www.nmidigital.comPublicación al servicio de la comunidad judía de VenezuelaNº 2083 25 de mayo de 2018AÑO XLVI @MundoIsraelita

NUEVO MUNDO ISRAELITA

Esta edición especial ha sido patrocinada por la Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela

Israel 70

NUEVO MUNDO ISRAELITA2 25 de mayo de 2018/ Nº 2083PÁGINA DOS

Una foto que no apareció en los medios internacionales: el paso fronterizo de Kerem Shalom, porel cual llegan desde Israel casi todos los bienes que requiere la Franja de Gaza, fue incendiado porlos “pacíficos manifestantes de la marcha del retorno”, al igual que el gasoducto que le suministracombustible a los propios habitantes de Gaza (foto: The Times of Israel)

Hace años y meses que no tenemos representación diplomática de Israel en Venezuela49

Fundador y director (primera época – El Mundo Israelita: 1943–1973)MOISÉS SANANES Fundadores (segunda época – Nuevo Mundo Israelita: 1973– ) MOISÉS GARZÓN Y RUBÉN MERENFELD

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Coordinadora Comisión EjecutivaGila Hubschmann de Falcón

COMITÉ EJECUTIVOGila Hubschmann de Falcón(FSV/CAIV), Rachel Chocrón de Benchimol, Esther Benayoun deBenhamou (AIV), Lilian Eskenazide Spira, Valerie Bouchara (UIC),Margalit Goihman (FVMJ),Miriam Feil (B’nai B’rith), Sami Rozenbaum.Polideportivo Bertoldo Badler, PlantaAlta (arriba del Gimnasio Galsky),CSCD Hebraica.Apartado postal 1020, Caracas, Venezuela.

Depósito legal: pp1972 01CS424 /ISSN: 1316-2578. Impreso en Gráficas Lauki.

Publicado por Asociación Civil Publicaciones Judaicas. RIF J-30613878-1.

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Sami Rozenbaum DirectorE D I T O R I A LCon esta edición continuamos cele-brando los 70 años de la independen-cia de Israel, y lo continuaremos

haciendo durante el resto del año conartículos y reportajes especiales, real-zando los eventos que al respecto seestán efectuando en nuestra comuni-dad.

Particularmente importante fue elencuentro convocado por la CAIV elpasado 14 de mayo, al que acudieronfiguras relevantes del quehacer nacio-nal y miembros del cuerpo diplomático.La fecha coincidió con la reapertura enJerusalén de la embajada de EstadosUnidos (país cuyos pasos siguieronGuatemala y Paraguay), lo que marcael comienzo de la rectificación de un

error histórico. Jerusalén no solo es lacapital del renacido Estado judío, sinola del pueblo judío como un todo —y deningún otro— desde hace 3000 años.

Por otra parte, la Gala YomYerushalaim, que tuvo lugar al díasiguiente en el Centro Cultural Chacao,fue una evidencia sorprendente decómo nuestra comunidad, reducida ennúmero y que afronta las mismasdificultades económicas del resto delpaís, no solo mantiene la calidad desus actividades culturales y artísticassino que la sigue superando. Quien noestuvo allí se perdió un maravilloso

espectáculo, imágenes del cual sereflejan en nuestras páginas. ¡Kolhakavod para el incomparable equipode Hebraica!

También seguiremos celebrando,durante todo este año, el 45 aniversariode Nuevo Mundo Israelita y los 75 de ElMundo Israelita. Además de constituirun merecido homenaje a quienes crea-ron y desarrollaron el periodismo co-munitario, esta es una forma detrasmitir a las nuevas generacionescuánto trabajo ha realizado esta kehilápara poder construir lo que ahora dis-frutamos.

Leer para creer

Querido Sami,Felicitaciones extensivas a todo tu valioso equipo poresta impecable edición, que conmemora el 45 aniversa-rio de Nuevo Mundo Israelita y el 75 de El Mundo Israe-lita. Te agradezco infinitamente que me la hayasenviado en PDF; es una pieza de colección y estoy dis-frutando cada línea que leo y releo, desde los dos edito-riales hasta cada una de las columnas en las que sehace honor a quien honor merece. Espero, en algúnmomento, tener la edición física para palparla y guar-darla como algo muy especial.

Cada edición de NMI es un pedazo de historia de lacomunidad; pero esta es, además, la esencia y el espí-ritu de nuestra kehilá, siempre dinámica, vibrante y dis-puesta a superar cuanta dificultad se presente en elcamino.

Lejáim y el mayor de los éxitos por muchos añosmás de Nuevo Mundo Israelita. Kol Hakavod.

Un gran abrazo, Rebeca Perli, Miami, Florida, EEUU

¡Qué trabajo más enjundioso de investigación históricahan invertido en esta edición especial!

Mazal Tov, les deseamos otros tantos años de fruc-tífero servicio en pro de la kehilá venezolana y de lasgeneraciones venideras.

Un fraternal SHALOMJanán y Anita Olamy, Modiín, Israel

• • •

Este homenaje a Moisés Sananes, fundador del NMI,es y será un documento primordial para evaluar la tra-yectoria de la comunidad judía venezolana a lo largo delsiglo pasado y lo que va del presente.

Pone de relieve la calidadevolutiva del perdismo comunitario judío, desdecuando no existían aún otras muestras de crónica conti-nua y detallada elaborados por otros grupos minoritariosde cultura y religión inmigrados a Venezuela en el tras-fondo de dos guerras mundiales.

Es un esfuerzo muy loable y un enorme logro a re-conocer con un caluroso Mazal Tov para todo su equipodirectivo y realizador.

En lo personal, puedo testimoniar que El Mundo Is-raelita y luego Nuevo Mundo Israelita fueron parte denuestra familia, porque semanalmente fue el informadordepositario de cada biografía individual y del quehacercolectivo interno, junto con el “antes” y el “durante” de larefundada Israel. Todo eso durante décadas, con sus ci-clos de paz y guerra, de esplendor y decadencia, perosiempre unidos en solidaridad para preservar los lega-dos principistas de la herencia judía cualquiera sea lamodalidad de practicarla, tradicionalista, ortodoxa, con-servadora, en un espejo nítido de la llamada libertad deexpresión, hoy día reprimida en demasiados países detodos los continentes.

Oremos pues, cada uno a su manera de ser judío,porque el legado de don Moisés Sananes permanezcaactivo por mucho más de los bíblicos ciento veinte años.

Alicia Freilich, EEUU• • •

Primero que todo, muchas felicidades por tan logradameta. Es el premio a la dedicación, esfuerzo y esmerocontinuo para lograr una obra de arte que perdurará enel tiempo. ¡Kol Hakavod!

Un abrazoSalomón Russo, Miami, Florida, EEUU

MENSAJESDE FELICITACIÓN

RECIBIDOS POR

LA EDICIÓN ANIVERSARIO DE NMI El blog ElderOfZiyon, que disfrutasubrayando las contradicciones de quienesprofesan aquello de que “contra Israel sevive mejor” (como dice la siempre mordazPilar Rahola), destacó la semana pasadacómo la mayoría de los mediosinternacionales hicieron, nuevamente, un“uso desproporcionado de la fuerza” alcubrir las noticias del Medio Oriente.Toda muerte es lamentable, y lasFuerzas de Defensa de Israel handemostrado una y otra vez que hacen elmayor esfuerzo para minimizar lasllamadas víctimas colaterales: de los 62muertos durante el violentoenfrentamiento de Gaza del 14 de mayo, 50eran terroristas, como reconoció el propioHamás.

ElderOfZiyon revela lo que sucedía enesos mismos días en la vecina Siria:Domingo 13 de mayo: 114 muertosLunes 14 de mayo: 30 muertosMartes 15 de mayo: 26 muertosPero como señala el blog, “los medios noconsideraron que unos árabes muertos ha-cían una historia interesante, porque esagente tuvo la mala fortuna de ser muerta porotros árabes. Si hubiesen sido ultimados porjudíos, repentinamente habría parecido algode interés”.Continúa la nota: “Las agencias de noti-cias enviaron a cientos de reporteros a ‘infor-mar’ sobre los tumultos en Gaza, algo que yahabían decidido que sería una masacre de ci-viles inocentes y desarmados, aun antes deque se disparara el primer tiro”.

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Nº 2082 4 de mayo de 2018

AÑO XLVI

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Esta edición especial ha sido patrocinadapor el Vaad Hakehilot

OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA11 de Siván de 5778 3

Dejen de demonizar a Israel por defenderse

H ay que reconocérselo a Hamás. Comodemostraron los eventos de la semana

pasada en Gaza, esta organización terro-rista, comprometida con la destrucción deIsrael, aún puede manipular a los mediospara que demonicen al Estado judío porlas acciones legítimas que lleva a cabopara defenderse.

La fórmula de cuatro pasos de Hamáspara el éxito ya resulta familiar. Primero,consigue un medio que sea mayormentehostil a Israel, simplemente ignorante oambas cosas, para que desconozca losobjetivos genocidas de Hamás y lo excusepor sus actividades terroristas. Segundo,coloca civiles palestinos en medio delpeligro. Tercero, obliga a Israel, mientrasse defiende, a matar a algunos de esosciviles. Y cuarto, cuenta con que losmismos medios hostiles e ignorantesculparán a Israel por esas muertes.

En Gaza, el paso uno comenzó haceaproximadamente dos meses. Hamásconvocó a decenas de miles de palestinosa formar parte cada semana de unas“marchas del retorno”, lo que quiere decirinundar a Israel con millones dedescendientes de los refugiados palestinosde la Guerra de Independencia (guerraque iniciaron cinco naciones árabes conla promesa de “echar a los judíos al mar”).

Estas marchas culminarían a mediadosde mayo en el “Día de la Nakba”, que los pa-lestinos conmemoran cada año para recor-dar la “catástrofe” de la creación de Israel.A los “manifestantes” se les indicó queecharan abajo la cerca de seguridad que se-para a Gaza de Israel, un peligro evidentepara todos los que viven en las comunida-des judías ubicadas a tan solo unos cientosde metros de distancia. Yahya Sinwar, líderde Hamás en Gaza, no podría haber ha-blado más claramente sobre sus fines: “To-maremos la frontera y les sacaremos los

corazones de sus cuerpos”.Pero cuando miles de palestinos se

presentaron para lograr su criminal obje-tivo, los medios estaban decididos a con-tar otra historia. Los reportes insistían enque la marcha era “contra la ocupación”y “para pedir ayuda humanitaria”. Esesinsentido continuó incluso mientras losvándalos que participaban en la machadestruían la mismísima infraestructuraque le permite a Israel enviar alimentos,medicinas y otros suministros a Gaza.

La semana pasada, la narrativa de losmedios cambió. A pesar de toda la eviden-cia en contra, de repente se nos dijo quelos motines de Gaza eran contra la inau-guración de la embajada de Estados Uni-dos en Jerusalén: “Las marchas por lamudanza de la embajada toman un giroviolento”, decía un titular en el Washing-ton Post, uno de tantos otros similares al-rededor del globo.

Los medios también insistieron en quelos tumultos habían sido protestas pacífi-cas, o “mayormente” pacíficas –sea lo quesea que ello signifique–. Aparentementelas granadas, cocteles molotov, cometasincendiarias, artefactos explosivos, pisto-las y machetes no llegan al nivel de lo quepara esos medios constituye violencia pa-lestina. Mahmud Zahar, uno de los funda-dores de Hamás, dijo que llamar a lo que

sucedió en Gaza protestas pacíficas fue unclaro engaño. En mensajes de Facebook,Hamás solicitaba a los participantes“traer un cuchillo, puñal o pistola”, e in-filtró a sus propias fuerzas en la muche-dumbre, listas y decididas a secuestrar yasesinar israelíes. No sorprende que estoshechos apenas hayan merecido menciónen la cobertura noticiosa.

Con los medios jugando su juego, elescenario estaba listo para el segundopaso: poner a los palestinos en medio delpeligro. Hamás empujó a las masas haciala cerca, asegurándoles falsamente que lossoldados israelíes estaban abandonandosus posiciones y que la barrera ya habíasido traspasada.

El paso tres era inevitable. Una vezque los medios disuasivos no letales,desde volantes de advertencia hasta gaseslacrimógenos, se agotaron, la única op-ción para el ejército israelí era simple:dejar que una turba violenta de miles depersonas atravesara la cerca, exponiendoa las comunidades judías del área alriesgo de una matanza, o defender a esascomunidades con fuerza letal. Esa opciónno era ni siquiera una opción.

El escenario estaba listo para el pasocrítico: lograr que unos medios sesgados,casi siempre listos para creer lo peorsobre Israel, lo demonizaran. Al igual que

los libelos de sangre de antaño, Israel fuefalsamente acusado de haber perpetradouna masacre.

Ahora que este libelo contra Israel seha difundido por el mundo, la verdad estáempezando a hacerse camino. Un diri-gente principal de Hamás dijo que 50 delos 62 muertos eran miembros de su or-ganización. Esas cifran hacen que la ope-ración militar que llevó a cabo Israel paradetener a una masa violenta de miles depersonas que intentaba infiltrarse pornuestra frontera, envuelta en una densacapa de humo, pueda calificarse como laacción más “quirúrgica” de la historia.

Aunque un periodista (Daniel Sugar-man) y un miembro del Parlamento bri-tánico (Nick Boles) que se habíanapresurado a condenar a Israel ya se handisculpado, es poco probable que otros losimiten. La mayoría de los trabajadores delos medios que constantemente hacen deIsrael su objetivo no pensarán en el dañoque causan. Pero deberían, porque almismo tiempo que perjudican la reputa-ción de mi país, el costo de su actitud semide en vidas palestinas. Al demostrar aHamás que los medios pueden ser mani-pulados una y otra vez, lo alientan a con-tinuar empleando esta morbosaestrategia.

¿Cómo puede evitarse que esto sucedade nuevo? Hamás podría dejar de serHamás, pero eso es improbable; Israel po-dría dejar de defenderse, pero tal cosanunca ocurrirá. Como ya se ha dicho: esmejor tener mala prensa que un buen dis-curso funeral.

Pero hay otra forma en que puede po-nerse fin a esta despreciable práctica:dejar de demonizar a Israel por el hechode defenderse. Al no suministrarle aHamás la victoria de relaciones públicasque busca, los medios podrían hacer algopara salvar vidas palestinas inocentes, enlugar de ser cómplices de sus trágicasmuertes.

*Embajador de Israel en Estados Unidos.

Fuente: The Washington Post. Traducción NMI

Algunos de estos terroristas de Hamás, bien armados y pertrechados por Irán y Catar, podrían estarentre los muertos por tratar de infiltrarse en Israel el pasado 14 de mayo, pero para la mayor parte dela prensa mundial las “marchas del retorno” han sido pacíficas (foto: Wikimedia Commons)

Ron Dermer*

En un artículo del diario El Observador deMontevideo, Uruguay, la periodista AnaJerozolimski recoge, de boca de los pro-pios dirigentes de Hamás y simples resi-dentes de Gaza, cuáles son lasestrategias y objetivos de las “marchasdel retorno”. He aquí algunos fragmen-tos:

• Un vocero de la unidad encargada decortar la barrera fronteriza, el 27 deabril al canal de TV Al Aksa (mientrasotros lo acompañaban con tenazasen las manos): "Hoy cortaremos lacerca principal de alambre de púa delos sionistas en la frontera con Gaza.Con la ayuda de Alá hoy entraremos anuestras tierras ocupadas y encende-

remos una revolución contra el ene-migo sionista. ¡Judíos, el ejército deMahoma ha comenzado a volver! Vá-yanse pronto antes de que sea tarde.La revolución palestina no cesaráhasta la victoria o el martirologio".

