pensamiento filosofico 1_año

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO Saber leer es saber andar. Saber escribir es saber ascender

“El hombre de hoy está perdido en un inmenso mar de ciencia, de progreso, de

utilitarismo, basado en un subjetivismo escéptico, en donde lo más importante son

las opiniones, el “yo creo”, lo que la mayoría dice, en pocas palabras, lo que sea

más fácil y evite pensar”

Acuerdo Ministerial Numero Nº 3701

FOLLETO DE LA MATERIA DE DESARROLLO DEL PENSAMIENTO Página 1

Contenido LA FILOSOFÍA Y SU HISTORIA ....................................................................................................... 5

Las etapas de la historia de la Filosofía ........................................................................................... 5

La primera etapa (Filosofía Antigua.................................................................................................. 5

La segunda etapa (Filosofía Medieval) ............................................................................................ 5

La tercera etapa (Filosofía Moderna) ............................................................................................... 6

La cuarta etapa (Filosofía Contemporánea) .................................................................................... 7

SENTIDO Y NECESIDAD DE LA FILOSOFÍA ............................................................................. 11

¿Necesidad-utilidad ........................................................................................................................... 11

¿LA FILOSOFÍA MEJORA NUESTRA CONDICIÓN DE SERES HUMANOS ........................ 12

El saber filosófico ............................................................................................................................. 17

Especificidad del saber filosófico. ¿Qué es la filosofía? ............................................................. 17

Sócrates de Atenas ........................................................................................................................... 18

Biografía .............................................................................................................................................. 18

Muerte ................................................................................................................................................. 22

Platón .................................................................................................................................................. 22

RAMAS DE LA FILOSOFÌA ............................................................................................................. 27

Filosofía teórica .................................................................................................................................. 27

Filosofía práctica ................................................................................................................................ 27

Los problemas de la Filosofía .......................................................................................................... 27

Principios Ontológicos ...................................................................................................................... 28

La Diversidad de los Entes .............................................................................................................. 28

Los Valores ......................................................................................................................................... 29

CONOCIMIENTO .............................................................................................................................. 32

EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: ORIGENES METODOS Y LIMITES ................................ 32

El método científico está sustentado por dos pilares fundamentales. ...................................... 32

Tipologías ........................................................................................................................................... 37

Método de inducción por simple enumeración o conclusión probable ..................................... 40

Descripciones del método científico. .............................................................................................. 43

El método científico como método para la eliminación de falacias y prejuicios ...................... 48

LÓGICA FORMAL E INFORMAL: FALACIAS, PARADOJAS Y FALSOS ............................... 53



CONOCER Y RAZONAR. LÓGICA FORMAL E INFORMAL ..................................................... 53

LA LÓGICA FORMAL: LÓGICA PROPOSICIONAL .................................................................... 53

LÒGICA INFORMAL ......................................................................................................................... 54

CONDICIONES QUE DEBE CUMPLIR LA LÓGICA INFORMAL ............................................. 55

FALACIAS Y PARADOJAS: ............................................................................................................ 55

Falacias formales: ............................................................................................................................. 56

EL PROBLEMA DE LA VERDAD Y DE LOS CRITERIOS DE VERDAD. LENGUAJE Y

CONOCIMIENTO FILOSÓFICO. .................................................................................................... 59

EL PROBLEMA DE LA VERDAD ................................................................................................... 59

Verdad de proposiciones. ................................................................................................................. 59

Criterio para reconocer la verdad.................................................................................................... 60

La intersubjetividad ........................................................................................................................... 61

Insuficiencia de este criterio ............................................................................................................. 61

LOS LÍMITES DE CONOCIMIENTO .............................................................................................. 61

Actitudes ante la posibilidad de conocimiento .............................................................................. 61

MUNDO FÍSICO Y CIENCIA ........................................................................................................... 65

COSMOLOGÍA MODERNA ............................................................................................................. 70

KEPLER (1531 - 1630) ..................................................................................................................... 70

TYCHO BRAHE ................................................................................................................................. 71

GALILEO (1564 - 1642) .................................................................................................................... 71

Newton (1642 - 1727) ....................................................................................................................... 72

LA REALIDAD. ................................................................................................................................... 76

Las cosmovisiones científicas. ........................................................................................................ 76

Las cosmovisiones antiguas ............................................................................................................ 80

La estructura del universo ................................................................................................................ 80

Aportación de Ptolomeo ................................................................................................................... 81

Implicaciones filosóficas de la cosmovisión Antigua .................................................................... 82

La cosmovisión Moderna ................................................................................................................. 86

La cosmovisión actual ....................................................................................................................... 86

La reflexión filosófica sobre el ser humano ................................................................................... 87

El fundamento .................................................................................................................................... 90



Primer origen de la filosofía ............................................................................................................. 90

El Asombro. ........................................................................................................................................ 90

Filosofía e historia de la filosofía ..................................................................................................... 91

Segundo origen de la filosofía ......................................................................................................... 91

Tercer origen de la filosofía. ............................................................................................................ 93

LA ACCIÓN HUMANA La acción humana en sus diversas variantes. ..................................... 98

La acción moral .................................................................................................................................. 99

¿Qué son los valores? .................................................................................................................... 102

Risieri Frondizi ................................................................................................................................. 102

ETICA Y MORAL ............................................................................................................................. 105

SÁNCHEZ VÁZQUEZ ..................................................................................................................... 105

DEFINICIÓN DE ÉTICA, FRENTE A MORAL Y ESTÉTICA SEGÚN JOSÉ ANTONIO

MARINA ............................................................................................................................................ 105



Objetivos educativos del año Lograr que los estudiantes se familiaricen con los problemas centrales de la filosofía

y apliquen los métodos de la filosofía para tratar reflexivamente problemas

filosóficos y cotidianos.

Eje integrador: Reflexionar críticamente sobre problemas filosóficos y cotidianos:

Ejes transversales Temáticas que desarrollan

1. Interculturalidad

El reconocimiento a la diversidad de manifestaciones étnico-

culturales en las esferas local, regional, nacional y planetaria, desde

una visión de respeto y valoración.

2. Formación de

una ciudadanía

democrática

El desarrollo de valores humanos universales, el cumplimiento de

las obligaciones ciudadanas, la toma de conciencia de los derechos,

el desarrollo de la identidad ecuatoriana y el respeto a los símbolos

patrios, el aprendizaje de la convivencia dentro de una sociedad

intercultural y plurinacional, la tolerancia hacia las ideas y

costumbres de los demás y el respeto a las decisiones de la mayoría.

3. Protección del

medioambiente

La interpretación de los problemas medioambientales y sus

implicaciones en la supervivencia de las especies, la interrelación

del ser humano con la naturaleza y las estrategias para su

conservación y protección.

4. Cuidado de la

salud y los

hábitos de

recreación de los

estudiantes

El desarrollo biológico y psicológico acorde con las edades y el

entorno socio-ecológico, los hábitos alimenticios y de higiene, el

empleo productivo del tiempo libre.

5. Educación sexual

en los jóvenes

El conocimiento y respeto por la integridad de su propio cuerpo, el

desarrollo de la identidad sexual y sus consecuencias psicológicas y

sociales, la responsabilidad de la paternidad y la maternidad.



DESARROLLO DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO

LECCIÒN 1

LA FILOSOFÍA Y SU HISTORIA

Las etapas de la historia de la Filosofía

La historia de la Filosofía comienza con el filósofo y matemático griego Tales de Mileto, en el siglo VI a.C.

La primera etapa (Filosofía Antigua)

Abarca desde el siglo VI a.C. hasta la irrupción del cristianismo en el Imperio

Romano la cual, dado que fue gradual y progresiva, no puede ser fechada de modo

preciso, pero se ubica entre los siglos II y IV—.

Esta etapa se caracterizó por la actitud de asombro de los pensadores ante la

Naturaleza. Los antiguos creían que el mundo existía desde siempre y que tanto los

dioses (inmortales) como los hombres (mortales) formaban parte de él. Los dos

filósofos más destacados de esta época fueron:

Platón (427-347 a.C.)

Aristóteles (384-322 a.C.)

A ellos deben sumarse los presocráticos (Heráclito, Parménides, Pitágoras, etc.), el

propio Sócrates, los sofistas (Protágoras, Georgias, etc.), los epicúreos y los

estoicos, entre otros.

La segunda etapa (Filosofía Medieval)

Se extiende desde que la cosmovisión cristiana se impone en el ámbito cultural



griego y romano hasta la crisis de la humanidad europea en el siglo XVI.

Se caracteriza por la fe que, siendo compartida de modo casi unánime, genera una

nueva unidad en torno a la temática y a los criterios desde los cuales abordarla. En

esta etapa se entiende que el único que existe por derecho propio es Dios y que el

mundo y los hombres somos porque Dios nos da el ser. Hace su aparición (en la

Filosofía) el concepto de Creación. Los dos filósofos más destacados de este

período fueron:

Agustín de Hipona (354-430) y

Tomás de Aquino (1225-1274).

A ellos se suman: Boecio, Juan Escoto Eriúgena, Anselmo de Canterbury, Buenaventura, Juan Duns Escoto y Guillermo de Ockam.

La tercera etapa (Filosofía Moderna)

Comienza con el intento de superación de la crisis de la cultura europea del siglo

XVI, llevada a cabo por y culmina con la muerte de Hegel, acaecida en 1831. La

caracteriza la duda como actitud desconfiada y exigente del filósofo que busca la

certeza.

El centro de la atención lo ocupa el hombre, y todos los demás temas pasan a ser

secundarios respecto de éste, ya que nada puede decirse de Dios o del mundo si

no se define antes con claridad qué es capaz de conocer el hombre con seguridad.

Sus figuras más destacadas fueron: Kant (1724-1804) y Hegel (1770-1831).

Además merecen ser mencionados Descartes, Leibnitz, Hume, Spinoza, Fichte y

Schelling.



La cuarta etapa (Filosofía Contemporánea)

Abarca el período que va desde la muerte de Hegel (1831) hasta nuestros días. Es

un tiempo de incertidumbre y ambigüedad. Mientras Nietzsche hablaba en el siglo

XIX de la "muerte de Dios", hoy los estructuralistas hablan de la "muerte del

hombre".

Se extiende el consenso respecto de la imposibilidad de arribar a conocimientos

absolutos ya sea respecto de Dios, del hombre o del mundo.

Sus principales exponentes han sido: Nietzsche (1844-1900) y Heidegger (1889-

1876). Junto a ellos se destacan Schopenhauer, Kierkegaard, Marx, Dilthey,

Husserl, Scheler, los existencialistas (Sartre, Jaspers, Marcel), la Escuela de

Frankfurt (Marcuse, Habermas), Gadamer, Ricoeur y Foucault, entre otros.

etapa

Inicio

actitud

filósofos

tema

principal

Antigua siglo VI a.C.

asombro

Platón Mundo

Aristóteles

Agustín de

Medieval

cristianismo

fe

Hipona

Dios

Tomás de

Aquino

Moderna siglo XVI

duda

Kant Hombre

Hegel

imposibilidad

Contemporánea

muerte de

ambigüedad

Nietzsche de

Hegel (1831) Heidegger un saber

absoluto



ACTIVIDADES

NOMBRE: _________________________________

CURSO: ____________PARALELO:______________

NOMBRE DEL TUTOR:________________________

FECHA: ____________________________________

RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. ............................................................................................................................................ ............................................................................................................................................ ............................................................................................................................................ ............................................................................................................................................

INVESTIGO

BIOGRAFIA DE Kant ........................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................ BIOGRAFIA DE Hegel …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

CUESTIONARIO

1. Ponga verdadero (v) o Falso (f) según corresponda.

Dentro de la etapa de la filosofía moderna, el centro de atención se vaso

principalmente en los animales irracionales.

Verdadero Falso



2. Dentro de este periodo de la filosofía moderna, las figuras más destacadas

fueron excepto:

a) Kant.

b) Hegel

c) Fichte

d) Parménides.

3. Conteste Verdadero (v) o (falso) el siguiente enunciado:

La cuarta etapa de la filosofía contemporánea va desde el nacimiento de Kant, hasta

los últimos días de nuestros días.

Verdadero falso

4. Señale la respuesta correcta:

Nietzsche habla en el siglo XIX sobre:

a) el amor.

b) la valentía.

c) la virtud.

d) El placer.

e) La muerte de Dios.

f) Ninguna de las anteriores.

5. Ponga al frente de cada enunciado la letra según corresponda.

a) medieval habla sobre el: ( ) hombre

b) contemporánea habla sobre ( ) mundo

c) antigua habla sobre: ( ) sobre el ser absoluto.

d) moderna habla sobre ( ) Dios



GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras. Certeza -__________________________________________________________________________________________________________________________________________ Temática -_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------

Estudiante Tutor Calificación



LECCIÓN 2

SENTIDO Y NECESIDAD DE LA FILOSOFÍA

¿Necesidad-utilidad?

Es muy significativa la tendencia que hay en nuestra sociedad a confundir los

significados de las palabras "necesidad" y "utilidad". Así, se aplica la palabra "útil" tanto

a las cosas que usamos-útiles- como a las cosas que necesitamos-necesarias-. Sin

embargo, no es lo mismo utilizar que necesitar.

