un paso atrÁs de la historia
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HISTORIA DE MÉXICOTRANSCRIPT
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Daremos un paso atrás de la historia, en la revista
encontraras distintos hechos históricos, grandes
acontecimientos de personajes que han marcado el
pasado para sobresalir en el futuro, esta revista te
será muy útil para saber el cómo han surgido los
hechos, de igual manera los grandes cambios desde
los siglos pasados hasta la actualidad.
Retrocediendo te darás cuenta que en el mundo
existen grandes historias entre ellas están las
políticas, religiosas, culturales.
La historia es una gran gama histórica que continua.
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LA EDUCACIÓN EN
MESOAMÉRICA
Es un periodo mediante el cual, con base a cuenta herencia
habían legado los pueblos precursores, un grupo humano
logro superar su lugar secundario y convertirse en la primera
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potencia, tanto política como cultural, del valle de México. En
corto espacio de dos siglos escasos podemos ver la
realización de todo un proceso de surgimiento y crecimiento,
así como una caída violenta y prematura del último ensayo
histórico del hombre mesoamericano.
Los mexicas atienden
el problema de la
educación de sus
hijos y jóvenes con
gran diligencia.
Acosta decía: “ninguna cosa más
me ha admirado ni parecido más
digna de alabanza y memoria que
el cuidado y el orden que en criar
sus hijos tenían los mexicanos.
Porque entendieron bien que en
la crianza e institución de la
niñez y juventud consiste toda la
buena esperanza de una
república
Porque entendieron bien que en la
crianza e institución de la niñez y
juventud consiste toda la buena
esperanza de una república… dieron
en apartar sus hijos de regalo y
libertad, que son las dos pestes de
aquella edad y en ocuparlos en
ejercicios provechosos y honestos.
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De que la educación como un
quehacer que preocupa
grandemente a la comunidad
entera.
El estado es como asegurar
hombres útiles para su
funcionamiento y se proponía
dar su versión de la historia al
pueblo. Establecía la norma a
seguir para poner en marcha
centros educativos donde se
proporcionaría a los jóvenes
mexicas los medios necesarios
para que se hiciesen valer a su
modo y conforme al nuevo
concepto de vida del pueblo,
que se sentía elegido por la
divinidad. El hombre es objeto
en particular durante su periodo
de crecimiento y formación de
las clases de educación.
Es una de sus características.
Cada individuo formado por la
educación escolar haga para sus
propios fines, forme una suma total
útil para su persistencia y mayor
desarrollo. El hombre necesita de
la sociedad en la que vive y esta
exige de aquel se colaboración para
su propio funcionamiento e incluso
para el futuro que se proyecta. La
primera, que se podría llamar
domestica comienza en el momento
de su nacimiento y se desarrolla
durante los primeros años de vida
bajo el cuidado de los padres en la
intimidad familiar. La segunda que
es la escolar se realiza en
instituciones a tal efecto fundadas
y mantenidas por la comunidad
social o el estado
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La lactancia duraba 4
años. Entre la gente común
el padre se hacía cargo de
la educación doméstica del
niño y la mama de la niña, si
eran varones se les
ocupaba en cargar en
ayuda a sus padres en la
recolección de granos de
maíz y frijol en el campo, en
el aprendizaje de técnicas
útiles para la vida como la
caza y la pesca, la
conducción de una canoa y
otros. Oficios que no
demandan mucho arte e
instrumentos sutiles.
Los hijos de artesanos se
ubicaban en el aprendizaje de los
padres. Las madres enseñaban a
sus hijas a hilar, tejer, labrar, moler
el maíz y barrer la casa. La regla
era no dejar ociosos a los niños. La
educación domestica no se
agotaba con enseñar a los niños,
medios necesarios para el aspecto
práctico de la vida humana.
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En la imagen se muestra las dos instituciones
En la izquierda Calmécac
En la derecha Telpochcalli
Educación escolar
Los pueblos nahuas nacerían las primeras instituciones educativas con
fines militares. Dos centros docentes: La primera educación es
educativas nacen entre los pueblos nahual y eran con fines militares, la
educación escolar de los mexicas se realizó en dos centros docentes
clamécac y el telpochcalli.
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El criterio con el que se decidía mandar un hijo al calmécac o al
telpochcalli, el primer criterio: Sahagún “…esto a la voluntad de
los padres…” y el otro de Francisco Hernández
“…congruentemente a la naturaleza de cada uno” Nos parece
más lógico pensar que los padres determinaban el centro de
educación al cual mandar a su hijo de acuerdo con el culto
religioso a que pertenecían
De náhuatl calli=casa , mécatl = morado y –c = lugar en
total “en la hilera de casas” Material de enseñanza en
contraposición del que se utilizaba en el telpochcalli, mucho
de transmisión de los valores culturales que se llevaban a
efecto en forma del aprendizaje de los cantos e historias del
pueblo, en el manejo de los libros sagrados de contenido
calendárico. Era escuela de los hijos nobles aztecas
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.
La segunda institución educativa, el termino significa “casa de joven
varón” el telpochcalli estaba dedicada como el calmécac al dios
quetzalcoatl, al dios Tezcatlipoca. Esta era una institución que tenía por
objeto preparar a los muchachos “para las cosas de la guerra” pero el
termino yoatl “enemigo” dice Sahagún “el mismo incitaba a unos contra
otros a que tuvieran guerras y por eso le llamaban necoc yoatl que quiere
decir sembrador de discordias de ambas partes. No se sabe si estaban
dentro de un templo, algunos historiadores sugieren que ocupaban
edificios aparte, “de estos niños había casas particular como escuela o
pupilaje donde había gran número de muchachos”, en el telpochcalli eran
enseñados a las mismas costumbres y doctrinas que en las otras de los
sacerdotes de los templos. Como vemos el telpochcalli no requería que sus
casas estuviesen dentro o al lado de los templos, esta institución era
ampliamente difundida entre los habitantes del México antiguo y que en la
mayoría de sus pueblos existía esta casa de adiestramiento de muchachos.
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ASPECTOS EDUCATIVOS
EN LA NUEVA ESPAÑA
Para entender cabalmente la complejidad de la época de la
Colonia en México habría que analizar, en un principio, dos tipos
de dominación española: la conquista militar y la conquista
espiritual, y después, adentrarse en cómo fue el establecimiento
de las ciudades españolas, cuál la situación de los naturales, cómo
estaba constituido y cuál era el funcionamiento del gobierno
colonial; la importancia de las autoridades eclesiásticas, las nuevas
formas de moral y también el terror que inspiró el Santo Oficio
todo ello sin olvidar, por supuesto, los estratos o castas de los que
estaba compuesta la sociedad colonial.
No menos importante fue, por supuesto, el arte y la cultura en la
Colonia que en cada siglo XVI, XVII y XVIII tuvo manifestaciones
particulares, la vida cotidiana y el surgimiento del criollismo, de
donde salió el conjunto de hombres que, finalmente, habrían de
terminar con la Colonia y con la dependencia que, de España,
tenía México antes de llamarse como hoy se llama.
