el creacionismo y el ultraísmo

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El Creacionismo y el Ultraísmo Vicente Huidobro Juan Larrea Luis Llorens Torres

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Page 1: El creacionismo y el ultraísmo

El Creacionismo y el Ultraísmo

Vicente HuidobroJuan Larrea

Luis Llorens Torres

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Creacionismo

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CreacionismoIniciado en París por el poeta chileno Vicente Huidobro ,

vinculado con las corrientes vanguardistas y experimentales europeas de comienzos del siglo XX, el mismo Huidobro lo introduce en España en 1919.

Características: Irreverencia ante el lenguaje metafísico de la estética del siglo

XVIII y XIX pues ya no tiene sentido y propone un acercamiento mayor a la filosofía científica.

Se hace clasificación del arte en “el arte reproductivo”, “el arte de adaptación” y “arte creativo”,

Importancia de la intuición, generada esta de la inteligencia y la sensibilidad.

La poesía no busca la verdad, ella busca una verdad que nada tiene en común con la verdad objetiva.

Idea del artista como creador absoluto: artista –espejo/artista-dios. Creación de mundo paralelo independiente de la naturaleza, no se

la reproduce pero se siguen sus leyes para crear como ella.

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Huidobro nació en chile de 1893 y murió en Cartagena de chile 1948.

Abrió camino a parís.Rechaza todo movimiento poético que existió

anteriormente.Sus primeras obras las publico en las revistas mas

reconocidas, la sic y Nord sud.Fundador, junto a Vallejo y Neruda de uno de los

movimientos mas originales de la poesía, el CREACIONISMO.

Huidobro es considerado un gran poeta en su tiempo, por lo que es considerado una especie de Rimbaud.

Vicente Huidobro

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Características de AltazorPoema compuesto por un prefacio y siete cantos. Poema en prosa.Abolición de la puntuaciónSeparación de versos, iniciándolos todos con mayúsculas,

para que el lector haga su propia sintaxis.Propone la traslación del pensamiento racional al verbo

prelogico.Transforma el signo lingüístico en imagen acústica. Subversividad del verso.El poema es sucesivo en la desintegración de las

categorías gramaticales.Lenguaje novedoso que rompe con todos los niveles de la

lengua y genera también su propia sintaxis y lenguaje.Libertad total de invención de la creación del poema.

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Análisis de Altazor.

Canto I: Se da la primera gran

fractura formal y creación de un nuevo sistema expresivo.

El yo individual se afirma en el desgarramiento.

Hay un anuncio temprano de las intenciones de trasformación del signo lingüístico en imagen acústica.

Asimilación del poder creativo del verso al del poema. Poeta-dios.

Canto II:•Diversificación expresiva de la belleza femenina.•Sugestivas formulaciones metafóricas de plenitud vital en la innovación del amor.

Canto III:•Rechazo de la lengua pues ha sido consumada en la praxis histórica, pues ha perdido la fuerza expresiva por la enajenación retorica.•Se hace inminente el juego de los vocablos, la experimentación, el sentido lúdico de la creación, para restarle ceremoniocidad al lenguaje y hacerlo polivalente.

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Canto IVRepresentación del vértigo

del instante de la renovación cíclica del instante,

metáforas absurdas juegos ingeniosos de palabras ,desarticulación / articulación de los vocablos existentes y nacimiento de nuevos

Canto V•Exploración de todas las formas posibles de lo absurdo hacia la perdida de la lógica gramatical para instaurar un nuevo orden de lo sugestivo, con metáforas sorprendentes distante de lo racional• trasformación de los vocablos, devertebración de la sintaxis trans-sificación de la palabra.

Canto VI y VII:descuartizamiento total del lenguaje , las palabras ya no remiten a ninguna forma de discurso ni de sintaxis , están solo para ser pronunciadas , para cantarse, como lo hacen los pájaros en su “garganta prodigioso”

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Ultraísmo

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Ultraísmo

Movimiento poético que a partir de 1918 agrupó a los poetas españoles e hispanoamericanos que defendían una renovación radical del espíritu y de la técnica a través del empleo de las imágenes y la metáfora.

Es un movimiento literario nacido en España en 1918, con la declarada intención de enfrentarse al modernismo, que había dominado la poesía en lengua española desde fines del siglo XIX. Fue lanzado en las tertulias del Café Colonial de Madrid, presididas por Rafael Cansinos y Assens, entre otros, que formaron parte del núcleo ultraísta, como Guillermo de Torre, Juan Larrea, Gerardo Diego, Pedro Garfias, Ernesto López-Parra, y Lucía Sánchez Saornil.

