Semana del 23 al 29 de Septiembre

2013

[E. Libro] [E.M.T] [R. Servicio] [Atalaya]

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[Cantico Nº 109][E. Libro] [Inicio]

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jr cap. 14 párrs. 14-19

BENEFICIARIOS DEL NUEVO PACTO

14. ¿Quiénes, obviamente, se benefician del nuevo

pacto?

[ 14 ] [Textos] Al saber que los 144.000 son una parte

integrante del nuevo pacto, hay quienes han pensado

que ellos son los únicos beneficiarios. Tal vez lleguen a

esa conclusión porque son solo los ungidos quienes han

de participar de los emblemas en la Conmemoración

anual de la muerte de Cristo, donde el vino representa la

―sangre del pacto‖ (Mar. 14:24). No obstante,

recordemos que quienes entran en el nuevo pacto son,

junto con Jesús, la ―descendencia‖ de Abrahán,

mediante la cual se bendecirán todas las naciones (Gál.

3:8, 9, 29; Gén. 12:3). Con el nuevo pacto, Jehová

cumplirá, de un modo u otro, su promesa de bendecir a

toda la humanidad mediante la ―descendencia‖ de

Abrahán.

15. ¿Qué función se predijo que desempeñarán los

ungidos?

[ 15 ] [Textos] Jesucristo, la parte principal de la

descendencia de Abrahán, sirve de Sumo Sacerdote y

suministra el sacrificio perfecto que posibilita el perdón

de los errores y pecados (léase Hebreos 2:17, 18). Con

todo, Dios había predicho tiempo atrás la formación de

―un reino de sacerdotes y una nación santa‖ (Éxo. 19:6).

En el Israel natural, los sacerdotes pertenecían a una

tribu, y los reyes, a otra. Entonces, ¿cómo surgiría esta

nación de reyes y sacerdotes? El apóstol Pedro escribió

su primera carta a quienes habían sido santificados por

el espíritu (1 Ped. 1:1, 2). Los llamó ―un sacerdocio real,

una nación santa, un pueblo para posesión especial‖

(1 Ped. 2:9). Bajo el nuevo pacto, los cristianos ungidos

servirán de subsacerdotes. Pensemos en lo que esto

supone. Todos los días tenemos que luchar contra la

influencia del pecado, que aún ‗reina‘. Pues bien, como

los subsacerdotes habrán pasado por circunstancias

semejantes a las nuestras, sabrán cómo se siente uno

cuando comete errores y lo atenaza el sentimiento de

culpa (Rom. 5:21). Así que junto con Cristo, nos

ayudarán con compasión a superar las tendencias

pecaminosas.

16. ¿Qué ánimo puede obtener de Revelación 7:9, 14

la “gran muchedumbre”?

[ 16 ] [Textos] En Revelación 7:9, 14 se ve a la ―gran

muchedumbre‖ que va ―vestid[a] de largas ropas

blancas‖, símbolo de una posición limpia ante Dios. Con

el objetivo de sobrevivir a ―la gran tribulación‖, esta

multitud ya está formándose; por lo tanto, sus

integrantes obtienen desde ahora cierto grado de justicia

ante Jehová. Se les declara justos como sus amigos

(Rom. 4:2, 3; Sant. 2:23). ¡Qué enorme beneficio! Si

somos parte de la gran muchedumbre, tengamos la

seguridad de que Dios nos ayudará en la lucha por

permanecer limpios a sus ojos.

17. ¿En qué sentido no „se acuerda‟ más Jehová de

los pecados?

[ 17 ] [Textos] ¿Qué ocurre con los pecados de

quienes tienen el favor de Dios? Como se mencionó

antes, Jehová dijo por medio de Jeremías: ―Perdonaré

su error, y no me acordaré más de su pecado‖ (Jer.

31:34). Dios hace esto con los ungidos en virtud del

sacrificio de Jesús. Igualmente, puede perdonar los

pecados de la gran muchedumbre gracias a la misma

―sangre del pacto‖. El que Jeremías dijera que Dios no

‗se acordaría‘ más de los pecados no significa que

perdería la memoria y ya no podría recordarlos. Más

bien, indica que él echa los pecados tras sus espaldas

una vez que ha administrado la disciplina necesaria y ha

perdonado al pecador arrepentido. Pensemos en los

pecados que cometió el rey David relacionados con Bat-

seba y Urías. David recibió disciplina y sufrió las

consecuencias (2 Sam. 11:4, 15, 27; 12:9-14; Isa.

38:17). Sin embargo, Dios no siguió imputándole sus

pecados (léase 2 Crónicas 7:17, 18). Como se señala

en el nuevo pacto, una vez que él perdona los pecados

mediante el sacrificio de Jesús, ya no los recuerda más

(Eze. 18:21, 22).

18, 19. ¿Qué lección sobre el perdón encierra el

nuevo pacto?

[ 18 ] [Textos] Por consiguiente, el nuevo pacto

subraya una maravillosa cualidad de Jehová en sus

tratos con los seres humanos imperfectos, tanto los

ungidos, que entran en el pacto, como los que tienen

una esperanza terrestre. Podemos confiar en que una

vez que Jehová perdona nuestros pecados, ya

no vuelve a sacarlos a colación. De modo que la

promesa de Dios sobre el nuevo pacto encierra una

lección para cada uno de nosotros. Debemos

preguntarnos: ―¿Procuro imitar a Jehová no sacando a

relucir los errores de los demás, ofensas que he dicho

que ya he perdonado?‖ (Mat. 6:14, 15). Esta enseñanza

se hace extensiva tanto a ofensas de poca monta como

a asuntos muy importantes, como el caso de que un

cónyuge cristiano haya cometido adulterio, que es un

pecado. Si el cónyuge inocente decide aceptar el

arrepentimiento del culpable, no debe ‗acordarse más

de su pecado‘. Quizás no sea fácil echar los errores

ajenos tras las espaldas, pero esta es una manera de

imitar a Jehová.*

[Nota]

La disposición de Dios a perdonar se ejemplificó en el trato que le dio Oseas a Gómer. Véanse los comentarios sobre Oseas 2:14-16 que aparecen en Vivamos muy pendientes del día de Jehová, páginas 128 a 130.

[ 19 ] [Textos] Esta lección que se desprende del nuevo pacto es también aplicable al caso de alguien que estuvo expulsado pero que se arrepintió y fue readmitido en la congregación. ¿Cómo reaccionaríamos si tal persona nos hubiera defraudado o difamado de alguna manera? Ahora que vuelve a ser parte de la congregación, ¿cómo influirá en nuestra manera de pensar y actuar lo que dice Jeremías 31:34? ¿La perdonaremos y no volveremos a sacar a relucir su falta? (2 Cor. 2:6-8.) Eso es algo que todos los que apreciamos el valor del nuevo pacto debemos poner en práctica.

¿Cómo podemos poner en práctica la lección sobre el perdón que se desprende del nuevo pacto?

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[P.S] [Nº1] [Nº2] [Nº3]

[P.S] Lectura de la Biblia: 2 Corintios 8 a 13 | Puntos

Sobresalientes

[Nº1] Núm. 1: 2 Corintios 10:1-18

10 Ahora yo mismo, Pablo, les suplico por la apacibilidad y bondad del Cristo, yo que soy humilde de apariencia entre ustedes, mientras que estando ausente soy denodado para con ustedes.

2 En verdad ruego que,

estando presente, no use del denuedo con aquella confianza con que estoy contando tomar medidas denodadas contra algunos que nos valoran como si anduviéramos según [lo que somos en la] carne. 3 Porque aunque andamos en la carne, no guerreamos

según [lo que somos en la] carne. 4 Porque las armas de

nuestro guerrear no son carnales, sino poderosas por Dios para derrumbar cosas fuertemente atrincheradas. 5 Porque estamos derrumbando razonamientos y toda

cosa encumbrada que se levanta contra el conocimiento de Dios; y ponemos bajo cautiverio todo pensamiento para hacerlo obediente al Cristo;

6 y nos mantenemos

listos para infligir castigo por toda desobediencia, tan pronto como la propia obediencia de ustedes haya sido plenamente llevada a cabo.

7 Ustedes miran las cosas según su valor aparente.

Si cualquiera tiene para sí confianza en que pertenece a Cristo, que vuelva a tomar en cuenta para sí mismo este hecho: que, así como él pertenece a Cristo, así también nosotros.

8 Porque aunque yo me jactara un poquito

más de lo debido acerca de la autoridad que el Señor nos dio para edificarlos y no para demolerlos, no quedaría avergonzado,

9 para que no parezca que

quiero aterrorizarlos con [mis] cartas. 10

Porque, ellos dicen: ―[Sus] cartas son de peso y enérgicas, pero [su] presencia en persona es débil, y [su] habla desdeñable‖. 11

Tome en cuenta esto tal hombre, que lo que somos en nuestra palabra por cartas estando ausentes, eso mismo también seremos en acción estando presentes. 12

Porque no nos atrevemos a clasificarnos entre algunos ni a compararnos con algunos que se recomiendan a sí mismos. Ciertamente ellos, al medirse a sí mismos por sí mismos y al compararse consigo mismos, no tienen entendimiento.

13 Por nuestra parte nos jactaremos, no fuera de los

límites asignados a nosotros, sino según los límites del territorio que Dios nos repartió por medida, haciendo que llegara hasta alcanzarlos a ustedes.

14 Realmente

no estamos extendiéndonos más de lo debido como si no llegáramos hasta ustedes, porque nosotros fuimos los primeros en ir hasta alcanzarlos en la declaración de

las buenas nuevas acerca del Cristo. 15

No, no nos jactamos fuera de los límites asignados a nosotros en labores ajenas, sino que abrigamos la esperanza de que, a medida que vaya aumentando su fe, seamos engrandecidos entre ustedes con relación a nuestro territorio. Entonces abundaremos más aún,

16 para

declarar las buenas nuevas a los países más allá de ustedes, para que no nos jactemos en territorio ajeno donde ya estén preparadas las cosas.

17 ―Pero el que se

jacta, jáctese en Jehová.‖ 18

Porque no el que a sí mismo se recomienda es aprobado, sino el hombre a quien Jehová recomienda.

[Nº2] Núm. 2: Si alguien dice: ―Yo creo en la

reencarnación‖ (rs pág. 299 párr. 4–pág. 300 párr. 2)

Si alguien dice...

„Yo creo en la reencarnación‟

Usted pudiera contestar: ‗Usted espera que con el tiempo el resultado sea una vida mejor, ¿no es así?... Dígame, ¿quisiera vivir en un mundo como el que se describe aquí en Revelación 21:1-5?‘.

O contestar: ‗Le agradezco que me diga eso. ¿Me permite preguntarle si usted siempre ha creído así?... ¿Qué le hizo abandonar sus creencias anteriores?‘. (Entonces pudiera usar las ideas bajo el primer encabezamiento de la página 299.)