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Para la historia de México el periodo conocido como la Colonia o
Virreinato empieza en el siglo XVI, cuando los españoles, al mando
de Cortés conquistaron la antigua México-Tenochtitlan
Así fundaron la Nueva España, nombre que los conquistadores le
dieron a la actual ciudad de México. También se conoce esta etapa
con el nombre de virreinato porque el país, durante el tiempo que
duró, fue gobernado por un representante del rey de España que
tenía el título de virrey. Se considera que esta etapa empieza
estrictamente en el año de 1521, cuando cayó en poder de los
españoles la antigua ciudad de México-Tenochtitlan, y termina en
1821, año en el que se declaró
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EL SISTEMA LANCASTERIANO
Se utilizaba una nueva
técnica pedagógica por la
cual los alumnos más
avanzados enseñaban a sus
compañeros. Un solo
maestro podía enseñar de
200 hasta 10000 alumnos,
con los que bajaba el costo
de la educación. Los alumnos
eran divididos en pequeños
grupos de 10; cada grupo
recibía la instrucción de un
monitor o instructor, que era
un niño de más edad, y más
capacidad, previamente
preparado por el director de
la escuela. Las asignaturas
que se impartían eran:
escritura, lectura, aritmética y
además se les enseñaba
doctrina Cristiana
Desde la entrada del niño a la
escuela hasta su salida por la
tarde, sus actividades estaban
controladas por una serie de
requisitos, ordenes, premios y
castigos. En las escuelas era
común que las ventanas
estuvieran rotas y tapadas con
bastidores de madera.
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Un día común en una
escuela
Lancasteriana era de
6 o 7 horas de clase,
con un descanso de
dos horas al medio día
para comer en casa.
Al entrar a la escuela
en la mañana, el niño
se formaba en línea
con sus compañeros
de clase para la
inspección de: cara,
manos y uñas, su ropa
debía estar limpia, sus
zapatos o pies sin
lodo. Para escribir se
usaban pluma de ave
que habían sido
cortadas y
preparadas por el
director de la escuela.
Algunas escuelas tenían baño, que
consistía de un cajón, pero la mayor
parte optaba por dejar a los niños
salir a la calle provocando quejas de
las autoridades municipales. En las
paredes había un Santo Cristo de
madera y alrededor del cuarto se
suspendían grandes carteles para la
enseñanza de la lectura y la
aritmética.
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Horario de la mayor
parte de las escuelas
era de 8:00 a 12:00 y
de 2:00 a 5:00 o sea 7
horas de
clases. Generalment
e el mayor número de
niños asistía en las
mañanas no en las
tardes, el 80% de los
alumnos tenían entre 6
y 10 años, aunque
algunos solo tenían 4
años y otros 14 años
La tinta se hacía de huizache y
caparrosa y costaban un real
cada cuartilla (equivalente a 4.033
Litros). El papel generalmente
era de un tipo llamado de
Holanda o a veces era de
maguey. Los utensilios de
enseñanza presentaban un gasto
fuerte, ya que equivalían a una
tercera parte del presupuesto
mensual de 8 pesos destinados a
los utensilios (arena, pizarrines y
plumas).
Divisas de mérito y castigo, unas
tarjetas o planchuelas de madera
que el director colgaba con una
cuerda al cuello del niño.
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LOS CONGRESOS
PEDAGÓGICOS
Contemporánea.
CAUSALIDAD
Iniciativas y ensayos
educativos: la
construcción de la nación
Mexicana, 1821-1854
El año de 1821 marca el
inicio de la imaginar a la
nación y dar paso a la
construcción; las
propuestas son variadas
pues son el reflejo de los actores políticos involucrados en
el moviendo independentista.
RELEVANCIA Grupos con diferentes visiones culturales e ideológicas;
sin embargo, existe un punto que los une e identifica, el
educativo. Nada puede contribuir tanto a la prosperidad
nacional, como la ilustración pública y la acertada
dirección que se dé a la juventud”, declara en 1823 el
Supremo Poder Ejecutivo de la joven República.
Organización del sistema
educativo nacional
El siglo xix resulta de gran
importancia es fundamental para
comprender la construcción de un
sistema educativo moderno
organizado y dirigido por el
Estado. De allí la pertinencia de
hablar de los orígenes de la
política educativa
20
CAUSALIDAD
CAMBIO
El primer ensayo
educativo se presenta
en el año de 1823 bajo
el gobierno del
Supremo Poder
Ejecutivo, Proyecto
de Reglamento
General de
Instrucción Pública
1 ORDEN
En su art. 1° se anota
que la educación ha de
ser pública y gratuita
CONTINUIDAD
Ya el gobierno de Agustín de
Iturbide, en 1822, intenta considerar
el tema educativo; sin embargo,
carece de fondos suficientes para
apoyar un proyecto amplio, por
tanto, éste queda en manos de la
Compañía Lancasteriana, la cual
debía fundar con el tiempo escuelas
elementales y normales; el Estado
quiere impulsar la educación, pero no
cuenta con los recursos necesarios;
por ello, deberá valerse de
instituciones alternas que apoyen
21
El art. 3°, todo ciudadano tiene derecho a instruirse;
nadie ha de pagar por ella, y la instrucción será uniforme y
por los mismos métodos y tratados elementales.
Art. 33°, prescribe que se establezcan escuelas públicas
de primeras letras para instruir a los niños y formar sus
costumbres en utilidad propia y provecho de la nación
Art. 6°, se suprimen los gremios de
maestros, pues todo ciudadano tiene
facultades de formar
establecimientos de instrucción.
Arts. 11° y 12°, la Instrucción
Pública estará a cargo de una
Dirección Nacional
22
LA “REVOLUCIÓN
MEXICANA” Y LOS
NUEVOS PROYECTOS EDUCATIVOS:
Los nuevos proyectos educativos, la refundación de la
universidad nacional, la creación de la sep. La casa del pueblo, la
escuela rural mexicana, la creación de las normales rurales, las
misiones culturales, la educación socialista, el instituto politécnico
nacional y otras instituciones.
Conceptos del primer orden: que y cuando sucedió.
Al salir el anciano Porfirio Díaz vienen con el administraciones como la de madero, en el
gobierno de Díaz , se utilizó la represión, se oprimió la libertad de expresión, el país
avanzo en muchos aspectos como el ferrocarril , las comunicaciones, el cine, la creación
de fábricas y fuentes de trabajo, pero todo estos avances hicieron más evidentes las
desigualdades entre las clases trabajadoras y las clases medias, los obrero y campesinos
bajaron aún más, mientras que comerciantes y burocracia en general lograron mejores
puestos, pero aun así, se dio preferencia a los extranjeros, además para impulsar la
economía mexicana Díaz ofreció a los inversionistas extranjeros facilidades sobre
nuestra materia prima, como derechos sobre el ferrocarril, el petróleo otorgándoles
derechos hasta por 20 años sobre la materia prima de nuestra nación, esto movilizo, el
comercio y la economía mexicanas, pero agudizo aún más la pobreza de las clases
marginadas.
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}
En este periodo revolucionario los niños: Muchas veces los niños entre los 7 y los
12 años desempeñaron diferentes actividades durante la lucha revolucionaria,
aunque algunos participaron en combate, otros tuvieron tareas como tocar el
redoble de tambores, ejecutar la diana militar, eran aguadores, caballerangos,
mensajeros, centinelas y ayudaban a cocinar.