Las causas de esta confusión pueden ser complejas, pero entre ellas encontraríamos,

probablemente, que la sociedad actual valora la eficacia y la utilidad-consumo por

encima de todo. Por otra parte, la sociedad tiende a modelar un tipo de hombre y de

mujer que reproduzca fielmente su imagen consumista. Quizá esta es la causa por la

que hoy se consideran la eficacia y la utilidad como valores supremos que hemos de

buscar en la vida- en las cosas, en las ideas y en las personas-, hasta el punto de

considerar a los mismos individuos como instrumentos al servicio de una utilidad que

impone el sistema.

Más allá de este conocimiento utilitario y, en ocasiones, escéptico, que nos convierte

en simples usuarios y consumidores de productos y mensajes, hay otro modelo de

conocimiento, más humano y humanizador, que promueve la autonomía del

pensamiento, liberándolo de las falsas creencias y de las autoridades establecidas.

Solo en el este sentido aceptarse el término "útiles" para designar las cosas que

mejoran no solo nuestras condiciones de vida, sino nuestra propia condición humana.

La palabra "útil" tiene aquí el significado de algo absolutamente necesario. Este

significado, el que más conviene a la filosofía, sobrepasa el simple conocimiento

instrumental y utilitario, y favorece la formación de un ser humano libre y

cualitativamente mejor.



¿LA FILOSOFÍA MEJORA NUESTRA CONDICIÓN DE SERES HUMANOS?

La filosofía, teórica y práctica, es absolutamente necesaria:

Como actividad teórica, la filosofía es necesaria porque es un modo de conocimiento

que se distingue específicamente de otras formas de conocimiento, como la religión, el

mito, la literatura y la ciencia. Como conocimiento teórico, la filosofía aplica la razón a la

realidad más allá de los límites asignados a las ciencias particulares, con el propósito

de construir una imagen global que permita al ser humano hacerse cargo de los

problemas que esa realidad le plantea.

-como actividad práctica, la filosofía es necesaria no porque intente encontrar

soluciones a los problemas concretos que acarrea el hecho de vivir, sino porque busca

afrontar los problemas de la vida humana, individual y social, y aplica la reflexión para

construir una imagen global que los haga comprensibles en su totalidad.

En una dimensión más próxima, la filosofía es necesaria también para comprender

nuestra propia realidad como personas en proceso de formación. Si creemos que la

Filosofía, la matemática, el latín o cualquier otra asignatura nos deberían proporcionar

unas mejores condiciones de vida, entonces podemos pensar que todas las

asignaturas del currículo escolar son innecesarias. Es otro tipo de conocimiento el que

necesitamos.

La necesidad de la filosofía radica en la capacidad que nos da para adquirir una

comprensión adecuada del mundo; en la facultad que nos otorga de tomar decisiones

rápidas, correctas y libres; en el talento que nos proporciona para adoptar

compromisos por la construcción de un mundo más justo, más solidario y más humano;

en resumen, en la posibilidad que nos ofrece de crecer como seres humanos.



Este es el talante de la filosofía. Hace más de dos mil quinientos años, en Grecia, dio

origen a la civilización, y desde entonces ha posibilitado que nuestra sociedad, a pesar

de haber pasado por los momentos más tenebrosos y traumáticos de la historia, no

haya dejado de tantear la construcción de un mundo más humano. Hoy, la filosofía, en

su dimensión más práctica, está comprometida en el proyecto de encontrar las señales

que habrán de servir para que la civilización acabe instalándose en la humanidad, en

todos los seres humanos, en todas las culturas



ACTIVIDADES

NOMBRE: _________________________________ CURSO: ____________PARALELO:______________ NOMBRE DEL TUTOR:________________________ FECHA: ____________________________________

INVESTIGO

¿Quién fue Kant? ______________________________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________ Dentro del tema de la filosofía indique la ley de los tres estados. ______________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________

CUESTIONARIO

1. Señale la respuesta correcta.

La palabra “útil” tiene aquí el significado de algo absolutamente:

a) Innecesario.

b) Simple.

c) Desalentador.

d) Rustico.

e) Necesario.

2. llene los espacios en blanco con las siguientes palabras, según

corresponda al orden de secuencia.

NECESARIA - CONOCIMIENTO- MODO- DISTINGUE - LA LITERATURA.

La filosofía es…………….………….. porque es un…………de……………que

se…………….. de otras formas de…………………., como la religión, el mito,

…………………………y la ciencia.



3. Señale verdadero o falso el siguiente enunciado:

La filosofía es necesaria no porque intente encontrar soluciones a los problemas

concretos que acarrea el hecho del mal vivir.

Verdadero Falso

4. Señale a respuesta correcta:

La filosofía es necesaria también para comprender nuestra propia:

a) Identidad.

b) Manera de ser.

c) Forma de obrar.

d) Seguridad

e) Ninguna de las anteriores.

5. Señale Verdadero (v) o Falso (f) al siguiente enunciado.

La filosofía solo es necesaria en áreas técnicas.

Verdadero Falso

GLOSARIO Busque el significado de los siguientes términos Currículo______________________________________________________________ Adecuada_____________________________________________________________ Utilitario_______________________________________________________________ Escéptico_____________________________________________________________ Consumista____________________________________________________________



RESUMO

FILOSOFIA

TEÓRICA PRÁCTICA

OBSERVACIONES:

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION 3

El saber filosófico.

Especificidad del saber filosófico. ¿Qué es la filosofía?

Etimológicamente filosofía proviene de fílos: amor y logia: sabiduría

La invención del término «filosofía» suele atribuirse al pensador y matemático griego

Pitágoras de Samos, aunque no se conserva ningún escrito suyo que lo confirme.

Según la tradición, hacia el año 530 a. C., el tirano León trató de sabio a Pitágoras, el

cual respondió que él no era un sabio, sino alguien que aspiraba a ser sabio, que

amaba la sabiduría. Según Pitágoras, la vida era comparable a los juegos olímpicos,

porque en ellos encontramos tres clases de personas: las que buscan honor y gloria,

las que buscan riquezas, y las que simplemente buscan contemplar el espectáculo, los

filósofos.

Años más tarde, Platón agregó más significado al término cuando contrapuso a los

filósofos con los sofistas. Los filósofos eran quienes buscaban la verdad, mientras que

los sofistas eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla, ocultando su ignorancia

detrás de juegos retóricos o adulación, convenciendo a otros de cosas infundadas o

falsas, y cobrando además por enseñar a hacer lo mismo. Aristóteles adoptó esta

distinción de su maestro, extendiéndola junto con su obra a toda la tradición posterior.

El texto más antiguo que se conserva con la palabra «filosofía» se titula Tratado de

medicina antigua, y fue escrito hacia el año 440 a.C. Allí se dice que la medicina

«moderna» debe orientase hacia la filosofía, porque sólo la filosofía puede responder a

la pregunta ¿qué es el hombre?



Sócrates de Atenas (470 y 479 a.C) F(399a.C) Considerado como uno de los más

grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de Platón,

quien tuvo a Aristóteles como discípulo, siendo estos tres los representantes

fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.

Biografía

Nació en la Antigua Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a.

C., la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua

Grecia. Cuando Sócrates nació su padre recibió del oráculo el consejo de dejar crecer

a su hijo a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimirle sus impulsos. No obstante,

ni Jenofonte ni Platón mencionan esta intervención del oráculo, lo que hace pensar que

pueda ser una tradición popular muy posterior.

Desde muy joven, llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus

razonamientos y su facilidad de palabra, además de la fina ironía con la que salpicaba

sus tertulias con los ciudadanos jóvenes aristocráticos de Atenas, a quienes les

preguntaba sobre su confianza en opiniones populares, aunque muy a menudo él no

les ofrecía ninguna enseñanza. Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo

en las reflexiones sobre la física y la moral

Se casó con Xantipa (o Jantipa), que era de familia noble. Según una tradición antigua,

trataba muy mal al filósofo, aunque en realidad Platón muestra, al narrar la muerte de

Sócrates en el Fedón, una relación normal e incluso buena entre los dos.

Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y al conocimiento de

los que se decían sabios, aunque él mismo no se consideraba un sabio, aun cuando

uno de sus mejores amigos, Querefonte, le preguntó al oráculo de Delfos si había

alguien más sabio que Sócrates, y la Pitonisa le contestó que no había ningún griego

más sabio que él Al escuchar lo sucedido, Sócrates dudó del oráculo, y comenzó a

buscar alguien más sabio que él entre los personajes más renombrados de su época,



pero se dio cuenta de que en realidad creían saber más de lo que realmente sabían,

Filósofos, poetas y artistas, todos creían tener una gran sabiduría, en cambio, Sócrates

era consciente tanto de la ignorancia que le rodeaba como de la suya propia. Esto lo

llevó a tratar de hacer pensar a la gente y hacerles ver el conocimiento real que tenían

sobre las cosas. Asumiendo una postura de ignorancia, interrogaba a la gente para

luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le denominó

«ironía socrática», la cual queda expresada con su célebre frase «Sólo sé que no sé

nada» . Su más grande mérito fue crear la mayéutica, método inductivo que le permitía

llevar a sus alumnos a la resolución de los problemas que se planteaban por medio de

hábiles preguntas cuya lógica iluminaba el entendimiento. Según pensaba, el

conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser

humano y la naturaleza.

La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación de conocimientos, sino

en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de ahí construir conocimientos

más sólidos.

Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la

historia; representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofista, y es un

singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. A la

vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud

es conocimiento y el vicio ignorancia.

El poder de su oratoria y su facultad de expresión pública eran su fuerte para conseguir

la atención de las personas.

Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que cada uno debía desarrollar sus

propias ideas. Conocemos en parte sus ideas desde los testimonios de sus discípulos:

Platón, Jenofonte, Aristipo y Antístenes, sobre todo. Tales testimonios no son

convergentes, por lo que no resulta fácil conocer cuál fue el verdadero pensamiento de

Sócrates.



ACTIVIDADES


RESUMO

¿Qué es la filosofía?

Sócrates .

de Atenas

INVESTIGO

¿Quién fue Pitágoras? __________________________________________________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________



CUESTIONARIO


El término filosofía se le atribuye al pensador griego:

a) Sócrates.

b) Platón.

c) Aristóteles.

d) Ninguna de las anteriores.


Según Pitágoras, la vida era comparable a los:

a) Los juegos de triatlón.

b) A los juegos mesopotámicos.

c) A los juegos irlandeses.

d) A los juegos olímpicos.

3. Ponga Verdadero (v) o Falso (f)

a) Los sofistas eran quienes buscaban la verdad.

b) los filósofos eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla.

4. Señale la respuesta correcta:

Sócrates era consciente de su ignorancia.

Verdadero Falso


El conocimiento y el autodominio habrían de permitir restaurar la relación entre el ser humano y la naturaleza. Verdadero Falso

GLOSARIO

Escriba cinco palabras que desconozca y busque su significado _____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




Lección N° 4

Muerte

El envenenamiento por cicuta era un método empleado habitualmente por los griegos

para ejecutar las sentencias de pena de muerte. Sócrates fue juzgado y, declarado

culpable, cumplió esta pena en el año 399 a. C.

Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena, método elegido

por un tribunal que le juzgó por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la

juventud. Según relata Platón en la Apología que dejó de su maestro, éste pudo haber

eludido la condena, gracias a los amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla y

morir. Realmente le juzgaron porque dos de sus discípulos fueron tiranos que atentaron

contra Atenas.

A su muerte surgen las escuelas socráticas, la Academia Platónica, las menores, dos

de moral y dos de dialéctica, que tuvieron en común la búsqueda de la virtud a través

del conocimiento de lo bueno.

Platón (428 a. C. /427 a. C. – 347 a. C.) fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y

maestro de Aristóteles. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable

en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó

identidad como disciplina gracias a sus trabajos.

Entre sus obras más importantes se encuentran: la República (“forma de gobernar -

ciudad"), en la cual elabora la filosofía política de un estado ideal.

Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió Aristóteles. Participó

activamente en la enseñanza de la Academia y escribió sobre diversos temas

filosóficos, especialmente los que trataban de la política, ética, metafísica, antropología



y epistemología. El conjunto de las obras más famosas de Platón se han denominado

Diálogos, debido a su estructura dramática de debate entre interlocutores, si bien varios

epigramas y cartas suyos también han perdurado.



ACTIVIDADES


RESUMO

Muerte

Platón



INVESTIGO

Investigue los siguientes términos

EPIGRAMAS........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ ATENAS………………………………………………………………………………………………………………………………….…………………………………………………………………………………………………………………………………………………..…………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

CUESTIONARIO

1. Ponga verdadero o falso al siguiente enunciado.

La cicuta era un método empleado habitualmente por los griegos para

ejecutar las sentencias de pena de muerte.

Verdadero Falso


A raíz de la muerte de Sócrates se crean dos escuelas tales como:

a) La academia platónica.

b) La academia agustiniana.

c) La platónica.

d) La escuela de Alejandría.

3. Complete:

El conjunto de las obras más famosas de Platón se han denominado

Diálogos.

4. La obra más importante de Platón fue:

a) El Timoteo.

b) La República.

c) Fedòn.



A Sócrates le condenaron por:

a) No ser un buen ciudadano.

b) ser un mendigo.

c) no reconocer a los dioses.

d) creerse el maestro de todos.



e) Corromper a la juventud.

GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras Dialéctica _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Común _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION N° 5

RAMAS DE LA FILOSOFÌA

Filosofía teórica:

Lógica: se ocupa de los razonamientos que son los criterios que permiten

demostrar su validez o su corrección, leyes del pensamiento.