Otra posibilidad: ‗He tenido buenas conversaciones con otras personas que creen como usted. ¿Me permite preguntarle por qué cree que es necesaria la reencarnación?‘. Entonces pudiera añadir: 1) ‗¿Recuerda usted todos los detalles de las vidas anteriores que cree que tuvo?... Pero eso sería necesario para que una persona corrigiera sus errores anteriores y mejorara, ¿no es cierto?‘. 2) Si la persona dice que es una bondad el que olvidemos, pudiera preguntarle: ‗Pero ¿considera usted que tener mala memoria sea una ventaja para la persona en su vida cotidiana? Además, si cada 70 años más o menos olvidáramos todo lo que hemos aprendido, ¿se nos estaría ayudando a mejorar nuestra situación?‘. 3) Si la persona dice que solo las mejores personas nacen de nuevo como humanos, usted pudiera preguntar: ‗Entonces, ¿por qué han seguido empeorando las condiciones mundiales?... La Biblia muestra cómo se alcanzará verdadero mejoramiento en nuestros días (Dan. 2:44)‘.

[Nº3] Núm. 3: ¿Cómo debe entenderse 1 Corintios

10:13?

(1 Corintios 10:13) Ninguna tentación los ha tomado a ustedes salvo lo que es común a los hombres. Pero Dios es fiel, y no dejará que sean tentados más allá de lo que pueden soportar, sino que junto con la tentación también dispondrá la salida para que puedan aguantarla. Biblioteca en línea

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Cántico 43 5 min. ¿Has pensado en usarla edición en lenguaje sencillo?. Discurso con participación del auditorio.

En España ¿Has pensado en usarla edición en lenguaje sencillo?

La edición de estudio de La Atalaya está disponible en un español más sencillo. Está pensada para cuatro tipos de personas: Publicadores que hablan español pero que, quizás por su educación, prefieren una redacción más sencilla; publicadores que no tienen el español como lengua materna; niños y adolescentes; y estudiantes de la Biblia a los que les conviene que las enseñanzas bíblicas se les expliquen con un lenguaje más sencillo y directo. Los artículos tienen la misma cantidad de párrafos, preguntas, textos bíblicos, imágenes y subtítulos que la edición normal. La información es la misma, pero explicada de forma sencilla. El conductor y el lector del estudio de La Atalaya usar en la edición normal, a no ser que la mayor parte del auditorio use la de lenguaje sencillo. Así, los que usen la de lenguaje sencillo podrán seguir la lectura de los párrafos y participar con sus comentarios. Los que prefieran usar la edición en lenguaje sencillo pueden informárselo al siervo de revistas.

En Latinoamérica 5 min. “Acepto su publicación si usted acepta la mía.” Análisis con el auditorio. Invite a los presentes a explicar qué respuesta les ha dado buenos resultados.

“Acepto su publicación si usted

acepta la mía” Algunas personas no se quedan con nuestras publicaciones a menos que aceptemos las suyas. Pero como muchas publicaciones religiosas suelen difundir doctrinas falsas, no estaría bien hacer ese intercambio. ¿Cómo podríamos responder a esa propuesta con respeto? (Rom. 1:25.) Podríamos contestar: “Es usted

muy amable, pero ¿de qué trata su publicación? ¿Qué dice acerca de la solución a los problemas de la humanidad? [Permita que la persona responda. Si lo invita a leer la información para hallar la respuesta, recuérdele que usted le explicó de qué trata su publicación antes de ofrecérsela. Entonces lea o cite Mateo 6:9, 10.] Como muestran esos versículos, Jesús enseñó que es mediante el Reino de Dios que se hará la voluntad divina en la Tierra. Por eso, las publicaciones religiosas que yo leo son las que destacan el importante papel del Reino de Dios. ¿Puedo mostrarle en la Biblia algunas de las cosas que logrará ese gobierno?”. (Romanos 1:25) hasta a los que cambiaron la verdad de Dios por la mentira y veneraron y rindieron servicio sagrado a la creación más bien que a Aquel que creó, que es bendito para siempre. Amén.

(Mateo 6:9, 10) ‖Ustedes, pues, tienen que orar de esta manera: ‖‗Padre nuestro [que estás] en los cielos, santificado sea tu nombre.

10 Venga tu reino. Efectúese

tu voluntad, como en el cielo, también sobre la tierra.

10 min. ¿Cómo nos fue el año pasado? Discurso a cargo del superintendente de servicio. Repase la actividad de la congregación durante el pasado año de servicio, centrándose en los logros alcanzados y elogiando a los hermanos por ellos. Mencione una o dos facetas del ministerio en las que se podría mejorar en el nuevo año de servicio y dé sugerencias para lograrlo.

15 min. ¿Cuál es la lección? Análisis con el auditorio. Tras la lectura de Hechos 16:19-40, pregunte a los presentes cómo pueden ayudarnos estos versículos en el ministerio.

Más información en la Biblioteca en línea

(Hechos 16:19-40) Pues bien, cuando sus amos vieron que se les había ido su esperanza de ganancia, se apoderaron de Pablo y de Silas y los arrastraron a los gobernantes en la plaza de mercado,

20 y,

conduciéndolos a los magistrados civiles, dijeron: ―Estos hombres están turbando muchísimo a nuestra ciudad, judíos como son,

21 y están publicando costumbres que

no nos es lícito adoptar ni practicar, puesto que somos romanos‖.

22 Y la muchedumbre se levantó a una contra

ellos; y los magistrados civiles, habiéndoles arrancado las prendas de vestir exteriores, dieron el mandato de que los golpearan con varas.

23 Después de haberles

descargado muchos golpes, los echaron en la prisión, y ordenaron al carcelero que los guardara con seguridad. 24

Porque recibió tal orden, este los echó en la prisión interior y les aseguró los pies en el cepo.

25 Mas como a

la mitad de la noche, Pablo y Silas estaban orando y alabando a Dios con canción; sí, los presos los oían. 26

De repente ocurrió un gran terremoto, de modo que se sacudieron los fundamentos de la cárcel. Además, se

abrieron al instante todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron.

27 El carcelero, despertando del sueño

y viendo abiertas las puertas de la prisión, desenvainó su espada y estaba a punto de quitarse la vida, imaginándose que los presos se habían escapado. 28

Pero Pablo clamó con voz fuerte, y dijo: ―¡No te hagas ningún daño, porque todos estamos aquí!‖.

29 De modo

que él pidió luz y entró de un salto y, sobrecogido de temblor, cayó ante Pablo y Silas.

30 Y los sacó fuera y

dijo: ―Señores, ¿qué tengo que hacer para salvarme?‖. 31

Ellos dijeron: ―Cree en el Señor Jesús y serás salvo, tú y tu casa‖.

32 Y le hablaron la palabra de Jehová junto

con todos los que estaban en su casa. 33

Y él los tomó consigo en aquella hora de la noche y les lavó las heridas; y todos, él y los suyos, fueron bautizados sin demora.

34 Y los introdujo en su casa y les puso la

mesa, y se regocijó mucho con toda su casa ahora que había creído a Dios.

35 Cuando se hizo de día, los

magistrados civiles despacharon a los alguaciles a decir: ―Pon en libertad a aquellos hombres‖.

36 De modo que el

carcelero informó sus palabras a Pablo: ―Los magistrados civiles han despachado hombres para que ustedes [dos] sean puestos en libertad. Ahora, pues, salgan y sigan su camino en paz‖.

37 Pero Pablo les dijo:

―Nos fustigaron públicamente sin ser condenados, a nosotros que somos hombres romanos, y nos echaron en la prisión; ¿y ahora nos echan fuera secretamente? ¡No, por cierto!, antes, que vengan ellos mismos y nos saquen‖.

38 De modo que los alguaciles informaron estos

dichos a los magistrados civiles. Estos tuvieron temor al oír que los hombres eran romanos.

39 Por consiguiente,

vinieron y les suplicaron y, después de sacarlos, les solicitaron que partieran de la ciudad.

40 Pero ellos

salieron de la prisión y fueron a casa de Lidia, y, cuando vieron a los hermanos, los animaron, y partieron.

Cántico 44 y oración

[Cántico 107][Atalaya] [Inicio]

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22 ][ 23 ][ 24 ][ 25 ]

¿Quién es “el esclavo fiel y discreto”?

“¿Quién es, verdaderamente, el esclavo fiel y

discreto a quien su amo nombró sobre sus

domésticos [...]?” (MAT. 24:45)

Cántico 116

BUSQUE LAS RESPUESTAS ¿Quién es el esclavo fiel y discreto? ¿Quiénes son los domésticos, y cuándo nombró Jesús al esclavo fiel sobre ellos? ¿Cuándo nombrará Cristo al esclavo fiel sobre todos sus bienes, y cuáles son estos? 1, 2. ¿Por medio de qué conducto nos alimenta

Jesús hoy, y por qué es vital que identifiquemos

ese conducto?

[ 1 ] [Textos] “HERMANOS, he perdido la cuenta de

las veces que han llegado a mis manos artículos que

decían justo lo que yo necesitaba cuando más lo

necesitaba.” Así expresó una hermana su gratitud en

una carta dirigida a nuestra sede mundial. ¿Le ha

pasado a usted lo mismo que a ella? A muchos de

nosotros sí. Y eso es algo que no debería

sorprendernos.

[ 2 ] [Textos] El oportuno alimento espiritual que

recibimos es prueba de que Jesús, Cabeza de la

congregación, está cumpliendo su promesa de

alimentarnos. ¿Por medio de quién lo hace? Cuando

dio la señal de su presencia, dijo que usaría al

“esclavo fiel y discreto” para darles “alimento al

tiempo apropiado” a sus domésticos (lea Mateo

24:45-47).* Ese esclavo fiel es el conducto mediante

el cual Jesús alimenta a sus verdaderos discípulos en

este tiempo del fin. Es vital identificarlo: nuestra

salud espiritual y nuestra amistad con Dios dependen

de ese conducto (Mat. 4:4; Juan 17:3).

* En una ocasión anterior, Jesús relató una parábola

similar en la que se refirió al “esclavo” como un

“mayordomo” y a los “domésticos” como “su

servidumbre” (Luc. 12:42-44).

3. ¿Qué han explicado nuestras publicaciones

sobre la ilustración del esclavo fiel?

[ 3 ] [Textos] Entonces, ¿cómo debemos entender la

ilustración sobre el esclavo fiel y discreto? En el

pasado, nuestras publicaciones han explicado lo

siguiente: Jesús nombró al esclavo fiel sobre sus

domésticos en el Pentecostés del año 33; el esclavo

representa al conjunto de cristianos ungidos que a

partir de ese año han vivido en la Tierra en cualquier

momento dado; los domésticos son esos mismos

ungidos, pero vistos como individuos, y en 1919 Jesús

nombró al esclavo fiel “sobre todos sus bienes”, es

decir, sobre todos los intereses del Reino en la Tierra.

Sin embargo, después de volver a estudiar y meditar

cuidadosamente este asunto con la ayuda de la

oración, vemos necesario modificar nuestra forma de

entender las palabras de Jesús sobre el esclavo fiel y

discreto (Prov. 4:18). Examinemos dicha parábola y

veamos qué tiene que ver con nosotros, sea que

abriguemos la esperanza celestial o la terrenal.

¿CUÁNDO SE CUMPLE LA ILUSTRACIÓN?