Conceptos del segundo orden: causalidad, cambio, continuidad,
empatía, relevancia.
Cambio, relevancia y continuidad:
En ese momento la educación fue vista:
Como un medio para transformar la
estructura social del país, promover el
desarrollo nacional y formar una clase
trabajadora que sirviera de sostén al
proyecto modernizador mexicano.
Relevancia, cambio, continuidad, empatía y
causalidad. Al salir el anciano Porfirio
Díaz vienen con el administraciones como
la de madero, en el gobierno de Díaz , se
utilizó la represión, se oprimió la libertad
de expresión, el país avanzo en muchos
aspectos como el ferrocarril , las
comunicaciones, el cine, la creación de
fábricas y fuentes de trabajo, pero todo
estos avances hicieron más evidentes las
desigualdades entre las clases
trabajadoras y las clases medias
los obrero y campesinos bajaron
aún más, mientras que
comerciantes y burocracia en
general lograron mejores puestos,
pero aun así, se dio preferencia a
los extranjeros, además para
impulsar la economía mexicana Díaz
ofreció a los inversionistas
extranjeros facilidades sobre
nuestra materia prima, como
derechos sobre el ferrocarril, el
petróleo otorgándoles derechos
hasta por 20 años sobre la materia
prima de nuestra nación, esto
movilizo, el comercio y la economía
mexicanas, pero agudizo aún más la
pobreza de las clases marginadas,
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Retrato de Porfirio días
En cuanto a la educación fue un asunto que se descuidó totalmente, se dejó como un
segundo plano, pero a pesar de eso entre 1886-1889 se recibieron la primera dentista,
cirujana y la primera abogada. La primera cirujana se llamó Matilde Montoya, esto en
cuanto a la dictadura de Díaz al abandonar el poder él se queda en su lugar Madero.
Retrato de días
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LA REFUNDACIÓN DE LA
UNIVERSIDAD NACIONAL
El papel de Vasconcelos en la refundación
Vasconcelos asumió la rectoría de la Universidad Nacional a principios de junio de 1920
En realidad, la Universidad Nacional que se había fundado en septiembre de 1910, había
desaparecido, Consciente de la institución que recibía, inició su discurso de toma de
posesión afirmando que llegaba “con tristeza a este montón de ruinas”, pero precisando
que no se expresaba así por “rencor. En efecto, Vasconcelos asumió el reto de convertir
esa institución que se encontraba en pleno “desastre”, en una que “trabaje por el pueblo”
y que sellara un “pacto de alianza con la Revolución.
Su insatisfacción con la situación en la que encontró a la Universidad Nacional
tenía dos vertientes: por un lado, era contrario a una universidad fundada por un mal
gobierno “para que el extranjero se engañe” y a la que no se le dieron más
facultades “que vigilar la marcha pausada y rutinaria de tres o cuatro escuelas
profesionales”; 6 por el otro, culpaba de la situación a la ignorancia carrancista.
Los logros del rector Vasconcelos fueron: el diseño de la futura Secretaría de
Educación Pública; la reintegración de la Escuela nacional preparatoria y su
alianza con el régimen revolucionario, sobre todo mediante sus afanes
alfabetizadores.
En la segunda década del siglo veinte, se inició el proceso de
institucionalización.
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Prueba de ello fue la creación de la Secretaría de Educación
Pública (SEP) que vino a sustituir a la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes.
“La nueva Secretaría sustituyó la vieja fórmula positivista de instrucción por el
concepto de educación”, realzó el concepto revolucionario de “educar”, es decir,
pretendió “moldear el alma del educando para desarrollar en él todas sus
potencialidades.
En febrero de 1921 la Cámara de Diputados discutió el proyecto presentado por
Vasconcelos para la creación de la SEP, dicha propuesta pretendía institucionalizar la
educación federal en México, lo que trajo acaloradas discusiones en el Congreso de la
Unión.
Una vez aprobada la creación de la SEP por parte de los diputados, en septiembre
de 1921 llegó al senado la propuesta y firmó el decreto el presidente Álvaro Obregón.
El 22 de octubre del mismo año, José Vasconcelos llegó como secretario de educación.
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HISTORIA DE LA SEP
Creación de la Secretaría de Educación
Pública
De acuerdo con las ideas defendidas por Carranza acerca de la
autonomía municipal, en la Constitución de 1917 se suprimió la
Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, pues contraria
a la aspiración de democratizar la administración educativa, sólo
abarcaba al Distrito Federal y los territorios federales.
Si bien existían buenas intenciones, los municipios fueron
incapaces de afrontar la problemática educativa y ya para 1919 la
educación pública resentía gravemente la falta de una adecuada
organización: tan sólo en el Distrito Federal quedaban abiertas
148 de las 344 escuelas existentes en 1917.
Con la llegada de Adolfo de la Huerta al poder, se iniciaron los
cambios para remediar a esta situación.
En primer término se le otorgó al Departamento Universitario la
función educativa que tenía el gobierno del Distrito Federal.
1. El Departamento Escolar en el cual se integraron todos los
niveles educativos, desde el jardín de infancia hasta la universidad.
2. El Departamento de Bibliotecas, con el objeto de
garantizar materiales de lectura para apoyar la educación en
todos los niveles, y
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3. El Departamento de Bellas Artes, para coordinar las
actividades artísticas complementarias de la educación.
Más adelante se crearon otros departamentos para combatir
problemas específicos, tales como la educación indígena y las
campañas de alfabetización.
Vasconcelos asumió las tareas educativas desde la perspectiva
de la vinculación de la escuela con la realidad social; en su
discurso de toma de posesión como rector de la Universidad
afirmó:
"Al decir educación me refiero a una enseñanza directa de parte
de los que saben algo, en favor de los que nada saben; me refiero
a una enseñanza que sirva para aumentar la capacidad productiva
de cada mano que trabaja, de cada cerebro que piensa
[...]Trabajo útil, trabajo productivo, acción noble y pensamiento
alto, he allí nuestro propósito [...] Tomemos al campesino bajo
nuestra guarda y enseñémosle a centuplicar el monto de su
producción mediante el empleo de mejores útiles y de mejores
métodos. Esto es más importante que distraerlos en la
conjugación de los verbos, pues la cultura es fruto natural del
desarrollo económico.
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Con estas ideas y a través de la publicación del decreto en el
Diario Oficial de la Federación, se creó la Secretaría de
Educación Pública el 3 de octubre de 1921.
El 12 de octubre del mismo año, el Lic. José Vasconcelos Calderón
asumió la titularidad de la naciente Secretaría. Una nota de prensa de la
época lo refirió de esta manera:
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CASA DEL PUEBLO
ESCUELA PARA LA COMUNIDAD
Obra original de la pedagogía mexicana. Las bases sobre las
cuales se constituyó la Casa del Pueblo fueron: 1ª. Sociales:
Constituir la escuela para la comunidad y la comunidad para la
escuela. Debe ser el resultado de la incorporación de todos los
vecinos del lugar: niños, niñas y hombres o mujeres adultos. Es el
centro donde se imparten enseñanzas pero además congrega a
todos los individuos sin distinción, establece vínculos de
solidaridad y fraternidad, sus actividades tendrán siempre
presente los intereses de la colectividad.
