Sata n, siervo de Elohí m.

La creación, responde a un diseño perfecto, el cual el Todopoderoso

instituyó con toda majestad y soberanía. Entre los elementos creados por

YAHWEH el Elohím de Israel, existe el campo visible, y el campo invisible.

Muchos cuestionan la perfección de su obra, atendiendo a varias

interrogantes que para nada omiten la grandeza, y exquisitez del universo.

En este estudio trataremos de darle explicación, a una de las preguntas

más solicitadas por las personas que niegan la perfección, de todo lo

creado.

¿Si Elohím hiso todo perfecto, por qué creo a Satán?

Antes de entrar en asunto, conceptualicemos la definición exacta de que

es un Satán.

Satán como actitud opositora:

Haciendo un análisis idiomático, de la palabra Satán en el hebreo,

observamos que un Satán, es todo aquel que se opone a cualquier

designio o propósito de otra persona.

No necesariamente un Satán, es aquella deidad que se adora o es

venerado.

En Núm 22:21-22, se encuentra uno de los ejemplos más sólidos,

afirmando que es un Satán (Así Balaam se levantó por la mañana, y

enalbardó su asna y fue con los príncipes de Moab. Y la ira de Elohím se

encendió porque él iba; y el ángel de YAHWEH se puso en el camino por

adversario H7854 suyo. Iba, pues, él montado sobre su asna, y con él dos

) criados suyos.

El texto nos indica, que el ángel de YAHWEH se puso en el camino por

adversario de Balaam. La palabra hebrea traducida a adversario, es Satán

marcada con el H7854 strong; Significa: oponente, opositor;

especialmente (con el art. prefijo) Satán, Satanás, el archienemigo de lo

bueno:- adversario, enemigo, Satanás.

En otras palabras podemos decir, que el ángel de YAHWEH fue un Satán

(opositor o adversario) para Balaam.

Otra muestra interesante la podemos encontrar en 1Re 11:23 (Elohím

también levantó por adversario H7854 contra Salomón a Rezón hijo de

) Eliada, el cual había huido de su amo Hadad-ezer, rey de Soba.

Este caso es semejante al ejemplo anterior, donde la palabra hebrea

traducida a adversario, también es Satán. Podemos observar, que Rezón

hijo de Eliada, fue un Satán para Salomón por designio de Elohím.

Es elementar darnos cuenta, que un Satán no necesariamente tiene que

tener una naturaleza celestial, pudiendo los hombres mortales alcanzar

semejante categoría, con el simple acto de oponerse a algún plan ajeno.

Solo se quiere lograr, una concepción adecuada de la palabra Satán,

sabemos que la explicación idiomática antes vista, no satisface la

interrogante inicial, puesto que la pregunta está dirigida específicamente

a un ser divino, no a una forma de actuar.

Satán un ser celestial:

A Partir del análisis de las Sagradas Escrituras, debemos considerar, que el

nombre de Satán también se le atribuye a una entidad celestial, la cual es

reverenciada, y adorada por muchos. Por supuesto que este ser, es parte

de lo creado por el Todopoderoso, siendo su fuerza y poder dada por el

mismo Elohím, Job 1:6 (Un día vinieron a presentarse delante de

YAHWEH los hijos de Elohím, entre los cuales vino también Satanás

(SatánH7854).

Estamos claros que Elohím, sabía la actitud opositora de Satán antes de

ser creado, ya que es imposible que al Creador del universo, se le escape

algún elemento de las manos. Haciendo un análisis del punto de vista

humano, muchos verían imperfección creativa, al Elohím permitir la

existencia de dicho ser. Satán es el encargado de engañar y seducir a las

naciones al pecado, tentando en todo momento al hombre, a hacer el mal.

En mi opinión, todos los criterios en contra de la existencias de este ser, es

parte de la justificación que encuentran los impíos, tratando de demostrar

que la causa de sus transgresiones, la tiene el Todopoderoso por haber

creado a Satán.

Estos alegan, que por culpas de la imperfección creativa de YAHWEH, ellos

son condenados y maldecidos a consecuencia del pecado, no dándose

cuenta, que la única forma existente, que Satán opere en sus vidas, es que

ellos estén en transgresión.

Es decir, Satán por sí solo no tiene dominio, sobre los hijos de obediencia,

solo se le es dado autoridad por parte de Elohím Padre, para cumplir

propósitos específicos con la humanidad.

Esto no nos indica, que Satán no ha sido utilizado en otras áreas, pero si es

una prueba, que él tiene fines específicos con los que comenten impiedad,

y no con los justos, al menos 1Juan 5:18 lo demuestra (Sabemos que todo

aquel que ha nacido de Elohím, no practica el pecado, pues Aquel que

fue engendrado por Elohím le guarda, .) y el maligno no le toca

Abrazando esta idea como cierta, se hecha al piso la doctrina, donde

muchas entidades se pasan la vida reprendiendo a Satán, cuando en

realidad la única forma de reprenderlo, es guardar los mandamientos

dados por YAHWEH en el monte de Sinaí (Torá).