4-6. ¿Por qué podemos concluir que la parábola

de Jesús sobre el esclavo fiel solo empezó a

cumplirse después de 1914?

[ 4 ] [] El contexto muestra que la ilustración del

esclavo fiel y discreto no empezó a cumplirse en el

Pentecostés del año 33, sino en este tiempo del fin.

Veamos cómo nos llevan las Escrituras a esa

conclusión.

[ 5 ] [Textos] Esta parábola forma parte de la

profecía de Jesús sobre “la señal de [su] presencia y

de la conclusión del sistema de cosas” (Mat. 24:3). La

primera sección de la profecía, registrada en Mateo

24:4-22, tiene dos cumplimientos. El primero tuvo

lugar en los años que transcurrieron desde el 33

hasta el 70, y el segundo —mucho más abarcador—

lo estamos viendo en nuestros días. ¿Significa esto

que la parábola de Jesús sobre el esclavo fiel también

tendría dos cumplimientos? En realidad, no.

[ 6 ] [Textos] A partir de las palabras que leemos en

Mateo 24:29, Jesús se refirió principalmente a

sucesos que ocurrirían en nuestros días (lea Mateo

24:30, 42, 44). Hablando de la gran tribulación, dijo

que los habitantes de la Tierra “verán al Hijo del

hombre viniendo sobre las nubes del cielo”. Luego

exhortó a quienes vivieran en los últimos días a

mantenerse alerta con estas palabras: “No saben en

qué día viene su Señor [...], porque a una hora que no

piensan que es, viene el Hijo del hombre”.* En este

contexto —al hablar de sucesos que ocurrirían en los

últimos días—, Jesús relató la parábola del esclavo

fiel. Así pues, podemos concluir que sus palabras

sobre ese esclavo fiel solo empezaron a cumplirse

después de 1914, cuando comenzaron los últimos

días. ¿Por qué es lógica esta conclusión?

* La “venida” (del verbo griego érkjomai) de Cristo es

distinta de su “presencia” (parousía). Su presencia

invisible comienza antes de que venga a ejecutar su

sentencia.

7. ¿Qué cuestión fundamental surgió al comienzo

de la temporada de la cosecha, y por qué?

[ 7 ] [Textos] Piense en la pregunta que planteó

Jesús: “¿Quién es, verdaderamente, el esclavo fiel y

discreto[?]”. En el siglo primero no tenía sentido

hacerla. Como vimos en el artículo anterior, los

apóstoles realizaban milagros y hasta transmitían

dones milagrosos, así que estaba claro que eran ellos

los que tenían el apoyo divino (Hech. 5:12). Por eso,

¿por qué iba alguien a preguntar quién había sido

nombrado por Jesús para dirigir a sus ovejas? Sin

embargo, en 1914 la situación era muy distinta. La

temporada de la cosecha había empezado ese año.

Por fin era hora de separar la mala hierba del trigo

(Mat. 13:36-43). Pero al empezar la temporada de la

cosecha, había muchos cristianos falsos que

afirmaban ser los verdaderos seguidores de Jesús. Así

que surgió esta cuestión fundamental: ¿cómo podría

reconocerse el trigo, es decir, los cristianos ungidos?

La ilustración de Jesús dio una clave. Los cristianos

ungidos serían aquellos que estuvieran bien

alimentados espiritualmente.

¿QUIÉN ES EL ESCLAVO FIEL Y DISCRETO?

8. ¿Por qué resulta apropiado que el esclavo fiel

esté compuesto por cristianos ungidos?

[ 8 ] [Textos] El esclavo fiel debe estar compuesto

por cristianos ungidos que vivan en la Tierra. A ellos

se les llama “un sacerdocio real”, y se les ha

encomendado que “‘declaren en público las

excelencias’ de aquel que los llamó de la oscuridad a

su luz maravillosa” (1 Ped. 2:9). Por esta razón

resulta apropiado que miembros de ese “sacerdocio

real” participen directamente en enseñar la verdad a

sus hermanos en la fe (Mal. 2:7; Rev. 12:17).

9. ¿Componen el esclavo fiel todos los cristianos

ungidos? Explique su respuesta.

[ 9 ] [Textos] ¿Componen el esclavo fiel todos los

ungidos que viven en la Tierra? No, la realidad es que

no todos los ungidos participan en proveer alimento

espiritual a sus compañeros de creencia de todo el

mundo. Es cierto que entre el trigo hay hermanos

ungidos que son siervos ministeriales o ancianos.

Ellos enseñan de casa en casa y en sus

congregaciones y apoyan con lealtad las

instrucciones que recibimos de la sede mundial, pero

no participan en proveer alimento espiritual a la

hermandad. Además, entre los ungidos hay hermanas

humildes que nunca intentarían asumir la función de

maestros de la congregación (1 Cor. 11:3; 14:34).

10. ¿Quién es el esclavo fiel y discreto?

[ 10 ] [] ¿Quién, entonces, es el esclavo fiel y discreto?

Según el patrón que Jesús fijó de alimentar a muchos

por medio de unos pocos, ese esclavo está compuesto

por un pequeño grupo de hermanos ungidos que

participan directamente en preparar y proveer

alimento espiritual durante la presencia de Cristo. A

lo largo de los últimos días, estos hermanos ungidos

que constituyen el esclavo fiel han estado sirviendo

juntos en la sede mundial. Hoy, ese esclavo es el

grupo de cristianos ungidos que forman el Cuerpo

Gobernante de los Testigos de Jehová. Ahora bien,

note que, aunque se trata de un esclavo compuesto

por más de una persona, la palabra esclavo está en

singular. En armonía con este hecho, el Cuerpo

Gobernante actúa como uno solo, es decir, toma sus

decisiones de manera conjunta.

¿QUIÉNES SON LOS DOMÉSTICOS?

11, 12. a) ¿Qué dos nombramientos recibe el

esclavo fiel y discreto? b) ¿Cuándo nombró Jesús

al esclavo fiel sobre sus domésticos, y a quiénes

seleccionó?

[ 11 ] [] Debe destacarse que, en la ilustración de

Jesús, el esclavo fiel y discreto recibe dos

nombramientos distintos. En primer lugar, se le pone

a cargo de los domésticos, y en segundo lugar, de

todos los bienes del amo. Puesto que la parábola se

cumple exclusivamente en este tiempo del fin, ambos

nombramientos tendrían que producirse después de

1914, cuando comenzó la presencia de Cristo como

Rey.

[ 12 ] [Textos] ¿Cuándo nombró Jesús al esclavo fiel

sobre sus domésticos? Para averiguar la respuesta,

debemos retroceder al año 1914, al comienzo de la

temporada de la cosecha. Como ya aprendimos, en

ese entonces había muchos grupos que afirmaban ser

cristianos. ¿De entre cuál de ellos seleccionaría y

nombraría Jesús al esclavo fiel? La pregunta se

respondió una vez que él y su Padre vinieron a

inspeccionar el templo —el sistema de adoración que

Dios ha establecido—, lo que tuvo lugar desde 1914

hasta principios de 1919 (Mal. 3:1).* ¡Cuánto se

alegraron al ver a un pequeño grupo de leales

Estudiantes de la Biblia que demostraban un

profundo amor por Jehová y su Palabra! Por

supuesto, necesitaban pulirse en algunos aspectos,

pero humildemente se dejaron moldear durante un

breve período de prueba y limpieza (Mal. 3:2-4).

Aquellos fieles Estudiantes de la Biblia eran auténtico

trigo. En 1919, año en que experimentaron un

resurgimiento espiritual, Jesús seleccionó de entre

ellos algunos hermanos ungidos capacitados para que

compusieran el esclavo fiel y discreto y los nombró

sobre sus domésticos.

* Vea el artículo “Estoy con ustedes todos los días” en esta misma

revista, páginas 10 a 12, párrafos 5 a 8.

13. ¿Quiénes están incluidos en el grupo de los

domésticos, y por qué?

[ 13 ] [Textos] ¿Quiénes, entonces, son los

domésticos? Dicho sencillamente, los que son

alimentados. Al comienzo de los últimos días, todos

los domésticos eran cristianos ungidos. Pero más

tarde, el grupo de los domésticos llegó a incluir a la

gran muchedumbre de otras ovejas. Estas componen

ahora la inmensa mayoría del “solo rebaño” que sigue

a Cristo (Juan 10:16). Tanto los ungidos como las

otras ovejas se benefician del mismo alimento

espiritual que el esclavo fiel proporciona “al tiempo

apropiado”. ¿Y qué puede decirse de los miembros

del Cuerpo Gobernante que hoy componen ese

esclavo fiel y discreto? Ellos también necesitan

alimentarse espiritualmente, así que con humildad

reconocen que a nivel individual son domésticos

como todos los demás cristianos verdaderos.

Sea que abriguemos la esperanza celestial o la

terrenal, todos somos domésticos y necesitamos el mismo alimento espiritual al tiempo apropiado

14. a) ¿Qué seria responsabilidad se ha confiado

al esclavo fiel, y qué deberes incluye? b) ¿Qué

advertencia dio Jesús al esclavo fiel y discreto?

(Vea el recuadro “Si alguna vez aquel esclavo

malo...”.)

[ 14 ] [Textos] Jesús puso una seria responsabilidad

sobre los hombros del esclavo fiel y discreto. En

tiempos bíblicos, un esclavo de confianza, o

mayordomo, tenía a su cargo a todos los siervos de la

casa de su amo (Luc. 12:42, nota). De igual modo, el

esclavo fiel y discreto tiene a su cargo a todos los

siervos de Jehová. Entre sus deberes figura

supervisar el uso de bienes materiales, la obra de

predicar, la preparación de asambleas y la

producción de las publicaciones bíblicas que se

emplean en el ministerio, en el estudio personal y en

las reuniones cristianas. Los domésticos dependen de

todos los recursos espirituales que proporciona este

esclavo compuesto.