Traducción: Esto no es una protesta, sinoun deliberado intento de violar la fronterainternacional de Israel e irrumpir violen-tamente en su territorio soberano.

• En las redes sociales hay numerososllamados explícitos a irrumpir a laslocalidades civiles israelíes, en mu-chos casos acompañados de mapasindicando la ubicación de cada una ydestacando la corta distancia que los

separa de Gaza. Emad Aql, residentede Gaza, tuiteó: "Sderot está a solo700 metros de Beit Hanun en el nortede Gaza. Se puede llegar allí en tresminutos en motocicleta o en 5-8 mi-nutos corriendo. Asesinen, descuar-ticen, quemen y no muestren ningunapiedad".

• Un usuario de Facebook de Gaza pu-blicó la imagen de un enmascaradocon un cuchillo en la mano, con estetexto: "El kibutz Kerem Shalom, aleste de Rafah, está a solo 300 metrosde la frontera. Tiene cría de pavos,una cancha de fútbol y una piscina, ysolo 15 familias. Atraviésenlos concuchillos".

• Yahia Sinwar, jefe de Hamás en laFranja de Gaza, el 16 de mayo al canalAl Jazeera: "El enemigo dice que usa-mos gente como escudos humanos yque los empujamos hacia la cerca.Pero esos jóvenes y hombres podíanhaber optado por disparar miles demisiles sobre las ciudades. No eligie-ron esa senda. Muchos se quitaronsus uniformes. Resolvimos convertirlos cuerpos de nuestras mujeres yniños en una represa, bloqueando elcolapso de la unidad árabe".

Traducción: terroristas de Hamás vesti-dos de civil fueron partícipes directos enlos intentos de violar la frontera, usandoa mujeres y niños como escudos huma-nos.

El terror en sus propias palabras

NUEVO MUNDO ISRAELITA4 25 de mayo de 2018/ Nº 2083ESPECIAL

RETORNANVARIASEMBAJADASA JERUSALÉN

El presidente de Estados Unidos, DonaldTrump, cumplió su promesa de campañay reactivó una decisión que Bill Clintony sus sucesores habían postergado desdehacía 20 años: retornar la embajada desu país a Jerusalén.

El acto inaugural de la nueva sede, el14 de mayo —exactamente la fecha gre-goriana del aniversario de la indepen-dencia de Israel—, estuvo lleno dedetalles simbólicos, contó con la presen-cia de las máximas autoridades de Israely numerosos altos funcionarios estadou-nidenses. Trump estuvo representado porsu hija Ivanka y su yerno Jared Kushner,y por el embajador de EEUU en Israel,David Friedman.

Dos días más tarde, Guatemala hizolo propio. El presidente Jimmy Moralesacudió personalmente para la aperturade la sede diplomática; el primer minis-tro israelí Benjamín Netanyahu, pre-sente en la ceremonia, recordó que esepaís centroamericano siempre ha estadoentre los primeros en apoyar a Israel,desde que su embajador ante la Organi-zación de Naciones Unidas (ONU), JorgeGarcía Granados, promovió el voto favo-rable a la partición de Palestina en laAsamblea General de 1947.

Paraguay también reinauguró su re-presentación oficial en la capital de Israel,con la presencia del presidente HoracioCartes y Netanyahu, el 21 de mayo.

ESTADOS UNIDOSSE RETIRA DELACUERDO NUCLEARCON IRÁN

Tras haber advertido que lo haría, el 8 demayo el presidente Trump retiró a Esta-dos Unidos del acuerdo nuclear firmadocon Irán junto al llamado Grupo P5+1 enel año 2015. Durante su discurso, Trumplo calificó como un acuerdo “defectuoso”e ineficaz para impedir que el régimen deTeherán desarrolle un programa intensivode armas nucleares.

Apenas unos días antes, el primer mi-nistro Benjamín Netanyahu había hechorevelaciones sensacionales sobre las acti-vidades de Irán en cuanto a armamento

nuclear y misiles balísticos, gracias a unaformidable cantidad de información obte-nida por el Mossad (servicio de inteligen-cia exterior de Israel) en un depósito dedocumentos ubicado en el propio Tehe-rán.

Los demás países del grupo P5+1(Rusia, China, Reino Unido, Francia yAlemania) deploraron la decisión, y ase-guraron que mantendrían el pacto, aun-que sin Estados Unidos este queda ahoramuy debilitado. En realidad, lo que esaspotencias defienden son las inversiones demiles de millones de dólares que han rea-lizado en Irán gracias al pacto nuclear,que suavizó las sanciones económicas aese país.

Trump alega que ahora se abre la po-sibilidad de llegar a un nuevo acuerdo,más equilibrado y eficaz.

IRÁN, MUCHAS VECESBOMBARDEADO… EN SIRIA

Israel advirtió en repetidas oportunida-des que no toleraría que Irán establecierabases militares en Siria, desde dondepueda atacar directamente el territorioisraelí con gran facilidad. Estas amena-zas asumieron mayor intensidad desdeque, en febrero, se derribó un dron iranícargado de explosivos sobre el norte deIsrael.

El 9 de abril, un ataque aéreo de Tzá-hal contra una importante base militarsiria le costó la vida a siete miembros dela Guardia Revolucionaria iraní, a lo quesiguieron amenazas de Yuval Steinitz,miembro del gabinete de Israel, quienafirmó que el dictador sirio Bashar al-Assad estaría en la mira israelí si permi-tiese un ulterior desarrollo de las basesiraníes.

El 14 de abril, un ataque combinadode Estados Unidos, el Reino Unido yFrancia destruyó varias instalaciones dearmas químicas de Siria, como respuestaal repetido uso de ese tipo de sustanciaspor parte del régimen de Bashar al-Assadcontra la población civil. Sin embargo, eseincidente pasaría pronto a segundo plano.El 10 de mayo, la Fuerza Quds de la Guar-dia Revolucionaria iraní disparó 20 cohe-tes de tipo Grad y Fajr desde Siria haciabases militares israelíes en el Golán, cau-sando leves daños y ninguna baja. Comorespuesta, al día siguiente Tzáhal llevó acabo un poderoso ataque contra decenas

SEMANAS NOTICIOSAS

Ivanka Trump descubrió la placa inaugural de la embajada de EEUU en Jerusalén. A su lado apareceel secretario del Tesoro, Steven Mnuchin (foto: The Intercept)

Trump arroja al ayatolá. Caricatura de Israel Hayom

El bombardeo israelí del 11 de mayo de 2018 contra la infraestructura iraní en Siria, visto desde Damasco (foto: Israel Hayom)

ESPECIAL NUEVO MUNDO ISRAELITA11 de Siván de 5778 5

de instalaciones militares iraníes en terri-torio sirio, mientras el sistema antiaéreosirio trataba infructuosamente de derri-bar los aviones israelíes. Esta fue la acciónmilitar de mayor envergadura llevada acabo por Israel en Siria desde la Guerrade Yom Kipur de 1973.

Según el vocero de Tzáhal, este fue ungolpe devastador para la infraestructurairaní en Siria, del que le costará mucho re-cuperarse si es que lo intenta. Si Irán es-taba probando la resolución de Israel parafrenar sus aspiraciones de expansión mi-litar hacia el sur, ya obtuvo una contun-dente respuesta.

ISRAEL Y PAÍSESÁRABES SUNITASCOINCIDENCADA VEZ MÁS

Días después de que el príncipe herederode Arabia Saudita, Mohamed bin Salman,dijera durante una reunión con líderes ju-díos en Nueva York que “los palestinos de-berían callarse y dejar de quejarse” pararegresar a la mesa de negociaciones, el exprimer ministro de Catar, Hamad bin Jas-sim bin Jaber al-Thani, afirmó en un tuit:“Los israelíes tienen derecho a vivir en supropia tierra en paz y seguridad. He te-nido esta convicción durante muchosaños, y aún la mantengo”.

Estas inéditas manifestaciones sonconsecuencia de la amenaza común querepresenta el Irán chiíta para Israel y lasnaciones musulmanas sunitas. Se ha ha-blado repetidamente de un eventual esta-blecimiento de relaciones diplomáticas, loque marcaría un antes y un después parala situación política de Israel en la región.

HEZBOLÁSE APODERADEL LÍBANO, AÚNMÁS QUE ANTES

El Líbano es un país atormentado, un ju-guete en manos de los poderes de la re-gión. Durante las décadas de 1970 y 1980padeció una terrible guerra civil causadapor la Organización de Liberación de Pa-lestina, que se había atrincherado comoun Estado dentro del Estado y destruyóla tradicional paz interreligiosa del paísde los cedros.

Luego lo invadió por Siria, y Hafez

al-Assad, padre de Bashar, lo convirtióen un títere de su régimen. Después seha convertido en campo de juegos paraHezbolá, el hijo favorito de Irán, quehace y deshace a su gusto. Sobre todo,Hezbolá ha convertido el sur del Líbanoen un arsenal desde el que cientos demiles de cohetes de todo calibre apuntana Israel. Durante la guerra de 2006 Hez-bolá hizo llover miles de esos artefactosen el norte de Israel, y la respuesta mili-tar de Tzáhal causó serios daños a la in-fraestructura libanesa.

Ahora, otro trozo de la autonomíasimbólica del Líbano parece haberdesaparecido: Hezbolá ganó muchosescaños en las elecciones parlamentariasdel 6 de mayo. Ello puede explicarse, enbuena parte, porque el grupo terroristachiíta, gracias al fuerte apoyoeconómico iraní, ofrece ampliosservicios sociales y lleva a cabo unaintensa campaña de radicalización entrela juventud, mientras lo que queda delEstado libanés es simplementeinoperante.

EL ÚLTIMO INVENTODE HAMÁS:“MARCHASDEL RETORNO”Como ya se ha informado a través denuestro portal nmidigital.com y en la pá-gina de Opinión de la presente edición, elgrupo terrorista Hamás concibió unanueva estrategia para atacar a Israel. Loscohetes y túneles han perdido mucha desu eficacia, así que convocaron a lasmasas de Gaza a realizar “marchas del re-torno” hacia la cerca de seguridad que se-para a ese territorio de Israel para —enmedio del desorden y el humo de neumá-ticos quemados— atravesar la barrera, pe-netrar en territorio israelí y causarestragos en las comunidades cercanas.

En su odio demencial, miembros deHamás han llegado a destruir infraestruc-turas que sirven a la propia población deGaza: el paso fronterizo de Kerem Sha-lom, desde donde entran en la Franjadesde Israel casi todos los alimentos ydemás productos esenciales, así como elgasoducto y el ducto de diesel.

La mayoría de los medios informati-vos del mundo destacó el número de fa-llecidos en el violento intento depenetración en Israel del 14 de mayo,pero pocos mencionaron que 50 de esosmuertos eran terroristas de Hamás. Y asícontinúa la narrativa demonizadora deIsrael.

Las últimas semanas han sido pródigas enacontecimientos trascendentales con relación aIsrael y el Medio Oriente. Esta es una breve síntesispara facilitar la adecuada perspectiva histórica

Cuando cohetes y túneles ya no funcionan, buenos son escudos humanos: Hamás lanza a la gente, incluyendo niños, como carne de cañón para infiltrarse en Israel (foto: Tzáhal)

“Siempre he tenido esa convicción”: Hamad bin Jassim bin Jaber al-Thani, ex primer ministro deCatar (foto: bna.bh)

LEA NUESTRO DOSSIER WEB “LO QUE HAY QUE SABER SOBRE LAS SITUACIÓN EN GAZA” EN nmidigital.com

NUEVO MUNDO ISRAELITA6 25 de mayo de 2018/ Nº 2083KEHILÁ

La Gala Yom Yerushalaim hizo vibrar a nuestra kehilá

E n el marco del 50º aniversario de nues-tro centro comunitario Hebraica, el pa-

sado 15 de mayo se realizó la GalaSinfónica Yom Yerushalaim “Jerusalempara todos” en el Teatro del Centro CulturalChacao.

Este evento, dedicado a celebrar a Jeru-salén, hizo vibrar los corazones del públicocon la música y los contenidos emanadosde nuestra cultura, donde el propósito fun-damental era el de llevar un mensaje de pazy convivencia.

Fue además un momento propicio parahonrar a la familia Benaím Pinto, con unvideo que recordó la labor de estos visiona-rios y pioneros en varios campos del que-hacer humano, que nos legaron un ejemplofamiliar y comunitario.

Yom Yerushalaim, una gala de oroRoberto Rabinovich, presidente de He-braica, ofreció unas palabras introducto-rias: “Hace 51 años pudimos contemplarun gran milagro, la reunificación de Yerus-halaim como capital única e indivisible delEstado de Israel. Hoy, por primera vez enla historia, judíos, cristianos y musulmanespueden expresar su adoración librementeen sus lugares sagrados. No hay una plega-ria más conmovedora en la historia judíaque la que expresa nuestro anhelo por re-tornar a Yerushalaim”.

Rabinovich recordó a don Hillo OstfeldZ’L, que fue nombrado presidente honora-rio de la comisión de los 50 años de He-braica, y quien nos dejó físicamente antesde que pudiera disfrutar los festejos.

El espectáculo musical contó con el ta-

Merecido homenajea la familia Benaím PintoEn el marco de esta gala se ofreció unhomenaje a la familia Benaím Pinto, através de un video que recordó la laborde estos visionarios y pioneros de la co-munidad, que además de haber gestio-nado la adquisición para la kehilá de losterrenos en que se construyó Hebraica,aportaron constantemente su talento,tiempo y propuestas para el desarrollo deeste centro comunitario, su Centro Cul-tural y muchas tras iniciativas.La familia que fundaron Estrella PintoPilo y Elías Benaím Pinto, provenientesde Tetuán, Marruecos, estuvo integradapor Carlos, Henrique, Víctor, Gonzalo,John y Odette. Todos ellos fueron figurasreconocidas en sus respectivos camposacadémicos, sociales y culturales.Hebraica sembró 50 árboles a nombre dela familia Benaím Pinto, así como 18 ár-boles a nombre de cada uno de los her-manos, en el Bosque de la Paz deJerusalén.

lento del maestro Harold Vargas, quien através de sus arreglos musicales y direcciónpermitió que los integrantes de la OrquestaSinfónica Gran Mariscal de Ayacucho, cuyadirectora titular es la maestra Elisa Vegas,brillaran en cada pieza interpretada, inte-grando tonadas musicales venezolanas conlas tradicionales piezas en hebreo.

Entre el grupo de talentos se contó conla Coral de Edad de Oro dirigida por NelebGarcía, grupo que demostró una vez mássu voluntad y disciplina, lo que les permitióbrillar en el escenario y cantarle a Jerusaléncon gran entusiasmo, ganando la ovacióndel público asistente.

El grupo de jóvenes y niños integrantesde las cátedras de canto, violín, percusióny piano del Centro Cultural Educativo He-braica Gonzalo Benaím Pinto fue parte es-pecial del evento.

Un momento muy emocionante fue elque protagonizaron los rabinos Eitan Weis-man y Oshri Arguane, de la Unión Israelitade Caracas y Asociación Israelita de Vene-zuela respectivamente, al recitar los salmosen el tema Rajem (“Misericordia”) junto aJuan Carlos y Jonathan Sarli, al tiempo queelevaban el sonido del shofar.

