslavia. Un relato apasionado que se lee como una novela y obliga a preguntarse si existe una ética en el filo entre la vida y la muerte.

Iqbal Masih

En 1995, Iqbal Masih, se convirtió en mártir por la lucha contra la esclavitud infantil al ser asesinado en Lahore, su localidad natal. Iqbal denunció su situación ante la opinión pública para concienciar al mundo de una injusticia que afecta a millones de menores en el mundo. Con la recreación de los testimonios de los que le rodearon, conocemos a un personaje cuya labor ha sido imprescindible en la búsqueda de un mundo mejor.

Tsotsi (DVD)

En una de las barriadas llenas de miseria que rodean Johannesburgo, Sudáfrica, Tsotsi, un chaval de 19 años, ha borrado cualquier recuerdo de su conciencia, incluyendo su nombre real. Tsotsi significa simplemente "matón" o "gangster" en el lenguaje callejero del guetto. Huérfano desde muy pequeño y obligado a hacerse mayor sin ayuda, Tsotsi ha vivido una vida de privaciones extremas, tanto físicas como psicológicas. Tiene escasa conciencia de los sentimientos de los demás, y se ha endurecido relegando cualquier sentido de la compasión. Gobernado por el impulso y el instinto, le mueve el miedo que inspira a otros. Sin nombre, sin pasado, sin ningún plan para el futuro, solo existe en un presente lleno de rabia.

La vida es bella(DVD)

La lista de Schlinder(DVD)

En tierra de nadie (DVD)

En plena guerra de los Balcanes, las tropas serbias atacan las posiciones del debilitado ejército de Bosnia. Tras uno de los asaltos serbios, dos soldados enemigos quedan atrapados en medio de las líneas de ataque, en " tierra de nadie".

Tras el lógico enfrentamiento inicial, ambos toman conciencia de su situación y comprenden que para sobrevivir deben unir sus escasas fuerzas.

En el intento contarán con la ayuda de un casco azul francés, pero las circunstancias se agravan cuando un segundo soldado bosnio, que habían

dado por muerto, queda atrapado por una mina serbia. Coproducida por seis países europeos, fue galardonada con el premio al mejor guión en el Festival de Cannes de 2001 y recibió el Oscar a la mejor película de habla no inglesa en el 2002.

Una fábula tragicómica que hurga en los entresijos y lo absurdo de esta guerra, de todas las guerras

Ararat (DVD)En Canadá, un director de cine armenio filma una película sobre

el genocidio vivido por su pueblo a manos de los turcos en 1915. El hilo conductor es la figura del pintor Gorky, superviviente de la matanza, y de su cuadro más famoso, Madre e hijo.

Una profesora de historia del arte, Ani, también de origen armenio, que ha escrito un libro sobre el pintor, se convierte en asesora de la película en cuestión. El hijo de Ani, Raffi, viaja a Turquía y regresa a Canadá con latas de películas de 35 mm rodadas en pueblos de la antigua Armenia. Durante el control aduanero, el funcionario sospecha que oculta algo más y el interrogatorio se convierte en un auténtico examen psicológico que revela fragmentos de sus respectivas historias

personales.