SI ALGUNA VEZ AQUEL ESCLAVO MALO... Jesús ha colocado sobre los hombros del esclavo fiel y discreto la más pesada de las responsabilidades: cuidar de los domésticos y proporcionarles alimento espiritual al tiempo apropiado. Jesús sabía que a quienes más responsabilidades tienen, más se les exige (Luc. 12:48). Por consiguiente, concluyó su parábola sobre el esclavo fiel y discreto con una seria advertencia. Jesús habló de un esclavo malo que, creyendo que su amo tarda en volver, se pone a golpear a sus coesclavos. Cuando el amo llega —dijo Jesús—, lo castiga “con la mayor severidad” (lea Mateo 24:48-51). ¿Estaba prediciendo Jesús que habría un simbólico esclavo malo en los últimos días? No. Es verdad que algunos han manifestado un espíritu similar al descrito por Jesús. A estos se les podría llamar apóstatas, sean ungidos o de la “gran muchedumbre” (Rev. 7:9). Pero esas personas no componen un “esclavo malo”. Jesús no dijo que nombraría a un esclavo malo; más bien, sus palabras constituyen una advertencia dirigida al esclavo fiel y discreto. Observemos que Jesús comienza su advertencia con las palabras “si alguna vez”. Cierto especialista señala que en el texto griego esta expresión denota una “idea de condición o hipótesis”. En otras palabras, Jesús dijo: “En el supuesto caso de que el esclavo fiel y discreto maltratara así a sus compañeros, esto es lo que el amo haría al llegar” (vea también Lucas 12:45). Sin embargo, el esclavo fiel y discreto en conjunto se ha mantenido alerta proporcionando alimento espiritual nutritivo. Los hermanos ungidos que componen el esclavo fiel reconocen que rendirán cuentas al Amo por el modo como cuiden de sus domésticos. Desean de corazón cumplir lealmente su responsabilidad para que, cuando por fin llegue el Amo, puedan escuchar que les dice “bien hecho”. (Lucas 12:48) Pero el que no entendió y por eso hizo cosas

que merecen golpes será golpeado con pocos. De hecho, a todo aquel a quien se dio mucho, mucho se le exigirá; y al que pusieron a cargo de mucho, le exigirán más de lo

acostumbrado. (Mateo 24:48-51) ‖Mas si alguna vez aquel esclavo malo dijera en su corazón: ‗Mi amo se tarda‘,

49 y

comenzara a golpear a sus coesclavos, y comiera y bebiera con los borrachos inveterados,

50 vendrá el amo

de aquel esclavo en un día que no espera y a una hora que no sabe,

51 y lo castigará con la mayor severidad y

le asignará su parte con los hipócritas. Allí es donde será [su] llanto y el crujir de [sus] dientes.

(Lucas 12:45) Mas si aquel esclavo dijera alguna vez en su corazón: ‗Mi amo tarda en venir‘, y comenzara a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y emborracharse,

¿CUÁNDO SE LE NOMBRA SOBRE TODOS LOS

BIENES DEL AMO?

15, 16. ¿Cuándo nombra Jesús al esclavo fiel sobre

todos sus bienes?

[ 15 ] [Textos] ¿Cuándo hace Jesús el segundo

nombramiento, el que consiste en poner al esclavo a

cargo de “todos sus bienes”? Él dijo: “¡Feliz es aquel

esclavo si su amo, al llegar [o, literalmente, “habiendo

venido”, según la nota], lo hallara haciéndolo así! En

verdad les digo: Lo nombrará sobre todos sus bienes”

(Mat. 24:46, 47). Observe que Jesús efectúa el

segundo nombramiento después de llegar y ver que

el esclavo ha estado “haciéndolo así”, es decir, que ha

estado suministrando fielmente alimento espiritual.

Así que habría un intervalo entre los dos

nombramientos. Entonces, ¿cómo y cuándo nombra

Jesús al esclavo sobre todos sus bienes? Para

contestar esta pregunta, debemos saber dos cosas:

cuándo llega él y cuáles son esos bienes.

[ 16 ] [Textos] ¿Cuándo llega Jesús? El contexto lo

aclara. Recuerde que cuando los versículos previos

dicen que Jesús “viene”, esa palabra se refiere al

tiempo en que llega a dictar y ejecutar su sentencia al

final de este sistema (Mat. 24:30, 42, 44).* Por lo

tanto, la llegada, o venida, de Jesús mencionada en la

ilustración del esclavo fiel tiene lugar durante la gran

tribulación.

* Vea el artículo “¿Cuándo serán estas cosas?” en esta

misma revista, páginas 7 y 8, párrafos 14 a 18.

17. ¿Cuáles son los bienes de Jesús?

[ 17 ] [Textos] ¿Cuáles son “todos [los] bienes” de

Jesús? Él no dijo que fueran únicamente sus bienes en

la Tierra. En realidad, Jesús tiene una inmensa

autoridad en los cielos. “Toda autoridad me ha sido

dada en el cielo y sobre la tierra”, declaró (Mat. 28:18;

Efes. 1:20-23). Ahora sus bienes incluyen el Reino

mesiánico, que le ha pertenecido desde 1914 y que

compartirá con sus discípulos ungidos (Rev. 11:15).

18. ¿Por qué se complacerá Jesús en nombrar al

esclavo fiel sobre todos sus bienes?

[ 18 ] [] ¿A qué conclusión nos llevan estos hechos?

Cuando Jesús venga como Juez durante la gran

tribulación, verá que el esclavo fiel ha estado

suministrando lealmente alimento espiritual a los

domésticos al tiempo apropiado. Entonces se

complacerá en efectuar el segundo nombramiento: lo

nombrará sobre todos sus bienes. Quienes componen

el esclavo fiel recibirán ese nombramiento cuando

obtengan su recompensa celestial y lleguen a ser

reyes con Cristo.

19. ¿Es la recompensa que el esclavo fiel recibe en

los cielos mayor que la del resto de los ungidos?

[ 19 ] [Textos] ¿Es la recompensa que el esclavo fiel

recibe en los cielos mayor que la del resto de los

ungidos? La respuesta es no. Aunque una recompensa

se le haya prometido a un grupo pequeño en un

momento determinado, también pueden acabar

recibiéndola otras personas. Por ejemplo, piense en

lo que Jesús les dijo a sus 11 apóstoles fieles la noche

antes de morir (lea Lucas 22:28-30). Él le prometió a

ese pequeño grupo de hombres una magnífica

recompensa por su lealtad: compartiría con ellos su

autoridad de Rey. Sin embargo, años después indicó

que todos los ungidos, los 144.000 sin excepción, se

sentarían en tronos y reinarían con él (Rev. 1:1;

3:21). De modo parecido, según indica Mateo 24:47,

Jesús le prometió a un pequeño grupo de hombres —

los hermanos ungidos que componen el esclavo fiel—

que lo nombraría sobre todos sus bienes. Pero,

realmente, son los 144.000 en su totalidad los que

compartirán la inmensa autoridad celestial de Cristo

(Rev. 20:4, 6).

20. ¿Con qué propósito nombró Jesús al esclavo

fiel, y qué estamos decididos a hacer?

[ 20 ] [Textos] Mediante el esclavo fiel y discreto,

Jesús está siguiendo el mismo patrón que estableció

en el siglo primero: alimentar a muchos por medio de

unos pocos. Nombró a ese esclavo para asegurarse de

que en estos últimos días sus verdaderos discípulos

—sean de los ungidos o de las otras ovejas— tuvieran

un suministro constante de alimento espiritual “al

tiempo apropiado”. ¡Cuánto lo agradecemos! Pues

bien, demostremos nuestra gratitud apoyando

lealmente a los hermanos ungidos que componen ese

esclavo fiel y discreto (Heb. 13:7, 17).

Textos del Libro

Párrafo 14

(Marcos 14:24) Y les dijo: ―Esto significa mi ‗sangre del pacto‘, que ha de ser derramada a favor de muchos.

(Gálatas 3:8, 9) Ahora bien, la Escritura, viendo por anticipado que Dios declararía justa a gente de las naciones debido a fe, declaró las buenas nuevas de antemano a Abrahán, a saber: ―Por medio de ti todas las naciones serán bendecidas‖.

9 Por consiguiente, los que

se adhieren a la fe están siendo bendecidos junto con el Abrahán que tuvo fe.

(Gálatas 3:29) Además, si pertenecen a Cristo, realmente son descendencia de Abrahán, herederos respecto a una promesa.

(Génesis 12:3) Y ciertamente bendeciré a los que te bendigan, y al que invoque mal sobre ti lo maldeciré, y ciertamente se bendecirán por medio de ti todas las familias del suelo‖.

Párrafo 15

(Hebreos 2:17, 18) Por consiguiente, le era preciso llegar a ser semejante a sus ―hermanos‖ en todo respecto, para llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en cosas que tienen que ver con Dios, a fin de ofrecer sacrificio propiciatorio por los pecados de la gente.

18 Pues por cuanto él mismo ha

sufrido al ser puesto a prueba, puede ir en socorro de los que están siendo puestos a prueba.

(Éxodo 19:6) Y ustedes mismos llegarán a ser para mí un reino de sacerdotes y una nación santa‘. Estas son las palabras que has de decir a los hijos de Israel‖.

(1 Pedro 1:1, 2) Pedro, apóstol de Jesucristo, a los residentes temporales esparcidos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, a los escogidos

2 según la

presciencia de Dios el Padre, con santificación por el espíritu, con el propósito de que sean obedientes y rociados con la sangre de Jesucristo: Que bondad inmerecida y paz sean aumentadas a ustedes.

(1 Pedro 2:9) Pero ustedes son ―una raza escogida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo para posesión especial, para que declaren en público las excelencias‖ de aquel que los llamó de la oscuridad a su luz maravillosa.

(Romanos 5:21) ¿Con qué fin? Para que, así como el pecado reinó con la muerte, así mismo también la bondad inmerecida reinara mediante la justicia con vida eterna en mira mediante Jesucristo nuestro Señor.

Párrafo 16

(Revelación 7:9) Después de estas cosas vi, y, ¡miren!, una gran muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de largas ropas blancas; y había ramas de palmera en sus manos.

(Revelación 7:14) De modo que le dije inmediatamente: ―Señor mío, tú eres el que sabe‖. Y me dijo: ―Estos son los que salen de la gran tribulación, y han lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.

(Romanos 4:2, 3) Por ejemplo, si a Abrahán se le declarara justo como resultado de obras, tendría base para jactarse; mas no con Dios.

3 Porque, ¿qué dice la

escritura? ―Abrahán ejerció fe en Jehová, y le fue contado por justicia.‖

(Santiago 2:23) y se cumplió la escritura que dice: ―Abrahán puso fe en Jehová, y le fue contado por justicia‖, y vino a ser llamado ―amigo de Jehová‖.

Párrafo 17

(Jeremías 31:34) ―Y ya no enseñarán cada uno a su compañero y cada uno a su hermano, diciendo: ‗¡Conozcan a Jehová!‘, porque todos ellos me conocerán, desde el menor de ellos aun hasta el mayor de ellos —es la expresión de Jehová—. Porque perdonaré su error, y no me acordaré más de su pecado.‖

(2 Samuel 11:4) Después de aquello David envió mensajeros para poder tomarla. De modo que ella entró a donde él, y él se acostó con ella, mientras ella estaba santificándose de su inmundicia. Más tarde ella regresó a su casa.

(2 Samuel 11:15) De modo que escribió en la carta, diciendo: ―Pongan a Urías enfrente de los ataques más pesados de la batalla, y tienen que retirarse de detrás de él, y él tiene que ser derribado y morir‖.

(2 Samuel 11:27) Cuando hubo pasado el período de duelo, David en seguida envió y la acogió en su casa, y ella llegó a ser su esposa. Andando el tiempo, ella le dio a luz un hijo, pero la cosa que David había hecho pareció mala a los ojos de Jehová.

(2 Samuel 12:9-14) ¿Por qué despreciaste la palabra de Jehová, haciendo lo que es malo a sus ojos? A Urías el hitita lo derribaste a espada, y a su esposa la tomaste por esposa tuya, y a él lo mataste por la espada de los hijos de Ammón.

10 Y ahora una espada no se apartará

de tu propia casa hasta tiempo indefinido, como consecuencia del hecho de que me despreciaste de modo que tomaste a la esposa de Urías el hitita para que llegara a ser tu esposa‘.