Epistemología: es el estudio del conocimiento científico, trabaja con nociones

de verdad, de objetividad.

Metafísica/Ontología: estudio del ente, del ser, de la realidad.

Teoría del conocimiento o Gnoseologìa (Kant): se plantea el origen del

conocimiento, por un lado están los racionalistas (Descartes) que decían que los

descubrimientos se hacían por medio de la razón, y por otro lado los empiristas

(Hume, Locke, Berkley).

Filosofía práctica: Referida o relacionada con la acción humana. Se ocupa de los

valores, trata de descubrir los valores que rigen la acción humana.

Ética: se ocupa de los valores de la acción, justa o injusta, correcta o incorrecta.

Estética: disciplina filosófica que estudia los valores como la belleza, la fealdad,

la armonía.

Los problemas de la Filosofía

Los principios ontológicos:

Se llama ente todo aquello que es. A lo que hace que los entes sean, se los llama ser:



los entes, por tanto son porque participan del ser.

La disciplina que estudia los entes se llama ontología.

Principios Ontológicos:

a) Principio de Identidad: afirma que todo ente es idéntico a sí mismo, no igual,

porque no es lo mismo identidad que igualdad. (2+2 es igual a 4 pero no idéntico a 4).

La diferencia admite a la igualdad. Si entre dos entes no se encuentra diferencia

ninguna, no se tratará de dos entes, sino de uno sólo, principio de la identidad de los

indiscernibles.

b) Principio de contradicción: sostiene que ningún ente puede ser al mismo

tiempo "P y No-P"(ningún ente puede ser al mismo tiempo papel y no - papel).

c) Principio de tercero excluido: es un principio clásico de la filosofía y de la

lógica según el cual la disyunción de una proposición y su negación es siempre

verdadera. Por ejemplo, es verdad que "es de día o no es de día", y que "el Sol está

ardiendo o no está ardiendo". El principio del tercero excluido frecuentemente se

confunde con el principio de bivalencia, según el cual toda proposición o bien es

verdadera o bien es falsa

d) Principio de Razón suficiente: afirma que todo tiene su razón o fundamento, o que

no hay nada porque sí, no sostiene que se conozca ése fundamento.

La Diversidad de los Entes

Existen varias especies de entes y según su clasificación se distinguirá tres géneros de

entes: los sensibles, los ideales y los valores



Entes sensibles o reales: son los que se captan por medio de los sentidos, como la

vista, el olfato, el tacto, etc. Sea el sentido íntimo o autoconciencia, que nos permite

darnos cuenta que estamos tristes o alegres. Los entes sensibles se subdividen en

físicos y psíquicos. Los entes físicos son espaciales, ocupan un lugar (mesa o silla), en

cambio los entes psíquicos son inespaciales (acto de voluntad). Los entes psíquicos o

físicos son temporales, están en el tiempo, tienen cierta duración, un origen y un fin.

Los entes sensibles están ligados por un tipo de relación llamada de causalidad, que

todo ente físico es causa de otro posterior y, a su vez, es efecto de otro anterior y lo

mismo con lo psíquico.

Entes ideales: se pueden mencionar los entes matemáticos. Los entes ideales se

caracterizan por su intemporalidad. Una segunda característica de los entes ideales es

la relación de principio a consecuencia, o relación de implicación (cuando el

matemático ordena las igualdades para ir de lo que se conoce primero a lo que se

conoce después. Orden que va de lo más simple a lo más complejo.

Los Valores: como la belleza, la fealdad, la justicia, etc. Y la característica que los

separa de ellos reside en que los valores valen, no podemos permanecer indiferentes,

porque ante un valor siempre se despierta ante nosotros una reacción, que puede ser

de adhesión (positiva) o de rechazo (negativa). La disciplina que se ocupa de esto es la

axiología.

A los objetos sensibles que se dan los valores en los cuales ellos encarnan se llaman

bienes, que son todas las cosas valiosas. El valor va por un lado y la cosa valiosa por

el otro.

Una segunda característica de los valores es la polaridad, que significa que frente a

todo valor hay un contravalor o valor negativo (justicia- injusticia, etc.).

En tercer lugar los valores tienen jerarquía, hay valores que valen más que otros, unos

son superiores y otros son inferiores.



ACTIVIDADES


RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _

INVESTIGO

¿Qué es la Ontología? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

CUESTIONARIO

1. Ponga Verdadero(v) o falso (f) al siguiente ejemplo, basado en el principio

de identidad:

a) 2 más 2 es idéntico 4.

Verdadero Falso

2. Ponga la letra según corresponda a los siguientes enunciados.

a) Lógica: leyes del pensamiento. ( ) Gnoseología.

b) Ontología: estudio del ente, del ser, ( ) Epistemología. c) Gnoseología. Origen del conocimiento ( ) lógica



d) Epistemología. Nociones de verdad, objetividad. ( ) Ontología

3. Señale Verdadero (v) o Falso (f)

En cuanto a la filosofía práctica, se basa principalmente en los valores

humanos.

Verdadero Falso

4. Señale la letra según corresponda.

Los entes sensibles se captan por medio de:

a) La memoria.

b) De los sentidos.

c) De la razón.


5. Señale si es Verdadero (v) o Falso (f) El valor va por un lado y la cosa valiosa por el otro.

Verdadero Falso

GLOSARIO

Escriba el significado de la las siguientes palabras Reacción _____________________________________________________________

Contravalor _________________________________________________________ OBSERVACIONES: _____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION 6

CONOCIMIENTO

EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: ORIGENES METODOS Y LIMITES

El método científico (del griego: -μετά = hacia, a lo largo- -οδός = camino-; y del latín

scientia = conocimiento; camino hacia el conocimiento)

Es un método de investigación usado principalmente en la producción de conocimiento

en las ciencias. Para ser llamado científico, un método de investigación debe basarse

en la empírica y en la medición, sujeto a los principios específicos de las pruebas de

razonamiento.

El método científico está sustentado por dos pilares fundamentales.

El primero de ellos es la reproducibilidad,

Es decir, la capacidad de repetir un determinado experimento, en cualquier lugar y por

cualquier persona. Este pilar se basa, esencialmente, en la comunicación y publicidad

de los resultados obtenidos.

El segundo pilar es la refutabilidad.

Es decir, que toda proposición científica tiene que ser susceptible de ser falsada o

refutada. Esto implica que se podrían diseñar experimentos, que en el caso de dar

resultados distintos a los predichos, negarían la hipótesis puesta a prueba

El científico usa métodos definitorios, métodos clasificatorios, métodos estadísticos,

métodos hipotético-deductivos, procedimientos de medición, etcétera. Y según esto,

referirse al método científico es referirse a este conjunto de tácticas empleadas para

constituir el conocimiento, sujetas al devenir histórico, y que eventualmente podrían ser



otras en el futuro. Ello nos conduce tratar de sistematizar las distintas ramas dentro del

campo del método científico.

Frente a los límites del azar o la casualidad que en pocas ocasiones dan conocimiento

o sabiduría, -ya sea conocimiento científico, del bien o, como indica Aristóteles en la

Ética a Nicómaco, del bien máximo que es la felicidad-, Platón y el mismo Aristóteles

advertían de la necesidad de seguir un método con un conjunto de reglas o axiomas

que debían conducir al fin propuesto de antemano. Sócrates, Platón y Aristóteles, entre

otros grandes filósofos griegos, propusieron los primeros métodos de razonamiento

filosófico, matemático, lógico y técnico.

Durante la época medieval, serán los filósofos, físicos, matemáticos, astrónomos y

médicos del mundo islámico quienes hagan suya, desarrollen y difundan la herencia de

la filosofía griega -entre otros Alhazen, Al-Biruni y Avicena-. También se debe

reconocer a quienes contribuyeron a la difusión de dichos conocimiento por Europa;

figuras como Roberto Grosseteste y Roger Bacon junto con la imprescindible labor de

Escuela de Traductores de Toledo.

Pero no será hasta la edad moderna cuando se consolide una nueva Filosofía Natural.

Descartes (1596-1650) en su obra el Discurso del método define por primera vez unas

reglas del método para dirigir bien la razón y buscar la verdad en las ciencias. Aún con

diferencias notables fueron muchos los que defendieron la necesidad de un método

que permitiera la investigación de la verdad.

Desde un punto de vista empírico o científico tal y como ahora lo entendemos se debe

mencionar a precursores del método científico como Leonardo da Vinci (1452-1519),

Copérnico (1473-1543), Kepler (1571-1630) y Galileo (1564-1642) quienes aplicaban

unas reglas metódicas y sistemáticas para alcanzar la verdad. Galileo Galilei contribuyó

a reforzar la idea de separar el conocimiento científico de la autoridad, la tradición y la

fe.



Desde la filosofía y la ciencia -entonces el conocimiento todavía era unitario y no

estaba fraccionado- debemos mencionar, además de a René Descartes, a Francis

Bacon (1561-1626) quien consolidó el método inductivo dando paso al empirismo, a

Pascal (1623-1662), Spinoza (1632-1677), Locke (1632-1704), Malebranche (1638-

1715), Newton (1643-1727), Leibniz (1646-1716),David Hume (1711-1776), Kant (1724-

1804) y Hegel (1770-1831).

La filosofía reconoce numerosos métodos, entre los que están el método por definición,

demostración, dialéctico, trascendental, intuitivo, fenomenológico, semiótico,

axiomático, inductivo.

La filosofía de la ciencia es la que, en conjunto, mejor establece los supuestos

ontológicos y metodológicos de las ciencias, señalando su evolución en la historia de la

ciencia y los distintos paradigmas dentro de los que se desarrolla.



ACTIVIDADES

NOMBRE: _________________________________

CURSO: ____________PARALELO:______________

NOMBRE DEL TUTOR:________________________

FECHA: ____________________________________

RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. ...................................................................................................................................................................................................................................................................................... .....................................................................................................................................................................................................................................................................................

INVESTIGO

BIOGRAFÌA DE COPÈRNICO ..................................................................................................................................................................................................................................................................................... .......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... BIOGRAFÌA DE GALILEO ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..



CUESTIONARIO


Para ser llamado científico, un método de investigación debe basarse en la:

a) Refutación.

b) En la confiabilidad.

c) En la medición.


2. Señale la respuesta incorrecta.

Los grandes filósofos como: Sócrates, Platón y Aristóteles,

propusieron los primeros métodos de razonamiento filosófico, tales

como:

a) Astronómicos.

b) Matemático.

c) Lógico y técnico.

d) Físicos.

3. Según la refutabilidad, toda proposición tiene que ser susceptible de ser

falsada o refutada. Esta afirmación es:

Verdadera Falsa

4. Leonardo da Vinci (1452-1519), aplicaba reglas metódicas y sistemáticas

para alcanzar la verdad. Esto es:

Verdadero Falso

5. René Descartes, a Francis Bacon (1561-1626) quien consolidó el método

inductivo dando paso al racionalismo absoluto.

Verdadero Falso

GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras. Proposición ___________________________________________________________ Temático _____________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION N 7

Tipologías

La sistematización de los métodos científicos es una materia compleja y difícil. No

existe una única clasificación, ni siquiera a la hora de considerar cuántos métodos

distintos existen. A pesar de ello aquí se presenta una clasificación que cuenta con

cierto consenso dentro de la comunidad científica. Además es importante saber que

ningún método es un camino infalible para el conocimiento, todos constituyen una

propuesta racional para llegar a su obtención.

Método empírico-analítico.

Conocimiento autocorrectivo y progresivo.

Características de las ciencias naturales y sociales o humanas.

Caracteriza a las ciencias descriptivas.

Es el método general más utilizado. Se basa en la lógica empírica.

Dentro de éste podemos observar varios métodos específicos con técnicas

particulares. Se distinguen los elementos de un fenómeno y se procede a revisar

ordenadamente cada uno de ellos por separado.

Método experimental: Algunos lo consideran por su gran desarrollo y relevancia un

método independiente del método empírico, considerándose a su vez independiente de

la lógica empírica su base, la lógica experimental. Comprende a su vez:

Método hipotético deductivo. En el caso de que se considere al método experimental

como un método independiente, el método hipotético deductivo pasaría a ser un

método específico dentro del método empírico analítico, e incluso fuera de éste.

Método de la observación científica: Es el propio de las ciencias descriptivas.



Método de la medición: A partir del cual surge todo el complejo empírico-estadístico.

Método hermenéutico: Es el estudio de la coherencia interna de los textos, la

Filología, la exégesis de libros sagrados y el estudio de la coherencia de las normas y

principios.

Método dialéctico: La característica esencial del método dialéctico es que considera

los fenómenos históricos y sociales en continuo movimiento. Dio origen al materialismo

histórico.

Método fenomenológico. Conocimiento acumulativo y menos auto correctivo.

Método histórico. Está vinculado al conocimiento de las distintas etapas de los

objetos en su sucesión cronológica. Para conocer la evolución y desarrollo del objeto o

fenómeno de investigación se hace necesario revelar su historia, las etapas principales

de su desenvolvimiento y las conexiones históricas fundamentales. Mediante el método

histórico se analiza la trayectoria concreta de la teoría, su condicionamiento a los

diferentes períodos de la historia.

Método sistémico. Está dirigido a modelar el objeto mediante la determinación de sus

componentes, así como las relaciones entre ellos. Esas relaciones determinan por un

lado la estructura del objeto y por otro su dinámica.