Luego se escucharon las notas del clá-sico Jerusalem, de la profesora Belén Laps-

cher, para dar paso a reconocidas melodíasque conectaron al público con textos delTanáj, plegarias de elevación y agradeci-miento.

El cantante venezolano César Gómezinterpretó una ecléctica versión de Tonadade luna llena de Simón Díaz, junto a las che-listas Camila Vargas y Ayzzhkel Chávez y elarpista Xavier Perry

Los solistas de la velada, DéborahGhelman, Dana Taub, Shirel Cohén,Joseph Benhamú, Eithan Benzaquén,George Rotker, Pedro Stern, Juan Carlosy Jonathan Sarli, deleitaron a laaudiencia, mientras que un dúo entreCarolina Israel y Samia Ibrahimemocionó con la interpretación del temaThere Must Be Another Way en inglés,hebreo y árabe, lo que seguramente hizoreflexionar a más de uno en que la paz, lacoexistencia y la fraternidad son posibles.

Un cierre emotivo con un Tutti dejóuna huella indeleble para recordar a Jeru-salén en nuestras memorias y nuestros co-razones.

Talento, creatividad y compromisoTras bambalinas estuvieron los motoresque impulsaron y materializaron este es-pectáculo: por un lado, y con la idea de ce-lebrar Yom Yerushalaim a través de lasegunda edición de la Gala Sinfónica,Anabella Glijenschi de Jaroslavsky, direc-tora ejecutiva de Hebraica. Ejerciendo ladirección general de este magno eventoinstitucional estuvieron Marcos Moreno(gerente) y Lauri Márquez (coordinadoraeducativa), ambos del Centro CulturalEducativo Hebraica Gonzalo BenaímPinto, apoyados por la producción gene-ral de Nathalie Sar Shalom.

Los directivos, profesionales y volunta-rios han jugado un rol fundamental a lahora de llevar a cabo actividades y eventosen Hebraica. En esta oportunidad se contócon el trabajo sin pausa de la mesa creativa,integrada por un equipo de trabajo bien en-granado que vio sus frutos materializadosen este espectáculo.

De derecha a izquierda: Déborah Ghelman, Carolina Israel, Jonathan Sarli, Shirel Cohén, Dana Taub y Jacqueline Benaím de Pilman durante una de las interpretaciones

Soprano Samia Ibrahim, Pedro Stern, George Rotker, Juan Carlos Sarli, y el dúo juvenil integrado porEithan Benzaquén y Joseph Benhamú

Harold Vargas, director musical y arreglista de la Gala Yom Yerushalaim con la Orquesta SinfónicaGran Mariscal Ayacucho

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La voz de los artífices de la magiaSamia Ibrahim es una sorano profesional de origen libanés, docente y directora decoros, integrante del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles deVenezuela, que se incorporó a esta fiesta para homenajear a Jerusalén. Samia describesu experiencia:

Provengo de una familia libanesa cristiana ortodoxa, y siempre he creído en launión y en la paz a pesar de los conflictos. Este evento me encantó, mesorprendió el talento de la comunidad, ver de cerca lo que realizan, el espíritude equipo, la unión; es un ejemplo digno de imitar en otras comunidades. Creoen que hay que generar puentes, hay que sumar. No estamos aquí para brillarde manera individual, sino para hacer arte sin prejuicios”.

Estoy muy feliz, ha sido una oportunidad maravillosa para aprender de losdemás, solo hace falta convicción y pasión por lo que se hace, y entender lamagnitud del efecto que causamos en las personas de nuestra comunidad.Hebraica es mi nacionalidad”.

Carolina Israel, cantante y talento comunitario.

Este ha sido un evento de gran excelencia, donde han prevalecido los valores,los principios, la esperanza, el contenido a través del esclarecimiento de loshechos históricos. Ha sido resultado de un proceso educativo y creativo único,eso es lo que debe continuar en Hebraica. El talento se llevó a otro nivel, esteevento va a quedar en nuestra memoria por siempre, es un sueño hechorealidad”.

Roberto Rabinovich, presidente del CSDCR Hebraica

Somos el canal de Dios a través de nuestros talentos. Ha sido un méritoparticipar en este evento, llevar un mensaje a la gente a través de la música,esto es Kidush Hashem, es poner nuestras habilidades al servicio de Dios, conhumildad y con todo el corazón”.

Harold Vargas, músico comunitario, director musical y arreglista de la Gala Yom Yerushalaim.

Los músicos de la Orquesta Sinfónica Gran Mariscal de Ayacucho, así comolos cantantes invitados, pudieron conocer e interesarse por la música judía, loque hicieron con pasión y amor, conectándose para siempre con la esenciajudeo-israelí”.

Anita Katz de Seemann, secretaria de la Junta Directiva de Hebraicay presentadora del evento.

En Hebraica la magia se construye con profesionalismo, disciplina,compromiso, identidad y constancia, todo eso se vio reflejado en este evento”.

Marcos Moreno y Lauri Márquez, gerente y coordinadora del Centro CulturalEducativo Hebraica Gonzalo Benaím Pinto, respectivamente.

La paz es posible. A través de la música y la poesía los sueños se puedencumplir. La música es un canal sublime a través del cual el ser humano seconecta, en el que los niños y los adultos se vuelven uno. Esta gala fue unamuestra de que la solidaridad es un valor posible, no es una utopía; es unaprueba de que se puede hacer un mundo diferente”.

Anabella G. de Jaroslavsky, directora ejecutiva de Hebraica e integrante de la mesa creativa de la Gala Yom Yerushalaim.

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Los rabinos Eitan Weisman de la UIC y Oshri Arguane de la AIV, elevando el sonido del shofar durantela interpretación de Rajem

Coro Infantil del Centro Cultural Educativo Hebraica Gonzalo Benaím Pinto

La Coral Voces de Edad de Oro, interpretando “Jerusalén Ciudad de Luz”, de Belén Lapscher, junto ala Orquesta Sinfónica Gran Mariscal de Ayacucho

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Daphne Breuer de JagermanGerencia de Comunicaciones e Información del CSDCR Hebraica

NUEVO MUNDO ISRAELITA8 25 de mayo de 2018/ Nº 2083KEHILÁ

Un Yom Haatzmaut diferenteEl evento comunitario anualde Yom Haatzmaut, el 18 deabril, revistió este año uncarácter especial, porcelebrarse los 70 años de laindependencia de Israel. ElAnfiteatro Jacobo y SofíaMishkin de Hebraica fueescenario de un actodenominado “Esta historiatambién es tuya”, algunosmomentos del cual sereflejan en estas gráficas.Al día siguiente, Hebraicaofreció un inédito DíaFamiliar de Yom Haatzmaut,con atracciones y músicapara marcar tan importantefecha

Los jóvenes de los movimientos juveniles Daniel Falcón y Jaime Lobatón dramatizaron varios hitos históricos en la creación de Medinat Israel, representando a personajes como David Ben Gurión, Moshé Dayán, Izjak Rabin y Menajem Beguin

Como invitados especiales, este año se contó con la banda argentina La Kosher Nostra, queinteractuó con nuestro talento comunitario bajo la dirección del maestro Harold Vargas

Las jóvenes integrantes del Departamento de Rikudim (bailes israelíes) de Hebraica se lucieron consus coreografías “Hadamá”, “Israel Shelí” y “Hora Lev”

Durante el Día Familiar de Yom Haatzmaut, las abuelas del Círculo Edad de Oro bailaron con lamúsica de La Kosher Nostra

Parte del equipo de profesionales, voluntarios, Shlijá comunitaria, miembros de los movimientosjuveniles y directivos de Hebraica que participaron en la organización del Día Familiar, el 19 de abril

Comisiones de Asistencia Social de la AIV y de la UICAtienden las necesidades de sus respectivosmiembros, que por diferentes causas no esténen la posibilidad de cubrir sus requerimientosbásicos. De ser necesario, los derivan a algunade las otras instituciones de Yájad.

Tiene el objetivo de proporcionar ayuda mo-netaria, fija o de carácter puntual, por ejem-plo para cubrir el alquiler, gastos deeducación o los servicios de la vivienda. Enla actualidad trabajan en esta organizaciónsiete voluntarios. Su coordinadora es ClaraBenzaquén de Rizel.

Suministra productos de la cesta básica demanera directa y, según las necesidades par-ticulares, a familias de escasos recursos den-tro del núcleo comunitario.

Contando con un equipo fijo de cincovoluntarias, que aumenta a unas 20 cuandoasí se requiere, Keren Ezra apoya actual-mente a aproximadamente 250 familias co-munitarias, dotándolas de un paquetemensual de productos alimenticios y de hi-giene personal. Además, se les entreganbonos que pueden canjearse en los diferen-

tes establecimientos kasher de Caracas, asícomo en locales de verduras, frutas y le-gumbres del Mercado Guaicaipuro y otrosexpendios de alimentos. Su coordinadoraes Syma Farache.

Bikur JolimSuministra mensualmente los medicamen-tos que requieren los beneficiarios para aten-der diversas condiciones de salud. "A pesarde la crisis que vive el país, la institución estáen la búsqueda constante de medicinas entodas las farmacias del país", señala la coor-dinadora de esta organización, Vera Lasry deKaufman, quien añade que actualmente elBikur Jolim atiende a unos 100 beneficiariosy cuenta con cinco voluntarias.

Ropero SolidarioInstitución creada por la Federación Vene-zolana de Mujeres Judías, consiste en uncentro que acopia donaciones de ropa,muebles y utensilios en general que se en-cuentren en buen estado, los cuales se uti-lizan para dotar a las familias que así lorequieran. Una gran parte de las donacionesse pone en venta, y con el producto obtenidose adquieren medicamentos para BikurJolim. Su coordinadora es Sidy Rosenfeld.

Se trata de un grupo de voluntarias que apo-yan a personas mayores que viven solas, oa quienes tienen algún padecimiento o con-dición particular y no cuentan con familiaresen el país. Las visitan con frecuencia, y lasacompañan a sus citas médicas u otras di-ligencias. También visitan a los residentesdel Beit Avot (hogar de ancianos de la comu-nidad).

Shemesh, con su lema "Iluminar la vida delas personas", surgió en 2005. Como explicasu coordinadora, Lilian de Bentolila, busca cu-brir una necesidad no siempre reconocida: lade afecto y tiempo. “Uno veía que a muchaspersonas les daban alimentos y medicinas,estaban bien atendidas, pero les faltaba elapoyo emocional, la compañía”.

Es el centro de empleo y emprendimiento dela comunidad, dirigido a quienes requiereninsertarse en el mercado laboral. Además,brinda asesoría y orientación para la bús-queda de un nuevo empleo (como la elabo-ración de currículum vitae), o paradesarrollar un emprendimiento. Avodá fuecreado en 1999, y lo coordina Nylka Cohén.

Apoya a jóvenes de 16 a 26 años que tienenpotencial para iniciar estudios superiorespero no cuentan con los recursos económi-cos necesarios. A los jóvenes se les otorgancréditos para que puedan cursar sus carreras.Lo coordina Esther Taranto.

Adicionalmente, debe recordarse que nues-tro comunitario ofrece apoyo a los miem-bros de la comunidad que no estén encondiciones de cumplir con el pago de lacuota de mantenimiento, ya sea en formaparcial o total, pues la filosofía de Hebraicaes que todos en la kehilá tienen derecho acontar con ese espacio de recreación, de-porte, cultura y encuentro social.

Redacción NMI

brinda apoyo en tiempos difícilesU no de los preceptos del judaísmo es

Kol Israel arevim ze la ze, “todos en elpueblo de Israel son responsables losunos de los otros”. No es posible desen-tenderse de las dificultades que, en unmomento determinado, padezcan nues-tros correligionarios. Por ello, desde hacemuchas décadas nuestra comunidad hacreado varias organizaciones de asisten-cia social.

Yájad (“Juntos”) fue creado en 2004bajo las cúpulas de la UIC y la AIV con elpropósito de centralizar la ayuda a los be-neficiarios de apoyo socioeconómico, opti-mizar los recursos y no duplicar esfuerzos.Así se logró agrupar un equipo de profesio-nales y voluntarios que atiende de formaholística a las personas o familias que reci-ben apoyo, facilitándoles la ayuda que re-

quieran según su condición. Como explicaNylka Cohén, coordinadora de la red:“Nuestra misión es ofrecer una calidad devida digna en un ambiente comunitario”.

Cada caso se somete a un estudio pro-fesional con el que se determinan las con-diciones en que se encuentra el individuo ola familia respectiva. Pero quienes requie-ren ayuda no siempre la solicitan, quizá porun prurito de orgullo; en estos casos, la in-formación suele llegar a través de otras per-sonas o instituciones. Entonces se lleva acabo un acercamiento y se les explica quela dignidad de la persona no tiene relacióncon las dificultades que esté enfrentando enun momento determinado, y que la comu-nida ofrece su apoyo con absoluta discre-ción y confidencialidad.

La coordinadora de la Comisión de

Tiempos difícilesLa hiperinflación y la escasez de pro-ductos que agobian al país han hechocada vez más complicado cumplir conlos objetivos de nuestra red de asis-tencia social, pero sus integrantes hanlogrado sobreponerse a las dificulta-des. Como afirma Rachel Chocrón deBenchimol: “El apoyo de la comunidad ha sido im-presionante; esta crisis nos ha hechocrecer como seres humanos”.

DATOS DE CONTACTO DE YÁJAD

Teléfonos: (0212) 552.1066 / 6798. Dirección: Unión Israelita de Caracas,San Bernardino. Correos electrónicos:info.yajad@gmail.com /dirección.yajad@gmail.com

Un grupo de estudiantes de la comunidad, trabajando como voluntarios en la preparaciónde las cestas de productos básicos de Keren Ezra

Voluntarias de Shemesh haciendo jalot en el Beit Avot

Asistencia Social de la UIC, Blima Raj-chenberg de Kahn, comenta que la comu-nidad aplica el principio judaico de tzedakábasseter "caridad sin ostentación": “Másque caridad, tzedaká significa justicia,hacer honor a la persona a la que ayudasporque está atravesando una coyuntura di-fícil”.

En efecto, de acuerdo con los valoresdel judaísmo, la forma más elevada detzedaká es aquella en que la persona querecibe el apoyo no sabe quién se lo hadado, y quien lo ofrece no hace de ellouna forma de envanecerse.

A continuación, una breve descripciónde las actividades de cada una de las or-ganizaciones agrupadas en Yájad, ademásde la Comisión de Asistencia Social tantode la UIC como la AIV.

Las instituciones que integranYájad hacen un llamado a quemás personas de la comunidad seintegren y formen parte de estosgrupos, para garantizar queexista una generación de relevoen esta función tan importantepara la vida de la kehilá

KEHILÁ NUEVO MUNDO ISRAELITA11 de Siván de 5778 9

NUEVO MUNDO ISRAELITA10 25 de mayo de 2018/ Nº 2083ISRAEL 70

Breve recorridopor los servicios médicos y sociales en Israel

De cara a los festejos por los primeros 70 años del Estado judío, presentamos un resumen sobre untema que no deja de ser amplio, especialmente en un país con las complejidades de Israel

Redacción NMI

Durante la época del Mandato Bri-tánico, la comunidad judía de Pa-lestina desarrolló los cimientos de

un sistema público de salud. Al estable-cerse el Estado de Israel, ya funcionabauna infraestructura médica de notabledesarrollo, las vacunaciones eran un pro-cedimiento normalizado y existían lasbases para mejorar las condiciones am-bientales.