2ª. Económicas: acrecienta con menor esfuerzo la producción,
cultiva hábitos de asociación y cooperación y promueve el
Bienestar de los asociados.
3ª. Morales: forma hombres libres, de iniciativa, prácticos con una
mirada de futuro y con un sentimiento de responsabilidad para
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obtener el dominio de sí mismos, se afirmará el amor a la patria y
sus instituciones
. 4ª. Intelectuales proporciona los conocimientos generales de
acuerdo con los grados de enseñanza, la cual prepara a los niños
para la vida, de manera integral y armónica, dejando una huella
perdurable en los educandos. 5ª. Físicas y estéticas. Desarrolla
hábitos de higiene para formar hombres fuertes y vigorosos
físicamente.
Las prácticas que se desarrollaron estuvieron en consonancia
con la región donde estaba ubicada la escuela:
1ª. Agrícolas. Realizándose en el jardín público, el campo de
cultivo, el huerto o el jardín de la Casa del Pueblo;
2ª. Pequeñas industrias agrícolas; 3ª. Industrias y oficios locales;
4ª. Actividades domésticas (para niñas). Existían tres categorías
de Casa del Pueblo:
1ª. La rudimentaria, cuyo programa se desarrollaría en dos años;
2ª. La elemental, comprendía la anterior y dos años más de
educación, 3ª. La consolidada de seis grados. La primera fue la
que más se difundió pues se trataba de llegar al mayor número de
poblados de la manera más económica. Al finalizar 1924 existían
1,089 establecimientos con 65,000 alumnos atendidos por 1,146
maestros e impulsados por 102 misioneros.
La Casa del Pueblo conjuntó los esfuerzos de la comunidad y del
gobierno: aquélla ponía su entusiasmo, buena voluntad, el terreno,
los materiales para construir la Casa; a veces, un animal, un
estante, los alumnos llevaban sus propios bancos; el gobierno
ponía en ocasiones el material escolar y el salario del profesor.
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ESCUELA RURAL MÉXICANA
sino puso a su disposición de la
comunidad las disposiciones
agrarias, abanderó las luchas por
mejorar los salarios de los
trabajadores asalariados, realizó una
actividad de extensionismo al contar
con la parcela escolar, la casa del
maestro, el teatro al aire libre,
talleres de alfarería, carpintería,
herrería, hojalatería , cestería y de
tejido de sarapes o telas; se convirtió
en divulgadora de las ventajas del
Cooperativismo; ayudó a mejorar las
condiciones de vida de los
campesinos al impulsar campañas de
limpieza e higiene, de vacunación,
construcción de calles y caminos,
Se comprende a la escuela
que se desarrolló como
resultado de la Revolución
mexicana y que se propuso
educar a los campesinos
sirviendo de instrumento
civilizador de las grandes
masas campesinas. Rompió
con el viejo esquema de que
la escuela solo educaba a los
niños, al margen de la
comunidad, convirtió la
escuela y la comunidad en
una sola, educando por igual
a los niños, jóvenes y adultos,
de esta manera, la escuela
rural se convirtió en la aliada
de los campesinos
ayudándoles a solicitar
tierras, ampliación o
restitución de tierras, aguas y
bosques; no solamente
enseñó a leer y escribir,
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concursos, preparación de alimentos; impulsó el deporte, cría de
animales, introducción de nuevos cultivos y mejoramiento de los
propios; formó grupos musicales, de danza y teatro y ayudó a
desarrollar la unidad nacional. Su principal impulsor fue el
profesor Rafael Ramírez Castañeda, quien expuso los objetivos
de la escuela rural: el mejoramiento de las condiciones económicas
de los campesinos y de las condiciones higiénicas y sanitarias de
las áreas rurales; la elevación del estándar de la vida doméstica;
Principios generales que la rigen: 1) La
escuela es un medio donde el niño se instruye con lo que ve y hace
rodeado de personas que trabajan, no existen lecciones orales,
programas desarticulados, horarios rígidos ni reglamentaciones
estrechas; 2) la educación se deriva de las relaciones del niño y el
hombre con la naturaleza y la sociedad por medio del trabajo
cooperativo práctico y de utilidad inmediata, y no simplemente
monótona escritura y lectura, ni las ideas hechas lecciones
fragmentadas; 3) las actividades sirven para explicar los
fenómenos naturales y sociales, por lo que carece de programas
estáticos que sólo los profesores suelen entender.
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Escuelas para pobres. Las
normales rurales en México. "Desgraciados los pueblos donde la juventud no haga temblar al mundo y los
estudiantes se mantengan sumisos ante el tirano".
Las Escuelas Normales Rurales
originalmente planteadas como
Escuelas Rurales Regionales o
Centrales Agrícolas, forman parte del
principal proyecto de reforma
educativa propiciado por los
gobiernos posrevolucionarios en
México cuyo principio sigue siendo la
socialización de la educación en el
ámbito rural mexicano así como
propiciar la concientización y
participación social de quienes se
forman en estos planteles que desde
sus inicios adoptaron
Desde su primera instalación en
1922, las Escuelas Normales
Rurales no fueron ajenas a las
condiciones sociales y
económicas particulares de cada
lugar, y por ello los planes y
programas de estudio fueron
adecuados a la realidad
asumiendo un papel de
compromiso y solidaridad con los
más necesitados
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El esquema de la defensa de la
educación pública como un derecho popular y sobre todo como
un derecho de los más pobres, empleando la educación como una
herramienta fundamental para el entendimiento de la realidad
social y la posibilidad de su transformación.
Las normales rurales fortalecieron su carácter politizado
estimulando el proceso de transformación social a través de la
enseñanza, adoptando el modelo de educación socialista
propuesto por el gobierno de Cárdenas con la reforma al artículo
3 constitucional en el año de 1934.
Actualmente, siguen en pie 16
Escuelas Normales Rurales en donde aún se mantiene el
esquema de educación socialista. Los estudiantes se forman en
diversos ejes como el académico que obedece al plan de estudios
oficial de la Secretaría de Educación Pública; el de Módulos de
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producción que los capacita
para la actividad agropecuaria
productiva; el cultural donde
se aprende música popular,
danza regional y otros
oficios; el deportivo en el que
se practican algunas
disciplinas básicas y el
político que se representa por
un comité estudiantil en cada
plantel y desde el cual se
estudia el “marxismo-
leninismo” y se analiza la
realidad política y social del país. (Normales Rurales, Escuelas en resistencia)
La SEP, en sus inicios en los
años 20’s optó por la primera
postura, y el reflejo de la
defensa de las estructuras
sociales porfiristas aún se podía
encontrar en los planes de
estudio de algunas escuelas
rurales aisladas. (Susana
Quintanilla) El proceso
educativo de cualquier país tiene
una estrecha relación con las
estructuras sociales imperantes
37
LAS MISIONES CULTURALES
Antecedentes Históricos
La denominación de Misiones
Culturales se relaciona con la
función que desempeñaban en
el siglo XV los misioneros
evangelizador es españoles
tales como Vasco de Quiroga,
Pedro de Gante, Bartolomé
de las Casas, En 1569,
Pedro de Gante fue uno de
los primeros misioneros que se
ocupó de enseñar y capacitar
a los niños en las primeras
letras y oficios; actividad que
empieza a dar forma a los
fundamentos al trabajo de
estas instituciones educativas.