Método sintético. Es un proceso mediante el cual se relacionan hechos

aparentemente aislados y se formula una teoría que unifica los diversos elementos.

Consiste en la reunión racional de varios elementos dispersos en una nueva totalidad,

este se presenta más en el planteamiento de la hipótesis. El investigador sintetiza las

superaciones en la imaginación para establecer una explicación tentativa que someterá

a prueba



Método lógico. Es otra gran rama del método científico, aunque es más clásica y

de menor fiabilidad. Su unión con el método empírico dio lugar al método hipotético

deductivo, uno de los más fiables hoy en día.

Método lógico deductivo: Mediante él se aplican los principios descubiertos a

casos particulares, a partir de un enlace de juicios. Destaca en su aplicación el

método de extrapolación. Se divide en:

Método deductivo directo de conclusión inmediata: Se obtiene el juicio de una

sola premisa, es decir que se llega a una conclusión directa sin intermediarios.

Método deductivo indirecto o de conclusión mediata: La premisa mayor

contiene la proposición universal, la premisa menor contiene la proposición

particular, de su comparación resulta la conclusión. Utiliza silogismos.

Método lógico inductivo: Es el razonamiento que, partiendo de casos particulares,

se eleva a conocimientos generales. Destaca en su aplicación el método de

interpolación. Se divide en:

Método inductivo de inducción completa: La conclusión es sacada del estudio de

todos los elementos que forman el objeto de investigación, es decir que solo es

posible si conocemos con exactitud el número de elementos que forman el objeto

de estudio y además, cuando sabemos que el conocimiento generalizado pertenece

a cada uno de los elementos del objeto de investigación.

Método inductivo de inducción incompleta: Los elementos del objeto de

investigación no pueden ser numerados y estudiados en su totalidad, obligando al

sujeto de investigación a recurrir a tomar una muestra representativa, que permita

hacer generalizaciones. Éste a su vez comprende:



Método de inducción por simple enumeración o conclusión probable. Es un

método utilizado en objetos de investigación cuyos elementos son muy grandes o

infinitos. Se infiere una conclusión universal observando que un mismo carácter se

repite en una serie de elementos homogéneos, pertenecientes al objeto de

investigación, sin que se presente ningún caso que entre en contradicción o niegue

el carácter común observado. La mayor o menor probabilidad en la aplicación del

método, radica en el número de casos que se analicen, por tanto sus conclusiones

no pueden ser tomadas como demostraciones de algo, sino como posibilidades de

veracidad. Basta con que aparezca un solo caso que niegue la conclusión para que

esta sea refutada como falsa.

Método de inducción científica. Se estudian los caracteres y/o conexiones

necesarios del objeto de investigación, relaciones de causalidad, entre otros.

Guarda enorme relación con el método empírico.

Analogía: Consiste en inferir de la semejanza de algunas características entre dos

objetos, la probabilidad de que las características restantes sean también

semejantes. Los razonamientos analógicos no son siempre válidos.



ACTIVIDADES

NOMBRE: _________________________________

CURSO: ____________PARALELO:______________

NOMBRE DEL TUTOR:________________________

FECHA: ____________________________________

RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. ........................................................................................................................................................................ .......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

INVESTIGO

Método empírico:

............................................................................................................................................

............................................................................................................................................

............................................................................................................................................

............................................................................................................................................

............................................................................................................................................

.

CUESTIONARIO

1. Señale la respuesta incorrecta.

a) Conocimiento auto correctivo y progresivo. b) Características de las ciencias naturales y sociales o humanas. c) Caracteriza a las ciencias complejas y no descriptivas.

2. El método experimental se basa principalmente en la lógica experimental.

Verdadero Falso




El Método de observación científica se basa principalmente en:

a) Lo empírico/ estadístico.

b) La filología de libros sagrados.

c) Conocimiento acumulativo.



La analogía consiste en inferir de la semejanza de algunas características entre

dos objetos.

Verdadero Falso

5. Ponga Verdadero (v) o Falso (f).

El método lógico inductivo: es el razonamiento que, partiendo de casos

generales se eleva a los particulares.

Verdadero Falso

GLOSARIO

Señale dos palabras que conozca su significado. Consenso _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Conocimiento _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

OBSERVACIONES: _____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION N 8

Descripciones del método científico.

Por proceso o "método científico" se entiende aquellas prácticas utilizadas y ratificadas

por la comunidad científica como válidas a la hora de proceder con el fin de exponer y

confirmar sus teorías. Las teorías científicas, destinadas a explicar de alguna manera

los fenómenos que observamos, pueden apoyarse o no en experimentos que

certifiquen su validez. Sin embargo, hay que dejar claro que el mero uso de

metodologías experimentales, no es necesariamente sinónimo del uso del método

científico, o su realización al 100%.

Por ello, Francis Bacon definió el método científico de la siguiente manera:

1. Observación: Observar es aplicar atentamente los sentidos a un objeto o a un

fenómeno, para estudiarlos tal como se presentan en realidad, puede ser

ocasional o causalmente.

2. Inducción: La acción y efecto de extraer, a partir de determinadas

observaciones o experiencias particulares, el principio particular de cada una de

ellas.

3. Hipótesis: Planteamiento mediante la observación siguiendo las normas

establecidas por el método científico.

4. Probar la hipótesis por experimentación.

5. Demostración o refutación (antítesis) de la hipótesis.

6. Tesis o teoría científica (conclusiones).

Así queda definido el método científico tal y como es normalmente entendido, es decir,

la representación social dominante del mismo.



Esta definición se corresponde sin embargo únicamente a la visión de la ciencia

denominada positivismo en su versión más primitiva.

Es evidente que la exigencia de la experimentación es imposible de aplicar a áreas de

conocimiento como la vulcanología, la astronomía, la física teórica, etcétera.

En tales casos, es suficiente la observación de los fenómenos producidos

naturalmente, en los que el método científico se utiliza en el estudio (directo o indirecto)

a partir de modelos más pequeños.

Por otra parte, existen ciencias no incluidas en las ciencias naturales, especialmente en

el caso de las ciencias humanas y sociales, donde los fenómenos no sólo no se

pueden repetir controlada y artificialmente (que es en lo que consiste un experimento),

sino que son, por su esencia, irrepetibles, por ejemplo la historia.

De forma que el concepto de método científico ha de ser repensado, acercándose más

a una definición como la siguiente: "proceso de conocimiento caracterizado por el uso

constante e irrestricto de la capacidad crítica de la razón, que busca establecer la

explicación de un fenómeno ateniéndose a lo previamente conocido, resultando una

explicación plenamente congruente con los datos de la observación".

Así, por método o proceso científico se entiende aquellas prácticas utilizadas y

ratificadas por la comunidad científica como válidas a la hora de proceder con el fin de

exponer y confirmar sus teorías, como por ejemplo los Postulados de Koch para la

microbiología. Las teorías científicas, destinadas a explicar de alguna manera los

fenómenos que observamos, pueden apoyarse o no en experimentos que certifiquen su

validez.



ACTIVIDADES


RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. ...................................................................................................................................................................................................................................................................................... ...........................................................................................................................................

INVESTIGO Postulados de Koch para la microbiología. ...................................................................................................................................................................................................................................................................................... ..................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

CUESTIONARIO

1. Ponga en orden secuencial el orden de cómo se da un proceso de un

método científico.

a) Hipótesis ( )

b) Antítesis ( )

c) Inducción ( )

d) Observación ( )

e) Conclusiones ( )

f) Experimentación ( )



2. Ponga Verdadero (v) o falso ( f )

El método científico se entiende aquellas prácticas utilizadas y ratificadas por la

comunidad científica como válidas.

Verdadero Falso

3. Señale la letra correcta.

La experimentación es imposible aplicar en áreas de conocimiento como:

a) La meditación.

b) La contrastación.

c) La refutación.

d) La física teórica.

4. En el siguiente enunciado utilice y llene los espacios en blanco con las

siguientes palabras según crea conveniente hacerlo.

Directo - Mixto - Eficaz - Indirecto - Yuxtapuesto

En el método científico se utiliza en el estudio ……………..o……………. a partir

de modelos más pequeños.


El método o proceso científico se entiende aquellas prácticas utilizadas y

ratificadas por la comunidad científica como válidas con el fin de confirmar sus

teorías.

GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras

Positivismo-_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Primitiva _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________



OBSERVACIONES: _____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCIOO N 9

El método científico como método para la eliminación de falacias y

prejuicios

El método científico envuelve la observación de fenómenos naturales, luego, la

postulación de hipótesis y su comprobación mediante la experimentación. Pues bien,

los prejuicios cognitivos no son más que hipótesis, inducciones o construcciones

mentales que han sido sesgadas positiva o negativamente por el cerebro.

Asimismo cuando se realizan afirmaciones o se argumenta y estos prejuicios cognitivos

salen a la luz se convierten en falacias.

El prejuicio cognitivo o proceso mental con el que se sesgan las creencias no se puede

eliminar pues es un aspecto fisiológico intrínseco a la psique del ser humano y que

además parece estar extendido evolutivamente ya que cumple su función en la

asociación y reconocimiento de objetos cotidianos.

La ciencia no pretende ser ni absoluta, ni autoritaria, ni dogmática. Todas las ideas,

hipótesis, teorías; todo el conocimiento científico está sujeto a revisión, a estudio y a

modificación. El conocimiento que tenemos representa las hipótesis científicas y teorías

respaldadas por observaciones y experimentos (método empírico).

Para no caer en el prejuicio cognitivo es necesario, por tanto, la experimentación, el no

hacerlo llevaría a la misma negligencia puesto que la verdad de una aseveración según

el método científico recae en la fuerza de sus evidencias comprobadas por

experimentación.

Después de llevar a cabo la experimentación se analiza los resultados y se llega a una

conclusión. Si los resultados respaldan la hipótesis, ésta adquiere validez; si los



resultados la refutan, ésta se descarta o se modifica presentando nuevas formas para

refutarla.

El método científico es también afectado naturalmente por los prejuicios cognitivos ya

que los efectos asociativos de nuestra mente son los que permiten, al mismo tiempo,

lanzar el mayor número de hipótesis. Sin embargo, el método, si es bien ejecutado en

sus últimos y más importantes pasos, permite desecharlas.

El primer paso en el método científico de tipo empírico es la observación cuidadosa de

un fenómeno y la descripción de los hechos, es aquí donde entran en juego los

prejuicios.

Después, el científico trata de explicarlo mediante hipótesis las cuales, ya están

sesgadas por los prejuicios en la percepción de los acontecimientos o en las propias

creencias. Sin embargo, solamente las ideas que puedan comprobarse

experimentalmente están dentro del ámbito de la ciencia lo que permite desechar

muchas teorías.

Si las hipótesis enunciadas fueran invalidadas deberían predecir las consecuencias en

el experimento y además debería ser posible repetirlas. De esta forma, mediante la

experimentación, la repetición y supervisión del experimento por parte de personas que

pudieran tener otros sesgos cognitivos se minimizan los errores del experimento, los

errores en la interpretación de los resultados o errores en estadísticas que harían a la

teoría una falsa o imprecisa creencia.

Un proceso así aunque mucho menos riguroso se puede observar en el pensamiento

crítico cuando éste requiere de investigación activa propia para el esclarecimiento de

argumentos y comprobación de las fuentes de información.

En el pensamiento crítico se toman decisiones en función de la carga de la prueba que



se hayan realizado sobre las fuentes y los argumentos y la información que se obtiene

puede llegar a ser indirecta (de ahí la falta de rigurosidad).

En el método científico no solo debe ser el hecho probado por la experimentación

directa sino que debe ser posible repetirlo.

El problema con los prejuicios cognitivos es que normalmente se aplican a conceptos

que cambian con regularidad quizás a una velocidad mayor de lo que es posible

medirlo mediante pruebas o experimentación, además no son uniformes y poseen

excepciones, estos prejuicios se basan por tanto en probabilidades y no en

afirmaciones certeras.

El método científico por lo menos permite ponderar estas probabilidades, realizar

estadísticas y revisar la propia seguridad en las afirmaciones. De esta forma debería

eliminar la posición de certeza o del perfecto conocimiento del funcionamiento del

mundo (otro sesgo extendido).

El método científico, por tanto, se convierte en el método maestro para probar hipótesis

y desechar las falsas. A esto se refería Einstein cuando dijo "No existe una cantidad

suficiente de experimentos que muestren que estoy en lo correcto; pero un simple

experimento puede probar que me equivoco". De otra forma, sin el método científico,

las presunciones o prejuicios quedarían fijas cuando las circunstancias cambian,

sujetas a nuestras propias interpretaciones de la realidad.



TIVIDADES


RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

INVESTIGO

¿Qué es el método científico? ........................................................................................................................................................................ ................................................................................................................

CUESTIONARIO Hipótesis…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Método Científico …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………........................................................................................................................

GLOSARIO

1. Ponga Verdadero (v) o Falso ( f )

La postulación de la hipótesis de la hipótesis y su comprobación es mediante la

medición.

Verdadero Falso

2. Ponga Verdadero ( v ) o Falso ( f )

La ciencia no pretende ser ni obsoleta, ni autoritaria, ni dogmática.

Verdadero Falso




Después de llevar a cabo la experimentación se analiza los resultados y se llega a una:

a) Corroboración.

b) Interpretación.

c) Solución.

d) A una indagación.


