nuevo mundo israelita - nmidigital.com fileuna foto del primer ministro israelí ben - jamín...

Brundibár: luz en la oscuridad

(Por Lorena Rodríguez pág. 3)

Asamblea Nacional conmemoró la Shoá

(págs. 4 y 5)

ESPECIALOPINIÓN

www.nmidigital.comSemanario al servicio de la comunidad judía de VenezuelaNº 2042 3 al 10 de febrero de 2017AÑO XLIV @MundoIsraelita

NUEVO MUNDO ISRAELITA

Los judíosen la Guerra Civil Española

y de la necesidad que tenemos como sereshumanos de nutrir el alma, como el motorque nos impulsa para sembrar y cosechar.

Brundibár se perfila entonces como unllamado urgente a todos los hacedores decualquier ámbito —desde el director tea-tral hasta la madre que forma ciudada-nos— para generar rayos de luz en lasrealidades que nos inundan, cualesquieraque estas sean, sin detenernos por lo som-brías que parezcan.

Pensar que este llamado puede multi-plicarse en las más de dos mil personasque asistieron al Aula Magna de la UCV—niños, muchos de ellos— resulta abru-madoramente esperanzador.

*Productora de espectáculos y periodista, ex jefe de Redacción de NMI

OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA7 al 14 de Shevat de 5777PÁGINA DOS2 NUEVO MUNDO ISRAELITA 3 al 10 de febrero de 2017/ Nº 2042

Leer para creer

Hace pocas semanas se inauguró enIrán un parque temático que enseña a losniños cómo luchar contra Estados Uni-dos e Israel.Como indica el portal Infobae, el cen-tro de atracciones, llamado “La Ciudadde los Juegos para Niños Revoluciona-rios”, está ubicado en la ciudad de Ma -shad, y comprende 12 “etapas” que losmenores deben completar. Como partede ellas disparan balas de plástico contrauna foto del primer ministro israelí Ben-jamín Netanyahu, y contra la banderanorteamericana.Los niños pueden vestir uniformesmilitares para simular batallas contra Is-rael y las grandes potencias de Occi-dente, a pesar del acuerdo nuclear de2015 que permitió a Irán regresar a laeconomía mundial, y además recibir unamontaña de dólares que estaban conge-lados como parte de las sanciones inter-nacionales.En esta especie de “Yijadlandia” losniños se dividen en “escuadras” de hastadiez. Algunas de las áreas del parqueestán dedicadas a la guerra Irán-Iraq, laguerra en Siria contra ISIS, la defensa de

santuarios chiítas en varios países, lan-zar objetos contra la familia real saudita(el peor enemigo de Irán dentro delIslam, ya que son el corazón de la ramasunita), y caminar a través de camposminados. Por supuesto, tambiénse les ideologiza enseñán-doles sobre la venida delMahdi (el mesías chiíta) y lomaravilloso que son todoslos líderes iraníes, empe-zando por el ayatolá RuholaJomeini, fundador de la Re-pública Islámica.Al final, los participan-tes en esta versión musul-mana de las tristementefamosas Hitlerjugend (Ju-ventudes Hitlerianas) reci-ben un regalo de despedida.l l lPero no todo lo que sucede en este re-vuelto mundo es negativo. Una noticiaque recibió escasa cobertura fue la visitadel primer ministro israelí Benjamín Ne-tanyahu a Azerbaiyán, país limítrofe conIrán que a pesar de ser de mayoría mu-sulmana es una república secular.En un artículo en el portal TheHill, elrabino Abraham Cooper, del CentroSimon Wiesenthal —quien fue testigo dela visita—, escribió: “Una foto que valemil palabras, o más. Una imagen quequizá deberían ver los dirigentes de Es-tados Unidos y otras naciones: un líderjudío y otro musulmán que no solo se

dan la mano, sino quecomparten su amistad. Elsimbolismo de esta visitaes excepcional”.En Bakú, la capitalazerí, Netanyahu se reuniócon el presidente IlhamAliyev para estableceracuerdos comerciales por5000 millones de dólares,y también visitó a la comu-nidad judía local.Cooper agrega: “Sé por mis múltiplesviajes a través de Asia y Europa cuán difí-cil es, para culturas diferentes, hallarpropósitos y compromisos comunes. Ydurante mis cuatro décadas de trabajoen el Centro Simon Wiesenthal he apren-dido que esas diferencias solo puedensuperarse gracias a líderes que estén dis-puestos a asumir riesgos”.En las semanas previas al encuentro,se instaló en Bakú la exposición del Cen-tro Wiesenthal titulada “Pueblo, libro,tierra. Tres mil años de relación del pue-blo judío con la Tierra Santa”, que ya sehabía exhibido en la sede de la Unesco.“El hecho de que esta exposición se pre-sentara en un país de mayoría musul-mana, ubicado en una región tantumultuosa, tiene un profundo signifi-cado”, comenta Cooper. Durante la inau-guración, el rabino Cooper compartióuna plegaria con su amigo, el musulmánestadounidense Mahomed Khan.Azerbaiyán destaca, en el ámbito delIslam, por su armonía interreligiosa ymulticultural, que se inició durante el go-bierno del presidente Heydar Aliyev,padre del actual mandatario y conside-rado el fundador del Azerbaiyán mo-derno (poscomunista). Allí se realizan aveces rezos conjuntos entre sunitas ychiítas en la mayor mezquita del país,algo realmente extraordinario.Por supuesto que Irán pro-testó enérgicamente la visitade Netanyahu a su vecino, e in-cluso se organizaron “marchaspopulares” como protesta.l l lLa Biblioteca Nacional de Is-rael, ubicada en la UniversidadHebrea de Jerusalén, acaba deadquirir lo que se ha descritocomo la mayor colección pri-vada de libros y manuscritosjudaicos jamás reunida.

Una reseña en The New York Times in-forma que la colección fue compilada du-rante más de seis décadas por JackLunzer, comerciante de diamantes origi-nario de Bélgica y radicado en Londres,quien falleció en diciembre pasado a los92 años de edad. Esta colección se co-noce como Biblioteca Valmadonna, por elpueblo italiano con el que la familia Lun-zer ha estado vinculada durante muchotiempo.La Biblioteca Valmadonna contienemás de 10.000 ítems, que incluyen un in-cunable (nombre que se da a los librosimpresos antes de 1500) del Pentateucofechado en Lisboa en 1491, así como unode los dos ejemplares sobrevivientes deuna Hagadá de Pésaj impresa en Pragaen 1556.Lunzer deseaba que su colección per-maneciera siempre completa y disponi-ble para los investigadores, y así se habíapuesto a la venta en la casa de subastasSotheby’s de Nueva York en 2010, peroen ese momento no encontró comprador.The New York Times señala que Lunzerdesarrolló posteriormente demenciasenil, y sus albaceas vendieron algunosejemplares de la Biblioteca, como unaedición del Talmud de Babilonia impresaen Venecia, que alcanzó un precio de 9,3millones de dólares en 2015. Varios ex-pertos califican el hecho de haber sepa-rado este y otros ítems de la BibliotecaValmadonna como una pérdida para lacultura judía.No se ha revelado el precio que pagóla Biblioteca Nacional de Israel por estainigualable colección, que dispondrá deun espacio propio en el nuevo edificio dela Biblioteca que se inaugurará en 2020(véase nuestro dossier “Las bibliotecasdel Pueblo del Libro”, en NMI Nº 2003:http://nmidigital.com/las-bibliotecas-del-pueblo-del-libro/).

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Fundador y director (primera época – El Mundo Israelita: 1943–1973)MOISÉS SANANES Fundadores (segunda época – Nuevo Mundo Israelita: 1973– ) MOISÉS GARZÓN Y RUBÉN MERENFELD

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Jefa de redacción MARÍA ALEJANDRA PEÑ[email protected]

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Coordinadora Comisión EjecutivaGila Hubschmann de Falcón

COMITÉ EJECUTIVOGila Hubschmann de Falcón(FSV/CAIV), Rachel Chocrón de Benchimol, Esther Benayoun deBenhamou (AIV), Lilian Eskenazide Spira (UIC), Margalit Goihman(FVMJ), Miriam Feil (B’nai B’rith),Sami Rozenbaum.Polideportivo Bertoldo Badler, PlantaAlta (arriba del Gimnasio Galsky),CSCD Hebraica.Apartado postal 1020, Caracas, Venezuela.

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Que Hans Krása, su composi-tor, haya montado esta obraen múltiples oportunidadescon niños prisioneros en uncampo de concentración, nos habla de cómo las artesson al mismo tiempo escruta-doras y bálsamo para asir la vida

Lorena RodríguezMorales*@kumacopro

Brundibár: luz en la oscuridad

Sami Rozenbaum DirectorEl Aula Magna de la UCV estaba a reven-

tar. Esa fue la primera imagen que ad-virtieron mis ojos al traspasar la puerta deacceso al icónico recinto coronado por lasNubes de Calder. Y reconozco que la es-tampa me conmovió, porque sabía en quécontexto se había presentado la óperaBrundibár en sus más de 50 funciones enel campo de concentración de Terezínentre los años de 1942 y 1944; y porqueese domingo 29 de enero compartiría conmis dos hijos otro tipo de acercamiento alo que fue la Shoá, gracias al título infantilescogido por Espacio Anna Frank para sutradicional evento In Memoriam en su edi-ción 2017.

Y es en eso en lo que me quiero con-centrar. Sobre el montaje, seguramente,escribirán muchos más.

Reconozco que he hablado a mis hijosdel Holocausto con pinzas. Aún no mehabía atrevido a mostrarles imágenes.Pero verlos inquietarse al observar a estegrupo de niños actores saltar de sus ba-rracas y detenerse tras una valla de alam-bre de púas antes de iniciar su juegoteatral, se convierte para mí en una herra-mienta valiosísima para abordar con ellos

ese momento histórico tan oscuro, cuyaconmemoración se hace fundamentalpara cultivar el “Nunca Jamás” que nosha sido tan esquivo como humanidad.

Es que de eso se trata, precisamente,vivir la experiencia de Brundibár: generarluz en las tinieblas. Porque por encimade la obra en sí, está la búsqueda de unalibertad real que no puede ser coartadani en el más mísero de los escenarios. QueHans Krása, su compositor, haya montadoesta obra en múltiples oportunidades conniños prisioneros en un campo de con-centración, nos habla de cómo las artesson al mismo tiempo escrutadoras y bál-samo para asir la vida desde perspectivasmovilizadoras, lo que en consecuenciaofrece una poderosa lección de voluntad

El periodismo es, en la actualidad, unade las profesiones más peligrosas. En

los balances que realizan instituciones es-pecializadas se informa acerca de decenasde reporteros, columnistas, entrevistado-res, fotógrafos, camarógrafos y directoresde medios de comunicación secuestrados,torturados, apresados o asesinados por fa-náticos religiosos y por políticos, dictado-res, bandas de narcotraficantes, guerrille-ros y paramilitares; así como por otrosgrupos poderosos, que ven como una ame-naza para sus intereses la existencia deuna prensa libre e independiente que de-nuncia las corruptelas, el nepotismo, losfraudes, las ridículas banalidades y men-tiras políticas, la venalidad de los jueces ysus decisiones condenatorias sin pruebasfehacientes, más bien amañadas, con tes-tigos falsos, ilegalidades flagrantes y otrastropelías en boga en este circo payasescoo teatro de intrigas y dramas en que están

El periodismo y sus retosconvirtiendo al mundo globalizado de hoy.

