COMPRENSIN DE LECTURATEXTO 1Los tres hombres suban a gatas por una ladera resbalosa y empinada de Cusco, Per. Era la maana del 24 de julio de 1911 cuando Hiram Bingham III entonces de 35 aos y profesor asistente de historia latinoamericana en la Universidad de Yale sali del campamento en el ro Urubamba con sus dos acompaantes peruanos para investigar unas ruinas que, supuestamente, yacan en una cumbre altsima conocida como Machu Picchu (o montaa vieja, en lengua inca). Cuando Bingham finalmente lleg al sitio, mir con incredulidad la escena que se revelaba ante sus ojos. Un laberinto de terrazas y paredes asomaba entre la maleza abundante, como un fantasma inca que se hubiera ocultado del mundo exterior durante casi 400 aos. Pareca un sueo increble. Qu es este lugar?.Aunque despus Bingham reconoci que no fue el primero en descubrir Machu Picchu, s fue el primer cientfico que estudi el sitio, con el apoyo financiero de la Universidad de Yale y de la National Geographic Society, los equipos de Bingham retiraron la vegetacin de la cumbre, trazaron planos y tomaron fotografas de las ruinas, y enviaron miles de artefactos al Museo Peabody de Historia Natural, en la Universidad de Yale.Al conocerse la noticia de la ciudad perdida, muchos estudiosos trataron de desentraar la naturaleza del lugar. Sera una fortaleza? Un sitio ceremonial? Durante muchos aos, nadie pudo ofrecer una respuesta precisa; pero en los ochenta, los historiadores encontraron un documento legal vetusto datado en 1568, menos de 40 aos despus de la conquista de Per. En una peticin a la Corte espaola, los descendientes de Pachactec Inca Yupanqui declaraban que su regio antepasado haba sido hacendado de un lugar llamado Picchu, muy cerca del actual emplazamiento del sitio arqueolgico.(Estudios posteriores de la arquitectura y los artefactos rescatados sugieren que Pachactec vivi a cuerpo de rey en aquel retiro montaoso, donde coma en vajilla de plata, se aseaba en un bao de roca de carcter privado y se relajaba en un hermoso jardn perfumado de orqudeas.

Pregunta N 6En el texto, el trmino DESENTRAAR significaA) despejar.B) mostrar.C) predecir.D) comprender.E) estudiar.

Pregunta N 7El texto pretende, principalmente, dar respuesta a la siguiente pregunta:A) Qu antigedad tiene Machu Picchu?B) Qu fue Machu Picchu?C) Quin fue el descubridor de Machu Picchu?D) Qu significa el nombre Machu Picchu?E) Qu valor tiene Machu Picchu?

Pregunta N 8Resulta incompatible con el texto afirmar que Hiram BinghamA) tena algunos conocimientos sobre la historia andina.B) desconoca la naturaleza de la ciudadela de Machu Picchu.C) saba que Machu Picchu era una morada de Pachactec.D) estudi las ruinas de Machu Picchu con espritu cientfico.E) recibi apoyo de la empresa privada para sus investigaciones.

Pregunta N 9Se infiere del texto que incas como PachactecA) apoyaron con vigor un sistema poltico esclavista.B) desdearon las grandes construcciones arquitectnicas.C) distribuan equitativamente todos sus excedentes.D) lideraban empresas de descubrimiento arqueolgico.E) tenan una vida caracterizada por la opulencia.

Pregunta N 10Si todava no se hubiese descubierto el vetusto documento legal referido en el texto,A) Bingham no habra podido descubrir Machu Picchu en 1911.B) el hacendado del sitio llamado Picchu sera un colono.C) la naturaleza de Machu Picchu seguira siendo un enigma.D) ya se sabra la naturaleza del lugar llamado Machu Picchu.E) Pachactec lnca Yupanqui habra quedado en el completo olvido.