Sin embargo, en los primeros añosdespués de la independencia los serviciosde salud tuvieron que ocuparse nueva-mente de algunos de los problemas que sehabían superado con anterioridad, al vér-selas con las necesidades médicas de cien-tos de miles de refugiados tanto de laEuropa de la posguerra como de los paí-ses árabes.

De conformidad con la Ley de Bienes-tar Social del año 1958, las municipalida-des y las autoridades locales tienen laobligación de mantener un departamentoque se ocupe de los servicios sociales,

75% de los cuales cuentan con un presu-puesto proveniente del Ministerio del Tra-bajo y Asuntos Sociales. Este organismofinancia y administra los servicios que seprestan a nivel nacional. El ministerio de-termina la política, inicia la legislación ypone en práctica las regulaciones para elfuncionamiento de los servicios, supervi-sando aquellos que prestan organizacio-nes tanto públicas como privadas.

Existe una red médica integral que seocupa de la atención de la población israelí.Esta red se compone de hospitales, clínicasambulatorias y centros de medicina pre-ventiva y rehabilitación. Entre los cuidadosque se brindan se cuentan procedimientosy técnicas altamente avanzados, que vandesde la fertilización in vitro, las resonan-cias magnéticas y complicadas cirugías delcerebro, hasta trasplantes de órganos.

Los centros para la atención para lasmujeres durante su embarazo, y los niñosdesde el nacimiento hasta los años de laprimera infancia, ofrecen evaluaciones

hospitales de su propia red, incluyendo si-quiátricos y un centro de rehabilitación;todos los hospitales están vinculados conalguna universidad. Clalit también adminis-tra 1.300 clínicas de asistencia primaria, asícomo una red de farmacias y clínicas odon-tológicas.

Clalit administra varios de los hospita-les más importantes de Israel:

• Centro Médico Soroka, fundado en1960 y ubicado en Beersheva. Es el hospitalmás grande de la red Clalit, presta serviciospara más de la mitad del área del Estado deIsrael y una población superior a un millónde personas.

• Centro Médico Rabin, campus de Bei-linson, fundado en 1938 y ubicado enPetaj Tikva. Entre sus especialidades secuentan las operaciones a corazón aabierto y la neurocirugía, así como los

prenatales, detección temprana de impe-dimentos mentales y físicos, vacunas, se-guimiento pediátrico habitual y educaciónpara la salud.

Uno de los componentes principalesde los servicios médicos y sociales de Is-rael es el cuidado de las personas de latercera edad. En tanto la población totaldel país se ha multiplicado diez vecesdesde la independencia, el número deciudadanos de la tercera edad (a partirde los 65 años) ha aumentado en propor-ción mucho mayor, y ahora representanalrededor del 10% de los 8,7 millones dehabitantes de Israel. Buena parte de esteincremento se debe a la inmigración ma-siva de la ex Unión Soviética: de más deun millón de olim de ese origen que arri-baron desde 1989, una proporción supe-rior al 12% tenía 65 años o más. A causade su edad, muchos de ellos no tuvieronla posibilidad de aprender hebreo ni es-tablecer una base económica personal,por lo cual el mercado laboral no pudo

absorberlos.Muchas de las personas de la tercera

edad del Estado judío, de las cuales cercade 13% tiene algún tipo de discapacidad,dependen de los recursos familiares y co-munitarios.

Seguro médicoLa Ley Nacional de Seguros provee unpaquete (llamado también canasta) deservicios médicos, que incluyen la hospi-talización para todos los residentes de Is-rael. Dichos paquetes los administran loscuatro principales Kupot Jolim o fondospara tratamiento médico existentes (Cla-lit, Macabi, Mehujédet y Leumit, de losque se habla en los recuadros), los cualesdeben afiliar a todos los solicitantes in-dependientemente de su edad o condi-ción de salud.

La atención de la salud en Israel esuniversal por lo que, de acuerdo con laLey Nacional de Seguros, ningún ciuda-dano puede quedar fuera del sistema.

Funcionarios y voluntarios de Maguén DavidAdom durante su trabajo cotidiano (foto: Fede-ración Internacional de la Cruz Roja)

Maguén David Adom (MDA) o Estrella de David RojaLa enfermera Karen Tenenbaum fundó esteservicio de emergencias médicas de Israelen 1930, con su primera sede en Tel Aviv.MDA ofrece una red de centros de atenciónpara casos de accidentes o desastres, unprograma nacional de donantes y bancosde sangre, cursos de primeros auxilios y unservicio público de ambulancias equipadocon unidades móviles de cuidados intensi-vos. Maguén David Adom fue incorporadaa la Federación Internacional de la CruzRoja en 2014.

La organización cuenta con el apoyo deunos 10.000 voluntarios, muchos de ellosestudiantes de secundaria, que prestanservicios en 109 centros a lo largo y anchodel país.

El prestigioso Centro Médico Soroka de Beersheva, el más grande de los administrados por Clalit (foto: Israel 21c)

trasplantes de corazón, hígado y riñón.• Hospital Lady Davis, fundado en 1967

en Haifa. Forma parte del moderno CentroMédico Carmel, y brinda atención médicaintegral a la heterogénea población deHaifa, sus suburbios y localidades del nortedel país. La cirugía cardiovascular y torá-cica, así como la epidemiología comunita-ria, se cuentan entre sus especialidades.

• Hospital HaEmek, fundado en 1930 enAfula. Forma parte del Centro Médico delValle de HaEmek. Se especializa en el tra-tamiento de la fertilidad y los problemas dela reproducción.

• Hospital Meir, fundado en 1960 en Re-jovot. Se conoce por su especialización encirugía de la mano.

• Centro Médico Yoseftal, fundado en1968 y ubicado en Eilat. Es el hospital quese ubica en el punto más al sur de Israel.

ClalitFundada en 1911 como mutual, y vinculadainicialmente con la Histadrut (confedera-ción sindical de Israel), es la mayor de lasorganizaciones estatales de asistencia mé-dica, y la principal proveedora de serviciospúblicos y semiprivados de este tipo en Is-rael. Conforme con la ley, se administracomo una institución sin fines de lucro.

En 1948, Clalit fue clave para brindarasistencia médica al flujo masivo de perso-nas que inmigraron al recién establecidoEstado judío. En la actualidad asegura amás de de cuatro millones de afiliados, osea aproximadamente la mitad de la pobla-ción israelí. Tiene en funcionamiento 14

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ISRAEL 70 NUEVO MUNDO ISRAELITA11 de Siván de 5778 11

Centro Médico Assuta de Tel Aviv, una de las diez instalaciones que posee esa red privada israelí que atiende a los miembros de la organización Macabi(foto: DRA Medical)

Sello postal emitido por Israel para conmemorar los 75 añosde Leumit (2008)

LeumitSe estableció en 1933 en Tel Aviv, específicamente enla cocina del doctor Yaakov Vinshal. El poeta Uri TzviGreenberg definió la función de este fondo como “edu-car y curar los cuerpos”. Está al servicio de todos los re-sidentes de Israel, incluyendo a los nuevos inmigrantes,residentes urbanos, de kibutzim y asentamientos, reli-giosos y ultrarreligiosos, grupos minoritarios e israelíesseculares. En la actualidad tiene más de 700 mil afilia-dos, más de 300 médicos en servicio y 100 farmaciasen todo el país.

Centros de Salud MacabiSe trata de una de las principales organiza-ciones de salud de Israel. Fundado en sep-tiembre de 1940, entró en servicio enagosto del año siguiente.

Los servicios de Macabi se fundamen-tan en la Canasta Nacional Israelí de Servi-cios de Salud y la Canasta de Servicios deMacabi. Sus afiliados pueden beneficiarsede otras coberturas pagas mediante losservicios de salud adicionales.

En la actualidad cuenta con más de dosmillones de afiliados. La metodología delservicio de esta organización depende dela elección libre del médico.

Entre las divisiones y subsidiarias de

Macabi se cuentan:• Macabi Pharm, con más de 90 farma-

cias en todo el país.• Macabi Care, de tipo privado, incluye

varios productos médicos que se vendenen Macabi Pharm.

• Macabi Tivi, clínicas complementariasque ofrecen una combinación particular detratamientos para el cuerpo y la mente bajosupervisión médica.

• Macabi Dent, clínicas odontológicasque también trabajan para afiliados deotras organizaciones.

• Macabi A Primera Vista, una cadena de100 tiendas de productos de oftalmología.

• Centros Médicos Assuta, que incluyencuatro hospitales además de diversas clí-nicas e institutos médicos.

• Mayit Balev, cadena cuya función es laasistencia en la vida cotidiana para perso-nas de la tercera edad, incluyendo servicios

MeujédetProducto de la fusión entre las mutualesAmamit y Merkazit, fue fundada por lamutual Hadassa en 1931 para fomentar launión de los granjeros y la Liga de Agri-cultores Nacionales, a fin de proporcionarservicios médicos al asentamiento traba-jador.

Meujédet está organizado en cuatroregiones, en las cuales operan más de 250clínicas. Estas son algunas de las carac-terísticas de su operación:

• Cuenta con más de 3.500 profesiona-les médicos en todo el país. Sus afiliadostienen derecho a la libre elección de sumédico de cabecera.

• Farmacias: los afiliados disponen dedecenas de farmacias internas, y cientosde farmacias privadas externas en todo elpaís, incluyendo las redes New Pharm ySuper Pharm.

• Laboratorios: en la mayoría de las clí-nicas de Meujédet funciona un laboratoriopara tomar muestras de sangre, ademásde los laboratorios centrales, a los cualesllegan las muestras de las clínicas.

• Ofrece servicios en campos talescomo la imagenología (rayos X, ecografía,mamografía, etc.), desarrollo infantil, fi-sioterapia, salud de la mujer y otros.

• Medicina complementaria y clínicasdel dolor: Meujédet dispone de clínicasque se especializan en medicina alterna-tiva y medicina del dolor, con diferentesmétodos de tratamiento y bajo supervi-sión médica.

• Clínicas odontológicas: ofrecen unaamplia gama de tratamientos, incluyendoodontología preventiva, ortodoncia y tra-tamientos maxilofaciales, tratamientosdentales complejos para pacientes de altoriesgo, etc.

• Hogares para la tercera edad: la redde residencias de alta calidad Nevé Amitofrece a las "personas mayores que amanla vida" un hogar de ancianos, hospital ge-riátrico con servicios de enfermería y re-habilitación, y atención para pacientes enestado complejo. La red opera seis cen-tros en todo el país.

Meujédet cuenta incluso con dos ho-teles como fuentes de ingresos: Bali Hotelen Tiberias (Tiberíades) y Canaán SpaHotel en Tzfat (Safed).

FUENTES• Clalit: www.clalit-global.co.il• Macabi: www.maccabi4u.co.il•Meujédet:http://lang.meuhedet.co.il/es.aspx• Leumit: www.leumit.co.il• Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel: www.mfa.gov.il• Ministerio del Trabajo, Asuntos y Servicios Sociales: www.molsa.gov.ilWikipedia.org

de enfermería.• Beity, servicios para las personas de la

tercera edad que los ayudan a vivir a gustoen sus propios hogares.

Aparte de los anteriores, Macabi tam-bién se ocupa de proyectos por el bienestarde sus afiliados:

• Fondo Macabi, asociación que brindaasistencia financiera, préstamos, becas yservicios para el bienestar.

• Macabi Shefa, club para el consumidorcuyo objeto es fomentar productos saluda-bles.

La organización lleva a cabo investiga-ción y desarrollos médicos especiales me-diante el Instituto Macabi para laInvestigación en Servicios Médicos, la uni-dad de investigación clínica, MacabiTech(investigación epidemiológica) y la partici-pación en incubadoras de tecnología en elcampo de la medicina.

NUEVO MUNDO ISRAELITA12 25 de mayo de 2018/ Nº 2083KEHILÁ

CAIV ofreció brindis por los 70 años de Israely 50 de la institución

E l pasado 14 de mayo, la CAIV ofreció unbrindis para conmemorar los 70 años

de la independencia de Israel, así como elmedio siglo de existencia de esta funda-mental institución comunitaria.

El evento se efectuó en el Gran Salón dela Unión Israelita de Caracas, e incluyó unaexposición iconográfica que destacó losmomentos más importantes en la vida dela CAIV durante estas cinco décadas. Elmaestro de ceremonias fue Miguel Truz-man, primer vicepresidente de la CAIV.

Entre los asistentes se contaron repre-sentantes diplomáticos de Estados Unidos,Canadá, la Unión Europea, el Reino Unido,Rusia, Suiza, Alemania, Austria, Francia,Italia, Finlandia, Hungría, España, Portu-gal, Países Bajos, Polonia, Rumania, Japón,Guatemala, Argentina, Brasil y la Repú-blica Dominicana.

También acompañaron el encuentro losrabinos Isaac Cohén (rabino principal de laAIV), Eitan Weisman (rabino principal dela UIC), Josef Slavin, Daniel Chocrón yShui Rosenthal; el secretario de la Nuncia-tura Apostólica, monseñor Paul Butnaru;los pastores Samuel Olson y José Piñero,presidente y vicepresidente del ConsejoEvangélico de Venezuela respectivamente;figuras del ámbito académico y cultural,como el rector de la Universidad Metropo-litana, Benjamín Scharifker, y el presidentedel Instituto Cultural Venezolano-Israelí,Freddy Malpica. Debe mencionarse, igual-mente, la asistencia de un grupo de estu-diantes del liceo comunitario. El evento fuecubierto varios medios de comunicaciónimpresa y audiovisual.

Durante esta celebración del doble ani-versario, que trascurrió en un ambiente degran cordialidad, se presentó un videosobre los principales logros del Estado deIsrael en sus primeras siete décadas deexistencia.

Redacción NMIFotos: José Esparragoza

“Israel cumple 70 años. Un sueño hechorealidad, y una realidad que es un sueño.Ninguna nación, en la historia de la Huma-nidad, se ha levantado de sus cenizas pararenacer y en 70 años convertirse en lo quees Israel hoy día. Su fundación, su supervi-vencia y su estatus actual es producto deuna cadena de milagros que constituyen ensí un gran milagro.“La comunidad judía de Venezuela, comotodas las comunidades judías del mundo,constituye una embajada virtual de Israeldondequiera que estén. En nuestro casoparticular, tenemos doble responsabilidad:primero, ser la comunidad organizada; ysegundo, no contar, por ahora, con repre-

sentación diplomática de Israel en el país.Cosas pasajeras de la historia, que se re-solverán para bien de todos.“Los judíos creyentes y observantesvemos en Medinat Israel el inicio de laRedención. La redención, los tiemposmesiánicos, no son exclusivos de los ju-díos: es el patrimonio de toda la Huma-nidad. Bien y bendición para todos losseres humanos.“Hoy también se cumplen 51 años de lareunificación de la ciudad de Jerusalén,la ciudad del rey David, cuna de los dostemplos que fueron destruidos en lamisma fecha calendario. Hoy también,casualmente para nuestros efectos, el

imperio de turno en la historia establecesu embajada en la ciudad Santa.“En 70 años, con guerras y conflictos, Israelha llegado lejos. ¿A cuánto más se podríallegar con paz y tranquilidad, convivencia ycolaboración, con espíritu constructivo y noconflictivo?“A los miembros de nuestra comunidadque lamentan, como todos, que no tenga-mos embajada ni consulado de Israel enVenezuela, les decimos que esto ha depasar para bien de Israel, de Venezuela, delos amigos de hoy y de mañana. Mientrastanto, tengamos presente que más valetener un Estado sin embajada que una em-bajada sin Estado”.