Así, mediante directrices gubernamen-tales, intimidación y acciones legales, secensura y se promueven la autocensura yla hegemonía mediática del régimen queasí actúa, se persigue, se amedrenta y sepretende eliminar un noble oficio y a unosprofesionales que cumplen con su deberde informar la verdad, y que no se prestana ser propagandistas.

Actualmente, son innumerables los de-bates en torno al periodismo en su aspectomás esencial, que es la información, laformación y el desarrollo de una concien-cia ciudadana —local y global— a travésde una descripción honesta y trasparente,desprejuiciada, veraz y oportuna de la ac-tualidad, lo que nos lleva a una reflexiónsobre las limitaciones que sufre el perio-dismo y quienes lo practican a la hora detrascender los detalles del aquí y delahora. La discusión de esos límites es unacuestión de vieja data, que se hace másrelevante en un mundo en el que cada su-ceso abre un nuevo frente en una guerrapropagandística (por no mencionar lasotras) que aumenta en sofisticación e in-tensidad.

Los desafíos principales del perio-dismo son impulsar una mayor capacita-

ción de los periodistas, sobre todo en lainvestigación, el compromiso por rescatarla credibilidad, y empuje de las entidadesde justicia para investigar y castigar el de-lito, así como, por parte de los medios decomunicación, de las campañas anti-co-rrupción, anti-impunidad y atentadoscontra los derechos humanos, que estaránen evidente desventaja sin instituciones dejusticia sólidas y autónomas, vale decir,no sujetas a ningún otro poder.

Las tecnologías pueden convertirse enun gran instrumento para el combate dela corrupción, ya que posibilitan una másamplia investigación y contribuyen a so-fisticar las técnicas para tal fin.

Cabe destacar que el periodismo deopinión debe tener calado intelectual y sercapaz de captar la realidad con la hones-tidad, majestad y hondura que merece.

También es oportuno señalar que, raravez, el periodismo de investigación está ala altura de las necesidades. La velocidadcon la que se suceden los hechos, los pro-blemas y eventos delictuales en diferentesesferas de la sociedad como la política, lafinanciera, la del deporte y otras, desbor-dan la capacidad de denuncia y análisissereno de cada caso, sin olvidar que laamenaza y la asfixia económica están al

acecho, y esto también influye en altogrado en la labor del periodismo investi-gativo, informativo y de opinión.

Para hacer frente a los intentos de res-tricción de la información pública, loscercos informativos impuestos por las au-toridades o la adquisición de medios demanera masiva por parte de determina-dos grupos políticos, habrá que adoptarnuevas estrategias, como afinar los instru-mentos de investigación y utilizar una re-novada creatividad para encontrar esainformación que los poderosos quierenocultar, lo que convierte al periodismo enuna profesión, como ya se dijo, peligrosapara quienes defienden la libertad con au-dacia y determinación, mientras llega eldía en que los cercos informativos se con-viertan en búmeran para quienes los prac-tican, así como la adquisición de mediosde comunicación en los que no se ejerceperiodismo sino propaganda.

El periodismo, con credibilidad y ta-lento, supera a la iniquidad de controlarmedios sin la convicción de informar yprestarse a la mentira y no a la verdad,que es el fundamento del periodismo. Sinun periodismo independiente, comprome-tido con la misión de informar con rigory veracidad y de opinar sin cortapisas nilimitaciones, ninguna nación puede avan-zar hacia la consolidación de sus institu-ciones libres y democráticas.

*Co-fundador de Nuevo Mundo Israelita

Moisés Garzón Serfaty*[email protected]

¿Esto no lo prohíbe la Unicef? Jovencitos iraníes aprenden a combatir en el siniestro parque temático “La Ciudad de los Juegos paraNiños Revolucionarios” (foto: The Daily Mirror)

Profundo significado: Netanyahu y Aliyev en Bakú (foto: TheHill)

La magnífica Biblioteca Valmadonna, cuandoestuvo expuesta al público en la casa Sotheby’sde Manhattan en 2010 (foto: The New YorkTimes)

ESPECIALESPECIAL NUEVO MUNDO ISRAELITA7 al 14 de Shevat de 5777

CONSIDERANDO

Que el 27 de enero de cada año, fecha deaniversario de la liberación del campode exterminio nazi de Auschwitz-Birke-nau, se celebra el “Día Internacional deConmemoración Anual en Memoria delas Víctimas del Holocausto Shoá”, talcomo fue instituido por la Organizaciónde las Naciones Unidas (ONU) en su Re-solución 60/7, fecha 1º de noviembre de2005, mediante la cual se insta a los Es-tados Miembros a que elaboren progra-mas educativos que inculquen a lasgeneraciones futuras las consecuenciasdel Holocausto, con el fin de ayudar aprevenir estos actos de genocidio;

CONSIDERANDO

Que durante la Segunda Guerra Mun-dial, el régimen nazi-fascista y sus cola-boradores llevaron a cabo una políticaprogresiva de exterminio del pueblojudío, además de víctimas de otras razas,etnias, preferencia e identidad sexual yfiliación ideológica; asesinando a seismillones de judíos, hombres, mujeres yniños, en un intento de aniquilar siste-

máticamente a la comunidad judía deEuropa, motivados por su ideología ra-cista;

CONSIDERANDO

Que tanto la Declaración Universal delos Derechos Humanos, como el PactoInternacional de Derechos Civiles y Po-líticos, así como la Declaración Ameri-cana de los Derechos y Deberes delHombre, proclaman que todo individuodebe tener todos los derechos y deberesenunciados en dichos instrumentos sindistingo de raza, religión o de ningunaotra índole;

CONSIDERANDO

Que el desconocimiento de estos dere-chos ha producido uno de los hechos demayor menosprecio sobre los seres hu-manos, originando actos de barbarie queocasionaron la desaparición física de untercio del pueblo judío en el mundo e in-numerables miembros de otras mino-rías, hechos que quedarán en lamemoria de la humanidad como uno delos actos genocidas más atroces;

54 NUEVO MUNDO ISRAELITA 3 al 10 de febrero de 2017/ Nº 2042

del frío, tras superar las terribles experien-cias de tres campos de concentración, elcampo de exterminio de Auschwitz y dosmarchas de la muerte.

Luego intervino el concejal AndrésSchloeter, presidente del Concejo Munici-pal del municipio Sucre, quien narró quesu bisabuelo era un judío sobreviviente dela Shoá, y compartió con el público unaconmovedora carta que su abuelo escri-bió cuando aquel falleció.

Para cerrar el acto, las autoridadesmunicipales hicieron entrega de recono-cimientos a las sobrevivientes Nusia Wa-cher e Hilda Katz, así como a ErnestoSpira, representante del Comité Venezo-lano de Yad Vashem, y Saúl Levine, presi-dente de la CAIV.

Redacción NMI. Foto: Concejo Municipal de Sucre

Acto en el municipio ChacaoPor tercer año consecutivo, el ConcejoMunicipal junto a la Alcaldía de Chacaorecordaron el Día Internacional de Con-memoración del Holocausto, en un actoque se llevó a cabo en el teatro de Chacao.

El evento fue moderado por la perio-dista Shirley Varnagy, quien es nieta desobrevivientes de la Shoá, y contó con laparticipación como orador de orden delescritor Jon Aizpúrua, quien puntualizó:“Queremos que se reconozca la verdadhistórica de lo acontecido, y que ese co-nocimiento sirva como fuerza motivadorapara que nunca más se repita contra elpueblo judío ni contra ningún otro pue-blo”.

Julia Cohén, sobreviviente de la Shoáa edad muy temprana, narró ante una so-brecogida audiencia algunos de sus re-cuerdos y los de su familia en el campo deconcentración de Bergen-Belsen, sin ob-viar los detalles terribles sobre el hambrey la infestación de piojos que padecíantodos los prisioneros.

Posteriormente, el grupo teatral infan-til de Chacao leyó fragmentos de la obraExilio a la vida, publicada por la Unión Is-raelita de Caracas, con narraciones en pri-mera persona de algunos de lossobrevivientes de la Shoá que se radica-ron en Venezuela. Debe mencionarse que

Tomás Osers mostró a los diputados la tacita enla que su padre, Harry Osers (Z’L), recibía su ra-ción diaria de comida mientras permaneció enAuschwitz (captura de pantalla de Capitolio TV)

Los parlamentarios mantuvieron un profundo silencio durante la exposición de Osers (captura de pantalla de Capitolio TV)

El municipio Sucre también recordó la ShoáEn un acto solemne efectuado en el Cen-tro de Arte Los Galpones, el Concejo Mu-nicipal del municipio Sucre conmemoró lafecha decretada por la ONU como Día In-ternacional para honrar a las víctimas dela Shoá. El evento fue iniciativa del conce-jal Maikel Gabay, y contó con la presenciadel cuerpo edilicio en pleno y del alcaldeCarlos Ocariz.

Como moderadora participó MercedesBenmoha. Los oradores de orden fueronMiguel y Tomás Osers, hijos de HarryOsers (Z’L), quienes compartieron conuna conmovida audiencia las vivencias ytraumas que significan formar parte de lasegunda generación de sobrevivientes.Hacia el final, Tomás Osers mostró lamanta que los soldados estadounidensesle entregaron a su padre para protegerse

en el espacio del teatro estuvieron colo-cados pendones de la exposición “Ima-gina un mundo donde celebremos lasdiferencias” e “Imagina qué futuro pode-mos crear juntos”, producidas por EspacioAnna Frank.

“Nuestra intención esta noche es ex-presar poderosamente la inocencia de lasvíctimas y su indefensión”, afirmó el con-cejal Shully Rosenthal, quien agregó: “Laatrocidad que fue Auschwitz, concebidopor mentes enloquecidas, fue posible porla complicidad de muchas actitudes vio-lentas, de una justicia sin valores y el si-lencio de muchos (…) Este homenaje estambién para Venezuela y los venezola-nos, por haber abierto sus puertas a tan-tos judíos y otros inmigrantes de distintasnacionalidades que huían de esa atroci-dad, y que vinieron a esta tierra en bús-queda de un nuevo futuro, libertad ydemocracia, por la cual hoy tanto lucha-mos y defendemos”.

El alcalde Ramón Muchacho expresó:“Nunca olvidemos el gran reto que tene-mos por delante, y hagamos todo lo posi-ble para evitar tragedias como estas.Todo comenzó porque cuando se metie-ron con otros no era conmigo… qué fami-liar nos suena a los venezolanos”.

Con información de Lapatilla.com

“Q uiero agradecer el honor que se meha concedido al permitirme dirigir

estas cortas palabras a la Asamblea Nacio-nal del país que le abrió sus puertas, sinmiramientos ni condiciones, a cientos defamilias judías que sobrevivieron el Holo-causto, la Shoá. Que cuando ningún paíslos quiso recibir, el presidente de Vene-zuela, general Eleazar López Contreras,permitió la entrada de los buques Caribiay Koenigstein a Puerto Cabello y LaGuaira. Buques que, en primera instancia,no pudieron atracar porque era ya denoche cuando llegó la autorización. Sinembargo, ya en esa oportunidad se pudoobservar la grandeza y gentileza del pue-blo venezolano, que llevó al puerto sus au-tomóviles y encendió las luces de susvehículos, permitiendo así que los barcos

pudiesen atracar, ilu-minando el caminohacia la libertad.