TEXTO 2Garcilaso Inca de la Vega propone una reinterpretacin de la versin espaola de la historia de los lncas. Dicha reinterpretacin la hace en su condicin de mestizo, su dominio del quechua y del castellano y su conocimiento de la cultura inca y de la espaola. Garcilaso se propone no solo una traduccin correctiva, sino un mtodo que le permitir acercarse al fragmentario relato original de la historia incaica. El Inca afirma que los espaoles no comprendieron el relato por falta de dominio de la lengua original. El mtodo hermenutico de Garcilaso se aprecia claramente en su interpretacin de la palabra Pachacmac.Garcilaso afirmaba que la civilizacin incaica haba llegado a la cumbre del desarrollo natural y su funcin histrica era equivalente a la de Roma en el mundo antiguo, y que incluso la superaba, puesto que haba alcanzado el ms alto concepto de Dios, a travs del ejercicio de la razn natural sin intercesin de la gracia divina. Considera que este era el argumento a favor de la excelencia de la civilizacin incaica. Realiz su anlisis de la siguiente manera: Pachacmac es nombre compuesto de Pacha, que significa mundo o universo, y de camac, que significa animar, el cual deriva del sustantivo cama, que es nima. Por lo tanto, Pachacmac quiere decir el que da nima al universo. Garcilaso argumentaba que los incas veneraban a dos dioses: al Sol, al que adoraban externamente, y a Pachacmac, a quien adoraban mentalmente, como Dios invisible y verdadero. Pachacmac, y no el Sol, era el sumo Dios de los incas.

Pregunta N 11El tema central del texto esA) el teocentrismo de los incas segn Garcilaso Inca de la Vega.B) la superioridad del imperio inca en relacin con Espaa.C) la reinterpretacin de la historia incaica hecha por Garcilaso.D) el mtodo hermenutico de Garcilaso Inca de la Vega.E) la errnea interpretacin de la historia inca por los espaoles.

Pregunta N 12Resulta incompatible con el texto afirmar que, para los incas,A) los dioses merecan ser venerados.B) el dios verdadero era invisible.C) el Sol era objeto de culto externo.D) Pachacmac era Dios supremo.E) el dios de mayor jerarqua es el Sol.

Pregunta N 13Del texto se puede inferir que, para los incas (segn Garcilaso), PachacmacA) era un dios a la manera de los dioses romanos.B) fue adorado externamente por los incas.C) fue producto de una gracia divina superior.D) era un dios que trascenda el universo.E) estaba subordinado al imponente dios Sol.

Pregunta N 14En el texto, el trmino HERMENUTICO denotaA) intercesin.B) interpretacin.C) traduccin.D) argumentacin.E) razonamiento.

Pregunta N 15Si los incas no hubiesen llegado a desarrollar la idea de Pachacmac, entoncesA) su religin sera de ndole politesta o pagana.B) el Sol se habra descrito como un dios invisible.C) su religin sera considerada inferior a la romana.D) habran considerado al Sol como Dios supremo.E) seran considerados un pueblo ateo y salvaje.

TEXTO 3El cine tiene una manera peculiar de vincularse al pblico. Si el teatro est sumido en la penumbra que realza la brillantez luminosa del escenario, el cinema est en profunda oscuridad. El espectador, arrellanado en su butaca, se arreboza en una blanda capa de tinieblas. Ello acenta el anonimato que el cine impone a los espectadores. En el auditorio de un ballet, de una pera, de una comedia, la mirada puede por unos instantes apartarse del escenario y mirar al pblico para verse, evaluarse, compartir la reaccin de los dems espectadores. En el cine, la oscuridad impide todo eso. El espectador est en la compaa fisica de otros cientos de personas, pero en absoluto aislamiento espiritual. En torno suyo solamente puede percibir bultos oscuros, murmullos, sonidos. La oscuridad asla al espectador y lo obliga a concentrarse en la pantalla. Su vinculacin es con los personajes con los que se identifica y con la trama en la que se sumerge.El cine permite el conocimiento omnisciente, la complicidad, el ejercicio heroico y el impertinente, satisface las necesidades psicobiolgicas del ser humano, convierte en prximo lo distante y en factible lo imposible. La oscuridad tambin es democratizadora, elimina las diferencias, pero, adems, brinda un ambiente protector porque no puede daar y porque profundiza la distancia respecto al mundo exterior gris. Por eso mismo, el cine es un vehculo efectivo de manipulacin ideolgica que absorbe y convence en el buen y en el mal sentido, y es tambin una fuente de sueos y realizaciones.

