proyecto hércules xxi capítulo 09 simbología

Simbología y Ceremonial

CAPITULO IX

9.1.- SIMBOLOGÍA Y UNIFORMIDAD

9.1.1.- PRESENTACIONPensamos la uniformidad como un signo externo que puede ayudar a cada scout a potenciar su sen-

tido de pertenencia. El Escultismo le proporciona un marco educativo y los medios necesarios para orien-tar su vida.

El único sentido de todos los símbolos externos es animar a cada scout a crecer como persona con laayuda y el estímulo de los demás miembros de su grupo.

Sin caer en rígidos reglamentos que nos atrapen, desde nuestra Federación, a través de este ProyectoHércules, creemos conveniente presentar unas pautas mínimas que unifiquen criterios, y que potencien lautilización de nuestra uniformidad, resaltando la conveniencia de una mayor utilización, incluso en las reu-niones semanales. Deberíamos conseguir que la uniformidad y la simbología en nuestra Federación gene-raran estímulos positivos y ánimos de progreso personal en todas y todos nuestros scouts.

9.1.2.- CAMISASLa uniformidad básica de SCA la componen la camisa y la pañoleta.

La camisa llevará dos bolsillos frontales con solapa y botón. Normalmente la manga será larga y se reco-gerá a voluntad, según la temporada.

Las camisas tienen color diferente según la responsabilidad y las ramas.

- Los responsables la llevarán celeste.

- Los castores la llevan de color naranja.

- Los lobatos la llevan de color amarillo.

- Los rangers la llevan de color azul azafata.

- Los pioneros la llevan de color rojo.

- Los rutas la llevan de color verde oscuro.

En la camisa se colocan los siguientes distintivos con la siguiente distribución:

- SCOUTS MSC (insignia curva) en la parte superior de la manga derecha.

- FLOR DE LIS MUNDIAL: justo debajo del distintivo de SCOUTS MSC.

- EMBLEMA MSC en el bolsillo izquierdo.

- EMBLEMA SCA: en el bolsillo derecho.

- DISTINTIVOS DE PROGRESO en la manga izquierda.

- PAÑOLETA: la correspondiente en cada grupo, cargo o función.

El resto de distintivos típicos de cada grupo o Asociación-Delegación quedarán a su criterio.

A continuación recogemos imágenes de cada uno de los objetos comentados anteriormente:

Scouts Católicos de Andalucía

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Proyecto Hércules XXI

9.1.3.- PANTALÓN Y CINTURÓNEn el momento de la publicación del presente proyecto no hemos acordado reglamentariamente nada

con respecto a pantalones, faldas y cinturones, por lo cual solamente citaremos que el color que se acon-seja para estas prensas es el azul oscuro y recogemos un tipo de hebilla para cinturón que se usa actual-mente.

9.1.4.- PAÑOLETASLa pañoleta de SCA es de color verde oscuro y con un ribete blanco con brillo de un centímetro y

medio. Cortada en forma de triángulo rectángulo de ochenta centímetro en sus lados menores. Se enro-llará sobre su lado mayor dejando el vértice libre. Se colocará entorno al cuello con el vértice a la espalda.

Cada grupo tiene la suya característica. Siguiendo este patrón en cuanto a la forma pero cambian-do los colores

9.1.5.- PRENDAS DE CABEZA

Las prendas de cabeza serán:

- Una gorra lisa azul marino conla flor de lis mundial al frente,enmarcada por la cuerda encírculo anudada por un lazo(tanto la flor como la cuerdaen color blanco).

- El sombrero de cuatro bollos.


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9.1.6.- INSIGNIA DE MADERA

Oficialmente el pañuelo tiene por fuera un color rosa ceniza (el color de la humildad) y por dentro colorrojo ladrillo (para significar el calor de los buenos sentimientos).

Cerca de la punta hay un pedazo de tela de un patrón escocés del clan MacLaren, la familia que cedióel capital para comprar el parque Gilwell en el que se instaló el primer centro de formación scout.

El pañuelo GILWELL lo utilizan los/las scouts que hanconseguido la insignia de madera, como símbolo de forma-ción y servicio.

Siempre va acompañado del pasador con forma denudo de rizo doble.

