COMENTARIO DE TEXTOS LITERARIOS

Equipo:

Amaya de Batres, Delmy Maricela Batres Miranda, Donny Arnulfo De Paz de Mijango, Esther Nohemy Martínez, Karen Yamileth Morán Rivas, Ada del Carmen

Ciclo 02-2013

Y he aquí que una buena mañana, después de una

noche de preciosos sueños y delicadas pesadillas, el poeta se levanta y grita a

la Madre Natura: “Non serviam”.

“Manifiesto Creacionista”

(Vicente Huidobro)

MÉTODO

GENÉRICO

V. HUIDOB

RO

ALTAZOR

FASE I:COMPREN

SIÓN

ESQUEMA COMUNICA

TIVO

3. MENSAJ

EEl adiós a lo viejo y

lo tradicion

al4. CÓDIG

OEl

idioma

2. RECEPTO

RLectores

F. Poética

F. Expresiv

a

F. Referencia

l

7. MEDIO

Las letras

6. CANA

LEl

poemaescrito

1. EMISO

RVicente

Huidobro

5. CONTEXT

O Apogeo

vanguardista

F. Apelativ

a

F. Fática

F. Metalingüístic

a

R. JAKOBSON (1958)

FASE II:CONOCIMIE

NTOS CONTEXTU

ALES Y

GENÉRICOS

SITUACIÓN DEL TEXTO

AUTOR: V.

HUIDOBRO

OBRA: ALTAZOR (1919)

DATOS BIOGRÁFICOS:

Poeta vanguardista (Chile 1893 – 1948).

Uno de los más sólidos e innovadores representantes de la vanguardia en Latinoamérica y Europa.

Padre del Creacionismo.

Su estadía en Francia lo llevó a participar de manera activa y decisiva en las tendencias artísticas de la época.

GÉNERO

LÍRICO

SUBGÉNERO

POESÍA

FORMA DE EXPRESIÓN

VERSO LIBRE

CANTOS

SIETE

ESTROFAS

UNA POR CADA

CANTO

CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL

PRINCIPIOS DEL SIGLO XX

POLÍTICO RELIGIOSO ECONÓMICO

Tensiones entre las potencias

europeas.

Primera Guerra Mundial (1914-

1918).

Revolución Soviética (1917).

Gestación de los sistemas totalitarios:

Fascismo (Mussolini).

Nazismo (Hitler).

Nace el Estado Vaticano bajo el mandato de Pío XI con motivo de la firma de los Acuerdos de Letrán con

Mussolini, en 1929.

En 1937 se publica la

encíclica “Con ardiente

preocupación”, que condenaba el

nazismo y el antisemitismo.

“Años locos” (1920)

Desarrollo y prosperidad financiera.

Gran desastre de la Bolsa de

Wall Street (1929).

Vuelve una época de recesión y conflictos.

CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL

PRINCIPIOS DEL SIGLO XX

CULTURAL ARTÍSTICO LITERARIO

Progreso científico y tecnológico: Automóvil Avión Cinematógrafo Gramófono Tanques y armas.

Teoría del Psicoanálisis (S. Freud, 1900 aprox.)

Teoría de la Relatividad (A. Einstein, 1905).

Surgimiento de los Ismos

vanguardistas.

Cine mudo. Humor negro. Charles Chaplin, 1914.

Marcel Marceau(Mimos: El arte del

silencio, 1945 aprox.)

En 1910 nace el Jazz en la música.

Y en 1917 se graba el primer

disco.

Todos los ismos de Vanguardia

son experimentados en las letras.

Renovación total en la

forma de hacer poesía.

Surgimiento del Formalismo

Ruso (1910)

Fauvismo

Expresionismo

Cubismo

Futurismo

Estridentismo

Surrealismo

Dadaísmo

Ultraísmo

Impresionismo

Abstraccionismo

Creacionismo

Existencialismo

LA VANGUARDIA Función social del arte. Reacción. Rebeldía.

Abordar la renovación radical del arte en todas sus esferas y dimensiones.

Utilización de recursos que quiebren y distorsionen los sistemas de expresión artística.

Movimientos orientados a la confrontación de las instituciones del arte.

Libertad total de expresión.

PRINCIPALES

ENFOQUES

LA VANGUARDIA Exploración entre la relación: Arte y Vida.

Búsqueda por reinventar el arte confrontando movimientos artísticos anteriores (Naturalismo, Modernismo…).

Reacción ante el encasillamiento artístico, el estancamiento, la chatura intelectual y la pobreza creativa.

Destacaban por la renovación taxativa en la forma y el contenido: Innovación en la producción.

CARACTERÍSTICAS

EL CREACIONISMO

Surgimiento y difusión

Hace de la poesía una

imagen representat

iva.

El poeta va revelando los

diferentes misterios

existentes en la palabra.

Iniciado en París por Huidobro y

el francés Pierre Reverdy,

alrededor de 1916.

El objeto en sí es

el poema, no de lo

que trate éste.La poesía

hallaría su significado

en ella

misma.

Se creó una

suerte de “álgebra

del lenguaje”

.

CARACTERÍSTICAS

Hace énfasis en

los efectos

visuales.

Evita las anécdotas

y descripcio

nes.

Afán de renovación

léxica, creación de imágenes y metáforas.

El poeta es visto como un pequeño

dios, que inventa su realidad.

Uso novedoso

de la tipografía.

Libertad absoluta en

la escritura.