“Vemos con satis-facción que en los úl-timos tres años, laAsamblea Nacionalaprobara por unani-midad acuerdos enc o n m e m o r a c i ó nanual de la memoriade las víctimas delHolocausto, adhirién-dose de esta forma ala resolución 60/7 delas Naciones Unidas,con la finalidad de re-

cordar, divulgar y enseñar los eventos ocu-rridos durante el Holocausto.

(…) “Pertenezco a la segunda genera-ción de sobrevivientes del Holocausto. Mimadre, Dorit Weiss de Osers, sobrevivió alcampo de concentración de Terezin, en laantigua Checoeslovaquia; mi padre, HarryOsers, sobrevivió al campo de exterminiode Auschwitz-Birkenau (Polonia), elcampo de concentración de Terezin (Che-coeslovaquia), y los campos de concentra-ción de Mauthausen y Gunskierchen

(Austria), así como dos ‘marchas de lamuerte’.

“Nosotros, la segunda generación, es-tamos obligados a seguir relatando lostestimonios que nos han trasmitido nues-tros abuelos, padres o tíos, ya que somosnoso tros quienes hemos visto y oído.Somos nosotros los que hemos estado encontacto directo con la verdad, con los so-brevivientes del crimen más atroz come-tido por la humanidad. No lo vimos ensalas de cine. Es un legado, es una inelu-dible responsabilidad. Estamos marcadoscon esa verdad, pero también con unacantidad —por qué no reconocerlo— detraumas difíciles de sobrellevar.

(…) “A Harry Osers, así como a mu-chos otros prisioneros, se le asignó un nú-mero al llegar al campo de Terezin, el68122; no le gustó, perdió su identidad. Alllegar a Auschwitz le fue tatuado el169086; tampoco le gustó, le dolió cuandose lo colocaron, dejó de ser persona y seconvirtió en una cosa, allí sintió la maldada la que puede llegar el hombre. Final-mente recibió el número 980.373: su cé-dula venezolana, un número que ledevolvió su identidad; dejó de ser unacosa, y volvió a ser un ser humano”.

CONSIDERANDO

Que en el marco de Conmemoración yen Memoria de las Víctimas del Holo-causto, la Asamblea Nacional ratifica sucompromiso en hacer velar los derechosciviles de nuestro pueblo en la suma deesfuerzos para que nunca más un ser hu-mano sea víctima de discriminación;

CONSIDERANDO

Que debe rechazarse toda negociación obanalización, parcial o total del Holo-causto como hecho histórico.

ACUERDA

Primero. Sumarse a las actividades quese desarrollan en nuestro país en recor-dación del Holocausto por celebrarsetodos los 27 de enero de cada año el “DíaInternacional de Conmemoración Anualen Memoria de las Víctimas del Holo-causto Shoá”, a fin de garantizar, promo-ver, desarrollar y consolidar el respeto alos derechos humanos a nivel mundial yprevenir actos genocidas.

Segundo. Promover la enseñanza delHolocausto y sus consecuencias me-diante la instauración de programaseducativos en Institutos Estudiantiles,Escuelas, Liceos, Universidades Públicasy Privadas, con el objetivo de que “nuncajamás” se repitan genocidios como loscometidos por el régimen nazi.

Tercero. Condenar y rechazar toda prác-tica que vulnere los derechos humanos,así como de exterminio en contra de la es-pecie humana, fundada en la intoleranciareligiosa, incitación, acoso o violenciacontra personas o comunidades basadasen el origen étnico, racial, preferencia eidentidad sexual o filiación ideológica,donde quiera que tenga lugar.

Cuarto. Dar publicidad al presenteAcuerdo.

Dado, firmado y sellado en el Palacio Fe-deral Legislativo, sede de la AsambleaNacional de la República Bolivariana deVenezuela, en Caracas, a los treinta y undías del mes de enero de dos mil dieci-siete. Años 206 de la Independencia y157 de la Federación.

República Bolivariana de Venezuela Asamblea Nacional

En defensa de la Constitución, la Democracia y los Derechos Humanos

ACUERDO CON MOTIVO DEL “DÍA INTERNACIONAL DE CONMEMORACIÓNANUAL EN MEMORIA DE LAS VÍCTIMAS

DEL HOLOCAUSTO “SHOÁ”

Asamblea Nacional conmemoró la ShoáPor cuarto año consecutivo, el pasado 31de enero la Asamblea Nacional de la Repú-blica Bolivariana de Venezuela incluyó ensu orden del día la aprobación de unacuerdo para conmemorar a las víctimasdel Holocausto, según la resolución 60/7 de la Organización de las Naciones Unidas.En representación de la kehilá estuvieronpresentes en el hemiciclo el presidente dela CAIV, Saúl Levine; el vicepresidente, Mi-guel Truzman; el secretario, Nelson Belfort;el ex presidente, Abraham Levy; y TomásOsers, quien fue el orador de orden

Fragmentos de las palabras de Tomás Osers, del Comité Venezolano de Yad Vashem, durante el acto realizado en la Asamblea Nacional

PERSPECTIVAS 3 al 10 de febrero de 2017/ Nº 2042NUEVO MUNDO ISRAELITA6 NUEVO MUNDO ISRAELITA7 al 14 de Shevat de 5777 7

El flamante presidente de la ComunidadJudía de Chile, Shai Agosin, advirtióque la misma “vive un momento muy

complejo”, porque en ese país habita la co-lectividad palestina más grande del mundofuera de los territorios, la cual “es tremen-damente activa, y más que exportar la paz,importa el odio y las malas relaciones”entre ambos sectores, en una “estrategia”que sirve de ejemplo a sus pares en el restode América Latina e incluso traspasa lasfronteras de la región.

¿En qué momento político le toca asumirla presidencia de la Comunidad Judía deChile?La kehilá vive un momento muy complejo:en nuestro país tenemos la comunidad pa-lestina más grande del mundo fuera de losterritorios, y es tremendamente activa. His-tóricamente, la mayoría de sus integranteses moderada y mantiene una excelente re-lación con la comunidad judía; sin em-bargo, hoy en día la Federación Palestinaestá tomada por gente muy beligerante,que no tiene interés en reconocer al Estadode Israel ni sentarse con la comunidadjudía, y más que exportar la paz, importa elodio y las malas relaciones entre nosotros.

¿La Secretaría de Culto o la Presidenciadel país intervienen en esta tensión y pro-ponen alguna mesa de diálogo?No. El gobierno siempre ha estado dis-puesto a colaborar, más que a tomar unapostura activa, y ahora tiene una actitudmás compasiva que la que uno quisiera.Los desafíos aquí en Chile son muchos. Elque planteé recién es el principal, y estamosdispuestos a tener una posición clara antela comunidad chilena.

¿Cómo repercute esto en la comunidadjudía? ¿La situación es peligrosa y va a se-guir creciendo?Sí. Hoy día se producen situaciones tre-mendamente hostiles, como el BDS [movi-miento global antiisraelí que llama alBoicot, Desinversión y Sanciones], del cualChile lleva la “batuta” en América Latina.De hecho, hace dos meses hubo un encuen-tro latinoamericano de comunidades pales-tinas, donde se tomaron posicionesbastante radicales y prepararon toda su ac-tividad para 2017. Justamente, el númerosiete para nuestra comunidad es muy tras-cendental: la Partición [resolución 181 delas Naciones Unidas que admitió la crea-ción de un Estado judío, aprobada el 29 denoviembre de 1947], la Guerra de los SeisDías [en 1967, con la recuperación de terri-torios históricos para el pueblo judío; sobretodo su capital, Jerusalén], entre otros. Poreso va a ser un año muy complejo para no -so tros, pero vamos a seguir trabajando.

¿Hay parlamentarios chilenos partidariosde Israel? Y en tal caso, ¿colaboran o pue-den hacerlo?Hay un Comité Parlamentario Chileno-Is-raelí. Es gente que se la ha jugado en losmomentos más difíciles. Su presidente[Ramón Farías] asume un liderazgo

enorme, comprometido y proactivo con re-lación al Estado de Israel, y la verdad es quele estamos muy agradecidos. Vamos a tra-tar de hacer actividades con ese comité.

¿Hay algún otro país que tenga una granpoblación palestina y les sirva para sabercómo conducirse ante esta situación?La verdad, no conozco otro país que tengatanta población palestina. El activismo quehay aquí se ha visto pocas veces. Si fuera deconfraternidad, sería maravilloso y sería-mos un ejemplo para el planeta frente alconflicto de Medio Oriente, pero no es así.Hay un grupo parlamentario palestino ac-tivo y muy contrario al Estado de Israel, ysi uno observa el logo de la Federación Pa-lestina, se puede observar que es el mapacompleto de Israel, no hay partición… Paraellos, Israel directamente no existe.

¿Cómo imagina que va a ser su presiden-cia?Primero, queremos seguir posicionando ala comunidad judía en el concierto políticochileno, proactiva y muy activa, porquelleva más de 100 años integrada a la socie-dad, trabajando con el país. Sin ir máslejos, estamos viviendo el incendio másgrande de Chile y en solo 24 horas hicimosuna campaña para conseguir forraje parael ganado, más 5 mil litros de agua. Esta-

mos cumpliendo con eso y hay un grupo deIsrael colaborando con el incendio. Este esun ejemplo de nuestra participación.

¿Cómo es la relación con el gobierno?Es muy buena, fundamentalmente en segu-ridad. En este país vivimos tranquilos, másallá de las tensiones con la población pales-tina. Hacemos una tefilá [plegaria] porChile y siempre contamos con la presenciadel presidente, también prendemos lasvelas de Janucá en La Moneda, la casa degobierno. La relación es espectacular y es-peramos que siga así.

¿Cuánto afecta la población palestina deChile a las comunidades judías del conti-nente?

Mucho. Se está convirtiendo en un ejemplode lo que están haciendo como estrategiaen América Latina, e incluso traspasandosus fronteras. El BDS en Chile ya es unarea lidad y su campaña está terriblementepresente en las universidades. Nuestrosmuchachos no la han pasado bien, y másteniendo en cuenta que el congreso pales-tino se hizo aquí, con campañas muy fuer-tes contra el Estado de Israel que bordeanel antisemitismo. Se habla contra el sio-nismo y la gente se llena la boca con eso,entendiendo que casi el 100% de la comu-nidad judía es sionista. Hablar en contra delos sionistas como se hace es lo mismo queser antisemita.

¿Cómo rebota esto en los medios de co-municación nacionales?Hay picos, dependiendo los momentos. Aveces la agenda se marca con lo que ocurreen Israel —como la Guerra de Gaza, o unatentado—, y dan más noticias. Otro ejem-plo de cómo la agenda chilena marca la in-ternacional: presentaron una demandacontra [jueces de] la Corte Suprema israelípor supuestos crímenes de lesa humani-dad, que no fue admitida por su par chi-lena. Sin embargo, dieron un golpe muyfuerte porque salió en todos los medios decomunicación. En ese momento yo no es-taba en la comunidad [como presidente],pero entendemos que es inadmisible.

¿Con usted va a haber un cambio de posi-ción en este asunto?No sé si va a ser mejor, va a ser distinto.Cada presidente pone el acento donde leparece, y el mío va a estar en el mundo po-lítico, en el concepto de “coexistencia conrespeto”. No vamos a poner la otra mejilla,ni a hacer silencio.