Baden Powell regaló a los primeros responsables que se formaronen Gilwell Park un par de cuentas de madera, que él había traídodesde África, para que la unieran con un cordón de cuero, atandocada una de ellas en un extremo y formando un collar para ponerloentorno al cuello. Desde entonces este es el símbolo que usan todasy todos los scouts tras adquirir la formación adecuada para ostentar-lo.

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9.1.7.- DISTINTIVOS COMUNESColocados en la camisa según se indica en el apartado dedicado a las mismas.

9.1.8.- NOMBRES DE RAMA De uso optativo.

De ser utilizada, deberá ir inmediatamente debajo de la FLM del brazo derecho.

9.1.9.- EMBLEMAS Y DISTINTIVOS VARIOS.

EL ESCUDO de SCA lo forman la flor de lis en colorlila, símbolo del escultismo, con dos estrellas bancas quesimbolizan la Ley y la Promesa. Cada una de las puntas delas estrellas simboliza un artículo de la Ley Scout y los trespétalos de la flor de lis las virtudes scouts. Está colocadasobre el trébol amarillo que representa lo que histórica-mente ha sido la rama femenina del Escultismo. La basesobre la que se soporta todo es una cruz blanca comosímbolo de la Fe Católica de nuestro movimiento. Todo loenmarca una cuerda en círculo (sentido universal delescultismo) anudada en su parte inferior (hermandadmundial scout.) La denominación, Scouts CatólicosAndalucía, rodea el conjunto.


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LA BANDERA de SCA es totalmente blanca con el escudo en medio.

9.1.10.- DISTINTIVOS DE PROGRESO POR RAMASEn los capítulos dedicados a tratar cada rama se aclara la metodología. Recogeremos aquí únicamente la

simbología relativa a cada rama procurando explicar lo más escuetamente posible cada uno de los distintivos,cuando esta explicación sea precisa.

Si queremos que los distintivos de progreso sean un estimulo entre nuestros y nuestras scouts, y sabemosque hay muchos grupos que no utilizan la uniformidad más que en situaciones especiales, proponemos queestos emblemas se lleven cosidos en el pico de la pañoleta, ya que es la prenda de uniformidad que todos ytodas usamos en todas las actividades scouts.

INSIGNIA PARA SALIDAS AL EXTRAJERO, representando a la par las bande-ras de la Unión Europea y España.

CONSILIARIOS, ANIMADORES Y ANIMADORASDE FE. Proponemos asumir como distintivo de los consi-liarios, animadores y animadoras de Fe el que presentaMSC, llamado ICTIS, siguiendo las normas establecidas pornuestro Movimiento para su concesión.

Representa el primer anagrama cristiano, el pez, y llevagrabada la cruz y las letras msc minúsculas.

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9.1.10.1.- Castores

Para la rama de castores utilizaremos este emblema en el que se representa a un castor saludando yaparece el lema de la colonia “compartir”.

El progreso en la rama de castores de SCA vendrá representado por un emblema que recuerda al estan-que en el que viven los castores. En el se irán incorporando las distintas colas conforme a los progresospersonales de cada scout. No es aconsejable que el diámetro del círculo exceda de los seis centímetros.

Superadas las cuatro primeras colas se añadirá el “castor de bronce”. Completadas las dos siguientesaparecerá en la simbología el “castor plateado”. La tendrán en la manga izquierdea de la camisa scout oen el pico de la pañoleta en caso de ausencia de uniforme.

Proponemos que cada castor/a que haya completado todas las fases del progreso pueda lucir siempreen su camisa scout de uniforme la simbología completa de castores, como reconocimiento a su tarea deprogreso completado.

El progreso en castores se manifestará por las colas obtenidas con el color diferente según consigan losobjetivos planteados en cada una de las áreas que se especifican.

Colas del castor.- AZUL: Mis amigos

- AMARILLA: Mi persona.

- ROJA: La salud.

- CELESTE: La imaginación.

Conseguidas estas cuatro colas, pasará a ser “castor de bronce”. Se le entregará un distintivo de colorbronce en representación de las colas azul, amarilla, roja y celeste y podrá pasar a conseguir sus dos últi-mas colas.

- BLANCA: Aprendo de Jesús.

- VERDE: Ciudad-Naturaleza.