Pregunta N 16El texto trata, principalmente, sobreA) el cine como vehculo de comunicacin y ascenso social.B) el cine como fuente inagotable de sueos y realizaciones.C) la capacidad de manipulacin ideolgica a travs del cine.D) las sutiles diferencias entre el espectador de teatro y el de cine.E) el singular modo como el cine influye en el espectador.

Pregunta N 17Resulta incompatible con lo planteado en el texto afirmar que el cine permiteA) la interaccin entre los espectadores.B) la satisfaccin de necesidades psicobiolgicas.C) una eficaz manipulacin de sesgo ideolgico.D) la cercana fsica con otros espectadores.E) la identificacin con la trama y los personajes.

Pregunta N 18Cabe inferir, que el espectculo cinematogrfico propicia en el espectador una experienciaA) frustrante, debido a que le impide comunicarse con sus semejantes.B) excluyente, puesto que se puede aislar de la trama central.C) subyugante, puesto que lo sumerge en una realidad alternativa.D) liberadora, ya que mira con desdn lo que sucede en la pantalla.E) democratizadora, en tanto que logra una efectiva manipulacin.

Pregunta N 19El antnimo contextual de ACENTUAR esA) atildar.B) languidecer.C) rebatir.D) atenuar.E) aportar.

Pregunta N 20Si el cine se hubiese desarrollado como una experiencia interactiva con el espectador, probablementeA) sera idntico a la experiencia del ballet.B) contrarrestara el efecto de anonimato.C) perdera su efecto de valor esttico.D) tendera a desaparecer como forma de arte.E) propiciara el completo aislamiento humano.

COMPRENSIN DE LECTURATEXTO N 4Albert Bensoussan declar, algunos aos despus de la publicacin de Un mundo para Julius, que la lectura de la novela fue para l una revelacin por el carcter singular de su naturaleza textual. Se refera, sin duda a su originalidad frente a algunas novelas latinoamericanas de algunos seudo-Garca Mrquez-persuadidas de un aura mtico legendario y a novelas cuyo despliegue tcnico formal, al modo de Vargas Llosa, pululaban por doquier.Formalmente Un mundo para Julius explotaba un camino ya abierto por Julio Cortazar en Rayuela, es decir el coloquio narrativo en la intimidad hablada con el lector, ese indetenible flujo conversacional dirigido al lector, en el que ste es imaginado como el destinatario de todo cuanto se narra en la novela. Por ello, la fluidez de su prosa marcadamente oral contrastaba en ese momento, por lo menos en el Per, con la solemnidad y las rigurosas elaboraciones formales de un Vargas Llosa o con la prosa clsica de un Julio Ramn Ribeyro, cuyo universo, por lo dems, haba sido en gran medida explorado. Un mundo para Julius representaba, en verdad, una nueva forma de escribir novelas, cuya agitada respiracin traa tambin un mbito casi virgen en la narrativa peruana: el mundo de la agnica oligarqua y el de la alta burguesa peruana.En trminos generacionales, Un mundo para Julius, se alejaba, tambin de las grandes visiones integradoras de la novelistica del boom y apostaba, desde un remozado realismo, por la exploracin de un universo cotidiano y ciertamente familiar en el que se reduca el enfoque a los avatares de un segmento social, se renunciaba a las pretensiones abarcadoras de la novelstica anterior y, sobre todo se abandonaba la ya envejecida creencia de que la novela poda ser el espacio ideal para dar respuesta a solemnes y decisivas preguntas concernientes a la "Identidad latinoamericana".Un mundo para Julius apareca como una novela en la que lo ntimo y privado prevalecan sobre lo pblico y social. Las experiencias formativas del joven protagonistas se desarrollaban en mbitos familiares o cerrados y en ciertos espacios como el Country Club o el colegio, que funcionaban con el mismo propsito que justifica la presencia de la casa materna: la de servir de marco al aprendizaje de Julius.Un mundo para Julius es ms una novela de personajes e individualidades que de colectivos o entes plurales. No es una novela que plantee enfrentamiento clasistas de una manera abierta aunque se ocupe de enfocar la conflictividad social desde los estratos altos de la sociedad. Es, ciertamente, una novela en la que el horizonte social comprometido est situado en primer plano, pero filtrado por una activa subjetividad que en todos los casos funciona a travs de un narrador que lo ironiza todo. As el enfoque de "lo social" se aleja del peligro de la tesis y evita que la novela se convierta, como queran los primeros que se acercaron a la novela, en un instrumento al servicio de la revolucin velasquista de entonces.