¿Cuál es el mensaje para las comunidadesjudías de Latinoamérica?Las invitamos a compartir con la Comuni-dad Judía de Chile, y a que sepan quesomos una colectividad activa, que respiray siente todo lo que es el sionismo y la vidajudía. La verdad es que estamos pasandoun momento complejo desde el punto devista de nuestras relaciones con el mundopalestino, y no lo podemos negar. Espera-mos que el resto de las comunidades judíasno tengan que vivir lo que estamos pa-sando. Para eso es trascendental cuidar acada una.

¿El gobierno chileno debería ser másenérgico en este tema?No. Creo que el gobierno asume el rol quedebe. Estamos luchando por una ley contrala incitación al odio, que hace muchos añosduerme en el Congreso, y la verdad es queel gobierno debería atender la urgencia desacarla de una vez por todas, porque [esaconducta] existe en muchos casos, y ennuestro país también tenemos nazis y neo-nazis. Es un elemento muy importantepara que se erradique definitivamente deChile, América Latina y el mundo.

Fuente: ItonGadol. Versión NMI.

Nuevo presidente de la comunidad judía chilena: es “muy compleja” la situación con la población palestina local

Entrevista de ItonGadol

Los chilenos de origen árabe, según esti-maciones, son alrededor de 500.000 per-sonas. Entre ellos, los palestinos formanel grupo más grande. La mayor partepuede remontar sus orígenes a cuatropueblos: Belén, Beit Jala, Beit Sahour yBeit Safafa (este último forma parte desde1980 de la ciudad de Jerusalén). Se tratabapredominantemente de cristianos que es-capaban de la opresión otomana e islá-mica.

(Fuente: Wikipedia)

Shai Agosin, nuevo presidente de la Comunidad Judía de Chile

El logo de la Federación Palestina de Chile muestra el perfil del mapa de Israel, de forma similar al de la Autoridad Palestina (derecha). Este es el único caso en que organizaciones legalmente constituidas pretenden reivindicar todo el territorio de un Estado miembro de la ONU

bate aparecen simultáneamente en la re-vista norteamericana Life, en la francesaVu y en la inglesa Weekly Illustrated, tresde las de mayor circulación en el mundo.

Una de las imágenes que removería lasfibras más íntimas de la humanidad fue lade un miliciano español en el preciso mo-mento en que era asesinado de un dis-paro, fotografía que lanzó a Capa a lafama. Él no huía del peligro, no buscabaposiciones cómodas que resguardaran sucuerpo en menoscabo de su trabajo foto-gráfico, tal como lo comprueba sumuerte, acaecida años después al pisaruna mina antipersona en el camino viet-namita de Thai Binh*.

Gerda Taro, su compañera sentimen-tal y también gran fotógrafa, documentóel conflicto español. Hija de judíos pola-cos, Taro fue testigo del triunfo republi-cano en la primera fase de la contienda, loque le granjeó el respeto del mundo al pu-blicarse su reportaje en la revista Regards.En el frente de batalla registró los atrocesbombardeos de la aviación fascista, sinimportarle demasiado los riesgos que co-

rría. El arrojo yla valentía fue-ron dos de suscualidades másdestacadas. Poreso, después dehaberse jugadoel pellejo en losfrentes de gue-rra, no pode-mos menosque resentir elmodo en queencontró lamuerte: GerdaTaro murió enun absurdo ac-cidente al re-gresar delfrente de bata-

lla. Subida al estribo de un automóvil, y apartir de la confusión causada por unosaviones enemigos que volaban a baja al-tura, un tanque republicano aplastó sucuerpo, muriendo poco después. Tenía 27años.

Epílogo El 1° de abril de 1939 el generalísimoFrancisco Franco puso fin al conflicto fir-mando el último parte de guerra que de-claraba su victoria y establecía unacuerdo de amistad con la Alemania nazi.La naciente república española fue di-suelta, y pocos meses después estallaría laSegunda Guerra Mundial, comprobandoque el temor ante el avance del fascismoera absolutamente justificado, pues eneste nuevo enfrentamiento morirían cin-cuenta millones de personas, incluyendoseis millones de judíos.

Franco gobernó hasta su muerte en1975, y luego de una delicada transiciónllevada a cabo por el presidente AdolfoSuárez, hoy España es democrática.

En 1986, al conmemorarse mediosiglo del comienzo de la Guerra Civil, yhabiendo España establecido relacionescon el Estado judío, Jaim Herzog, a lasazón presidente de Israel, reconoció elvalor y arrojo de los voluntarios, conside-rándolos luchadores por la libertad.Luego, Herzog escucharía al rey Juan Car-los en la Gran Sinagoga de Madrid decre-tar la conciliación y la anulación delEdicto de Expulsión de 1492.

Poco después, en 1990, y por iniciativade un grupo de brigadistas judíos, se inau-guró en el cementerio de Montjuic, enBarcelona, un monumento en formade Estrella de David en memoria de los8000 voluntarios judíos que se batieron enla guerra, y que durante el conflicto fue-ron alabados unánimemente por su valen-tía y dedicación.

DOSSIERDOSSIER NUEVO MUNDO ISRAELITA7 al 14 de Shevat de 5777 98 NUEVO MUNDO ISRAELITA 3 al 10 de febrero de 2017/ Nº 2042

FUENTES• Hugh Thomas. La Guerra Civil Española.Barcelona: DeBolsillo, 2003.• www.anajnu.cl• www.elconfidencial.com• www.milimcultural.com.ar• www.aurora-israel.co.il

Génesis de un conflictoEs casi un lugar común referir la fascina-ción que despierta entre los historiadores,y también entre quienes no lo son, la Gue-rra Civil Española (1936-1939), atracciónque viene dada por ese despertar de laconciencia europea que significó el con-flicto armado ibérico. Se trataba de hacerfrente al naciente fascismo y de ponerlecoto al encumbramiento de Adolfo Hitler.

En la Guerra Civil Española se batie-ron con denuedo ideologías y ciudadesenteras. Estamos ante un enorme con-flicto social, político y armado que se de -sa tó tras el fracaso parcial del golpe deEstado de julio de 1936 por parte del Ejér-cito contra el gobierno legítimamenteelecto de la Segunda República, hechoque acababa con el experimento democrá-tico desarrollado en España desde abril de1931.

Dos eran los bandos: el republicano, opopular, que apoyaba al gobierno elegidodemocráticamente, y el bando sublevado,conformado por el alto mando militar y laFalange española, de orientación fascista.

Una de las causas de este enfrenta-miento fue la negativa por parte de lossectores dominantes españoles a aceptarun golpe de timón social que ponía en en-tredicho sus privilegios, dando paso a unamayor participación popular. Lucha declases, enfrentamientos religiosos, exacer-bación de nacionalismos contrarios, en-frentamiento entre la dictaduramilitar y la democracia republicana,entre fascismo y comunismo, son apenasalgunos de los ingredientes que adereza-ron el cocido que arrojaría la cifra de500.000 muertos.

El bando republicano contó con la

ayuda de la Unión Soviética y de los milesde brigadistas llegados de todo el mundopara hacer frente al naciente fascismo dela Falange, que contó con el apoyo de Ita-lia y Alemania, naciones que probaron ensuelo español las estrategias de guerra queluego explayarían en la Segunda GuerraMundial, como si de una especie de globode ensayo se tratara. Por solo citar unejemplo, recordemos el atroz bombardeosobre la ciudad de Guernica en abril de1937 por parte de la Legión Cóndor ale-mana y la Aviación Legionaria italiana,hecho que Pablo Picasso inmortalizaríaen su tela homónima, Guernica, hoy res-guardada en el Museo Reina Sofía.

Alrededor de 60.000 personas de todoel mundo acudieron como voluntarios abatirse en el frente español en defensa delo que consideraban una causa justa. Secalcula que cerca de 40.000 voluntarios seenrolaron en las llamadas Brigadas Inter-nacionales, organizadas en octubre de1936 en defensa de la República Espa-ñola. A España llegaron intelectualescomo George Orwell, Ernest Hemingway,Romain Rolland, André Malraux y ArthurKoestler.

Brigadas Internacionales con presencia judíaSegún las estadísticas, luego de los france-ses, los judíos fueron el grupo extranjeromás numeroso en participar en el con-flicto, contando con entre 8000 y 10.000voluntarios.

Desde Éretz Israel recibieron apoyo deorganizaciones como “Amigos por Es-paña”, y se instituyó una organizaciónpara asistir a las víctimas del fascismo yantisemitismo. En España supieron apre-

ciar la ayuda internacional. “Ustedes sonla historia”, les decía Dolores Ibarruri, lareconocida líder comunista apodada “LaPasionaria”.

Digna de mención es la CompañíaBotwin, nacida en el seno del Batallón Pa-lafox, que tenía la particularidad de estarconstituida exclusivamente por judíos ycuya inspiración era Naftalí Botwin, el co-munista judeo-polaco fusilado por el go-bierno de Pilsudski en 1925.

En un orden del día del Estado Mayorde la XIII Brigada Dombrowski se puedeleer: “El 12/12/1937 la Compañía JudíaBotwin se ha unido a nuestra gloriosa fa-milia de combatientes antifascistas quecomprende combatientes polacos, alema-nes, bielorrusos, judíos, españoles y deotras nacionalidades. Más allá de las dife-rencias nacionales o de las conviccionespolíticas, lo que nos une es la lucha contrael fascismo. En la lucha por nuestra yvuestra libertad, se dan la mano los anti-fascistas de todos los países del mundo.Entre los voluntarios de las Brigadas In-ternacionales, en particular de la BrigadaDombrowski, los voluntarios judíos sehan hecho notar por su heroísmo y su es-

píritu de sacrificio en la lucha contra elfascismo. Para honrar la memoria de loscombatientes judíos caídos sobre elcampo de batalla, hemos decidido que lasegunda compañía del heroico BatallónPalafox desde hoy se llame CompañíaJudía Botwin. A nosotros nos es caro elrecuerdo de Naftalí Botwin, el obrerojudío polaco que sacrificó su vida por lalucha contra el fascismo. Su nombre essímbolo de la lucha de las masas popula-res judías, símbolo de la solidaridad inter-nacional y de la fraternidad entre lospueblos”.

Durante los nueve meses de existenciade la Compañía Botwin, sus comandantesmurieron rápidamente a consecuencia delas heridas infligidas durante el combate.Los sobrevivientes fueron hechos prisio-neros y, posteriormente, al comprobarseque eran judíos, fueron ejecutados por elejército de Franco, a diferencia de los es-pañoles que fueron llevados a campos deprisioneros.

La prensa en idishPero la ayuda judía no solo se hizo pa-tente en los frentes de combate, sino tam-bién desde la actividad intelectual,específicamente la referida a la prensa.

La Compañía judía Botwin llegó a edi-tar su propio periódico en idish, asuntonada fácil tomando en cuenta que la tipo-grafía española no tenía máquinas de es-cribir con caracteres hebreos; por tanto,se tuvo que hacer a mano. El primer nú-mero del diario Botwin aparece el 30 dediciembre de 1937, y alcanzaría 6 edicio-nes, hasta septiembre del año siguiente,una semana después de la disolución delas Brigadas Internacionales.