Fragmentos del discurso de Elías Farache, presidente de la CAIV

Elías Farache, presidente de la CAIV; Isabel Brilhante Pedrosa, jefa de delegación de la Unión Europea, Jacqueline Flugelman y Rebeca Wacher de Cohén

Kenji Okada, embajador de Japón; Sandra Noriega de Kugler, embajadora de Guatemala, y señor Kugler.

Saúl Levine y Didier Chassot, jefe de misión de la embajada de Suiza

Con una amplia representación del cuerpo diplomático

KEHILÁ NUEVO MUNDO ISRAELITA11 de Siván de 5778 13

Fragmentos deldiscurso de Isaac Cohén, rabinoprincipal de la AIV“Pocos años después de finalizar la Se-gunda Guerra Mundial, el 14 de mayo de1948 (5 de Iyar de 5708), nació el Estadode Israel. Entre sus primeros ciudadanosse encontraban sobrevivientes de loscampos de exterminio de la Alemanianazi. Como hombre de fe, estoy conven-cido de que sólo la intervención del To-dopoderoso pudo haber hecho estoposible. A mi modo de ver, un milagroequiparable a la salida del antiguo Egiptoy al retorno del exilio de Babilonia. Trascasi dos mil años, y en el momento mástrágico en toda la existencia del pueblojudío, otra vez Israel se constituía en na-ción libre e independiente.“Medinat Israel es una democracia par-lamentaria, representativa y pluralista, enla que impera la separación y autonomíade los poderes legislativo, ejecutivo y ju-dicial. Una nación que garantiza las liber-tades políticas, económicas y sociales detodos sus ciudadanos, y acoge en igual-dad de derechos y oportunidades atodas las minorías –religiosas, étnicas eideológicas– que conviven en su territo-rio.Para mí es éste el mayor logro de Me-dinat Israel en sus 70 años de historia. “Además, Israel es país de avanzada enlos campos de la Medicina, la Química, laEconomía, la Agronomía, la energía y lascomunicaciones. En todos ellos ha brin-dado aportes de gran significación quehan sido de beneficio para toda la huma-nidad, y han hecho de nuestro mundo unlugar mejor donde vivir.“Medinat Israel es sencillamente un mi-lagro, un imposible que por intervencióndel Todopoderoso se hizo realidad. E Is-rael no olvida, y muchísimo agradece,que en aquella histórica votación de lasNaciones Unidas del 29 de noviembre de1947 Venezuela fue una de las 33 nacio-nes que votaron a favor de que el milagrose hiciese posible. Por eso digo que Me-dinat Israel llegó a este mundo de lamano de Venezuela.“Por supuesto que nuevamente, y muypronto, las relaciones diplomáticas entreVenezuela e Israel habrán de restable-cerse, con el favor del Todopoderoso,para que volvamos a ser los grandesamigos que siempre hemos sido”.

Saúl Levine; Eduardo Poretti, encargado de negocios de Argentina; y Miguel Truzman

Alberto Arteaga, Sary Levy, Teresa Albánez, Laszlo Beke y pastor Samuel Olson

Miguel Truzman, vicepresidente de la CAIV, y Artem Isakov, jefe de prensa de la embajada de Rusia

Eunice Witschi, Elías Farache, rabino Isaac Cohén, John Gartner, Rosita Bittan, Denny Cohén, Luis Gartner y Olga Hanono

Grupo de estudiantes del Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik”, junto a Daniel Benhamou,presidente de la AIV y del Vaad Hakehilot, y Eunice Witschi.

Gila Hubschmann de Falcón, Elías Farache, Raúl Cohén, Elides Rojas, Macky Arenas y Manuel Felipe Sierra

Parte de la exposición iconográfica sobre los cincuentaaños de la CAIV

NUEVO MUNDO ISRAELITA14 25 de mayo de 2018/ Nº 2083ISRAEL 70

El 9 de diciembre de 1917, en losmeses finales de la Primera GuerraMundial, las tropas del general bri-

tánico Edmund Allenby entraron en Jeru-salén y desfilaron ante la alborozadapoblación judía, mayoritaria en la ciudad.

Para muchos judíos, la ocupación porparte del Imperio Británico de Éretz Israel,y la expulsión de los turcos otomanos quelo habían ocupado durante cuatro siglos,parecía una señal providencial: se acercabael momento del triunfo del joven movi-miento sionista. De hecho, una cantidadsignificativa de judíos se había integrado alejército británico para ayudar a echar a losturcos, que eran tan hostiles al yishuv ycuyo control de la llamada “Siria Pales-tina” había mantenido a ese territoriocomo una provincia miserable y atrasada.

El ministro de Exteriores británico,Lord Arthur Balfour, había firmado su cé-lebre declaración sobre el “hogar nacionaljudío en Palestina” apenas un mes antes, yla mayoría de las autoridades en Londres—así como las de otras potencias— veíancon simpatía esa reivindicación histórica.De hecho, tras la aprobaciónpor parte de la comunidad in-ternacional del Mandato britá-nico, en la Conferencia de laLiga de las Naciones de SanRemo en 1920, la DeclaraciónBalfour se convirtió en preceptoobligatorio para la potenciamandataria. Por si fuera poco,el primer Alto Comisionado bri-tánico designado en Jerusalénfue sir Herbert Samuel, unjudío.

Pero pronto llegaría la de-cepción. El Imperio tenía intere-ses geopolíticos bien definidos:Palestina era la bisagra entre susposesiones africanas y asiáticas,un punto muy conveniente en elMediterráneo Oriental que per-mitía un acceso alterno hacia elOcéano Índico por el Mar Rojo.El oleoducto que desarrolló In-glaterra tras descubrirse losricos yacimientos petroleros deIraq terminaba en Haifa, desde donde elcrudo se embarcaba hacia la metrópoli yotros mercados. Los árabes eran muchosmillones y no se deseaba provocar su anti-patía favoreciendo un hogar nacional paralos judíos, que al fin y al cabo eran —y se-guirían siendo— muy pocos.

Así, para apaciguar los temores árabes(y además cumplir en parte con la pro-mesa que el diplomático Henry McMahonhizo en 1915 al jerife de la Meca, Husseinibn Alí, de crear un gran Estado árabe),los británicos excluyeron del hogar nacio-nal judío toda la parte de Palestina al estedel río Jordán, es decir 80% del territorio.Así crearon el artificial Reino de Transjor-

El pérfido Mandato

El general Edmund Allenby entra en Jerusalén el 9 de diciembre de 1917, marcando el final del domi-nio otomano y el comienzo del control británico de Palestina (foto: Haaretz)

La época en que los británicos gobernaron Palestina se inició con los mejores auspicios para el proyecto sionista; sin embargo, los ingleses se convirtieron pronto en el principal obstáculo para la restauración de la soberanía judía en Éretz Israel

El Imperio aún no habíaterminado de traicionar laDeclaración Balfour: en febrero de 1940 seaprobaron nuevasregulaciones sobre el usode la tierra, que restringíana los judíos a tan solo 5%de Palestina, en zonasmayormente urbanizadas.En pocas palabras, losjudíos quedaríanconfinados a un gueto ensu propia tierra ancestral

dania, el cual entregaron a un hermanode Hussein, Abdulá, designándolo “emirde Transjordania”. Más tarde este territo-rio se independizaría como Reino Hache-mita de Jordania.

Fin de las ilusionesPoco después de iniciarse el Mandato, en1920, las fuerzas británicas se vieron so-brepasadas —u optaron por desenten-derse— por el estallido de motinesantijudíos en Palestina. Estas sangrientasrevueltas árabes se repitieron en 1929,tras lo cual el gobierno británico nombróuna comisión investigadora. El llamadoInforme Shaw, presentado en 1930, hizoresponsables a los árabes por la violencia,pero sugirió que el gobierno debía emitiruna declaración que definiera claramentela política del Mandato con respecto a losjudíos. Este nuevo informe estableció quelos británicos no tenían mayores obliga-ciones con los judíos que con los árabes,una forma muy clara de repudiar la De-claración Balfour. Aunque varios miem-bros del Parlamento de Londresrechazaron este informe, por lo que luegosus términos se suavizaron, se trató deuna clara señal de lo que vendría.

En septiembre de 1938, cuando la som-bra de una nueva guerra mundial se cerníasobre Europa, los británicos y los francesesfirmaron en Munich un acuerdo con Hitlerpor el cual traicionaban a Checoslovaquia,entregándola a los nazis para lograr su-puestamente “la paz para nuestros tiem-pos”. Preocupado, David Ben Gurión,

entonces secretario general dela Agencia Judía, y Haim Weiz-mann, líder del movimientosionista, pidieron entrevistarseen Londres con el secretario deColonias, Malcolm MacDo-nald. Este les explicó sin me-dias tintas la posiciónbritánica respecto al yishuv: siestallaba un nuevo conflictomundial, el mundo árabe ymusulmán podría rebelarse yamenazar al Imperio; por lotanto, Londres debía frenar lainmigración de judíos a Pales-tina para asegurarse de que si-guieran siendo una minoría,“al menos por un tiempo”.

Los líderes sionistas com-prendieron que los ingleses es-tarían muy dispuestos aentregar los judíos a los árabescomo precio para mantener sucontrol del Medio Oriente. Eraotro ejemplo del comporta-

miento alevoso de la “Pérfida Albión”,como entonces llamaban sus enemigos alImperio Británico, en referencia al antiguonombre de Gran Bretaña.

Esto quedó confirmado al año si-guiente, cuando el Parlamento aprobó elLibro Blanco que restringía la migraciónjudía a un goteo durante cinco años y luegola eliminaba por completo, prohibiendoademás casi toda posibilidad de que los ju-díos siguieran adquiriendo tierras.

El yishuv terminó así de convencerse deque el Mandato era el principal obstáculo,no solo para la supervivencia del proyectosionista, sino incluso para la de los judíoseuropeos que estaban desesperados por es-

Apenas iniciado el Mandato, el gobierno británico amputó cuatro quintas partes de Palestina, donde según la Liga de lasNaciones debía establecerse el hogar nacionaljudío, y lo entregó al emir Abdulá de ArabiaSaudita para crear el “Emirato de Transjordania”,hoy reino de Jordania (imagen: WikimediaCommons)

SAMI ROZENBAUM

Noticia publicada en el semanario El Mundo Israelita, 8 de febrero de 1947

capar del nazismo y se encontraban con laspuertas cerradas en el resto del mundo.

Pero el Imperio aún no había termi-nado de traicionar la Declaración Balfour:en febrero de 1940 se aprobaron nuevasregulaciones sobre el uso de la tierra, querestringían a los judíos a tan solo 5% dePalestina, en zonas mayormente urbani-zadas. En pocas palabras, los judíos que-darían confinados a un gueto en su propiatierra ancestral, además de no poder ad-quirir tierras para crear nuevas comuni-dades agrícolas.

A pesar de todo el apoyo que el yishuvdio a los británicos durante la guerra, trasel fin del conflicto no se suavizaron las res-tricciones a la inmigración de los judíos so-brevivientes de la Shoá, hacinados encampos de “personas desplazadas”.

Los judíos de Éretz Israel se vieronobligados, por primera vez en dos milaños, a enfrentarse a un gran imperio:antes Roma, ahora la “pérfida Albión”.

Boicot a la transición y colaboración con los árabesLa relación entre los británicos y la propiapoblación judía de Palestina se hizo cadavez más hostil, sobre todo cuando los mo-vimientos de autodefensa —la Haganá, elIrgún y Leji— comenzaron a llevar a caboactos de sabotaje cada vez más osados con-tra el Mandato: destrucción de puentes,vías férreas, embarcaciones y otros blancosestratégicos.

Pero la hostilidad de muchos ingleses alos judíos en Palestina podía tener un mo-tivo más profundo, que hoy en día es casiignorado. En 1943, el periódico JewishChronicle de Londres publicó una noticiapreocupante: una proporción significativade los policías de Palestina eran miembrosdel partido Unión de Fascistas Británicos.Este movimiento, dirigido por el nazi Os-wald Mosley, fue proscrito al iniciarse laguerra. Según el artículo, muchos de suspartidarios, para eludir ser reclutados ytener que luchar contra sus “hermanos ide-ológicos”, se trasladaron a Palestina y seofrecieron como voluntarios a la policía.

Ello podría explicar episodios comoel descrito en 1947 en el semanario ElMundo Israelita —antecesor de NMI—,en un artículo titulado “Los ingleses con-tinúan imitando a los nazis”, que se ilus-tra en la página anterior.

A medida que la presión se incremen-taba y la continuidad del Mandato lucíamás precaria, las autoridades británicasasumieron una actitud francamente antiju-día, sobre todo el ministro de RelacionesExteriores, Ernest Bevin. Mientras se pro-hibía estrictamente la inmigración judía, sepermitió la entrada en Palestina miles deárabes provenientes de los países limítro-fes. Y mientras la policía efectuaba redadaspara confiscar cualquier armamento enpoder del yishuv, consentían que los árabeslas poseyeran libremente e incluso se lassuministraban. La violencia se agravó, connumerosos actos terroristas, y el número desoldados y policías británicos en Éretz Is-rael se incrementó hasta llegar a 100.000.

Después de que en noviembre de 1947la Asamblea General de la ONU decidió lacreación en Palestina de un Estado judío yotro árabe, el gobierno británico no prestóapoyo alguno a ese organismo internacio-nal ni a los sionistas para que la transiciónse realizara fluidamente. Más bien aceleróla entrega de armas a las milicias árabes ya los países vecinos con los que tenía rela-

ISRAEL 70 NUEVO MUNDO ISRAELITA11 de Siván de 5778 15

El yishuvfrenó a los nazisCuando estalló la Segunda GuerraMundial, los pronósticos del secre-tario de Colonias, Malcolm MacDo-nald, resultaron confirmados: hubovarios golpes de Estado pronazis enel mundo musulmán, el más gravede los cuales ocurrió en Bagdad en1941; buena parte de la poblaciónárabe que vivía bajo control de bri-tánicos y franceses, desde Argeliahasta Iraq, simpatizaba con el Eje.Por contraste, era obvio que los ju-díos siempre estarían del lado delos aliados.

Los judíos de Palestina se vieronen el trance, en palabras de Ben Gu-rión, de “apoyar a los británicos ensu guerra contra Hitler como si nohubiese Libro Blanco, y resistir elLibro Blanco como si no hubieseguerra”. De hecho, el incipiente perosignificativo desarrollo industrial delyishuv fue un factor de gran impor-tancia durante el conflicto1 , y dece-nas de miles de judíos de Palestinalucharon junto a las tropas aliadas.

En 1945, el parlamentario britá-nico Joseph Montague Kenworthy(Lord Strabolgi) aseguró en un dis-curso que, de no ser por el apoyo delos judíos de Éretz Israel, los nazishabrían logrado dominar el norte deÁfrica; destacó la importancia de “lagran industria bélica de Palestina,fundada en 200 empresas creadaspor el capital y la iniciativa de mediomillón de hebreos”, y “el aporte de30.000 combatientes reclutadosentre la comunidad judeo-palestina”2.Montague concluyó: “Si [el generalalemán] Rommel hubiese llegado alNilo, es dudoso que se le hubiese po-dido contener, evitar la invasión delos países árabes y el estableci-miento de un enlace entre los alema-nes y los japoneses en el OcéanoÍndico. Medio millón de judíos que,persiguiendo un ideal, trasformaronsu antigua patria en un fuerte bastióndel poderío británico, nos salvaron deesas terribles calamidades”.