4. Ponga Verdadero ( V ) o Falso ( F )

a) El método científico no solo debe ser el hecho probado por la experimentación

directa sino que debe ser posible repetirlo.

Verdadero Falso


A esto se refería cuando dijo “No existe una cantidad suficiente de experimentos

que muestren que estoy en lo correcto; pero un simple experimento puede

probar que me equivoco”

a) Julio cesar.

b) Marco Tulio.

c) Marco Antonio.

d) Einstein.


Perjuicios _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Circunstancia _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

OBSERVACIONES: _____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION 10

LÓGICA FORMAL E INFORMAL: FALACIAS, PARADOJAS Y FALSOS

ARGUMENTOS. CONOCER Y RAZONAR. LÓGICA FORMAL E INFORMAL.

Desde que nacemos, nuestra mente recoge todo tipo de informaciones: unas nos la

proporcionan nuestro sentido; otras, las personas que nos rodean, los medios de

comunicación, etc., y otras las elaboramos nosotros mismos. Todos estos

conocimientos nos sirven para movernos por este mundo y pronto vamos adquiriendo

autonomía y nos vemos obligados a tomar decisiones.

LA LÓGICA FORMAL: LÓGICA PROPOSICIONAL.

El fundador de esta ciencia fue Aristóteles que solo desarrolló una pequeña parte, la

lógica cuantificacional de predicados monádicos, llamada silogística. Los estoicos

desarrollaron otra parte, la lógica conectiva. La obra de Aristóteles y los estoicos

constituyó todo el saber lógico.

La lógica se ocupa de hallar los esquemas de razonamiento formalmente válidos.

EJEMPLO: Primera premisa: si A, entonces B

Segunda premisa: A

Conclusión: B

Está claro que si las dos premisas fueran verdaderas, también lo sería la conclusión.

En este tipo de esquemas, los símbolos A, B... sustituyen a proposiciones, y los

razonamientos se basan en las conexiones entre ellas, este tipo de lógica se llama

lógica proposicional o de enunciados.



LÒGICA INFORMAL

La lógica formal es una ciencia exacta que nos permite conocer cuando un

razonamiento es correcto.

En la vida cotidiana utilizamos a menuda argumentos que nos son formalmente válidos,

pero los consideramos razonablemente correctos y pretendemos obtener conclusiones

verdaderas. A esas argumentaciones algunos las denominan argumentaciones

correctas, son argumentos en los que la conclusión se apoya en las premisas.

Son argumentos que no son estrictamente concluyentes, no podemos decir que la

conclusión sea tajantemente verdadera, pero son razonamientos en los que se puede

hacer más o menos probable o razonable siempre que se siguen unas indicaciones que

ponen de manifiesto la lógica informal.

Se denomina lógica informal a la que se ocupa de este tipo de razonamientos Es la

lógica que ocupa las condiciones que deben cumplir los razonamientos para ser

correctos. La lógica informal no es una ciencia exacta.

La fuerza probatoria de sus argumentos depende de que se cumplan ciertas

condiciones y esas condiciones están ligadas al contexto.

Por ejemplo: hay un tipo de argumentación que consiste en defender una tesis

recurriendo a ejemplos, es decir, aportando un ejemplo intentamos demostrar que la

conclusión es verdadera. El poner ejemplos para explicar una tesis consiste en hacer

un razonamiento inductivo.



CONDICIONES QUE DEBE CUMPLIR LA LÓGICA INFORMAL

El argumento no se puede apoyar en un solo ejemplo, es decir, de un solo ejemplo no

podemos extraer una afirmación de carácter general.

Los ejemplos tienen que ser representativos.

Se tiene que tener en cuenta la información de trasfondo, es decir, el contexto en el

que se produce esa información.

Hay que analizar siempre los contraejemplos, no hay que ocultarlos nunca. Si existen

contraejemplos hay que exponer si invalidad o no su argumentación y hay que explicar

por qué si o no invalidad la conclusión.

FALACIAS Y PARADOJAS:

Se denomina falacias a un razonamiento que parece correcto, pero que no lo es.

EJEMPLO: Los domingos, el abuelo nos invita a cenar; pero hoy no es domingo; por tanto no nos invitará.

Suele llamarse falso argumento a aquel que no sirve para aprobar una afirmación.

Ambos términos se utilizan para referirse a las formas incorrectas y engañosas de

razonar que reciben el nombre de paralogismos o sofismas. Los razonamientos

incorrectos a causa de su estructura se denominan falacias formales para distinguirlos

de aquellos que son incorrectos no por su forma, sino por otras causas: por utilizar

palabras con distintos significados; porque las premisas no son adecuadas o

pertinentes a aquella conclusión que son conclusiones precipitadas de datos

insuficientes, a las que se llaman falacias no formales o materiales.



Falacias formales: Verdaderas, a la vez, dos afirmaciones contradictorias, porque de una contradicción

puede deducirse cualquier cosa. Pero muchas veces admitimos afirmaciones que,

aunque no lo parezca, se contradicen, como conclusión una afirmación que se ha

tomado como premisa. Esquema no deductivo.

Se entiende por paradoja una afirmación que entra en contradicción con la opinión

heredada. Muchas de las paradojas dejan de serlo cuando se da una explicación.



ACTIVIDADES


RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

INVESTIGO Cite un ejemplo de la lógica Formal. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

CUESTIONARIO


El fundador de la lógica formal es:

a) Parménides.

b) Anaximandro.

c) Georgia.

d) Aristóteles.

2. Ponga Verdadero ( V ) o Falso ( f )

La lógica se ocupa de los razonamientos formalmente inválidos.

Verdadero Falso

3. Las falacias son consideradas como:

a) Engaño.

b) Reproche.

c) Injurias.




4. Señale verdadero o falso.

La lógica informal no es una ciencia exacta.

Verdadero Falso


Muchas de las paradojas dejan de serlo cuando se da una explicación.

Verdadero Falso

GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras.

Lógica. .__________________________________________________________________________________________________________________________________________ Cuantificación. __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

OBSERVACIONES:

__________________________________________________________________

___________ _____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION N 11

EL PROBLEMA DE LA VERDAD Y DE LOS CRITERIOS DE VERDAD.

LENGUAJE Y CONOCIMIENTO FILOSÓFICO.

EL PROBLEMA DE LA VERDAD

Hay dos tipos de verdad: verdad de hechos y verdad de proposiciones.

Verdad de hechos.

La verdad de hechos es la que se da en la realidad independientemente de que se diga

algo de ella o no. Es lo que parece ser y se contrapone a las apariencias engañosas.

Verdad de proposiciones.

La verdad no solo se atribuye a la realidad, sino sobre todo, a las afirmaciones que

hacemos acerca de ella.

Verdad-propiedad que pueden tener nuestras preposiciones.

Dos clases de verdad:

Verdad de las proposiciones empíricas.

Varias teorías:

- La verdad como correspondencia. (Aristóteles)

Considera que una proposición es verdadera cuando hay una adecuación entre lo que

la proposición expresa y la realidad a la que se refiere.



- La verdad como coherencia. (Hegel)

Considera que una proposición es verdadera si no entra en contradicción con el resto

de las proposiciones aceptadas.

- La verdad como éxito. (James)

Una proposición es verdadera cuando es útil y por tanto, conduce al éxito.

Verdadera! Si sus resultados son positivos

Proposición

Falsa! Consecuencias son negativas

Verdad de las proposiciones formales.

En las proposiciones formales, el único sentido que puede tener la verdad es como

coherencia.

Criterio para reconocer la verdad

La evidencia.

Proviene del latin:videre (ver)

Un conocimiento es evidente cuando produce una certeza que nos impide dudar de su

verdad.

Aunque no se puede probar, su verdad se presenta de forma directa e indudable.

- Insuficiencia de este criterio

Este sentimiento de certeza y seguridad que acompaña a la evidencia es algo

subjetivo. Nos hace rechazar la suficiencia de la evidencia como criterio de verdad.



La intersubjetividad

Consiste en que nuestras creencias han de ser aceptables para cualquier sujeto

racional.

El conocimiento es objetivo, ya que no es algo privado, sino que requiere el consenso

de la comunidad.

Insuficiencia de este criterio

No es garantía suficiente de verdad.

Lo admitido por todo el mundo no tiene porqué ser indudablemente verdadero.

LOS LÍMITES DE CONOCIMIENTO

Actitudes ante la posibilidad de conocimiento

Son varias:

El dogmatismo

Posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza de ello. (Descartes)

El escepticismo

Posición opuesta al dogmatismo. Escepticismo moderado-duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro.

-Escepticismo radica-!niega que sea posible tal conocimiento.(Pirrón)

El criticismo

Postura intermedia entre dogmatismo y escepticismo. El conocimiento es posible, pero

no es incuestionable y definitivo. (Kant).



El relativismo.

Niega la existencia de una verdad absoluta. Rechaza la pretensión de un conocimiento

objetivo y universal y considera que solo existen opiniones particulares y validas en un

determinado contexto social, cultural e histórico. (Sofistas).

El perspectivismo

No niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta. Todas las perspectivas son

verdaderas, y la reunión de todas ellas sería la verdad absoluta. (Ortega y Gasset).



ACTIVIDADES


RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. ........................................................................................................................................................................ .......................................................................................................................................................................

INVESTIGO ¿Qué tipos de Dogmatismos existe? ............................................................................................................................................ ......................................................................................................................................................... ......................................................................................................................................................... ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

CUESTIONARIO


La verdad no solo atribuye a la realidad, sino sobre todo, a las afirmaciones que

hacemos acerca de ella.

Verdadero Falso

2. Una proposición es.

a) Si los resultados son positivos.

b) Si la premisa es inexacta.

c) Si las consecuencias son negativas.


a) El dogmatismo, consiste en nuestras creencias.

b) El escepticismo, conocimiento seguro y universal

c) Relativismo, no niega la posibilidad teórica de una posibilidad absoluta.




La postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo es:

a) La razón.

b) Intelecto.

c) Gnoseología.

d) El criticismo.


5. Señale Verdadero ( v ) Falso ( f )

Todas las perspectivas son falsas, y la reunión de todas ellas sería la verdad

absoluta.

Verdadero Falso

GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras Proposiciones……………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Engañosas………………………………………………………………………………………...………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

OBSERVACIONES: _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION12

MUNDO FÍSICO Y CIENCIA:

Una cosmovisión es una imagen general que se tiene del mundo físico.

Una cosmovisión es el resultado de la concepción que se tiene sobre muchos

elementos concretos. Es una cosmovisión intervienen:

Explicaciones cosmológicas; son explicaciones de cómo es el mundo. Ej. Qué

tamaño tiene en mundo

Explicaciones cosmogónicas; se refiere a una explicación sobre el origen y la

evolución del universo

Cosmovisiones míticas

Es una cosmovisión en la que intervienen divinidades.

Cosmovisión científica

Es una cosmovisión en la que no se recurre a fuerzas sobrenaturales, sino que se

recurre a la observación, se dan explicaciones basadas en la observación, se formulan

hipótesis y se dan las explicaciones. Son racionales, están basadas en la razón.

Os Cosmovisión Aristotélico - Ptolemaica

La elaboró Aristóteles. Fue una concepción dominante en la cultura griega e incluso

hasta el Renacimiento. Fue modificada por Ptolomeo (90 - 168)

Geocentrismo mundo translunar.

Geoestatismo mundo sublunar el movimiento.



Geocentrismo; Según esta teoría se considera que la Tierra está en el centro del

universo y además es estático (geoestatismo).

Alrededor de la Tierra giran los astros (sol, luna, planetas, que están formados por

capas y en la última hay una capa de estrellas fijas). Más allá de las estrellas fijas no

hay nada, se acaba el universo, es finito.

Mundo trasnlunar; Es el mundo que va desde la esfera de la luna hasta la esfera de

las estrellas fijas (el mundo celeste, el mundo de los astros), que está formado por la

luna los cinco planetas y las estrellas fijas, no existen cambios, los astros permanecen

inalterables. Solo existe el movimiento circular y uniforme alrededor de la Tierra. Están

constituidos por éter, que es una sustancia pura e inalterable, incorruptible. Es una

sustancia transparente, cristalina, es una esfera lisa, transparente, cristalina y perfecta.

Mundo sublunar; mundo que va desde la esfera de la luna a la de la Tierra. Este es el

mundo del cambio, las cosas nacen y se transforman en otra cosa. Es el mundo de

generación y corrupción, está formado no por éter sino por agua, tierra, aire y fuego.

Estos cuatro elementos están también en esferas concéntricas (tierra, agua, aire y

fuego) pero se van mezclando.

En este mundo hay posiciones absolutas (arriba, abajo, derecha e izquierda). También

existe un lugar natural, cada cosa tiene su lugar natural así por ejemplo el lugar de los

cuerpos pesados está abajo.

Si un cuerpo del mundo sublunar se le deja libre vuelve por sí mismo a su lugar natural.

El estado natural de los cuerpos es el estado de reposo.

Aristóteles distingue dos tipos de movimientos.



Naturales; son aquellos por los cuales los cuerpos se dirigen a su lugar natural,

son movimientos en línea recta.

Violentos; son movimientos forzados, movimientos que realiza un ser porque

hay una fuerza que le obliga a realizarlos.