11 Esto es lo que ha dicho

Jehová: ‗Aquí estoy levantando contra ti calamidad procedente de tu propia casa; y ciertamente tomaré a tus esposas ante tus mismos ojos y las daré a tu semejante, y él ciertamente se acostará con tus esposas ante los ojos de este sol.

12 Mientras que tú mismo

obraste en secreto, yo, por mi parte, haré esta cosa enfrente de todo Israel y enfrente del sol‘‖.

13 David

ahora dijo a Natán: ―He pecado contra Jehová‖. Ante lo cual Natán dijo a David: ―Jehová, a su vez, efectivamente deja pasar tu pecado. No morirás.

14 A

pesar de esto, por cuanto indisputablemente has tratado a Jehová con falta de respeto mediante esta cosa, también el hijo mismo, que acaba de nacerte, positivamente morirá‖.

(Isaías 38:17) ¡Mira! Por paz tuve lo que era amargo, sí, amargo; y tú mismo te has apegado a mi alma [y la has guardado] del hoyo de la desintegración. Porque has arrojado tras tus espaldas todos mis pecados.

(2 Crónicas 7:17, 18) ‖Y si tú mismo andas delante de mí, tal como anduvo David tu padre, aun haciendo conforme a todo lo que te he mandado, y guardas mis disposiciones reglamentarias y mis decisiones judiciales, 18

entonces yo ciertamente estableceré el trono de tu gobernación real, tal como pacté con David tu padre, al

decir: ‗No será cortado hombre tuyo de gobernar sobre Israel‘.

(Ezequiel 18:21, 22) ‖‘Ahora bien, en lo que respecta a alguien inicuo, en caso de que él se vuelva de todos sus pecados que haya cometido y realmente guarde todos mis estatutos y ejecute derecho y justicia, positivamente seguirá viviendo. No morirá.

22 Todas sus transgresiones

que haya cometido... no serán recordadas contra él. Por su justicia que ha hecho seguirá viviendo.‘

Párrafo 18

(Mateo 6:14, 15) ‖Porque si perdonan a los hombres

sus ofensas, su Padre celestial también los perdonará a

ustedes; 15

mientras que si no perdonan a los hombres

sus ofensas, tampoco perdonará su Padre las ofensas

de ustedes.

Párrafo 19

(Jeremías 31:34) ―Y ya no enseñarán cada uno a su compañero y cada uno a su hermano, diciendo: ‗¡Conozcan a Jehová!‘, porque todos ellos me conocerán, desde el menor de ellos aun hasta el mayor de ellos —es la expresión de Jehová—. Porque perdonaré su error, y no me acordaré más de su pecado.‖

(2 Corintios 2:6-8) Esta reprensión dada por la mayoría es suficiente para tal hombre,

7 de modo que, al

contrario ahora, deben perdonar[lo] bondadosamente y consolar[lo], para que de un modo u otro tal hombre no sea tragado por hallarse demasiado triste.

8 Por lo tanto,

los exhorto a que confirmen su amor para con él.

Textos Atalaya

Párrafo 2

(Mateo 24:45-47) ”¿Quién es, verdaderamente, el

esclavo fiel y discreto a quien su amo nombró sobre

sus domésticos, para darles su alimento al tiempo

apropiado? 46¡Feliz es aquel esclavo si su amo, al

llegar, lo hallara haciéndolo así! 47En verdad les digo:

Lo nombrará sobre todos sus bienes.

(Mateo 4:4) Pero en respuesta él dijo: “Está escrito:

„No de pan solamente debe vivir el hombre, sino de

toda expresión que sale de la boca de Jehová‟”.

(Juan 17:3) Esto significa vida eterna, el que estén

adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios

verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo.

Párrafo 3

(Proverbios 4:18) Pero la senda de los justos es

como la luz brillante que va haciéndose más y más

clara hasta que el día queda firmemente establecido.

Párrafo 5

(Mateo 24:3) Estando él sentado en el monte de los

Olivos, se acercaron a él los discípulos privadamente, y

dijeron: “Dinos: ¿Cuándo serán estas cosas, y qué será

la señal de tu presencia y de la conclusión del sistema

de cosas?”.

(Mateo 24:4-22) Y en contestación, Jesús les dijo:

“Cuidado que nadie los extravíe; 5porque muchos

vendrán sobre la base de mi nombre, diciendo: „Yo soy

el Cristo‟, y extraviarán a muchos. 6Ustedes van a oír

de guerras e informes de guerras; vean que no se

aterroricen. Porque estas cosas tienen que suceder,

mas todavía no es el fin. 7”Porque se levantará nación

contra nación y reino contra reino, y habrá escaseces

de alimento y terremotos en un lugar tras otro. 8Todas

estas cosas son principio de dolores de

angustia. 9”Entonces los entregarán a tribulación y los

matarán, y serán objeto de odio de parte de todas las

naciones por causa de mi nombre. 10Entonces,

también, a muchos se les hará tropezar, y se

traicionarán unos a otros y se odiarán unos a otros. 11Y

muchos falsos profetas se levantarán y extraviarán a

muchos; 12y por el aumento del desafuero se enfriará

el amor de la mayor parte. 13Pero el que haya

aguantado hasta el fin es el que será salvo. 14Y estas

buenas nuevas del reino se predicarán en toda la tierra

habitada para testimonio a todas las naciones; y

entonces vendrá el fin. 15”Por lo tanto, cuando alcancen

a ver la cosa repugnante que causa desolación, como

se habló de ella por medio de Daniel el profeta, de pie

en un lugar santo (use discernimiento el

lector), 16entonces los que estén en Judea echen a huir

a las montañas. 17El que esté sobre la azotea no baje

para sacar los efectos de su casa; 18y el que esté en el

campo no vuelva a la casa a recoger su prenda de

vestir exterior. 19¡Ay de las mujeres que estén encintas

y de las que den de mamar en aquellos días! 20Sigan

orando que su huida no ocurra en tiempo de invierno,

ni en día de sábado; 21porque entonces habrá gran

tribulación como la cual no ha sucedido una desde el

principio del mundo hasta ahora, no, ni volverá a

suceder. 22De hecho, a menos que se acortaran

aquellos días, ninguna carne se salvaría; mas por

causa de los escogidos aquellos días serán acortados.

Párrafo 6

(Mateo 24:29) ”Inmediatamente después de la

tribulación de aquellos días el sol será oscurecido, y la

luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y

los poderes de los cielos serán sacudidos.

(Mateo 24:30,42,44) Y entonces aparecerá en el

cielo la señal del Hijo del hombre, y entonces todas las

tribus de la tierra se golpearán en lamento, y verán al

Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con

poder y gran gloria. 42Manténganse alerta, pues,

porque no saben en qué día viene su Señor. 44Por este

motivo, ustedes también demuestren estar listos,

porque a una hora que no piensan que es, viene el Hijo

del hombre.

Párrafo 7

(Hechos 5:12) Además, mediante las manos de los

apóstoles continuaron efectuándose muchas señales y

portentos presagiosos entre el pueblo; y todos estaban

de común acuerdo en la columnata de Salomón.

(Mateo 13:36-43) Luego, después de despedir a las

muchedumbres, entró en la casa. Y sus discípulos

vinieron a él y dijeron: “Explícanos la ilustración de la

mala hierba en el campo”. 37En respuesta dijo: “El

sembrador de la semilla excelente es el Hijo del

hombre; 38el campo es el mundo; en cuanto a la

semilla excelente, estos son los hijos del reino; pero la

mala hierba son los hijos del inicuo, 39y el enemigo que

la sembró es el Diablo. La siega es una conclusión de

un sistema de cosas, y los segadores son los

ángeles. 40De manera que, así como se junta la mala

hierba y se quema con fuego, así será en la conclusión

del sistema de cosas 41El Hijo del hombre enviará a sus

ángeles, y ellos juntarán de su reino todas las cosas

que hacen tropezar, y a los que cometen desafuero, 42y

los arrojarán en el horno de fuego. Allí es donde será

[su] llanto y el crujir de [sus] dientes. 43En aquel

tiempo los justos resplandecerán tan brillantemente

como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos,

escuche.

Párrafo 8

(1 Pedro 2:9) Pero ustedes son “una raza escogida,

un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo para

posesión especial, para que declaren en público las

excelencias” de aquel que los llamó de la oscuridad a

su luz maravillosa.

(Malaquías 2:7) Porque los labios de un sacerdote

son los que deben guardar el conocimiento, y [la] ley

es lo que la gente debe buscar de su boca; porque es

el mensajero de Jehová de los ejércitos.

(Revelación 12:17) Y el dragón se airó contra la

mujer, y se fue para hacer guerra contra los restantes

de la descendencia de ella, los cuales observan los

mandamientos de Dios y tienen la obra de dar

testimonio de Jesús.

Párrafo 9

(1 Corintios 11:3) Pero quiero que sepan que la

cabeza de todo varón es el Cristo; a su vez, la cabeza

de la mujer es el varón; a su vez, la cabeza del Cristo

es Dios.

(1 Corintios 14:34) las mujeres guarden silencio en

las congregaciones, porque no se permite que hablen,

sino que estén en sujeción, tal como dice la Ley.

Párrafo 12

(Malaquías 3:1) “¡Miren!, envío mi mensajero, y él

tiene que despejar un camino delante de mí. Y

súbitamente vendrá a Su templo el Señor [verdadero],

a quien ustedes buscan, y el mensajero del pacto en

quien se deleitan. ¡Miren! Ciertamente vendrá”, ha

dicho Jehová de los ejércitos.

(Malaquías 3:2-4) “Pero ¿quién estará soportando el

día de su venida, y quién será el que se mantendrá en

pie cuando él aparezca? Porque él será como el fuego

de un refinador y como la lejía de los lavanderos. 3Y

tendrá que sentarse como refinador y limpiador de

plata y tendrá que limpiar a los hijos de Leví; y tendrá

que clarificarlos como oro y como plata, y ellos

ciertamente llegarán a ser para Jehová personas que

presenten una ofrenda de dádiva en justicia. 4Y la

ofrenda de dádiva de Judá y de Jerusalén realmente

será agradable a Jehová, como en los días de mucho

tiempo atrás y como en los años de la antigüedad.

Párrafo 13

(Juan 10:16) ”Y tengo otras ovejas, que no son de

este redil; a esas también tengo que traer, y

escucharán mi voz, y llegarán a ser un solo rebaño, un

solo pastor.

Párrafo 14

(Lucas 12:42) Y el Señor dijo: “¿Quién es

verdaderamente el mayordomo fiel, el discreto, a quien

su amo nombrará sobre su servidumbre para que siga

dándoles su medida de víveres a su debido tiempo?

Párrafo 15

(Mateo 24:46-47) ¡Feliz es aquel esclavo si su amo,

al llegar, lo hallara haciéndolo así! 47En verdad les

digo: Lo nombrará sobre todos sus bienes.