A pesar de ello, al finalizar laguerra se consideró “desindustria-lizar” Palestina, al igual que se hizocon India, para evitar que represen-tara una competencia para las em-presas británicas.

1 Véase el dossier “No fue en bandejade plata”, en NMI Nº 1962(archivo.nmidigital.com, haciendoclic en “Ediciones Anteriores”).2 Véase “El aliado olvidado – unaobra extraordinaria, relegada tambiénal olvido”, en NMI Nº 1940(archivo.nmidigital.com, haciendoclic en “Ediciones Anteriores”).

En 1943, el periódico JewishChronicle de Londres publicó unanoticia preocupante: unaproporción significativa de lospolicías de Palestina era miembrodel partido Unión de FascistasBritánicos

de independencia que estalló de inmediato,pero en diciembre de 1948 el diario Al Ha-mishmar dio cuenta de que no fue así: “Losbritánicos suministran aviones a los ejérci-tos de invasión árabes: se entregaron tresbombarderos Fury sin marcas de identifi-cación (...) a pilotos iraquíes en Siria”.Luego, en medio de la primera tregua acor-dada durante el conflicto, cuando tambiénestaba prohibido el suministro de armas,los británicos dotaron a la fuerza aérea jor-dana con 30 unidades de los famosos Spit-fire y 15 Fury, además de instructoresingleses. La recién nacida fuerza aérea is-raelí dio buena cuenta de varios de estosaviones, para disgusto de Londres.

El final del Mandato fue ignominioso.Así como el yishuv había dado la bienve-nida al general Allenby tres décadas antes,nadie echó de menos al último soldado bri-tánico que, en medio de la noche, arrió laUnion Jack (bandera del Imperio Británico)y se embarcó en Haifa rumbo a su país. Al-bión, la organizada y eficiente, no entrególas riendas sino que dejó a Éretz Israel su-mido en el caos.

Sanando las heridasConsolidado Israel como nación indepen-diente y tras un cambio de gobierno enLondres, las relaciones entre ambos paísescomenzaron a normalizarse. Buena partedel pueblo británico y una proporción im-portante de los parlamentarios simpatizabacon el nuevo Estado judío. En 1951 se es-tablecieron plenas relaciones diplomáticasy desde entonces el vínculo político, comer-cial y cultural ha sido cálido y cercano.

Quizá las heridas terminaron de cicatri-zar simbólicamente en 1954, cuando elParlamento británico obsequió al de Israel

la menorá gigante que se ubica cerca de laentrada a la Knesset en Jerusalén, y queconstituye uno de los lugares más emble-máticos de la capital de Israel.

FUENTES• Dan Kurzman (1983). Ben Gurion – Prophetof Fire. New York: Simon & Schuster.• Walter Lacqueur (1988). Historia del sio-nismo. Tel Aviv: La Semana Publicaciones.• Mordecai Naor (1998). The Twentieth Centuryin Eretz Israel – A pictorial history. Colonia: Könemann.• Archivo de El Mundo Israelita.• Archivo de Nuevo Mundo Israelita.• Wikipedia.org

Caricatura aparecida en 1947 en la prensa delyishuv, cuando el general Evelyn Barker, coman-dante militar británico de Palestina, abandonó elpaís tras ser amenzado de muerte por el movi-miento radical judío Irgún. A Barker lo despre-ciaban profundamente por haber dado muestrasde un virulento antisemitismo (fuente: TheTwentieth Century in Eretz Israel)

ción directa (Egipto, Jor-dania e Iraq). En palabrasdel historiador WalterLacqueur, “Aparente-mente Inglaterra estabadeterminada a destruircualquier posibilidad deun cambio pacífico y orde-nado. Quizá quería de-mostrar que el problemade Palestina era intratable,y que donde Inglaterrahabía fallado nadie podríatriunfar”.

En vísperas del finaldel Mandato, en febrerode 1948, la Haganá in-formó que la policía britá-nica había desarmado unpuesto de esa fuerza de-fensiva judía en la fundi-ción Haotzek, ubicadacerca de Mikve Israel, traslo cual “entregaron anueve de sus miembros a una banda árabede Yafo, que los masacró”. A raíz de ello, unalto comandante árabe de Yafo “ofreció unbanquete en honor de un grupo de oficialesdel ejército y de la policía británica. Asistie-ron al banquete jefes de bandas sirios e ira-quíes, quienes saludaron el incidente comoun ejemplo de la ‘cooperación anglo-árabe’.Los británicos prometieron continuar esta‘cooperación’ para permitir ‘victorias ára-bes’ semejantes”, según informaba la agen-cia noticiosa JADLA, de la Agencia Judía.

Tras la declaración del Estado de Israel,se suponía que el Imperio Británico cum-pliría con un embargo de armas decretadopor las grandes potencias durante la guerra

Símbolo de amistad: la menorá de la Knesset, uno de los emblemasde Jerusalén, fue un obsequio ofrecido por el Parlamento británicoa su equivalente israelí en 1954 (foto: allaboutjerusalem.com)

NUEVO MUNDO ISRAELITA16 25 de mayo de 2018/ Nº 2083KEHILÁ

Hebraica estuvo representada en programade formación del Joint en Argentina

E ntre el 23 y el 26 de abril, Raquel Mar-kus de Finckler, directora del Centro

Creativo Brief Kohn de Hebraica, viajó aArgentina para participar en el primer en-cuentro regional de la Séptima Edición delPrograma “Directores Kaplan Fellows@LEATID”.

Este programa de formación, dirigidoa profesionales de organizaciones comu-nitarias judías de Latinoamérica y el Ca-ribe, tiene por como objetivo impartirherramientas de liderazgo, innovación ynetworking.

Leatid (“Hacia el Futuro”) es el área deformación de la Oficina para Latinoamé-rica del American Jewish Joint Distribu-tion Committee, se ubica en Buenos Airesy su propósito es promover la continuidadde la vida judía a través del desarrollo yfortalecimiento de las instituciones y co-munidades. Cuenta con el apoyo de laUniversidad de San Andrés, The KaplanLeadership Initiative y el Instituto JudíoSpertus para la Enseñanza y el Liderazgo,ubicado en Chicago, Estados Unidos.

En el encuentro participaron 14 pro-fesionales provenientes de distintas insti-tuciones judías de Argentina, Brasil yChile, Perú y Venezuela, escogidos a tra-vés de un arduo proceso de selección ba-sado en formularios, entrevistas ypruebas sicométricas que presentaronmás de doscientos postulantes de Amé-rica Latina. Este programa, dirigido porFabiana Grosman, tendrá dos años de du-ración, incluyendo de cuatro a cinco en-cuentros presenciales, y finalizará con

El grupo de participantes en el encuentro de Leatid

una semana de capacitación que tendrálugar en el mencionado Instituto Spertus.

Este primer encuentro presencial tuvolugar en la finca María Cristina, ubicadaen Brandsen, provincia de Buenos Aires, yademás de una profunda formación encultura organizacional de las comunidadesjudías, planeamiento estratégico, formula-ción y gestión de proyectos en organizacio-nes sociales, acercamiento a proyectosinnovadores y al mapa de las comunidadesde Latam y el Caribe, permitió el mutuoconocimiento entre los participantes, quie-nes se integraron para formar un equipocohesionado y altamente identificado.

“La experiencia humana, la interacciónentre los participantes, superó con crecestodo lo que había imaginado”, asegura Ra-

ULA realizó seminario sobre la independencia de IsraelE l pasado 14 de mayo se llevó a cabo en

los espacios de la Cátedra Simón Bo-lívar de la Facultad de Humanidades yEducación de la Universidad de LosAndes el seminario 14 de mayo de 1948:creación del Estado de Israel. El grupoIdeas en Libertad y su Cátedra de Estu-dios sobre el Holocausto Hillo Ostfeld or-ganizaron esta actividad.

El seminario, pionero dentro de las ac-tividades académicas realizadas en la bicen-tenaria Universidad de Los Andes, se iniciócon unas palabras introductorias de la pro-fesora Jo-ann Peña Angulo, coordinadorade la cátedra, quien en primer lugar recordóla memoria y legado de Hillo Ostfeld Z’L,vinculando al testimonio escrito del señorOstfeld y su esposa Klara con sus experien-cias en Israel como sobrevivientes de laShoá en los primeros años del Estado judío.

Luego se efectuaron dos videoconferen-cias. La primera contó con la participacióndesde Caracas de Alberto Moryusef, de laConfederación de Asociaciones Israelitasde Venezuela (CAIV), titulada “Relacionesentre Venezuela e Israel”.

La segunda videoconferencia estuvo acargo de Marcelo Kisilevski, de la organi-zación Hatzad Hashení, desde Israel. Su

ponencia, “Proceso de creación del Estadode Israel, conflicto árabe-israelí y perspec-tivas de paz con los palestinos”, presentó elpapel del sionismo y su importancia en laconstrucción del Estado de Israel, las re-percusiones del antisionismo –que en elfondo es una forma de antisemitismo–, y laactualidad del conflicto del Medio Oriente.

En ambas conferencias, el público asis-tente al seminario tuvo la oportunidad dehacer preguntas e intercambiar ideas conlos expositores.

El grupo Ideas en Libertad y su Cáte-dra Hillo Ostfeld seguirán organizandoeste tipo de actividades académicas, endefensa de la libertad como condición in-herente del hombre.

Con información y foto de Jo-ann Peña Angulo, ULA

Un momento de la videoconferencia con MarceloKisilevski

Vaad Hakehilot designó nueva junta directivaEn la asamblea anual del Vaad Hakehi-lot, efectuada el 16 de mayo, se designóla nueva junta directiva de la instituciónque congrega a la Asociación Israelitade Venezuela y la Unión Israelita de Ca-racas, para el período 2018-2019.

Durante el encuentro se entregó unaplaca de reconocimiento a AbrahamWainberg, presidente saliente. La nuevajunta está integrada así:

Presidente: Daniel BenhamouVicepresidente: Abraham Wainberg Tesorero: Michel Coriat Subtesorero: Eduardo SolarSecretario: Samuel GhelmanSubsecretario: Denny CohénDirectores Vocales: Edgar Benaím,Samuel Chocrón, David Pulver,Eduardo Kuperstein, Leo Horowitz,Freddy SchreiberSuplentes: Abraham Benzaquén, Salo-món Levy, Roberto Mishkin, HenryRosenheck

Los presidentes saliente y entrante,con la placa entregada a AbrahamWainberg (izquierda).

quel Markus. “A la hacienda María Cristinallegamos 16 desconocidos, incluyendo a lasorganizadoras Fabiana y Maia, y nos fui-mos como un grupo de amigos que perma-necerá en contacto durante los dos añosque durará este programa. Quiero hacer unespecial reconocimiento a la Oficina paraLatinoamérica del American Jewish JointDistribution Committee por haber permi-tido mi participación en este prestigiosoprograma, pues sin su patrocinio habríasido imposible que un representante de Ve-nezuela asistiera a la séptima edición deLeatid”.

Gerencia de Comunicaciones e Información del CDSCR Hebraica, con información de Raquel Markus.

Premian a egresadas del SEC en Universidad de Miami

E l pasado 30 de abril se celebró en laEscuela de Ingeniería Industrial de la

Universidad de Miami (UM), Florida, elconcurso para elegir los mejores traba-jos de grado de la promoción 2018. Lasestudiantes Yael Benarroch, Solani Bot-bol y Raquel Benatar, egresadas de nues-tro liceo Moral y Luces “Herzl-Bialik”,obtuvieron el primer lugar por su inves-tigación Optimization of Uhealth SlotUtilization que pone en práctica un mo-delo que incrementa los ingresos poratención de casos de salud en el hospitalde dicha universidad, utilizando herra-

mientas de decisión.Los profesores que evaluaron el tra-

bajo encontraron que el modelo pro-puesto resultaba apreciablemente máseficiente en la atención de los pacientes ya la vez ofrecía mejores resultados desdeel punto de vista contable. Este es unnuevo motivo de orgullo para la comuni-dad y una prueba más de que la forma-ción que ofrece nuestro SistemaEducativo Comunitario se proyecta exito-samente en el exterior.

Con información cortesía de Abraham Benarroch

Las estudiantes galardonadas junto a miembros de jurado

ISRAEL-DIÁSPORA NUEVO MUNDO ISRAELITA11 de Siván de 5778 17

A lo largo de sus 25 años de vida, aNetta Barzilai la dijeron una y otra

vez que no era lo suficientemente linda,ni inteligente ni delgada para lograr todolo que quería en la vida. Pero la noche del12 de mayo demostró que todos estabanequivocados.

Inteligente, atrevida y curvilínea, lacantante enorgulleció a Israel al ganar elFestival de la Canción Eurovisión 2018 enLisboa como representante de su país.Esta ha sido la primera ocasión en 20años en la que Israel gana el certamen.

“¡Mazal tov, Israel!”, gritaron repre-sentantes de Eurovisión en la conferenciade prensa posterior al anuncio para feli-citarla por su canción ganadora, Toy, es-crita por Doron Medalie y Stav Beger.

Favorita desde hacía bastante tiempoen todas las encuestas, Toy se ha convertidoen un éxito internacional que hace referen-cia al movimiento #MeToo. El estribillo,que dice I’m not your toy, you stupid boy(“No soy tu juguete, chico estúpido”), envíaun mensaje contundente sobre el acoso se-xual, a la vez que los ruidos extraños y mo-vimientos de gallina que se oyen al fondole dan un toque alegre y divertido. Y lafrase Wonder Woman don’t you ever forget,you’re divine and he’s about to regret(“Mujer Maravilla, nunca lo olvides, eresdivina y él está a punto de lamentarlo”) le

Netta Barzilay arrasó en Eurovisión 2018

hace recordar al público a otra de las mu-jeres favoritas de Israel, la estrella de cineGal Gadot.

“Las mujeres este año están alzandosus voces, lo que es genial y muy, muy,muy importante. Pero es una canción deempoderamiento para todos en general,para aquellos que han estado luchandopor ser ellos mismos, luchando con susjefes, con sus gobiernos... todos puedenencontrar algo en la canción, y el mensaje

Cuarto triunfo de Israel en el festival

Un software desarrollado por una firmade Tel Aviv detecta potenciales proble-

mas en contratos con gran precisión y ra-pidez.

Un estudio que puso a prueba las des-trezas de 20 juristas corporativos estadou-nidenses con un software creado por lafirma LawGeex de Tel Aviv para revisar yaprobar contratos, llegó a la conclusiónde que la AI es superior al trabajo de losabogados.

Esta es la primera vez que se experi-menta con este tipo de software para des-empeñar funciones típicas de unabogado. Bajo condiciones controladas,los juristas y el programa analizaroncinco acuerdos de confidencialidad quecontenían 153 párrafos en lenguaje jurí-dico. Resultado: el software identificó con94% de precisión los problemas en losacuerdos; el puntaje promedio de los abo-gados fue de 85%. El puntaje de precisióndel abogado que tuvo el rendimiento másalto fue de 94%, el mismo del software. Elmenor puntaje humano fue de 67%.

La computadora necesitó 26 segundospara completar el análisis; en compara-ción, el tiempo promedio de los juristas fuede 92 minutos. El que demoró más nece-sitó 156 minutos y el más rápido, 51.