El movimiento es un proceso que tiende al reposo ―Todo lo que se mueve tiene que

ser movido por otro‖ (Todo móvil tiene que tener un motor, además el motor tiene que

estar en contacto con el móvil)

La velocidad es directamente proporcional a la fuerza y es inversamente proporcional a

la masa y a la resistencia del aire.

La masa actúa también como fuerza propulsora, si un cuerpo pesa el doble del otro la

velocidad será el doble.

Poco a poco se descubrió que algunos planetas no seguían la trayectoria correcta y se

puso en duda la Teoría Aristotélico - Ptolemaica y aparece la Teoría de los Epiciclos

que fue elaborada por Ptolomeo.

Se llamaban retrogradaciones a los pequeños retrocesos que realizaban los planetas.

Los astros giran alrededor de la Tierra pero no de una forma directa sino que giran

alrededor de un punto imaginario que se denomina epiciclo y ese punto a su vez

describe una circunferencia alrededor de la Tierra que se denominaba deferente.



ACTIVIDADES


RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. ........................................................................................................................................................................ ........................................................................................................................................................................ .......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

INVESTIGO

¿Quién fue Ptolomeo?

:........................................................................................................................................... ....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

CUESTIONARIO

1. Al frente de cada enunciado ponga la letra que Ud. Cree que es.

a) Explicaciones cosmogónicas, se refiere de como es el mundo y su tamaño.

. ( )

b) Explicaciones cosmológicas, se refiere sobre el origen y la evolución del

universo. ( )

2. Señale Verdadero (V) o Falso (F).

Dentro de la explicación científica: se recurre a la observación; se formulan

hipótesis y se das explicaciones.

Verdadero Falso




Dentro de la teoría Geocentrismo; alrededor de la tierra giran los astros, y en

la última hay una capa de estrellas:

a) móviles.

b) Dinámicas.

c) Estáticas.


4. Llene los espacios con las siguientes palabras según corresponda.

Cristalina –constituidos- incorruptible -movimiento -sol –éter- sustancia –

transparente- tierra- .

Solo existe el…………………….circular y…………….alrededor de la tierra.

Están…………………….por el……………,que es una……………… pura e

inalterable, …………………….

5. Señala la respuesta correcta.

Si un cuerpo del mundo lunar se le deja libre vuelve por sí mismo a su estado

natural.

Verdadero Falso

GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras. Inalterables ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Constituidos ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. OBSERVACIONES: _____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________.

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION N13

COSMOLOGÍA MODERNA

En la cosmología moderna van a criticar la teoría Aristotélico - Ptolemaica y los que

critican son: Copérnico, Galileo, Kepler, Newton(s. XVIII)

Copérnico publica en 1543 una obra ―De revolutiombus orbium celestium.

Se va a producir un giro en la concepción del universo llamada giro Copérnico que

cambiará todo lo relacionado con la concepción antigua.

Copérnico defiende el Heliocentrismo que defiende que el sol está en el centro del

universo y que la Tierra es un planeta más que gira alrededor de él. Para Copérnico no

es necesario recurrir a los epiciclos para poder explicar porque en el cielo aparecen

retrogradaciones en la órbita de cada planeta.

Las orbitas de cada planeta son distintas, tienen un radio diferente, por tanto, las

retrogradaciones son más aparentes.

Copérnico sigue considerando el cosmos como una gran esfera, en la que en medio se

encuentra el sol, los planetas se mueven circularmente y de forma uniforme alrededor

del sol.

En lo que se refiere a la física, Copérnico acepta las condiciones de la Teoría

Aristotélico - Ptolemaica. Mantenía que el universo era finito.

KEPLER (1531 - 1630)

Los planetas describen órbitas elípticas alrededor del sol. El movimiento además no es

uniforme sino que se acelera cuando está más cerca del sol y decelera cuando se



aleja. El movimiento no es uniforme.

El radio vector que va del centro del planeta al sol barre áreas iguales en tiempos

iguales.

Kepler dijo que los planetas más alejados tienen un movimiento más lento. ―Los

cuadrados de los periodos de los planetas son proporcionales a los cubos de sus

distancias medias al sol.

TYCHO BRAHE

Dijo que los cielos no son inmutables, los cometas y las supernovas no estaban en la

esfera del fuego. Señaló y demostró que estaban más allá de la luna por tanto en el

mundo translunar.

GALILEO (1564 - 1642)

La revolución que Galileo va a producir será:

basada en observaciones, por la invención del telescopio

de tipo teórico

Realiza observaciones que ponen en duda, las afirmaciones hechas hasta ahí.

Descubre que hay montañas en la luna, además de las fases de Venus.

Galileo va a elaborar una física que desbancará las que había hasta ahora, será

compatible con los movimientos de la Tierra.

Algunas de las afirmaciones:



Relatividad del movimiento; El movimiento y el reposo son relativos, es decir, un

cuerpo solamente se puede considerar en movimiento con relación a otro que se

encuentra en reposo.

El movimiento es un estado, no es un simple proceso encaminado a un nuevo

estado de reposo

No hay cuerpos graves y cuerpos leves como decía la física de Aristóteles.

Todos los cuerpos se comportan igual en lo que respecta al movimiento.

Leves; estado natural, arriba.

Graves; estado natural, abajo

La trayectoria de los proyectiles es parabólica, con lo cual destrona la teoría de los

movimientos naturales y violentos.

Galileo realiza una primera formulación, que después se conocerá como “Principio de

inercia”

El movimiento uniforme no necesita motor, es decir, en un plano en el que no existe

fricción, el movimiento sería constante y perpetuo. No acepta las leyes de Kepler.

Newton (1642 - 1727)

En 1687 Newton publica una obra ―Principios matemáticos de filosofía natural‖

Presenta una mecánica como sistema formal axiomático.

1º Ley; Ley de la inercia; Todo cuerpo persevera en su estado de reposo o

movimiento rectilíneo y uniforme a no ser que sea modificado por alguna fuerza.



2º Ley; Ley de la fuerza; El cambio de movimiento es proporcional a las fuerzas

motrices impresas y se produce según la línea recta en la que ha actuado dicha fuerza.

3º Ley: Ley de acción y reacción; Siempre se produce una reacción contraria e igual

a una acción.



ACTIVIDADES


RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. .......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .......................................................................................................................................................................

INVESTIGO

Biografía de Newton: ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

CUESTIONARIO

1. Señale el literal correcto.

Copérnico publica su obra en……” De revolutiombus orbium celestium”

a) 1453.

b) 1542

c) 1535

d) 1543


2. Señale el literal correcto:

Copérnico considero al cosmos como una gran:

a) Llanta.

b) Luna.

c) Rueda.



d) Bola.

e) Esfera.


Según Copérnico: los planetas más alejados tienen un movimiento más

lento.

Verdadero Falso


“Todos los cuerpos se comportan de igual en lo que respecta al

movimiento”.

a) Sócrates

b) Parménides.

c) Santo tomas.

d) Galileo.

e) Aristóteles.

5. Coloque la palabra que Ud. cree que es.

Ley de inercia – ley de reacción – ley fuerza

………………………..todo cuerpo preserva su estado de reposo y

movimiento rectilíneo.

GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras Translunar……………………………………………………………………………………… Desbancar…………………………………………………………………………………………………………………………………………

OBSERVACIONES: _____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION N° 14

LA REALIDAD.

Las cosmovisiones científicas. Un griego entendía por cosmos la totalidad de lo que existe, es decir, el universo

actualmente, de forma ordenada y con belleza. Platón piensa que la persona que

alcanza la idea bien, es decir, la correcta, es justo y sabio, ya que para Platón una

persona sabia es justa y viceversa. Es por ello que define idea bien como orden,

belleza y armonía, idea la cual da lugar al cosmos. En definitiva, cosmovisión significa

visión o representación del universo, es decir, que aquel que tiene una visión del

universo de una forma ordenada y bella, tiene una visión de la realidad coherente y

sistemática. Por otro lado, toda cosmovisión tiene que dar respuesta a una serie de

preguntas para que esta cosmovisión sea correcta, estas preguntas son:

¿Cuál es el origen y fin de la existencia?

¿Cuáles son los componentes de la realidad?

¿Cómo generan los fenómenos esos componentes?

A lo largo de la historia las tres grandes cosmovisiones son:

La antigua, la cual duró 22 siglos y fue desarrollada por Aristóteles y Ptolomeo.

El modelo de cosmovisión que crearon estos filósofos es el Paradigma, es decir,

el egocéntrico, en el que la tierra está en el centro del universo.

Este modelo fue sustituido en la cosmovisión moderna por el modelo

heliocéntrico en el que el Sol está en el centro del universo. Esta cosmovisión se

extiende desde el Renacimiento hasta la ilustración empezando con Copérnico y

terminando con la síntesis Newtoniana.



En la cosmovisión contemporánea se da una física relativista formulada por

Einstein y a la física cuántica en la que no se acepta que hay una causa de los

fenómenos mientras que la relatividad si acepta esta causa.



ACTIVIDADES


RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. ............................................................................................................................................................................... .......................................................................................................................................................................

INVESTIGO

¿Qué es la Física Relativista?: ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... ........................................................................................................................................................................

CUESTIONARIO

1. Señale el literal correcto:

Platón piensa que la persona que alcanza la idea del bien, es:

a) Excelente.

b) Sabio.

c) Es un político.

d) Alcanza la idea del bien.


2. Para platón la cosmovisión significa.

a) Presentación universal.

b) La sabiduría del ser.

c) La idea del mal.

d) Visión o representación del universo.

3. El egocentrismo señala que la tierra es el centro del universo.



a) Verdadero.

b) Falso.

4. Dentro de la cosmovisión moderna; señala que el sol gira alrededor de la

tierra. .

a) Verdadero.

b) Falso.


Dentro de la cosmovisión contemporánea, formula que la física cuántica no acepta que

hay una causa de los fenómenos mientras que la relatividad si acepta esta causa.

Verdadero Falso

GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras. RENACIMIENTO. ………………………………………………………………………………. HELIOCÉNTRICO………………………………………………………………………………. OBSERVACIONES:

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION 15

Las cosmovisiones antiguas

Para explicar la tierra, los primeros filósofos griegos hacían referencia a unos

principios y a la forma de ésta.

Los principios de realidad se basan en que toda la diversidad de sustancias

procede de las transformaciones de unos elementos. Los griegos buscan los

elementos canónicos los cuales serán llamados arkhé, es decir, de donde

procede la diversidad de sustancias, ya que los filósofos del Mileto consideran

que las sustancias derivan de un principio único y natural. Según los primeros

filósofos griegos, las sustancias proceden de cuatro elementos: agua, tierra, aire

y fuego.

En cuanto a la forma de la tierra se refiere, los primeros filósofos la situaban en

el centro del universo, geocentrismo, la consideraban plana y rodeada por el

océano. Más tarde, aparecieron escuelas que dedujeron la esfericidad de la

Tierra, como los pitagóricos, que se basaban en las observaciones. Una de

estas observaciones fue con un barco, al ver que desaparecía de tal manera que

la tierra no podría ser plana como pensaban.

Para estos filósofos el universo tenía unas medidas limitadas las cuales eran las

estrellas fijas, más allá de ellas consideraban que no había nada más. Los astros

describían movimientos circulares, movimientos los cuales eran para los griegos la

forma perfecta, ya que es un movimiento fijo y limitado.

La estructura del universo

Según Aristóteles el cosmos se divide en un mundo sublunar y otro supralunar. La luna

es la frontera entre la región sublunar y la supralunar.



En la región sublunar o terrestre, Aristóteles considera que la tierra es esférica y

él está en el centro del universo. Esta región está compuesta por cuatro

elementos adquiridos de Empédocles: tierra, agua, aire y fuego, cuyo lugar

natural es el universo. En esta región existen unos movimientos naturales, es

decir, el movimiento de los cuerpos dependiendo de su naturaleza, y unos

movimientos violentos, los cuales se deben al movimiento de rotación de las

estrellas fijas.

La región supralunar o celeste se extiende desde la luna hasta las estrellas fijas.

Más allá de las estrellas fijas, Aristóteles, considera que no hay nada. Para

explicar esta región utiliza las esferas homocéntricas de Eudoxo, el cual planteó

este modelo para dar solución al problema de Platón, el cual consiste en explicar

el retroceso aparente de los planetas al situar a la tierra en el centro. Otro de los

problemas consistía en explicar las variaciones del brillo. Esta región está

compuesta, según Aristóteles por Éter, elemento procedente de la naturaleza

divina y caracterizado por ser cristalino, inalterable y no tener peso. Esta región

está considerada por Aristóteles, perfecta. Los movimientos, en esta región, son

circulares y uniformes, sin embargo, esta región no se mueve. Aristóteles afirma

que existe un motor inmóvil, el cual da un impulso a las estrellas fijas, estrellas

que se mueven debido a este impulso.

Aportación de Ptolomeo

Ptolomeo comparte la visión del cosmos que tiene Aristóteles. Ptolomeo tiene una

visión egocéntrica del universo, visión que termina con Copérnico en la Revolución

científica poniendo al sol en el centro del universo. Esto se dará como posible solución

de dos problemas:

Ptolomeo intenta explicar matemáticamente la estructura del universo. Su

astronomía es matemática, ya que hizo una serie de cálculos matemáticos para



explicar cómo es el Universo pero no afirma que sea así en realidad. La usó

para saber las distancias entre los planetas situando a la tierra en el centro del

universo.