El diario judío francés Naje presse, ensu primera página de la edición del 17 deagosto de 1937, reseñó la publicación deeste periódico en idish de la siguiente ma-nera: “Aparece en España un diario de lasmilicias judías. Sin duda este día perma-necerá como una fecha gloriosa en la his-

Redacción NMI

“Hablad a vuestros hijos de las BrigadasInternacionales, decidles cómo estoshombres lo abandonaron todo y vinieronaquí y nos dijeron: Estamos aquí porquela causa de España es la nuestra.Millares de ellos se quedaron en tierraespañola; podéis iros con orgullo, puessois historia, sois leyenda, sois elejemplo heroico de la solidaridad de lademocracia. No os olvidaremos, ycuando el olivo de la paz eche de nuevosus hojas, volved”.

Dolores Ibarruri, “La Pasionaria”

Se dice que la Guerra Civil Española fue la última guerraromántica que presenció el mundo, tomando en cuenta elidealismo, pasión y encarnizamiento con que se vivió elconflicto. Milicianos de todo el orbe acudieron al llamadopara frenar el avance del fascismo en Europa, formandoasí las famosas Brigadas Internacionales. ¿Pero cuál fue el papel de los judíos en tal conflicto? ¿Por qué bando se inclinaron? ¿En qué consistió su participación?Adentrémonos entonces en la España de 1936 para intentar aclarar estas inquietudes

Los judíos en la Guerra Civil Española

Desde Éretz Israel recibieron apoyo de organizaciones como “Amigos por España”, y se instituyó una organización para asistir a las víctimas del fascismo y antisemitismo

“Tuvimos que pelear duramente enmalas condiciones de abastecimiento,con frío, nieve, barro, hambrientos yllenos de suciedad y piojos. Peleamos yretrocedimos para luego volver aavanzar y retroceder hasta quedarnossin fuerzas. Piojos y desesperación;rostros quemados y barbados; casi sinfrazadas para abrigarse o un platocaliente pero con los fusiles siemprelistos. Sin noticias en los labiosmarchábamos al frente, a la muerte”.

Portada del periodico en idish Botwin, publicado por el batallón homonimo

Bandera de la Segunda Republica Espanola (1931)

Despedida de las Brigadas Internacionales (foto de Robert Capa, 1938)

Dolores Ibarruri, “La Pasionaria”

Ernest Hemingway con los milicanos republicanos (foto de Robert Capa)

Guernica, por Pablo Picasso

Muerte de un miliciano republicano (foto de Robert Capa, 1936)

toria del pueblo judío, en particular en lalucha de sus heroicos hijos que combatenpor la libertad y la independencia de Es-paña… Mientras los antisemitas definen alos judíos como personas sin coraje,mientras el diario reaccionario polaco Silatiene el descaro de declarar que en Es-paña no combate ni siquiera un soloobrero judío, el legendario ejército popu-lar de la República española inicia la pu-blicación de un diario dedicado a loscombatientes judíos”.

La compañía Botwin se convirtió, apesar de sus reducidos efectivos, en sím-bolo de la participación judía en la guerrade España, y obtuvo un eco resonante enparte del mundo judío.

Gerda Taro y Robert CapaGracias a las inmortales imágenes del fo-tógrafo Robert Capa, el mundo enteropudo enterarse de primera mano de loque estaba pasando en España. De ascen-dencia judía, en 1936 Capa cubre la Gue-rra Civil Española, y sus imágenestomadas en los diferentes frentes de com-

* Vea nuestro dossier “Robert Capa: la mitificación del reportero gráfico”; en NMI Nº 1901: http://bit.ly/2klOSNN

inalcanzable, y en proceso de duelopor la pérdida prematura de sujoven amante Luis, víctima delVIH, quien deambula como unánima que solo percibe Sara, laeterna ama de llaves y compañíadel profesor.

Isaac tiene también una asis-tente académica, Nancy, quienhuye igualmente de la angustiaexistencial de su pasado en buscade la trascendencia. Es en ese de -sier to de las montañas de NuevoMéxico donde Isaac encuentra larazón de una vida inminente frentea la culminante otredad.

Escrito y sellado se considera lapieza más autobiográfica, pene-

10 NUEVO MUNDO ISRAELITA

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L a obra Escrito y sellado,del recordado dramaturgo

Isaac Chocrón, volverá a lastablas a partir del 10 de fe-brero en el Centro CulturalChacao, bajo la dirección deJavier Vidal.

El protagonista del mon-taje es Isaac, un profesor uni-versitario que viaja a laciudad de Albuquerque,Nuevo México, para dictar uncurso sobre Shakespeare. Allíse encuentra con un antiguoamigo actor, Miguel, quienahora es sacerdote católico;este le revela que se encuentraen busca de una paz interior

P ara honrar la memoria de las víctimasdel Holocausto en ocasión del Día In-

ternacional dedicado a su recuerdo, se llevóa cabo el séder de Yom Hashoá Ve Hagvurádonde un grupo de sobrevivientes, hijos,nietos, familiares, amigos, representantesde la comunidad y directivos de Hebraicase sentaron en torno a una misma mesa,bajo las consignas de “no olvidar”, “tengofe” y “el pueblo de Israel vive”.

Así como nuestros sabios ordenaron lacelebración de la salida de los judíos deEgipto con el “ritual” de Pésaj, hoy en díatenemos el mandato de celebrar la vida, laexistencia del Estado de Israel y la unión denuestro pueblo por medio de un ritual derecordación, que incluye varios simbolis-mos importantes para resaltar la trasmi-sión de un evento que marcó un antes y undespués en la historia de la humanidad.

El séder está basado en la iniciativa dela Hagadá para el séder de Yom Hashoá ve-Hagvurá editada por Jacobo Rubinstein,quien trajo esta propuesta educativa a He-

braica hace seis años, con el objeto de re-cordar y honrar a los sobrevivientes y fami-liares de las víctimas de los nazis.

Las palabras de apertura estuvieron acargo de los hijos de sobrevivientes PedroStern y George Rotker, quienes condujeronla ceremonia en compañía de los rabinosEitan Weisman de la UIC, Oshri Arguaneen representación de la AIV, y de YaacovKraus del SEC, quienes recitaron las ben-diciones correspondientes.

El séder, organizado por el Departa-mento del Adulto Mayor y el CC Brief-Kohn que dirigen Evelyn Furhman yRaquel Markus, respectivamente, contócon la presencia de Roberto Rabinovich,presidente del CSCD Hebraica; Sara Fefer,

3 al 10 de febrero de 2017/ Nº 2042 NUEVO MUNDO ISRAELITA7 al 14 de Shevat de 5777 11KEHILÁ

trante, honesta y sincera del Chocrón máslúdico y lúcido; un juego de géneros,donde nunca falta el humor en la aboli-ción de tiempos y espacios, que solo unmaestro puede logar con excelente solven-cia en la precisa síntesis escénica.

La producción de este montaje es deJota Creativa y la Fundación Isaac Cho-crón. El reparto está integrado por Gon-zalo Velutini, Juan Carlos Ogando,Theylor Plaza, Gladys Seco y Diana Díaz.La obra se presentará en la sala La Vigadel Centro Cultural Chacao en solo tresfunciones semanales: viernes, sábados ydomingos, a las 4 pm.

Con información y foto de la Fundación Isaac Chocrón

vicepresidenta de la institución; AnabellaJaroslavsky, directora ejecutiva; las directi-vas del CC Brief-Kohn y del Departamentodel Adulto Mayor; los directivos del ComitéVenezolano de Yad Vashem Miguel y To -más Osers; Alberto Bierman por la Federa-ción Sionista de Venezuela, así comorepresentantes de la CAIV, Fundasec, Espa-cio Anna Frank, entre otras organizaciones.

La juventud recordóEste conmovedor acto contó con la presen-cia de más de 30 jóvenes de los movimien-tos estudiantiles del SEC, y su presidenteJoel Benzaquén, así como representantesde los movimientos juveniles Noar Le Noary Hashomer Hatzair, quienes tienen laenorme responsabilidad de seguir trasmi-tiendo a las siguientes generaciones lo ocu-rrido al pueblo judío durante la SegundaGuerra Mundial.

A medida que se realizaba el encendidode las velas en memoria de los caídos acargo de sobrevivientes, padres, hijos, fami-liares, adultos y jóvenes leían partes de laHagadá y recitaban las berajot correspon-dientes.

El acto también contó con la presenciade varios de los sobrevivientes de la Shoá,entre ellos Fanny Steinmetz, Heddy Katz,Raiza Talmaciu, Nusia Feldman, Hillo Ost -feld, David Rotker, Yuly Kertznus y JuanTobías, acompañados por hijos y nietos.Hillo Ostfeld, Rafael Perlmutter, George

Rotker, David Rotker y Simón Feuerbergofrecieron sus testimonios especialmentedirigidos a los jóvenes. Por su parte, JesicaScheimberg, shlijá comunitaria, compartióun discurso en el que resaltó el nacimientoy la importancia del Estado de Israel des-pués del Holocausto.

Pedro Stern recordó la Noche de losCristales Rotos, mientras que uno de los jó-venes asistentes representante del SECrompió un objeto de vidrio simbolizando elinicio de la Shoá. El humo de las velas apa-gadas, justo antes de encender una nueva,honró el recuerdo de los caídos y a los cre-matorios de los campos de exterminio.

Asimismo, para complementar este so-lemne acto, Pedro Stern interpretó la can-ción “Es Brent”, acompañado en el tecladopor Harold Vargas, y otras tonadas ejecu-tadas por los alumnos Daniela Hassan yErick Trumer del Centro Cultural.

Una parte central del acto que marcóun cambio en el ánimo fue el encendido deun velón azul que representaba al Estadode Israel, que contó con la participación deJacobo Finckler, sobreviviente del Holo-causto, quien luego se hizo soldado del Tzá-hal, y de jóvenes integrantes de losmovimientos juveniles comunitarios, quie-nes portaban luces de bengala, lo que re-sultó emotivo e hizo latir de orgullo elcorazón de los presentes.

El evento concluyó con el himno de Is-rael Hatikva (“Nuestra esperanza”) cantadopor todos, y un típico refrigerio asquenazíofrecido por Hebraica.

Daphne Breuer de JagermanGerencia de Comunicaciones

e Información del CSCD Hebraica

El 25 de enero se realizó en el Centro Creativo Brief-Kohnun concurrido séder para recordar la Shoá en el Día deLiberación del campo de exterminio de Auschwitz

Se efectuó séder en conmemoración del Holocaustoy el legado de la supervivencia

Con 140 participantes

Escrito y sellado de Isaac Chocrón en el Centro Cultural ChacaoSe estrena el 10 de febrero

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Roberto Rabinovich, presidente del CSCD Hebraica, junto al rabino Eitan Weisman de la UIC

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Convocatoria Asamblea OrdinariaLa Junta Directiva de la Asociación Israelita de Venezuela convoca a todos sus miembrosactivos y solventes a una Asamblea Ordinaria, que se celebrará:

Fecha: Domingo 19 de febrero de 2017.

Lugar: Sinagoga Tiferet Israel del Este.

Hora: 8 am.