Algo muy significativo que debemos tener presente, es que Satán

representa una autoridad superior. Nos referimos tanto a los hijos de

obediencia, como a los impíos, ambos debemos respetar todo lo creado

por Elohím.

2Pe 2:9-11 (Sabe el Señor librar de tentación a los piadosos, y reservar a

los injustos para ser castigados en el día del juicio; y mayormente a

aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia,

y desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de

las potestades superiores, mientras que los ángeles, que son mayores en

fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas

.) delante del Señor

El asunto no se trata de adorar al maligno, todos sabemos que eso,

representa un pecado mortal, pero sí debemos limitarnos de blasfemar

contras estas potestades, que al fin y al cabo cumplen un propósito muy

definido, siendo Satán un siervo al servicio de Elohím.

En base al contexto aprendido, podemos contestar la interrogante antes

anunciada. Satán fue creado con el propósito de cumplir misiones,

directamente dirigidas a todos los transgresores, o eventos que solo le

competen a dicho ser, por sus cualidades acusadoras.

Veamos un pasaje encontrado en el libro de Job:

Job 1:6-12 (Un día vinieron a presentarse delante de YAHWEH los hijos

de Elohím, entre los cuales vino también Satán. Y dijo YAHWEH a Satán:

¿De dónde vienes? Respondiendo Satán a YAHWEH, dijo: De rodear la

tierra y de andar por ella. Y YAHWEH dijo a Satán: ¿No has considerado a

mi siervo Job, que no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y

recto, temeroso de Elohím y apartado del mal? Respondiendo Satán a

YAHWEH, dijo: ¿Acaso teme Job a Elohím de balde? ¿No le has cercado

alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de sus manos

has dado bendición; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la

tierra. Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si

no blasfema contra ti en tu misma presencia. Dijo YAHWEH a Satán: He

aquí, todo lo que tiene está en tu mano; solamente no pongas tu mano

) sobre él. Y salió Satán de delante de YAHWEH.

Esta porción nos brinda disimiles informaciones, en cuanto al ser celestial

Satán. Podremos mencionar algunas:

1-Satán hijo de Elohím (Job 1:6>Un día vinieron a presentarse delante de

.) La YAHWEH los hijos de Elohím, entre los cuales vino también Satán

palabra hebrea traducida a hijo es Ben. Ben también puede ser traducida a

súbdito.

2-Satán tiene potestad para recorrer la tierra (Job1:17>Respondiendo

.) Satán a YAHWEH, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella

3-Satán puede hablar con Elohím de forma directa (Job 1:9>Respondiendo

) Satán a YAHWEH, dijo: ¿Acaso teme Job a Elohím de balde?

4-Satán como acusador (Job 1:11> Pero extiende ahora tu mano y toca

todo lo que tiene, y verás si no blasfema contra ti en tu misma

.) presencia

5-Satán solo puede obrar, si Elohím se lo permite (Job 1:12>Dijo YAHWEH

a Satán: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano; solamente no

.) pongas tu mano sobre él

El quito aspecto es de suma importancia, ya que demuestra que Satán es

un siervo al servicio de Elohím.

No existe obra alguna de parte de Satán, si YAHWEH no lo permite antes,

en otras palabras podemos decir, que Satán obra sobre la voluntad

permisiva del Creador. Imaginemos que todos maldigamos a Satán por lo

que hace, lógicamente nos estaríamos oponiendo a la voluntad del

Todopoderoso, y en tal caso nosotros mismos seríamos Satán (actitud

opositora) a los designios y permisión de YAHWEH.

Mat 16:21-23, nos brinda una muestra muy significativa, confirmando lo

antes dicho (Desde entonces comenzó Yeshúa a declarar a sus discípulos

que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de

los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al

tercer día. Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle,

diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te

acontezca. Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: ¡Quítate de delante de mí,

Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de

.) Elohím, sino en las de los hombres

El apóstol Pedro, empezó a reconvenir a Mashíaj, después que este

anunció su muerte, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna

manera esto te acontezca. Lo deseado por Pedro, era un acto totalmente

apartado de la voluntad permisiva de Elohím, siendo la muerte de Yeshúa,

anunciada por los profetas de la antigüedad.

Meditando en la cuestión, podemos garantizar que los ancianos,

sacerdotes y escribas, que se levantaron en contra de Yeshúa para

matarle, fueron un instrumento del ser celestial llamado Satán. Al mismo

tiempo Satán (ser celestial) para poder ejecutar su plan, tuvo que tener la

aprobación de YAHWEH para hacerlo, siendo la voluntad permisiva del

Creador, la muerte de su Hijo Yeshúa.