1. Con respecto a Un mundo para Julius, el texto expone, fundamentalmente,A) la relevancia y protagonismo de un personaje infantil como Julius.B) la libertad creativa que inspir a la novela alejndola del panfleto.C) los valores literarios que esa novela aporta a la narrativa peruana.D) las funciones del narrador, cuya estrategia es ironizarlo todo.E) la tendencia de la crtica a convertirla en un instrumento social.

2. En el texto la palabra AVATARES puede ser reemplazada por:A) reencarnaciones.B) pendencias.C) polmicas.D) vicisitudes.E) discusiones.

3. Con respecto a la dimensin social contenida en Un mundo para Julius, se puede establecer que la novelaA) enfoca la conflictividad social desde los estratos medios de la sociedad.B) presenta un horizonte social definido por la pigricia y la negligencia.C) trabaja con personajes individuales insertos en las clases sociales.D) plantea enfrentamientos clasistas de una manera abierta y truculentaE) renuncia explcitamente a convertirse en un instrumento de propaganda

4. Es incompatible, con respecto a las influencias literarias recibidas por Bryce Echenique, sostener queA) fue un atento lector de una novela como Rayuela de Cortzar.B) solo patentiza el influjo de novelistas europeos y norteamericanos.C) el coloquio narrativo es central para entender su propuesta literaria.D) la oralidad, explotada en su novela, fue una contribucin cortazariana.E) se alej de los modelos literarios de Vargas Llosa y Garca Mrquez.

5. Si Un mundo para Julius no hubiese sufrido la influencia de Rayuela de Julio Cortzar,A) la novela de Bryce no se distinguira por la fluidez marcada por la oralidad.B) Alfredo Bryce seguira siendo el autor ms querido de la literatura peruana.C) la narrativa peruana se haba desarrollado a partir del influjo de Arguedas.D) la novela de Bryce habra soslayado el anlisis de las capas altas de la sociedad.E) la literatura peruana haba privilegiado las formas narrativas de breve dimensin.

Compresin de LecturaTexto 5Yo, cuando he escrito sobre la niez -en muy escasas ocasiones- , siempre he dicho lo mismo no s ni una palabra no creo que nadie la supo (ni siquiera los nios, que ro estn hechos sino para seri Creo que nos equivocamos al opinar de esos menudos habitantes de otro pas el de la infancia- tan lejano del nuestro Y nos equivocarnos todava ms intentando trasplantarlos a nuestro pas. contra cuya impureza no estn an vacunados, y cuyo idioma les es profundamente ajeno (Sin embargo -de nuevo la contradiccin-, el idioma en estricto sentido lo absorben en seguida)

6. Laexpresin transplantarlos a nuestropassegn el contexto significaA) traerlos al mundo de los adultosB) volver a plantarlos en nuestro paisC) demandarles que cambien sus ideas.D) cambiarlos segn nuestras costumbres.E) promover que emigren

7. Nos equivocamos al opinar de los nios porqueA) los nios estn hechos para ser.B) se sabe poco sobre los nios.C) estn lejos de nuestro mundo.D) nadie ni los nios saben sobre ellosE) se ha escrito poco sobre la niez