Párrafo 16

(Mateo 24:30,42,44) Y entonces aparecerá en el

cielo la señal del Hijo del hombre, y entonces todas las

tribus de la tierra se golpearán en lamento, y verán al

Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con

poder y gran gloria. 42Manténganse alerta, pues,

porque no saben en qué día viene su Señor. 44Por este

motivo, ustedes también demuestren estar listos,

porque a una hora que no piensan que es, viene el Hijo

del hombre.

Párrafo 17

(Mateo 28:18) Y Jesús se acercó y les habló,

diciendo: “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo

y sobre la tierra.

(Efesios 1:20-23) con la cual ha operado en el caso

del Cristo cuando lo levantó de entre los muertos y lo

sentó a su diestra en los lugares celestiales, 21muy por

encima de todo gobierno y autoridad y poder y

señorío, y de todo nombre que se nombra, no solo en

este sistema de cosas, sino también en el que ha de

venir.22Él también sujetó todas las cosas debajo de sus

pies, y lo hizo cabeza sobre todas las cosas en cuanto

a la congregación, 23la cual es su cuerpo, la plenitud de

aquel que llena todas las cosas en todos.

(Revelación 11:15) Y el séptimo ángel tocó su

trompeta. Y en el cielo ocurrieron voces fuertes, que

decían: “El reino del mundo sí llegó a ser el reino de

nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará para siempre

jamás”.

Párrafo 19

(Lucas 22:28-30) ”Sin embargo, ustedes son los que

con constancia han continuado conmigo en mis

pruebas; 29y yo hago un pacto con ustedes, así como

mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un

reino, 30para que coman y beban a mi mesa en mi

reino, y se sienten sobre tronos para juzgar a las doce

tribus de Israel.

(Revelación 1:1) Una revelación por Jesucristo, que

Dios le dio, para mostrar a sus esclavos las cosas que

tienen que suceder dentro de poco. Y él envió a su

ángel y mediante este [la] presentó en señales a su

esclavo Juan,

(Revelación 3:21) Al que venza, le concederé

sentarse conmigo en mi trono, así como yo vencí y me

senté con mi Padre en su trono.

(Revelación 20:4,6) Y vi tronos, y hubo quienes se

sentaron en ellos, y se les dio poder para juzgar. Sí, vi

las almas de los que fueron ejecutados con hacha por

el testimonio que dieron de Jesús y por hablar acerca

de Dios, y los que no habían adorado ni a la bestia

salvaje ni a su imagen, y que no habían recibido la

marca sobre la frente ni sobre la mano. Y llegaron a

vivir, y reinaron con el Cristo por mil años. 6Feliz y

santo es cualquiera que tiene parte en la primera

resurrección; sobre estos la muerte segunda no tiene

autoridad, sino que serán sacerdotes de Dios y del

Cristo, y reinarán con él por los mil años.

Párrafo 20

(Hebreos 13:7,17) Acuérdense de los que llevan la

delantera entre ustedes, los cuales les han hablado la

palabra de Dios, y al contemplar detenidamente en lo

que resulta la conducta [de ellos], imiten [su]

fe. 17Sean obedientes a los que llevan la delantera

entre ustedes, y sean sumisos, porque ellos están

velando por las almas de ustedes como los que han de

rendir cuenta; para que ellos lo hagan con gozo y no

con suspiros, por cuanto esto les sería gravemente

dañoso a ustedes.

Cántico 109

Alabemos al Primogénito de Jehová (Hebreos 1:6)

1. Dios ha coronado

a Cristo en el monte Sión.

Al pobre hará justicia,

dará fin a la opresión.

Por el amor tan grande

que siente por Jehová,

él limpiará Su nombre

y lo enaltecerá.

(ESTRIBILLO)

Alabemos juntos

al Rey que Dios consagró,

aquel que es el principio

de toda la creación.

2. Cristo, por su muerte,

a todos nos rescató,

abriendo así el camino

a la reconciliación.

Su novia va vestida

de blanco virginal,

sus bodas en el cielo

darán gloria a Jehová.

(ESTRIBILLO)

Alabemos juntos

al Rey que Dios consagró,

aquel que es el principio

de toda la creación.

(Véanse también Sal. 2:6; 45:3, 4; Rev. 19:8.)

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Cántico 43

¡Firme, alerta y valiente! (1 Corintios 16:13)

1. Siempre firme, siempre alerta,

sé valiente hasta el fin;

si resistes en la lucha,

victorioso has de salir.

Cumple el mandamiento del Señor

aferrándote a tu comisión.

(ESTRIBILLO)

Sigue siempre firme y alerta,

sé valiente hasta el fin.

2. Siempre firme, siempre alerta,

muestra a diario sensatez,

sigue la enseñanza sana

que te da el esclavo fiel.

Oye los consejos que te dé

quien te ama y vela por tu bien.

(ESTRIBILLO)

Sigue siempre firme y alerta,

sé valiente hasta el fin.

3. Siempre firme, siempre alerta,

defendiendo la verdad;

y si el enemigo ataca,

tu labor redoblarás.

Ve y anuncia que muy cerca está

el glorioso día de Jehová.

(ESTRIBILLO)

Sigue siempre firme y alerta,

sé valiente hasta el fin.

(Véanse también Mat. 24:13; Heb. 13:7, 17; 1 Ped. 5:8.)

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Cántico 44

El gozo de la cosecha (Mateo 13:1-23)

1. Hay que recoger la cosecha,

los campos están blancos ya.

Los ángeles son segadores,

¡qué gozo poder ayudar!

Jesús laboró con gran celo

en toda ocasión y lugar.

Su ejemplo nos sirve de inspiración:

¡vayamos al campo a segar!

2. Amor a Dios y al semejante

es lo que nos debe impulsar.

Tenemos que actuar con urgencia:

el fin a las puertas está.

Obreros de Dios todos somos,

mayor privilegio no hay.

Aquel que hasta el fin se mantenga fiel

su premio sin falta tendrá.

(Véanse también Mat. 24:13; 1 Cor. 3:9; 2 Tim. 4:2.)

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Cántico 107

Subamos a la montaña de Jehová (Isaías 2:2-4)

1. ¡Miren qué alta es

la montaña de Jehová!

¡Vean! Se eleva

sobre todas las cumbres hoy.

Pueblos van hacia allá

animando a los demás:

“¡Vengan, subamos

a la casa de nuestro Dios!”.

El Señor prometió

que el pequeño sería un millar.

Grande es la nación

que a su tiempo ha formado Jehová.

Miles y miles van

por las sendas de la paz.

Fieles, prometen

acatar su dominación.

2. Cristo nos ordenó

la palabra predicar.

¡Vamos! Hay que llegar

al más remoto confín.

Reina nuestro Señor

en su trono celestial.

¡Oigan!, él nos ofrece

bendiciones sin fin.

¡Qué emoción contemplar

el aumento del pueblo de Dios!

Tu labor fruto da,

sigue fiel con tu noble misión.

A los mansos harás

esta alegre invitación:

“¡Vamos, a la montaña

de Jehová hay que subir!”.

(Véanse también Sal. 43:3; 99:9; Isa. 60:22; Hech.

16:5.) Volver

Cántico 116

La luz va en aumento (Proverbios 4:18)

1. Los fieles profetas querían saber

quién al hombre redimiría.

Mediante su espíritu, Dios reveló

que un día vendría el Mesías.

El día llegó, el Mesías es Rey,

las pruebas ya se pueden ver.

Son cosas que hasta los ángeles

han contemplado con gran interés.

(ESTRIBILLO)

Tal como la luz de la aurora,

que va aumentando en fulgor,

así es la senda del justo:

la va esclareciendo el Señor.

2. Jehová designó a un esclavo leal

que nos alimenta a su tiempo.

La luz llega hoy con total claridad,

radiante ilumina a su pueblo.

Ahora avanzamos sin dificultad

con rumbo a la salvación.

A Dios ensalzamos por ser fuente

de la verdad y de iluminación.

(ESTRIBILLO)

Tal como la luz de la aurora,

que va aumentando en fulgor,

así es la senda del justo:

la va esclareciendo el Señor.

(Véanse también Rom. 8:22; 1 Cor. 2:10; 1 Ped. 1:12.)

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Vivamos muy pendientes del día de Jehová,

páginas 128 a 130.

8 Sin duda, estamos decididos a mantener fuerte

nuestro matrimonio. No obstante, ninguna pareja es inmune a los problemas de la vida de casados. ¿Cuál es la mejor manera de solucionarlos, sobre todo si uno cree que el culpable es el otro? En los capítulos 2 y 4 de este libro hablamos de Oseas. Su mujer, Gómer, se convirtió en ―una esposa de fornicación‖ y anduvo ―corr[iendo] tras sus apasionados amantes‖. Pero estos la abandonaron, y ella cayó en la pobreza y la esclavitud. Oseas tuvo que pagar dinero para recuperarla, y Dios lo exhortó a amarla. ¿Por qué razón? Para representar lo que estaba ocurriendo entre Jehová, el ―dueño marital‖, y la nación de Israel, que estaba unida a él como una esposa (Oseas 1:2-9; 2:5-7; 3:1-5; Jeremías 3:14; Isaías 62:4, 5).

9 Desde muy antiguo, el pueblo de Israel había

herido a Jehová al servir a otros dioses (Éxodo 32:7-10; Jueces 8:33; 10:6; Salmo 78:40, 41; Isaías 63:10). Sin embargo, en aquel tiempo, el reino de diez tribus del norte, con su culto a becerros, se había hecho especialmente culpable (1 Reyes 12:28-30). Además, aquellos israelitas no confiaron en Jehová, su Dueño Marital, sino en sus amantes políticos. Hasta recurrieron a Asiria, como si fueran una terca cebra en celo (Oseas 8:9). ¿Cómo se sentiría uno si su cónyuge lo traicionara con tanto descaro?

10 En los días de Oseas ya habían transcurrido más

de setecientos años desde que los israelitas entraron en un pacto con Jehová. Sin embargo, Dios estaba dispuesto a perdonarlos, siempre que volvieran a él. Por lo visto, Oseas ya estaba realizando su labor profética para el año 803 antes de nuestra era. Así pues, la paciencia de Jehová se extendió durante unos sesenta años más en el caso de Israel y casi doscientos en el de Judá. Empleando la situación familiar de Oseas a modo de ilustración, Jehová siguió invitando al pueblo del pacto a que se arrepintiera. La verdad es que tenía razones legítimas para dar por terminado su matrimonio con Israel. Pero, en vez de eso, no dejó de enviar profetas. Quería que ayudaran a su esposa simbólica a regresar a su lado, aunque él tuviera que pagar un precio a cambio (Oseas 14:1, 2; Amós 2:11).

11 Supongamos que uno se enfrenta a algún

problema matrimonial aparentemente causado por su cónyuge. ¿Reaccionará como Jehová? ¿Dará el primer paso para que el matrimonio recobre la armonía? (Colosenses 3:12, 13.) Para hacerlo se necesita humildad, una humildad que Jehová ejemplificó de modo maravilloso en su relación con los israelitas (Salmo 18:35; 113:5-8). En efecto, él les ―habla[ba] a su corazón‖ e incluso les rogaba. Dado que somos humanos imperfectos, ¿verdad que tenemos mayores razones para apelar al corazón de nuestro cónyuge, tratando de resolver los problemas y de pasar por alto los errores? Cabe destacar que los esfuerzos de Jehová dieron su fruto. Un resto de la nación le abrió el corazón cuando estaba en ―el desierto‖, es decir, en el destierro en Babilonia, y luego regresó a su tierra llamando a Jehová ―Mi esposo‖ (Oseas 2:14-16).