Una vez que cada castor o castora consiga estas dos colas, pasará a ser “castor plateado”. Es elmomento de hacerle entrega del distintivo de color plata, en representación de las colas blanca y verde.


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9.1.10.2.- LobatosLa simbología de progreso en lobatos será la huella del lobo que se irá sumando hasta llegar a las cua-

tro, que simbolizan al lobo completo, con sus cuatro patas que le ayudaran a dar el salto hacia la ramaranger. Se colocarán en la manga izquierda de la camisa scout o en el pico de la pañoleta en caso deausencia de uniforme.

9.1.10.3.- Rangers

Proponemos que cada ranger que realmente consigue completar su pentágono de progreso lo man-tenga siempre en su camisa scout, aun pasando a distintas ramas, como recuerdo de que hizo su trabajocompleto cuando era ranger.

El sistema de progreso se representarágráficamente mediante un pentágono de5 colores, cada uno de los cuales se refierea un reto. Este pentágono se colocará en lacamisa o en el pico de la pañoleta en casode ausencia de uniforme. Cuando cadaranger realiza un reto, se coloca en el pen-tágono de su camisa el triángulo corres-pondiente con su color, de forma quecuando termina su etapa en la tropa, debetener completo su pentágono.

Los colores y la posición de cada reto enel pentágono son como muestra el dibujo.

Proponemos que el lobo completo se le entregue al lobatoo lobata que ha conseguido las cuatro huellas. Las sustituiríapoco antes de abandonar la rama, para que lo mantenga siem-pre en su camisa scout, aun pasando a distintas ramas, comorecuerdo de que hizo su trabajo completo cuando era lobata olobato.

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9.1.10.4.- PIONEROS

Simbología de progresoSe propone una simbología de progreso personal económica y sencilla, a través de “cueros” confeccio-

nados en forma de cordón, cada uno según el color de la etapa del progreso en que se encuentre y rema-tados por un nudo hecho en el mismo cuero, que se llevarán en la pañoleta.

Proponemos que cada pionero o pionera que complete las tres fases goce de la posibilidad de llevarsiempre cosida en la manga izquierda de su camisa, aunque pase a distintas etapas en el Escultismo, lapaloma roja, como símbolo de que completó su tarea en la rama pionera.

El símbolo que representa a la rama es la palomasuperpuesta en la letra “P”. Esta imagen quiere decir:

- Ser el primero.

- Progresar.

- Ser constructores de Paz.


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9.1.10.5.- Rutas

9.2.- SALUDOSLa rama de castores tiene un saludo especial con el que simulan sus paletas con el dedo índice y medio

de la mano derecha.

En la rama de lobatos realizan el saludo con la mano derecha extendiendo los dedos índice y corazónque simulan las orejas del lobato atentas a captar todos los detalles.

El saludo para el resto de scouts se realiza levantando la mano derecha mostrando los tres dedos cen-trales extendidos y el pulgar cogiendo al meñique. Los tres dedos centrales simbolizan las tres partes de laPromesa Scout o también las tres virtudes: Lealtad, Abnegación y Pureza. El pulgar y el meñique simboli-zan que el fuerte ayuda al débil.

En la etapa ruta el uso de simbología es igual de importante que en lasdemás ramas. La diferencia radica en que ésta debe estar supeditada a lascaracterísticas específicas de cada clan. Es una buena manera para que elclan ruta cree, desde sus inquietudes, perspectivas y recursos estos símbo-los, con el fin de conceder importancia y solemnidad a los momentos desu etapa que crean más importantes.

Dentro de la libertad y creatividad propia de cada clan debemos recor-dar que en la vida scout en rutas hay tres momentos que debemos cuidary celebrar especialmente:

- El comienzo de la ruta (cuando deciden quienes lo compondrány el porqué del clan).

- El compromiso formulado públicamente por el clan (Carta deConstitución)

- El envío personal, que marca auténticamente el comienzo de otraetapa vital con un claro sentido en sus vidas (Proyecto de Persona)

El carácter abierto de la rama ruta no invita a detallar mucho la simbo-logía pero si podemos dar unas sencillas ideas.