Para salvar el problema de Platón, Ptolomeo afirma que hay un punto

denominado ecuante que está situado a la misma distancia del centro del

deferente con la tierra. Este punto sirve para explicar el movimiento de los

planetas. El movimiento es ahora circular y uniforme respecto a la Tierra. Todo

esto crea un problema y es que el movimiento no es uniforme respecto al

ecuante. El problema de Platón se soluciona, ya que ahora se ven los

movimientos de los planetas desde el punto ecuante, así ya no se ve el

retroceso de los planetas. También se resuelve el problema de los cambios de

brillo, ya que Ptolomeo afirma que éstos se producen según la distancia que

haya del planeta respecto al ecuante. El círculo que describe el planeta se llama

epiciclo. El círculo del centro de la Tierra se llama deferente y el círculo con

centro en el ecuante se llama círculo ecuante.

Implicaciones filosóficas de la cosmovisión Antigua

La cosmovisión Aristotélica del universo es teleológica, ya que cree que todo

tiene una finalidad y una jerarquía, es decir, que la realidad está ordenada.

El universo es cognoscible, es decir, que la razón humana puede conocer todo el

universo, ya que se basa en observaciones y en causalidad, la cual el hombre puede

conocer. Aristóteles afirma que todo lo que sucede tiene un por qué, es decir, una

causalidad y es por ello que mediante la observación y la reflexión se puede conocer el

universo. La cosmovisión antigua se basa sobre todo en la reflexión, ya que la

observación no era muy utilizad



Existe una visión antropocéntrica del universo en la que el mundo se contempla

desde el punto de vista del hombre. El ser humano creía que la tierra era el

mejor planeta del universo al igual que el centro del universo.



ACTIVIDADES

NOMBRE: _________________________________

CURSO: ____________PARALELO:______________

FECHA: __________________________________

RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. ....................................................................................................................................................................... ...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

INVESTIGO

¿Qué significa Antropocéntrico? :....................................................................................................................................................................... ............................................................................................................................................................................... ...............................................................................................................................................................................

CUESTIONARIO

1. Según los primeros filósofos griegos, las sustancias proceden de cuatro

elementos, tales como:

a) El carbón.

b) Agua.

c) El hielo.

d) La tierra.

e) Luz.

f) Fuego.

g) El éter.

h) El aire.



2. Ponga Verdadero(v) o Falso (f)

Para los filósofos el universo tenía medidas ilimitadas, las cuales eran las

estrellas fijas.

Verdadero falso


Para Aristóteles afirma que existe un motor inmóvil que da impulso a las

estrellas fijas.

Verdadero Falso

4. Según Aristóteles el Éter procede de la naturaleza divina, caracterizado por

ser cristalina, inalterable y por no tener peso.

Verdadero Falso

5. En la parte en blanco ponga la palabra que Ud. cree que es.

1Antropocéntrico Cognoscible

a) ………………………… En la que se contempla desde el punto de vista

del hombre. b) ………………………….La cual el hombre puede conocer

GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras Esfericidad……………………………………………………………………………………….. Procedente……………………………………………………………………………………….. OBSERVACIONES:

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION 16

La cosmovisión Moderna La cosmovisión moderna comienza en el siglo XVI y termina en el siglo XVIII con

Newton.

Copérnico comienza la revolución científica proponiendo un modelo heliocéntrico,

modelo en el que el sol se encuentra en el centro del universo y los planetas giran

alrededor de él. Es por ello que propone unas clases de movimiento:

Rotación: es el giro de la tierra sobre su propio eje, que es el que provocaba el

aparente movimiento de las estrellas fijas.

Traslación: en el que la tierra gira alrededor del sol por lo que se producen las

estaciones del año.

Declinación: la tierra se va inclinando sobre su propio eje. Esto se produce

pasado un largo periodo de tiempo.

Copérnico comparte una serie de prejuicios con la cosmovisión Aristotélica, las cuales

se basan en la afirmación de que el universo es finito y limitado por las estrellas fijas en

el que los planetas se mueven con un movimiento circular y uniforme.

La cosmovisión actual

La cosmovisión actual se divide en la física relativista, que se centra en el

macrocosmos y la física cuántica.



La reflexión filosófica sobre el ser humano.

Uno de los problemas que ha generado mayor controversia en la historia del

pensamiento de la humanidad es el de si existe o no en el hombre una realidad

cualitativamente distinta del cuerpo, un animal o espiritual, y, en el caso de afirmar su

existencia, cuál es su relación con el cuerpo.

Por una parte, el hombre se percibe realizando distinto tipos de acciones, de éstas,

algunas las tiene en común con otros seres, pero otras, sobre todo el pensamiento y la

autoconciencia, son específicamente suyas. Por otra parte, uno de los interrogantes

que siempre han preocupado al ser humano desde la prehistoria ha sido la experiencia

de la muerte y la inquietud o la creencia de algún tipo de supervivencia tras la muerte.

Sin embargo, la importancia del tema no ha servido para conseguir unanimidad. Las

tradiciones religiosas, filosóficas y científicas han intentado descifrar la complejidad del

ser humano, su aparente dualidad corporal y espiritual, mental y biológica, sin lograr

una solución definitiva.



ACTIVIDADES

NOMBRE: _________________________________

CURSO: ____________PARALELO:______________

FECHA: __________________________________

RESUMO Con sus propias palabras realice un resumen del contenido de la lección. ........................................................................................................................................................................ ...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

INVESTIGO

Clases de movimiento de la tierra según Copérnico.

:.................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. ............................................................................................................................................

CUESTIONARIO


El sol se encuentra en el centro del universo y los planetas giran

alrededor del sol.

Verdadero Falso




Uno de los interrogantes que siempre han preocupado al ser humano

desde la prehistoria hasta nuestra actualidad ha sido la:

a) La experiencia de cómo llegar a la luna.

b) La experiencia de cómo llegar a conocer a Dios.

c) La experiencia de ver que hay más allá de lo metafísico.

d) La experiencia de la muerte.

GLOSARIO


Finito………………………………………………………………………………………...… Revolución…………………………………………………………………………………….

OBSERVACIONES:

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION N 17

El fundamento

Primer origen de la filosofía. :

El Asombro.

De acuerdo al principio de razón suficiente resultarán las primeras preguntas: ¿porqué

hay mundo?, ¿Por qué hay entes? , por que pudo quizás no haber habido nada, y

como el principio de razón dice que todo tiene su fundamento entonces preguntamos:

¿por qué hay ente, o cuál es el fundamento del ente en totalidad? La parte de la

filosofía que se ocupa de este problema del fundamento se llama metafísica.

Todas estas preguntas nacen del asombro del hombre frente a la totalidad del ente,

ante el hecho de que haya entes cuando bien pudo no haber habido nada. Se dice

desde Platón y Aristóteles que el asombro o sorpresa es el origen de la filosofía, lo que

impulsa al hombre a filosofar que lo lleva a buscar el conocimiento. Aconteció entre los

griegos a comienzos del siglo VI a.C. cuando el hombre libre de las exigencias vitales

más urgentes y de las supersticiones se pone en condiciones de elevar su mirada más

allá de sus necesidades para contemplar la totalidad y formularse preguntas.

Toda religión y toda filosofía dan respuestas a éstas preguntas. La diferencia es que la

filosofía da una respuesta puramente conceptual.

Tales de Mileto (585 a.C.) es el primer filósofo. Se pregunta qué son las cosas. Y

contesta con que es el agua, que todo procede del agua, que es el principio o

fundamento de todas las cosas.

Con Tales nace el pensamiento racional, y es el primero que intenta explicar la realidad

en términos conceptuales. Junto con ello descubre la idea de la unidad de la realidad,



porque todo, a pesar de su multiplicidad, se reduce a una sola cosa, el agua.

Filosofía e historia de la filosofía

Si Tales dijo que el principio de todas las cosas es el agua, Anaximandro afirmará que

se lo encuentra en lo indefinido o indeterminado, Anaxímenes en el aire y Pitágoras en

los números.

Ninguna respuesta es más verdadera que otra. También por esto existe una diferencia

entre la filosofía y las ciencias, porque la historia de las ciencias es una historia

progresiva, donde cada etapa elimina o supera a las anteriores y por eso, en el

desarrollo de la ciencia los científicos están de acuerdo unos con otros, en lo esencial y

donde haya discrepancias se tratará de aquellas zonas en donde el conocimiento

científico no ha sobrepasado las hipótesis.

La historia de la filosofía no tiene carácter progresivo, por ello estudiar filosofía es

estudiar historia de la filosofía.

Segundo origen de la filosofía.

La DudaEl primer origen de la filosofía se lo encontró en el asombro. Pero la satisfacción del

asombro, lograda mediante el conocimiento filosófico, comienza a vacilar y se

transforma en duda en cuanto se observa la multiplicidad de los sistemas filosóficos y

su desacuerdo recíproco y, la falibilidad de todo conocimiento. Esto lleva al filósofo a

someter a crítica nuestro conocimiento y nuestras facultades de conocer, y es la duda,

lo que se convierte en origen de la filosofía.

Es preciso tomar conciencia de que los sentidos, con frecuencia nos engañan y

nuestras percepciones suelen ser engañosas. Y con nuestra facultad de conocer, con

el pensamiento, con la razón ¿puede tenerse la absoluta seguridad de que la razón no

nos engaña? No, porque a veces nos equivocamos aun en los razonamientos más



sencillos, tampoco es un instrumento tan seguro como para con fiar en ella. De modo

que la razón no basta para determinar los conocimientos porque puede existir un cierto

coeficiente de irracionalidad en las cosas.

En primera instancia todos creemos ingenuamente en la posibilidad de conocer, el

conocimiento se nos ofrece con una evidencia original, pero ésta evidencia desaparece

pronto y la reemplaza la duda cuando surge la inseguridad de todo saber.

La duda filosófica puede asumir dos formas diferentes:

La duda sistemática o pirroniana

La duda metódica o cartesiana

Al escepticismo absoluto o sistemático se lo llama pirroniano porque fue Pirròn de

Elis (320-270 a.c. aprox.) el que lo formuló.

Pirrón negaba la posibilidad de cualquier conocimiento, fuera de lo que fuese, y

también negaba que pudiera afirmarse que el conocimiento era imposible, puesto que

ello implicaría ya cierto conocimiento, el de que no se sabe nada.

La duda metódica, de Descartes, no se la práctica por la duda misma, sino como medio

para buscar un conocimiento que sea absolutamente cierto, como instrumento o

camino para llegar a la certeza.

Cuando el conocimiento nos hace dudar se plantea el problema acerca de qué es el

conocimiento, cuál es su alcance o valor, cuáles son las fuentes del conocimiento y a

cuál de las dos (los sentidos o la razón) debe dársele primacía. De esto se ocupa la

parte de la filosofía llamada Teoría del Conocimiento o gnoseología. A diferencia con la

ciencia que no se plantea el problema del conocimiento puesto que parte del supuesto

de que el conocimiento es posible, sin el cual ella no sería posible.



Tercer origen de la filosofía.

- Las Situaciones Límites.

Puede decirse que con la duda se inaugura la reflexión del hombre sobre sí mismo,

reflexión que llega a su forma más honda y trágica cuando el hombre toma conciencia

de las situaciones límites.

Esta expresión de situaciones límites la introdujo un filósofo llamado Karl Jaspers

(1883-1969), define que además de las situaciones comunes en que vivimos hay otras

que, permanecen, aun cuando sus manifestaciones momentáneas varíen y aun

cuando su poder dominante y embargador se nos disfrace y agrega: "debo morir, debo

sufrir, estoy sometido al azar, me enredo en la culpa, etc.". A éstas situaciones

fundamentales e insuprimibles de nuestra existencia son a las que Jaspers llama

"situaciones límites".

Se trata de situaciones insuperables, más allá de las cuales no se puede ir, que el

hombre no puede cambiar porque son consecutivas de su existencia, son las propias

de nuestro ser-hombres.

Epíteto (50-138 d.C.) fue un filósofo de la escuela estoica, era esclavo. Los estoicos

perseguían la idea de lograr la más completa impasibilidad frente a todo cuanto pueda

perturbarlos.

Sostuvo que el origen de filosofar reside en la conciencia de la propia debilidad e

impotencia del hombre (finitud). Enseñaba que hay dos órdenes de cosas y de

situaciones: las que dependen de nosotros y las que no dependen de nosotros. No

depende de mí mi muerte, ni la fama, ni las riquezas, ni la enfermedad, por tanto, si no

dependen de mí, es insensato que me preocupe o impaciente.

Todas estas cosas dependen del destino y lo único que debe hacer el sabio es



conformarse con él, o alegrarse del destino, puesto que es el resultado de las

disposiciones de la divinidad. Corresponde que el hombre trate de cumplir lo mejor que

pueda el papel que le ha sido destinado a desempeñar.

Otro filósofo de la escuela estoica fue el emperador Marco Aurelio Antonino (121-180

d.C.).

Lo único que depende de mí son mis pensamientos, mis opiniones, mis deseos o todo

acto de espíritu que es lo único que puedo modificar y el hombre logrará la felicidad en

la medida en que se aplique solamente a éste propósito. Se centra en la conducta del

hombre que se ocupa de la Ética o Moral.

La filosofía brota de tres estados de ánimo, asombro, duda y angustia o preocupación

por la finitud y por lo que se debe hacer o no hacer, lo que corresponden a tres

disciplinas filosóficas respectivamente: metafísica, gnoseología y ética.