Hablar de las Misiones
Culturales Mexicanas es tomar
un hilo conductor que atraviesa
varias décadas de labor educativa
en este país. Su relación con la
educación de adultos, como
proyecto que se ha ido
construyendo históricamente,
tiene significado en tanto ha sido
una fuente de inspiración teórica
y práctica para modelos, que si
bien no toman el carácter
propiamente de las Misiones
Culturales, sí retornan su espíritu
y su sabiduría. Misiones
Culturales es una labor educativa,
fruto de la historia de la formación
del México del siglo XX, de ahí su
especificidad y originalidad.
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Una vez que empieza la
capacitación, surge la
necesidad de adiestrar a los
primeros profesores rurales
en oficios y se retoma la idea
de que las Misiones
Culturales podrían realizar
tal tarea, proporcionando en
primera instancia los
conocimientos necesarios en
relación con las
características y necesidades
de la región y más adelante
los oficios en sí.
En 1923, siendo presidente Álvaro Obregón y primer
Secretario de Educación Pública Don José Vasconcelos; se
cristaliza el envío de los Misioneros Culturales, quienes
empleaban en un principio métodos rústicos de la enseñanza.
Hablar de las Misiones Culturales
Mexicanas es tomar un hilo conductor
que atraviesa varias décadas de labor
educativa en este país. Su relación
con la educación de adultos, como
proyecto que se ha ido construyendo
históricamente, tiene significado en
tanto ha sido una fuente de
inspiración teórica y práctica para
modelos, que si bien no toman el
carácter propiamente de las Misiones
Culturales, sí retornan su espíritu y su
sabiduría. Misiones Culturales es una
labor educativa, fruto de la historia de
la formación del México del siglo XX,
de ahí su especificidad y originalidad.
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En 1923, El poblado de Zacualtipán, en el Estado de Hidalgo,
es seleccionado para que funcione la primera Misión Cultural y
por ser un acontecimiento que reviste especial trascendencia, el
propio Oficial Mayor de la Secretaría de Educación Pública, el
Ing. Roberto Medellín, jefatura ese grupo de la primera
experiencia; una vez instalada esta escuela, el Ing. Medellín vuelve
a sus funciones y deja al mando al Prof. Rafael Ramírez
Castañeda, quien con todo su empeño deja huella dentro de esa
labor.
40
Lázaro Cárdenas y la educación
socialista en México
(1934 -1940)
El final del maximato y el exilio de Calles dejaron una nueva política, misma
que evocaría a una disciplina de izquierda, el socialismo. Lo ocurrido en la
URSS fue un ejemplo a seguir por parte del nuevo gobierno mexicano,
adecuando la perspectiva socialista a las condiciones del país y su
consiguiente impulso a todos los sectores que lo conformaban, tanto el
campesino como el obrero fueron tomados en cuenta, ya que todos los
grupos sociales estuvieron ligados a los mismos derechos y necesidades.
La educación se destacó nuevamente, la cual habiendo tenido constantes
tropiezos desde la fundación de la SEP trató de reivindicarse con el
pueblo.
La escuela socialista aspiró a elevar las condiciones de vida de los
trabajadores, a aumentar el bienestar del pueblo.
41
En el socialismo se trató de
reconstruir el pensamiento
nacional, mismo que se
desmoronó durante la
guerra civil de principios de
siglo. El sentimiento por la
nación emanado por el
Estado, tuvo sus cimientos
en dicha ideología
Las herramientas
ejemplares utilizadas en
ésta nueva dinámica fueron
los libros de texto, los que
contenían en sus capítulos mensajes e información alusiva a la
doctrina marxista. Otro tipo de aprendizajes como la música y las
artes van a enfocarse en tal fundamento cotidianamente. Los
libros de Texto dejaron de centrarse en la clase media urbana
para retratar la vida de las familias campesinas y de la clase
trabajadora. La música y las artes plásticas captaban una historia
popular de lucha y reflejaban la cultura de la vida cotidiana.
La pedagogía del socialismo en México
fue recibida con agrado por muchos, ya
que empeñaba la necesidad de educar a
un pueblo que carecía de cultura.
Empezando con la alfabetización en el
proletariado; brindándoles mayores
servicios a los hijos de trabajadores y
campesinos. Las famosas Misiones
Culturales seguirían estando en pie,
ahora con una mayor determinación de
llevar la educación a pueblos
campesinos, comunidades indígenas.
Las famosas Misiones Culturales
seguirían estando en pie, ahora con una
mayor determinación de llevar la
educación a pueblos campesinos,
comunidades indígenas.
42
El Instituto Politécnico
Nacional (IPN)
es una institución pública
mexicana de investigación y educación en niveles medio superior,
superior y posgrado; fundada en la Ciudad de
México en 1936 durante el gobierno del presidente
Lázaro Cárdenas del Río.
El IPN, coloquialmente conocido como el Politécnico o el Poli, fue fundado siguiendo los ideales revolucionarios de
reconstrucción, desarrollo industrial y económico; buscando así
brindar educación profesional a las clases más desprotegidas en
aquel entonces y en la actualidad se ha ganado junto con
la Universidad Nacional Autónoma de Méxicoreconocimiento
mundial.
El Instituto Politécnico Nacional es considerado una de las
instituciones educativas más importantes de México y América
Latina por su nivel académico, y su matrícula inscrita de más de
43
160.000 alumnos en sus 293 programas educativos impartidos en
sus 82 unidades académicas. Es una de las principales
instituciones mexicanas en la formación de técnicos y
profesionales en los campos de la administración, la ciencia,
la ingeniería y las nuevas tecnologías.
Antecedentes
Algunos eventos de importancia previos a la creación del
Instituto Politécnico Nacional fueron los siguientes:
En la Nueva España, los franciscanos fueron los primeros
educadores. Con el tiempo, se añadieron las artesanías a la
enseñanza científica.
1792: Se funda el Colegio de Minería.
1810: don Miguel Hidalgo y Costilla fue uno de los
impulsores de la enseñanza.
1843: Creación de la Escuela de Artes y Oficios.
1845: Creación de la Escuela de Comercio.
1857: Creación de la Escuela de Agricultura y Veterinaria.
44
Directores Generales del Instituto Politécnico Nacional
Director General Periodo
Juan de Dios Bátiz Paredes 1936
Roberto Medellín Ostos 1937
Miguel Bernard Perales 1938-1939
El 1 de enero de 1936 se creó el Instituto Politécnico Nacional,
mediante un decreto presidencial firmado por el general Lázaro
Cárdenas del Río
El IPN se formó como una institución integrada por escuelas de
diversos campos que hasta ese momento habían fungido de manera
independiente como la Escuela Nacional de Medicina y
Homeopatia (ENMyH), la Escuela Nacional de Ciencias
Biológicas (ENCB), la Escuela Superior de Comercio y
Administración (ESCA), la Escuela Superior de Ingeniería
Mecánica y Eléctrica (ESIME) y la Superior de Construcción
(ESIA), así como un bloque de escuelas del antiguo Instituto
Técnico Industrial (ITI). En sus inicios el IPN también contaba con
seis prevocacionales y cuatro vocaciones en el Distrito Federal,
además de una escuela superior en Río Blanco Veracruz y once
prevocacionales en distintos estados de la provincia.