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CARACTERITICASEn un artículo publicado en la revista Nosotros, de Buenos

Aires, en 1921, Borges sintetizó así los objetivos del ultraísmo:

Reducción de la lírica a su elemento primordial: la metáfora. Tachadura de las frases medianeras, los nexos y los adjetivos inútiles. Abolición de los trebejos ornamentales (referencia al modernismo

rubendariano), el confesionalismo, la circunstanciación, las prédicas y la nebulosidad rebuscada.

Síntesis de dos o más imágenes en una, que ensancha de ese modo su facultad de sugerencia.

Imágenes y metáforas chocantes, ilógicas, donde destacan el mundo del cine, del deporte, del adelanto técnico: "Los motores suenan mejor que endecasílabos" (Guillermo de Torre).

Tendencia a establecer una disposición tipográfica nueva de las palabras del poema, pretendiendo de ese modo hacer ver una fusión de la plástica y la poesía.

Neologismos, tecnicismos y palabras esdrújulas. Eliminación de la rima.

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LUIS LLORÉNS TORRESPoeta y periodista puertorriqueño. Nació el 14 de mayo de

1876 en Juana Díaz y falleció el 16 de junio de 1944 en Santurce.

Como poeta, principió con la escuela modernista, pasando al estilo y modalidad costumbrista.

Curso estudio avanzados en Barcelona y se gradúo de abogado y de Doctor en Filosofía y Letras en Granada. Fue político, ensayista, dramaturgo, y poeta.

fundo la Revista de las Antillas en 1913. En esta revista publico su teoría de estética del pocalismo (todo es bello) y del panedismo (todo es verso).

Vuelto a Puerto Rico en 1901 comenzó su actividad fecunda, se fueron publicados varios de sus libros en orden sucesivo y rápido.

Mucha de la poesía de Luis Lloréns está influenciada por su militancia política y por el naciente criollismo literario en boga.

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Algunos poemas de TorresA puerto ricoEl negroOjos negrosLa luna durmió con migoBendito sea el diabloAnhelosLa negraAl grama del olvidoTreno de maroDora panchitaCarnavalPatito feo…

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Juan LarreaNace el 13 de marzo de 1895 en Bilbao (España).

A través de Gerardo Diego y Vicente Huidobro, el joven Larrea queda fascinado por la poesía, en la que busca una salida a la realidad mediocre que le rodea.

Crea allí, junto a su amigo César Vallejo, la revista Favorables París Poema.

La segunda fase de su huida le llevará al Nuevo Mundo, cuyas culturas precolombinas estudia con fervor. En 1932 abandona la creación poética.

Tras la Guerra Civil española, se exilia definitivamente en América y emprende una obra ensayística de gran calado.

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EstiloLa obra poética de Larrea se caracteriza por el

irracionalismo radical de su discurso, que sin embargo conserva siempre una sintaxis lúcida y cristalina, muy lejana al fluido de conciencia o los intentos más o menos fieles de escritura automática de otros poetas de vanguardia. A menudo, sus versos son verdaderas máximas, destilados de una lógica peculiar pero impecable:

Poema Afueras periódicas:“Por su propio peso la tristeza baja los grados

de la escala socialLo imposible se vuelve, muy poco a poco,

inevitable”.

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Obras de Juan Larrea

Diario poéticoOrbe (1990) Guión cinematográficoIlegible, hijo de flauta

(2007) PoemariosOscuro dominio

(México, 1935) Versión celeste (1969)

EnsayosArte Peruano (1935) Rendición de Espíritu (1943) El Surrealismo entre Viejo y Nuevo mundo (1944) The Vision of the "Guernica" (1947) La Religión del Lenguaje Español (1951) La Espada de la Paloma (1956) Razón de Ser (1956) César Vallejo o Hispanoamérica en la Cruz de su Razón (1958) Teleología de la cultura (1965) Del surrealismo a Machu Picchu (1967) Guernica (1977) Cara y cruz de la República (1980)

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ARTE POÉTICA El verso sea como una llave

Que abra mil puertas.Una hoja cae; algo pasa volando;Cuanto miren los ojos creado sea,Y el alma del oyente quede temblando.

     Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;El adjetivo, cuando no da vida, mata.

     Estamos en el ciclo de los nervios.El músculo cuelga,Como recuerdo, en los museos;Mas no por eso tenemos menos fuerza:El vigor verdaderoReside en la cabeza.

     Por qué cantáis la rosa, ¡oh Poetas!Hacedla florecer en el poema ;Sólo para nosotrosViven todas las cosas bajo el Sol.

     El Poeta es un pequeño Dios. 

Poema ejemplar del poder genésico y del

acto creador de la palabra.

Similar a Rimbaud