El experimento se llevó a cabo en co-laboración con profesores de derecho delas universidades de Stanford, Duke y del

Sur de California, y lo supervisó un abo-gado independiente, Christopher Ray. Elprofesor Yonatan Aumann, del Departa-mento de Informática de la UniversidadBar-Ilan de Israel, fungió como consultor.

“El experimento destaca las ventajasde la inteligencia artificial en la profesiónlegal”, dice Gillian K. Hadfield, profesorde derecho y economía de la Universidaddel Sur de California, quien agrega: “Losabogados que revisaron esos documentosse centraron completamente en la tarea yno la dejaron para el final de una lista de

La inteligencia artificial supera a los mejores abogados

Una combinación de una dieta de es-tilo mediterráneo, bajo consumo de

alcohol, vínculos familiares y culturalessólidos y un excelente sistema de salud,podrían ser los principales factores porlos cuales Israel ocupa el quinto lugarde longevidad el mundo, según la re-vista National Geographic Travel.

Desde 2015, la esperanza de vidapromedio más alta la tienen, en eseorden, Japón, Corea del Sur, Suiza, Ita-lia e Israel.

Este índice fue uno de los aspectosque los autores del Informe Mundialde Felicidad 2018 (que puede descar-garse en https://bit.ly/2FGMMlo) con-sideraron para clasificar a 156 países.

Israel ocupa el décimoprimerpuesto entre los países más felices, de-trás de Finlandia, Noruega, Dina-marca, Islandia, Suiza, Holanda,Canadá, Nueva Zelanda, Suecia y Aus-tralia; y es el décimosegundo en térmi-nos de felicidad entre los residentesque han nacido en el extranjero.

Fuente: Israel21c. Versión NMI

El secreto de lalarga vida

de los israelíes

viene en un formato muy alegre y feliz”,dijo Barzilai después de su victoria frentea representantes de 42 países.

Eleni Foureira, de Chipre, fue segundacon su canción Fuego, que obtuvo 436puntos de espectadores y jueces. Barzilai,por su parte, obtuvo 529. Esta edición delfestival, la número 63, la vieron aproxima-damente 200 millones de personas.

En Tel Aviv, fanáticos jubilosossiguieron con entusiasmo las noticias

que llegaban de Lisboa, trasmitidas a la1:30 am de la madrugada hora de Israel.Se reunieron en la Plaza Rabin, junto ala alcaldía, donde improvisaroncelebraciones bajo una valla quemostraba la palabra Toy. En Jerusalén,por otro lado, sus seguidores formaronimprovisadas celebraciones en elpopular mercado de Majané Yehudápara celebrar la victoria.

El primer ministro Benjamin Netan-yahu la felicitó por teléfono a pesar de loavanzado de la hora, y la llamó “la mejorembajadora de Israel”. El presidenteReuven Rivlin tuiteó: “Nos sentimos or-gullosos. Los esperamos a todos el pró-ximo año en Jerusalén”.

Estas no son palabras vacías. Eltriunfo de la cantante traerá el certamena Israel en mayo de 2019, muy probable-mente a la capital.

Israel ha ganado el festival en tresocasiones. La primera, en 1978, con lacanción A-Ba-Ni-Bi, interpretada por Al-phabeta; la segunda, en 1979 (que sellevó a cabo en Jerusalén), con Haleluya,de Milk and Honey; y en 1998 con Diva,interpretada por Dana International.

En 1973, Israel fue en el primer paísno europeo en presentarse en el festival.

Fuente: Israel21c. Versión NMI

cosas por hacer, ni se apresuraron paratomar un avión, ni tuvieron un ojo en elreloj para ir a recoger a los niños. Asípues, es probable que el margen de preci-sión del software sea incluso mayor quelos resultados que se muestran”.

El estudio (que puede descargarse enwww.lawgeex.com/AIvsLawyer/), muestraque la tecnología puede ayudar a que elanálisis de contratos sea más rápido y fia-ble, según Hadfield.

Fuente: Israel21c. Versión NMI

Creyó en sí misma: Netta es “la mejor embajadora de Israel” (foto: nocamels.com)

Poseemos solo dos bendiciones pro-venientes directamente de la Torá,

exceptuando la bendición y abundan-cia de bienes materiales y espiritualesprovenientes del cumplimiento directoe indirecto de la Torá y sus mitzvot.Estas dos bendiciones –Berajot- son:Bircat HaMazon –comida de agradeci-miento después de comer pan– y BircatCohanim –la bendición de los cohanim

Moré David Chocrónmoredavidchocron@gmail.com

PARASHÁ

E n esta oportunidad la Torá relata sobre“aquellos” que desearon comer carne.

Era una situación un tanto extraña, ya queellos mismos contaban con vastos ganados,además de recibir diariamente el man, pancelestial que adoptaba el sabor que cadauno le quisiese dar, también el de la carne.

Este fue sin duda uno de los más graveserrores que cometió el pueblo de Israel enel desierto, y Moshé Rabenu le dijo a Diosque la eventualidad superaba sus fuerzas ysu capacidad de liderazgo.

La respuesta de Dios fue la siguiente:“Y habló el Eterno con Moshé: reúneme

setenta hombres de entre los sabios de Is-rael, quienes sepas que son ancianos delpueblo y sus policías, y los tomaras haciala Tienda del Encuentro, y permaneceránahí contigo. Y descenderé y hablaré contigoahí, y tomaré del espíritu que está sobre de

ti, y lo pondré sobre ellos, y cargarán con-tigo la carga del pueblo, y no los soportarástu sólo”. (11, 16-17)

Pregunta Rabí Shimshón Hirsch, ZT’L:“¿Por qué motivo se menciona la idea de re-partir la fuerza espiritual de Moshé entrelos sabios de Israel, próximo al relato dequienes se quejaron por la falta de carne?

“En verdad Dios les quiso decir lo si-guiente: aun cuando ellos presentan undeseo incontrolable por comer carne y porla falta de medios materiales, la realidad esque lo que les falta es espiritualidad. Poreste motivo, deriva de tu propia espirituali-dad hálitos para que ellos también llenencon contenido verdadero sus vidas. De estaforma todas las quejas se silenciarán”.

¡Cuán verdaderas y actuales son las pa-labras de Rabí Shimshón! En nuestraépoca se sobrevaloran los valores materia-

les, de persecución en pos de aquello que –la gran mayoría de las veces– ni siquiera ne-cesitamos. Hemos sustituido el alimentodel alma, la espiritualidad, el sentido y losvalores humanos, por prendas, viajes, ar-tículos diversos que mueven nuestro interésy dejan en segundo –o quizás tercer– planolo que realmente puede llenar nuestrasvidas, lo que nos llevaría a la satisfacciónconstante, a encontrarnos con nosotrosmismos y con quienes están alrededor denosotros.

El alimento espiritual no tiene fin, no seecha a perder –no tiene fecha de caduci-dad–, y con relativamente poco de él sepuede alimentar a la humanidad entera.

Reflexión y decisión.

Shabat ShalomYair Ben Yehuda

NUEVO MUNDO ISRAELITA18 25 de mayo de 2018/ Nº 2083VIDA RELIGIOSA

al pueblo–. La primera depende de nos-otros, ya que la mesa representa elaltar, el pan el sustento y la sal el pactoinminente perpetuo entre Am Israel y elCreador. Nos preparamos al lavarnoslas manos y comemos pan, que es elmayor alimento mundial, y al transfor-mar una mera acción animal de comerdándole el matiz espiritual correspon-diente causamos la atracción hacianosotros y nuestro entorno de bendi-ciones y abundancia hasta decir basta.La segunda bendición depende de lapresencia de los cohanim y por su-puesto, de que estemos presentes en lasinagoga en dicho momento. Cual-quiera de nosotros está obligado comojudío y persona agradecida a recitarBircat HaMazon y atraer hacia nosotrostodo lo mejor. Sin embargo, ya dijimosque solo los cohanim pueden recitar y

ser intermediarios en la bendición deHashem con sus sacerdotes y, ¿porqué? Aharón desde siempre, antes deque lo enviaran junto a Moshé Rabenupara sacar al pueblo de Egipto, adoptóla tarea de ser el pacificador entre losisraelitas en Egipto y se ganó a fuerzade mérito propio ese título. Era comoel rabino principal y juez de paz entrelos Hijos de Israel. Además, nuncabusco liderazgo ni honores sino que,por el contrario, se alegró profunda-mente en su corazón de ser el asistentede su hermano Moshé, tres años menorque él. El Santo Bendito Es percibióesas cualidades tan especiales y exclu-sivas y por supuesto lo designó como elportavoz oficial de los Hijos de Israelante las esferas celestiales. Solamenteuna persona alegre, con felicidad espi-ritual interna, que persigue el Shalom

interno entre los componentes de supueblo y que se contenta con los logrosde su prójimo puede bendecir de cora-zón y llevar el pectoral que enlaza entrelos cielos y Am Israel. En síntesis, labendición está en nuestras manos yrecae solo en la educación judía quedemos a nuestros hijos y comunidad.Para ello, hay que alejarse de cualquierindicio de rencor, competencia absurday apariencias superfluas. Debemossiempre tratar de ser judíos íntegrosque nos alegremos del bien ajeno yacercarnos cada día más a las sinago-gas y casas de estudio de la Torá paraque nuestros hijos y nietos reciban ellegado de la Bendición. No es automá-tico ni se adquiere por ósmosis. Si noes ahora, ¿cuándo?

Baruj Hashem leolam amen ve amen!

VIERNES

25/5/2018 6:27 PM

VIERNES

1/6/2018 6:29 PM

VIERNES

8/6/2018 6:30 PM

VIERNES

15/6/2018 6:32 PM

Velas

de Shabat

BARUJ ATÁ AD-NAI

ELOKEINU MÉLEJ

HAOLAM, ASHER KIDESHANU

BEMITZVOTAV, VETZIVANU

LEHADLIK NER SHEL SHABAT

Aprovechando la bendición

BeHaaloitejá: ¿espiritualidad? ¡Por qué no!

SHAVUOT NUEVO MUNDO ISRAELITA11 de Siván de 5778 19

Ingredientes• 1 taza de queso parmesano rallado • 4 tazas de leche • 3 tazas de sémola (aprox. 500 grs) • 1 taza de mantequill • 2 yemmas de huevo • 1/1 cucharadita de sal • Pimienta al gusto • Nuez moscada al gusto • 1/2 taza de leche para regar por en-cima • 1/2 taza de queso parmesano paraespolvorear encima

Preparación1. En una olla grande, colocar la leche y lamantequilla hasta derretir. Agregar el quesoparmesano, sal, pimienta y nuez moscada.Revolver con un cuchara de madera, añadirla sémola de taza en taza, revolver vigoro-samente para que no se pegue, seguir co-cinando hasta que se forme una bola y sedespegue de la olla. 2 .Apagar el fuego y añadir yemas dehuevo, revolver, dejar enfriar. Extender sobreun mesón y cortar en círculos con un vaso.3. Colocar los ñoquis en un pyrex enman-tequillado, medio montar uno sobre otro. 4. Rocias con 1/2 de leche y 1/2 taza dequeso parmesano rallado, hornear a 350º ,hasta dorar.

Tomado del libro Nuestras mejores recetas, editado por WIZO Aviv Kadima. La obra está a la venta en las oficinas de WIZO: (0212) 552.1845 / 550.0446

Ñoquis de semola

Rachel Chocrón de Benchimolbenchimolrachel@hotmail.com

La Torá: ¿un verdadero regalo?J usto en la culminación de la festividad

de Shavuot, y después de varios díasde asueto en los que nos reunimos en fa-milia alrededor de una mesa plena dericos manjares, quisiera transmitir unmensaje diferente acerca de esta fiesta lacual muchas veces pasa desapercibida alos ojos de muchos judíos alrededor delmundo.

Como bien sabemos, Shavuot recogeel evento magno de la entrega de la Toráen el monte Sinaí al Am Israel.

Ahora bien, esta Torá Kedosha, queDios diseñó para el pueblo de Israel enfunción de transmitirla a todos las nacio-nes del mundo como guía ética y moralpor excelencia, ¿es realmente un regalo,una adquisición ganada o un instrumentoheredado por generaciones a través deltiempo?

Primero debemos aclarar las diferen-cias entre un regalo como tal, una adqui-sición cualquiera y algo que heredamoscon el correr de los años.

El concepto de regalo generalmente vaasociado a un ente material que se nos da.Ejemplo: un par de zapatos, una joya, unlibro, etc. No invertimos esfuerzo para ad-quirirlo, pues se da en función de la gene-rosidad de la persona que lo obsequia.También en este renglón podríamos ha-blar de quien nos regala conocimientos,información e ideas, que atesoramos ennuestras mentes para nuestro desarrollointelectual.

En el concepto de adquisición mane-jamos el esfuerzo que demanda dichoacto. En este sentido podemos hablar deestudiar arduamente para tener una pro-fesión y por ende un título universitario.Asimismo, podemos hablar de esfuerzocuando nos ganamos, después de unarduo trabajo, la quincena, la mensuali-

dad que nos permitirá mantenernos eco-nómicamente.

Por ultimo existe el factor hereditario,en el cual podemos encasillar nuestro ta-lento, capacidades, tradiciones, mentali-dad y el alma que poseemos y que vienecontenida en nuestro cuerpo físico.

Teniendo en cuenta entonces estas tresexplicaciones, podríamos afirmar sinduda alguna que la Torá que se nos en-tregó hace ya más de cinco mil años vienecontenida en estos tres elementos.

Explicaremos entonces el porqué deesta afirmación…

Definitivamente la Torá es un regalocon el que Dios, en Su infinita bondad, nosobsequió como código de ética, para quefuéramos ejemplo entre las naciones delmundo y para que nos condujéramos comoentes pensantes dentro de sus conceptos.Estos últimos nos ayudan a vivir una vidaplena y con sentido. Dicho en otras pala-bras, es parte de nuestra esencia judía.

A su vez, es una adquisición pues debe-mos conocerla, estudiarla, detallarla y es-forzarnos en cumplirla a cabalidad para

cumplir con el propósito por el cual fuimoscreados a imagen y semejanza de Dios.

Y por último, y sin duda alguna, la Toráes una herencia milenaria que forma partede nuestra esencia, pues a partir del mo-mento en que dijimos Naase ve Nishma(“haremos y escucharemos”) al pie delmonte Sinaí, este hecho quedo plasmado ennuestro genes de pueblo elegido por Dios.

Por lo tanto, cuando Dios nos entrególa Torá nos vimos involucrados desde elprimer día en su estudio y en el esfuerzode transmitirla, representando este hechola razón de ser del pueblo judío.

En sí, la idea de celebrar Shavuot escelebrar el hecho de que Dios nos entregóun preciado regalo, el cual adquirimoshasta el día de hoy con mucho esfuerzo ytransmitimos como herencia de genera-ción en generación.

Depende de nosotros, de manera exclu-siva, cómo vamos a responder a esta granrevelación de tantos y tantos años atrás.

Todo lo concerniente a la Torá debeexpresarse mediante la internalización dela información dada, y la mejor manera

de transmitirla es a través del gozo y de laalegría que se siente estudiándola y prac-ticándola como la mejor manera de viviruna vida plena.

Cada año al llegar Shavuot, aceptamosnuevamente el compromiso de recibir elregalo y la herencia de la Torá, adquirién-dola con un esfuerzo que depende direc-tamente de nuestro nivel espiritual en esemomento dado.