ACTIVIDADES

NOMBRE: _________________________________

CURSO: ____________PARALELO:______________

FECHA: __________________________________

RESUMO

El fundamento

Origen de la filosofía

Primer Segundo Tercer

origen origen origen

INVESTIGO Escriba la Biografía de Anaximandro. ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... .......................................................................................................................................................................................................................................................................................



¿Qué es el Escepticismo? ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

CUESTIONARIO


Si tales dijo que el principio de todas las cosas es:

a) El aire.

b) El fuego.

c) La sustancias.

d) El agua.

e) Todas son correctas.

f) Ninguna de las anteriores.

2. Señale Verdadero (v) o Falso (f)

Es la duda que se convierte en origen de la filosofía.

Verdadero Falso

3. Ponga Verdadero (v) o Falso (f) al siguiente ejemplo.

Si voy a la costa y miro a lo lejos la carretera, mis sentidos me indican que

es el fin de la misma, pero si me acerco cada vez más al punto fijado, me

demostrara que en realidad no ha sido verdad dicha afirmación.

Verdadero Falso

4. Señale la respuesta.

La duda metódica, de Descartes, no se la práctica por:

a) El miedo a perder.

b) Por la constante verdad.

c) Por la incertidumbre.

d) Por la duda misma.


5. Ponga Verdadero(v) o Falso (f)

Filosofar reside en la conciencia de la propia debilidad e impotencia del

hombre.

Verdadero Falso



GLOSARIO

Escriba el significado de las siguientes palabras. Filosofar ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ Supersticiones __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ OBSERVACIONES:

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




UNIDAD N° 18

LA ACCIÓN HUMANA La acción humana en sus diversas variantes.

1. La acción transformadora.

Existen dos ámbitos:

El primero, desarrollado por la filosofía técnica, se centra en la reflexión sobre el ser

humano en su capacidad para producir técnica y tecnología y las consecuencias que

ello tiene en la evolución y el cambio social. La ciencia, sus aplicaciones prácticas en

tecnología, y la sociedad interactúan entre sí condicionando mutuamente su desarrollo.

Los científicos y tecnólogos son personas que poseen sus propios valores que

imprimen en el desarrollo de sus investigaciones, que a su vez, están dirigidas y

limitadas por quien la financia económicamente. El progreso social tiene muchos más

indicadores que el avance tecnológico, este es simplemente es uno de los

componentes del cambio social pero no el único ni siquiera el central.

El segundo, la creación artística sobre la que reflexiona la estética. Nos ocupamos

aquí del arte tanto como creación humana, como experiencia, es decir, el

sobrecogimiento, la admiración, la sorpresa,…La sensaciones y emociones que

sentimos ante una obra de arte.

Pero ¿Cuál es la función y el sentido de una obra de arte?

Repasaremos algunos de ellos, como cuando el arte se convierte en una

representación o imitación de la realidad en un símbolo de riqueza o poder, una forma

de educar, una catarsis o purificación que intenta concitar o liberar pasiones, o cuando

el arte se constituye en conciencia crítica de la sociedad. Por último nos centramos en

intentar reflexionar sobre el concepto de belleza. ¿Qué es la belleza? ¿Qué tipos de

belleza existen?



La acción moral

Tanto desde una perspectiva práctica como desde la reflexión teórica, nos ocupamos,

por lo tanto, de la moral y la ética. Empezaremos por definir las categorías básica que

nos permiten entender el hecho moral para, a partir de ellas, establecer los elementos

que se han de tener en cuenta en todo juicio moral, ya sea para guiar nuestra conducta

o juzgar la de los demás. De esta manera el estudio de la acción moral nos lleva a la

reflexión ética que gira en torno los valores, los principios y las normas morales. Para

responder a la pregunta ¿Cómo hemos de vivir? Hemos de determinar qué fines

perseguimos en la vida y qué medios pensamos utilizar para alcanzarlos. Teniendo en

cuenta que vivimos en sociedad ¿Todo vale? Hemos de realizar una elección que

puede ser o no reflexivas, y puede estar mejor o peor argumentado, pero si lo que nos

distingue del resto de los animales es la razón, la inteligencia, y en muchos ámbitos no

ha permitido una vida mejor, ¿podemos prescindir de ella en éste? La acción racional

articula las creencias y las actitudes busca la sabia elección de medios y fines aquellos

que nos conduzcan a la felicidad personal y la convivencia en armonía con los demás.



INVESTIGO

¿Dentro del ámbito filosófico qué es la belleza? _____________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

CUESTIONARIO

1. Señale verdadero o Falso

El estudio de la moral, nos lleva a la reflexión ética que gira entorno a los

valores, los principios y normas.

a) Verdadero.

b) Falso.


Lo que nos distingue del resto de los animales es:

a) Las emociones.

b) La inteligencia.

c) Las interpretaciones.

d) La razón.

e) Intenciones.

f) Todas son correctas.

Ninguna de las anteriores

GLOSARIO

Busque el significado de los siguientes términos

Catarsis _______________________________________________________________ Conciencia ____________________________________________________________ Crítica_________________________________________________________________ Reflexión______________________________________________________________ Moral_________________________________________________________________



RESUMO

Acción humana

Acción Acción moral

transformadora

OBSERVACIONES:

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCIÓN N°19

¿Qué son los valores?

Risieri Frondizi.

Los valores constituyen un tema nuevo en la filosofía: la disciplina que estudia- la

axiología- ensaya sus primeros pasos en la segunda mitad del siglo XIX. Es cierto que

algunos valores inspiraron profundas páginas a más de un filósofo desde Platón

adelante, y que la belleza, la justicia, el bien, la santidad, fueron temas de viva

preocupación de los pensadores en todas las épocas. No es menos cierto, sin

embargo, que tales preocupaciones no lograban recortar una región propia, sino que

cada valor era estudiado aisladamente. La belleza por ejemplo, interesa por sí misma y

no como representante de una especie más amplia.

Si bien no se ha perdido interés en el estudio de la belleza esta aparece hoy como una

de las formas de una peculiar manera de asomarse al mundo que se llama valor. Este

descubrimiento es uno de los más importantes de la filosofía reciente y consiste, en lo

fundamental, en distinguir el ser del valer. Tanto los antiguos como los modernos

incluían, sin tener conciencia de ello, el valor en el ser y medía ambos con la misma

vara. Los intentos de axiología se dirigían, sin excepción, a valores aislados y en

particular al bien y al mal. El estudio de estos valores aislados adquiere nueva

significación al advertirse el hilo sutil que los une y la proyección de la luz sobra cada

uno de estos sectores que arroja toda investigación de conjunto sobre la naturaleza

propia del valor de ahí que tanto la ética como la estética- de vieja estirpe filosófica-

hayan dado en los últimos años, un gran paso adelante al afinarse la capacidad de

examen del valor en tanto valor.



ACTIVIDADES


RESUMO

Los valores

Risieri Frondizi

INVESTIGO

Escriba la biografía de Risieri Frondizi ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________



CUESTIONARIO

1. Señale verdadero (v) o Falso (f)

La belleza, la justicia,, el bien, la santidad, fueron temas de viva

alegría y fácil tratar para aquellos pensadores de todas las épocas..

a) Verdadero.

b) Falso.

2. La ética es la rama fundamental de la estética.

Verdadero Falso

GLOSARIO

Busque el significado de los siguientes términos

Axiología _____________________________________________________________ Conciencia ___________________________________________________________ Afinarse ______________________________________________________________ Proyección____________________________________________________________ Excepción ____________________________________________________________ OBSERVACIONES: _____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




LECCION N° 20

ETICA Y MORAL

SÁNCHEZ VÁZQUEZ

De la misma manera que, estando estrechamente vinculados, no se identifican los

problemas teóricos morales con los problemas prácticos tampoco pueden confundirse

la ética y la moral. La é2tica no crea la moral, aunque es cierto que toda moral efectiva

supone ciertos principios, normas o reglas de conducta, no es la ética la que, en una

comunidad dada, establece esos principios y normas. La ética se encuentra con una

experiencia histórica – social en el terreno de la moral, o sea con una serie de morales

efectivas ya dadas, y partiendo de ellas trata de establecer la esencia de la moral, su

origen las condiciones objetivas y subjetivas del acto moral, las fuentes de la valoración

moral, la naturaleza y función de los juicios morales, los criterios de justificación de

dichos juicios, y el principio de que rige el cambio y sucesión de diferentes sistemas

morales.

DEFINICIÓN DE ÉTICA, FRENTE A MORAL Y ESTÉTICA SEGÚN JOSÉ ANTONIO

MARINA

La moral es un conjunto de normas para vivir. Cada una de las culturas adoptan unas,

de manera que hay tantas morales como culturas, es un concepto sociocultural. Lo que

estamos viendo ahora es que no podemos vivir con tanta fragmentación de morales,

porque lleva al enfrentamiento, y que necesitamos hacer una moral transcultural, que

es lo que a mí me gusta llamar ética. Ética sería una moral transcultural cuyo contenido

es el conjunto de soluciones de máximo nivel que la inteligencia es capaz de inventar

para resolver los problemas que afectan a la propia felicidad de la comunidad. Por eso

funciona a favor nuestro. No hay más destructivo para la ética que considerar que es

un conjunto de prohibiciones, de deberes, de normas, ¿entonces quién la va a querer?

Nadie. No, es un conjunto de soluciones a conflictos irremediables que tiene la

naturaleza humana.



La ética no intenta resolver problemas vitales, lo que intenta es crear valores que

producen una determinada experiencia, a mi juicio lo más característico de la

experiencia estética es que produce un sentimiento de euforia ante lo que la libertad

humana puede hacer con poquitas cosas, y en ese sentido si me gustaría acercarlo a la

ética, porque dentro del impulso ético sería crear valores atractivos que hicieran menos

hostil el mundo que nos rodea, y así la parte de la ética inventiva, la de crear cosas

nuevas estaría ligada a la estética, que es la que estudia la capacidad de crear valores

que tiene el ser humano.



ACTIVIDADES


INVESTIGO

Escriba la biografía de Fernando Savater ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________

CUESTIONARIO

1. Ponga verdadero (v) o Falso (f)

La ética si crea a la moral.

a) Verdadero.

b) Falso.

2. La ética no intenta resolver problemas vitales, lo que intenta es crear

valores que producen una determinada experiencia.

Verdadero Falso

GLOSARIO

Busque el significado de los siguientes términos. Sucesión ____________________________________________________ Transcultural _________________________________________________ Estética ______________________________________________________ Principios_____________________________________________________ Contradictorios ________________________________________________



RESUMO

Ética y moral

Fernado José Antonio

Savater Marina

OBSERVACIONES:

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________

-------------------------- -------------------------------- -----------------------------------




Bibliografía

Comte‐Sponville, A. (2002). Invitación a la filosofía. Barcelona. Paidós.

Houssaye,J.(Comp.) (2003). Educación y Filosofía. Enfoques contemporáneos.

Buenos Aires: Eudeba.

Sánchez Vázquez, A.(1992). Ética. Barcelona:Grijalbo.

Sánchez Vázquez, A.(1995). Invitación a la estética. MéxicoD. F.:Grijalbo.

Savater, F.(1999).Diccionario Filosófico. Barcelona: Planeta.

Savater, F.(2000). Las preguntas de la vida. Barcelona. Ariel.

Vattimo,G.(Comp.) (1987). La secularización de la filosofía. Hermenéutica y

posmodernidad. Barcelona: Gedisa.

Recursos Virtuales

http://filosofiaylibros.wordpress.com/2013/01/01/leon-chestov-pt-iii-nietzsche/#more-396

http://www.filosofia.mx/index.php?/foros/viewthread/961/

http://www.psicofxp.com/forums/filosofia.494/805983-comenzando-con-la-filosofia-

libros-recomendados.html

http://www.mma-mexico.com/v4/apoyo/eticaparaamador.pdf

http://ficus.pntic.mec.es/~igop0009/amador/index.htm

http://www.google.com.ec/#fp=61db09a690040d6a&q=ensayo+etica+para+amador&rev

id=2067902968

http://www.google.com.ec/#fp=61db09a690040d6a&q=libros+historia+de+la+filosofia+a

ntigua

http://www.eudeba.com.ar/libro/introduccion-la-filosofia-antigua

http://filosofiaylibros.wordpress.com/2013/01/01/leon-chestov-pt-iii-nietzsche/#more-396

http://www.filosofia.mx/index.php?/foros/viewthread/961/

http://www.psicofxp.com/forums/filosofia.494/805983-comenzando-con-la-filosofia-libros-recomendados.html

http://www.psicofxp.com/forums/filosofia.494/805983-comenzando-con-la-filosofia-libros-recomendados.html

http://www.mma-mexico.com/v4/apoyo/eticaparaamador.pdf

http://ficus.pntic.mec.es/~igop0009/amador/index.htm

http://www.google.com.ec/#fp=61db09a690040d6a&q=ensayo+etica+para+amador&revid=2067902968

http://www.google.com.ec/#fp=61db09a690040d6a&q=ensayo+etica+para+amador&revid=2067902968

http://www.google.com.ec/#fp=61db09a690040d6a&q=libros+historia+de+la+filosofia+antigua

http://www.google.com.ec/#fp=61db09a690040d6a&q=libros+historia+de+la+filosofia+antigua

http://www.eudeba.com.ar/libro/introduccion-la-filosofia-antigua

pensamiento filosofico 1_año

Education