12 En el caso de que uno tenga graves problemas

con su cónyuge, muy posiblemente logre restablecer la armonía si se esfuerza con empeño. Dios estuvo dispuesto a perdonar a su esposa simbólica el gravísimo pecado de la fornicación espiritual. Pero la mayoría de las dificultades matrimoniales entre cristianos verdaderos no llegan al punto de la infidelidad. A menudo comienzan con palabras duras o hirientes. Si los comentarios de nuestro cónyuge nos lastiman, conviene pensar en lo que aguantaron Oseas y el propio Jehová (Proverbios 12:18). Seguramente, eso nos ayudará a perdonar.

13 Este relato histórico encierra otra lección. ¿Estaba

dispuesto Dios a reanudar la relación con los israelitas si seguían con su fornicación? No, pues mediante Oseas mandó a la nación adúltera que ―apart[ara] sus fornicaciones de su presencia, y sus adulterios de entre sus pechos‖ (Oseas 2:2, Versión Moderna). En efecto, su pueblo tenía que arrepentirse y dar ―fruto propio del arrepentimiento‖ (Mateo 3:8). ¿Qué enseña esto a los casados? Que cada uno debe centrarse en sus propios defectos y no en los del otro. Por consiguiente, si hemos lastimado a nuestro cónyuge, tratemos de arreglar las cosas disculpándonos con sinceridad y modificando nuestra conducta. Así, tal vez nos conceda el perdón.

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2 Corintios 8 a 13

8 Ahora les hacemos saber, hermanos, acerca de la

bondad inmerecida de Dios que ha sido otorgada a las congregaciones de Macedonia,

2 que durante una gran

prueba, bajo aflicción, su abundancia de gozo y su profunda pobreza hicieron abundar las riquezas de su generosidad.

3 Porque según lo que verdaderamente

podían hacer —sí, yo testifico, más allá de lo que verdaderamente podían hacer— fue esto,

4 mientras

espontáneamente siguieron rogándonos con fuerte súplica por el [privilegio de] dar bondadosamente y de tener participación en el ministerio destinado para los santos.

5 Y no simplemente como lo habíamos

esperado, sino que primero se dieron ellos mismos al Señor y a nosotros por la voluntad de Dios.

6 Esto nos

hizo animar a Tito a que, tal como él había sido el que lo había iniciado entre ustedes, así también él completara este mismo bondadoso dar de parte de ustedes.

7 No

obstante, así como ustedes están abundando en todo, en fe y en palabra y en conocimiento y en toda solicitud y en este amor de nosotros para con ustedes, abunden también en este bondadoso dar.

8 No es a manera de darles mandato que estoy

hablando, sino en vista de la solicitud de otros y para poner a prueba lo genuino de su amor.

9 Porque ustedes

conocen la bondad inmerecida de nuestro Señor Jesucristo, que, aunque era rico, se hizo pobre por causa de ustedes, para que ustedes se hicieran ricos mediante la pobreza de él.

10 Y en esto doy una opinión: porque este asunto es

de provecho para ustedes, en vista de que ya hace un año que ustedes iniciaron no solo el hacer, sino también el querer [hacer];

11 ahora, pues, terminen también el

hacerlo, para que, así como hubo prontitud para querer hacer, así mismo haya también un terminarlo de lo que tengan.

12 Porque si primero está allí la prontitud, es

especialmente acepto según lo que tiene la persona, no según lo que no tiene.

13 Porque no es mi intención que

les sea fácil a otros, pero difícil a ustedes; 14

sino que, mediante una igualación, el sobrante de ustedes precisamente ahora compense lo que les falta a ellos, para que el sobrante de ellos también llegue a compensar lo que les falte a ustedes, para que se efectúe una igualación.

15 Así como está escrito: ―La

persona que tenía mucho no tuvo demasiado, y a la persona que tenía poco no le faltó‖.

16 Ahora bien, a Dios vayan las gracias por haber

puesto la misma solicitud por ustedes en el corazón de Tito,

17 porque él de veras ha respondido al estímulo,

pero, por ser muy solícito, sale de su propia voluntad hacia ustedes.

18 Pero enviamos junto con él al hermano

cuya alabanza en relación con las buenas nuevas se ha extendido por todas las congregaciones.

19 No solo eso,

sino que también ha sido nombrado por las congregaciones para que sea nuestro compañero de viaje con respecto a este don bondadoso que ha de ser administrado por nosotros para la gloria del Señor y en prueba de nuestro ánimo pronto.

20 Así evitamos que

hombre alguno encuentre falta en nosotros respecto a esta contribución liberal que ha de ser administrada por nosotros.

21 Porque ―hacemos provisión honrada, no

solo a vista de Jehová, sino también a vista de los hombres‖.

22 Además, enviamos con ellos a nuestro hermano

del cual en muchas cosas frecuentemente hemos probado que ha sido solícito, mas ahora mucho más solícito debido a la gran confianza que tiene en ustedes. 23

Empero, si hay alguna pregunta respecto a Tito, él es partícipe conmigo y colaborador para bien de ustedes; o si las hay respecto a nuestros hermanos, son apóstoles de congregaciones y gloria de Cristo.

24 Por lo tanto,

demuéstrenles la prueba de su amor y de lo que nos jactamos acerca de ustedes, ante el rostro de las congregaciones.

9 Ahora bien, respecto al ministerio que es para los santos, me es superfluo escribirles,

2 porque conozco su

prontitud de ánimo, de la cual me jacto ante los macedonios respecto de ustedes, que ya hace un año que Acaya ha estado lista, y el celo de ustedes ha estimulado a la mayoría de ellos.

3 Pero envío a los

hermanos, para que nuestra jactancia acerca de ustedes no resulte vacía respecto a esto, sino que realmente estén listos, así como solía decir que lo estarían.

4 De lo contrario, de algún modo, si vinieran

macedonios conmigo y los hallaran desprevenidos, nosotros —por no decir ustedes— quedaríamos avergonzados en esta seguridad nuestra.

5 Por eso

pensé necesario animar a los hermanos a ir a ustedes por anticipado y alistar por anticipado su liberal dádiva previamente prometida, para que así estuviera lista como dádiva liberal y no como algo sacado por fuerza.

6 Mas en cuanto a esto, el que siembra parcamente,

parcamente también segará; y el que siembra liberalmente, liberalmente también segará.

7 Que cada

uno haga tal como lo ha resuelto en su corazón, no de mala gana ni como obligado, porque Dios ama al dador alegre.

8 Dios, además, puede hacer que toda su bondad

inmerecida abunde para con ustedes, para que, teniendo ustedes siempre plena autosuficiencia en todo, tengan en abundancia para toda buena obra.

9 (Así

como está escrito: ―Ha distribuido ampliamente, ha dado a los pobres, su justicia continúa para siempre‖.

10 Ahora

bien, el que suministra abundantemente la semilla al sembrador y pan para comer, suministrará y multiplicará la semilla para que ustedes siembren, y aumentará los productos de la justicia de ustedes.)

11 En todo están

siendo enriquecidos para toda clase de generosidad, la cual produce, mediante nosotros, una expresión de gracias a Dios;

12 porque el ministerio de este servicio

público no solo es satisfacer abundantemente las necesidades de los santos, sino también ser ricos con muchas expresiones de gracias a Dios.

13 Por la prueba

que este ministerio da, ellos glorifican a Dios porque ustedes son sumisos a las buenas nuevas acerca del Cristo, como ustedes declaran públicamente que lo son, y porque ustedes son generosos en su contribución a ellos y a todos;

14 y con ruego a favor de ustedes ellos

sienten anhelo por ustedes a causa de la sobrepujante bondad inmerecida de Dios sobre ustedes.

15 A Dios vayan las gracias por su indescriptible

dádiva gratuita.

10 Ahora yo mismo, Pablo, les suplico por la

apacibilidad y bondad del Cristo, yo que soy humilde de apariencia entre ustedes, mientras que estando ausente soy denodado para con ustedes.

2 En verdad ruego que,

estando presente, no use del denuedo con aquella confianza con que estoy contando tomar medidas denodadas contra algunos que nos valoran como si anduviéramos según [lo que somos en la] carne. 3 Porque aunque andamos en la carne, no guerreamos

según [lo que somos en la] carne. 4 Porque las armas de

nuestro guerrear no son carnales, sino poderosas por Dios para derrumbar cosas fuertemente atrincheradas. 5 Porque estamos derrumbando razonamientos y toda

cosa encumbrada que se levanta contra el conocimiento de Dios; y ponemos bajo cautiverio todo pensamiento para hacerlo obediente al Cristo;

6 y nos mantenemos

listos para infligir castigo por toda desobediencia, tan pronto como la propia obediencia de ustedes haya sido plenamente llevada a cabo.

7 Ustedes miran las cosas según su valor aparente.

Si cualquiera tiene para sí confianza en que pertenece a Cristo, que vuelva a tomar en cuenta para sí mismo este hecho: que, así como él pertenece a Cristo, así también nosotros.

8 Porque aunque yo me jactara un poquito

más de lo debido acerca de la autoridad que el Señor nos dio para edificarlos y no para demolerlos, no quedaría avergonzado,

9 para que no parezca que

quiero aterrorizarlos con [mis] cartas. 10

Porque, ellos dicen: ―[Sus] cartas son de peso y enérgicas, pero [su] presencia en persona es débil, y [su] habla desdeñable‖. 11

Tome en cuenta esto tal hombre, que lo que somos en nuestra palabra por cartas estando ausentes, eso mismo también seremos en acción estando presentes. 12

Porque no nos atrevemos a clasificarnos entre algunos ni a compararnos con algunos que se recomiendan a sí mismos. Ciertamente ellos, al medirse a sí mismos por sí mismos y al compararse consigo mismos, no tienen entendimiento.

13 Por nuestra parte nos jactaremos, no fuera de los

límites asignados a nosotros, sino según los límites del territorio que Dios nos repartió por medida, haciendo que llegara hasta alcanzarlos a ustedes.

14 Realmente

no estamos extendiéndonos más de lo debido como si no llegáramos hasta ustedes, porque nosotros fuimos los primeros en ir hasta alcanzarlos en la declaración de las buenas nuevas acerca del Cristo.

15 No, no nos

jactamos fuera de los límites asignados a nosotros en labores ajenas, sino que abrigamos la esperanza de que, a medida que vaya aumentando su fe, seamos engrandecidos entre ustedes con relación a nuestro territorio. Entonces abundaremos más aún,

16 para

declarar las buenas nuevas a los países más allá de ustedes, para que no nos jactemos en territorio ajeno donde ya estén preparadas las cosas.

17 ―Pero el que se

jacta, jáctese en Jehová.‖ 18

Porque no el que a sí mismo se recomienda es aprobado, sino el hombre a quien Jehová recomienda.