Permita Dios que, después de habercelebrado en familia durante dos díasconsecutivos la fiesta de Shavuot, acepte-mos con gozo el yugo de la Torá y noscomprometamos a cumplirla con másfuerza y compromiso que nunca, para quea la larga obtengamos resultados óptimosy positivos que repercutan en nuestra ca-lidad de vida tanto espiritual como mate-rial. Y que así acerquemos la prontallegada del Mashiaj. ¡Amen ve Amen!

P.D.: mi agradecimiento más profundo ami querida amiga Goldie Slavin, quien siem-

pre me “regala” sus valiosos conocimientospara la realización de mis escritos.

GASTRONOMÍA DE SHAVUOT

E ntre 1943 y 1973 Venezuelavivió varios regímenes políti-

cos, desde el posgomecismo hastala democracia representativa. Du-rante los primeros años, MoisésSananes opinaba con frecuenciasobre los acontecimientos políti-cos del país y, aunque se expresabacon simpatía sobre el presidenteIsaías Medina Angarita, dio labienvenida a la junta revoluciona-ria que lo derrocó en 1945, puesen su opinión ofrecía allanar el ca-mino hacia una democracia mo-derna y plena.

A partir del derrocamiento deRómulo Gallegos en 1948 y la ins-tauración de la dictadura de Mar-cos Pérez Jiménez, desaparecieronde El Mundo Israelita –como delresto de la prensa nacional– las opi-niones sobre temas de gobierno, yel propio semanario perdió muchode su dinamismo.

ANIVERSARIO20 NUEVO MUNDO ISRAELITA 25 de mayo de 2018/ Nº 2083

VENEZUELA EN

24 07 1943

1947

05 05 1945

05 02 1944

03 03 1945

13 11 1943

08 05 1943IBM, mucho antes de la PC, 13 11 1943

20 11 1943

06 03 1943

75 años de periodismo comunitario

ANIVERSARIO NUEVO MUNDO ISRAELITA11 de Siván de 5778 21

21 03 1969

01 11 1947

07 10 1966

18 01 1947

21 02 1948

01 12 1956

1947

01 12 1945

25 08 1945

04 08 1945

29 01 1944

CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE LA SHOÁLa Federación Sionista de Venezuela, a través del Instituto Superior de Estudios Judaicos, conjuntamente con el Comité

Venezolano de Yad Vashem y el Centro de Estudios Sefardíes de Caracas de la AIV, invita a su ciclo de conferencias sobre laShoá (Holocausto) que se dictará en el siguiente horario:

FECHA HORARIO TEMA PONENTE07/06/18 5 a 7 pm Antecedentes del Holocausto y su singularidad Sami Rozenbaum14/06/18 5 a 7 pm Durante y después del Holocausto Miguel Osers21/06/18 5 a 7 pm Auschwitz: un icono del Holocausto Nora Fishbach01/07/18 11 am Cineforo sobre God on Trial* Ernesto Spira04/07/18 5 a 7 pm Holocausto en Salónica: el exterminio de los judíos sefardíes (1943) Alberto Benaím12/07/18 5 a 7 pm La resistencia judía y la influencia de la Shoá en la historia de la humanidad Ernesto Spira19/07/18 5 a 7 pm La negación del Holocausto y su uso para deslegitimar al Estado de Israel Alberto Moryusef

Lugar: Sinagoga Tiferet Israel del Este (TIDE). 7ª Transversal Los Palos Grandes, entre 2ª Avenida de Santa Eduvigis y 5ª Avenida de Los Palos Grandes

*El cineforo tendrá lugar en la Sinagoga Tiferet Israel de Maripérez, Paseo Colón

Para mayor información y preinscripciones: isejvenezuela@gmail.com (0212) 735.1174 / 262.1386

ENTRADA LIBRESe entregará certificado de asistencia Habrá vigilancia para personas y vehículos

www.nmidigital.com22 NUEVO MUNDO ISRAELITA 25 de mayo de 2018/ Nº 2083

KEHILÁ NUEVO MUNDO ISRAELITA11 de Siván de 5778 23

Jerusalén, como nunca antes la habías conocido

Por qué Jerusalén siempre en dos, la de arriba y la de abajo

Y yo deseo viviren una Jerusalén del medio

Sin golpearme la cabeza con la de arribaY sin lastimar mis pies con la de abajo

Yehuda Amijai

¿Qué tienes, Jerusalén?Yom Yerushalaim, Kaf Jet de Iyar en lafecha hebrea, día de la reunificación de laciudad durante la Guerra de los Seis Días,conlleva muchas emociones, historia y re-alidades creadas a partir de ese momento.Para muchas personas, Jerusalén repre-senta un centro espiritual, identitario yfuente de inspiración, no solo para los ju-díos sino para todas las demás religiones.

Se considera que la espiritualidad queprevalece en Jerusalén no se encuentra enningún otro lugar del mundo. Allí la pre-sencia divina, independientemente de lacreencias, se siente en toda su manifesta-ción. Uno llega a Jerusalén y siente que algoes distinto, que el aire es más puro, que lamagia de sus calles te acompaña junto aldesarrollo y la modernidad.

Para el pueblo judío es el sitio de la cre-ación humana, la ciudad de nuestros ante-pasados elegida para trasmitir a todo elmundo dirección y espiritualidad. Jerusa-lén es como un portón, a través de él se cen-tralizan los deseos y los rezos, lasintenciones humanas, el corazón del pue-blo judío. Se considera que desde ese cen-tro saldrá la redención y el propósitohumano se aclarará en ella.

La cuna del activismoJerusalén no es tan solo un centro de inspi-ración espiritual, sino el punto focal másimportante de activismo social de todo Is-rael y fuente importante para las comuni-dades en la diáspora.

Los procesos que se iniciaron a partirde la reunificación en 1967, y que se vieronintensificados en los últimos 20 años, res-ponden a cambios notables en el tamañode su población, su composición, las dife-rencias entre distintos sectores y grupos so-ciales, tanto políticos como religiosos,además de la expansión de su territorio,convirtiéndola en la ciudad más poblada deIsrael. Un 50% de sus habitantes son ára-bes y judíos ortodoxos, quienes conformanlos grupos sociales y económicos más bajosen el país.

Jerusalén contiene controversias, cho-ques y a la vez solidaridad entre secularesy religiosos, judíos y árabes, ricos y po-bres, conservadurismo y modernidad.Una historia de 3000 años en conjuntocon la aspiración por un futuro mejor,más progresista.

Frente a esta complejidad, despiertauna necesidad de involucramiento impor-tante de la sociedad civil como método departicipación activa en los procesos detoma de decisiones y las políticas munici-pales. Se encuentra una nueva manera departicipar democráticamente, sin pasarnecesariamente por los centros de vota-ción. Una nueva manera de hacer políticasocial.

Sobre el Tercer SectorEn esta dualidad que parece manejarse enJerusalén, se despierta el Tercer Sectorcomo respuesta a los conflictos y compleji-dades de una nueva realidad emergentecosmopolita, que debe equilibrarse enorden de permanecer en constante evolu-ción.

Por lo tanto, comienzan a surgir orga-nizaciones y empresas orientadas a conse-guir cambios sociales a través de accionesconcretas en los ámbitos de interés común,ya sean educativos, sociales, culturales, sa-nitarios, humanitarios, deportivos y demás.

A diferencia del Primer Sector, que serefiere a los organismos estatales orienta-dos a prestar servicios a los ciudadanos, oal Segundo Sector, de las empresas y cor-poraciones privadas orientadas a conseguirbeneficios económicos, el Tercer Sector re-presenta a las entidades sin fines de lucro.

Este campo permite a los diferentesgrupos y comunidades organizarse demanera fácil y coherente, para poner enpráctica sus identidades ideológicas, reli-giosas y culturales. En esta forma de or-ganización existe una fase departicipación democrática en lo público yen la vida comunitaria, que contribuye di-rectamente con la sociedad.

Entre las organizaciones más destaca-das se encuentra el proyecto Pashut Sharim(“Simplemente Cantamos” en su traduc-ción literal), que se inició en 2013 comouna iniciativa de jóvenes jerusalemitas, ju-díos y árabes. La idea se centraba en crearun encuentro poderoso a través de la mú-sica y el canto, que llevara a la creación deuna base para el diálogo.

Bet Midrash-Mizraj Shemesh es un cen-tro de estudios basados en las fuentes ju-daicas, como base de inspiración para elaprendizaje moderno. Este programa cons-truye procesos de estudios grupales desti-nados a estudiantes de la ciudad, quienesse enfocan en temas sociales actuales, loque les permite diseñar una visión sobre elmundo.

Hithorerut (en español seria literal-mente “despertarse”) es el movimiento sio-nista más grande de Jerusalén, fundado enel 2008 por jóvenes que decidieron tomarresponsabilidad por la ciudad con el obje-tivo de desarrollar sus aspectos más creati-vos, tolerantes y juveniles. En 2013 sepresentó como movimiento político a laselecciones de alcaldía, convirtiéndose asíen una fuerza político-social en todos losaspectos.

En conclusión, Jerusalén representauna fuente central para la sociedad civilmovilizada, dentro del Tercer Sector or-ganizado. Sus habitantes comienzan a en-tender que la calidad de vida, el progresoy el equilibrio vital se lograrán dentro delos marcos de la innovación civil. Estesector es el que fomenta la creación deuna sociedad basada en valores de pro-greso, apertura, aceptación e igualdad. Esel que, a través de sus varias estructuras,podrá movilizar el dialogo y el equilibrioentre los diferentes grupos, equiparandola herencia histórica con la realidad mo-derna actual.

*Representante en Venezuela de la Agencia Judía Para Israel

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Jóvenes del movimiento Hithorerut durante una manifestación reivindicativa

“Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28Nº 2083 11 de Siván de 5778 AÑO XLVI www.nmidigital.com

EEUU podría reconoceranexión del Golán por Israel

NUEVO MUNDO ISRAELITA

Agenda comunitaria

Domingo 27 de mayolLa Dirección de Deportes de Hebraica invita a lainauguración del Mini Mundial de Fútbol (categoríasMini Compotas y Compotas). Cancha de grama arti-ficial, 9:00 am. Entrada libre.lHebraica y Olam Party invitan a iniciar el Mundialde Fútbol con un intercambio de barajitas y mesas defutbolito, a partir de las 2:00 pm en el Área Social(parte baja de la pastelería frente a la piscina). Activi-dad sin costo.lEl CC Brief-Kohn de Hebraica presenta la películaEl Hilo Invisible. 3:30 pm. Entradas a la venta enAtención al Público.

Martes 29 de mayolEl CC Brief-Kohn de Hebraica invita al paseo cul-tural “La arquitectura de Tomás José Sanabria”, acargo de Loly Sanabria. Se visitará la Casa Tocorónen Altamira, la sede de Corpoelec y el Banco Centralde Venezuela. Incluye clase magistral y visita guiada.De 9:00 am a 1:00 pm. Encuentro en el Auditorio delCC Brief Kohn. Inscripciones en Atención al Público.Cupos limitados.

Miércoles 30 de mayolEn su “Miércoles de Cine”, el CC Brief-Kohn deHebraica invita a disfrutar de la película El CardenalJudío. Auditorio del CC Brief Kohn, 4 pm. Entradalibre.

Domingo 3 de juniolHebraica invita a participar en el Torneo Invitacio-nal Sprint “Copa 50 Aniversario de Hebraica” (paramayores de 35 años). A partir de las 8:00 am. Inscrip-ciones e información por los Telfs: 273.9724 7 6725/6726. deportes@hebraica.com.ve – Instagram /Twitter: @Hebraicadeportes.

lEn el marco de su 50 aniversario, Hebraica invita ala comunidad a la presentación de la obra de teatroClipper del maestro Isaac Chocrón, dirigida porJohnny Gavlovski. Dos funciones: 11:00 am y 3:00pm. Auditorio Comunitario Jaime Zighelboim. Entra-das a la venta próximamente en Atención al Público.Precios de preventa antes del viernes 1º de junio.

Martes 5 de juniolEl CC Brief Kohn y el Proyecto Mekorot de He-braica invitan al shiur “Yo decido ser feliz”, con laRabanit Hadara Weisman y la Lic. Yael Goldmann.Auditorio del CC Brief Kohn, 10:30 am. Entradalibre.

Jueves 7 de juniolInicia el Ciclo de Conferencias sobre la Shoá orga-nizado por el ISEJ-FSV, el Comité Venezolano deYad Vashem y el CESC, con la charla “Antecedentesdel Holocausto y su singularidad”, con Sami Rozen-baum. Sinagoga Tiferet Israel del Este (TIDE), de 5 a7 pm.

Jueves 14 de juniolContinúa el Ciclo de Conferencias sobre la Shoá or-ganizado por el ISEJ-FSV, el Comité Venezolano deYad Vashem y el CESC, con la charla “Durante y des-pués del Holocausto”, con Miguel Osers. Sinagoga Ti-feret Israel del Este (TIDE), de 5 a 7 pm.

Jueves 21 de juniolContinúa el Ciclo de Conferencias sobre la Shoá or-ganizado por el ISEJ-FSV, el Comité Venezolano deYad Vashem y el CESC, con la charla “Auschwitz: unicono del Holocausto” con Nora Fishbach. SinagogaTiferet Israel del Este (TIDE), de 5 a 7 pm.

Domingo 1º de juliolLa Comisión de Cultura de la UIC invita a la inau-guración de la exposición “Las notas judías” (sobremúsica judía). Museo Kern, 11 am.lContinúa el Ciclo de Conferencias sobre la Shoá or-ganizado por el ISEJ-FSV, el Comité Venezolano deYad Vashem y el CESC, con el cineforo sobre el filmeGod on Trial, con Ernesto Spira. 11 am. Sinagoga Ti-feret Israel de Maripérez, Paseo Colón.

Israel está oficiando con la administracióndel presidente Donald Trump para que re-conozca su soberanía sobre las Alturas delGolán, informó el ministro de Inteligen-cia, Israel Katz, quien agregó que esto po-dría materializarse en pocos meses.

Según Katz, este tema “encabeza laagenda” de las conversaciones diplomá-ticas entre ambos países. Esta sería unaetapa ulterior a la salida de Estados Uni-dos del acuerdo nuclear con Irán y laapertura de su nueva embajada en Jeru-salén.

Un funcionario de la Casa Blanca co-mentó que “nos henos reunido con Israelsobre una amplio rango de temas”, perodeclinó confirmar la información.

Las Alturas del Golán son una planicieestratégica de aproximadamente 1.200 ki-

lómetros cuadrados que antes pertenecíaa Siria. Desde la independencia de Israel,los sirios solían disparar cohetes y armasligeras contra las comunidades israelíesubicadas en la Galilea, ubicada a sus pies.Israel ocupó el área durante la Guerra delos Seis Días en 1967 y se la anexó oficial-mente en 1981, lo cual no ha sido recono-cido internacionalmente.

Aunque en una época varios gobiernosde Israel estuvieron dispuestos a conside-rar la devolución de la planicie a cambiode un tratado de paz con Siria, durante losúltimos años la guerra civil en ese país, asícomo el apoyo de Irán al régimen de Bas-har al-Assad, han incrementado la impor-tancia del Golán para el Estado judío.

Con información de Israel Hayom

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Nuestra próximaedición impresa:Trayectoria de la WIZO en Venezuela (viernes 15 de junio)Nuestra edición impresa puede buscarse en la oficina de Atención al Público de Hebraica,y en las sinagogas de la UIC (san Bernardino y Altamira) y la AIV (Maripérez y Los PalesGrandes)

Un soldado israelí en las laderas del monte Hermón, Alturas del Golán (foto: Wikipedia Commons)