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VIDEO 4 NESTORIO

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Page 1: Video 4 nestorio

VIDEO 4

NESTORIO

Page 2: Video 4 nestorio

¿Pero si Jesucristo es Dios y

hombre? Era unos ratos hombre y otros Dios, es decir

cuando sufría, estaba cansado, etc., sufría como hombre, cuando hacía milagros como Dios, una especie de Pikachu

Nestorianismo: herejía difundida en el siglo V por Nestorio, obispo de Constantinopla, que sostenía dos personas en Cristo: una divina y otra humana. El concilio de Calcedonia del 451 dice que en Cristo hay dos naturalezas separadas , unidas en una sola persona, la del Verbo. ¿Qué pensaríamos de un hombre que tenga dos personas o dos personalidades incorporadas en su ser? ¿Quién mandaría de las dos? ¡Qué lucha dentro de ese mismo ser!

Page 3: Video 4 nestorio

El nestorianismo y las

luchas nestorianas.

El tercer Concilio

ecuménico

En Antioquía, Diodoro de

Tarso (+392) y Teodoro

de Mopsuestia (su

discípulo, +428) —cuyo

condiscípulo era el

Crisóstomo— afirman

que hay dos personas en

Cristo, divina y humana.

María sería

"Cristotokos".

Page 4: Video 4 nestorio

•Nestorio (monje

de Antioquía, y

obispo de

Constantinopla en

428) protege a los

arrianos y apoya

al presbítero

Anastasio

(antioqueno) que

afirmaba que

María no era

Madre de Dios.

Page 5: Video 4 nestorio

Pero Nestorio no tuvo en cuenta

que se metía con la Virgen

La Virgen María ¿de quién era Madre?

¿De la persona humana o de la divina?

Obviamente sólo de la parte humana, con

lo cual, la Virgen María no es Madre de

Dios.

El pueblo de Constantinopla acudió a la

Virgen como Madre de Dios, Dios que se

somete a su madre, que fue un embrión,

que lo envolvieron en pañales…

Page 6: Video 4 nestorio

•S. Cirilo de Alejandría, en 429 envía una carta a los monjes y obispos de Egipto oponiéndose a esta doctrina. El papa Celestino I (422-433) envía una carta a Nestorio (430) pidiendo su rectificación, encargando a Cirilo la gestión, que compuso doce anatematismos para que los firmara Nestorio.

Page 7: Video 4 nestorio

•Teodosio II, a

instancias de

Nestorio, y con el

apoyo de Juan de

Antioquía, convoca un

Concilio en Éfeso a

celebrarse en

Pentecostés de 431.

•Cirilo acude con 50

obispos y Nestorio

con 16. Asistieron en

total 198 obispos. TEODOSIO II

Page 8: Video 4 nestorio

3er. Concilio Ecuménico Éfeso 431

• Convocado por el Emperador Teodosio II para estudiar la condena que el Papa Celestino I lanzó contra Nestorio, obispo de Constantinopla.• Se reunieron 200 obispos, con la presencia de los representantes del Papa de Roma.• Presidido, al parecer, por San Cirilo, Obispo de Alejandría

Page 9: Video 4 nestorio

NaturalezaHumana

NaturalezaDivina

Recta Fe

Her

ejía

No se puede llamar a la Virgen como la “Madre de Dios”.

Nada más la “madre de Jesús”.

Page 10: Video 4 nestorio

NaturalezaHumana

NaturalezaDivina

Recta Fe

Herejía d

e Nesto

rio

3er. Concilio Ecuménico Éfeso 431

“El Verbo se hizo carne”(Jn 1:14)

Se llama Madre de Dios “Theotokos” porque ella “parió al Verbo de Dios

Encarnado”.

Page 11: Video 4 nestorio

•Se demuestra

por la Escritura y

los Padres la

maternidad divina

de María y la

unión de las dos

naturalezas en

Cristo. Nestorio

es destituido.

Page 12: Video 4 nestorio

•A los cuatro días, Juan de

Antioquía llega con sus

obispos y reúne un

conciliábulo que destituye a

Cirilo. Más tarde llegan los

legados pontificios que se

unen a Cirilo y excomulgan a

Juan y a los suyos.

Pulqueria (hermana mayor

del emperador) influye en

Teodosio II que envía a

Nestorio a Antioquía y pone

de obispo de Constantinopla

a Maximiliano. CIRILO DE ALEJANDRÍA

Page 13: Video 4 nestorio

•En 433 Cirilo se reúne con Juan de Antioquía que acepta un Símbolo ortodoxo. Nestorio es desterrado a Arabia, Libia y al desierto, y sus obras son quemadas. Cirilo muere en 444 y Nestorio en 451. Publicó la obra titulada "Bazar".

NESTORIO

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Los Nestorianos después del Concilio de Éfeso

•Un grupo de los Antioquenos que no llegaron al Concilio se encariñaron con Nestorio y no aceptaron las decisiones del Concilio.

•Consolidó su presencia en Antioquía las enseñanzas de Teodoro de Mopsuesta en contra de Apolinario, que fueron traducidos al Siriaco.

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•Rábulas, obispo de Edesa pone en guardia a sus fieles contra las obras de los padres del nestorianismo (Diodoro y Teodoro), pero su sucesor, Ibas, es favorable a los nestorianos y aprueba los escritos de Teodoro y Diodoro. El emperador Zenón cierra la escuela de Edesa en 489 por nestoriana.

NESTORIO

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• Los nestorianos se refugian en Persia. Muy proselitistas. En India continúan los "cristianos de Santo Tomás"; en Kurdistan permanecen 100 mil nestorianos; fueron dispersados en 1931 y, luego, en Irák fueron asesinados muchos miles; actualmente viven en Siria y Chipre unos 30 mil, con relativa paz. En total, unos 180 mil se unieron a Roma ("cristianos caldeos"), así como los cristianos de Sto. Tomás (1 millón).

SANTO TOMÁS,

APÓSTOL

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Los Nestorianos después del Concilio de Éfeso

•Los Nestorianos fueron recibidos en la ciudad de Nísibis, por el obispo de la ciudad Tomás Barsum, al otro lado de la frontera con el emperio persa.

•Los persas —como enemigos de los romanos— dieron una bienvenida cálida a los nestorianos.

•El año 489 “la Iglesia Persa Nestoriana” anunció formalmente su separación de “la Iglesia del Imperio Romano”, y se extendió hacia India y China.

•Se conocieron como “los caldeos” según el idioma adoptado para su culto.

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Los Nestorianos El día de hoy

•Se conoce el día de hoy como “la Iglesia Asiria del Oriente”.

•En el año 1553 una parte de la Iglesia caldea se unió a Roma formando la Iglesia de los Caldeos Católicos.

•El año 1898 otra parte, con los esfuerzos de la Iglesia Ortodoxa Rusa, anunció su ortodoxia y ahora está bajo el Omoforio del Arzobispo de Bagdad (Patriarcado de Antioquía); usan la Liturgia de san Juan Crisóstomo, traducida al idioma asirio.

•Una división se produjo en 1964 porque los exiliados quisieron adoptar el calendario gregoriano y reeditaron la tradición de elegir como Patriarca a un sobrino del anterior.

•El actual Jazlik de la Antigua I.A.O. en mayo 2010 comunicó un edicto en el que por razones pastorales acepta el calendario gregoriano para la celebración navideña.

Mar Addai II