8. Para expresar sus ideas, e autor empleaA) detalles B) sinnimosC) falacias D) secuenciasE) contradicciones.

Comprensin de Lectura - Razonamiento Verbal

Lectura N01 (UNMSM 1991)Qu es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?La carga ms pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesa amatora de todas las pocas, la mujer desea cargar con el peso del hombre. La carga ms pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la ms intensa plenitud de la vida. Cuanto ms pesada sea la carga, ms al ras de la tierra estar nuestra vida, ms real y verdadera ser.Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva ms ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes.Entonces, Qu hemos de elegir? el peso o la levedad?Este fue el interrogante que se planteParmnidesen el siglo sexto antes de Cristo.Pregunta N01Qu pasa con lo pasado en el prrafo ledo?a) Es una verdad terrible.b) Es algo que aplasta y destroza.c) Es smbolo de algo maravilloso.d) Es imagen de vida plena.e) Es prototipo de los seseos amatorios.Pregunta N02La "levedad", segn el autor, hace que el hombre:a) Perciba lo acogedor del ser.b) Viva slo a medias.c) Deteste las cargas ms pesadas.d) Guste la poesa matoria de todas las pocas.e) Evite ser aplastado contra la tierra.

Pregunta N03Qu simboliza la mujer?a) Un deseo de llevar siempre lo ms pesado de la vida.b) Una caracterizacin de la poesa amatoria.c) Una bsqueda de la extraordinaria levedad del amor.d) Una voluntad de acercamiento a lo ms intenso de la vida.e) Un deseo de imagenes interiores y sutiles.

Pregunta N04Segn el texto, la vida del hombre ser mediocre, cuando:a) Las verdades no sean entendidas.b) Seamos derribados por sus cargas.c) Nos aplasten los problemas contra la tierra.d) Las cargas de ellas sean leves.e) Las cargas ms pesadas sean ms reales y verdaderas.

Pregunta N05Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello que:a) Nos ayuda a evitar las cargas ms pesadas.b) Impide que seamos destrozados.c) Nos acerca a la realidad ms verdadera.d) Nos vuelve tan ligeros como el aire.e) Nos lleva siempre a lo ms alto.

Lectura N02 (UNMSM 1991)

-No estoy para responder-respondi Sancho- porque me parece que hablo por las espadas. Subamos y apartmonos de aqu, que yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molinos como alhea.-No huye el que se retira-respondi Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valenta que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna que a su nimo. Y as, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores y de esto estn las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a m gusto, no te las refiero ahora

Pregunta N01Segn Don Quijote, es valiente el que:a) se aparta siempre del peligrob) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.c) confa en su nimo antes que en su suerte.d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.e) imita a valientes de tiempos mejores.

Pregunta N02El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:a) su valentab) la buena suertec) su arrojod) su corajee) su fuerza de voluntad

Pregunta N03Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera qeu los caballeros andantes son:a) indolentes.b) desconsiderados.c) cobardes.d) temerarios.e) inhumanos.

Pregunta N04Segn Don Quijote, la valenta se debe basar en la prudencia para:a) conseguir siempre su triunfo.b) seguir el ejemplo de otros valientes.c) no ser considerada cobarda.d) no enfrentarse intilmente.e) no caer en la temeridad

Pregunta N05Segn confiesa Don Quijote, se retir dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por sus enemigos.a) para imitar a otros caballeros.b) porque a veces es prudente retirarse.c) porque Sancho se retras demasiado.d) para evitar que a l tembin lo golpeen.e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.

Lectura N03 (UNMSM 1991)Nadie sabe qu origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan que podra tratarse de esos "virus lentos". Sin embargo, hasta ahora no se ha identificado nunguno especficamente.Otros piensan que esta enfermedad es de origen gentico, o al menos en parte. Algunos han estudiado la relacin entre la herencia biolgica y el padecimiento de la enfermedad, encontrando que cuando ms joven sea la persona cuando comienza a sentir sus efectos, mayores sern las posibilidades de que la contraigan los parientes. Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral acetilcolina, responsable de la comunicacin entre neuronas. As se ha tratado de administrarles cpsulas de colina en la dieta, con resultados desalentadores. Mejores resultados se han tenido con fisostigmina por va intravenosa y por va oral, con resultados similares: una mejora leve. Ms an, en algunos casos se han cambinado la fisostigmina con la lecitina, alcanzando un periodo mayorde mejora. Sin embargo los mdicos no cantan victoria. Ultimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que ste "remeda" la accin de la acetilcolina, obteniendose resultados mejores.En sntesis, los ltimos diez aos han permitido importantes logros en el conocimiento de la enfermedad, pero es preciso llevar a cabo muchos ms experimentos. Se espera que en los prximos diez aos se disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal.