45
Manuel Cerrillo Valdivia 1939-1940
Wilfrido Massieu 1940-1942
José Laguardia Núñez 1943-1944
Manuel Sandoval Vallarta 1944-1947
Gustavo Alvarado Pier 1947-1948
Alejandro Guillot Schiaffino 1948-1950
Juan Manuel Ramírez Caraza 1950-1953
Alejo Peralta 1953-1959
Eugenio Méndez Docurro 1959-1962
José Antonio Padilla Segura 1963-1964
Guillermo Massieu Helguera 1965-1970
Manuel Zorrilla Carcaño 1970-1973
José Gerstl Valenzuela 1974-1976
Sergio Viñals Padilla 1976-1979
Héctor Mayagoitia Domínguez 1979-1982
Manuel Garza Caballero 1982-1985
Raúl Talán Ramírez 1985-1988
Óscar Joffre Velázquez 1988-1994
Diódoro Guerra Rodríguez 1994-2000
Miguel Ángel Correa Jasso 2000-2003
José Enrique Villa Rivera 2003-2009
Yoloxóchitl Bustamante Díez 2009-2014
Enrique Fernández Fassnacht 2014
46
Centro de Investigación y de Estudios Avanzados del Instituto
Politécnico Nacional
Estación de
televisión Canal Once
XEIPN-TV, también
conocida como Canal
Once, es una estación
de televisión
mexicana que inició sus
transmisiones el 2 de
marzo de 1959 en un
estudio del Casco de
Santo Tomás.23 Es la
primera estación de
televisión educativa y
cultural de México sin
El Centro de Investigación y de
Estudios Avanzados del Instituto
Politécnico
Nacional (CINVESTAV-IPN) es un
organismo descentralizado de interés
público, creado por decreto presidencial
el 17 de abril de 1961.22 Adquirió
autonomía jurídica, administrativa y
presupuestaria el 17 de
septiembre de 1982 por decreto
del presidente José López Portillo.22 El
CINVESTAV-IPN cuenta con 33
departamentos separados por áreas del
conocimiento, así como 10 campus
en México. Tres de ellos se encuentran
en la Ciudad de México y el resto
distribuidos a lo largo del resto del país.
47
fines comerciales,24 además de que es considerada la decana
de las televisoras universitarias en Latinoamérica. Transmite
directamente en el Valle de México a través del canal 11. Su
lema es abre horizontes y su señal es también recibida en parte
de los Estados Unidos por medio de sistemas de televisión
satelital.
48
El gobierno de Manuel Ávila Camacho y
el proyecto educativo de la Unidad
Nacional. Conceptos de 1° orden
El periodo de Manuel Ávila Camacho abarco los años 1940-1946
Por el hundimiento de dos barcos petroleros de parte de los alemanes
en aguas del golfo de México y en 1942 se da una guerra por este
motivo.
Jaime Torres Bodet quien fue el encargado de
elaborar un nuevo texto para el artículo 3° constitucional(1946)del
cual elimina el termino socialista e incorpora principios de educación
humanista, integral, laica, nacional y democrática.
2° orden
CAUSALIDAD
Su gobierno colaboro con E.U.A y
aliados en contra del eje(Alemania, Italia,
Japón),por el hundimiento de dos barcos
petroleros de parte de los alemanes en
aguas del golfo de México y en 1942 se da
49
una guerra por este motivo.
Jaime Torres Bodet quien fue el
encargado de elaborar un nuevo texto para
el artículo 3° constitucional(1946)del cual
elimina el termino socialista e incorpora
principios de educación humanista, integral,
laica.
Trabajo de Jaime Torres Bodet
siguió demostrando una lucha por el
desarrollo educativo en el gobierno de
Adolfo López Mateos en el que logro
repartir desayunos escolares.
Lamentablemente a pesar de las
propuestas y acciones de este periodo a
finales de los años 50´s el rezago educativo
era impresionante.
Durante el siglo XX se buscaba que la
educación alcanzara cobertura a nivel
primaria para la mayoría de los mexicanos, se
ha fortalecido el sistema educativo a partir
de cambios institucionales.
EVIDENCIA
RELEVANCIA Jaime Torres Bodet quien fue el
encargado de elaborar un nuevo texto para
el artículo 3° constitucional(1946)del cual
50
elimina el termino socialista e incorpora
principios de educación humanista, integral,
laica, nacional y democrática.
El periodo de Manuel Ávila Camacho
abarco los años 1940-1946 su política
fue muy conservadora en el aspecto
económico.
Jaime Torres Bodet quien fue el
encargado de elaborar un nuevo texto
para el artículo 3°
constitucional(1946)del cual elimina el
termino socialista e incorpora principios
de educación humanista, integral, laica,
nacional y democrática. .
CAMBIO Y
CONTINUIDAD
*Unidad nacional es entonces un proyecto
nacional que toma como puntos relevantes
1.-Énfasis en la educación urbana para
apoyar el progreso de la industrialización
(asunto que provoco que la educación rural.
2.-Alcanzar estabilidad, institucionalizando
la transmisión y el ejercicio del poder.
3.-Establecer la base de una economía
mixta en donde participen sectores privados
y públicos.
51
4.-Formación de clases medias y la
búsqueda de que existiera movilidad dentro
de la sociedad.
PERMANENCIA Durante el siglo XX se buscaba que la
educación alcanzara cobertura a nivel
primaria para la mayoría de los mexicanos las
décadas posteriores hasta la actualidad
TIEMPO
HISTÓRICO
J.Torres Bodet retomó e impulsó una
campaña alfabetizadora, se crearon nuevas
instituciones a base de las demandas de la
población
52
El “Milagro Mexicano” y el Plan de Once
Años
Crecimiento hacia afuera
La segunda guerra mundial dio un gran estímulo al crecimiento
de la economía mexicana
CAUSALIDAD
. De 1940 a 1956 se da en México un período de crecimiento
hacia afuera, basado en el dinamismo del sector primario.
53
CAUSALIDAD
La actividad industrial registró
un vigoroso crecimiento. La tasa
de crecimiento del PIB
(Producto Interno Bruto)
alcanzó entre 1947 y 1952 un
promedio anual del 5.7%, con un
gran crecimiento en la
producción de la energía
eléctrica y el petróleo y también
de la industria manufacturera y
de construcción
ORDEN
Crecimiento hacia adentro
De 1956 a 1970 la economía
mexicana gira ciento ochenta
grados, creciendo hacia adentro,
vía la sustitución de
importaciones; es decir, México
debía producir lo que consumía.
1ORDEN
Esta política puede definirse
como crecimiento sin desarrollo, ya
que el número de industrias del
país aumentó, pero sin la base
sólida que es la libre competencia,
que le permitiera desarrollarse
económicamente.
CAUSALIDAD
Durante el mandato de Ávila
Camacho (1940-1946) se
observó una notable estabilidad
política y un crecimiento
económico.
Entre 1940 y 1945, el PIB
creció a un ritmo de 7.3 por ciento,
índice nunca antes alcanzado en la
etapa postrevolucionaria.