11 Quisiera que me soportaran un poco de sinrazón.

¡Pero, de hecho, me están soportando! 2 Porque estoy

celoso de ustedes con un celo piadoso, porque yo personalmente los prometí en matrimonio a un solo esposo para presentarlos cual virgen casta al Cristo. 3 Mas tengo miedo de que de algún modo, así como la

serpiente sedujo a Eva por su astucia, las mentes de ustedes sean corrompidas y alejadas de la sinceridad y castidad que se deben al Cristo.

4 Porque, como están

las cosas, si alguien viene y predica a un Jesús que no sea el que nosotros predicamos, o si ustedes reciben un espíritu que no sea el que recibieron, o buenas nuevas que no sean las que aceptaron, con facilidad [lo] soportan.

5 Porque yo considero que ni en una sola cosa

he resultado ser inferior a sus apóstoles superfinos. 6 Pero aunque yo sea inexperto en el habla, ciertamente

no lo soy en conocimiento; pero [esto se lo] hemos manifestado a ustedes de toda forma en todas las cosas.

7 ¿O cometí un pecado al humillarme para que

ustedes fueran ensalzados, porque, sin costo, gustosamente les declaré las buenas nuevas de Dios? 8 Robé a otras congregaciones, aceptando provisiones,

a fin de ministrarles a ustedes; 9 y, no obstante, cuando

estuve presente con ustedes y me encontré necesitado, no me hice una carga a nadie absolutamente, porque los hermanos que habían venido de Macedonia suministraron abundantemente lo que me hacía falta. Sí, de toda forma me guardé de ser una carga para ustedes, y me guardaré de serlo.

10 Es una verdad de

Cristo, en mi caso, que no se le pondrá coto a esta jactancia mía en las regiones de Acaya.

11 ¿Por qué

razón? ¿Porque no los amo a ustedes? Dios sabe [que los amo].

12 Ahora bien, lo que estoy haciendo lo haré todavía,

para cortar el pretexto a los que quieren un pretexto para que se les halle iguales a nosotros en el puesto del cual se jactan.

13 Porque tales hombres son apóstoles

falsos, obreros engañosos, que se transforman en apóstoles de Cristo.

14 Y no es maravilla, porque

Satanás mismo sigue transformándose en ángel de luz. 15

No es, por lo tanto, gran cosa el que sus ministros también sigan transformándose en ministros de justicia. Pero su fin será conforme a sus obras.

16 Otra vez digo: No piense ningún hombre que soy

irrazonable. Sin embargo, si ustedes realmente piensan que lo soy, acéptenme aunque sea como irrazonable, para que yo también me jacte un poco.

17 Lo que hablo,

no lo hablo según el ejemplo del Señor, sino como con falta de razón, en esta exagerada seguridad propia del jactarse.

18 Ya que muchos están jactándose según la

carne, yo también me jactaré. 19

Porque ustedes gustosamente soportan a los irrazonables, puesto que ustedes son razonables.

20 De hecho, soportan a

cualquiera que los esclaviza, a cualquiera que devora [lo que tienen], a cualquiera que arrebata [lo que tienen], a cualquiera que se ensalza a sí mismo por encima [de ustedes], a cualquiera que los hiere en el rostro.

21 Digo esto para deshonra [nuestra], como si nuestra

posición hubiera sido débil.

Pero si algún otro se porta con osadía en algo —estoy hablando irrazonablemente— yo también me porto con osadía en ello.

22 ¿Son hebreos ellos? Yo también

lo soy. ¿Son israelitas? Yo también lo soy. ¿Son descendencia de Abrahán? Yo también.

23 ¿Son

ministros de Cristo? Respondo como loco: más sobresalientemente soy yo uno; en labores, más abundantemente; en prisiones, más abundantemente; en golpes, con exceso; a punto de morir, frecuentemente.

24 De los judíos cinco veces recibí

cuarenta golpes menos uno, 25

tres veces fui golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces experimenté naufragio, una noche y un día los he pasado en lo profundo;

26 en viajes a menudo, en

peligros de ríos, en peligros por parte de salteadores, en peligros por parte de [mi propia] raza, en peligros por parte de las naciones, en peligros en la ciudad, en peligros en el desierto, en peligros en el mar, en peligros entre falsos hermanos,

27 en labor y afán, en noches sin

dormir a menudo, en hambre y sed, en abstinencia de alimento muchas veces, en frío y desnudez.

28 Además de esas cosas de carácter externo, hay lo

que se me viene encima de día en día, la inquietud por todas las congregaciones.

29 ¿Quién es débil, y no soy

débil yo? ¿A quién se hace tropezar, y no ardo yo [de indignación]?

30 Si hay que jactarse, me jactaré de las cosas que

tienen que ver con mi debilidad. 31

El Dios y Padre del Señor Jesús, sí, Aquel que ha de ser alabado para siempre, sabe que no estoy mintiendo.

32 En Damasco,

el gobernador bajo Aretas el rey estaba guardando la ciudad de los damascenos para prenderme,

33 pero por

una ventana del muro fui descolgado en un cesto de mimbre, y escapé de sus manos.

12 Tengo que jactarme. No es provechoso; pero

pasaré a visiones y revelaciones sobrenaturales de[l] Señor.

2 Conozco a un hombre en unión con Cristo que,

hace catorce años —si en el cuerpo, no lo sé, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe— fue arrebatado como tal hasta el tercer cielo.

3 Sí, conozco a tal hombre

—si en el cuerpo o aparte del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe—

4 que fue arrebatado al paraíso y oyó palabras

inexpresables que no le es lícito al hombre hablar. 5 De

tal hombre me jactaré, pero no me jactaré de mí mismo, salvo en cuanto a [mis] debilidades.

6 Porque si alguna

vez quiero jactarme, no seré irrazonable, pues diré la verdad. Pero me abstengo, para que nadie me acredite con más de lo que ve que soy u oye de mí, 7 simplemente debido al exceso de las revelaciones.

Por esto, para que no me sintiera desmedidamente ensalzado, me fue dada una espina en la carne, un ángel de Satanás, que siguiera abofeteándome, para que no me ensalzara desmedidamente.

8 Tocante a

esto, tres veces supliqué al Señor que esta se apartara de mí;

9 y, con todo, él realmente me dijo: ―Mi bondad

inmerecida es suficiente para ti; porque [mi] poder está perfeccionándose en la debilidad‖. Por eso muy gustosamente prefiero jactarme respecto de mis debilidades, para que el poder del Cristo permanezca como tienda sobre mí.

10 Por lo tanto me complazco en

debilidades, en insultos, en necesidades, en persecuciones y dificultades, por Cristo. Porque cuando soy débil, entonces soy poderoso.

11 Me he hecho irrazonable. Ustedes me obligaron a

ello, porque debiera haber sido recomendado por ustedes. Pues no resulté ser inferior a [sus] apóstoles superfinos ni en una sola cosa, aunque nada soy.

12 En

verdad, las señales de apóstol fueron producidas entre ustedes por todo aguante, y por señales y portentos presagiosos y obras poderosas.

13 Pues, ¿respecto a

qué llegaron ustedes a ser menos que las demás congregaciones, salvo respecto a que yo mismo no me hice una carga para ustedes? Tengan la bondad de perdonarme este agravio.

14 ¡Miren! Esta es la tercera vez que estoy listo para ir

a ustedes, y, con todo, no me haré una carga. Porque no estoy buscando sus posesiones, sino a ustedes; porque los hijos no deben ahorrar para los padres, sino los padres para los hijos.

15 Por mi parte muy

gustosamente gastaré y quedaré completamente gastado por sus almas. Si los amo más abundantemente, ¿he de ser amado menos?

16 Pero

sea como sea, no les impuse una carga. No obstante, ustedes dicen que fui ―astuto‖ y los pillé ―con tretas‖. 17

En cuanto a los que les he despachado, no los exploté por medio de alguno de ellos, ¿verdad?

18 Insté

a Tito y con él despaché al hermano. Tito no los explotó de ninguna manera, ¿verdad? Anduvimos en el mismo espíritu, ¿verdad? En las mismas pisadas, ¿verdad?

19 ¿Han estado ustedes pensando todo este tiempo

que hemos estado presentando nuestra defensa a ustedes? Es ante Dios ante quien estamos hablando con relación a Cristo. Pero, amados, todas las cosas son para su edificación.

20 Porque tengo miedo de que

de algún modo, cuando yo llegue, no los halle como pudiera desear, y yo resulte ser para ustedes no como pudieran desear, sino que, en cambio, de algún modo haya contienda, celos, casos de encolerizarse, altercaciones, difamaciones solapadas, susurros, hinchazón por parte de algunos, desórdenes.

21 Quizás,

cuando vaya otra vez, mi Dios me humille entre ustedes, y yo me lamente de muchos de aquellos que hayan pecado antes, pero que no se hayan arrepentido de su inmundicia y fornicación y conducta relajada que han practicado.

13 Esta es la tercera vez que voy a ustedes. ―Por

boca de dos testigos, o de tres, todo asunto tiene que ser establecido.‖

2 He dicho previamente y, como si

estuviera presente la segunda vez y sin embargo ausente ahora, digo con anticipación a los que han pecado antes y a todos los demás: que si en cualquier tiempo voy otra vez, no perdonaré,

3 ya que ustedes

buscan una prueba de que Cristo habla en mí, [Cristo]

que no es débil para con ustedes, sino que es poderoso entre ustedes.

4 Es cierto, en realidad, que fue fijado en

un madero debido a debilidad, pero está vivo debido al poder de Dios. Es cierto, también, que nosotros somos débiles con él, pero viviremos juntamente con él debido al poder de Dios para con ustedes.

5 Sigan poniéndose a prueba para ver si están en la

fe, sigan dando prueba de lo que ustedes mismos son. ¿O no reconocen que Jesucristo está en unión con ustedes? A no ser que estén desaprobados. 6 Verdaderamente espero que lleguen a saber que

nosotros no estamos desaprobados.

7 Ahora oramos a Dios que no hagan ustedes nada

malo, no para que nosotros mismos parezcamos aprobados, sino para que ustedes estén haciendo lo que es excelente, aunque nosotros mismos parezcamos desaprobados.

8 Porque no podemos hacer nada contra

la verdad, sino solo a favor de la verdad. 9 Ciertamente

nos regocijamos cuando nosotros somos débiles, pero ustedes son poderosos; y esto es lo que estamos pidiendo en oración: que ustedes sean reajustados. 10

Por eso escribo estas cosas estando ausente, para que, cuando esté presente, no obre con severidad según la autoridad que el Señor me dio, para edificar y no para demoler.

11 Finalmente, hermanos, continúen regocijándose,

siendo reajustados, siendo consolados, pensando de acuerdo, viviendo pacíficamente; y el Dios de amor y de paz estará con ustedes.

12 Salúdense unos a otros con

beso santo. 13

Todos los santos les envían sus saludos.

14 La bondad inmerecida del Señor Jesucristo y el

amor de Dios y la participación en el espíritu santo estén con todos ustedes.

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