Pregunta N01De acuerdo a los avances cientficos, esta enfermedad.a) tiene diagnstico equivocadob) tiene pronstico recuperativoc) es propia de la edadd) an es incurablee) es de origen genticoPregunta N02La enfermedad de Alzheimer se localiza en:a) un lbulo cerebralb) la sangrec) los genesd) el ADNe) las neuronas

Pregunta N03En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que esta sustancia puede.a) sustituir la accin de la acetilcolina.b) remedar la accin del cerebro.c) producir acetilcolinad) combinarse con la fisostigmina.e)ser abundante en lecitina

Pregunta N04La relacin entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la enfermedad en los parientes es:a) directab) casualc) causald) inversae) circunstancial

Pregunta N05Qu es lo que produce la enfermedad de Alzheimer?a) un virus lentob) la falsa de acetilcolinac) una causa desconocidad) la herencia biolgicae) el avance de la edad

Lectura N04 (UNMSM 1991)Estas noticias y esta palabra mgica "Per" impulsan a Andagoya a emprender el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Navega con rumbo al sur, sin acercarse a la costa y llega, en slo seis o siete das a la desembocadura del ro grande, a dos grados norte de la lnea equinoccial que es. precisamente, la frontera norte, el anhelo Per. Andagoya asciende veinte leguas ro arriba y encuentra en ambas mgenes numerosas poblaciones y una fortaleza en la junta de dos. probablemente la confluencia del Huaytar o Ancasmayo con el Pata. Andagoya cree haber alcanzado la provincia del Bir y el territorio cruzado por el ro San Juan o Pata lo llama Bir. De los indios de esta provincia toma informaciones de cmo es el pas de ms al sur, de sus habitantes, de su manera de vestir, de las poblaciones y ciudades y de cmo estas gentes habian dominado muchas tierras porla va del comercio. Adems, Andagoya, acompaado por el principal interprete del Bir, explora minuciosamente las puertas que estn un poco ms al sur hasta que un accidente en los manglares hace peligrar su vida. Determina entonces regresar a Panam y detiene definitivamente la coronacin de su empresa y la posesin del pas que haba avizorado desde su frontera y cuyo usufructo el destino reservaba a otro aventurero ms afortunado.Pregunta N01El viaje de Andagoya result relativamente fcil debido a:a) las informaciones que sobre el Per le proporcionaron los naturales.b) que remont en poco tiempo unas veinte leguas de un ro grande.c) que haba llegado ms all de los dos grados de la lnea equinoccial.d) la ayuda de los caciques y de un interprete.e) que estuvo previamente informacin de Pizarro.

Pregunta N02Si Andagoya hubiera viajado ms al sur, habra:a) establecido comercio con los naturalesb) consolidado la sociedad con Pizarroc) conquistado el Per antes qie Pizarrod) evitado el accidente de los manglarese) acertado en dominar Bir al Per

Pregunta N03Segn el texto ledo, Andagoya lleg:a) a la frontera norte del Perb) efectivamente al Perc) a conquistar el norte del Perd) a tomar contacto con los puertos norteos del Pere) a explorar los puertos del Per

Pregunta N04Una de las cualidades ms notables que conoci Andagoya de los peruanos era:a) que se vestan muy originalmenteb) su habilidad comercialc) que vivan en los manglaresd) sus habilidades como navegantese) su avanzada organizacin social

Pregunta N05De no haber mediado la colaboracin de los caciques nativos.a) el acidente de los manglares no hubiera sido fatal para Andagoyab) las expediciones conquistadoras hubieran tenido mayores dificultadesc) Andagoya no hubiera podido volver a Panamd) la comunicacin con los nativos del Per habra sido difcile) Andagoya no se habra enterado de la existencia del Per