Desconexión de los

referentes racionales.

Abolición de la métrica; se

elimina la estrofa y el

verso. Supresión de la

puntuación

ortográfica.

Presencia de motivos

modernos.

Hacer un arte que no

imite ni traduzca la realidad.

FASE III:ANÁLISIS

DECONTENI

DO

REBELARSE

Nada está establecido y

perfectamente se puede crear cosas nuevas, aunque

carezcan éstas de sentido

coherente.

Invita a desconectar

se totalmente

de los referentes racionales.

Con suma libertad, trata de

inventar una nueva

realidad que tenga

sentido en sí misma.

INTENCIÓN Y ACTITUD DEL AUTOR

“Limpia tu cabeza de prejuicio y moral Y si queriendo alzarte nada has alcanzado Déjate caer sin parar tu caída…”

SIGNIFICADO FUNCIONAL DEL TÍTULO

ALTAZOR

Personaje Altazor

El viaje en paracaídas representa el adiós a

lo tradicional

Renovación total

El interlocutor le pregunta

a Altazor por qué

pasó de ser alguien

sereno a un ser

angustiado.

Luego éste le aflige

más, diciéndole

que ya está solo y

perdido.

Altazor manifiesta que está cayendo. Pero no lo

hace tranquilo

porque aún hay cosas

que lo atan.

El interlocutor le invita a dejarse caer sin

prejuicios.

Altazor cae. Y es capaz de manejar el tiempo y el espacio como un

dios.

El interlocutor esgrime que Altazor ha caído al

abismo con libertad y que ya no

hay regreso.

ARGUMENTO

TEMA

“LA CAÍDA DE LA TRADICIÓN”

“…Cae del mar a la fuente Cae al último abismo de silencio Como el barco que se hunde apagando sus luces…”

SUBTEMASSensación de

vacío y soledad

El hombre es un pequeño

dios

Ser libre y crear sin prejuicios

Inventar una realidad propia

Estás perdido AltazorSolo en medio del universoSolo como una nota que florece…

Cae sin vértigo a través de todos los espacios y todas las edades… Quema al pasar los astros y mares ¿No ves que vas cayendo ya?Limpia tu cabeza de prejuicio y moral...

Acaso encuentres una luz sin noche perdida en las grietas de los precipicios…

Presentación: LÍRICO

Inicio

Desenlace

Desarrollo

Cualidades: Abierta

Estructura del Contenido

Altazor empren

de el vuelo

Altazor va

cayendo

Altazor

cae

FASE IV:ANÁLISIS

DELA

FORMA

PLANO MORFOSINTÁCTICO

VERBOS

Concretos

TierraRevólverPuerta

Telescopio

Diamante

EspadaCabeza

InvisibleTemeros

aSolo

PerdidoMalo

QuietoRelleno

Abstracto

s

M. Indicativo

SUSTANTIVOS

SembróTe gritó

Se rompió EstásMe

arrastraMorirás

Se secará

AngustiaSoledadTerrorPavor

TiempoInfinitoAlmas

ADJETIVOS

Especificativos

O SN SPred

SN SPrep V SAdv

SN SN

Det N Prep Det N Det N

La nebulosa de la angustia pasa como un río.

SINTAGMAS

FIGURAS RETÓRICAS

Anáfora: Cae eternamente Cae al fondo del infinito Cae al fondo del tiempo Cae al fondo de ti mismo

Erotema: ¿Quién hizo converger tus pensamientos al cruce de todos los vientos del dolor?

Símil: Cae al último abismo de silencio Como el barco que se hunde apagando sus luces

PLANO SEMÁNTICO

FIGURAS RETÓRICAS

Personificación: Y la noche que tiene frío en su gruta de huesos

Paradoja: Y esa voz que te gritó vives y no te ves vivir

Polisíndeton: No hay bien no hay mal ni verdad ni orden ni belleza

Hipérbole: Estás perdido Altazor Solo en medio del universo

FASE V:CONCLUSI

ONES

Altazor reinventa una realidad abstracta con propio sentido.

Rompe todo sistema antiguo, canon clásico y paradigma tradicional. Es iconoclasta.

Presenta una estructura peculiar y rebelde en la forma, sin respeto a ningún signo ortográfico de puntuación.

Crea un mundo totalmente nuevo, sin imitación de la realidad ni mímesis de la naturaleza.

El poeta es asimismo constituido un dios, que puede crear todo y cuanto desea.

Es radicalmente influenciado por el contexto epocal conflictivo.

Orion Sunset: Altazor es verdadero y nuevo lenguaje que está en la explotación de los recursos del imaginativo, la multiplicidad y la variabilidad. Es rebeldía. "Altazor" es nacimiento, es historia épica, es vida, "cristal sueño, cristal muerte".

Jorge Luis Borges: Altazor es una lengua separada del "sistema", del aparato, lengua que rompe con los cánones, que redunda, que crea neologismos que escapan del conservadurismo y sus conceptos, lengua imprescindiblemente dinámica, en movimiento como la máquina, transmutadora, neotempora. 

Jorge Schwartz: Altazor fue y es instrumento de creación absoluta, es significado por sí mismo y significación al espectro que le rodea. Altazor es lenguaje, es autorreferencia, es su propio objeto. Referente de lenguajes imaginarios; con él se entra al plano de la utopía. 

¡¡MUCHÍSIMAS GRACIAS!!

¡¡PAZ A TODOS!!