Orden del día: • Considerar el Informe de Gestión Anual de la Junta Directiva de la AIV.• Considerar los Estados Financieros de la AIV y de las instituciones en las que esta tenga participación. • Considerar el informe del contralor en relación con los Estados Financieros.• Considerar los informes de los Comités Ejecutivos de la Gran Sinagoga Tiferet Israel y Sinagoga Tiferet Israel del Este.• Conocer cualquier asunto que planteen los miembros de la Asamblea.

Nota: Requerimiento de quórum.

Artículo 61°:A las Asambleas, ya sean Ordinarias o Extraordinarias, solo podrán con-currir los miembros activos y solventes que no tengan suspendido el ejercicio de susderechos. En primera convocatoria, el quórum requerido para la instalación de la Asam-blea es de cincuenta (50) miembros activos. Si a la hora fijada no asistiera el número demiembros aquí previsto, la Asamblea se celebrará en segunda convocatoria una horadespués, y será válida cualquiera que sea el número de asistentes. En los casos de re-forma de Estatutos o de enajenación o gravamen de bienes inmuebles, se requerirá unanueva convocatoria hecha en la misma forma que la primera.

Convocatoria Asamblea Extraordinaria(2ª Convocatoria)

La Junta Directiva de la Asociación Israelita de Venezuela, de conformidad con lo establecido enel Artículo 58°, primer aparte, y en concordancia con el Artículo 61° de los Estatutos Socialesde la Asociación Israelita de Venezuela, convoca a todos sus miembros activos y solventes a unaAsamblea Extraordinaria, a celebrarse:

Fecha: Domingo 19 de febrero de 2017.Hora: 11 am.

Lugar: Sinagoga Tiferet Israel del Este – Asociación Israelita de Venezuela – Los Palos Grandes.Objeto: Solicitar a consideración de la Asamblea la autorización para enajenar:• Apartamento ubicado en la Avenida Francisco de Miranda, Edificio Jardín Los Ruices, Torre “A”, apartamento N° A 022, Urbanización Los Ruices, Municipio Leoncio Martínez, estado Miranda.• Estacionamiento ubicado en el Edificio Residencias El Dorado, Planta Sótano 3, Avenida Libertador con Avenida Principal de Maripérez y trasversal Colón, Urbanización Maripérez, Parroquia El Recreo, Municipio Libertador del Distrito Capital.

Artículo 58: Las Asambleas Extraordinarias se realizarán cada vez que la Junta Directiva lo con-sidere necesario a los intereses de la AIV, o cuando así lo soliciten por escrito un número demiembros activos y solventes no menor de cincuenta (50). En el primer caso, serán convocadasen la misma forma que la Asamblea Ordinaria, y en el segundo, la convocatoria deberá realizarsedentro de los treinta (30) días continuos siguientes a la fecha de recibo de la solicitud de losmiembros, quienes deberán indicar en esta el motivo de la misma.

Artículo 61°: A las Asambleas, ya sean Ordinarias o Extraordinarias, solo podrán concurrir losmiembros activos y solventes que no tengan suspendido el ejercicio de sus derechos. En primeraconvocatoria, el quórum requerido para la instalación de la Asamblea es de cincuenta (50) miem-bros activos. Si a la hora fijada no asistiera el número de miembros aquí previsto, la Asamblea secelebrará en segunda convocatoria una hora después, y será válida cualquiera que sea el númerode asistentes. En los casos de reforma de Estatutos o de enajenación o gravamen de bienes in-muebles, se requerirá una nueva convocatoria hecha en la misma forma que la primera.Esta convocatoria se realizará dentro de los quince (15) días continuos subsiguientes, celebrándoseentonces la Asamblea cualquiera sea el número de asistentes.

KEHILÁ

E l 27 de enero se conmemoró en el Co-legio Moral y Luces “Herzl-Bialik” el

Día Internacional del Holocausto, fechaen la que el campo de concentración y ex-terminio de Auschwitz-Birkenau fue libe-rado por el ejército soviético en el año1945. El 1º de noviembre del año 2005 laONU aprobó la resolución 60/7, en la quese designó la fecha del 27 de enero comoel día de la conmemoración de este trá-gico hecho.

La morá Sandra Lindenberg organizóun acto con el apoyo del secretario deAsuntos Judaicos, Jonathan Levy PascalFischbach, en el cual se leyó un discursoy se proyectó un video alusivo a unanueva campaña con el propósito de con-

A nabella Jaroslavsky, directora ejecutivadel CSCD Hebraica, indicó que se ha

organizado una variedad de eventos de in-terés para el público de todas las edades enHebraica: “Queremos que nuestros niños,jóvenes y adultos disfruten de actividadesrecreativas y educativas al mismo tiempo”.

II Torneo Copa Purim 2017El 29 de enero iniciaron los partidos de lasegunda edición del Torneo Copa Purim2017, coordinado por el Departamento deDeportes y Arie Hoires, quien rescató estainiciativa el año pasado después de muchotiempo de ausencia.

La inauguración se pautó para el 5 defebrero a las 12 del mediodía y se llevarána cabo tres partidos semanales. Los capita-nes de los equipos son Alfredo Kaifman, Al-bert Israel, Alejandro Gruszka, Maicky

E l 26 de enero, en el marco del Día Inter-nacional de Conmemoración de las Víc-

timas del Holocausto, representantes delComité Venezolano de Yad Vashem y de laFederación Sionista de Venezuela fueroninvitados por el Movimiento EstudiantilConexión Usemista de la UniversidadSanta María, para dictar una conferenciasobre la Shoá en la Facultad de Derecho deesa casa de estudios.

El evento contó con la presencia de ladecana de Farmacia y un numeroso grupode estudiantes. Ernesto Spira y MiguelOsers, del Comité Venezolano de Yad Va -shem, expusieron las ideas básicas sobrequé fue la Shoá y por qué constituyó un fe-nómeno único en la historia de la humani-dad, distinto de los otros genocidios quehan ocurrido y lamentablemente continúanocurriendo en la actualidad. Ernesto Spirase refirió a su madre Trudy (Z’L) y a supadre, quienes estuvieron en campos de ex-terminio, y Miguel Osers relató el testimo-nio de su padre Harry (Z’L), quiendocumentó exhaustivamente sus experien-cias durante el Holocausto.

Paseo cultural al Aula Magna de la UCVA propósito de la presentación de la óperaBrundibár, de Hans Krása, evento organi-zado por el Espacio Anna Frank en elmarco de In Memoriam 2017, en ocasión dela conmemoración del Día Internacionaldel Holocausto, el CC Brief-Kohn coordinóun paseo para que nuestros miembros dis-frutaran de este importante evento que serealiza anualmente en conmemoración dela liberación de las víctimas del Holo-causto.

Bailando con Marcelo MarinoffPor su parte, las alumnas de 5º y 6º gradotuvieron la oportunidad de bailar junto alconocido coreógrafo argentino MarceloMarinoff, quien se encuentra de visita enCaracas para realizar una serie de capaci-taciones en el Departamento de Bailes y serla atracción principal del “CampamentoMaagal”. ¡Una experiencia irrepetible!

Próximamente en HebraicaDurante las próximas semanas Hebraicacontinúa celebrando el Mes del Hebreo. En

Alumnos unidos por la campaña #WeRemember

Alumnas disfrutando la visita del coreógrafoMariano Marinoff

Corcias, Saúl Sarshalom, Alan Gartner,David Mora y Maury Cohen. Quienes de -seen participar están invitados a compartircon los deportistas.

Torneo de futbolito de mesa para madres e hijosDespués de la exitosa actividad del I Torneode Dominó de Padres e Hijos, el nuevo Pro-yecto Keff, de actividades familiares y so-ciales, organizó el Torneo de Futbolito deMesa para madres e hijos, que contó con 14parejas y mucho entusiasmo, donde losparticipantes pudieron compartir una tardeespecial y diferente.

memorar la Shoá. Seguidamente se soli-citó a todos los estudiantes del Liceo or-ganizarse para tomar una fotografía en lacual los alumnos sostuvieron un cartelque decía #WeRemember.

De esta manera, los jóvenes de la co-munidad judía de Venezuela formaronparte de esta campaña global tan impor-tante, iniciada por sobrevivientes del Ho-locausto, que tiene como propósitoprincipal conservar la memoria de nues-tro pasado. “Recordemos hoy y por siem-pre”.

Jonathan Simón Levy PascalSecretaría de Asuntos Judaicos

del Centro de Estudiantes

A las charlas les sucedieron rondas depreguntas, en las que se pudo apreciar el in-terés de la juventud venezolana por enten-der el Holocausto, así como la importanciade la tolerancia, el respeto a las minorías yla inclusión de todos los seres humanos.

Con información del Comité Venezolano de Yad Vashem y la Federación Sionista

de Venezuela

Diversión, cultura y Judaísmoson palabras que definen undomingo familiar en Hebraica,el sitio de encuentro de nuestra comunidad

Domingos familiares cargados de actividades En Hebraica

Colegio Moral y Luces se unió a la campaña #WeRemember

Recordemos hoy y por siempre

Se dictó conferencia sobre la Shoá en la USM

Por invitación de un grupo de estudiantes

Ernesto Spira, Carlos Díaz (presidente del Movimiento Estudiantil Conexión Usemista), Miguel Osers y Miriam Harrar de Bierman (foto: FSV)

Torneo de Futbolito de Mesa para madres e hijos

ocasión de la festividad de Tu Bishvat se haplaneado un día de actividades en el marcode este mes, y el 12 de febrero el CC Brief-Kohn abrirá al público, a partir de las 10:30,

una exposición y ventade bromelias y orquí-deas. Seguidamente alas 11 las niñas de Bai-les Israelíes mostraránsus talentos en la partebaja de la pasteleríacon una Harkadá.

Igualmente, a par-tir de las 11 de la ma-ñana se abre el merca-dito de verduras yfrutos secos frente al

Café Eva, y a las 12 el Departamento delAdulto y la Agencia Judía para Israel orga-nizan el tradicional séder de Tu Bishvat enel Salón Jerusalén “Flora y Simy Murcián”.

Para continuar con el entusiasmo, elDepartamento Integral del Niño, que coor-dina las actividades en conjunto con lashlijá comunitaria de la Agencia Judía, lle-vará a cabo actividades creativas, a la 1 dela tarde, frente a la piscina infantil. Por suparte, los alumnos del Centro Cultural ofre-cerán un concierto a propósito de Tu Bish -vat junto al grupo musical comunitario BenDodim, integrado por José Serfaty en laguitarra y la voz; David Benzaquén, bateríay coros; Roberto Adler en el teclado yWilliam Campos en el bajo. Esta pre-sentación será a las 3 de la tarde frente a lapiscina olímpica.

Para cerrar el día, todos los miembrosde nuestra kehilá están invitados, a las 4pm, a la tradicional plantación de arbolitosen el parque del Café Eva. ¡Celebremos jun-tos el Mes del Hebreo y Tu Bishvat!

Daphne Breuer de JagermanGerencia de Comunicaciones

e Información del CSCD Hebraica

12 NUEVO MUNDO ISRAELITA 3 al 10 de febrero de 2017/ Nº 2042 VIDA RELIGIOSA

Be Shaláj: El doctorParashá

La importancia de ser agradecidos

Mazal TovJueves 9 de febrero

Bar Mitzvá/UICYaakov Raitport Sudakevitz,

hijo del rabino Chaim Raitport y Milka Raitport

Bar Mitzvá/AIV Acto Religioso y Recepción

Sinagoga Tiferet Israel del EsteAlberto Murcián Serfaty,

hijo de Jackie Murcián Bohsira y Vanesa Serfaty

NUEVO MUNDO ISRAELITA7 al 14 de Shevat de 5777 13

“T oda la enfermedad que puse enEgipto no la pondré sobre de ti,

pues yo soy Dios, tu médico” (15,26). Estadeclaración de Dios es única. En ningúnlugar vimos que el Todopoderoso se pre-sente como médico dispuesto a curarnos.