ORDEN
Los regímenes presidenciales de
Manuel Ávila Camacho y Miguel
Alemán Valdés proporcionaron
los medios para alentar el
crecimiento económico, la
consolidación del mercado interno
y la inserción de México en la
economía mundial.
54
explosión demográfica
había aumentado y no
permitía que se dieran los
servicios que la población
requería, los esfuerzos de
gobernantes y educadores
habían quedado
rezagados, pues el
analfabetismo ascendía, el
número de escuelas seguía
siendo insuficiente y cada
año, habían niños en edad
escolar que quedaban sin
escuela, los índices de
reprobación,
principalmente en las áreas
rurales, eran también
preocupantes. Por lo que
este presidente reconoció
que la educación pública
debería ser una de las
prioridades de su gobierno.
Aunado a los diferentes tipos de
educación que se implementaron y a las
reformas educativas elaboradas, uno de
los proyectos reconocidos que tuvieron
el objetivo de mejorar el nivel educativo,
es el emprendido durante el periodo
presidencial de Adolfo López Mateos.
El origen de este proyecto se da, ya
que cuando el asciende al poder en
1958, el país había pasado por un
periodo en el que se comenzó a tener un
importante desarrollo en cuanto al
ámbito industrial, lo cual estaba
favoreciendo la economía y las
condiciones de vida de la población,
pero a la vez se veía necesario un número
mayor de personas que fueran técnicos,
obreros y profesionistas, pero contar
con un población que desempeñara
estas funciones era algo difícil, pues la
educación de esta época era de muy
bajo nivel, además que la
55
LAS CRISIS ECONOMICAS EN MEXICO
1929-2012
El desempeño del Presidente Vicente Fox.
La gráfica arriba mostrada es un fiel reflejo de la historia
económica del México posterior a la Revolución y producto de la
creación de un partido político hegemónico, el PRI, que gobernó
desde 1929. Los sexenios presidenciales iniciaron con Lázaro
Cárdenas del Río en 1935 y a la fecha hemos tenido 14 en total;
de ellos 11 fueron sucesivos del PRI y 2 también sucesivos del
PAN, y ahora inicia un nuevo gobierno del PRI.
56
La imagen de arriba refleja la interpretación gráfica y
objetiva de las cifras mostradas en la tabla Salario
Mínimo-Inflación que calcula el desempeño del salario
mínimo en un período que cubre desde 1935 hasta 2012,
o sean 13 sexenios presidenciales, 11 del PRI y 2 del
PAN.
La gráfica arriba mostrada ha sido modificada en 2015 de
acuerdo con los lineamientos actuales de CONEVAL para las
57
mediciones de pobreza
multidimensional a partir de 2010 y por lo mismo en 2014 se
muestran solamente dos valores equivalentes: La pobreza por
debajo de la
Línea de Bienestar Económico, compatible con la pobreza
Patrimonial y la pobreza por debajo de la
Línea de Bienestar Mínimo, compatible con la pobreza
Alimentaria. La determinación de la pobreza de Capacidades ya
no se determina a partir de 2014.
58
Movimientos sociales
Marcha sobre Washington por el trabajo y la libertad,
donde Martin Luther King pronunció su famoso discurso "Yo
tengo un sueño
Cuando empezó a utilizarse a principios del siglo XIX , el
concepto de movimiento social estaba ligado a un tipo de cambio
social particular (revolucionario) y a un fin específico (la
instauración de un régimen socialista o comunista), así como a una
identidad en concreto (identidad de clase) y a un grupo social en
particular (la clase obrera). Así el mismo término engloba
movimientos que se sitúan en muy diferentes contextos, en
59
objetivos que se encuentran en esferas tan distintas como la
cultural, social, política, económica o personal, y cuya composición
incluye a clases, sectores, como obreros, campesinos, mujeres,
estudiantes, vecinos y grupos étnicos. En su conceptualización
más general, los movimientos sociales son definidos como “una
forma de acción colectiva no efímera, en la cual un grupo más o
menos organizado recurre a acciones extra institucionales a fin de
promover o impedir ciertos cambios.
El movimiento social fue resultado de la síntesis innovadora y
trascendental de tres elementos:
1. Campaña, el esfuerzo público por trasladar a las
autoridades pertinentes las exigencias colectivas.
2. Repertorio, creaciones de coaliciones y asociaciones con un
fin específico, reuniones públicas, manifestaciones,
declaraciones a y en los medios públicos, propaganda.
3. Demostraciones de Valor: conducta sobria, atuendo
cuidado; Unidad: insignias idénticas, pancartas; Número:
recuento de asistentes, firma de peticiones; y Compromiso:
desafiar al mal tiempo, participación visible (WUNC). Lo que
constituye el movimiento social no son las actuaciones en
solitario de los contendientes sino la interacción entre estos
tres elementos.
60
Los movimientos sociales actuales, aunque no distan mucho de acuerdo
a intereses de aquellos que se realizaron en el pasado; sí han cambiado
su forma de acción/intervención y de acercamiento a la sociedad, así
como sus herramientas para lograrlo. Desde hace muchos años, la
necesidad de la sociedad por expresar la inconformidad o el desacuerdo
hacia temas de nivel social, político o económico, ha existido. Es ahora el
momento en el que, de acuerdo a la diferentes posibilidades de acción
que tiene un usuario de Internet, comienzan a desarrollarse más y más
campañas o movilizaciones que pretenden insertar una idea en la
sociedad y buscan aceptación a través de éstas.
61
Surgen a partir de la década de los setenta como una respuesta a la
incapacidad del marxismo para explicar la naturaleza de las acciones
colectivas. Su objetivo está orientado a la cultura y a la sociedad civil, a
las que otorgan especial importancia a la acción simbólica. Tratan de
construir una identidad para que les permita actuar sobre sí mismos y
sobre la sociedad, con la meta de dar sentido a las relaciones sociales
que forman esta sociedad. Se caracterizan por ser movimientos
identitarios, fundados en la construcción simbólica de identidades. Para
estos movimientos la acción colectiva es la realización de una finalidad,
que es la de mantener y expresar su identidad.
Los NMSs como formas de acción colectiva se identifican con actores
sociales que se movilizan por asuntos como pueden ser el feminismo, el
pacifismo, la defensa de los derechos humanos, las comunidades
eclesiásticas, las organizaciones no gubernamentales, los grupos étnicos
y los nuevos movimientos religiosos.
62
REFORMA EDUCATIVA
Esta iniciativa se desprende del objetivo principal
del gobierno del Presidente Peña Nieto de lograr que
los derechos que la Constitución reconoce a los mexicanos
pasen del papel a la práctica. En consecuencia, esta reforma
busca implementar uno de los 5 ejes fundamentales del nuevo
gobierno: Lograr un México con Educación de Calidad para
Todos
. El objetivo primordial de dicha reforma es que las
escuelas formen individuos libres, responsables y activos;
ciudadanos de México y el mundo, comprometidos con sus
comunidades.
63
Dicha propuesta pretende modernizar el marco
jurídico mexicano para permitir desarrollar una educación de
mayor calidad y equidad, en donde el Estado recupere su papel
fundamental en la rectoría sobre la política educativa nacional.