Yeshúa, al ver la actitud de Pedro, lo amonesta diciendo: ¡Quítate de

delante de mí, Satanás! No es que el apóstol Pedro, fuere poseído por

aquel ser celestial llamado Satán, ni mucho menos, sino que su actitud

opositora al plan divino, le dio la categoría de Satán al apóstol. De la

misma manera pasa con todos aquellos, que en todo momento, profieren

juicio contra el ser celestial llamado Satán, oponiéndose a la voluntad de

Elohím, alcanzando ellos mismos la condición de Satán (actitud opositora).

No siempre que el ser celestial Satán, acuse a un siervo de Elohím, obtiene

los mismos resultados.

En ocasiones YAHWEH le da autoridad a Satán, para corregir mediante el

castigo, a algunos de sus siervos que se han descarriado (Heb12:6,

1Cor5:5), o para ponerlos a prueba según su voluntad (2Cor12:7), pero en

otros casos, YAHWEH protege a sus siervos, no atendiendo a las

acusaciones de Satán.

Ejemplo de esto tenemos en Zacarías 3:1-2 (Me mostró al sumo sacerdote

Josué, el cual estaba delante del ángel de YAHWEH, y Satán estaba a su

mano derecha para acusarleH7853. Y dijo YAHWEH a Satán: YAHWEH te

reprenda, oh Satán; YAHWEH que ha escogido a Jerusalén te reprenda.

) ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?

A diferencia de Job, Josué el sumo sacerdote, fue redimido delante de

YAHWEH, no siendo eficaz la acusación de Satán. En esta porción, existen

dos elementos interesantes los cuales analizaremos.

1-En Zac3:1, las palabra hebrea utilizada para acusarle es Satán, aunque

marcada con un número diferente en el diccionario strong h7853, se

refiere a un sinónimo de la marcada con el h7854 vista anteriormente.

Dicho detalle, es la muestra que en un mismo versículo, encontramos los

dos significados de Satán, uno como ser celestial, y otro como actitud

opositora.

2-La expresión encontrada Zac 3:2(Y dijo YAHWEH a Satán: YAHWEH te

), es la causa de muchas disensiones, no cumpliendo propósito reprenda

su mención en este estudio.

Vemos como YAHWEH reprende a Satán, en su propio nombre, ya que es

el único método existente para hacerlo, Judas versículo 9 lo demuestra

(Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con

él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición

contra él, sino que dijo: .) El Señor te reprenda

Existen casos los cuales podemos reprender a Satán, en el nombre de

YAHWEH, esto solo será licito, siempre y cuando conozcamos que no nos

vamos en contra de la voluntad permisiva del Creador.

Por supuesto que no podemos reprender a Satán, por algún evento

permitido por YAHWEH, siendo Satán un instrumento para hacerlo.

Podemos tener una referencia exacta, de cómo enfrentar los fenómenos,

a partir de la actitud de Yeshúa en cuanto a ellos.

En mateos 4:1-11, observamos que Mashíaj resiste las tentaciones de

Satán, amparándose en las Sagradas Escrituras, en ningún momento

vemos que él lo reprende o lo maldice.

Mat 4:1-11(Entonces Yeshúa fue llevado por el Rúaj al desierto, para ser

tentado por el diablo. Y después de haber ayunado cuarenta días y

cuarenta noches, tuvo hambre. Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres

Hijo de Elohím, di que estas piedras se conviertan en pan. El respondió y

dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra

que sale de la boca de Elohím. Entonces el diablo le llevó a la santa

ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de

Elohím, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca

de ti, y, En sus manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en

piedra. Yeshúa le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu

Elohím. Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró

todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te

daré, si postrado me adorares. Entonces Yeshúa le dijo: Vete, Satanás,

porque escrito está: Al Señor tu Elohím adorarás, y a él sólo servirás. El

.) diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían

Otra porción interesante, la encontramos en Lucas 22:31(Dijo también el

Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos

como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez

.) vuelto, confirma a tus hermanos

Yeshúa le dijo a Simón, Satanás os ha pedido para zarandearte. Esto

muestra que Satán tiene que pedir permiso a Elohím, para tocar a

cualquiera de sus hijos.

Es interesante ver, que Yeshúa no reprende a Satán, pues si lo hiciera,

estuviera interponiéndose a la voluntad de Elohím Padre, siendo la

permisión de YAHWEH, el zarandear a Simón Pedro de parte de Satán

(esto se cumplió, en la negación de Simón Pedro, al decir que no conocía a

Mashíaj).

Fijemos que Mashíaj, solo intercede con el propósito de que Pedro sea

fortalecido en fe, algo muy distinto a oponerse a la permisión de YAHWEH

( .) pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte

Algo parecido nos enseña la epístola de Santiago, Stg 4:7(Someteos, pues,

.) a Elohím; resistid al diablo, y huirá de vosotros

Fijemos que la orden es resistid, no reprender ni proferir juicio de

maldición contra Satán.

1Jn 3:8-10.

Web: www.hijosdejacob.com Hermano: Leo Ben Jacob.