Dios es nuestro padre bondadoso, o elrey misericordioso. Pero ¿por qué espe-cialmente un médico? ¿Qué demostra-ción de cariño nos trasmite con ello?

Explica el “Malbim”, ZT”L: “El Eternonos dice: ‘Nunca los golpearé con la in-tención de castigarlos y hacerles daño, omaltratarlos, como hice con los egipcios.Aun cuando les deba enviar enfermeda-des a modo de correctivo, es únicamenteporque yo soy el doctor personal de uste-des. Y así como el doctor en ocasioneslastima al paciente para sanar su enfer-medad a través de la curación, de lamisma manera los castigaré con la puraintención de curarlos del padecimiento(maldad) que está dentro de ustedes, y sa-narlos en términos espirituales’”. Hastaaquí sus palabras.

E l agradecimiento es una cualidad ma-ravillosa que eleva y purifica el cora-

zón de la persona llevándola a nivelesespirituales muy altos. Vemos tambiénque en la plaga de los piojos fue Aharón yno Moshé quien golpeó la tierra. Esto sedebe a que, cuando Moshé mató al egip-cio, la tierra lo ayudó, escondiendo den-tro de ella el cuerpo del egipcio. Por estarazón, Moshé Rabeinu no golpeó la tierraque lo había ayudado en un momento denecesidad, sino que le pidió a su hermanoAharón que lo hiciera en lugar de él (She-mot Rabá 10:7).

Encontré en un libro una preguntarespecto a por qué Moshé Rabeinu mani-festó agradecimiento hacia el agua y latierra pero no hacia el faraón, quien lohabía criado en su propia casa hacién-dolo un príncipe. Si la persona muestraagradecimiento hacia el reino mineral,mucho más debe ser agradecido con losseres humanos. Pero vemos que no soloMoshé no mostró agradecimiento haciael faraón por todo lo que había hecho porél, sino que Moshé mismo fue el encar-gado de enviarle las plagas.

Podemos responder a esta pregunta através de algo que me ocurrió en cierta

ocasión, cuando se me acercó una per-sona y me dijo que debíamos agradecerlea Hitler (que su nombre y su recuerdosean borrados de la faz de la Tierra), por-que por su mérito se creó el Estado de Is-rael. Porque si Hitler no hubieraexterminado al pueblo judío, el mundo nohabría sentido la necesidad de crear unEstado judío. Al oír esto me estremecí.¿Cómo es posible llegar a sentir agradeci-miento hacia quien asesinó a seis millo-nes de judíos? Es tan ridículo como decirque tenemos que darle las gracias al mal-vado Hamán por haber querido destruir,asesinar y exterminar al pueblo de Israel,porque gracias a él hoy en día podemos

celebrar la festividad de Purim con todaslas mitzvot que esto comprende.

Obviamente, esto es algo imposible deconcebir. Podemos afirmar que Moshé nole agradeció al faraón por los años quecreció en su casa debido a que el faraónera un enemigo del pueblo judío, que sededicó a provocarle sufrimientos y quepuede ser definido como un malvado ab-soluto, incluso si con el pequeño Moshése comportó con misericordia y bondad.

Pero este es un ejemplo de aquello deque “La bondad de los pueblos se consi-dera un pecado” (Mishlei 14:34), y por ellono es necesario ser agradecidos con ellossino que, incluso, hay que castigarlos do-

blemente por todo el sufrimiento y el malque le provocaron al pueblo de Israel.

Además, cuando alguien muestraagradecimiento a una per-sona malvada está manifes-tando que está de acuerdocon sus fuerzas y sus actos,y se vuelve socio en esa im-pureza. Por esta razón, siMoshé hubiera manifes-tado valoración por losactos del faraón, habríasido como estar de acuerdocon sus malos actos, alen-tándolo a que siguiera pe-cando.

Lo que aprendemos deesta parashá es la impor-tancia de ser agradecidosporque esta cualidad puri-fica el corazón de la per-sona y la lleva a elevarse ensu servicio a Dios. Cuandola persona se siente agrade-cida hacia el prójimo, final-mente también llega asentir agradecimientohacia Dios.

Todos nosotros somos llamados yehu-dim y nos despertamos en las mañanas di-ciendo El Mode Ani. Yehudí es una palabraproveniente de Yehuda, que posee las mis-mas letras que el nombre de Hashem, másuna dalet (cuyo valor es 4 y denota la pu-reza que se adquiere en la cuarta capa quees noga). Además, el nombre de Yehuda yyehudí provienen del verbo lehodot, quesignifica agradecer, dar gracias.

Para ser judío yehudí debemos estaragradecidos con Dios y con nuestros se-mejantes, sino el ser judío quedará enduda, ya que es algo inherente al alma ylos genes.

¡Baruj Hashem Leolam, Amén Veamén!

Asistente de rabinos de la Unión Israelita de Caracas

Moré David Chocró[email protected]

Esta es la fórmula que debemos apli-car frente a cualquier tipo de malestar (loälenu): saber que los dolores, achaques ydemás incomodidades son solamenteparte de un proceso de curación. Hay quetener presente que esta declaración (opromesa) fue dictada únicamente a noso -tros. Dios es nuestro médico de cabeceray de nadie más.

¿Por qué? En nuestros trece pilares deemuná se encuentra el saber con plena se-guridad que vendrá el Mashíaj y que losmuertos resucitarán. Fuera del constanteanhelo por mejorar nuestra situación, yde la inminente revelación de Dios en sumundo, se encuentra el hecho de creer fir-memente que el mundo físico en que vivi-mos tiene un objetivo mucho más sublimey trascendental de lo que aparenta. Demanera que todo, absolutamente todo loque nos pase en esta vida no son más quemedios para llegar a una riqueza espiri-tual incalculable. Por eso dicen nuestrossabios que toda persona deberá acostum-brarse a decir “También esto es parabien”, pues aun cuando jamás logremos

conocer el por qué de las cosas, debemostener la plena seguridad de que un buenobjetivo persiguen ahora, o después de los120.

A pesar de tener parte en el mundo ve-nidero, los gentiles no disfrutan de una re-lación personal con el Creador deluniverso como nosotros. Seguro que todolo que les sucede está absolutamente su-pervisado. Pero al no asumir la responsa-bilidad de difundir la voluntad de Dios ensu mundo, están subordinados a quienesDios encuentre esenciales para su planuniversal. Y frente a cualquier mal com-portamiento, simplemente son retirados ocastigados para motivarles a hacer bien sutrabajo.

Nuestra conciencia judía, más omenos exteriorizada, nos lleva a una in-minente introspección sobre lo que su-cede. Constantemente tenemos presenteque lo que nos pasa es producto de nues-tro comportamiento. Como solemosdecir: ¡Kaparat Avonot! (Que sirva paraexpiar nuestras faltas).

“Yo soy Dios, tu médico”, “Te ha doler

un poco, pero es por tu bien”. Esta esnuestra vida. Y en la medida que entenda-mos y nos concienticemos de que Diosdesea relacionarse con nosotros de múlti-ples maneras, más disfrutaremos su cer-canía.

¡Shabat Shalom!

Yair Ben Yehuda

NUEVO MUNDO ISRAELITA 157 al 14 de Shevat de 57773 al 10 de febrero de 2017/ Nº 2042NUEVO MUNDO ISRAELITA14

RUBÉN Y SUSY HALFENHAROLD Y JENNY ESSENFELDKENNETH Y RAQUEL LANDAU

LEONARDO Y MARLENE JAEGERMANRICARDO Y STEPHANIE HALFEN

con gran tristeza lamentamos el fallecimiento del esposo de nuestra querida amiga Anita Lapco, doctor

LEÓN LAPCOZ’L

Deseamos trasmitir nuestras palabras de aliento y consuelo a su esposa Anita; a sus hijos Karen, Claudio, Paul, Dina, Tammy, Oscar; nietos, hermanos,

sobrinos y demás familiares. Que su ejemplo y los momentos vividos en familia

sean un lindo recuerdo y perduren a través de los años.

MALKA GAMPEL DE EKERMANMIMON Y SARA SERRUYAJANAN Y KAREN EKERMANJAIME Y VICKY RUBINSTEIN

participamos el sensible fallecimientode nuestro querido y amado esposo,

padre y abuelo

LEIL EKERMANROSENZAIM

Z’LPadre, abuelo, hombre honesto pendiente de su familia.

Que Hakadosh Baruj Ju lo eleve al Gan Edén.

Hecho acaecido en la ciudad de Nazeret Ilit el 23 de enero de 2017 (25 de Tevet de 5777).

SHLOSHIMAl cumplirse los 30 días del lamentable fallecimiento de nuestra muy querida

KATY FOLDESDEWALDER

Z’L

Sus hijos Esteban y Raquel Walder, Isaac y Ana Zitser; sus nietos William Zitser, Jonathan Walder, Danny y JenniferKoren, Joel y Adriana Walder y Alan Walder; sus bisnietas,

demás familiares y amigos agradecemos que nos acompañenal rezo que se efectuará en su memoria el miércoles 8

de febrero en la Sinagoga de la UIC - Altamira (B’nai B’rith), a las 6 pm.

JOYCE LANDAURICKY LANDAU Y FAMILIADEBBIE LANDAU Y FAMILIA

BERNIE LANDAUKENNY LANDAU Y FAMILIA

con profundo dolor participamos el sensible fallecimiento de nuestro querido tío

LEÓN LAPCO TABICMANZ’L

Cuyo sepelio se llevó a cabo en la ciudad de Miami el pasado 31 de enero.

Nos unimos al dolor de nuestros queridos tía Anita, Karen,Claudio, Paul, Dina, Tammy y Oscar.

Hacemos extensivas nuestras palabras de condolencia a sus nietos Dana, Elian, Maia, Eitan, Tamar, Salomón, Ilan,

Nicole y Denise; a sus hermanos, cuñados, demás familiares y amigos.

Caracas, febrero de 2017

Piensa en tus hermanos; extiende tu mano a los másnecesitados y da tzedaká, ellos te lo agradecerán por siempre.¡Tizké le mitzvot!(0212) 731.6094

[email protected]

¿No recibe NMI con regularidad? Escriba a [email protected] indicando

su nombre y dirección.


VIERNES 10/02/2017 6:17 PM

VIERNES 17/02/2017 6:18 PM

Velas de Shabat

BARUJ ATÁ AD-NAI ELOKEINU MÉLEJ

HAOLAM, ASHER KIDESHANU

BEMITZVOTAV, VETZIVANU LEHADLIK

NER SHEL SHABAT

Rabino Isaac SananesMOHEL

de la Asociación Shaaré ShalomEspecialista en circuncisiones

Teléfonos: (0416) 621.5444 - 782.6755781.4404 - 552.5038. Sinagoga 793.2298

En MIAMI: (305) 897.1683 Celular: (305) 725.0811

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Agentes exclusivos:Raúl FischbachMoisés GarzónJaime Hadida

Tomás KlingbergAdriana MattatiaRubén Torrealba

Directores:Johnny BlattAlan Mattatia

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en regla, visa americana, ofrece servicios de Enfermería con amplia

experiencia comprobada y recomendaciones.Disponibilidad para viajar.