Uno de los elementos simbólicos de mayor relevancia es la horquillaruta que representa el nuevo camino que se abre ante ellos y ellas al cons-tituirse como clan. Formado por un largo palo de madera con una bifur-cación en uno de los extremos, se hace entrega del mismo al Clan cuan-do firman la Carta de Constitución.

Una variante es entregar una nueva horquilla de menor tamaño a cadaruta cuando hace público su Proyecto de Persona.

Además de la simbología particular de cada clan, puede ser útil cual-quier tipo de elemento (por ejemplo, un tótem) donde los distintos clanesdel grupo dejen testimonio de su paso.

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9.3.-PROPUESTA DEL CEREMONIAL SCOUT

9.3.1.- PRESENTACIÓNUna parte muy importante de nuestra identidad la mantenemos gracias a nuestras ceremonias, en ellas

expresamos nuestra historia y características peculiares SCOUTS.

Las tradiciones de cada grupo siguen vigentes hasta la actualidad a través de sus ceremonias.

Es conveniente hacer estas ceremonias al aire libre, porque es en plena naturaleza donde los sentimien-tos y la simbología llegan más al alma de cada scout.

9.3.2.- TIPOS Y CARACTERÍSTICASEn las ceremonias debemos destacar por sus características dos, claramente diferenciadas:

- De reflexión: podríamos encuadrar en este tipo (velas de armas, cortes de honor, consejos deroca, consejos de ley, etc.). Deberían tener las siguientes partes:

- Un momento de oración, para sentirse en presencia del Señor.

- Un momento de explicación del tema que se va a tratar.

- Un momento de dialogo, exposición, critica constructiva y decisión.

- Y un momento de reflexión.

- De celebración: podríamos encuadrar en este tipo (promesas, pasos de ramas, entregas de pro-gresos, etc.). Las características que deben tener son:

- Un momento de oración, para sentirnos acompañados por Dios, o que ésta ceremoniase realice dentro de la celebración de la Palabra o en la Eucaristía.

- Un momento de exposición a los presentes e invitados de porque se realiza la ceremoniay a quien va destinada.


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- Un momento de compromiso y aceptación en base a nuestras tres opciones.

- Y un momento de celebración, que puede ser con cantos, gritos o una pequeña fiesta.

En este tipo de ceremonia es imprescindible haber realizado previamente una ceremonia de reflexiónque ayude a interiorizar y comprender el sentido de ésta.

Queremos incluir aquí esta nota para hacer referencia a una ceremonia muy especial dentro del escul-tismo como es La Promesa Scout. Para ver más detalles sobre la misma podéis consultar en 15.6.3 que esel apartado dedicado, en el capítulo de pioneros, a las ceremonias.

9.3.3.- CEREMONIAS Y SIMBOLOGÍALa uniformidad se debe cuidar en todo tipo de ceremonia por todos los/las scouts participantes en la

misma.

En cada ceremonia debería tenerse muy en cuenta el papel que desempeña cada responsable o chicoy chica en función de su cargo. Como Movimiento Scout Católico nuestras ceremonias deben contar conla presencia del consiliario.

Los símbolos propios del Escultismo tienen que estar siempre presentes y darles la importancia y solem-nidad que tienen.

Cualquier ceremonia lleva implícita, la superación de una fase dentro del progreso personal o comuni-tario de cada scout, o la aceptación de un compromiso. Conlleva también un reconocimiento por partede las personas participantes. Todo ello debe ser utilizado como un recurso educativo.

En toda actividad debería cuidarse el entorno y marco de la misma, introduciendo cuántos símbolosfuesen necesarios para una correcta ambientación scout. (Ej.: en el Consejo de Roca debe haber física osimbólicamente una roca).

Del mismo modo, la utilización de nuestros cantos e himnos es siempre apropiada en nuestros actoscomo medio de participación activa.

Cada scout católico, que vaya a realizar la Promesa Scout, debería ponerse antes en presencia del Señorconfesando y comulgando en la Eucaristía en la cual generalmente debe enmarcarse la formulación de lapromesa. Cuando la ceremonia se realice en un acto en el cual no se ha podido celebrar la Eucaristía seprocurará sea acompañada de una Celebración de la Palabra, en todo caso fomentaremos que previamen-te cada scout que va a realizar la promesa haya participado del Sacramento de la Reconciliación.

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