El contenido de la iniciativa se
concentra en dos ejes principales:
1. Establecer las bases para la creación de un Servicio
Profesional Docente, que defina los criterios de acceso,
promoción y permanencia de los profesores, garantizando
con ello la calidad de la educación.
2. Modernizar al Instituto Nacional para la Evaluación de la
Educación con el fin de convertirlo en un órgano
constitucional autónomo y dotarle así de atribuciones que le
permitan evaluar los resultados del Sistema Educativo
Nacional en su conjunto (docentes, alumnos, personal
administrativo, equipo y procesos).
64
En el umbral del siglo XXI
GLOBALIZACIÓN
La globalización es un fenómeno
inevitable en la historia humana que ha
acercado el mundo a través del
intercambio de bienes y productos, información, conocimientos y
cultura.
Si bien la globalización es a la vez un catalizador y una
consecuencia del progreso humano, es también un proceso
caótico que requiere ajustes y plantea desafíos y problemas
importantes.
La globalización ha
desencadenado uno de
los debates más intensos
de la última década.
Cuando la gente critica los efectos de la globalización, suele
referirse a la integración económica. La integración económica se
produce cuando los países reducen los obstáculos, como los
aranceles de importación, y abren su economía a la inversión y al
comercio con el resto del mundo. Los detractores se quejan de
que las disparidades que se producen en el sistema comercial
mundial de hoy perjudican a los países en desarrollo.
65
Los defensores de la globalización señalan que los países como
China, Viet Nam, la India y Uganda que se han abierto a la
economía mundial han reducido notablemente la pobreza.
Para que todos los países puedan beneficiarse de la
globalización, la comunidad internacional debe seguir
esforzándose por reducir las distorsiones en el comercio
internacional (disminuyendo las subvenciones a la agricultura y los
obstáculos comerciales) que favorecen a los países desarrollados
y por crear un sistema más justo.
Algunos países se han beneficiado de la globalización: India: ha reducido a la mitad la tasa de pobreza en las últimas
dos décadas.
China: la reforma ha propiciado la mayor disminución de la
pobreza de la historia. El número de pobres en las zonas
rurales pasó de 250 millones en 1978 a 34 millones en 1999.
Pero no ha sido así para otros: Muchos países de África no se han beneficiado de la
globalización. Sus exportaciones han seguido limitándose a
unos cuantos productos básicos.
Algunos expertos señalan que las deficiencias de las
políticas y la infraestructura, la debilidad de las instituciones
y la corrupción en los organismos públicos han marginado a
diversos países.
Otros creen que algunos aspectos geográficos y climáticos
desfavorables han dejado a algunos países fuera del
crecimiento mundial.
66
Neoliberalismo en México
Conceptos del primer orden: que y cuando
sucedió
Conceptos del segundo orden: permanencia, relevancia, cambio, empatía, continuidad, causalidad.
1986 surge un periodo de
cambio de gobiernos de
política económica
llamados tecnócratas o
neoliberales, teniendo
como primordial
característica el impulso de
la economía de Libre
mercado.
Teoría económica que
busca la ruptura de
aduanas y la privatización
de recursos del estado,
además de poner en un
lugar menos participativo al
gobierno.
Su creador es Adam
Smith Antecedentes Del
Neoliberalismo
-Es la conjunción que
Sustituye al del liberalismo
y mercantilismo el
capitalismo. Sus ideas
empiezan desde el siglo
XVIII.
Relevancia y cambio
1986 surge un periodo de cambio de gobiernos de
política económica llamados tecnócratas o
neoliberales, teniendo como primordial característica
el impulso de la economía de Libre mercado
continuidad
Teoría económica que busca la ruptura de aduanas y
la privatización de recursos del estado, además de
poner en un lugar menos participativo al gobierno.
Relevancia
Su creador es Adam Smith Antecedentes Del
Neoliberalismo
Continuidad y permanencia
Es la conjunción Sustituye al del liberalismo y
mercantilismo el capitalismo. Sus ideas empiezan
desde el siglo XVIII.
Causalidad
Pros del neoliberalismo: Se da una mayor
importación, una mayor preparación, se da más
exportación se genera la competencia laboral, se da
una mayor presencia del país en la economía mundial y
hay menos intervención del gobierno en la economía.
67
Sociedad del conocimiento
Una sociedad del conocimiento
es una sociedad con capacidad
para generar, apropiar y utilizar
en conocimiento para atender
las necesidades de su
desarrollo y así construir su
propio futuro, convirtiendo la
creación transferencial del
conocimiento en herramientas
de la sociedad para su propio
beneficio.
La noción de sociedad de la información se basa en los progresos
tecnológicos en cambio, el concepto de sociedad del
conocimiento comprende dimensiones sociales, éticas y políticas
mucho más extensas.
Una sociedad del conocimiento
debe garantizar el
aprovechamiento compartido del
saber. La conversión de
conocimiento en factor crítico para
el desarrollo productivo social.
El fortalecimiento de los procesos de aprendizaje social como del
conocimiento y su transformación y en resultadas útiles
68
El papel del docente cambia y, en vez de ser quien concentra la
información, pasa a ser una guían, un tutor y un orientador para el
alumno y su aprendizaje como un proceso integral sin limitaciones
temporales o espaciales.
La relación sociedad del conocimiento y educación promueve
cambios profundos en aspectos concretos como el que aprende y
como se aprende.
Las expectativas sobre el trabajo de maestros y profesores en la
sociedad de la información son cada vez más elevadas en una
búsqueda por evitar la exclusión social.
En este contexto se espera que los docentes, más que de
cualquier otra profesión, que construya comunidades de
aprendizaje, que creen la sociedad del conocimiento y que
desarrollen las capacidades para la innovación la flexibilidad y el
compromiso con el cambio que son esenciales para la prosperidad
económica.
Al mismo tiempo se espera de los docentes que mitiguen y
contrarresten muchos de los problemas que crean la sociedad del
conocimiento, mientras
que el gasto público, la
educación y el bienestar
social han visto
disminuciones sus
recursos.
69
La importancia de la educación del espíritu crítico pone de relleve
que, en la tarea de construir autentica sociedad del conocimiento,
las nuevas posibilidades ofrecidas por internet o los instrumentos
multimedia no deben hacer que no desinteresemos por otros
instrumentos auténticos del conocimiento.
Ante que los computadores y el acceso a internet, la mayoría de
las poblaciones del mundo necesitan los libros, los manuales
escolares y los maestros.
El conocimiento nos e puede considerar una mercancía como las
demás.
El desafío es recuperar la función social de la educación, lograr
que las instituciones de este sector educativo respondan a los
proyectos y objetivos públicos, contribuir con el mejoramiento del
conjunto de la sociedad y el medio ambiente, en su ámbito de
act7uasion y según principios de solidaridad, igualdad y justicia
70
Fuente: “Compendio Mundial de la Educación 2003.
Comparación de las Estadísticas de Educación
en el Mundo”, Montreal 2003, Instituto de Estadística de la
UNESCO (UIS).
a/ Estimación basada en la evolución del gasto público social en
educación durante los años
noventa, reportada por Cepal.
71
http://www.google
http://www.economia.com.mx/el_milagro_mexi
cano.htm
http://biblioteca.ucn.edu.co/repositorio/maetri
a/.