Teléfonos: (0412) 392.7066 (0212) 815.2421.

A todas las damas, con la participación de la señora MIRIAM MATTOUT,

infinitas gracias por acompañarnos y ocuparse de nosotros en estos momentos.

Estamos muy orgullosos de pertenecer a esta comunidad tan maravillosa.

U mí kamoja Israel, “Quién es como tú, pueblo de Israel”.

Morá Sima

A LOS DISTINGUIDOS DOCTORES

SHEMAIA BENCHETRITY BERNARDO BEKER,

NUESTRA GRAN ADMIRACIÓN Y AGRADECIMIENTO

POR SU LABOR INFATIGABLE Y DESINTERESADA

PARA AYUDAR A MI HIJO BENY.

Morá Sima

CONVOCATORIAASAMBLEA ORDINARIA

La Junta Directiva de la Asociación “Amigos de la Cultura Sefardí” convoca a todos sus miem-bros activos a la Asamblea Ordinaria, que se celebrará según el siguiente Orden del día:

1. Considerar el Informe Anual de la Junta Directiva.2. Considerar los Estados Financieros de la Asociación.3. Conocer cualquier asunto que planteen los miembros de la Asamblea.

Fecha: Domingo 19 de febrero de 2017.Lugar: Sinagoga Tiferet Israel del Este. 5ª Avenida con 7ª Trasversal de Los Palos Grandes.Hora: 7 am.

Nota: Requerimiento de quórumArtículo 17: En el caso de no reunirse el quórum necesario en las Asambleas Ordinarias oExtraordinarias, según se establece en el Artículo 15 de estos Estatutos, se celebrará una nuevaAsamblea una (1) hora después y será válida cualquiera que sea el número de asistentes.

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de aliviar la difícil situación de muchos de nuestros

hermanos.Telfs. : (0212) 550 25 55 /

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Agenda comunitaria

“Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28Nº 2042 7 al 14 de Shevat de 5777AÑO XLIV www.nmidigital.com

Guterres reconoció explícitamenteque Jerusalén es judía

Los palestinos protestaron airados

Rivlin a Peña Nieto: “Lamento cualquier daño causado”

Controversia ante tuit de Netanyahu sobre el muro de Trump


Hasta el domingo 12 de febrerol En el marco del Día Internacional deConmemoración anual en memoria de las víctimasdel Holocausto (ONU, Resolución 60/7) y enalianza con el Consejo Municipal de Chacao, laorganización sin fines de lucro Espacio Anna Frankpresenta la exposición Recuerda, reflexiona,reacciona. Sala Experimental del Centro Cultural Chacao. De lunes a viernes, desde 8:30 am a 4:30 pm.

Todos los martesl Hebraica ofrece el mercadito de frutas, verduras,pescado y frutos secos frente a la entrada del colegio. A partir de las 7 am.l Curso tajles de hebreo práctico con la shlijácomunitaria Jesica Scheimberg. CC Brief-Kohn.De 4:30 a 6:30 pm. Inscripciones en Atención alPúblico.

Todos los jueves, hasta el 2 de marzo de 2017l El ISEJ de la Federación Sionista de Venezuela y el Comité Venezolano de Yad Vashem invitan alseminario “Cinematografía del Holocausto”, de las películas El judío eterno (1940),Conspiración (2001), Amén (2002), El hijo de Saúl(2015) y Los juicios de Nüremberg (1961).

E n un discurso ofrecidopor el Día Internacio-

nal de Conmemoración delas Víctimas del Holo-causto, el nuevo secretariogeneral de la ONU, Antó-nio Guterres, reconociócon claridad que la ciudadde Jerusalén tiene unalarga historia judía.

En sus palabras ante laAsamblea General, Gute-rres dijo: “El Holocaustofue la culminación de mi-lenios de odio y discrimi-nación hacia los judíos, loque hoy llamamos antisemitismo. La Romaimperial no solo destruyó el Templo de Je-rusalén, sino que convirtió a los judíos enparias de muchas formas. Los ataques yabusos contra ellos empeoraron (…) Lesgarantizo que, como secretario general delas Naciones Unidas, estaré al frente de labatalla contra el antisemitismo y todas lasdemás formas de odio”.

Adnan al-Husseini, ministro para Asun-tos de Jerusalén de la Autoridad Palestina,declaró a la agencia Xinhua que Guterres“ignoró la decisión de la Unesco que consi-dera la mezquita de Al-Aqsa como herenciapuramente islámica”, que “violó todos losusos legales, diplomáticos y humanitarios,

Sábado 4 y domingo 5 de febrerol El Departamento de Bailes Israelíes de Hebraicarealizará el “Campamento de Rikudim Maagal”,con la participación de Marcelo Marinoff. Elsábado (después de shabat) a partir de las 6:30 pmy el domingo a las 6 pm. Inscripciones en Atenciónal Público. Más información por el teléfono (0212) 273.6741.

Domingo 5 de febrerol El Departamento de Deportes de Hebraica invitaa la inauguración del II Torneo de Beisbolito,“Copa Purim 2017”. 12 m. Plaza Gan Haaztmautdel Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik”. l Olam Party colocará una cama elástica en el parque infantil de Hebraica. Desde las 2 hasta las 5 pm. Actividad sin costo. l En el marco del Mes del Hebreo, Hebraicaofrece a toda la familia una función gratuita de cinecon la película Metegol, en hebreo. 3 pm. Auditorio del CC Brief-Kohn. Entrada libre (los niños debenir acompañados por un adulto).

Miércoles 8 de febrerol El CC Brief-Kohn ofrece la charla “Conoce lamúsica desde el inicio”, con Doris Benmamán. 10 am. Auditorio del CC Brief-Kohn. Entrada libre.

Domingo 12 y 19 de febrerol Espacio Anna Frank invita a la obra Escrito ysellado, de Isaac Chocrón. 4 pm. Centro CulturalChacao. Los interesados pueden escribira [email protected]. Obra pro-fondosa beneficio de los programas educativos y culturales que desarrolla esta ONG.

Domingo 12 de febrerol En el marco de la Celebración de Tu Bishvat en Hebraica, el CC Brief-Kohn abre al público, a partir de las 10 am, una exposición y venta de orquídeas de Funcor, y una exhibición de bromelias. Incluye la proyección dedocumentales. Horarios de visita: domingo 12, de10:30 am a 5 pm; lunes 13, de 2 a 5 pm; martes 14y miércoles 15, de 9:30 am a 5 pm. Entrada libre.l El Departamento de Bailes Israelíes presentaráuna Harkadá. 11 am. Frente al Café Eva. Entradalibre. l Hebraica ofrece un mercado de verduras y frutossecos. 11 am. Frente al Café Eva. Entrada libre.l El Departamento del Adulto Mayor realiza eltradicional séder de Tu Bishvat con la participaciónde los rabinos Eitan Weisman (UIC) y SamuelGarzón (AIV), dirigido por Jesica Scheimberg yMercedes Benmoha. 12 m. Reservaciones enAtención al Público. Entrada libre (cuposlimitados).

l AIV invita a la presentación de la novela Laconjura del esplendor, de Isaac Nahón y MeyerMagarici. 11 am. Centro de Arte Los Galpones,Librería Kalathos, Los Chorros.l El Departamento Integral del Niño de Hebraicaorganiza una serie de actividades creativas alusivasa Tu Bishvat. 1 pm. Frente a la piscina infantil.Entrada libre. l Los alumnos del Centro Cultural de HebraicaGonzalo Benaim Pinto ofrecerán un concierto con canciones en hebreo, y la banda Ben Dodimformará parte del programa musical. 3 pm. Frente a la piscina olímpica. Entrada libre. l Para cerrar el día de Tu Bishvat Hebraicarealizará la plantación de arbolitos. 4 pm. Parquedel Café Eva. Tickets a la venta en Atención alPúblico.

Miércoles 15 de febrerol El CC Brief-Kohn invita al nuevo ciclo demicro-charlas con el tema “Bebé saludable, bebéfeliz”, con las ponencias de Nicole Anidjar, ClaritaChocrón y Sonia Feldman. 10 am. Auditorio delCC Brief-Kohn. Entrada libre. l Curso básico de cultivo de orquídeas ofrecidopor la Fundación de Cultivadores de Orquídeas de Venezuela. Con los expositores Henrique Graf y Agustín Morales. De 3 a 5 pm. Auditorio del CCBrief-Kohn. Inscripciones en Atención al Público.

y excedió su rol como secretario general (…) por lo que le debe ofrecer disculpas alpueblo palestino”.

En una entrevista hecha por la RadioNacional de Israel, Guterres señaló que“Nadie puede negar el hecho de que Jeru-salén es sagrada para tres religiones”, inclu-yendo la judía. El funcionario agregó queno tiene previsto iniciar un nuevo procesode paz entre Israel y los palestinos, peroque cree en una solución de dos Estados yestaría dispuesto a participar en ello si se lesolicita.

Con información de The Times of Israely The Israel Project

E l presidente de Israel, Reuven Rivlin,conversó telefónicamente el 31 de

enero con el presidente de México, Enri-que Peña Nieto, para limar asperezas trasel malestar que causó en ese país el tuitdel primer ministro, Benjamín Netan-yahu, alabando el muro que el presidentede EEUU Donald Trump planea construiren su frontera sur y comparándolo con lacerca de seguridad de Israel.

Rivlin manifestó a Peña Nieto: “La-mento cualquier daño causado por estemalentendido, pero debemos recordarque estamos hablando de un malenten-dido, y estoy seguro de que podemosdejar el tema detrás de nosotros (…) Mé-xico e Israel mantienen lazos cálidos, lovemos en nuestra estrecha cooperaciónen muchos campos”. También enfatizóque esos lazos no son solo entre ambosEstados, sino entre sus pueblos y sus líde-res, que se tienen gran estima.

Entrando en el tema de la llamada, elpresidente israelí aseveró: “La situaciónde seguridad de Israel, y en todo el MedioOriente, nos llevó a la importante decisiónde construir una barrera en nuestra fron-

tera. No tenemos intención de compararla situación de seguridad del Estado de Is-rael y los pasos que se nos imponen, conla situación de cualquiera de nuestrosamigos en el resto del mundo”.

Peña Nieto agradeció a Rivlin, y res-pondió: “Quiero decirle muy claramente,señor presidente, que México siempre haestado dispuesto a mantener una relaciónmuy estrecha con su país. Desafortunada-mente esa cooperación ha sido dañadadebido a este tuit (…) Esto obviamentegeneró varias reacciones”. Luego subrayó:“Señor presidente, puede estar seguro deque México quiere seguir siendo un buenamigo de Israel”. Finalizó expresando queespera que la conversación, y las aclara-ciones dadas, ayuden a los dos países acontinuar sus importantes vínculos, y quetrasmitirá ese mensaje a los mexicanos.

Peña Nieto, quien estuvo en Israelpara el funeral de Shimon Peres en 2016,tiene previsto visitar nuevamente el Es-tado judío este año.

Con información de Enlace Judío (México)

nuevo mundo israelita - nmidigital.com fileuna foto del primer ministro israelí ben - jamín...

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